Apostila Provao Historia Ens- Medio

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CONTEÚDOS DE HISTÓRIA

1. A produção do conhecimento histórico a. História - Concepção de História - Periodização - Tempo histórico - cronologia - Fontes históricas - Historiografia 2. A Sociedade Capitalista a. A consolidação do capitalismo - a Revolução Industrial: origens fatores e processo - a formação da classe operária - industrialização e divisão social do trabalho  b. O Liberalis Liberalismo mo - o Iluminismo Iluminismo e o Liberalismo Liberalismo - a era das revoluções revoluções * a Revolução Inglesa * a Revolução Francesa * a independência das colônias americanas - o caso brasileiro c. A expansão do capitalismo monopolista e o imperialismo - a expansão dos mercados e o imperialismo - a partilha da África e da Ásia - a consolidação do capitalismo nos EUA - a unificação Alemã e Unificação da Itália d. Contradições e contestações do capitalismo monopolista - o movimento operário: ideologias e organização - a Comuna de Paris - a Revolução Russa - a 1ª Guerra Mundial Mundial - a industrialização e o Capitalismo brasileiro e a polarização mundial - a crise de 1929 - os regimes totalitários: Fascismo e Nazismo - a Liga das Nações - a 2ª Guerra Mundial Mundial - a Guerra Fria - o “Estado Novo” (ditadura getulista) e. Desenvolvim D esenvolvimento ento e subdesenvolvimento subdesenvolvimento - a industrialização do 3° mundo - a classe operária nos países subdesenvolvidos - a Revolução Chinesa - o Leste Europeu * as mudanças no Leste Europeu - Alemanha * as mudanças na União Soviética - As Repúblicas Bálticas e o fim União Soviética - A dependência brasileira em face do capitalismo internacional

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Obs.: Os conteúdos não contemplados neste material poderão ser encontrados em outros livros.

INTRODU ÃO

O Ensino à Distância é uma modalidade de ensino que possibilita a conclusão do Ensino Fundamental e/ou Médio com maior rapidez. Contudo, é necessário ter claro que é praticamente impossível dar conta de todo o conteúdo num espaço de tempo tão reduzido.  No caso da disciplina de História, optamos por tomar como ponto de partida as mudanças ocorridas no sistema capitalista na segunda metade do século XIX. Neste período, o desenvolvimento técnico e a própria luta entre os capitalistas para ganharem os mercados fizeram surgir os monopólios: grandes empresas que vencendo ou fazendo acordos com seus concorrentes atuam praticamente sozinhas no mercado, impondo os preços de seus produtos. Assim, é a partir da formação dos monopólios que você vai estudar as transformações sociais que vem ocorrendo internacionalmente e, como não poderia deixar de ser, na sociedade brasileira. Ao estudar o conteúdo deste material, você terá condições de entender muitas questões da atualidade, como a política neoliberal e o processo de globalização. Para complementar e aprofundar seus estudos você poderá consultar outros livros de História do Ensino Médio (2º grau). Vale ressaltar que o conteúdo desta apostila é suficiente para responder as atividades propostas, mas correspondente a apenas 70% da avaliação escrita que você terá que fazer no dia da prova. Em função disto, é necessário ter conhecimento de todo o conteúdo que está relacionado no final desta apostila.

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CIVILIZA ÃO Em várias regiões do mundo, as comunidades primitivas sofreram grandes transformações culturais a partir da revolução neolítica. O conjunto dessas transformações marca um novo estágio no desenvolvimento social conhecido como civilização . O surgimento da civilização costuma ser assinalado pelos seguintes eventos:  –  Aparecimento de classes sociais - desenvolveu-se a desigualdade social, surgindo ricos e  pobres, exploradores e explorados.  –  Formação do Estado - organizou-se um governo para administrar a sociedade e controlar  a força militar (exército).  –  Divisão social do trabalho - as atividades foram sendo divididas cada vez mais entre os membros da sociedade, surgindo trabalhadores especializados, como metalúrgicos, ceramistas, banqueiros, vidraceiros, pastores, sacerdotes, comandantes militares etc.  –  Aumento da produção econômica - O desenvolvimento das técnicas agrícolas, da criação de animais e do artesanato propiciou o crescimento da produção econômica. Além dos bens necessários ao consumo imediato, as sociedades começaram a produzir  excedentes, armazenando vários produtos para a troca comercial.  –  Registros escritos - acompanhando o crescimento das primeiras cidades, desenvolveramse a escrita, a numeração, o calendário e o sistema de pesos e medidas.

Relações Sociais Das comunidades primitivas às sociedades civilizadas, as relações sociais sofreram grandes mudanças.  Nas comunidades primitivas, as relações sociais baseavam-se nos laços de parentesco, nos usos e costumes comuns, na cooperação entre os membros do grupo. O alimento, a terra, o rebanho compunham a propriedade coletiva da comunidade. Cada pessoa desfrutava do patrimônio comum com os demais membros do grupo.  Nas sociedades civilizadas, quase todo esses elementos se modificam. Em vez da cooperação, desenvolveu-se o espírito de competição social, surgindo a propriedade privada da terra, do rebanho, enfim, dos bens. O acúmulo desigual de bens materiais pelos indivíduos passou a diferenciar  as pessoas, nascendo daí a relação entre ricos e pobres, exploradores e explorados. Criou-se um estado governado pela minoria detentora dos poderes econômico (riqueza), político (força) e ideológico (saber).

