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MEDICINA TRADICIONAL CHINA Keng Rak

La noche da paso al día, la actividad da paso al reposo… Estas leyes de relación entre Yin y Yang mantienen el equilibrio y por tanto la salud en el organismo. Cuando ambos polos se desequilibran y uno prevalece por encima del otro o uno disminuye sensiblemente, es cuando podemos empezar a hablar de un proceso patológico del organismo. Desequilibrios entre Yin y Yang

Estos desequilibrios aparecen cuando nuestra energía vital pierde en su lucha con una energía patógena. Puede que haya deficiencias en la energía vital o que la energía patógena sea mayor que nuestra capacidad defensiva. defensiva. 1. Exceso de Yang o calor-plenitud El Yang asciende por encima de sus límites normales y aparece un crecimiento excesivo de energía Yang y por tanto hay una lesión y una disminución relativa del Yin. Los síntomas serán de exceso de calor. 2. Exceso de Yin o frío-plenitud El Yin asciende por encima de sus límites normales y este crecimiento excesivo repercute sobre el Yang que decrece relativamente dando lugar a síntomas de excesivo frío. 3. Vacío de Yin o calor-vacío En este caso el yin decrece por debilidad no llegando a sus límites normales y provocando, por tanto, un ascenso relativo del Yang por lo que aparecerán síntomas de calor leve. 4. Vacío de Yang o frío-vacío El Yang disminuye y el Yin aumenta relativamente por lo que aparecerán síntomas leves de frío. Los principios terapéuticos en cada uno de estos casos sería TONIFICAR en caso de vacío y DISPERSAR en caso de plenitud o exceso. 2. TEORÍA DE LOS 5 ELEMENTOS

El segundo gran pilar sobre el que se asienta la medicina tradicional china es la teoría de los 5 elementos. A través de la observación de las 5 materias que componen la naturaleza y de las características de cada una de ellas, podemos clasificar gran parte 2


de los componentes de la naturaleza y del organismo dentro de estos 5 elementos: madera, fuego, tierra, metal y agua. 1. La madera tiene características de expansión y crecimiento. Al igual que los árboles, crece y se expande hacia el exterior. 2. El fuego tiene capacidad para calentar y ascender. Las llamas además de calentar se dirigen hacia arriba, tienen movimiento de ascenso. 3. La tierra nutre y sustenta. La tierra acoge las semillas y las nutre para hacerlas crecer. 4. El metal purifica y transforma. A través del metal podemos cambiar la forma de las cosas, pulirlas, refinarlas. 5. El agua tiene características de descenso, humidificación y enfriamiento. El agua tiende a filtrarse y caer por ello su movimiento es de descenso. El agua moja y humedece y además puede enfriar. Relación de los 5 elementos con la naturaleza y el cuerpo: 5 ELEMENTOS Orientaciones Etapas Estaciones

MADERA Este Nacimiento Primavera

F UEG O Sur Desarrollo Verano

Climas Colores Olores

Viento Verde Fétido (animal) Ácido/agrio Hígado Vesícula Biliar Tendones Ojos HUN subconsciente Cólera

Calor Rojo Quemado

Sabores Órganos Entrañas Tejidos Orificios Cualidades psíquicas Emociones

TIERRA centro madurez Final del verano humedad amarillo perfumado

METAL oeste declive otoño

sequedad blanco fétido (pescado) Amargo dulce Picante Corazón Bazo Pulmón Intestino Estómago Intestino delgado Grueso Vasos Músculos Piel Lengua Boca Nariz SHEN YI PO conciencia Lógica Instinto Alegría Preocupación Tristeza

A G UA norte muerte invierno

frío negro podrido salado Riñón Vejiga Huesos Oídos ZHI Coraje Miedo 3


Relación Sheng-ke / Cheng-Wu (producción-control / agresión-insulto)

Los 5 elementos se relacionan entre sí , de manera natural, a través de la relación de producción, también llamada “relación madre-hijo”, y de la relación de control o dominio. Estas dos formas de relacionarse permiten el equilibrio entre ellos. Cuando los 5 elementos se encuentran en desequilibrio es cuando aparecen las relaciones patológicas de agresión e insulto. Relación Sheng-Ke (producción-control)

La circunferencia muestra el orden del ciclo de producción por el cual los 5 elementos se nutren unos a otros. Es el ciclo de crecimiento y activación. La madera produce al fuego, el fuego a la tierra, la tierra al mental, el metal al agua y el agua a la madera. Los trastornos de exceso o insuficiencia pueden pasarse de madre a hijo y viceversa. Por ejemplo, el vacío de yin de riñón puede causar una deficiencia de yin de hígado. El agua es la madre de la madera y por tanto la deficiencia de ésta hace que la madera se encuentre también en vacío. En este caso, el paciente presentará síntomas de vacío de riñón e hígado.

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La estrella muestra el orden del ciclo de control por el cual los 5 elementos se dominan unos a otros. La madera controla a la tierra, la tierra al agua, el agua al fuego, el fuego al metal y el metal a la madera. La relación de producción permite el crecimiento y la relación de control restringe el posible exceso. Así, ambas funciones se encargan de mantener el equilibrio y por tanto la salud en el organismo. Relación Cheng-Wu (agresión-insulto) La agresión se produce cuando un elemento controla en exceso a otro. Esto sucede cuando el elemento dominante está en exceso o cuando el dominado está en vacío. Así, la madera puede agredir a la tierra cuando la madera esté en exceso o cuando la tierra esté en vacío. En este caso, aparecerán síntomas de hígado y síntomas de bazo-estómago. El insulto se produce cuando se invierte el orden natural de control. Sería como una agresión pero a la inversa. El insulto de da cuando el elemento dominado controla inversamente al elemento dominante. Esto sucede cuando el elemento dominante está en vacío o cuando el dominado está en exceso. En algunos casos pudiera darse simultáneamente una agresión y un insulto a la vez. Ejemplo: si el agua estuviera en vacío podría ser agredida por la tierra e insultada por el fuego o si la madera estuviera en exceso podría agredir a la tierra e insultar al metal. Con este tipo de ejemplos se explicarían las patologías en las que aparecen varios órganos afectados con síntomas de vacío algunos y otros de plenitud simultáneamente. Es importante tener en cuenta el principio terapéutico que debemos emplear en cada caso. Si hubiera vacío se debe TONIFICAR y si hubiera exceso se debe DISPERSAR. Se dice: tonificar la madre en caso de vacío y dispersar el hijo en caso de plenitud. Empleando estos principios terapéuticos trataremos las afecciones que se traspasan de madre a hijo y de hijo a madre y las producidas por los desequilibrios que producen las agresiones y los insultos entre órganos.

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2.1. TEORÍA DE LOS ZANG FU

Diferenciamos las vísceras del organismo entre órganos y entrañas según sus funciones y características. Los órganos (Zang: “tesoro”) se encargan de conservar la esencia y las sustancias nutritivas. Son los responsables de transformar, producir y reservar energía, sangre y líquido orgánico. Las entrañas (Fu: “taller”) tiene como función recibir y digerir los alimentos, asimilar las sustancias nutritivas y transformar, transportar y evacuar los deshechos. Aunque trabajan en equipo, la función de los órganos es relevante con respecto a la de las entrañas, de ahí la importancia de éstos. Hay 5 órganos y 5 entrañas relacionados con cada uno de los 5 elementos. Los 5 órganos son: hígado, corazón, bazo, pulmón, riñón y pericardio (este último a pesar de no ser propiamente un órgano se incluye dentro de esta categoría por las funciones que se le atribuyen. Las mismas que las del corazón). Las 5 entrañas son: vesícula biliar, intestino delgado, estómago, intestino grueso, vejiga y triple calentador (este último, al igual que el pericardio, a pesar de no ser propiamente una entraña, se incluye en esta categoría por las funciones que se le atribuyen). Existen otras vísceras cuya categoría sería la de entrañas extraordinarias ya que tienen una estructura similar a la de las entrañas pero una función parecida a la de los órganos. Estas entrañas llamadas curiosas o extraordinarias son: cerebro, útero, huesos, médula, vasos sanguíneos y vesícula biliar. LOS ÓRGANOS (ZANG)

Cada uno de los órganos implica una serie de funciones relacionadas más allá del órgano en sí, es decir, implica un sistema de funciones cuya tarea abarca funciones que la medicina alopática asigna a otras vísceras, no mencionadas hasta el momento.

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CORAZÓN

Sus funciones son: 1. Gobierna los vasos sanguíneos. Se encarga de impulsar la sangre y por tanto de ponerla en circulación. Si partimos de que la sangre nutre a todo el organismo y de que el corazón es quien la impulsa, el estado general del organismo va a depender del buen funcionamiento del corazón. El estado general del individuo dependerá en cualquier caso de la buena función de impulsar la sangre del corazón. Esta función se va a manifestar en el aspecto general y en la cara del mismo. Así, si la función del corazón es correcta, el cuerpo estará lleno de vitalidad, los tejidos y los órganos estarán en buen estado y esto se reflejará en un rostro brillante y con buen color. Si por el contrario, el corazón no impulsase debidamente la sangre, la persona presentaría cansancio y una constitución física débil cuyo reflejo se observaría en un rostro pálido u oscuro-violáceo, sin brillo. 2. Controlar el Shen. El Shen es la manifestación externa de la vitalidad interna del individuo. Es lo que nos “anima”, lo que nos da vida. El Shen es el alma, la conciencia, la mente, la inteligencia, la psique… Esta función dota al corazón con las funciones cerebrales y las actividades mentales. Si el corazón impulsa la sangre correctamente, la mente, el Shen estará bien nutrido y habrá claridad mental, comprensión rápida de las cosas, vitalidad, buena memoria, sueño reparador, reflexión rápida, buen entendimiento de las cosas… Si por el contrario, la sangre no nutre el Shen, la persona presentará insomnio, mala memoria, agitación, aturdimiento, comprensión lenta de las cosas… 3. El corazón se comunica con la lengua. La lengua, como músculo, depende de la energía y sangre del corazón. Éste es quien la nutre y le proporciona movilidad, agilidad para que lleve a cabo sus funciones. Si el corazón nutre con normalidad a la lengua ésta será rosada, tendrá una buena movilidad, la persona hablará con fluidez,…. Si por el contrario, la lengua se encuentra desprovista de una buena nutrición por parte del corazón, la persona presentará una lengua pálida (si 7


hubiera vacío de sangre y energía), violácea (si hubiera estancamiento de sangre) o roja y erizada (en caso de exceso de calor y fuego) pudiendo aparecer úlceras, llagas, rigidez y demás. En este caso, además, habrá falta de fluidez a la hora de hablar, se trabará la lengua, habrá dificultad para encontrar las palabras adecuadas (disartria). 4. El corazón se vincula a través de la relación Biao-li (interior-exterior) con el intestino delgado. A través de esta relación, los desequilibrios del corazón pueden repercutir sobre el intestino y viceversa. Por ejemplo, el exceso de calor en el corazón puede dar orina escasa y oscura y el calor en el intestino puede ocasionar agitación. HÍGADO

Sus funciones son: 1. Se encarga del drenaje y la evacuación. El hígado, a través de esta función hace posible el movimiento de la energía y por tanto el de la sangre y los líquidos. Esta función contiene varios apartados: a) Por un lado se encarga de regular el Qi Ji o movimiento de la energía. Hace posible que la energía se mueva en ascenso, descenso, entrada o salida. Cada víscera precisa de un movimiento energético específico para llevar a cabo sus funciones. Este movimiento depende de la función de drenaje del hígado, por ello, si la energía del hígado se bloquea, la energía del organismo se bloqueará. Cuando el hígado se desequilibra pueden presentarse dos estados patológicos dentro de esta función. Una hipofunción y una hiperfunción. La hipofunción hace que la energía se bloquee o se estanque generando síntomas como hinchazón y dolor en vientre, hipocondrios incluso pecho, estado anímico depresivo… La hiperfunción hace que la energía ascienda en exceso y genere síntomas como dolor de cabeza con sensación de hinchazón, ojos congestionados y rojos, humor irritable… b) Por otro lado, la función de drenaje y evacuación hace partícipe al hígado en la producción y expulsión de bilis para una buena función digestiva. Si 8


aparecieran perturbaciones en esta función podrían aparecer síntomas como boca amarga, ictericia, eructos, y otros trastornos digestivos. En este apartado queda reflejada la relación Biao-li entre hígado y vesícula. c) La última función asociada al drenaje y evacuación es la relación del hígado con las actividades psico-mentales. Esta función influye en el estado anímico de la persona de ahí que en una hipofunción energética haya estado depresivo y en la hiperfunción un estado irritable, por poner un ejemplo. 2. Reservar la sangre. El hígado almacena y regula la cantidad de sangre que se destina en cada actividad fisiológica. Esta función, por tanto, puede repercutir en la cantidad de sangre menstrual o en la falta de sangre que el hígado necesita para nutrir tendones, ligamentos y vista. Si hay suficiente sangre en el hígado las articulaciones, músculos, ligamentos, uñas, ojos…, estarán bien nutridos. De no ser así, la persona tendría síntomas como calambres, rampas, esguinces, uñas quebradizas, vista borrosa... 3. El hígado gobierna los tendones y ligamentos y por extensión las uñas. Así, si hubieran trastornos de vacío de sangre o de yin de hígado todas las funciones del cuerpo asociadas se verán afectadas y aparecerán síntomas como los mencionados en el anterior punto. 4. El hígado comunica con los ojos y es el responsable de la buena visión, de ahí que la falta de sangre o de yin del hígado genere desnutrición y por tanto visión borrosa, hipersensibilidad a la luz, sequedad y picor de ojos, miopía… 5. El hígado alberga el Hun o alma subconsciente. Se relaciona con el subconsciente y con los sueños. En el subconsciente se almacenan traumas del pasado, conflictos no resueltos, emociones reprimidas, deseos insatisfechos, frustraciones…, que saturan al hígado ocasionando trastornos en su función de drenaje y evacuación. Por otro lado, la mala gestión del hígado puede alterar el Hun y provocar pesadillas y malos sueños.

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BAZO

Sus funciones son: 1. Se encarga del transporte y la transformación de los alimentos y los líquidos. El bazo transforma los líquidos y alimentos en sustancias nutritivas. Estas sustancias nutritivas serán imprescindibles para la formación de la energía y de la sangre, por tanto del buen estado del organismo depende del buen funcionamiento del bazo ya que a través de esta función se alimentan los músculos, los tejidos y los demás órganos. Esta es la razón por la que el Bazo y el estómago son considerados los responsables del “cielo adquirido” y, por tanto, de la calidad de la esencia renal después del nacimiento y del buen estado del organismo a nivel nutricional. Cuando esta función del bazo es anormal habrán signos y síntomas de malnutrición como adelgazamiento, distensión abdominal, diarrea, déficit nutricional, anemias… En cuanto a los líquidos, el bazo, dentro de esta misma función, se encarga de movilizarlos para transportarlos hacia el pulmón y el riñón para que estos los evacuen fuera del cuerpo a través del sudor y la orina respectivamente. Cuando el bazo no puede trasportar los líquidos se acumulan y generan síntomas como retención, obesidad, edema, hinchazón abdominal, diarrea o heces pastosas,…, que forman parte de lo que llamamos humedad y tan (mucosidad, flema) de bazo. 2. Retiene la sangre y la controla para que no se desborde fuera de los vasos sanguíneos. Es la llamada función hemostática por la cual la sangre se mantiene circulando dentro de los vasos. Si esta función se ve alterada la sangre se desborda y aparecen hemorragias. El bazo, es por tanto el mayor responsable de las pérdidas de sangre, sobretodo cuando se manifiestan de cintura para abajo ya que el bazo cuando pierde su función de ascenso hace que los síntomas se manifiesten en descenso y por tanto en la parte baja del cuerpo. La pérdida de esta función dará hematuria, melena, metrorragia, menorragia… 3. Controla la carne, los músculos y los 4 miembros. Las sustancias nutritivas del bazo alimentan la musculatura y fortalecen los miembros. Cuando la función del bazo de trasformar los alimentos en nutrientes no se lleva a cabo con éxito la musculatura y la carne se verán desprovistos de alimento y 10


aparecerán síntomas como adelgazamiento, enfriamiento de los miembros, falta de fuerza, musculatura fofa… 4. Comunica con la boca y con los labios. Cuando el bazo está en óptimas condiciones los labios serán rosados, brillantes y estarán hidratados. Si por el contrario el bazo pierde su principal función de nutrir, los labios estarán pálidos y secos, y la boca estará pastosa. 5. Controla el ascenso de la energía. Hace ascender lo puro, es decir, que la energía y la sangre suban hasta la cabeza para nutrir el cerebro. Asimismo, esta función también implica el sostén de los órganos y de la musculatura interna. Cuando la función de ascenso se pierde aparecerán síntomas como falta de memoria, problemas de concentración y caída de los órganos: hernias, prolapsos… 6. Es la morada del alma lógica. Hace posible que se lleven a cabo las tareas intelectuales. Permite el flujo de ideas y pensamiento y hace posible la capacidad de análisis, síntesis…, necesaria para el estudio y para un normal desarrollo de la mente. Cuando el bazo se debilita, esta función se ve afectada produciendo falta de memoria, dificultad de concentración, dificultad de entendimiento… Por esa misma regla de tres, cuando la persona abusa del estudio y de las actividades intelectuales o entra en ideas y pensamientos obsesivos, habrá un consumo excesivo de sangre y de energía de bazo para poder desempeñar otras de sus funciones, de ahí que aparezcan otros síntomas asociados a la falta de transporte y transformación del bazo como hinchazón, trastornos digestivos… PULMONES

Sus funciones son: 1. Hacer posible la respiración y administrar energía a todo el organismo. El pulmón lleva a cabo la función respiratoria. A través de del aire inspirado y de las sustancias nutritivas que transforma el bazo, se forma la llamada energía respiratoria que se concentra en el pecho subiendo después hasta la garganta para poder , de nuevo, entrar en el proceso de inhalación y exhalación. El oxígeno que el pulmón extrae del aire inspirado sumado a las 11


sustancias nutritivas que el bazo transforma forman la energía que va abastecer a todo nuestro organismo, de ahí la importancia de esta función. Cuando esta función se ve alterada habrá una carencia en la formación de energía apareciendo síntomas como voz y respiración débil y cansancio. 2. Controla la distribución y se comunica con la piel. El pulmón se encarga de hacer circular la energía y los líquidos y nutrientes hasta la superficie del cuerpo, hasta la piel. Por esta razón en la piel encontramos el Wei Qi o energía defensiva que nos protege de los factores climáticos adversos formando parte de nuestro sistema defensivo-inmunológico. Esta misma función es la que mantiene nuestra piel hidratada y flexible. 3. Controla el descenso y la purgación. La energía del pulmón es descendente y hace posible que el aire pueda bajar hasta poder llenar ampliamente la capacidad de los pulmones. Esto da la posibilidad de mantener una respiración profunda y por tanto la posibilidad de mantener el cuerpo enérgico a través del oxígeno de aire inspirado. Cuando el pulmón se perturba pierde la función de descenso y aparece respiración superficial y corta y tos. Por otra parte, la función de descenso permite que parte de los líquidos se transformen en sudor y se expulsen a través de los poros de la piel y otra parte de los líquidos descienda hasta llegar al riñón donde éste se encargará de expulsarlos en forma de orina. 4. Comunica con la nariz y con la garganta de ahí que cuando el pulmón se trastorna por ataque de energías perversas aparezcan síntomas como nariz tapada, rinorrea, dolor de garganta, afonía… 5. Controla el alma instintiva o la capacidad instintiva de la persona para prever situaciones de peligro. Cuando el pulmón pierde el control del instinto la persona se sentirá en peligro sin razón o tendrá dificultad para captar situaciones que puedan poner en peligro su integridad física o psíquica. La alteración de esta función puede hacer que el organismo esté en estado de alerta constante y entre en ansiedad permanente.

