ARQUI TECTURA POSTMET AFÍ SI CA ENTREVI ST ACONPETER EI SENMAN CAROLINA DEL OLMO
Peter Eisenman (Newark, New Jersey, 1932) es uno de los arquitectos contemporáneos más destacados !icenciado en la "ni#ersidad de $ornell (%t&aca) en 19'', es octor en iloso*+a iloso*+a por la "ni#ersidad de $amrid-e, además de octor en .ellas /rtes por la "ni#ersidad de $&ica-o (%llinois) Es *undador y director del %nstituto de /rquitectura y Estudios "ranos de Nue#a 0ork En 21 *ue -alardonado con el Premio Nacional de iseo en el apartado de /rquitectura del $ooper4ewitt $ooper4ewitt National esi-n 5useum Si no he entendido mal sus escritos, uno de sus objetivos fundamentales es la bs!ueda de la autonom"a de la ar!uitectura como disci#lina$ %&u' entra(a esta autonom"a o, dicho de otro modo, de !u' se debe emanci#ar ho) la ar!uitectura* En realidad, la arquitectura ya es aut6noma !o es desde siempre, porque &ace cosas que no &acen ni la escultura ni la pintura Es aut6noma porque dee cumplir la *unci6n de dar coi7o !a *unci6n de la escultura, por el contrario, no es dar coi7o ni ser
*uncional8 su papel no consiste en mantener a la -ente caliente o en res-uardarla de la llu#ia En camio, la arquitectura dee &acer todas estas cosas /&ora ien, para ser arquitectura dee trascender su *unci6n y con#ertirse en al-o más !a arquitectura es el arte de la superaci6n y, por lo tanto, es la nica disciplina que dee desa:ar su propia *unci6n para poder ser y &acer más En otras palaras, la arquitectura crea lu-ares, mesas, sillas, suelos, pla;as, etc, pero no se reduce nicamente a esto ee despla;ar el lu-ar, superarlo En mi opini6n, es la nica disciplina que para lle-ar a ser lo que realmente es tiene que superar su esencia e modo que la pre-unta es< =c6mo se e>presa esa superaci6n? Es decir, =c6mo se &ace arquitectura? En una ocasi+n le o" decir !ue sus estudiantes !uer"an a#render c+mo ser aha -adid$ .en/o al/unos ami/os ar!uitectos !ue han dado la es#alda a la #rofesi+n ) se han vuelto hacia el urbanismo como reacci+n, #recisamente, al #redomino en sus escuelas de una ar!uitectura volcada en el /esto art"stico /ratuito, a#o)ada en ret+rica, met0foras, referencias cultas ) #resentaciones visuales$$$ %A al/o as" se re1ere con lo de 2ser aha -adid3* 5is estudiantes #en que en los medios de comunicaci6n se &ala de @a&a 4adid y de Jean Nou#el, de estrellas de la arquitectura Por otro lado, los medios de comunicaci6n propiamente arquitect6nicos Aal-unas pá-inas we, re#istas especiali;adas y demásA e>a-eran el #alor la arquitectura / muc&os de mis estudiantes no les interesa saer quB tu#ieron que aprender estos arquitectos que tanto admiran antes de salir en las re#istas, es decir, no les interesa saer quB es la arquitectura, de a&+ que yo me es*uerce por ensearles quB es y quB &a sido la arquitectura como disciplina, quB es aquello que contriuye a crear uena arquitectura /ntes de la Ce-unda Duerra 5undial, la construcci6n de #i#iendas constitu+a una parte muy rele#ante de la pro*esi6n 4oy en d+a se &a perdido el interBs por este tipo de construcci6n porque la #i#ienda &a de7ado de ser el icono de la ciudad /&ora lo son las iliotecas, los museos, los estadios, que son edi:cios más representati#os y, en -eneral, más :-urati#os Dran parte de mis estudiantes desean proyectar edi:cios de *ormas e>presi#as porque ese es el tipo de construcciones que sale en la prensa y que se lle#a los premios Pero eso no se puede ensear Es necesario entender c6mo se &a lle-ado a ese punto, c6mo se &a dado ese tipo de arquitectura 4oy &ay una -ran di#ersidad, y dado que no e>iste una manera particular de &acer arquitectura como s+ la &a+a en los si-los F% y F%%, o incluso en la modernidad, intento ensearles &istoria de la arquitectura, desde .runellesc&i, .ramante y Palladio &asta Piranesi y !edou> En mi opini6n, s6lo es posile &acer arquitectura a partir de