EGITO ANTIGO UM OÁSIS EM MEIO AO DESERTO A civilização egípcia, que teve início por volta de 4000 a.C., desenvolveu-se em uma estreita faixa de terra no nordeste da África. Embora cercada por desertos, essa região apresentava fatores que propiciaram a fixação da humanidade. Água - o rio Nilo fornecia a água necessária à sobrevivência e ao plantio. •

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Solos férteis - as cheias periódicas do rio Nilo depositavam uma rica camada de húmus em suas margens, fertilizando o solo. O Egito era, assim, um verdadeiro oásis em meio ao deserto. Por isso o historiador grego Heródoto afirmou: o Egito é uma dádiva do rio Nilo. Entretanto, somente os fatores naturais não são suficientes para explicar o desenvolvimento da civilização egípcia. Deve-se considerar a atuação humana através do trabalho, da criatividade e do  planejamento. Para proteger vilas e casas das inundações, os egípcios construíram diques e barragens. Construíram também canais de irrigação para levar a água do rio às regiões mais distantes. Assim, aliando esforços e criatividade, os egípcios aproveitaram os recursos naturais, fazendo surgir uma das mais antigas civilizações. •

EVOLUÇÃO POLÍTICA A LONGA HISTÓRIA DA TERRA DOS FARAÓS A história egípcia costuma ser dividida em: Período pré-dinástico - desde a formação das primeiras comunidades até a fundação da  primeira dinastia dos faraós; Período dinástico - abrange três fases principais: Antigo Império, Médio Império e  Novo Império. •

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 Período pré-dinástico (5000 - 3200 a.C.)

Desde 5000 a.C., o Egito era habitado por povos que viviam em clãs, chamados nomos. Embora independente uns dos outros, os nomos cooperavam entre si para solucionar   problemas comuns, como abertura de canais de irrigação, construção de diques etc. essas relações evoluíram e levaram à formação de dois reinos: Reino do Baixo Egito, formados pelos nomos do norte; e Reino do Alto Egito, formado pelos nomos do Sul. Por volta de 3200 a.C., Menés unificou os dois reinos, fundando, assim, a primeira dinastia dos faraós. O período pré-dinástico é, portanto, época anterior a essa primeira dinastia.  Período dinástico (3200 – 1085 a.C.)

Foi durante o período dinástico que se deu a construção de grandes pirâmides, o crescimento territorial e econômico do Egito e sua expansão militar. Vejamos as fases desse período. Antigo Império (3200 - 2600 a.C.) - nessa fase, a capital do Egito foi, primeiro da cidade de Tinis; depois, a de Mênfis. Os faraós conquistaram os poderes religioso, militar e administrativo, destacando-se Quéops, Quéfren e Mequerinos (IV dinastia), responsáveis pela construção das mais famosas pirâmides egípcias. Por volta de 2400 a.C., revoltas lideradas pelos administradores das províncias (nomos), que pretendiam enfraquecer a autoridade do faraó, abalaram o império. A sociedade egípcia viveu um período de distúrbios e guerra civil. Médio Império (2160 - 1730 a.C.) - representantes da nobreza de Tebas, conseguiram acabar  com as revoltas, e essa cidade tornou-se a capital do Egito. Dela surgiram novos faraós que governaram o império nos séculos seguintes. Nessa fase, o Egito atingiu estabilidade política, crescimento econômico e florescimento artístico, impulsionando a ampliação de fronteiras. Conquistou Núbia, região rica em ouro. Por volta de 1750 a.C., foi invadido pelos hicsos (povo nômade vindo da Ásia). Militarmente superiores aos egípcios, os hicsos dominaram a região norte do Egito e estabeleceram a capital em Ávaris, onde permaneceram por aproximadamente 170 anos. Novo Império (1500 - 1085 a.C.) - mais uma vez, a nobreza tebana conseguiu restaurar a unidade política do Egito, expulsando os hicsos. Essa fase caracterizou-se pela grande expansão •

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da Ásia, dominando cidade como Jerusalém, Damasco, Assur e Babilônia. Tutmés III, Amenófis IV e Ramsés II foram os principais faraós desse período. Por volta de 1167 a.C. o império foi agitado por revoltas populares, entretanto em um período de decadência.

DECADÊNCIA DO EGITO Depois do século XII a C., o Egito foi sucessivamente invadido por diferentes povos. Em 1670 a C., os assírios conquistaram o Egito, dominando-o por oito anos. Após se libertar dos assírios, o Egito iniciou uma fase de recuperação econômica e brilho cultural, conhecida como renascença saíta, por ter sido impulsionada pelos soberanos da cidade de Sais. Contudo, a prosperidade durou pouco, em 525 a C., os persas conquistaram o Egito. Quase dois séculos depois, os macedônios, comandados por Alexandre Magno, derrotaram os persas. Finalmente em 30 a C., o Egito foi dominado pelos romanos. SOCIEDADE A PIRÂMIDE FORMADA POR  DOMINANTES E DOMINADOS A sociedade egípcia era formada por diferentes camadas sociais, organizadas em cartas hereditárias, podendo ser representada na forma de uma pirâmide - a mais célebre construção arquitetônica do Egito.  No topo dessa pirâmide encontrava-se o faraó, que concentrava os poderes administrativos, militar e religioso. Considerado um verdadeiro deus na Terra, sua autoridade era absoluta. Abaixo do faraó e de sua família, a sociedade dividia-se em dois grandes grupos: o dos dominantes e o dos dominados. Grupos dos dominantes

A esse grupo pertencia a elite dirigente, que era formada por: Nobres - administradores das províncias ou comandante dos principais postos do exército. Seus cargos eram hereditários. Sacerdotes - senhores da cultura egípcia; presidiam as cerimônias religiosas e administravam o patrimônio dos templos, desfrutando de riqueza proveniente das oferendas feitas pelo povo. Escribas - funcionários da administração. Sabiam ler, escrever e contar. Realizavam trabalhos como cobranças de impostos, fiscalização da vida econômica, organização das leis etc. •

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Grupos dos dominados

A esse grupo pertencia a maioria da população egípcia, sendo formada por: Artesãos - trabalhadores das cidades, como barbeiros, ferreiros, carpinteiros,  banqueiros, tecelões, ourives, ceramistas etc. Muitos trabalhavam na construção dos templos e das pirâmides. Viviam na nobreza. Felás - camponeses e pessoas que trabalhavam na construção de obras públicas, no transporte etc. Constituíam a maioria do povo egípcio e viviam na miséria. Escravos - estrangeiros capturados em guerra. Trabalhavam em serviços pesados, por  exemplo, nas pedreiras. Viviam em condições precárias, mas tinham alguns direitos civis. •

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ECONOMIA O CONTROLE PELO ESTADO

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 Na economia egípcia predominou o modo de produção asiático. O Estado, representado pelo faraó, controlava as atividades econômicas. Era dono da terra e comandava o trabalho agrícola. Administrava as pedreiras, as minas e construção de canais, diques, templos, pirâmides, estradas, além de controlar o comércio exterior. Assim, não havia no Egito pessoas atuando fora do controle do Estado. A maior parte delas vivia em regime de servidão coletiva, obrigada a sustentar o faraó e a elite dominante, pagando tributos em forma de bens ou de trabalho.