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RIÑÓN

Sus funciones son: 1. Conserva el Jing o esencia renal. El Jing es la base sustancial que hace posible el desarrollo del individuo desde el momento en que es gestado en el vientre de su madre. La esencia permite todos los procesos del ser humano desde la formación, crecimiento, desarrollo, madurez, declive y muerte. El Jing está formado por la esencia heredada, que obtenemos a través de la información genética que nuestros padres nos pasan en el momento de nuestra concepción, y por la esencia adquirida que conseguimos a través de las sustancias nutritivas de los alimentos que se crea por la función del bazo y estómago. La esencia adquirida completa la heredada y la nutre. Ambas esencias forman una sola que el riñón se encarga de salvaguardar. El Jing renal es el responsable de todos las funciones genitales de crecimiento y desarrollo. El riñón, a su vez, es la fuente de yin y yang del organismo. El Yang de riñón llamado Ming Men (la puerta de la vida) es la base de formación de todos los sistemas. El yang de riñón es quien hace posible la formación del embrión y de su sistema de órganos. Por ello, cuando hay deficiencia de riñón o de esencia renal pueden haber malformaciones y falta de madurez en la formación del feto. La esencia renal, después del nacimiento, va aumentando gracias a la esencia adquirida que proporciona el bazo-estómago hasta que hay suficiente como para madurar los órganos sexuales y es entonces cuando la persona, ya adolescente, empieza a tener la capacidad de creación a través de la maduración de sus órganos reproductores. Esta esencia se mantiene en saturación hasta que con la edad la energía de riñón se debilita, y con ella la esencia, dando paso a la menopausia y a la llamada andropausia. Por tanto, el resultado de una deficiencia de Jing puede producir un retraso físico o mental en el crecimiento del niño, malformaciones congénitas, retraso en la aparición de la menarquia, problemas de fertilidad, impotencia..., tanto en el hombre como en la mujer. 2. Controla los líquidos. Se encarga de diferenciar entre los líquidos que todavía son útiles y los que se tienen que evacuar. Los líquidos que tienen que evacuarse los transporta hasta la vejiga para eliminarlos en forma de 13


orina y los que no los manda hacia el pulmón para que los distribuya por todo el organismo. Si esta función se viera alterada pueden aparecer trastornos como : oliguria, anuria, edema, disuria, goteo después de la micción, enuresis, incontinencia urinaria... 3. Ayuda al pulmón en la función respiratoria. Hacen descender el aire hacia abajo. 4. Produce la médula y por tanto gobierna a los huesos y todo el sistema nervioso. La esencia renal produce la médula, la médula ósea y la médula espinal. La médula ósea se encarga de nutrir los huesos, por eso decimos que el riñón gobierna los huesos y cualquier disfunción de este puede acarrear trastornos en la formación, crecimiento y desarrollo del hueso. Por otro lado, la médula ósea contiene la médula roja cuya función hematopoyética otorga al riñón el segundo puesto, después del bazo, como productor de sangre. De esta manera, los trastornos en esta función pueden generar anemias y caída del cabello (puesto que el cabello es considerado como una prolongación de la sangre). Asimismo, la médula espinal nutre el cerebro (que es considerado el “mar de la médula”), por tanto, la pérdida de facultades en cuanto al sistema nervioso y en cuanto a funciones cerebrales dependerá de la disminución de la esencia renal. 5. Comunica con los oídos y la zona perineal y controla los esfínteres. Se encarga de nutrir el oído y de su buen funcionamiento va a depender el sentido de la audición. Cuando el riñón se debilita aparece pérdida de la agudeza auditiva, acúfenos y en algunos casos sordera. Pro otro lado, conecta con la zona genital y controla los esfínteres lo que hace posible el control de estos y la contención de la evacuación de la orina y las heces. Cuando esta función se ve trastornada aparecerán síntomas de pérdidas o incontinencias. 6. Controla el alma ejecutiva. Permite que la persona posea fuerza de voluntad para realizar las cosas y llevar a cabo los proyectos que se proponga. De no ser así, la debilidad del riñón convertirá al indivíduo en una persona miedosa incapaz de consumar ninguna de las tareas que le propongan por falta de valor y coraje para hacer cosas.

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La función de conservar la esencia, producir la médula, gobernar los huesos..., y en general todo lo asociado al riñón, se refleja claramente en los achaques típicos de la senectud cuando el riñón empieza a debilitarse y empiezan a disminuir todas las funciones asociadas al riñón y a la esencia renal como: pérdida de masa ósea, caída de piezas dentales, mala memoria, trastornos motores, encanecimiento y caída del cabello, pérdida o disminución de la función sexual y del deseo, disfunción urinaria, pérdidas de orina, incontinencia urinaria, incontinencia fecal, pérdida auditiva, temor y miedo a la muerte... PERICARDIO

El pericardio es la membrana que envuelve y protege el corazón. Pertenece, al igual que éste, al elemento fuego. Las funciones asociadas la pericardio son las mismas que la medicina tradicional china atribuye al corazón. Por un lado se encarga de proteger al corazón por ello cuando hay un ataque de energía perversa externa quien se ve afectado antes es el pericardio, y, en todo caso, cuando el pericardio entra en estado patológico es cuando puede afectar a las funciones del corazón. El pericardio además de proteger al corazón se encarga de ciertas tareas fisiológicas del corazón-Shen.

3.2. LAS ENTRAÑAS (FU)

La función de las entrañas es la de recibir y digerir los alimentos, asimilar las sustancias nutritivas y transformar, transportar y evacuar los desechos. A pesar de que esta función las realizan las entrañas, en la mayor parte de los casos son los órganos quienes hacen posible que se lleve a cabo. Las entrañas trabajan y los órganos reservan y guardan. VESÍCULA BILIAR

La vesícula es de todas las entrañas la que nunca permanece en vacío ya que contiene jugos y bilis. La función de la vesícula es la de reservar y evacuar la bilis. La bilis es transformada por la energía del hígado pero quien la reserva y evacua al intestino delgado para completar la digestión sería la vesícula. De todas maneras la alteración en la función de la vesícula puede venir por 15


un desequilibrio en el hígado donde éste pierde su función de drenaje y evacuación y por consiguiente su relación con la bilis y la vesícula. De ahí síntomas como digestiones pesadas y boca amarga. La vesícula es la maestra de la decisión. Por su vinculación al hígado, ésta interviene en la regulación de las actividades orgánicas y mentales. La vesícula aporta coraje y decisión. ESTÓMAGO

EL estómago está dividido en tres partes. La primera, superior, comprende el cardias; la segunda, media, es el estómago propiamente y la tercera, inferior, incluye el píloro. Sus funciones son recibir y digerir los alimentos. Esta función, junto con la función de transporte y transformación del bazo, coloca a ambos, bazo y estómago, en la cabeza de la lista de productores de energía y sangre y por tanto los hace responsables del cielo posterior cuya tarea es la de nutrir la esencia que el riñón reserva. Son la fuente de la esencia adquirida. El estómago tiene función de descenso. Hace que los alimentos, previamente digeridos, pasen al intestino delgado y que de ahí, ya en forma de heces, vayan al intestino grueso. Si esta función se altera pueden aparecer síntomas como acumulación de alimentos, reflujo de la energía de estómago, eructos, regurgitación ácida, nauseas, hipo, vómitos e incluso estreñimiento. El estómago, contrariamente al bazo, necesita de la humedad para funcionar correctamente. Por otro lado la relación entre ambos hace que los desequilibrios en el estómago puedan alterar la función del bazo y viceversa. INTESTINO DELGADO

La principal función del intestino delgado es la de separar lo “puro” de lo “impuro” y la de controlar la formación de líquido. Separar lo “puro” de “impuro” significa dividir los alimentos que recibe en sustancias nutritivas o deshechos. Las sustancias nutritivas las asimila y transporta los residuos al intestino grueso. Esta función le hace responsable de decidir qué cantidad de líquido va a orina o a heces. Su relación con el corazón hace que los trastornos que acontezcan en uno desequilibren al otro y viceversa.

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INTESTINO GRUESO

Su función es la de transformar los deshechos en heces y evacuarlos. Es, por tanto, el responsable de la última parte de la digestión. La disfunción del intestino puede alterar la defecación pudiendo producir estreñimiento o diarrea. Así mismo, los desequilibrios en el intestino pueden alterar la función del pulmón y viceversa. VEJIGA

Su función es la de reservar la orina y expulsarla. La formación de orina y previa expulsión de ésta es responsabilidad del riñón aunque la acción se haga a través de la vejiga. La vejiga, por tanto, interviene en el metabolismo de los líquidos pudiendo alterar la evacuación de orina y generando edema. SAN JIAO o TRIPLE CALENTADOR

Como su nombre indica está formado por tres partes o tres calentadores: 1. Calentador Superior, que se extiende desde la base de la lengua hasta el cardias, incluyendo el tórax, los pulmones y el corazón. Este calentador alberga las funciones cardio-respiratorias. 2. Calentados Medio, que se extiende desde el cardias hasta el píloro y comprende la zona abdominal alta, el estómago y el bazo. Sus funciones son digestivas. 3. Calentador Inferior, cuya extensión va desde el píloro hasta el final de la vejiga. Comprende la zona abdominal baja, el hígado, el riñón, los intestinos, y la vejiga ocupando así la función urogenital y excretora. Se encarga de movilizar la energía en los tres calentadores y por tanto es también el responsable de la circulación de los líquidos.

3.3. ENTRAÑAS EXTRAORDINARIAS

Se consideran entrañas curiosas o extraordinarias el cerebro, la médula, los huesos, los vasos, la bilis y el útero. Se les da esta calificación porque tienen una estructura similar a las entrañas pero funciones parecidas a los órganos. 17


Los huesos, los vasos y la bilis (vesícula biliar) se explican dentro de las funciones del riñón, el corazón y el hígado.

El CEREBRO y LA MÉDULA

El cerebro, considerado el mar de la médula, está formado por el Jing del riñón, por lo que su buen funcionamiento depende del estado del riñón y del bazo (por ser el responsable del cielo posterior o esencia adquirida). Si su estado es correcto, la persona tendrá agilidad y fuerza. Si por el contrario se encuentra en desequilibrio, la persona padecerá vértigos, zumbidos, trastornos visuales, pereza… El cerebro es el responsable de la movilidad corporal, de la agudeza de los sentidos y de las funciones intelectuales por ello sus desequilibrios están asociados a los desequilibrios del hígado, el corazón, el riñón y el bazo. Está influenciado por el meridiano Du Mai. EL ÚTERO

Se encarga de regular las menstruaciones y del desarrollo y mantenimiento del feto. Los meridianos Ren Mai y Chong Mai son los encargados de mantenerlo irrigado de energía y sangre. Por otro lado, la energía y la esencia del riñón son claves para su buen funcionamiento. Así cualquier trastorno en el útero puede estar influenciado por estos dos meridianos y por la disfunción del riñón, del hígado, del bazo y del corazón, que son los órganos relacionados directamente con la sangre, necesaria para las menstruaciones y para alimentar al feto. En el caso del hombre, su sistema genital y reproductor depende de la energía del Ren Mai y Chong Mai y del buen funcionamiento del riñón y el hígado. 4. ENERGÍA, SANGRE Y LÍQUIDO ORGÁNICO (Qi, Xue, Jin Ye)

La energía, la sangre y los líquidos orgánicos constituyen las materias fundamentales para la nutrición de los órganos y entrañas y por tanto para el buen funcionamiento del cuerpo. 18


Influyen sobre todas las funciones fisiológicas, por ellos son totalmente indispensables. 4.1. ENERGÍA (Qi)

La energía es bastante abstracta, ya que puede llegar a englobar desde la energía propiamente, tal y como la conocemos, hasta la base material de los alimentos, pasando por el sistema inmune… Así, nos encontramos con la energía esencial o primitiva, que se encuentra en los riñones y es la base material de todo nuestro desarrollo; la energía respiratoria, formada por la unión del aire respirado y las sustancias nutritivas transformadas por el bazo; la energía nutritiva extraída de la transformación de los alimentos del bazo y estómago y considerada la base fundamental para la formación de la sangre; y la energía defensiva que nos defiende de las agresiones externas. Luego tenemos la energía de los órganos y entrañas que constituye las funciones de cada uno de estos. La energía tiene función de propulsión (impulsa la sangre y los líquidos), calentamiento (genera el calor suficiente para mantener una buena temperatura corporal para el buen funcionamiento del organismo), defensa (nos protege de las agresiones externas y nos dota de un sistema inmune), transformación (hace posible la formación de sangre y líquidos) y homeostasis (manteniendo la sangre dentro de los vasos sanguíneos). Desequilibrios de la energía Vacío de energía

Se produce en caso de una enfermedad de larga duración, insuficiencia congénita, malnutrición, envejecimiento…, que debilita la energía y la consume. Los síntomas principales son: constitución física débil, cansancio, astenia, apatía, pulso débil… Si tenemos en cuenta que la energía es el motor para mantener la actividad de las funciones de los órganos, cuando haya un vacío en la energía del bazo, o del pulmón, por poner un ejemplo, además de los síntomas ya mencionados tendremos debilitadas las funciones particulares de cada órgano. De esta 19


manera en el caso del bazo habrá falta de apetito, acumulación de líquidos, hinchazón…; y en el caso del pulmón habrá respiración y voz débil, tos…

Estancamiento de energía

Normalmente la energía circula libremente por todo el cuerpo pero su movimiento puede verse entorpecido por desequilibrios de los órganos (sobretodo del hígado), ataques de energías perversas, depresión, traumatismos… Las manifestaciones del estancamiento de la energía son: dolor, sensación de opresión, distensión e hinchazón. Rebeldía de la energía

La energía tiene movimiento de ascenso, descenso, entrada, salida…, pero en ocasiones, el desequilibrio de los órganos y entrañas, provocado por una mala alimentación, un desequilibrio emocional…, puede hacer que la energía invierta su movimiento natural y habitual generando síntomas como náuseas, vómitos, en el caso del estómago; tos y respiración superficial en el caso del pulmón y mala memoria, mareos…, en el caso del bazo. 4.2. SANGRE (Xue)

Es la responsable de la nutrición de los órganos y los tejidos del cuerpo. Es la base para el buen funcionamiento de éstos y por tanto es de gran importancia sobretodo para nutrir la energía. La sangre se forma a través de la función hematopoyética de la médula, pero sobretodo, se forma a través de la función de transformación del bazo y estómago por la cual los alimentos y las sustancias quintaesenciales de éstos se convierten en sangre. Además del bazo-estómago y del riñón, el hígado y el corazón también tienen relación directa con la sangre. El hígado la reserva y el corazón la impulsa. Desequilibrios de la sangre Vacío de la sangre 20


El vacío de sangre proviene de una pérdida importante de sangre (hemorragia, metrorragia…) o de un aporte de sangre nueva insuficiente por parte del bazo y estómago. Los síntomas principales son: palpitaciones, mareos, cara pálida, labios descoloridos, insomnio, contracciones musculares, caída del cabello, tics… Estancamiento de sangre

Un problema en el sistema circulatorio puede generar que la sangre se concentre y estanque en ciertos lugares. Además de una equimosis por traumatismo, el estancamiento produce síntomas como: tumefacción, dolor localizado y punzante, coágulos en el flujo menstrual, coloración violácea en uñas, labios y lengua… Calor en la sangre

Esta problemática viene de un síndrome de calor trasladado a la sangre. El calor hace que la sangre circule más rápidamente por eso es fácil que aparezcan hemorragias de sangre roja intensa. Además, el corazón circulará con mayor velocidad por lo que habrá agitación mental, lengua roja oscura, pulso rápido… También pueden aparecer erupciones cutáneas y trastornos dermatológicos. 4.3. LÍQUIDOS ORGÁNICOS (Jin Ye)

Incluye todos los líquidos del organismo, desde los responsables de la hidratación y nutrición de los órganos, hasta los secretados y excretados por el organismo como la saliva, el sudor, la orina, los jugos gástricos… De nuevo el bazo y el estómago aparecen como responsables de la formación de líquidos a través de la función de transformación de los alimentos. La circulación de estos se debe a la función del bazo, pulmón y riñón. Los líquidos orgánicos se encargan de hidratar y nutrir los órganos y las entrañas, músculos, piel, cabello, mucosas y orificios. También son los responsables de lubricar las articulaciones, los huesos, la médula y el cerebro. Existen dos tipos de líquidos, uno más claro y otro más espeso: Los más claros son fáciles de perder y de reponer. Se encargan de nutrir e hidratar la piel, los músculos, el cabello, los ojos, oídos, nariz, boca y 21


orificios naturales. Su lesión implica síntomas como: exceso de sudoración, sed, piel seca, ojos secos, rampas, vómitos, diarreas, poliuria... Los más espesos se pierden y se recuperan difícilmente. Se encarga de nutrir los órganos, entrañas, cerebro, médula y huesos. Su lesión implica síntomas como: lengua roja sin capa, adelgazamiento, tics, temblores… Desequilibrios de los líquidos

Existen dos problemáticas, la deficiencia o falta de líquidos y la acumulación de éstos. La falta de líquidos se debe a la pérdida de estos a través de una sudoración excesiva, a la prolongación de una enfermedad febril, poliuria, diarrea prolongada, vómitos, exceso de consumo de laxantes y diuréticos… Por otro lado, la deficiencia del bazo puede generar falta de producción de líquidos. Las manifestaciones clínicas del consumo de líquidos son: sed, sequedad de boca, garganta, piel, nariz.., estreñimiento, oliguria… La acumulación de líquidos, por otra parte, se debe a la mala gestión del bazo, pulmón y riñón en cuanto a sus funciones de trasporte y evacuación de líquidos. Los síntomas: edema e hinchazón.