una cr+tica o de una trans*ormaci6n de lo anterior En cuanto a sus ami-os, me parece *rancamente inusual porque, al menos en Estados "nidos, los estudiantes quieren aprender a mane7ar &erramientas, pro-ramas in*ormáticos y tBcnicas en -eneral que despuBs les #an a ayudar a encontrar traa7o Ense(a usted historia de la ar!uitectura$$$ No, no, e>actamente< enseo &istoria de la teor+a arquitect6nica, o teor+a de la &istoria de la arquitectura El curso principal que imparto aarca desde .runellesc&i a Piranesi, pero no lo enseo desde un punto de #ista &ist6rico, sino te6rico %ntento e>plicar quB
aporta cada arquitecto u ora arquitect6nica a la e#oluci6n te6rica o :los6:ca de la arquitectura entre los si-los F y F%%% Ce trata de aordar la &istoria desde una perspecti#a te6rica contemporánea, al-o que no es posile &acer con otros periodos &ist6ricos porque la in#enci6n de la representaci6n, la in#enci6n misma de la &istoria, del su7eto, pertenece a un periodo muy corto y a un lu-ar concreto, el norte de %talia, de la misma manera que sucede con la escultura y la literatura As" !ue su inter's se centra en el desarrollo formal de la ar!uitectura, como un movimiento interno, m0s !ue en anali4ar el conte5to de cada obra o 1/ura$$$ Ci al-uien me pide un proyecto, lo primero que me pre-unto es quB puedo &acer 0 la nica manera de a#eri-uarlo es recurrir a otros e7emplos &ist6ricos a :n de trans*ormarlos en situaciones que posean sentido para el mundo de &oy En la actualidad es imposile &acer nada si se desconoce la &istoria, o la &istoria de las ideas y la mani*estaci6n de las mismas Por eso enseo a .runellesc&i, a /lerti, a Palladio 5e interesa menos el conte>to en el que construyeron que la posiilidad de e>traerlos de dic&o conte>to y transportarlos al presente En un art"culo sobre su obra, 6enneth 7ram#ton dice, re1ri'ndose a Louis Sullivan, !ue su ambici+n era hallar 2una matri4 /enerativa3 !ue le #ermitiera trascender la 2#at'tica arbitrariedad de la autor"a #ersonal3, ) sostiene !ue su obsesi+n #or ir m0s all0 del autor8idad9 tendr"a una ra"4 semejante$ %Est0 de acuerdo con este juicio* Para m+ la autor+a tiene más que #er con la noci6n propia de la postmodernidad de despla;ar o &acer desaparecer al autor de la ora En mi traa7o esto está relacionado con el tratamiento particular que requiere un determinado empla;amiento, por eso mi ora carece de un estilo personal No se pueden estalecer similitudes entre mis oras de .erl+n y Cantia-o, o entre mi estadio y al-uno de mis museos Ce trata siempre de traa7os di*erentes que sur-en de las condiciones particulares del lu-ar en el que están construidos, del pro-rama y de los procesos de traa7o que empleo No se puede &alar de un estilo eisenmaniano8 más ien dir+a que se trata de un noestilo No sB cuál ser+a la opini6n de Culli#an, pero esto es lo que yo creo que soy Por e7emplo, nunca antes &a+a &ec&o nada similar a lo que &e &ec&o en Cantia-o Nunca &a+a diseado un con7unto de seis edi:cios, ni &a+a construido con piedra, ni &a+a tenido que en*rentarme a un entorno medie#al en el que enca7ar mi ora, as+ que por supuesto que es distinto a todo lo demás El &ec&o de que mis proyectos sean di*erentes entre s+ es, en realidad, una marca de autor Entonces, si el autor no es )a la fuente de la !ue sur/e el #ro)ecto, al/o debe ocu#ar su lu/ar: %es el em#la4amiento lo determinante* / la &ora de en*rentarse a un proyecto, la pre-unta principal es< =c6mo crear la *orma? En cada caso, la creaci6n de la *orma es di*erente y coran rele#ancia aspectos distintos !o que está claro es que si el autor no es responsale de la *orma, entonces dee &aer otro elemento que se encar-ue de ello En Cantia-o e>ist+an muc&os *actores, entre los cuales destacaa el empla;amiento