ATIVIDADES ECONÔMICAS Entre as principais atividades econômicas desenvolvidas no Egito, citam-se: Agricultura - o cultivo de trigo, cevada, linho e papiro; Criação de animais - a criação de bois, asnos, carneiros, cabras, porcos e aves. A partir  da invasão dos hicsos, começaram a criar cavalos; Comércio exterior - importação e exportação de diversos produtos sob o controle do Estado, que enviava expedições para Creta, Fenícia, Palestina. Exportava-se trigo, linho, cerâmica; importava-se marfins, perfumes, peles de animais. • •

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CULTURA A PROFUNDA INFLUÊNCIA DA RELIGIÃO A civilização egípcia era profundamente influenciada pela religião; sobretudo a arte e a arquitetura. Contudo, os egípcios, buscando soluções para problemas práticos, também nos deixaram um vasto legado científico. R ELIGIÃO Os egípcios eram politeístas e adoravam seus deuses em cerimônias patrocinadas pelo Estado (culto oficial) ou realizada espontaneamente pelo povo (culto popular).  No culto oficial, destacava-se o deus Amon-Rá, fusão de Rá (deus do sol e criador do mundo) e Amon (deus protetor de Tebas).  No culto popular, devotava-se, sobretudo, a Osíris (deus da vegetação, forças da natureza e dos mortos), Ísis (deusa esposa e irmã de Osíris) e Hórus (deus do céu, filho de Ísis e Osíris). Acreditando na ressurreição da alma, os egípcios preservavam o corpo dos mortos por meio da mumificação. Nos sarcófagos, junto das múmias, guardavam alimentos, roupas, jóias e um exemplar do  Livro dos Mortos, coleção de textos religiosos para serem recitados no tribunal de Osíris. ESCRITA HIEROGLÍFICA E PAPIRO Assim como os sumérios, os egípcios, desenvolveram um tipo de escrita. Mas a dos egípcios era formada por sinais hieróglifos*. Coube ao sábio francês Jean François Champolion a façanha de decifrar os hieróglifos da famosa Pedra Roseta, em 1822. O registro escrito egípcio era feito em pedra, madeira ou papiro. ARQUITETURA Os egípcios construíram obras monumentais, destacando-se as pirâmides. As famosas  pirâmides de Quéfem, Quéops e Miquerinos encontram-se na região de Gizé. Para confundir possíveis saqueadores, o interior das pirâmides era um verdadeiro labirinto, e o sarcófago do faraó ficava em uma câmara secreta. ARTE

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A escultura e a pintura egípcia eram diretamente influenciadas pela religião. A maior parte das estatuetas e das pinturas servia para decorar túmulos e templos. Tanto na pintura quanto na escultura, as figuras humanas eram representadas numa posição (postura hierática). Esse tipo de representação constituiu uma característica geral da arte egípcia, embora haja exceções. CIÊNCIAS Os egípcios desenvolveram o saber científico visando resolver problemas práticos e concretos. Química - a manipulação de substâncias químicas surgiu no Egito e deu origem a fabricação de diversos remédios e composições. A própria palavra “química” vem do Egito kemi, que significa "terra negra". Matemática - as transformações comerciais e a administração dos bens públicos exigiam a  padronização de pesos e medidas, isto é, um sistema de notação numérica e de contagem. Desenvolveu-se, assim, a matemática, incluindo a Álgebra e a Geometria. Astronomia - para a navegação e as atividades agrícolas, os egípcios orientavam-se pelas estrelas. Fizeram, então, mapas do céu, enumerado e agrupando as estrelas em constelações. Medicina - a prática da mumificação contribuiu para o estudo do corpo humano. Alguns médicos acabaram se especializando em diferentes partes do corpo, como olhos, cabeça, dentes, ventre. •

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PERÍODOS HISTÓRICOS A história grega é dividida, tradicionalmente, nos seguintes períodos: - período Micênico ou Homérico - século XV a século VIII a.C.; - período Arcaico - século VIII a século VI a.C.; - período Clássico - século VI a século IV a.C.; - período Helenístico - século IV a século I a.C. CRETA: UMA DAS PRINCIPAIS CIVILIZAÇÕES PRÉ-HELENÍSTICAS Há quase 5 mil anos, desenvolveu-se na ilha de Creta uma das mais brilhantes civilizações da Antigüidade, a civilização cretense. Devido a sua localização, Creta se tornou ponto de encontro entre a Grécia e as civilizações do Crescimento Fértil, o que contribuiu para o desenvolvimento de suas atividades marítimas e comerciais. Uma poderosa monarquia instalou-se em Cnossos, entre 1700 e 1450 a C., período em que esta cidade deteve a supremacia de toda a ilha. Apoiada no poderio da marinha e na aliança com as classes mercantis, essa monarquia expandiu a dominação cretense, criando um verdadeiro império comercial - marítimo, denominado talassocracia (grego talossos: mar, oceano: cracta: poder). Os reis dessas monarquias eram chamados de Minos, palavra que deu origem à expressão civilização minóica, também utilizada para designar a civilização crescente. As ruínas cretenses indicam a existência de cidades planejadas, com ruas calçadas, sarjetas, lojas de comércio e bairros residenciais, uma vida predominantemente urbana. Entre as principais cidades destacam-se Cnossos, Faístos, Mália, Tilisso e Giúrnia. A numerosa população dessa cidade teve uma vida menos opressiva, se comparada a outras regiões da Antigüidade. Os achados arqueológicos nos dão conta de uma vida marcada por  divertimentos públicos, comodidades arquitetônicas etc. Isso se deu, talvez, à economia dominante