5. CAUSA DE LAS ENFERMEDADES (ETIOLOGÍA)

El cuerpo se enferma por muy diversas causas. Entre estas están la agresión de las energías patógenas externas e internas, el desequilibrio emocional y los trastornos alimenticios entre otros. 5.1. ENERGÍAS PERVERSAS EXTERNAS (Xie Qi)

Estas energías perversas están asociadas a factores climáticos. Las energías perversas externas nos atacan cuando nuestra energía defensiva está debilitada o cuando la energía patógena aparece de manera repentina o con mucha fuerza. Ataca al cuerpo a través de los poros de la piel, la boca y la nariz. Pueden atacar individualmente o en grupo y suelen aparecer en determinadas épocas del año, dependiendo de su naturaleza. A veces pueden transformarse una vez que entran dentro del cuerpo. 22


Son de rápida evolución, aparecen de manera brusca y se asocia a enfermedades agudas. VIENTO

Es la energía que más facilidad tiene para atacar al cuerpo ya que abre los poros de la piel y penetra rápidamente, por eso en la mayoría de los casos ataca conjuntamente con otras energías patógenas. Aunque es típica de la primavera puede darse en cualquier época del año. Al ser una energía yang, el viento sube hacia arriba y ataca a las partes altas del cuerpo generando dolor de cabeza, sudoración, nariz tapada, estornudos, picor de garganta, nariz y ojos y vértigos. Tiene la facultad de moverse por ello genera síntomas como dolores y picores que se mueven de un lado a otro. Además de esto, produce patologías de evolución rápida. Los principales síntomas que causa el ataque de viento externo son: fiebre, temor al viento, sudoración, dolor de cabeza, tos, nariz tapada, rinorrea, capa de la lengua suave y blanca, pulso superficial, picores que van y vienen, entumecimiento de los miembros; espasmos, contracturas y rigidez en caso grave y convulsiones en caso muy grave. FRÍO

Predomina en invierno y tiene características de constricción, descenso y enlentecimiento. Por su acción constrictora puede generar contracturas musculares y por su naturaleza fría enlentece la circulación de los líquidos y la sangre generando estancamiento y por tanto dolor. Ataca al yang del cuerpo y lesiona principalmente al yang del bazo. Sus principales síntomas son: Temor al frío, fiebre sin sudor, cefaleas, dolor del cuerpo, tos, disnea, capa lingual suave blanca, pulso superficial y retrasado, dolor y contracturas, enfriamiento de las extremidades, dolores abdominales, vómitos y diarreas. CALOR

Es característica del verano. Por su naturaleza tiende a dilatar, acelerar la circulación, ascender, consumir los líquidos y secar. 23


Sus principales síntomas son: Temor al calor, fiebre, sudoración, sed, orina oscura, estreñimiento, astenia, disnea, pulso débil y rápido, agitación, confusión mental, delirio y en caso grave convulsiones, lengua roja oscura y seca. HUMEDAD

Es la energía de las épocas lluviosas. Tiene como particularidad atacar al bazo y lesionar su función de transporte de líquidos. Produce mucosidad y genera lentitud, pegajosidad y pastosidad. Sus principales síntomas son: Hinchazón y dolor de cabeza, fiebre, orina clara, no hay sed, astenia en los 4 miembros, malestar general, dolores musculares y articulares con dificultad de movimiento, lengua con capa gruesa y blanca, pulso retrasado y deslizante. SEQUEDAD

Es típica del otoño. Ataca principalmente al pulmón y a la energía defensiva por las vías respiratorias. Consume los líquidos orgánicos y genera síntomas de sequedad en general. Sus síntomas principales son: Si ataca juntamente con frío provocará cefalea ligera, fiebre sin sudor, tos, nariz tapada y capa lingual blanca y seca. Si ataca con calor producirá sensación de calor en el cuerpo con sudor, sed, sequedad de garganta, tos, nariz seca, esputos sanguinolentos, lengua seca con poca capa y amarilla, pulso superficial y rápido. FUEGO

El fuego es la agravación de la energía perversa calor. Su repercusión sobre el cuerpo es mayor y los síntomas atacan con más facilidad al corazón y el hígado. De hecho, su aparición está relacionada con el desequilibrio de estos dos órganos. Desequilibra con facilidad el Shen y tiene capacidad para generar prurito y hemorragias. Los síntomas asociados son: Fiebre alta, sed, cara roja y ojos congestionados, pulso amplio y rápido, hemoptisis, epistaxis, erupciones cutáneas, agitación nerviosa, delirio, locura, lengua roja oscura, forúnculos, llagas rojas hinchadas y dolorosas. 24


Energía perversa específica (virus y microbios)

Se relaciona con enfermedades víricas y/o epidémicas de propagación rápida. Se pueden contraer a través de la ingesta de alimentos y aguas en mal estado y contaminadas o estancadas. 5.2. ENERGÍAS PERVERSAS INTERNAS

Tienen relación directa con el desequilibrio de los órganos. Las energías perversas internas también pueden venir de ataques de energías perversas externas que penetran en el cuerpo y se transforman en energías internas. Aunque el origen es diferente, los síntomas son muy parecidos. VIENTO INTERNO

El viento interno viene por la deficiencia de sangre, líquidos o por el exceso de calor y ascenso del yang de hígado. Si el viento es por yang de hígado la causa probable será la lesión de las 7 pasiones. Por otro lado es posible una deficiencia de yin de riñón que produce deficiencia de yin de hígado y ascenso del yang. En este caso se observan síntomas como temblores y rampas musculares, hipoestesia, temblores en extremidades, vértigo, desviación de la boca. En caso grave puede desencadenar una hemiplejia por golpe de calor o accidente vascular cerebral. Si el viento es por calor extremo, se observará en fases tardías de enfermedades febriles en la que ha habido un consumo de yin y líquidos. Los síntomas que aparecen son espasmos, síncopes espasmódicos, convulsiones, temblores en las alas de la nariz, fiebre alta, delirio, revulsión de los globos oculares y síncope (en caso grave). Si el viento es por vacío de sangre encontraremos entumecimiento de los miembros, parestesias, calambres en los músculos, convulsiones de manos y pies con dificultad para la extensión. FRÍO INTERNO

Viene por una deficiencia de la energía Yang que pierde su capacidad de calentar generando frío interno. Está relacionado con la deficiencia de yang de riñón y de bazo. Los síntomas principales son: 25


sensación de frío o de ser friolero, enfriamiento de los miembros, escalofríos, cara pálida, lengua pálida e hinchada, pulso profundo y lento, dolor articular que se agrava con el frío y mejora con el calor, micción frecuente y orina clara y abundante, edema, sensación de hinchazón, obesidad, secreciones claras, leucorrea, diarrea. HUMEDAD INTERNA

Su causa es la disfunción del bazo en transportar los líquidos. Éstos se acumulan generando humedad. Así como en el vacío de yang de bazo, las causas de una lesión en la función de transporte y trasformación del bazo puede estar relacionada con una sobreingestión de alimentos fríos o crudos, lácteos, dulces… La humedad, por su naturaleza viscosa y pesada, como la mucosidad y la flema, entorpece la circulación de la energía produciendo diferentes síntomas dependiendo de la zona donde se instale. Así, los síntomas que produce son: Pesadez de cabeza y de cuerpo, tos y opresión torácica (si se ubica en el pulmón), distensión abdominal, anorexia o pérdida del apetito, boca pastosa, lengua gruesa con capa seborreica y espesa, heces pastosas, micción difícil, edema, deformaciones óseas y reumatismos que se agravan en épocas lluviosas o lugares húmedos. SEQUEDAD INTERNA

Se produce por la deficiencia de líquidos que no hidratan y dan lugar a síntomas de sequedad. Esto se debe, en la mayoría de los casos, a diarreas prolongadas, vómitos, exceso de sudoración o hemorragias. También puede venir por una deficiencia de Yin que implica deficiencia de líquidos y/o sangre originada por un exceso de calor. Los principales síntomas de la sequedad interna son: Piel seca y arrugada, boca y nariz secas así como otros orificios, labios secos, cabello seco, estreñimiento o heces duras, poca orina y oscura, ojos secos, lengua roja sin capa y con grietas; tos seca y hemoptisis (si ataca al pulmón). FUEGO INTERNO

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El fuego interno es la agravación del calor. Por otro lado, cualquier síndrome, sea cual sea su naturaleza, dará lugar a un cuadro de fuego interno. Así, puede relacionase con un exceso de energía yang o un vacío de yin, con un estancamiento de energía o sangre o una enfermedad de larga duración que consume líquidos y sangre, o incluso con una lesión emocional. Las manifestaciones clínicas son las mismas que en el calor interno pero con mayor intensidad. 5.3. LAS 7 PASIONES

Tiene relación con las emociones y como éstas afectan negativamente en la función orgánica. En principio, las emociones, independientemente de su naturaleza, deben sentirse y expresarse naturalmente para una buena salud mental y emocional pero, en ocasiones, aparecen repentinamente y de forma intensa o perduran demasiado tiempo, y es entonces cuando se vuelven nocivas para nuestro equilibrio interno. Esto hace que la circulación de la energía y la sangre se altere y con ella las funciones de los órganos y las entrañas. De la misma manera, una disfunción orgánica puede influir en el estado anímico de un individuo. Cada elemento, cada sistema orgánico, está relacionado con una emoción. A pesar de ello, como el corazón es el maestro del Shen y del alma o conciencia, será, de todos, el más vulnerable a los trastornos emocionales sean cuales sean. ALEGRÍA, risas, excitabilidad, hiperemotividad… Es la manifestación del corazón. En condiciones normales, la alegría estimula positivamente la función cardiaca, hace que la mente está relajada y tranquila, beneficia al Qi nutritivo y defensivo y hace que la energía se relaje y disminuya, pero en exceso, esta emoción puede ocasionar astenia mental, insomnio, falta de concentración, negligencia, delirio onírico, olvidos… RABIA, ira, cólera, agresividad, frustración, celos, represión, indignación, insatisfacción… Es la emoción del hígado. Tiene que ver con el ascenso del yang del hígado que ocasiona además de irritabilidad, dolores de cabeza, ojos congestionados, cara roja, vértigos… TRISTEZA, melancolía, pena, duelo, aflicción… 27


Pertenecen al plumón. Genera síntomas como opresión torácica, disnea, respiración corta, astenia, pereza, falta de apetito… REFLEXIÓN, preocupación, obsesión, pensamientos recurrentes y repetitivos… Se relaciona con el bazo. Puede dar falta de apetito, distensión torácica y abdominal, mareos, insomnio, olvido y pérdida de memoria, astenia mental y trastornos digestivos que generen humedad. MIEDO, terror, aprensión, fobia, angustia, pánico… Está ligada al riñón. Cuando la persona sufre del riñón o sufre de esta emoción presentará síntomas como pérdida del control de los esfínteres, debilidad y dolor de lumbares y rodillas. 5.4. ALIMENTACIÓN DESEQUILIBRADA

El alimento es algo necesario para nuestro organismo. A través de él, se forma la sangre, la energía y los líquidos y por ello es de vital importancia que la función de transporte y transformación del bazo y el estómago. Si nuestra alimentación es insuficiente, excesiva o abusamos de algunos alimentos..., nuestro sistema digestivo comenzará a entrar en desequilibrio alterando nuestra energía y nuestra salud. La sobreingestión alimenticia y las carencias en cuanto a ésta dañan al bazo y estómago y generan trastornos en su función apareciendo síntomas como hinchazón abdominal, indigestión, falta de apetito, nauseas, vómitos… La alimentación en mal estado también daña nuestra energía vital así como el consumir determinados alimentos en exceso. Por ejemplo, un exceso de alimentos fríos, crudos, lácteos, dulces…, dañan el yang de bazo; los alimentos muy calientes y picantes hacen que se acumule calor en el estómago y los intestinos provocando sed, apetito voraz, estreñimiento, hemorroides… El abusar de ciertos sabores también puede ser contraproducente. Es necesario mantener una armonía entre todos ellos ya que cada uno estimula a un órgano diferente pero el abuso de alguno en particular puede hacer desequilibrar la función del órgano con el que se relaciona. El ácido se relaciona con el hígado, el salado con el riñón, el picante con el pulmón, el amargo con el corazón y el dulce con el bazo. Una correcta alimentación es la que combina de manera equilibrada los 5 sabores con las 5 naturalezas (fría, fresca, neutra, tibia y caliente). 28


5.5. FATIGA, SURMENAGE Y EXCESOS DE CUALQUIER TIPO

El abuso de actividad física, mental o intelectual y sexual puede consumir nuestra energía debilitándola y ocasionando trastornos en la función de órganos y entrañas. La actividad física agota la sangre y la energía de los músculos, tendones y todo el cuerpo en general. El exceso de actividad mental consume la sangre y la energía del bazo y del corazón mayormente y el debilitamiento de éstos puede ocasionar síntomas como insomnio, mala memoria, palpitaciones, sueños abundantes, falta de apetito, distensión abdominal, heces pastosas, gases,... El exceso de actividad sexual agota la energía de los riñones y la esencia renal por ello la sintomatología asociada a una fatiga sexual sería vértigos, pitidos en los oídos, espermatorrea, eyaculación precoz e impotencia, lumbalgia, debilidad en las rodillas. 5.6. TAN-YIN / FLEMA-HUMEDAD

La aparición de humedad y/o flema es consecuencia de una acumulación de líquidos debida a una mala función de trasporte de los líquidos por parte del bazo, en primer lugar y más importante, y por parte del pulmón, el riñón y el triple calentador. La humedad (más líquida) y la flema (más espesa, podríamos llamarla mucosidad), aunque se generan por disfunción de los órganos mencionados anteriormente por causas como ataque externo de energías perversas, alimentación inadecuada, emociones...; por sí misma también son causantes de otro tipo de patologías. Esto se debe a que la humedad y la flema, por su naturaleza pegajosa y pesada, hacen que la energía y la sangre se muevan más lentamente incluso puedan llegar a estancarse y llegar a espesar la sangre y volverla viscosa. El estancamiento de la energía del hígado también puede intervenir en la falta de circulación de líquidos y en la acumulación de éstos. Las manifestaciones de la humedad son: distensión abdominal, sensación de pesadez, borborigmos, anorexia, edema, náuseas, opresión torácica, sibilancias, expectoración abundante, lengua gruesa con capa gruesa y espesa y pulso deslizante. La acumulación de la humedad puede ocasionar: edema, tos, dolor y distensión torácica, hinchazón abdominal, falta de apetito... 29


La acumulación de flema ocasiona: tos, esputos abundantes, palpitaciones, insomnio, delirio, náuseas, vómitos, hinchazón abdominal, alternancia entre frío y calor, bolo histérico, opresión y distensión torácica, nódulos, quistes... 5.7. EQUIMOSIS

La equimosis es el estancamiento de la sangre. Su formación se debe a varias causas: 1. estancamiento de energía por traumatismo, desarreglos alimenticios, emociones, etc., que estanca la circulación de la sangre 2. vacío de energía que no tiene impulso para mover la sangre 3. frío, calor o humedad y flema que estancan la circulación El principal síntoma de la equimosis es el dolor agudo y punzante. Además del dolor habrá hinchazón, coágulos y tinte violáceo en lengua, uñas, labios o piel y manchas equimóticas. DIAGNÓSTICO: LOS CUATRO ELEMENTOS DEL DIAGNÓSTICO

La medicina tradicional china se basa en 4 elementos de diagnóstico por los cuales se conocen los diferentes síntomas y signos que presenta el paciente y se determina el síndrome que causa la patología. Es importante conocer las causas de la enfermedad pero sobretodo hay que tener claro cual es el síndrome (conjunto de síntomas y signos) para que el principio terapéutico sea acertado y el tratamiento sea exitoso. Partimos de la base que el exterior es reflejo de lo interior y por tanto, si queremos conocer lo que sucede dentro deberemos observar concienzudamente lo que está presente afuera. Los síntomas y los signos serán relevantes a la hora de diagnosticar. Estos cuatro elementos son la inspección, la audición y el olfato, el interrogatorio y la palpación. 1.INSPECCIÓN

Se trata de atender a la observación del tinte, del Shen y de la lengua.

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Inspección del tinte Cuando hablamos del tinte, nos referimos al color de la tez. Recordando los colores asociados a los 5 elementos podemos relacionar parte de este apartado aunque, en este caso, hay que atender a otro tipo de problemáticas que se escapan a los cinco elementos. Decíamos que el color blanco, en este caso pálido, se relacionaba con el pulmón. Es cierto que hay relación entre ambos pero además, el color de pálido se asocia a la deficiencia de sangre y a la presencia de frío. Cuando hay frío la circulación de la sangre se endentece dejando partes del cuerpo frías y pálidas. Así puede ser que la cara de una persona esté pálida por frío. Si el frío se prolonga puede mudar a un tono violáceo. Por otro lado, la deficiencia de sangre deja de mantener el color rosado de la piel y la torna pálida. Lo mismo sucedería con la lengua. El color rojo se relaciona con el corazón pero sobretodo con la presencia de calor en el organismo. El calor acelera la circulación, dilata los vasos y asciende de manera que favorece la irrigación de la sangre en cabeza y cara, por eso el rostro se enrojece con la aparición de calor. El color amarillento (pálido-amarillento) se asocia a los trastornos del bazo y el amarillo-verdoso a los trastornos del hígado y la vesícula biliar por la relación de éstos con la bilis. Si hablamos de colores violáceos pensaremos en estancamiento de sangre y energía o de un síndrome de frío que genera estancamiento. El color negro, en este caso gris-marrón se asocia al riñón. Cuando una persona padece un trastorno renal su cara se vuelve “marronosa” y se oscurece perdiendo vida y volviéndose mate y sin brillo. Las ojeras por ejemplo serían consecuencia de una deficiencia de riñón. Cuando una persona no descansa ni duerme y agota el yin las ojeras son oscuras pero si es el yang el que se agota y está en deficiencia las ojeras serán más acusadas y tendrán un color más oscuro. Inspección del Shen El Shen, aunque se refiere a la conciencia, a la mente y a las actividades del sistema nervioso, cuando hablamos del shen también hablamos del aspecto general y vital de la persona. El corazón, que gobierna el Shen, se encarga además de impulsar la sangre y de hacerla circular por todo el cuerpo permitiendo la nutrición del organismo y asegurándose su buen funcionamiento. Esta sangre no solo alimenta órganos y entrañas sino también cerebro, músculos, huesos, piel,…, lo que acentúa su importancia a la hora de tener una buena salud y un buen aspecto. 31


Con esto podemos suponer, que si la persona está sana física y mentalmente, presentará un aspecto saludable, su rostro presumirá de un color rosado, su mirada será brillante y expresiva, habrá vitalidad en sus ojos, su respiración será armónica, su manera de expresarse será clara, su comportamiento será correcto y cuerdo, sus palabras serán inteligibles…., en este caso podremos decir que la persona tiene un shen en buen estado. Si por el contrario la persona tuviera trastornos físicos o psíquicos su aspecto externo, y por tanto la percepción de su shen cambiaría. En este caso, el rostro sería o muy rojo o pálido. Su respiración sería irregular y su mirada mate y apagada. Sus gestos y movimientos serían anormales y sus palabras ininteligibles e incoherentes. Esto también puede hacer alterar el apetito. En este caso tener un buen shen dotaría a la persona de un apetito normal y en caso de tener un falso shen o una ausencia de este generaría desórdenes en la alimentación. Inspección de la lengua Aunque la lengua está relacionada con el corazón, veremos que además nos aporta información sobre el resto de órganos y sobre el estado de la sangre, la energía y los líquidos. Así como en la observación del shen podemos tener información del estado de salud de la persona, con la lengua podremos también obtener información que corrobore nuestro diagnóstico y por tanto el conocimiento del síndrome que padece el paciente en caso de que no goce de un buen estado de salud. Como la sangre que impulsa el corazón pasa por todo el cuerpo, la información reflejada en la lengua no solo hablará del estado de la energía y la sangre del corazón sino también del resto del organismo.