; en ese lu/ar !ue sol"a ocu#ar el autor, %no #odr"a hallarse una forma de situar a la comunidad, al nosotros* Al/o ca#a4 de ir m0s all0 de las viejas #ro#uestas de #artici#aci+n ciudadana, con todos sus vicios$$$ / la &ora de &acer un proyecto, se puede estudiar la &istoria de la comunidad o tener en cuenta sus necesidades como comunidad Pero el prolema está en que cuando se disea un con7unto de #i#iendas, nunca se &ala con la comunidad sino, en todo caso, con los l+deres de dic&a comunidad Nunca se &ala con la -ente que :nalmente #a a &aitar las #i#iendas, sino con el dueo del edi:cio, con el constructor, con los or-anismos municipales Por e7emplo, antes de que e>istiera el museo o la ilioteca de Cantia-o no &a+a iliotecario ni director de museo desi-nados !os edi:cios se construyeron sin consultarles porque no e>ist+an En realidad, es me7or as+ porque tanto los iliotecarios como los directores de museos camian con el tiempo, mientras que los edi:cios permanecen $uando estaa traa7ando en el proyecto del Ge>ner $enter en $olumus (H&io), el director del museo di7o que no quer+a e>poner arte que utili;ara el papel como soporte, as+ que diseamos el edi:cio sin tener en cuenta ese aspecto Pero cuando lle-6 el si-uiente director di7o que Bl s+ quer+a e>poner arte sore papel, as+ que tu#imos que camiar toda la iluminaci6n del edi:cio =IuiBn es la comunidad cuando se trata de un icono plico? !a intenci6n de Cantia-o y de Dalicia es crear una in*raestructura cultural que se con#ierta en un icono y presentarse ante Espaa y ante Europa como una re-i6n que mira &acia delante, aierta al pro-reso Cin emar-o, al-unos miemros de la comunidad pensarán que es una uena idea y otros que es una pBsima idea =/ quiBn deemos escuc&ar? En un momento dado escuc&amos al PP, lue-o al PCHE, lue-o al PP de nue#o Es un constante ir y #enir =IuiBn es entonces la comunidad? !a comunidad está representada por los l+deres pol+ticos Ellos trasladan al arquitecto o a cualquier otra persona que estB &aciendo al-o lo que quiere la comunidad porque son los encar-ados de interpretar las necesidades y los deseos de la misma Muchas de las disci#linas !ue vivieron un romance con la lin/<"stica ) la semi+tica ) se #ostularon a s" mismas como len/uajes em#rendieron des#u's un camino de vuelta, moderando las analo/"as lin/<"sticas$ %-a sucedido al/o as" en su conce#ci+n de la ar!uitectura como len/uaje, discurso o escritura* %&u' !ueda ) !u' ha desa#arecido ho) de todo a!uello* En primer lu-ar, no se trata de &alar o no de la arquitectura como de un len-ua7e porque de &ec&o es un len-ua7e El pensamiento *rancBs postestructuralista plante6 una cuesti6n muy importante para la arquitectura< la ausencia de una relaci6n un+#oca entre si-ni:cante y si-ni:cado Esta idea supuso un a#ance important+simo en mi pensamiento, al situar ante m+ el &ec&o de que el si-ni:cante columnaK y su si-ni:cado, la columna como soporte, no ten+an por quB ir necesariamente 7untos /s+ entendida, la arquitectura pod+a ser un sistema de si-ni:cado completamente di*erente !a arquitectura an no &a lo-rado romper radicalmente con lo que llamo el proyecto meta*+sico El proyecto meta*+sico es un sistema de pensamiento que comen;6 en el si-lo F, se e>tendi6 &asta ien entrado el si-lo y, de &ec&o, toda#+a se resiste a desaparecer /n lo podemos encontrar en las nue#as tecnolo-+as, en los nue#os pro-ramas, en la nue#a estBtica Ce-uimos ad&eridos al mismo sistema :los6:co, la meta*+sica tal y como *ue de:nida por Lant y 4e-el 4e estado uscando