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(artesanato e comércio marítimo) ter escapado a um controle rígido do Estado e estimulado o individualismo, o que não ocorreu com outros povos do Oriente. Aproximadamente em 1400 a.C., Creta foi invadida pelos Arqueus, que assimilaram grande parte de sua cultura, dando origem à civilização creto-micênica. Quase dois séculos depois os dórios, hábeis guerreiros, possuidores de armas de ferro, invadiram e ocuparam Creta. As cidades foram saqueadas e arrasadas. Houve um retrocesso cultural, que marcou o fim da civilização creto-micênica. PERÍODO MICÊNICO OU HOMÉRICO OS PRIMEIROS POVOS E OS GENOS As primeiras fontes históricas para o estudo desse período são as descobertas arqueológicas e os poemas Ilíada e Odisséia, de Homero. Durante o período Homérico, chegaram à Grécia, em sucessivas invasões, quatro povos indo-europeus que lá se estabeleceram, dando origem ao povo grego. Aqueus - chegaram por volta de 2000 a.C., e fundaram a cidade de Micenas. Conquistaram os cretenses e assimilaram parte de sua cultura. Da integração cultural entre cretenses e aqueus originou-se a civilização creto-micênica. Jônios - chegaram por volta de 1700 a.C., e fundaram a cidade de Atenas. Posteriormente, expandiram-se em direção à Ásia Menor, onde fundaram cidades, como Mileto, Éfeso, Esmirna. Eólios - chegaram por volta de 1700 a.C., e fundaram a cidade de Tebas. Integraram-se na civilização creto-micênica. Dórios - chegaram por volta de 1200 a.C., e fundaram a cidade de Esparta. De espírito guerreiro, destruíram a civilização creto-micênica. Houve considerável retrocesso da vida urbana e a  população voltou a se organizar em grupos comunitários (genos). •

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GENOS Os aqueus, jônios, eólios e dórios eram povos de pastores seminômades. Vagando com seus rebanhos pelas planícies ou pelas montanhas, não chegaram a construir um Estado, mas organizaram-se socialmente em clãs patriarcais. Esses clãs, denominados genos, eram formados por  famílias que descendiam de um mesmo antepassado e adoravam o mesmo deus. Os genos tinham estrutura comunitária: eram auto-suficientes e os bens (animais, pastos, terras agrícolas, colheitas) pertenciam a todos os seus membros, ou seja, a propriedade era coletiva. Os genos podiam associar-se, formando fratrias. As fratrias constituíam corporações de guerra que lutavam pelos interesses do grupo. A reunião de várias fratrias formava uma tribo, comandada por um chefe, o basileu, que exercia função militar; religiosa e jurídica. Aos poucos, os genos tornaram-se sedentários, e as estruturas comunitárias foram decaindo à medida que se estabeleciam: O direito à herança paterna - o filho mais velho passou a herdar os bens do pai, com  possibilidade de assumir seu papel social. Isso favoreceu a acumulação de riquezas e a manutenção do poder (religioso, militar e administrativo) de algumas famílias. A diferenciação de classes - começou a se formar uma nobreza hereditária, que tinha  privilégios sociais e econômicos sobre os membros da comunidade. Essa nobreza passou a apropriarse de bens móveis (rebanhos, metais preciosos, armas etc.). A generalização do regime escravista - inicialmente a escravidão era limitada aos  prisioneiros de guerra. Com o tempo, desenvolveu-se a escravidão por dívidas, atingindo os próprios membros da comunidade. Enfim, a estrutura comunitária dos genos enfraquecia-se à medida que ganhavam forças as instituições que admitiam a propriedade privada e a acumulação de riquezas individuais. Entretanto, a decisão da sociedade em classe somente se consolidou com o aparecimento do Estado, ou seja, das cidades-Estado (polis). •

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PERÍODO ARCAICO AS CIDADES-ESTADOS E A COLONIZAÇÃO GREGA A Grécia Antiga ou Hélade (expressão utilizada pelos gregos) não se constituía em Estado único, com um governo para todos os gregos. Era, na verdade, um conjunto de cidades-Estado independentes (polis) e, às vezes, rivais. Cada uma tinha suas leis, seu governo e seus costumes. A  população dessas cidades raramente ultrapassava 30 mil habitantes, exceto nas grandes, como Atenas e Siracusa. Embora fossem independentes, as cidades gregas apresentavam certa unidade cultural, expressa em elementos como: língua, crenças religiosas, sentimento comum de que eram diferentes dos povos que não falavam a língua grega - os bárbaros. Um exemplo de unidade cultural da Grécia são os jogos olímpicos, dos quais participavam as diversas cidades.  Nas cidades-Estado, o cidadão grego foi conquistando direitos e contribuindo para a vida social. Sentia-se como membro da polis e não como um objeto submisso e manobrado pelos governantes. A palavra político, de origem grega, primeiramente designou "o cidadão que  participava dos destinos da polis". Dentre as cidades-Estado gregas, destacam-se Esparta e Atenas. ESPARTA Esparta localizava-se na península do peloponeso, na região da Lacônia. Tinha boas terras para o cultivo de vinha e oliveira. Fundada pelos dórios, desde sua origem Esparta foi militarista e oligárquica. O Estado espartano tinha como principal objetivo fazer de seus cidadãos um modelo ideal de soldados, bem treinados fisicamente, corajosos e totalmente obedientes às leis e às autoridades.  Sociedade