Para la observación de la lengua es importante tener en cuenta el cuerpo de la lengua y la capa de ésta. La capa de la lengua, llamada saburra, está compuesta por la energía y los líquidos del estómago y nos indica, además del estado de éstos, el emplazamiento de la enfermedad. Si la capa es fina indica una buena energía de estómago o, en caso de haber patología, indica que la enfermedad se encuentra a nivel superficial. Cuando hay una agresión externa, la energía patógena no ha tenido tiempo de penetrar a capas más profundas y por esa razón la capa lingual presenta características similares a la de la lengua en estado normal. Cuando la energía patógena se localiza más en el interior, la capa se irá engrosando y por tanto el estado indicará un empeoramiento. 32


Como hemos podido ver, la capa lingual es producto de la energía y de los líquidos del estómago por ello cuando la capa lingual es gruesa también puede estar indicando el exceso de humedad por acumulación de líquidos y alimentos. El color de la lengua indica la presencia de frío y de calor. El color blanco indica frío y el color amarillo calor. La capa también puede ser gris o negra, y en este caso lo que nos indica es que hay o frío o calor en exceso. En cuanto al cuerpo de la lengua, hay que tener en cuenta el color, la forma y el aspecto. El color de la lengua puede rosado, cuando hay suficiente energía y sangre y cuando el estado de salud es bueno y hay salud. La lengua se vuelve pálida cuando hay un vacío o una deficiencia de sangre o cuando hay frío interno; aunque cuando hay frío, la lengua puede ser pálida con tonos violáceos ya que el frío produce algo de estancamiento. Cuando la lengua es roja indica la presencia de calor interno. Si el rojo es oscuro indica el incremento del calor, así nos revelaría exceso de yang, o calor-fuego. Si el color es violáceo indica el estancamiento de la energía y de la sangre o , como apuntaba anteriormente la presencia de frío interno que estanca. En cuanto a la forma, la lengua puede ser gruesa o ancha indicando la acumulación de humedad. Así como las personas pueden engordar y aumentar el volumen corporal por un trastorno del bazo-estómago, la lengua, se engrosa por la misma razón. Si la lengua fuera hinchada, que no gruesa, sería como una lengua inflamada y esto es debido a la presencia de calor en el corazón que calienta y dilata los vasos, o a una intoxicación por alimentos o consumo excesivo de alcohol. (Este tipo de lengua suele tener un color rojo intenso). Cuando la lengua es apergaminada, es decir, cuando es fina y pequeña, nos indica una insuficiencia de energía, sangre y líquidos que no nutren la lengua. Si la lengua es fisurada o tiene grietas indica una deficiencia de líquidos, yin o sangre. Si fuera eriza da sería por la presencia de un exceso de calor o fuego que reseca y levanta las papilas sobretodo en los bordes y en la punta que es donde el exceso de calor se hace más evidente, en la zona refleja de hígado-vesícula y corazón. Cuando aparecen marcas dentales es por deficiencia de la energía de bazo. Éste pierde su función de transporte y transformación de los líquidos produciendo humedad y ensanchando la lengua de manera que los dientes hacen presión sobre ella dejando sus marcas. La deficiencia de yang o el frío interno también pueden desequilibrar el bazo y producir también este tipo de lengua. 33


Otra cosa a tener en cuenta sería el aspecto de la lengua. Podemos encontrar lenguas rígidas, con dificultad de movimiento, cuando hay calor perverso interno por un ataque de calor externo que ataca al corazón-shen o por ascenso del yang o incluso por viento interno que consumen los líquidos y vuelven rígida la lengua, como desnutrida y reseca. Si viéramos una lengua blanda, sin fuerza, es debido a una deficiencia de energía y sangre o deficiencia de yin y líquidos, todo dependerá de si es blanda y pálida (deficiencia de sangre) o blanda y roja (deficiencia de yin y líquidos). La lengua temblorosa aparece cuando hay deficiencia de energía y sangre, de yang o de líquido orgánico que genera desnutrición en los meridianos y tendones. Por otro lado, una enfermedad febril prolongada o la deficiencia de líquidos por calor que se transforma en viento interno, también puede generar una lengua temblorosa. Si la lengua estuviera desviada eso nos indicaría la presencia de viento interno. Podría ser una secuela de hemiplejia o un signo de una posible lesión cerebral. La lengua corta es una lengua contracturada que tiene dificultad en extenderse. Esto denota un trastorno grave de deficiencia de sangre,líquidos o yin o la presencia de elementos que impiden la circulación de la energía, sangre y líquidos como el frío o el Tan (flema). Por último estaría la lengua relajada, parecida a la lengua blanda aunque en este caso la lengua sale de la boca, no se puede mantener dentro. La causa sería una deficiencia grave de energía y sangre, si además fuera pálida, o el ataque de fuego y flema en el corazón, si fuese roja oscura y seca. 2. AUDICIÓN Y OLFATO

Los olores y sonidos que podemos emitir también van a sernos de ayuda a la hora del diagnóstico. Por regla general, en cuanto a la audición, los sonidos fuertes y con alto volumen pueden indicar calor y sobretodo un síndrome de plenitud. Por el contrario, los sonidos bajos y débiles indican la presencia de frío pero sobretodo de un síndrome de vacío o deficiencia. Pasaría algo similar a lo que sucede con los instrumentos musicales, por ejemplo: si tengo un tambor pequeño con poca capacidad de vibración o una flauta pequeña que necesite poco aire el sonido será más agudo y débil y si el tambor fuese grande o tocase un trombón probablemente el sonido sería más fuerte y grave ya que hay más capacidad de llenado. Eso mismo sucede con nosotros, por eso cuando alguien tiene la respiración, la tos o la voz fuerte, estaremos delante 34


de un síndrome de plenitud, y si por el contrario, la persona tuviese la voz, la tos y la respiración débil nos estaría indicando un vacío o deficiencia. Esta regla la utilizaríamos en cualquier caso para los sonidos que podemos emitir a través de nuestra voz, respiración, tos, vómitos, eructos… En cuanto al olor, los olores fuertes y fétidos se asocian a síndromes de plenitud pero sobretodo de calor y los olores suaves, apenas perceptibles, nos indican síndromes de vacío pero sobretodo de frío. Está claro que el olor de nuestro sudor, nuestras orinas y nuestras heces… son como son y huelen a lo que son pero en ocasiones se suavizan o se vuelven más fuertes y más pestilentes. En este caso, los olores que desprendemos tienen que ver con nuestra temperatura interna. Así como en la cocina, cuanto más calor pongamos en el fuego más olor desprenderán los alimentos que estemos cocinando. El calor hace que cualquier proceso se acelere y además hace posible la putrefacción y la dilatación de los poros por lo que los olores se acentúan y se expanden más fácilmente. De la misma manera sucede con nosotros. El olor del sudor se vuelve más fuerte así como el del aliento (si hubiera calor en el estómago), las orinas se oscurecen y huelen peor (si olieran a amoniaco indicarían también la presencia de humedad), las heces se vuelven más fétidas y en ocasiones nauseabundas. Por el contrario, cuando hay frío interno, los poros se contraen y los olores no salen volviéndose más discretos. Las orinas y las heces también se vuelven inodoras ya que los alimentos no se “cocinan” lo suficiente. La humedad, asociada a la disfunción del transporte y transformación del bazo-estómago, implica, además de la acumulación de los líquidos, la acumulación de los alimentos por lo que el olor será fuerte y putrefacto ya que los alimentos acumulados generaran calor y humedad. Esto da lugar a gases fétidos. 3. INTERROGATORIO

Parte del diagnóstico se basa en el análisis visual, auditivo y olfativo que hacemos mientras observamos al paciente pero, en ocasiones, esto no es suficiente por ello es necesario recurrir a las preguntas para extraer mayor información y estructurar mejor el diagnóstico. Las preguntas van a ahondar temas como el frío y el calor, el sudor, el apetito, el sueño, las menstruaciones, las evacuaciones y secreciones,… Sobre el frío y el calor: 35

MEDICINA TRADICIONAL CHINA Keng Rak •

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sensación de frío (enfriamiento de los miembros) sin fiebre = frío interno /vacío de yang sensación de frío (escalofríos) y fiebre = ataque de frío perverso externo temor al frío y fiebre alta = ataque de calor perverso externo temor al viento, fiebre ligera y sudor = ataque de viento externo los dolores musculares y abdominales con sensación de frío indican la presencia de frío en el interior o de frío externo que penetra y lesiona los órganos

Sobre la sudoración: • • •

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si hay fiebre sin sudor = ataque de frío externo si hay fiebre con sudor = ataque de calor externo si hay sudor sin sensación de calor y hay escalofríos = ataque de viento externo si hay sudor nocturno = vacío de yin si hay sudor espontáneo = vacío de yang o de energía si hay sudoración abundante = calor plenitud o calor en exceso

Sobre el dolor: El dolor, en principio, indica un estancamiento de energía y/o sangre pero en realidad también aparece en ausencia de circulación por eso encontraremos dolores por exceso, por estancamiento y por vacío. Aquí es clave saber qué tipo de alivio busca el paciente de manera natural. Por ejemplo: si busca el calor para aliviarse eso nos indicará que el síndrome es de frío. Si busca la presión, el síndrome será de vacío o deficiencia y si rechaza la presión es que el síndrome es de plenitud. • • •

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Dolor agudo, punzante y pulsátil = estancamiento de sangre Dolor sordo = deficiencia de sangre o energía Dolor con sensación de pesadez = humedad que enlentece la circulación de la energía Dolor con sensación de quemazón = calor Dolor que se agrava con el esfuerzo y la actividad = deficiencia de energía Cefalea frontal = trastornos de estómago e intestino grueso Cefalea hemicraneal lateral = trastornos de la vesícula o ataques externos que bloquean el meridiano de triple calentador y vesícula 36


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Cefaleas en el vértex = ascenso del calor (relacionado con el hígado y el ascenso del yang) Cefaleas occipitales = tensión muscular en la zona alta de la espalda y el cuello, cansancio visual… Dolor torácico = trastornos de pulmón o corazón (dependerá de los síntomas que acompañen al dolor) Dolor abdominal = trastornos gastrointestinales Dolor en los hipocondrios = trastornos de hígado y vesícula (estancamiento del Qi de hígado) Dolor en el epigastrio = trastornos de estómago Dolor en el bajo vientre = dolores menstruales, trastornos intestinales o del riñón y la vejiga Dolor con sensación de hinchazón y pesadez = acumulación de humedad

Sobre la sed y el apetito: • • • • •

• •

•

• •

Sed con ganas de beber = calor en exceso Sed sin ganas de beber = vacío de yin Sed de bebidas calientes = frío interno Sed de bebidas frías = calor interno Sensación de boca seca con necesidad de humedecerla = estancamiento de sangre Sequedad e boca y garganta = deficiencia de yin Falta de apetito (anorexia) = deficiencia de Qi de bazo-estómago y presencia de humedad Exceso de apetito (bulimia) = calor en el estómago o deficiencia de yin de estómago (lo mismo si la persona de despierta por la noche para comer Sabor amargo en la boca = trastornos de hígado y vesícula Sabor dulzón y boca pastosa = trastornos de bazo

Sobre el sueño: •

•

Insomnio = calor (si se duerme y se despierta a menudo indica una deficiencia de yin. Si le cuesta conciliar el sueño y se mantiene despierto hasta tarde indica exceso de energía yang) Somnolencia = plenitud de yin o vacío de yang

Sobre heces y orina: 37


• • • • • •

• • • •

heces blandas = trastornos de bazo, humedad heces secas =calor, deficiencia de líquidos diarrea sin olor o con alimentos no digeridos = frío-humedad diarrea con olor fuerte = calor-humedad estreñimiento con heces duras y malolientes = calor interno estreñimiento con heces normales o blandas = falta de energía o peristaltismo intestinal orinas turbias = humedad orinas con olor a amoniaco = humedad orinas claras y abundantes = frío orinas oscuras y escasas = calor

Sobre menstruaciones: •

• • • • •

•

•

reglas retrasadas = frío interno o estancamiento de energía y sangre (a veces también deficiencia de sangre) reglas adelantadas = calor o deficiencia del Qi de bazo menstruaciones irregulares = trastornos de hígado reglas abundantes = deficiencia del Qi de bazo o calor en la sangre reglas poco abundantes = deficiencia de sangre amenorrea = deficiencia de sangre, estancamiento de hígado o deficiencia de riñón coágulos en la menstruación = estancamiento de sangre por trastorno de hígado, frío interno que estanca la sangre o calor y humedad que espesan la sangre. Si la sangre es muy oscura = calor o estancamiento

4. PALPACIÓN

En la medicina Tradicional china se usa la palpación para completar la información sobre el estado de la persona. Podemos obtener información palpando el cuerpo a través de los puntos Mu de vientre y tórax, y a través de los Shu de espalda. Además podemos palpar puntos de acupuntura repartidos en todo el cuerpo, sobretodo en los miembros. La palpación del pulso radial sería, de todas ellas, la más utilizada para conocer el estado de la energía y la sangre. 38


Puntos Shu de espalda y Mu de vientre Estos puntos sirven como diagnóstico y a la vez ayudan en el tratamiento de los desequilibrios de los órganos. Los Shu de espalda son: 13V – pulmón (encima del paravertebral entre la D3 y D4) 14V – pericardio ( “ “ “ D4y D5) 15V – corazón ( “ “ “ D5 y D6) 18V – hígado ( “ “ “ D9 y D10) 19V – vesícula biliar (encima del paravertebral entre D10-11) 20V – bazo ( encima del para vertebral entre D11 y D12) 21V – estómago ( “ “ “ “ D12 y L1) 22V – triple alentador ( “ “ “ L1 y L2) 23V – riñón ( encima del paravertebral entre L2 y L3) 25V – intestino grueso ( “ “ entre L4 y L5) 27V – intestino delgado ( a 1,5 cun del DM a la altura del 1º agujero sacro) 28V – vejiga (a 1,5 cun del DM a la altura del 2º agujero sacro) o o o o o o o o o o o

o

Los puntos Mu ventrales son: 1P – pulmón ( primer espacio intercostal a 6 cun del RM) 25E – intestino grueso ( a dos cun paralelo al ombligo) 13H – bazo ( debajo de la punta de la 11º costilla flotante) 12RM – estómago ( a 4 cun por encima del ombligo en la línea media) 14RM – corazón (a 6 cun por encima del ombligo) 4RM – intestino delgado (2 cun por encima de la sínfisis púbica) 3RM – vejiga (a 1 cun por encima de la sínfisis púbica) 25VB – riñón (delante de la punta de la 12º costilla flotante) 17RM – pericardio (en e centro del esternón , entre los dos pezones) 5RM – triple calentador (a 2cun por debajo del ombligo) 24VB – vesícula biliar (en el 7º espacio intercostal, en la línea del pezón) 14H – hígado (en el 6º espacio intercostal en la línea del pezón) • • • • • • • • • • •

•

Cuando estos puntos son dolorosos a la presión pueden estar indicándonos un desequilibrio energético en el órgano o entraña a la que se asocian y, por tanto, estos mismos puntos serán los idóneos para estimular y tratar estos desequilibrios de vacío o exceso de energía. Habitualmente los puntos de la espalda tratan los desequilibrios por vacío y los del pecho y el vientre tratan la plenitud de energía. 39


PULSO

La palpación del pulso radial nos va a indicar el estado de la energía y de la sangre. Lo tomaremos con la yema de los dedos índice, medio y anular. Colocaremos el dedo índice primero en la parte más cercana a la muñeca y los demás irán correlativamente tras él. El pulso radial de la mano derecha reflejará el estado del pulmón en el dedo índice (cabeza del pulso), del bazo en el dedo medio (cuerpo del pulso) y del riñón Yang en el dedo anular (cola del pulso). En la mano derecha encontraremos debajo en la cabeza del pulso el corazón, en el cuerpo al hígado y en la cola del pulso al riñón yin. Cada una de estas partes (cabeza, cuerpo y cola) está asociada a cada uno de los tres calentadores: superior (cabeza del pulso), medio (cuerpo del pulso) e inferior (cola del pulso). En el pulso hay que tener en cuenta varios aspectos: 1. El ritmo 2. Localización 3. Características del pulso. 1) Un pulso normal tendrá 4 latidos (pulsaciones) por respiración, es decir, 72 latidos por minuto). Cuando el ritmo es inferior se considera lento y por tanto indica la presencia de frío. Cuando el pulso se acelera y por tanto genera más de 4 latidos por respiración, nos indicará la presencia de calor. 2) Con respecto al emplazamiento del pulso, tendremos tres localizaciones: superficial, media y profunda. La superficial es la que está más en el exterior, se percibe con solo colocar la yema de los dedos sobre la muñeca. Esto indica que la energía se localiza en el exterior y que por tanto puede haber un ataque de energía perversa externa. Si el pulso es superficial y fuerte, es decir, que se nota fuerte en la superficie pero también en el interior, la problemática será de exceso de energía y por tanto de plenitud. Si el pulso fuera superficial pero débil en el interior solo indicará que la energía vital está en la superficie para luchar contra la energía perversa y que por tanto hay una debilidad interior unida a un ataque externo de viento, frío, humedad… El pulso medio, que se nota profundizando un poco sería normal. 40