maneras de arir este sistema y, en mi opini6n, uno de los mayores a#ances *ue esa separaci6n entre el si-ni:cado y el si-ni:cante Moda#+a &oy es muy importante para la arquitectura, y no por su relaci6n con la lin-+stica estructural o la semi6tica, sino por las relaciones internas en el seno mismo de la arquitectura $reo que are las posiilidades de la arquitectura de una manera que antes era imposile En el mismo art"culo !ue antes comentaba, 7ram#ton habla de 2la ado#ci+n de una nueva actitud to#o/r01ca3 ), aun!ue es un te5to de los a(os ochenta, me #arece una frase mu) #ertinente a la hora de abordar la Ciudad de la Cultura !ue est0 constru)endo actualmente en Santia/o de Com#ostela$ C+, tiene ra;6n rampton se re:ere a una nue#a idea del terreno que desarrollB allá por 19O Es una l+nea que sur-e en ese momento, y se &a mantenido &asta la $iudad de la $ultura =recisamente una de las cr"ticas !ue ha recibido la idea de la ar!uitectura en tanto !ue len/uaje es su car0cter bidimensional, !ue tender"a a dejar en un se/undo #lano su 1sicalidad ) tambi'n su funcionalidad$ %.al ve4 ha cambiado de referente >del len/uaje a la escritura> como res#uesta a esta idea, #ara dar cabida a lo f"sico del terreno* !a noci6n de lo que si-ni:ca la arquitectura tiene que #er con la presencia y el ser !a *unci6n, pese a las apariencias, es un concepto muy resaladi;o =$uál es la *unci6n de esta mesa? Para se-n quB cosas, esta mesa de madera no sir#e No sir#e, por e7emplo, para escriir< necesitar+a interponer entre la mesa y el papel una super:cie dura y lisa No e>iste una idea simple del uso y de la *unci6n El !ou#re, por e7emplo, no se dise6 para ser un museo8 la sede de la rick $ollection, en Nue#a 0ork, uno de los museos más onitos que e>isten, era una mansi6n del si-lo % que despuBs se con#irti6 en museo !os seres &umanos somos capaces de lo-rar que esta dis*unci6n se con#ierta en al-o normal Por e7emplo, nos -astamos muc&o dinero en #ia7ar en crucero, aunque lo cierto es que #ia7amos inc6modos porque los camarotes son muy pequeos y el espacio en -eneral es precario No es muy til que di-amos Pero los seres &umanos nos adaptamos *ácilmente a situaciones *uncionales di*erentes, y esta adaptailidad permite a la arquitectura inQuir en la manera en c6mo pensamos y nos sentimos acerca del espacio y el tiempo Para m+ el nico #alor que posee &oy en d+a la arquitectura es su capacidad de cuestionar nuestro ser en el tiempo !a arquitectura puede &acernos pensar en nuestro estar aqu+ &oy !a arquitectura no resuel#e prolemas, sino que plantea pre-untas que crean prolemas Por e7emplo, la arquitectura &a 7u-ado un papel *undamental para conse-uir que estB &oy usted aqu+, entre#istándome !a arquitectura &a contriuido de *orma muy si-ni:cati#a a sacar a la mu7er de la cocina $uando estudiaa en la uni#ersidad, la nica salida para las mu7eres era casarse, y las pocas que traa7aan lo &ac+an como copistas o secretarias El mundo &a camiado -racias a la arquitectura ?ueno, no s' )o si ace#tar"a dar tanta im#ortancia a la ar!uitectura$$$
4ace cincuenta aos pocas mu7eres podr+an &aer &ec&o una entre#ista 0 si &oy pueden &acerlo &a sido porque &an camiado las cocinas, las casas, nuestro estar en el mundo y eso es lo que &ace la arquitectura Esto tiene !ue ver, entonces, con un tema cl0sico, al !ue alude en su corres#ondencia con @ac!ues Derrida, el de la res#onsabilidad social del ar!uitecto$ En su carta escrib"a usted: 2%C+mo #uede uno a1rmar !ue ciertos #roblemas ur/entes como la falta de viviendas o la #obre4a no son asunto de la ar!uitectura en ma)or medida !ue #uedan ser asunto de l a #oes"a o la 1losof"a sin sonar insensible*3 %De verdad le #arece !ue la res#onsabilidad social del ar!uitecto es e!ui#arable a la del #oeta* Ci nos :7amos en los mo#imientos re#olucionarios del si-lo , en la reeli6n irlandesa, por e7emplo, nos encontramos que la poes+a de Gilliam .utler 0eats tu#o más inQuencia en la reeli6n irlandesa que las armas que lle-aron a %rlanda desde !i#erpool !a poes+a era muy importante Nunca &a e>istido en la #ida pol+tica de los arquitectos el caso de uno solo que &aya sido encarcelado por sus creencias, como s+ ocurri6 con al-unos poetas y otras :-uras literarias Nin-n arquitecto *ue condenado a un -ulapor el simple &ec&o de serlo El impacto sociopol+tico de los poetas es