A sociedade espartana dividia-se, basicamente, em três classes: Esparciatas - eram os cidadãos espartanos, que permaneciam à disposição dos negócios  políticos e serviam ao exército, tendo como missão reprimir escravos e combater  inimigos externos. Em geral não podiam exercer o comércio nem vender suas terras; Periecos - eram homens livres, dedicavam-se ao comércio e ao artesanato. Serviam ao exército em caso de grande necessidade, mas não tinha direitos políticos (participavam de órgãos do governo). Hilotas - eram servos presos à terra dos esparciatas, sustentando-os com seu trabalho. Os hilotas insubmissos eram mortos sem julgamento. Apesar da opressão promoveram freqüentes revoltas contra o Estado espartano. Analisando a situação das classes sociais espartanas, percebemos que somente os periecos, que dominavam o comércio e o artesanato, podiam enriquecer; desfrutando de considerável liberdade e conforto material. Os especialistas, submetidos a pesadas obrigações perante o Estado, acabavam tornando-se escravos das instituições militaristas. Quanto aos hilotas, sua vida não passava de opressão e miséria. •

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 Poder Político

Esparta era uma diarquia*. Era governada por dois reis, pertencentes a famílias diferentes e muitas vezes, rivais. Entre suas funções destacavam-se os serviços de caráter militar e religioso. A administração política era exercida pelos seguintes órgãos: - Gerúsia - conselho distribuído pelos dois reis e mais 28 esparcistas maiores de 60 anos (conselho dos anciãos). Tinha função administrativa (supervisão), legislativa (elaboração de projetos de leis) e judiciária (julgamento em tribunal superior). - Ápela - assembléia formada pelos mais importantes cidadãos espartanos maiores de 30 anos. Possuía as funções de eleger os membros da Gerúsia, exceto os reis, e do conselho dos Éforos, e de aprovar ou rejeitar as leis encaminhadas pela Gerúsia.

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- Conselho dos Éforos - grupo formado por cinco membros eleitos anualmente pela Ápela. Os éforos eram os verdadeiros chefes do governo espartano. Comandavam as reuniões da Gerúsia e da Ápela, controlavam a vida econômica e social de toda a cidade, podiam vetar  os projetos de lei e até mesmo destruir os reis. O mandato dos éforos era de um ano, mas se reelegiam indefinidamente. Devido ao enorme poder dos éforos, o governo de Esparta era considerado uma oligarquia. ATENAS A cidade de Atenas, fundada pelos jônios, situa-se no centro da planície da Ática, a cinco quilômetros do mar Egeu. O centro original da cidade localiza-se numa colina alta, a acrópole *, tendo, assim, uma proteção natural contra ataques. Devido o solo pouco fértil da região, os atenienses lançaram-se à navegação marítima, aproveitando a proximidade do litoral. Tornaram-se excelentes marinheiros, chegando a dominar  grande parte do comércio pelo Mediterrâneo.  Sociedade

A sociedade ateniense estava dividida em três classes principais: Eupátridas - eram os cidadãos atenienses. Tinham direitos políticos e participavam do governo. Constituíam a minoria da população (cerca de 10%) sendo que mulheres e crianças não faziam parte desse grupo. Metecos - eram os estrangeiros que viviam em Atenas. Não tinhas direitos políticos estavam proibidos de adquirir terras, mas podiam dedicar-se ao comércio e ao artesanato. Em geral pagavam impostos para viver em Atenas e eram obrigados a prestar  o serviço militar. Escravos - formavam a grande maioria da população ateniense. Para cada cidadão adulto chegaram a existir cerca de 18 escravos. Trabalhavam no campo, nas minas e nas oficinas. Eram considerados propriedades do seu senhor, mas havia leis que os protegiam contra excessivos maus tratos. •

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 Evolução política: da monarquia a democracia

A monarquia foi poderosa até meados dos séculos VIII a.C., em Atenas. Lá o rei acumulava as funções de sacerdote, juiz e chefe militar. Depois, o poder em Atenas passou para as mãos de uma oligarquia de nobres. Seus membros, os arcontes, comandavam o exército, a justiça, a administração pública, entre outras funções. À medida que os nobres atenienses tornavam-se donos da maior parte das terras cultiváveis, os pequenos proprietários empobreciam e suas dívidas aumentavam. Os nobres, então, passavam a se apoderar dos próprios devedores, fazendo os escravos. Diante dos abusos da nobreza, muitos atenienses (comerciantes, artesãos, camponeses) começaram a exigir reformas sociais. Nos séculos VII e VI a.C., surgiram reformadores como Drácon, que impôs leis escritas acabando com as vedetas, e Sólon, que libertou os cidadãos transformados em escravos. Tais reformas abriram caminho para a democracia ateniense. O criador da democracia em Atenas foi Clístenes, que ficou no poder de 510 a 507 a.C. Ele aprofundou as reformas e introduziu o regime democrático, cujo princípio básico dizia que "todos os cidadãos têm o mesmo direito perante as leis" - princípio da isonomia. Entretanto, na democracia ateniense apenas os eupátridas, que constituíam 10% da população, eram considerados cidadãos. Consequentemente, os 90% restantes da população (escravos, estrangeiros, mulheres e crianças) não tinham direitos políticos, sendo excluídos da vida democrática. A democracia ateniense era, portanto, elitista (porque só uma monarquia tinha direitos),  patriarcal (porque excluía as mulheres) e escravista (porque eram escravos que sustentavam a riqueza dos senhores).

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 Nos séculos V a C. Atenas atingiu grande esplendor sob a liderança de Péricles (499 - 429 a.C.), que durante 15 anos foi sucessivamente eleito para o governo, ocupando o cargo de estratego, isto é, chefe do poder executivo.