El pulso profundo, donde hay que llegar casi hasta el hueso para sentir las pulsaciones, nos indica que la patología es de origen interno. Si es profundo y con fuerza habrá plenitud interna y si es profundo y débil indica vacío y deficiencia. 3) En cuanto a las características del pulso tendremos: Fuerte = plenitud y exceso Débil= vacío y deficiencia Corto = falta de energía o estancamiento de energía Largo= calor o plenitud Retardado (no es lento pero da la sensación de serlo) = humedad Deslizante (se nota milésimas de segundo antes en un dedo que en otro. No se percibe en los tres dedos a la vez, es como si resbalara) = humedad Rasposo (también llamado rugoso, se percibe como si se quedara enganchado en los dedos e hiciera un amago de dos pulsaciones en una) = problemáticas sanguíneas: estancamiento, hemorragia o vacío Tenso o de cuerda (retumba al pegar bajo los dedos igual que si pusiéramos nuestros dedos en la piel de un tambor después de que alguien golpee el instrumento) = indica estancamiento de energía y por tanto trastorno de hígado. Contra más fuerte sea la vibración más grave será el estancamiento y la lesión del hígado. Blando (se percibe superficialmente o a nivel medio pero se pierde al presionar más profundo) = vacío y debilidad Amplio (se nota ancho) = calor Fino (se nota como un hilo finito) = deficiencia de yin, de sangre o de líquidos • • • • • •

•

•

•

• •

LAS 8 REGLAS DEL DIAGNÓSTICO

Las 8 reglas del diagnóstico ayudan a concretizar la información recogida a través de los 4 métodos de diagnóstico. Las ocho reglas son: • • • •

INTERIOR-EXTERIOR FRÍO-CALOR VACÍO-PLENITUD YIN-YANG 41


A través de estas 8 reglas iremos catalogando cada uno de los síntomas y signos para poder establecer el diagnóstico y el principio terapéutico. Miraremos si el síntoma tiene naturaleza caliente o fría, si está catalogado dentro de las características del Yin o del Yang, si indica deficiencia o plenitud… Es importante ubicar el síndrome en una localización externa (ataque de energía perversa) o en una interna (desequilibrio de los órganos). La gravedad no será la misma. Normalmente los síndromes externos aparecen rápido y se van rápido. Los internos se asocian a procesos crónicos y por tanto pueden estar indicando una deficiencia. El hecho de que sean de vacío o plenitud, independientemente de si son externos o internos, será importante a la hora de establecer el tratamiento porque los vacíos se tonifican y los excesos se dispersan. Si el tratamiento fuera erróneo el síndrome se agravaría y el estado de la persona emporaría. Hay que tener en cuenta las diferencias entre el calor-vacío y frío-vacío con respecto al calor-plenitud y el frío-plenitud. Los síntomas a veces son los mismos pero cambia la intensidad con la que se presentan y en este caso son cruciales el pulso y la lengua porque nos indicarían el estado de la energía para saber si hay debilidad y por tanto vacío, o si hay plenitud y por tanto exceso. Dicho esto, toda la información que recojamos la filtraremos a través de estas 8 reglas de diagnóstico. Por ejemplo: - Una persona tiene congestión nasal, dolor de cabeza, sensación de frío, escalofríos, fiebre sin sudor, pulso superficial y lento, lengua normal. La congestión indica la presencia de viento-frío así como el dolor de cabeza y el frío y los escalofríos. La fiebre indica un ataque externo y la ausencia de sudor indicaría la presencia del frío. La lengua normal me indica que internamente no hay ningún desequilibrio pero el pulso superficial me dice que la energía vital está fuerte en la superficie y que por tanto hay un síndrome externo. Tengo la presencia de frío, el emplazamiento externo de la patología y por tanto el diagnóstico sería ataque de viento-frío externo.

42


MERIDIANO DE PULMÓN TAI YIN DE LA MANO Recorrido:

El meridiano de pulmón nace en el Ren Mai y desciende hacia el intestino grueso para establecer la relación biao-li. De aquí sube al estómago y atravesando el diafragma penetra en los pulmones. De aquí sube por la tráquea hasta la garganta y desciende a la región axilar, concretamente hasta el primer espacio intercostal y a 6 distancias del Ren Mai, donde se localiza el primer punto del meridiano y donde empieza el recorrido superficial. Desde el 1P se dirige, por la cara interna y radial del brazo, hacia el codo, por la parte externa del tendón del bíceps. Baja por la cara interna y radial del antebrazo hasta la apófisis estiloides del radio. Atraviesa la eminencia tenar de la mano, entre carne blanca y carne roja, y termina su recorrido en el ángulo ungueal radial del dedo gordo. Desde el 7P sale una rama colateral que conecta con el 1IG en el ángulo ungueal radial del dedo índice. 1P

Naturaleza: punto Mu Localización : en el primer espacio intercostal a 6 cun del Ren Mai. Funciones: •

•

•

•

Regula el Qi Ji del pulmón. Calma la tos y fortalece la energía del pulmón. Para tratar el vacío de pulmón o un síndrome crónico se puede combinar con el 13V (Shu de espalda de pulmón). Dispersa la opresión torácica y calma el dolor. Para patologías agudas de pulmón. Disuelve el Tan, cuando hay sensación de pecho cargado.

3P

Localización : a 3

cun por debajo del extremo del pliegue axilar, delante del borde anterior del bíceps. 5P

Naturaleza: punto He Localización: en el pliegue del codo, en Funciones : •

•

el lado radial del tendón del bíceps.

Dispersa el calor del pulmón, elimina el Tan y calma la tos. En caso de plenitud de pulmón o síndromes internos. Dispersa el viento-frío o viento-calor externos que atacan al pulmón. 43


Armoniza el calentador medio y calma el reflujo de la energía. Se combina con el 40V para la gastroenteritis aguda que genera vómitos y diarreas por calor-humedad en el estómago.

6P

Naturaleza: Punto Xi Localización : a 5 cun debajo del 5P o 7 cun encima del 9P, en la línea que une

el 5P con el 9P. Funciones : Regula la energía del pulmón. Restablece el descenso de la energía de pulmón. Punto emergencia para los ataques agudos de pulmón o crisis asmáticas. Dispersa el calor y enfría la sangre. Para hemorragias Para dolor agudo en el trayecto del meridiano. •

•

• •

7P

Naturaleza : punto Luo y punto de reunión y cruce del Ren Mai Localización : En una pequeña fisura que hay en la apófisis estiloides del

radio.

Funciones : •

• •

Dispersa el viento exógeno. Libera la superficie del cuerpo. Estimula el descenso y la distribución del pulmón. Para principio de gripe o resfriado. Aumenta las defensas. Nariz tapada, rinorrea y pérdida de olfato. Libera las emociones. Rigidez de la nuca. Tortícolis y dolor en la zona cervical.

8P

Naturaleza : punto King Localización : En la parte

del pliegue de la muñeca.

interna de la apófisis estiloides del radio, a un cun

9P

Naturaleza: Punto Shu y Yuan, y reunión de los vasos sanguíneos. Localización: En el pliegue de la muñeca, en la parte exterior del pulso

radial.

Funciones : •

Tonifica la energía y el Yin de pulmón. Para síndromes de vació o crónicos de pulmón. 44

MEDICINA TRADICIONAL CHINA Keng Rak • •

Regula la función de descenso y distribución del pulmón. Facilita la circulación sanguínea

10P

Naturaleza : punto Rong Localización: en la mitad del borde de

la eminencia tenar del primer metacarpiano, entre la carne blanca y la carne roja. Funciones: •

Dispersa el calor en el pulmón. Libera la garganta, para dolor y enrojecimiento, amigdalitis, faringitis...(se puede combinar con el 6R). Dispersa la fiebre.

11P

Naturaleza : punto Jing Localización : en el ángulo ungueal radial del dedo gordo Funciones : •

• •

Purifica el pulmón. Libera la garganta. Para faringitis o laringitis aguda (se combina con el 1IG y se sangran los dos). Abre el “orificio puro”. Restaura la conciencia. Trata el meridiano tendinomuscular. Dolor en el trayecto del meridiano.

MERDIDIANO DEL INTESTINO GRUESO YANG MING DE LA MANO Recorrido:

El meridiano inicia su recorrido externo en el ángulo ungueal radial del dedo índice dirigiéndose a la mano por el borde radial del dedo. Va entre el primer y segundo metacarpiano hasta la tabaquera anatómica y de ahí continúa por el borde radial externo del antebrazo hasta el codo en un hueco delante del epicóndilo (11IG). De aquí asciende hacia el hombro pasando por la punta del deltoides y llega al borde antero-inferior de la articulación acromio-clavicular (15IG). De aquí se dirige al 14Dm (bajo la apófisis espinosa de la C7) para reunirse con los demás meridianos Yang y continúa su trayecto hacia el hueco supraclavicular donde se divide en dos ramas. Una de ellas penetra en el interior haciendo un recorrido interno que se introduce en el tórax, se distribuye en los pulmones, atraviesa el diafragma dirigiéndose hacia el intestino grueso y al 37E. La otra rama, superficial, continúa su trayecto hacia el cuello subiendo por entre los vientres del esternocleido hacia el maxilar. Contornea los labios y cruza al 45


otro lado acabando su recorrido en el 20IG en el surco nasogeniano al lado del ala de la nariz. 1IG

Naturaleza : punto Jing Localización : en el ángulo ungueal radial del dedo índice. Funciones: •

• •

Dispersa el calor en caso de fiebre alta y libera la garganta. (mismas indicaciones que el 11P. Se sangran ambos para la amigdalitis). Cuando hay problemas para deglutir. Abre el orificio puro y restaura el Shen. Para los dolores y contracturas a lo largo del recorrido del meridiano

2IG Naturaleza:

Punto Rong

Localización: delante de la articulación metacarpo-falángica metacarpo-falángica del dedo índice,

entre carne blanca y roja. Funciones: •

• •

Dispersa el calor. Calma el dolor de muelas y dientes inferiores junto con el 4IG. Para hemorragias en las encías y úlceras. Para estreñimiento por calor-plenitud. Se puede combinar con 6TR. Para síndrome Bi en el dedo, dolor e hinchazón.

4IG

Naturaleza: punto Yuan. Localización: A mitad de

distancia entre la articulación metacarpo-falángica del pulgar y la tabaquera anatómica. Funciones: Dispersa el viento-calor externo. Libera la superficie del cuerpo. Desobstruye el meridiano y calma el dolor. Punto muy eficaz para tratar los dolores. Se combina con el 3H. Para dolores generalizados. Ambos puntos también se utilizan para calmar la ansiedad, el nerviosismo y la irritabilidad. Para trastornos de la boca, de la cara y la mejilla: parálisis facial, neuralgia del trigémino, dolor de muelas, rinitis alérgica, epistaxis. Aumenta la energía vital y sube el sistema inmune junto con el 36E y 6RM. Para dejar de fumar. • • •

•

•

• •

Contraindicado en embarazadas ya que puede activar el parto. 46


5IG

Localización: en la tabaquera anatómica.

6IG

Naturaleza: Punto Luo. Localización: a 3 cun del 5IG, en la línea que une éste con el 11IG. Funciones: •

Disuelve la humedad en caso de que el pulmón pierda su función de distribución de los líquidos. Se combina con el Yuan de pulmón (9P) ( 9P) en caso de vacío.

7IG

Naturaleza: punto Xi Localización: a 5 cun del 5IG hacia el codo. Funciones: • •

Desobstruye el meridiano y calma el dolor. Dispersa el calor en el Yang Ming

10IG

Localización: 2 cun por debajo del 11IG Funciones: • •

Desobstruye el meridiano. Para síndrome Bi y Wei en el codo. Tonifica la energía

11IG

Naturaleza: punto He Localización: Entre el extremo anterior del pliegue del codo

con el codo semiflexionado.

y el epicóndilo,

Funciones: • • • •

Dispersa el viento-calor. Dispersa el calor interno y externo. Para la hipertensión por yang de hígado. Tiene efecto corto. Enfría la sangre, para problemas dermatológicos. dermatológicos. Para el síndrome Bi y Wei.

12IG

Localización: 1 cun por encima del 11 en la línea que lo une con el 15IG.

14IG

Localización: En la punta del deltoides, a 7 cun del 11IG. 47


15IG

Localización: delante y debajo de la punta

levantar lateralmente el brazo.

del acromion, en el hueco al

Funciones: •

Desobstruye el meridano, calma el dolor y favorece la articulación. Para parálisis, hemiplejia, tendinitis...y síndrome Bi.

16IG

Localización: Delante de la unión de la espina del omoplato y de la

articulación acromio-clavicular.

17IG

Localización: en el borde posterior del esternocleidomastoideo, a un cun

debajo del 18IG. 18IG

Localización: a 3cun de la “nuez”,

detrás del esternocleidomastoideo. esternocleidomastoideo. (entre los ods vientres del músculo y a la altura del cartílago tiroides).

20IG

Naturaleza: cruce de los Yang Ming Localización: En el surco naso-labial (o naso-geniano), a la altura de

del ala de la nariz.

la base

Funciones: •

Dispersa el viento y favorece la nariz: sinusitis, rinitis.También para parálisis. MERIDIANO DE ESTÓMAGO YANG MING DEL PIE

Recorrido:

Desde el punto 20IG una rama se dirige hacia el ángulo interno del ojo (1V) y desciende hacia el borde inferior de la órbita donde nace el recorrido externo. De aquí, pasando por la mejilla, llega hacia el maxilar superior, penetra en la encía y conecta con el 26DM. Baja hacia el labio inferior y conecta con el 24RM desde donde se dirige al ángulo de la mandíbula. De aquí sube hacia el ángulo frontal (8E) y se dirige hacia el 24DM. Desde el 5E (ángulo de la mandíbula) el meridiano desciende por delante del esternocleidomastoideo esternocleidomastoideo al hueco supraclavicular supraclavicular donde se divide en dos ramas. Una rama interna penetra en el tórax y alcanza el estómago u el bazo 48


para terminar en el punto 30E. La otra rama, externa, continúa su trayecto descendiendo por el tórax a 4 cun del RM. AL llegar al abdomen se acerca dos cun hacia la línea media y sigue bajando por el vientre hasta el punto 30E. De aquí se dirige hacia la línea anterior y externa del muslo hasta la rodilla (por el ángulo externo). Pasa por la parte externa del tendón de la rótula, baja por el músculo tibial, a un dedo de la cresta de la tibia, hasta el tobillo. Desciende por el dorso del pie entre el segundo y tercero metacarpiano hasta finalizar en el ángulo ungueal externo del segundo dedo del pie. Del 42E sale una rama que se dirige al 1B. 2E

Localización: En la línea de la

infraorbitario.

pupila mirando al frente, en el agujero

Funciones: •

Para trastornos oculares y parálisis facial.

4E

Naturaleza: Punto cruce de los Yang Ming y del Yang Qiao Mai. Localización: en la línea de la pupila, a 0’4 cun de la comisura de los labios. Funciones: •

Parálisis facial

6E

Localización: A un cun en diagonal desde el

ángulo del maxilar inferior. En la cima del músculo masetero. Para sentirlo hay que apretar los dientes. Funciones: •

Para parálisis facial, neuralgia del trigémino y dolor dental.

7E

Naturaleza: Punto cruce del Yang Ming del pie y del Shao Yang del pie. Localización: Debajo del arco zigomático, delante de la rama montante del

maxilar inferior. Con la boca cerrada. Funciones: • • •

Calma el dolor, favorece la articulación de la mandíbula. Para parálisis facial, neuralgia del trigémino, dolor de muelas. Acúfenos y sordera.

8E

Naturaleza: punto cruce del Yang Ming, Shao Yang y Yang Wei Mai. Localización: a medio cun por encima del borde anterior del cabello y a 4’5

cun de la línea media o Du Mai. (encima de la entrada del cabello).

49


Funciones: •

Dispersa el viento-calor, aclara la vista. Calma el dolor y despeja la cabeza. Para vértigos y síntomas en los que la energía Yang no sube hacia la cabeza.

9E

Localización: Sobre el borde anterior del esternocleidomastoideo a 1’5 cun

desde el borde del cartílago tiroides. Funciones: • •

Hipertensión Inflamación de laringe y faringe.

11E

Localización: En la línea del 9E,

por encina del borde clavicular.

12E

Localización: en la línea del pezón (4 cun del Ren Mai), por encima del borde

clavicular. 18E

Localización: En el 5º espacio intercostal, en la Funciones: •

Activa la lactancia. Para dolor e inflamación de los pechos (mastitis).

19E

Localización: 6 cun por encima del ombligo

21E

Localización: 4 cun por encima del ombligo Funciones: •

línea del pezón.

y 2 cun del Ren Mai. y 2 fuera del Ren Mai.

Armoniza el estómago y favorece la digestión. Disuelve la acumulación de alimentos. Para la plenitud de estómago. Puede combinarse con el 36E y el 12RM.

25E

Naturaleza: punto Mu de intestino grueso. Localización: a 2 cun al lado del ombligo Funciones: • •

Activa la energía y la sangre del calentador inferior. Regula la energía de los intestinos. Para trastornos como diarrea, estreñimiento, dolor abdominal... 50


Para la disfunción de bazo-estómago con hinchazón abdominal. Para trastornos de la menstruación.

• •

28E

Localización: 3 cun por debajo Funciones: •

•

del ombligo y a 2 cun del Ren Mai.

Abre las vías del agua. Favorece la micción, para problemas y dolor al eliminar la orina. Trata la retención de líquidos y la acumulación de humedad. Para la obesidad. Se puede combinar con el 3RM (Mu de vejiga) para esta función. Regula la menstruación y calma el dolor.

30E

Naturaleza: Es la ubicación del inicio del Chong Mai Localización: a 2 cun del Ren Mai, encima del borde superior de la sínfisis

púbica.

Funciones: •

•

Regula la función del Chong Mai y activa la energía y la sangre (QiXue). Estimula la esencia renal por tanto trata la impotencia y la esterilidad.

31E

Localización: a la altura del pliegue del glúteo sobre la

línea de unión entre la espina iliaca anterosuperior y el borde superior externo de la rótula. 34E

Naturaleza: Punto Xi de estómago. Localización: a 2 cun por encima de la rótula, en la línea de unión de ésta con

la espina iliaca. Funciones: •

Activa Qi-Xue y calma el dolor. Para trastornos y dolores agudos del estómago (gastralgia).

35E

Localización: en el hueco que se

forma en la parte externa del tendón rotuliano con la rodilla semiflexionada. Funciones: •

Activa Qi-Xue y elimina la hinchazón. Calma el dolor y favorece la articulación. 51


36E

Naturaleza: Punto He y punto He inferior de estómago. Localización: se localiza a 3 cun por debajo del 35E y a un dedo fuera de la

cresta tibial. Funciones: •

•

• • •

Tonifica Bazo-estómago. Regula la energía nutritiva, tonifica el “cielo posterior”. Tonifica Qi-Xue. Regula la energía defensiva. Aumenta el sistema inmunológico. Se puede moxar para la longevidad. Trastornos gastrointestinales. Úlceras gástricas. Para la anorexia nerviosa o “mental” puede combinarse con el 6MC (que regula el Qi del calentador superior y medio).

37E

Naturaleza: punto He inferior del intestino grueso. Localización: a 3 cun por debajo del 36E y a un dedo fuera de la cresta

tibial.

Funciones: •

Regula el estómago y los intestinos. Dispersa el calor-humedad. Para estreñimiento y/o diarrea.