muc&o mayor que el de los arquitectos El arquitecto no tiene más responsailidad sociopol+tica que el poeta, sino la responsailidad moral de actuar moralmente !os arquitectos pueden e>presar su opini6n sore ciertos prolemas sociales, como las personas sin tec&o o las condiciones de #ida in*eriores de al-unas personas deido a determinadas normati#as de #i#ienda "na persona con die; &i7os no puede #i#ir en el mismo espacio que una persona sin &i7os Es una locura !a arquitectura puede decir al-o sore estas normati#as, pero no promul-arlas El arquitecto no tiene una responsailidad social mayor que la de cualquier otro porque su *unci6n no consiste en resol#er prolemas sociales De acuerdo, el ar!uitecto no resuelve #roblemas, #ero no #odemos olvidar !ue trabaja como resultado de un encar/o, un encar/o !ue lo #one en una relaci+n mu) estrecha con la autoridad$ ; dado !ue el ar!uitecto no #uede sortear la relaci+n con el #oder, lo !ue echo de menos es lo !ue #odr"amos llamar la 'tica de ?artleb), 2#referir"a no hacerlo3$$$ C+, es cierto 0o soy un -ran admirador de .artley, es uno de mis persona7es *a#oritos 0 es #erdad que muy pocos arquitectos dicen aquello de pre*erir+a no &acerloK /&ora ien, de los ensayos y art+culos que anali;an mi traa7o, uno de los que más me -usta lle#a por t+tulo precisamente Peter Eisenman, la arquitectura de la ne-ati#aK 0o &e rec&a;ado muc&as cosas Recuerdo cuando me in#itaron a participar en una importante e>posici6n sore el postmodernismo8 mi cole-a 5an*redo Ma*uri me llam6 y me di7o que no lo &iciera porque la muestra estaa equi#ocada desde un punto de #ista intelectual, conceptual e ideol6-ico /s+ que me ne-uB a participar 4ay otros muc&os e7emplos de ocasiones en las que me &e ne-ado a participar $reo que en arquitectura tamiBn tenemos a nuestros .artleys, aunque qui;ás no su:cientes, estoy de acuerdo En realidad todos deer+amos ne-arnos más de lo que lo &acemos, no s6lo los arquitectos
Al mar/en de la calidad moral del #oder con el !ue se entra en relaci+n a la hora de construir, ha) otra declinaci+n de la res#onsabilidad social del ar!uitecto !ue me #arece !ue tiende a desestimarse ) a resultar en al/o as" como un >no se enfade> 2desd'n3 #or la comodidad del usuario$ Cuando se #ro)ect+ el 6ursaal de Moneo sur/ieron !uejas !ue dec"an !ue arrojar"a sombra sobre la #la)a$ No s' si es o no cierto, #ero si fuera as", %no le #arece injusto o incorrecto dejar una #la)a a la s ombra* O #or ejem#lo, recuerdo una conversaci+n con 7rancesco Dal Co en la !ue me dec"a !ue el hecho de !ue en el interior de las instalaciones de ri/ht #ara la @ohnson a5 lloviera abundantemente no cambiaba nada acerca del hecho de !ue esos edi1cios fueran aut'nticas obras maestras$ %No e5#resan este ti#o de frases un desd'n #or la funci+n ) #or el usuario* 0o no &alar+a de desdBn por la *unci6n porque lo cierto es que todos los edi:cios tienen -oteras No todos los edi:cios tienen necesariamente que ser uena arquitectura 0 no creo que sea necesaria una cr+tica de la comodidad de un edi:cio, ya sea positi#a o ne-ati#a !a cr+tica no tiene nada que #er con la comodidad !a comodidad es un asunto di*erente $laro que queremos que la -ente se sienta c6moda, pero tamiBn queremos que entiendan quB implica estar c6modo $reo que en eso consiste el papel del arquitecto, en &acer que la -ente sea consciente del tiempo y el espacio que les rodea "n cole-a me cont6 una #e; que lo llamaron por telB*ono para decirle que uno de sus edi:cios ten+a -oteras, y Bl respondi6< =5e estás diciendo que lo &aBis de7ado a la intemperie cuando estaa llo#iendo?K SrisasT Modos los edi:cios tienen -oteras Menemos una casa en el campo que tiene -oteras en estos momentos Es normal, se construy6 &ace cien aos, as+ que tiene -oteras y las tendrá En cuanto al Lursaal, puedes criticar el edi:cio porque proyecta somra a la playa pero, =quB es