COLONIZAÇÃO GREGA  No período arcaico, entre os séculos VII e VI a.C., inúmeros gregos deixaram suas cidades, dirigindo-se para diversas áreas do litoral do mar Mediterrâneo e do mar Negro, e lá fundaram colônias. Causas

A crise econômica nas cidades–estados e conflitos entre a nobreza exploradora e a maioria dos povos gerou um clima de tensão social, que teve como válvula de escape o movimento de colonização de colonização. Entre as causas específicas da colonização destacam-se: - o aumento da população em várias cidades; - a produção insuficiente de alimentos; - busca de melhores condições de vida pelos camponeses; - fuga dos homens livres endividados, para evitar que fossem feitos escravos; - aspiração dos artesões bem-sucedidos por novos mercados. Conseqüências

O movimento de colonização teve como principais conseqüências: - a fundação de importantes cidades, como Bizâncio (depois, chamada Constantinopla), Marselha, Odessa, Siracusa, Nápolis, Nice e Cretona. - A difusão da cultura grega pela Europa Mediterrânea, norte da África e Ásia Menor. - A expansão do comércio marítimo, que movimentou a troca de produtos como, arma de metal, cerâmicas, cereais, peles, madeiras e perfumes.

PERÍODO CLÁSSICO AS LUTAS PELA HEGEMONIA GREGA  No período clássico, a Grécia atingiu o seu apogeu, marcado por grande desenvolvimento econômico e esplendor cultural. Nesse período, Atenas e, depois, Esparta formaram-se as mais importantes cidades gregas. A ascensão econômica trouxe choques de interesses, levando os gregos a lutarem contra outros povos e também entre si. Entre as principais guerras desse período destacam-se: as Guerras Médicas (ou guerras Greco-Persa) e Guerra do Peloponeso. GUERRAS MÉDICAS Expandido seu império, o rei persa Dário, após ter submetido as cidades gregas da Ásia Menor, pretendeu subjugar as cidades gregas da Europa. Enfrentou, entretanto, dura resistência de Atenas, Esparta, Erétria, Platéia, entre outras, que se uniram para lutar contra o inimigo comum.  No confronto com os persas, os gregos saíram-se vitoriosos. As batalhas decisivas para a vitória grega foram: Batalha de Maratona (490 a.C.) - atacados pela planície de Maratona, os gregos sob o comando de Milcaídes, derrotaram os exércitos persas; Batalha naval de Salamina (480 a.C.) - os gregos derrotaram os persas, graças,  principalmente, à frota ateniense; Batalha de Platéia (479 a.C.) - o exército grego, comandado pelo rei de Esparta, infligiu dura derrota aos persas. •

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GUERRA DO PELOPONESO (431 - 404 a.C.) Atenas teve grande destaque na luta contra os persas. Assim quando terminaram as guerras, ela tornou-se a mais importante cidade grega, tanto no setor militar quanto no econômico. Era intenso o comércio ateniense com diversas cidades, sobretudo colônias, que se valia, principalmente, do transporte marítimo. LIGA DE DELOS E DOMÍNIO DE ATENAS Com o objetivo de proteger a Grécia contra um possível ataque externo, Atenas organizou uma aliança de cidade gregas. Essa aliança, que chegou a reunir mais de 100 cidades, ficou conhecida como Liga de Delos, pois a sua sede era situada na ilha de Delos. As cidades aliadas eram independentes, mas Atenas exercia o comando militar da confederação de cidades submetidas ao imperialismo ateniense. Atenas transformou-se, então, no centro de um grande império comercial e marítimo alcançando grande desenvolvimento econômico e cultural. Seu período de apogeu durou quase 50 anos (450 - 404 a.C.). Muitas cidades, porém, começaram a se revoltar contra o crescimento poder ateniense. Entre essas cidades destacou-se Esparta LIGA DO PELOPONESO E DOMÍNIO DE ESPARTA Fundada a liga do Peloponeso (aliança político - militar), Esparta liderou um conjunto de cidades (Corinto, Megara e Tebas) que se opunham ao domínio de Atenas. Explodiu então a Guerra do Peloponeso, que durou 27 anos, com breves intervalos de paz. Ao final do longo e desgastante conflito, Atenas foi derrotada, submetendo-se, então, à hegemonia de Esparta. A derrota de Atenas na Guerra Peloponeso significou o fim de um projeto imperialista Ateniense, que poderia levar à unificação das cidades gregas. Com a vitória de Esparta, preservou-se a fragmentação política da Grécia, mantendo-se a autonomia das cidades - Estado. Vitoriosa na Guerra do Peloponeso, Esparta estendeu sua influência sobre diversas cidades gregas, impondo sua hegemonia sobre a Grécia durante o período de 404 a 371 a.C. HEGEMONIA DE TEBAS Os projetos militares e econômicos de Esparta tiveram destaque durante cerca de 30 anos (404 - 371 a.C.). Ao final deste período, surgiram novas revoltas entre as cidades gregas, agora contra a autoridade de Esparta. Na liderança dessas insurreições estava a cidade de Tebas que tinha um  poderoso exército. Após vencer as tropas espartanas, Tebas assumiu a hegemonia das cidades gregas, no período de 371-362 a.C. PERÍODO HELENÍSTICO O DOMÍNIO MACEDÔNICO Após tantos anos de penosas guerras, as cidades gregas estavam esgotadas, fracas e empobrecidas. Aproveitando-se da decadência e da desunião que contaminava a Grécia, Felipe, rei da Macedônia (região situada ao norte da Grécia), preparou um poderoso exército e partiu para a conquista do solo grego. A batalha de Queronéia, em 338 a.C. representou o marco decisivo da vitória dos exércitos macedônios sobre os gregos. Dois anos depois, Felipe foi assassinado, sucedendo-o no trono seu filho Alexandre.