38E

Localización: A 2 cun por debajo

a 8 cun debajo del 35E)

del 37E, un dedo fuera de la tibia (estaría

Funciones: • •

Activa Qi-Xue y desobstruye el meridiano. Como punto distal para las patologías y trastornos del hombro. (se puede combinar con el 34VB ya que es la reunión de los tendones y ligamentos).

39E

Naturaleza: Punto He inferior del intestino delgado. Localización: un cun por debajo del 38E. Funciones: • •

Elimina el calor-humedad. Regula el estómago y los intestinos. Para dolor abdominal, ruidos intestinales y orinas turbias.

40E

Naturaleza: punto Luo Localización: un cun al lado del

38E hacia fuera. (8 cun del 35E). 52


Funciones: •

•

Disuelve el Tan-humedad. Para el Tan visible ( mucosidad, flema, tos, asma. Disuelve la mucosidad. Se puede combinar con el 7P) y Tan invisible (epilepsia). Por ser Luo, para la distensión abdominal y las digestiones pesadas.

41E

Naturaleza: Punto King Localización: en el pliegue del tobillo entre

el tendón del músculo extensor largo del dedo gordo y el extensor largo de los dedos Funciones: • •

Para trastornos locales del tobillo Como punto distal para problemas en la cara como dolor del trigémino, visión borrosa...

42E

Naturaleza: Punto Yuan Localización: a 1’5 cun debajo del 41E, donde se palpa el pulso del pie.

44E

Naturaleza: punto Rong Localización: En la comisura interdigital entre el 2º y Funciones: •

• •

3º dedo del pie.

Dispersa el calor y calma el dolor. Para plenitud de estómago. Para calor-fuego en el estómago que produce bulimia, regurgitación ácida, hemorragia de las encías,... Dolor de muelas superiores y neuralgia del trigémino. Estreñimiento por calor. Se puede combinar con el 2IG.

45E

Naturaleza: punto Jing Localización: en el ángulo ungueal externo del 2º Funciones: •

•

dedo del pie.

Dispersa el calor y calma el Shen. Calma la ansiedad y se combina con el 44E para la bulimia o sensación de hambre imperiosa. Para las pesadillas junto con el 1H y el 1B.

53


MERIDIANO DEL BAZO TAI YIN DEL PIE Recorrido:

Su recorrido empieza en el ángulo ungueal interno del dedo gordo del pie. Se dirige por el borde interno del pie hasta el tobillo, por delante y debajo del maléolo interno. Sube hacia la rodilla por detrás de la tibia (entre el hueso y el músculo) y a tres distancias de la punta del maleolo, en el 6B, se cruza con el meridiano de hígado y riñón. Continúa ascendiendo por la cara interna y anterior del muslo hasta la ingle. Llega a la zona abdominal y conecta con el 3RM y 4RM y sube hacia el pecho por el abdomen a 4 distancias de la línea media. Desde el 15B, a la altura del ombligo y a 4 distancias lateralmente, sale una rama colateral que se dirige al 10RM donde penetra en el interior. De aquí, su recorrido interno conecta con el bazo-páncreas y el estómago y penetrando en el tórax conecta con el corazón. Desde el 15B su trayecto superficial continúa ascendiendo hacia el pecho donde , al llegar, se aleja dos distancias más de la línea media pasando de 4 a 6 cun. Sube hasta el 2º espacio intercostal, desde donde sale una rama que conecta con el 1P y se ramifica por debajo de la lengua, y de aquí (20B) desciende hasta su último punto en el 6º espacio intercostal en la línea axilar. 1B

Naturaleza: punto Jing Localización: ángulo ungueal interno del dedo gordo del pie Funciones: • • •

• • • •

Favorece el bazo. Calma el Shen. Controla la sangre. Para todo tipo de hemorragias sobretodo si tienen que ver con el útero, y con un vacío de bazo. Con moxibustión, protege al feto en caso de un posible aborto. Para prolapsos. Dolor en el trayecto del meridiano. Para las pesadillas, junto con el 1H y el 45E.

2B

Naturaleza: punto Rong Localización: antes de la

articulación metatarso-falángica del dedo gordo del pie, entre la carne blanca y roja. Funciones: •

Favorece la digestión. Para dolores de estómago y estreñimiento. 54


Dispersa el calor

3B

Naturaleza: punto Shu y Yuan Localización: detrás de la articulación metatarso-falángica del dedo gordo,

entre carne blanca y carne roja. Funciones: • •

Tonifica y favorece al bazo en caso de vacío Tonifica la energía y elimina la humedad

4B

Naturaleza: punto Luo y “reunión y cruce” del Chong Mai Localización: en una depresión delante de la base del primer

entre la carne blanca y roja y a un cun del 3B.

metatarsiano

Funciones: •

• •

Regula el Qi Ji y armoniza bazo y estómago. Para calor-humedad en bazo-estómago y para plenitud en el calentador medio. Para nauseas y vómitos (se puede combinar con 6PC) Regula la menstruación y trata la esterilidad.

5B

Naturaleza: King Localización: delante y debajo de la punta del

doblar el pie hacia dentro.

maléolo interno, en el hueco al

Funciones: •

•

Dispersa el calor-humedad. Para plenitud por acumulación de humedad, por ejemplo en la colecistitis. Para esguinces en el tobillo, dolor y síndrome Bi y Wei.

6B

Naturaleza: punto cruce de los tres Yin del pie: R, H ,B Localización: a tres cun de la punta del maléolo interno y detrás de la Funciones: • • •

•

• •

tibia.

Fortalece el bazo, armoniza el hígado y favorece el riñón. Regula el Qi-Xue. Se puede combinar con el 36E Regula las menstruaciones. Para trastornos genitales, impotencia... (está contraindicado en embarazadas) Para trastornos urogenitales: prostatitis, goteo después de la micción, pérdidas de orina... Para trastornos en la piel por calor y/o sequedad en la sangre. Para el estrés intelectual. Se puede combinar con el 7C y 3B 55


8B

Naturaleza: punto Xi Localización: tres cun por debajo del 9B Funciones: • • • •

y detrás de la tibia

Desobstruye el meridiano y calma el dolor. Para trastornos menstruales Para dolores abdominales Activa la circulación sanguínea. Para varices en miembros inferiores.

9B

Naturaleza: punto He Localización: debajo y detrás del cóndilo interno de la tibia. Funciones: • •

•

Elimina la humedad Fortalece el bazo: para vacío de bazo que provoca humedad, hinchazón abdominal, ruidos intestinales, edema, obesidad,... Trastornos de la rodilla por viento, frío y humedad. Se puede combinar con 34VB, 34E, 10B y los ojos de la rodilla.

10B

Localización: dos cun por encima del borde superior interno de

la pierna flexionada.

la rótula, con

Funciones: •

• •

Tonifica la sangre. Para las anemias. Se puede combinar con el 36E y el 6B Regula las menstruaciones Enfría la sangre en caso de trastornos en la piel: soriasis, acné, eccemas, urticaria....calma el picor y se puede combinar con el 11IG.

13B

Localización: a 0,7 cun por

a 4 cun fuera del Ren Mai.

encima del borde superior de la sínfisis púbica y

Funciones: •

Para activar Qi-Xue. Para hernias, fibromas, dolor local...

14B

Localización: 1,3 cun debajo del 15B Funciones: •

Calienta el calentador inferior. Para diarrea y dolor abdominal por frío. 56


15B

Localización: 4 cun fuera del ombligo. Funciones: • •

Favorece el bazo. Disuelve la humedad Para trastornos intestinales (diarrea crónica, estreñimiento...)

21B

Naturaleza: El gran Luo del Bazo Localización: en el sexto espacio intercostal en la Funciones: • • • •

línea de la axila.

Activa la sangre. Disuelve el estancamiento de sangre. Dolores generalizados en todo el cuerpo. Debilidad en los miembros. Para el dolor local.

MERIDIANO DEL CORAZÓN SHAO YIN DE LA MANO Recorrido:

El meridiano nace en el corazón, atraviesa el diafragma y se dirige hacia el intestino delgado. Desde el corazón, una rama asciende hasta la garganta y se dirige hacia el ojo. Otra rama va hacia la axila pasando por el pulmón donde emerge el primer punto (en el hueco axilar). De aquí el meridiano continúa su trayecto externo por la cara interna del brazo entre bíceps y tríceps hasta el extremo externo del pliegue del codo. De aquí continúa por la cara interna y cubital del antebrazo hasta la muñeca, pasando por delante del hueso pisiforme y atravesando la eminencia hipotenar, entre el 4º y 5º metacarpiano para finalizar su recorrido en el ángulo ungueal radial del dedo meñique. 1C

Localización: En el centro del hueco de la axila, en la parte interna de la

arteria.


Activa el Qi-Xue Desobstruye el meridiano Para hombro congelado (se puede combinar con el 15IG) Secuelas de hemiplejía en el brazo. 57


Para el mal olor de axilas (aunque dudo que funcione!!)

3C

Naturaleza: punto He Localización: entre el extremo posterior del pliegue del codo y Funciones: • • •

•

la epitroclea.

Desobstruye el meridiano. Regula los vasos sanguíneos y activa la circulación de la sangre. Para el vacío de sangre de corazón. Puede combinarse con 15V y 14RM. Para temblores en brazos y entumecimiento.

4C

Naturaleza: punto King Localización: a 1’5 cun del 7C o del pliegue de la muñeca. Funciones: • • •

Calma el corazón Dolor en la región cardiaca Estados de inquietud

5C

Naturaleza: punto Luo Localización: a 1 cun antes de

estiloides del cúbito.

llegar al 7C, a la altura de la apófisis

Funciones: • •

Regula la energía del corazón Para el fuego de corazón que afecta al intestino delgado ocasionando micción dolorosa, escasa y oscura.

6C

Naturaleza: punto Xi Localización: a 0’5 cun del 7C. Funciones: • • •

Dispersa el calor y enfría la sangre Nutre el Yin de corazón. Para el insomnio por vacío de Yin. Calma el Shen

7C

Naturaleza: punto Shu y Yuan Localización: en el pliegue de la

pisiforme.

muñeca en la parte interna del hueso 58


Funciones: • • •

•

•

Calma el Shen. Para el insomnio. Nutre la sangre del corazón Tonifica y dispersa el corazón. Tiene doble función aunque es más utilizado para calmar. Tonifica la sangre y refuerza la memoria. Se puede combinar con el 3B y 6B. Tonifica la energía y la sangre junto con el 36E y 6B.

8C

Naturaleza: punto Rong Localización: entre el 4º y 5º metacarpiano. AL doblar la mano donde cae la

punta del dedo meñique. Funciones: •

Dispersa el fuego de corazón y calma el Shen. Se puede combinar con el 8PC para esta misma función.

9C

Naturaleza: punto Jing. Localización: en el ángulo ungueal interno o radial del dedo Funciones: • • •

•

meñique.

Dispersa el calor Restaura el Shen Punto de emergencia para la fiebre alta y la conmoción infantil. (se puede sangrar). Para dolores en el trayecto del meridiano. (Trata el tendinomuscular).

MERIDIANO DEL INTESTINO DELGADO TAI YANG DE LA MANO Recorrido:

Su recorrido externo empieza en el ángulo ungueal cubital del dedo meñique. Sube por el lado cubital de la mano hacia la apófisis estiloides del cúbito. Asciende por el lado cubital y externo del antebrazo hacia el codo entre la epitróclea y el olecranon. Continúa su trayecto por la cara externa del brazo hasta el pliegue posterior de la axila. Contornea la escápula y llega hasta el 14DM, donde comunica con los meridianos Yang y llega hacia el hueco supraclavicular sonde se divide en dos ramas. Una interna penetra en el tórax conecta con el corazón, atraviesa el diafragma y el estómago y se dirige hacia el intestino delgado. La otra rama continúa su trayecto externo 59


y ascendente hacia el cuello atravesando la mejilla y llegando al ojo. Su recorrido termina delante del trago de la oreja donde penetra en el oído. 1ID

Naturaleza: Punto Jing Localización: en el ángulo ungueal cubital o externo del dedo Funciones: • • • •

meñique.

Dispersa el calor Calma el dolor Abre el orificio puro. Restaura la conciencia. Libera la tensión en la zona alta de la espalda y en la zona escapular

2ID

Naturaleza: punto Rong Localización: antes de llegar a

la articulación metacarpofalángica del dedo meñique, entre carne blanca y roja. Funciones: • •

Problemas en el dedo Trastornos en los órganos de los sentidos: ojos, garganta, oídos, nariz.

3ID

Naturaleza: Punto Shu y Reunión y Cruce del Du Mai. Localización: se encuentra detrás de la articulación metacarpofalángica del

dedo meñique, con la mano ligeramente cerrada en el extremo del pliegue que se forma, entre carne blanca y roja. Funciones: • • • • •

Dispersa el calor Calma el dolor y desobstruye el meridiano. Trastorno de la nuca y zona alta de la espalda Refuerza la columna vertebral y da claridad mental. (abre el Du Mai) Para trastornos de la mano. Se puede combinar con el 4IG

4ID

Naturaleza: punto Yuan Localización: en una depresión detrás de la base del

la carne blanca y la carne roja). En el hueco.

5º metacarpiano, entre


Dispersa el calor-humedad, para la ictericia. Trastornos de los oídos. Por viento-calor. Para trastornos de la muñeca 60


5ID

Naturaleza: punto King Localización: a la altura del extremo

muñeca.

cubital del pliegue de la flexión de la

6ID

Naturaleza: punto Xi Localización: doblando la mano hacia el pecho, en

la parte radial de la apófisis estiloides del cubito, en el hueco al girar. Funciones: • • •

Desobstruye el meridiano Libera el dolor del brazo y del hombro Aclara la vista, para visión borrosa y sensación de arenilla en los ojos.

7ID

Naturaleza: punto Luo Localización: 5 cun por encima del pliegue de

8ID

la muñeca, entre el 5ID y el

Funciones: • •

Trastornos psíquicos y psicosomáticos. Dolor en el antebrazo.

8ID

Naturaleza: punto He Localización: entre el olécranon y la epitróclea (en

cubital)

el canal del nervio


9ID

Desobstruye el meridiano Calma el dolor. Para la epitrocleitis o codo de “golfista”. Dolor del nervio cubital

Localización: se sitúa 1cun Funciones: • • •

por encima del pliegue de la axila.

Dispersa el viento-frío-humedad. Desobstruye el meridiano. Para el dolor del hombro.

61


10ID

Localización: por debajo de la espina del omóplato, en

el 9ID

la línea vertical desde


Dispersa el viento-frío-humedad. Desobstruye el meridiano Dolor de hombro y escápula

11ID

Localización: en el centro de la Funciones: • •

fosa infraespinosa de la escápula

Mismas funciones que el 10ID. Síndrome Bi

12ID

Localización: por encima del 11ID, por encima de Funciones: •

la fosa supraespinosa.

Dolor y parestesias en hombro, nuca y brazo.

13ID

Localización: entre la apófisis espinosa de la D2 y el

punto de la línea del borde interno de la escápula)

10ID. (en el primer

Funciones: •

Trata el dolor de hombro y nuca

14ID

Localización: a nivel de la D1(entre D1 Y D2), 3 cun fuera del Du Mai Funciones: • • •

Dispersa el viento-frío-humedad Desobstruye el meridiano Dolor y rigidez de nuca y zona alta de la espalda

15ID

Localización: se sitúa a nivel de la C7, a 2 cun fuera del Du Mai Funciones: • • •

Dispersa el viento y trata el síndrome Bi en la zona Para el dolor cervical. Trata la tos y el asma

16ID 62


Localización: en el borde posterior del esternocleidomastoideo, a nivel de la

“nuez” y detrás del 18IG. 17ID

Localización: por detrás del ángulo mandibular, en la depresión del borde

anterior del esternocleidomastoideo. Funciones: • •

Inflamación de laringe y faringe Acúfenos y sordera

18ID

Naturaleza: Cruce del ID y TR Localización: en el punto donde se cruzan la

línea que baja desde el extremo externo de la comisura del ojo y el borde del hueso zigomático. Funciones: • • • • • •

Dispersa el viento-calor Calma el dolor Para parálisis facial y dolor en la mejilla Para dolores de muelas superiores Para neuralgias del trigémino Para “tics”

19ID

Naturaleza: punto cruce del ID, TR y VB Localización: delante del trago de la oreja, con Funciones: • •

la boca entreabierta.

Dispersa el viento-calor Favorece el oído, para acúfenos, sordera... MERIDIANO DE VEJIGA TAI YANG DEL PIE

Recorrido:

Su trayecto comienza en el ángulo interno del ojo, asciende hacia la frente, donde se une al 20Dm (desde aquí una rama se dirige a la región temporal, se cruza con el meridano de la vesícula y penetra en el cerebro). El meridiano continúa su trayecto hacia la nuca donde se divide en dos ramas. Una rama conecta con el 14DM y se reúne con los demás meridanos Yang. Desde aquí desciende paralelo a la columna a 1,5 cun del DM hasta el 23V (a la altura de la L2 donde penetra para comunicar con los riñones y la vejiga) y 63


de ahí baja hasta el sacro, la nalga y la cara posterior del muslo hasta llegar al hueco poplíteo. De aquí el meridiano hace una segundo recorrido por la espalda a 3 cun de distancia paralelo al DM. Desde el 10V sale otra rama que se dirige hacia el borde interno del omoplato donde desciende la 2º rama externa del meridiano que llega al 30VB, atraviesa la nalga y se une a la primera rama en el punto 40V. De aquí continúa en descenso por entre los dos vientres de los gemelos hasta detrás del maleolo externo y llega al ángulo externo del 5º dedo del pie pasando por el borde externo del pie. 1V

Naturaleza: Punto cruce del Yin Qiao Mai, Yang Qiao Mai, (m. V, m. ID y m.

E).

Localización: por encima del ángulo interno del ojo Funciones: • •

Dispersa viento-calor. Aclara la vista. Trastornos oftalmológicos.

2V

Localización: en la depresión del extremo interno de la

frontal

ceja, en la incisura

Funciones: • • • • • •

Dispersa viento-calor Aclara la vista. Dolor supra ciliar Dolor de senos frontales Tic en párpado superior (punto distal para lumbalgias)

7V

Localización: 4 cun por encima del borde anterior del cabello y 1’5 cun

lateralmente a la línea media. Funciones: • •

•

Dispersa viento-calor Dispeja la nariz. Para rinitis, sinusitis (puede combinarse con 20 IG, 4 IG) Dolor local

10V

Localización: 0’5 cun por delante de la línea posterior del cabello y 1’3 cun

lateralmente a la línea media, en la depresión del borde lateral del trapecio. Funciones: 64

MEDICINA TRADICIONAL CHINA Keng Rak • • •

Dispersa viento interno o externo. Dolor y rigidez de nuca. Cefaleas occipitales y del vértex. (Puede combinarse con 20 VB)

11V

Naturaleza: punto reunión de los huesos y punto cruce de

ID)

los Tai Yang (V y

Localización: a la altura de la D1, a 1’5 cun del DM Funciones: • • • •

Dispersa el viento-calor o frío de origen externo. Libera la superficie Relaja y nutre tendones. Refuerza los huesos Dolor y rigidez de nuca.