más importante, el Lursaal o la -ente que quiere tomar el sol? $reo que la -ente a la que le molesta deer+a irse a otro sitio a roncearse El Lursaal es un edi:cio muy importante y me parece asurdo que se critique porque proyecta somra en la playa El edi:cio en el que nos encontramos a&ora mismo arro7a somra en la calle durante todo el d+a Pero este edi:cio contriuye a que 5adrid sea un lu-ar #irante y lo di*erencia de la naturale;a !a naturale;a es la naturale;a y un edi:cio es un edi:cio, y resulta que los edi:cios proyectan somra UPues menos mal que e>iste la somraV Junic&iro Mani;aki escrii6 un liro mara#illoso titulado Elogio de la sombra En psicoanálisis, la somra, es decir, el inconsciente, aquello sore lo que no tenemos control, es un aspecto muy importante de la lu;, es decir, de aquello que s+ podemos controlar No podemos reprimir una somra, deemos de7arla ser, no nos podemos lirar de ella e &ec&o, todos lo que al-una #e; nos &emos sometido al psicoanálisis pensamos que las somras son una parte muy importante de la lu; Alvar Aalto, #or ejem#lo, se #reocu#aba mucho de investi/ar esos detalles !ue hacen m0s a/radable la e5#eriencia de un edi1cio: la lu4 indirecta no cenital en las habitaciones de hos#ital #ara !ue no molestara al enfermo tumbado$$$ .en/o la im#resi+n de !ue no se #resta demasiada atenci+n a este ti#o de investi/aciones !ue dan lu/ar a mejoras, ) !ue son #arte de la ar!uitectura$
E>isten muc&as manera di*erentes de me7orar la condici6n &umana, y la tecnolo-+a es s6lo una de ellas $reo que deer+a #isitar Cantia-o y comproar quB siente y quB dice la -ente sore la $iudad de la $ultura !os -alle-os creen que se está construyendo al-o *antástico y muy importante en Dalicia No sar+a decirle por quB, pero creo que tiene que #er con la idea de &acer sentir ien a la -ente Ce sienten or-ullosos de tener al-o as+ en su tierra Es al-o as+ como conse-uir que un en*ermo se encuentre c6modo en su &aitaci6n del &ospital No s', su#on/o !ue ten/o ciertas dudas sobre la le/itimidad de la e5#erimentaci+n formal en la ar!uitectura$$$ UPero noV El mundo no pro-resar+a si no e>istiera la e>perimentaci6n *ormal o cualquier otro tipo de e>perimentaci6n !a nica #+a que tiene la arquitectura de e>perimentar es *ormal, siempre y cuando lo *ormal no &iera a nadie o &a-a al-o inmoral !o que &ace que mirar por la #entana sea una e>periencia *antástica es precisamente la e>perimentaci6n *ormal Cin ella, nos encontrar+amos toda#+a en la Edad 5edia, y no es Bse e>actamente el lu-ar donde tenemos que estar $ada Bpoca dee e>presarse a tra#Bs de la e>perimentaci6n *ormal El arquitecto más *amoso de Hriente 5edio, e-ipcio, me dec+a la semana pasada que no deer+a &aer sur-ido nada nue#o desde la Edad 5edia, y yo le di7e, ueno, se-uro que no le -ustar+a que le operase a&ora mismo un mBdico medie#al Nada crece sin la e>perimentaci6n Es necesario e>perimentar en arquitectura, en pol+tica, en todos los campos =ero ha) un ti#o de e5#erimentaci+n !ue busca al/o mejor ) un ti#o de e5#erimentaci+n !ue busca al/o diferente$$$ Pero, =quiBn decide quB es me7or? De#ende del objetivo !ue se #ersi/a$$$ No estoy muy de acuerdo 0o nunca usco al-o que sea me7or, sino al-o que sea di*erente %Se trata entonces de abrir #osibilidades, sin m0s* La verdad, no creo !ue la ar!uitectura ten/a el mismo 2derecho3 !ue la msica o la literatura #ara e5#erimentar formalmente$ 5i #isi6n de la arquitectura es muy di*erente $reo que la e>perimentaci6n si-ni:ca lo mismo en poes+a, en literatura y en arquitectura Es muy importante que si-amos e>perimentando para encontrar maneras que nos permitan no matar a la -ente, espiritualmente &alando, claro está 4oy en d+a muc&a -ente está #i#iendo en lu-ares que matan, y no precisamente por la e>perimentaci6n, sino por la ausencia de e>perimentaci6n 5e temo que no comparto su opini6n 0 no me #a a con#encer