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Dando continuidade à política expansionista de Felipe, Alexandre sufocou definitivamente as revoltas nas cidades gregas, impondo-lhes seu domínio. Incansável partiu com um exército de mais de 40 mil homens em direção ao Oriente, obtendo fulminantes vitórias na Ásia Menor, no Egito, na Mesopotâmia, na Persa e em regiões da Índia (até o vale do rio Indo). Em 10 anos de lutas, Alexandre Magno transformou o império macedônico em um dos maiores Antigüidade.  No ano de 323 a.C., Alexandre morreu na Babilônia e o comando de seu império foi então,  partilhado entre os principais generais. Seleuco, Ptolomeu e Antígono. O Império macedônico não conseguiu preservar a unidade. Com o tempo, os generais acabaram assumindo o título de rei das regiões sob seu comando e passaram a disputar outras áreas sendo dominada pelos romanos.

ECONONIA PRODUÇÃO DE RIQUEZA PELO TRABALHO ESCRAVO  Na longa história econômica da Grécia merece destaque, em termos gerais, o modo de  produção escravista. Com esse modo de produção há um rompimento definitivo com a vida comunitária (genos). Assim, a maior parte das atividades econômicas (na agricultura, no comércio, no artesanato e no transporte) dependia do trabalho dos escravos. A principal fonte de escravos era a prisão de inimigos de guerra e, também, o nascimento de filhos de escravos. O trabalho escravo propiciou a liberação de uma parte da população (donos de escravos)  para atividades menos penosas. Para isso, o Estado teve também que assumir a função coercitiva de obrigar os escravos a obedecer e trabalhar. Com o predomínio do modo de produção escravista, o trabalho braçal foi considerado desprezível pelos homens livres. Assim, por exemplo, em Atenas, uma família rica do século IV a.C. chegava a ter 20 escravos para os seus serviços domésticos, justificando a opressão. O filósofo Aristóteles dizia: "uns nascem para ser escravos para que os homens livres possam gozar de um modo mais nobre de vida". ASPECTOS DA ECONOMIA O solo grego era acidentado e pouco favorável à agricultura. Apesar disso, a atividade agrícola, impulsionada pelo trabalho escravo, foi a principal fonte de recursos econômicos. Os gregos cultivavam a cevada, o trigo, videiras e oliveiras. Criaram também cabras e carneiros, além de  bois, asnos e mulas.  Nas cidades, o artesanato teve importância variável. Em Esparta, por exemplo, o que  predominava era a agricultura dirigida por uma elite de grandes proprietários. Já em Atenas, que tinha um solo mais pobre, o artesanato urbano alcançou significativo desenvolvimento. As oficinas artesanais atenienses (ergasterions) utilizavam basicamente o trabalho escravo para produzir artigos como vidro, cerâmica, móveis, tecidos, armas, etc. A partir do período clássico, o comércio adquiriu enorme importância dentro da economia grega. Atenas tornou-se a principal cidade econômica da Grécia devido ao seu agitado movimento mercantil. Eram intensas e variadas as trocas comerciais que os atenienses realizavam com diversas cidades, sobretudo as colônias, utilizando principalmente o transporte marítimo. Os navios atenienses, com aproximadamente vinte homens, saiam carregados de figos secos, lã, prata, mármores, armas, objetos de cerâmica, vasos com azeite e vinho. Na volta traziam alimentos (trigo seco, carne salgada, queijo e frutas), matérias-primas (ferro, madeira, marfim, peles, linho), produtos manufaturados (telhas de corinto, camas de quios, tapetes de persa, roupas simples de Nígara, tecidos finos do Egito, perfumes de Arábia). VIDA COTIDIANA O passado das pessoas comuns pode parecer pouco importante quando comparamos com o estudo dos sucessos dos grandes generais, dos governantes ou das guerras travadas em qualquer 

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época. Não podemos, porém, conhecer bem uma civilização se ignorarmos como era e como vivia o  povo que a identificou. O grande quadro da história da Grécia resultou principalmente do estudo da literatura e dos documentos históricos que restavam. A compreensão mais ampla da história grega, entretanto, só foi  possível graças às revelações da arqueologia.

O LAR  - REINO DA MULHER   Nos primeiros tempos, as casas construídas pelos gregos eram muito simples. Em Micenas,  por exemplo, elas se resumiam a quatro paredes levantadas em torno de um espaço circular, onde se acendia o fogo. Séculos mais tarde, no Período Arcaico, as residências ainda eram modestas. Maior  refinamento somente podia ser encontrado nos edifícios públicos. Só na Época Clássica as casas passaram a ser um pouco mais confortáveis, algumas até luxuosas. Em Atenas, naquele período, a maioria das habitações não tinha aspecto exterior atraente. Pequenas e vulgares, mal construídas, desconfortáveis e pouco higiênicas, distribuíram-se pelas ruas e vielas da cidade, sem obedecer nenhum critério de alinhamento. Raramente contavam com mais de um andar. Quando possuíam, o acesso ao pavimento superior era feito por meio de escadas externas. Somente as residências dos ricos tinham maior conforto; nelas existia muitas vezes um pátio interno rodeado de colunas, em torno do qual se alinhavam quartos e salas para recepções e reuniões. Os gregos usavam pedras apenas nos alicerces de suas casas. As paredes eram levantadas com um material muito frágil, o adobe, uma espécie de tijolo feito de argila socada ao sol. Poucas residências utilizavam tijolos como os que conhecemos. Por esse motivo os assaltos eram freqüentes. O piso das casas na maioria das vezes era de terra batida; as paredes recebiam como pintura uma camada de cal, e o teto era coberto com palhas. Nas casas das cidades, os gregos utilizavam telhas de madeira, de mármore ou de barro. As casas eram muito escuras. Para compensar a falta de iluminação natural, seus moradores tinham de manter as luminárias acesas mesmo durante o dia. As lâmpadas gregas consistiam em vasilhas de cerâmica ou de metal e eram abastecidas com azeite. Os gregos não utilizavam móveis sofisticados como os dos egípcios ou mesmo dos cretenses. Seu mobiliário não era luxuoso, mas revelava certa preocupação com o conforto. Até o Período Arcaico, as pessoas se encarregavam de fabricar seus móveis. As mesas serviam como porta-objetos e normalmente não eram utilizadas para as refeições ou como lugar para ler e escrever. Cadeiras com encosto curvo, bancos e tamboretes foram as peças de mobília mais comum. A decoração interna se completava com almofadas, cortinas e tapeçarias. Nas camas eram utilizados colchões, mantas e colchas. Quentes e abafadas no verão, provavelmente geladas durante o inverno, quando eram aquecidas por meio de braseiros portáteis de cerâmicas, as casas gregas tinham condições mínimas de conforto e segurança para seus moradores. Não é de estranhar que os homens passassem fora delas a maior parte do seu tempo. Ocupados com os negócios, com a política ou o lazer, preferiam sair a ter de conviver com os problemas existentes em suas casas. O lar grego foi apenas um refúgio para o homem, que não se importava em permitir que fosse o reino de sua mulher. A FAMÍLIA - ENTRE O AMOR  E A SOBREVIVÊNCIA O aumento da população foi motivo de preocupação não apenas para as famílias, mas também para o governo das cidades gregas. Para as famílias, o número excessivo de filhos  prejudicava o equilíbrio do orçamento doméstico. O problema não estava apenas em garantir a alimentação e a sobrevivência de todos. Mais filhos representava também mais herdeiros para repartir os mesmos bens. Como as propriedades, base da riqueza, não eram muito extensas, dividi-las entre muitos filhos significava condenar a família à miséria.