12V

Localización: a la altura de la D2, a u1’5 cun del DM Funciones: • •

Dispersa el viento Libera la superficie. Para ataque de viento-frío o calor

13V

Localización: a la altura de la D3, a 1’5 cun del DM Naturaleza: Punto Shu de Pulmón. Funciones: • • • •

Restablece las funciones del Pulmón y lo tonifica Tonifica el Wei Qi (energía defensiva) Calma la tos Síndromes de Pulmón crónicos (vacío, frío..) Se puede combinar con 1 P.

14V

Localización: a la altura de la D4, a 1’5 cun del DM Naturaleza : Punto Shu de pericardio. Funciones : • • •

Despeja el tórax Regula el Qi de corazón Patologías cardiacas como: arritmias, taquicardias, angina de pecho...

15V

Localización: a la altura de la D5, a 1’5 cun del DM Naturaleza: Punto Shu de corazón 65


Funciones: • •

•

Tonifica el corazón Armoniza el Shen. Para insomnio, falta de memoria... (Puede combinarse con 7C) Problemas cardio-vasculares

17V

Naturaleza: Punto “Shu de diafragma” y Reunión de la sangre Localización: a la altura de la D7, a 1’5 cun del DM Funciones: • •

•

Tonifica la sangre. Para vacío de sangre se comnina con 36E y 6B. Transtornos en la sangre y piel (urticaria, psoriasis ... se combina con 10B y 11IG). Controla hemorragias (parte superior del cuerpo: nariz y boca)

18V

Localización: a la altura de la D9, a 1’5 cun del DM Naturaleza: Punto Shu de hígado. Funciones: • •

Nutre la sangre de hígado. Armoniza el hígado y aclara la vista.

19V

Naturaleza: punto Shu de vesícula biliar. Localización: a la altura de la D10, a 1’5 cun del DM Funciones: • • •

Elimina calor-humedad. Drena hígado y VB. Para bloqueo del Qi Ji de ambos. Para litiasis biliar, colecistitis y dolor en hipocondrios

20V

Naturaleza: Punto Shu de Bazo Localización: a la altura de la D11, a 1’5 cun del DM Funciones: • •

21V

Tonifica el Qi de bazo-estómago Elimina la humedad.

Naturaleza: Punto Shu de Estomago Localización: a la altura de la D12, a 1’5 cun del DM Funciones: •

Regula y tonifica el Qi de estómago

66


Elimina la acumulación de alimentos Trastornos crónicos de estómago Estimula Qi Xue junto con 20V.

22V

Naturaleza: Punto Shu de triple calentador. Localización: a la altura de la L1, a 1’5 cun del DM Funciones: • • • •

Elimina la humedad Abre las vías del agua Estimula el transporte y transformación de líquidos Retención de humedad y obesidad.

23V

Naturaleza: Punto Shu de Riñón. Localización: a la altura de la L2, a 1’5 cun del DM Funciones: • • • • • •

Tonifica el riñón y favorece lumbares Favorece el oído, los huesos y médula Disuelve la humedad Vacío crónico del riñón Lumbalgias, vacío de yang de riñón y frío-humedad Poliuria nocturna e impotencia.

24V

Naturaleza: Punto Shu del “Mar de la energía”. Localización: a la altura de la L3, a 1’5 cun del DM Funciones: • •

Tonifica el Yuan Qi (energía original). Favorece las lumbares. Para lumbalgias crónicas.

25V

Naturaleza: Punto Shu de Intestino Grueso Localización: a la altura de la L4, a 1’5 cun del DM Funciones: • •

Punto local para lumbalgias. Fortalece las lumbares Regula el Intestino grueso. Para patologías crónicas como: estreñimiento, diarrea...

26V

Naturaleza: punto Shu de la “Barrera Yuan”. 67


Localización: a la altura de la L5, a 1’5 cun del DM Funciones: • • •

Tonifica la energía original del riñón Fortalece las lumbares. Trata lumbalgias Para el vacío de yang de riñón.

27V

Naturaleza: Shu de Intestino Delgado Localización: a la altura del 1º orificio sacro, a 1’5 cun del DM Funciones: • • •

Dispersa el calor-humedad Favorece la micción (más o menos diurético). Trastornos de la micción como: eneuresis, hematuria, disuria, prostatitis...

28V

Naturaleza: Punto Shu de Vejiga. Localización: a la altura del 2º orificio sacro, a 1’5 cun del DM Funciones: • • •

Elimina el calor-humedad Favorece la micción Para trastornos urinarios.

30V

Naturaleza: punto Shu del “Círculo Blanco” Localización: a la altura del 4º orificio sacro, a 1’5 cun del DM Funciones: •

Trastornos del ano: prolapso anal, hemorroides, incontinencia....

32V

Localización: en el 2º orificio del sacro Funciones: • • •

Armoniza el calentador inferior Elimina la humedad Para trastornos uro-genitales: dismenorrea, amenorrea...

35V

Localización: 0’5 cun lateralmente desde el extremo del cóccix Funciones: • •

Dispersa calor-humedad Trastornos anales

68


Dolor local en el cóccix.

36V

Localización: en el centro del pliegue Funciones: • • • •

del glúteo

Dispersa viento-humedad Desobstruye el meridiano Dolor en miembros inferiores Punto experiencia para estreñimiento, hemorroides y dificultad para defecar.

37V

Localización: 6 cun por debajo del 36V, en la línea que une el 36V con el 40V Funciones: • •

Desobstruye el meridiano Trastornos en miembros inferiores

39V

Naturaleza: Punto He inferior del triple calentador. Localización: en el extremo lateral del pliegue articular de la rodilla, en el

lado interno del tendón del bíceps femoral Funciones: • • • •

Regula el recalentador inferior Abre las vías del agua Para cistitis, prostatitis, disuria.... Para dolor de rodilla y dolor local en el hueco poplíteo

40V

Naturaleza: Punto He de Vejiga Localización: en el centro del pliegue

hueco poplíteo)

articular de la rodilla (en el centro del


•

Dispersa el calor-humedad Favorece la articulación Libera las lumbares. Punto distal importante para lumbalgias por vacío de riñón Para gastroenteritis agudas junto con el 5P (las “4 curvas”).

42V

Localización: a la altura de la D3, 3 cun fuera del DM Funciones: 69


Dolor en hombro, nuca y espalda Enfermedades pulmonares (bronquitis, asma...)

43V

Localización: a la altura de la D4, a 3 cun del DM Funciones: • •

Tonifica la energía vital Nutre el yin de pulmón (asma crónica junto con 13 V)

44V


Tonifica el Qi de corazón Armoniza el Shen

47V


Drena hígado Armoniza bazo y estómago

49V

Localización: a la altura de la D11, a 3 cun dl DM Funciones: • •

Tonifica el bazo Armoniza el estómago

52V

Localización: a la altura de la L2, a 3 cun del DM Funciones: • •

Favorece el riñón Puede combinarse con 23 V

54V

Localización: a la altura del 4º orificio sacro y 3 cun del DM Funciones: • • • • •

Desobstruye meridiano Regula el calentador inferior Punto local para lumbalgias que irradian a nalgas y piernas Se puede combinar con 30VB para dolores lumbares Síndrome Wei de miembros inferiores. 70


57V

Localización: en el extremo de Funciones: • • • •

la unión de los dos vientres de los gemelos.

Relaja los tendones Dispersa el calor-humedad Punto usual para hemorroides Como punto distal trata dorsales (lumbares).

58V

Naturaleza: Punto Luo de vejiga Localización: 7 cun por encima del 60V,

57V

1 cun lateralmente y por debajo del

Funciones: • • • • •

Desobstruye el meridiano Dispersa el calor-humedad También trata hemorroides (puede combinarse con 57V) Dolor occipital Infecciones urinarias. urinarias. Se puede combinar con 3R y 7R

60V

Naturaleza: Punto King de vejiga Localización: entre la punta del maléolo externo y Funciones: • • • • •

el tendón de aquiles

Desobstruye el meridiano Relaja los tendones Dolor y rigidez de nuca Trastornos del tendón de aquiles Contraindicado Contraindicado en embarazadas (acelera y facilita el parto)

62V

Naturaleza: Punto reunión y cruce del Yang Qiao Mai Localización: por debajo de la punta del maléolo externo. Funciones: • • • • •

Controla yin-yang de los 2 lados del cuerpo Junto con 6R para parálisis del ojo (cuando no se puede cerrar el ojo) Insomnio Crisis epilépticas diurnas (“yang”) Trastornos del pie 71


63V

Naturaleza: Punto Xi de vejiga Localización: se localiza entre el 62V

del cuboides.

y el 64V, en una depresión por debajo

Funciones: • •

Desobstruye el meridiano Torceduras del tobillo

64V

Naturaleza: Punto Yuan Localización: por debajo de la tuberosidad del 5º metatarsiano, entre la

carne blanca y la carne roja. Funciones: • • •

Desobstruye el meridiano Dispersa viento y elimina la humedad Dolor de nuca y cabeza con rigidez por ataque de viento frío o calor (se puede combinar con 20 VB y 3 ID)

65V

Naturaleza: Punto Shu Localización: por detrás de la

entre carne blanca y roja.

articulación metatarsofalángica metatarsofalángica del 5º dedo,


Trastornos psicosomáticos y psíquicos Cefalea tensional Dolor local

66V

Naturaleza: Punto Rong Localización: delante de la articulación metatarsofalángica metatarsofalángica del 5º

entre la carne blanca y roja.

dedo,

Funciones: • •

Cefaleas Rigidez de nuca y cuello

67V

Naturaleza: Punto Jing Localización: en el ángulo ungueal externo del 5º Funciones: • •

dedo del pie.

Dispersa el viento Desobstruye el meridiano

72


Prohibido en embarazadas Cambia la posición del feto (puede moxarse) (Durante 2 o 3 días consecutivos a partir del 8º mes de embarazo). MERIDIANO DEL RIÑÓN SHAO YIN DEL PIE

Recorrido:

Inicia su trayecto bajo el dedo pequeño del pie (ángulo ungueal interno) y se dirige hacia la planta del pie donde emerge el meridiano. Se dirige al tobillo pasando por debajo del escafoides y contornea el maleolo interno por debajo y detrás de éste. Asciende por detrás de la tibia y el meridiano de bazo conectándose con H y B en el punto 6B. Asciende por el borde interno y posterior de la pierna hasta el hueco poplíteo entre los tendones del semimembranoso y semitendinoso y continúa hacia la zona perineal por detrás del aductor, en la parte interna del muslo. muslo. Cuando llega ala zona genital se divide en dos ramas. Una se dirige hacia el cóccix y asciende por la columna hasta la segunda vértebra lumbar donde penetra para comunicarse con los riñones (de aquí asciende una rama colateral que conecta con el hígado , atraviesa el diafragma, los pulmones y la tráquea y finaliza en la raíz de la lengua) y luego desciende para conectarse con el 3RM y 4RM y la vejiga. La otra rama continúa su trayecto externo a 0,5 cun lateralmente al RM y al llegar al tórax se aleja a 2 cun de la línea media hasta terminar su recorrido en el punto 27R en el hueco infraclavicular 1R

Naturaleza: punto Jing Localización: en el centro de

de la base de los dedos.

la planta del pie., por debajo de la almohadilla


Nutre el riñón Dispersa el calor y calma el Shen Insomnio Conmoción infantil

2R

Naturaleza: punto Rong. Localización: en el borde interno del

escafoides.

pie, por debajo del tubérculo 73



Nutre el riñón Para el vacío de riñón Calma el calor-vacío. (para faringitis crónica y afonía que se agudiza con el cansancio)

3R

Naturaleza: Punto Shu - Yuan Localización: Se sitúa en una depresión entre la punta

el tendón de aquiles.

del maléolo interno y


Tonifica el riñón , para el vacío de éste Fortalece las lumbares y las rodillas Nutre la esencia o el Jing renal Para el envejecimiento prematuro Trastornos de vértigos y acúfenos

4R

Naturaleza: punto Luo Localización: 0’5 cun por debajo del Funciones: • • • •

3R, hacia el tendón de aquiles.

Fortalece el riñón Dispersa el calor-humedad en la vejiga. (cistitis) Dolores lumbares Dolores locales

5R

Naturaleza: punto Xi Localización: Se sitúa a 1 cun

del calcáneo.

por debajo del 3R, justo por encima del borde


Fortalece el riñón Activa el Qi-Xue y calma el dolor Dolor agudo en el sistema urinario Problemas menstruales Dolor local

6R

Naturaleza: punto Reunión y Cruce del Yin Qiao Mai Localización: en una fisura debajo de la punta del maléolo interno Funciones: 74


•

•

•

Nutre el Yin Produce líquido orgánico. Es un punto hidratante, para sequedad de garganta, faringitis... Calma el Shen. Para crisis nocturnas de epilepsia, ausencias, narcolepsia... Regula el sueño junto con el 62V y controla la abertura y cierre de los ojos Trata el estreñimiento, por ser hidratante y se puede combinar con el 6TR

7R

Naturaleza: Punto King Localización: se sitúa a 2 cun Funciones: • • •

-

por encima del 3R

Tonifica los riñones, para el vacío de riñón Fortalece lumbares y rodillas Regula la sudoración junto con el 4IG: Mucho sudor: disperso 4IG y tonifico 7R poco sudor: Tonifico 4IG y disperso 7R

8R

Naturaleza: Punto Xi del Yin Qiao Mai Localización: se sitúa 2 cun por encima del

cerca de la tibia

3R y 0’5 cun delante del 7R, más

Funciones: • •

calma el dolor para el dolor abdominal agudo relacionado con trastornos genitales: dismenorrea, orquitis...

9R

Naturaleza: Punto Xi del Yin Wei Mai Localización: se sitúa a 5 cun por encima del 3R, en la línea que lo une con el

10R

Funciones: • •

desobstruye el meridiano y calma el dolor abdominal y genital Para el dolor de piernas

10R

Naturaleza: punto He Localización: en el pliegue del hueco poplíteo, entre

los dos tendones del semimembranoso y semitendinoso, con la rodilla ligeramente flexionada 75



Tonifica el riñón Elimina la humedad en el recalentados inferior Para el dolor de rodilla

11R

Localización: por encima del borde superior de la sínfisis púbica, a 0’5

del RM

cun

Funciones: • •

Fortalece los riñones y nutre la esencia Trastornos urogenitales

13R

Localización: 3 cun por debajo del ombligo y 0’5 cun del RM Funciones: • • • •

Nutre el riñón Tonifica el Qi-Xue Regula el Chong Mai y el Ren Mai Para trastornos menstruales y esterilidad

21R

Localización: : 6 cun por encima del ombligo y Funciones: • • •

0’5 lateralmente al RM

Refuerza el bazo y armoniza el estómago Calma las náuseas y la energía invertida del estómago e hipo Gastritis aguda y crónica

22R

Localización: en el 5º espacio intercostal, a 2

cun del RM

27R

Localización: en el borde inferior de la clavícula y a 2 cun del RM

MERIDIANO DEL PERICARDIO YUE YIN DE LA MANO Recorrido:

Nace en el tórax (en el 17RM) donde se divide en dos ramas. Una se dirige al pericardio y desciende por los tres calentadores. Desde el centro del pecho, la otra rama, siguiendo el 4º espacio intercostal se exterioriza en el punto 76


1Pc a un cun fuera del pezón. De aquí se dirige hacia la axila y hacia el brazo por la cara interna entre los dos vientres del bíceps. Baja hasta el codo, en el hueco que se forma en el lado cubital del tendón del bíceps. Continúa hacia la mano por el antebrazo entre los dos tendones hasta la muñeca. Atraviesa la mano entre el 2º y 3º metacarpiano y finaliza su recorrido en la punta del dedo corazón. Del punto 8Pc sale una rama que conecta con el meridiano del triple calentador en el punto 1Tc. 1MC

Naturaleza : punto cruce del maestro de corazón y la vesícula biliar Localización : en el 4º espacio intercostal, a 1 cun del pezón Funciones: • • • •

Desobstruye el meridiano Libera el tórax, trata la tos y la opresión torácica Calma el dolor en el pecho e hipocondrios mastitis:

3MC

Naturaleza : punto He Localización : en el pliegue del codo, en el lado cubital del tendón del bíceps

braquial con el codo semiflexionado. Funciones: • •

•

•

purifica el corazón calma el Shen, para el síndrome de calor en el pericardio (delirio por insolación) para locura agitada en su fase maníaca, (el tan-calor obstruye el Shen y lo perturba) trastornos del codo

4MC

Naturaleza : punto Xi Localización : se sitúa a 5 cun por encima del pliegue de la muñeca entre los

dos tendones Funciones: • • • • •

libera el tórax calma el dolor torácico angina de pecho por estancamiento de sangre de corazón taquicardia dolor en el trayecto del meridiano y problemas en el brazo 77


5MC

Naturaleza : punto King Localización : a 3 cun del pliegue de la muñeca entre los Funciones: • •

• • •

dos tendones

regula el Qi de corazón disuelve el Tan y trata el Tan-calor que obstruye el corazón y genera delirio verbal en caso grave coma. Regula el Qi de tórax e hipocondrios Esguinces intercostales Trata el síndrome DIAN (locura calmada)

6MC

Naturaleza: punto Luo y Reunión y Cruce o llave del Yin Wei Mai Localización : a 2 cun por encima del pliegue de la muñeca entre los dos

tendones

Funciones: • •

• •

•

Regula el Qi Ji del calentador superior y medio Libera el tórax y armoniza el estómago, para el reflujo de la energía de estómago como náuseas, eructos, vómitos...(se puede combinar con el 4B) Armoniza el Shen y trata las depresiones junto con el 3H Se puede combinar con el 4MC para activar el Qi-Xue en las anginas de pecho e infartos. Se combina con el 7P para la opresión torácica

7MC

Naturaleza : punto Shu-Yuan Localización : en el pliegue de la muñeca , entre Funciones: • •

• •

los dos tendones.

Dispersa el calor y calma el Shen Para el síndrome Kuan (locura agitada), se puede combinar con el 26DM Trata aftas, úlceras bucales, ....sobretodo en la lengua Como punto local para el dolor de muñeca y síndrome del túnel carpiano

8MC

Naturaleza: punto Rong Localización : se localiza en el centro de la palma de la mano, entre el 2º y 3º

metacarpiano, donde toca el dedo corazón al doblar la mano. Funciones:

78


•

Dispersa el calor y calma el Shen Trastornos mentales y síndrome Kuan con conducta maníaca. Se puede combinar con el 7MC Trata aftas, mal aliento, glositis...

9MC

Naturaleza : punto Jing Localización : tiene dos localizaciones, una en el

ángulo ungueal radial del dedo medio, y otra en la punta del dedo corazón, detrás de la uña. Funciones: •

•

Punta del dedo: - dispersa el calor - despierta el Shen - para insolación o golpe de viento Ángulo ungueal: - Desobstruye el meridiano - Tratamiento del meridiano tendinomuscular

MERIDIANO DEL TRIPLE CALENTADOR SHAO YANG DE LA MANO Recorrido:

El meridiano empieza su recorrido en el ángulo ungueal cubital del dedo anular de la mano. Atraviesa el dorso de la mano entre el 4º y 5º metacarpiano. Llega a la muñeca y asciende hacia el brazo entre cúbito y radio. Llega al codo por detrás del olecranon y sube hacia el hombro por la cara externa del brazo hasta el hueco que se forma debajo y detrás del acromion. De aquí se dirige hacia el 14DM donde se reúne con los demás meridianos Yang y llega hasta el hueco supraclavicular sonde se divide en dos ramas. Una rama interna penetra en el tórax conectando con el pericardio en el punto17RM. Atraviesa los tres calentadores y llega hasta el punto 39V. Desde el hueco supraclavicular, la otra rama continúa el trayecto externo subiendo por el cuello pasando por detrás de la oreja contorneándola y penetrando en el oído hasta descender por la mejilla para terminar su trayecto en el ángulo externo de la ceja. 1TR

Naturaleza : Punto Jing Localización : se sitúa en el ángulo ungueal cubital del dedo anular. 79



Dispersa el calor perverso, para la fiebre alta. (convulsiones) Problemas de oído y garganta Glositis Contractura aguda del trapecio

2TR

Naturaleza : punto Rong Localización : en una depresión delante de

la articulación metacarpofalángica entre el 4º y 5º dedo de la mano, con la mano ligeramente cerrada. Funciones: • •

• • •

Dispersa el calor Problemas de los órganos de los sentidos por calor-perverso externo como: otitis, conjuntivitis, amigdalitis... Desobstruye el meridiano Para migraña junto con el 43VB (punto Rong del Shao Yang del pie) Problemas locales en los dedos anular y/o meñique

3TR

Naturaleza : Punto Shu Localización : se sitúa entre el 4º

y 5º dedo, detrás de la articulación metacarpo-falángica, con la mano ligeramente cerrada. Funciones: • •

Para síndrome Bi en la mano Dispersa el calor, para trastornos del oído.

4TR

Naturaleza : Es punto Yuan Localización : Se localiza en la articulación de la

muñeca, en el lado cubital del tendón extensor común de los dedos, en el hueco. Funciones: • • • •

Regula el triple calentador Dispersa el calor Polidipsia en la diabetes Produce líquido orgánico

5TR

Naturaleza : Es punto Luo y Reunión y Cruce del Yang Wei Mai Localización : se sitúa a 2 cun por encima del pliegue de la muñeca, entre

cúbito y el radio

el 80


Funciones: •

• • •

Dispersa el viento-calor. Libera la superficie, para síndromes de exterior Alteraciones entre frío y calor Dolor de cabeza de origen externo Trastornos del antebrazo

6TR

Naturaleza : Es punto King Localización : 3 cun por encima del pliegue de la muñeca entre el cúbito y el

radio

Funciones: •

• •

•

Regula la energía. Para el reflujo de la energía. Puede combinarse con el 6MC Desobstruye el meridiano Humedece el intestino. Para el estreñimiento. Puede combinarse con el 6R. Trastornos de los hipocondrios y neuralgias intercostales, herpes zoster...(puede combinarse con el 34VB

7TR

Naturaleza : Punto Xi Localización : se sitúa a 3 cun

por encima del pliegue de la muñeca, entre cúbito y radio, en el lado radial del cúbito, al lado del 6TR Funciones: • • •

Desobstruye el meridiano y cambia el dolor Para dolores agudos en el trayecto del meridiano. Sordera brusca

8TR

Localización : a 4 cun encima del Funciones: • •

pliegue de la muñeca, entre cúbito y radio.

Desobstruye el meridano y calma el dolor Síndrome Bi en el brazo y dolor local

10TR

Naturaleza : Es punto He Localización : se sitúa 1 cun detrás del olécranon ,

flexionado, en el hueco.

con el codo ligeramente

Funciones: •

Desobstruye el meridiano y calma el dolor 81


Síndrome Bi y trastornos del codo Elimina el Tan-humedad invisible (epilepsia)

14TR

Localización : en la parte postero-inferior del la articulación del acromion, al

levantar el brazo lateralmente. (al otro lado del 15IG, en el otro hueco) Funciones: • •

Elimina el viento-frío-humedad Favorece la articulación, para síndrome Bi y Wei del hombro

15TR

Localización : se sitúa en el centro entre el 21VB y el 13ID, en el ángulo

superior de la escápula. Funciones: •

Desobstruye el meridiano y calma el dolor en hombro, espalda y cervicales.

16TR

Localización : en el borde

posterior del esternocleidomastoideo, por debajo del borde posterior de la apófisis mastoidea y a la altura del ángulo mandibular. 17TR

Naturaleza : Es punto Cruce de TR y VB Localización : detrás del lóbulo de la oreja,

en el hueco que se forma entre el ángulo de la mandíbula y la apófisis mastoides. Funciones: • •

Dispersa el viento Trastornos de oídos, paperas y parálisis facial

20TR

Localización : por encima del ápice de la

oreja, en la línea del pelo.

21TR

Localización : delante del trago de la oreja,

a la altura de la incisura superior del trago, con la boca ligeramente abierta. Funciones: •

Desobstruye el meridiano y favorece el oído.

82


23TR

Localización : en el orificio situado al final de la

hueso

ceja, junto al borde del


Dispersa el viento. Dolor supraciliar, cefaleas, migrañas Para trastornos del párpado y de los ojos, como conjuntivitis

MERIDIANO DE LA VESÍCULA BILIAR SHAO YANG DE LA MANO Recorrido:

El meridiano inicia su recorrido en el ángulo externo del ojo. De aquí se dirige hacia la parte anterior de la oreja, vuelve a subir hacia la zona temporal, baja hasta la región occipital por debajo y detrás del mastoides, sube de nuevo hacia la frente y desciende a la región occipital entre trapecio y esternocleido. De aquí desciende hacia el trapecio y conecta con el 14DM donde se reúne con los demás meridianos Yang y de ahí hasta el hueco supraclavicular. Desde la parte trasera de la oreja surge una rama que penetra en el oído, se dirige hacia el ángulo externo del ojo y desciende por la mejilla. Desde el hueco supraclavicular se divide en dos ramas. Un interna que penetra en el tórax atravesando el diafragma y ramificándose por la zona intercostal e hipocondrios hasta alcanzar hígado y vesícula. Después desciende hasta el 30E y se dirige hacia la cadera conectando con el 30VB. La otra rama, la externa, continúa su recorrido desde el hueco supraclavicular bajando por delante del hombro hacia la región axilar y desciende por el lateral de la zona intercostal desde donde se dirige a la 12º costilla flotante. De ahí va a la espina iliaca anterior y de ahí al 30VB por donde continua su trayecto descendiendo por la cara lateral del muslo hasta la rodilla y baja por delante y debajo del peroné hasta el tobillo por debajo y delante del maleolo. Entra en el dorso del pie entre el 4º y 5º metatarsiano y finaliza en el ángulo ungueal externo del 4º dedo del pie. Desde el 41VB surge una rama que atraviesa el dorso del pie para conectar con el meridiano de hígado en el ángulo ungueal interno del dedo gordo. 1VB

Naturaleza: Punto cruce de la VB, TR e ID Localización: se localiza a 0’5 cun fuera de la comisura externa del ojo. Funciones: 83


Para la conjuntivitis aguda por viento-calor Elimina el hinchazón de los párpados Para la migraña

2VB

Localización: se localiza delante del trago de la

escotadura inferior.

oreja, a la altura de la

Funciones: •

Dispersa el viento-calor, para infecciones de oído. Para otitis, acúfenos...

3VB

Localización: por encima del 7E, en

el hueco que hay encima del cigomático

4VB

Localización: se localiza entre el 1º y 2º cuarto de la línea entre el 8E y el

7VB. 7VB

Localización: en el punto cruce de la

línea imaginaria horizontal sobre el borde superior de la oreja, y la línea vertical entre la oreja y las “patillas” 8VB

Naturaleza: punto cruce de la VB y la V. Localización: Funciones: se sitúa a 1’5 cun por encima del ápice de la oreja

12VB

Localización: en la depresión que hay detrás y debajo de

mastoides.

la apófisis

Funciones: • •

Dispersa el viento, para cefaleas y vértigos Dolor local

14VB

Localización: un cun por encima de la Funciones: • • •

ceja y en la misma línea de la pupila

Cefalea Enfermedades oculares Parálisis facial

84


20VB

Naturaleza: punto cruce de VB, TR y Yang Wei Mai. Localización: se sitúa una depresión por debajo del hueso occipital, entre el

esternocleidomastoideo y el trapecio. Funciones: • •

• •

Dispersa el viento interno y externo Para el exceso de Yang de Hígado que provoca: cefalea, hipertensión, vértigo, irritabilidad... Trastorno de ojos, nariz y oídos Relaja la tensión en el trapecio

21VB

Naturaleza: punto cruce del TR, VB y Yang Wei Mai. Localización: a mitad distancia entre la punta del acromion y el Funciones: • • •

14DM.

Para dolor en el hombro, dolor cervical y rigidez en la nuca Favorece la lactancia y trata la mastitis. Está contraindicado en embarazadas porque facilita y agiliza el parto.

24VB

Naturaleza: Es el punto Mu de la Vesícula Biliar Localización: en la línea del pezón y en el 7º espacio intercostal. Funciones: •

•

Elimina el calor-humedad, para la plenitud de la VB que genera: ictericia, colecistitis, litiasis... Para la agresión del H y VB que dan náuseas y acidez

25VB

Naturaleza: punto Mu del Riñón Localización: se sitúa bajo la punta de la Funciones: • •

12º costilla

Elimina el estancamiento Elimina el calor-humedad en el calentador inferior que provoca infecciones de las vías urinarias altas, cólicos nefríticos...

26VB

Naturaleza: punto principal del Dai Mai Localización: se localiza en el cruce de la línea horizontal del ombligo de la

vertical que baja desde la 11º costilla. Funciones: •

Regulas el Dai Mai 85


Para el dolor de cadera Para trastornos ginecológicos

28VB

Localización: por delante y por debajo de

la espina iliaca antero-superior

29VB

Naturaleza: Punto cruce de la VB y el Yang Qiao Mai Localización: a mitad distancia entre la espina iliaca antero-superior y el

trocanter.


Desobstruye el meridiano y clama el dolor Síndrome Bi de la cadera y la pierna Dolor en el nervio ciático

30VB

Naturaleza: punto cruce de la VB y la V Localización: entre el tercio externo y medio de la línea que une el trocanter mayor con el hiato sacro. Funciones: • • • •

Desobstruye el meridiano y clama el dolor Dolor en la articulación de la cadera Secuelas de hemiplejia ciática

31VB

Localización: Se localiza en la línea media de la parte externa del muslo, a 7

cun por encima del pliegue del hueco poplíteo (donde toca naturalmente el dedo corazón al dejar el brazo relajado). Funciones: •

síndrome Bi y Wei de la pierna.

33VB

Localización: 3 cun por encima del 34VB,

epicóndilo femoral externo.

en la depresión proximal del

34VB

Naturaleza: punto He de la VB y punto Reunión de los tendones Localización: se sitúa por debajo y delante de la cabeza del peroné. Funciones: 86

MEDICINA TRADICIONAL CHINA Keng Rak • • • • • •

drena el hígado y la vesícula. Para casos de calor-humedad y plenitud. Se combina con el 6Tr para dolor de hipocondrios. Para trastornos de los tendones Ciática Trastornos de rodilla Se puede combinar con el 38E para el hombro

36VB

Naturaleza: Punto Xi de la VB Localización: se localiza a 7 cun por encima de la punta del maleolo externo y

delante del peroné. Funciones: •

Para dolores agudos. Para cólicos biliares.

37VB

Naturaleza: punto Luo de la VB Localización: se sitúa a 5 cun por encima de la punta del maleolo externo y

delante del peroné. Funciones: • • • •

Drena el H y la VB Nutre la sangre y el Yin de Hígado Aclara la vista , para visión borrosa Trastornos del tobillo

38VB

Naturaleza: Punto King Localización: se sitúa a 4 cun encima de

delante del peroné.

la punta del maleolo externo y

Funciones: • •

Dispersa el calor-humedad en H y VB : para la litiasis Principios de herpes Zoster

39VB

Naturaleza: punto Reunión de la médula Localización: Se sitúa a 3 cun por encima de la punta del maleolo

delante del peroné!!

detrás o


Desobstruye el meridiano Tortículis aguda Nutre la esencia (Jing) Para pérdida de la memoria 87


Síndrome Wei

40VB

Naturaleza: Punto Yuan Localización: se sitúa delante y debajo del maleolo externo Funciones: • • •

Favorece el Qi Ji del H y la VB Para las migrañas Para el vacío de Qi de VB que produce miedo

41VB

Naturaleza: punto Reunión y Cruce del Dai Mai Localización: delante de la unión entre el 4º y 5º metatarsiano, en el lado

externo del tendón extensor del 5º dedo. Funciones: • • • •

Dispersa el calor Regula las menstruaciones Dolor local Dolor hemicraneal junto con 5TR

43VB

Naturaleza: punto Rong Localización: en la comisura entre el 4º y 5º dedo del pie Funciones: • •

•

Dispersa el calor-humedad Favorece el oído. se puede combinar con el 2TR para la otitis, acúfenos..y la migraña Para conjuntivitis aguda por fuego de Hígado y Vesícula Biliar

44VB

Naturaleza: punto Jing Localización: en el ángulo ungueal externo del 4º Funciones: • • • • •

dedo del pie.

Dispersa el calor Calma el Shen Agitación por exceso de calor en H y VB Sordera brusca y acúfenos fuertes Dolor a lo largo del trayecto del meridiano.

88


MERIDIANO DEL HÍGADO YUE YIN DEL PIE Recorrido:

Empieza en el ángulo ungueal externo del dedo gordo del pie y se dirige hacia el tobillo pasando por el dorso del pies entre el primer y segundo metatarsiano. Pasa por delante del maleolo interno y sube por el borde interno de la tibia cruzándose con el bazo y el riñón en el punto 6B. A 8 cun del maleolo interno se cruza con el bazo y pasa a posicionarse entre éste y el riñón. Desde el pliegue interno de la rodilla sube hacia los genitales pasando por la cara media e interna del muslo. Ya en el vientre comunica con el RM en los puntos 2RM, 3RM y 4RM. De aquí se dirige hacia la punta de la 11º costilla flotante y termina su recorrido en el punto 14H situado en el 6º espacio intercostal en la línea del pezón. Desde el 13H una rama penetra en el interior y conecta con el hígado , la vesícula y el estómago. De aquí asciende atravesando el diafragma hacia la zona intercostal y los pulmones. Desde el 14H otra rama del meridiano penetra en el hígado, sube por detrás de la tráquea y alcanza la faringe continuando su ascenso hasta conectar con los ojos y el cerebro. Desde los senos maxilares ascienden dos ramas , una que contornea los labios y otra que sube hasta el vértex donde conecta con el DM. 1H

Naturaleza: Punto Jing Localización: se sitúa en el ángulo ungueal externo del dedo Funciones: • • • • • •

gordo del pie.

Activa el Qi Ji de H Para cistitis y dolor en la micción Calma el viento. Para calambres. Regula las menstruaciones Restaura el Shen. Trata las pesadillas junto con el 1B y el 45E. Calma el dolor en el vértex.

2H

Naturaleza: Es el punto Rong Localización: detrás de la comisura interdigital entre el 1º y Funciones: • •

2º dedo del pie.

Dispersa el calor-fuego del hígado. (síndrome de plenitud) Inhibe el Yang de Hígado y calma el viento 89


Acúfenos y sordera brusca por fuego en el meridiano.

3H

Naturaleza: punto Shu y Yuan Localización: delante de la unión del 1º Funciones: • • • • • • •

y 2º metatarsiano.

Nutre la sangre de hígado. Para trastornos de los ojos. Calma el Shen. Puede combinarse con el 6MC. Drena el Hígado y la Vesícula. Para tensión nerviosa y estrés. Para dolores generalizados junto con el 4 IG. Para desequilibrios emocionales. Para la agresión del hígado al bazo-estómago. Se combina con el 4B. Calma los espasmos por viento interno

4H

Naturaleza: punto King Localización: entre el 41E y el 5B, en la depresión interna del tendón del

tibial anterior. Funciones: •

Desobstruye el meridano y clama el dolor. Dolor local.

5H

Naturaleza: es punto Luo Localización: se sitúa a 5 cun

un hueco encima de la tibia.

por encima de la punta del maleolo interno, en

Funciones: •

Dispersa el calor-humedad y trata los trastornos del calentador inferior

6H

Naturaleza: punto Xi Localización: está a 7 cun por

de la tibia.

encima de la punta del maleolo interno, encima


Calma el dolor en los genitales Dolor en la micción Dolor de hernia inguinal Nutre y calma la sangre. Para hemorragias uterinas.

7H

Localización: se localiza a 1 cun por detrás del 9B 90


Funciones: • •

Dispersa viento-frío-humedad y calor Para dolor local. Para el dolor de rodilla por humedad que se sensibiliza con los cambios de tiempo. También para la sensación de pesadez.

8H

Naturaleza: punto He Localización: en el extremo interno del

flexionar la rodilla.

pliegue del hueco poplíteo, al

Funciones: • •

• •

Nutre la sangre de hígado y riñón Para trastornos ginecológicos y trastornos de la función sexual masculina. También para el prurito. Dolor de rodilla Para humedad en el calentador inferior (eccemas, leucorrea, espermatorrea...)

10H

Localización: 3 cun por debajo del

en el borde del aductor mediano.

borde superior de la sínfisis púbica (30E),

Funciones: •

Regula la energía, moviliza y elimina el agua. Para la retención de orina.

13H

Naturaleza: punto Mu del Bazo Localización: se sitúa por debajo de la Funciones: • • • •

punta de la 11º costilla

Armoniza bazo-estómago. Disuelve la acumulación de alimentos Hinchazón abdominal y ruidos intestinales Neuralgia intercostal. Desarmonía entre hígado y bazo

14H

Naturaleza: punto Mu de Hígado Localización: se localiza en el 6º espacio intercostal, en la línea del pezón. Funciones: • • •

Drena el hígado y armoniza hígado y estómago Para estancamiento del Qi de Hígado. Se puede combinar con el 3H. Regula el Qi Ji de estómago. Puede combinarse con el 6MC. 91

apuntes completos

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