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Assim, antes do Período Arcaico já existiam opiniões contrárias ao grande número de filhos. O  poeta Hesíodo falava aos camponeses de sua época sobre a conveniência de terem apenas um filho. O governo das cidades-Estado procurou resolver o problema da população por meios de leis que autorizavam o aborto e o infanticídio. Em Atenas, os pais tinham o direito de matar ou expor –  abandonar na rua – seus filhos recém-nascidos. Em Esparta, as crianças portadoras de qualquer  defeito físico podiam ser mortas. Essas medidas não alcançaram os resultados esperados. O aumento populacional das cidades só não chegou a ser catastrófico por diferentes motivos. A colonização desviou parte da população para lugares distantes. A mortalidade infantil, muito elevada, colaborou para manter em equilíbrio o número de habitantes. DIREITO À VIDA - DÁDIVA PATERNA O pai tinha cinco dias para resolver se aceitava ou não a criança recém-nascida. No décimo dia depois do nascimento, no caso da aceitação da criança, era oferecido um banquete aos amigos da família.  Não sabemos exatamente como as crianças eram tratadas por suas famílias. As obras literárias dão a entender que os pais e familiares dedicavam-lhes amor e carinho. Os meninos muitas vezes improvisavam seus próprios brinquedos, outros lhes eram comprados pelos pais. Quando em idade escolar gostavam de criar grilos e gafanhotos; na adolescência, tinham especial interesse pelas brigas de galos e de cães, bem como pelos jogos de dados e de cara ou coroa. As meninas ganhavam presentes que contribuíam para sua preparação como futuras mães e donas de casas. Casinhas feitas de barro, bonecas de argila, de madeira ou de dera acompanhavamnas durante a infância. Aprendiam também a fazer roupinhas para suas bonecas, que somente abandonavam às vésperas do casamento.

SEM ESCOLHA E SEM AMOR : O CASAMENTO Os gregos foram o primeiro povo da história a valorizar o casamento monogâmico. Casar  apenas com uma mulher e ter filhos foi, nos primeiros tempos, uma espécie de obrigação cívica e sagrada: os homens não podiam ficar solteiros. Os homens casavam-se tarde, depois dos 30 anos. As mulheres já eram consideradas aptas  para o matrimônio a partir dos 12 anos. O casamento se iniciava com um acordo entre o pai da noiva e seu futuro genro, em que se estabelecia inclusive a quantia a ser recebida como dote pelo noivo. Janeiro era o mês preferido para a realização dos casamentos. O divórcio não era incomum na Grécia Antiga. O adultério ou a esterilidade da mulher  autorizava sua realização. A mulher que traía seu marido podia ser punida com o apedrejamento até a morte. O adultério masculino, porém, não era considerado merecedor de castigo. A MORTE E SEU RITUAL A religião contribuía para que os gregos encarassem a morte com resignação. Suas crenças não previam nenhum castigo ou recompensa depois dela. Os gregos acreditavam que as sombras dos mortos eram conduzidas para um mundo subterrâneo – o Hades – onde permaneciam para sempre. Para eles, os mortos passavam a ser uma espécie de divindade bondosa, que sempre beneficiava os vivos. Assim, na Grécia prestava-se um verdadeiro culto àqueles que morriam. Durante um dia inteiro o corpo ficava exposto em uma espécie de velório, para o qual costumava-se contratar mulheres que cantavam com o acompanhamento de flautas. As mulheres da família costumavam mostrar seu sofrimento puxando de tal modo os cabelos de chegavam a arrancálos. Um vaso cheio de água era colocado perto da porta da casa para que os visitantes, ao deixar o local, pudessem se purificar do contato com a morte. Os enterros eram realizados pela manhã, logo antes do nascer do sol. Quando se tratava da morte de uma pessoa ilustre, havia o costume de se realizarem banquetes e jogos fúnebres em sua

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memória. Estes últimos, comuns nos tempos mais antigos, serviam, de certo modo, como diversão  para seus participantes. Durante o período de luto, as pessoas costumavam cortar os cabelos e vestir unicamente roupas escuras. Como os gregos acreditavam que os mortos passavam a ter uma espécie de segunda vida, em seus túmulos colocavam oferendas e derramavam bebidas sobre eles. Em fevereiro, em uma comemoração equivalente ao nosso dia dos finados, os atenienses recobriam os seus parentes com coroas de flores. Como os gregos acreditavam que depois da morte eram conduzidos ao Hades – um local nada parecido com o paraíso segundo nossa visão –   procuravam aproveitar a vida com disposição e alegria. HERANÇA CULTURAL GREGA A INFLUÊNCIA EM DIFERENTES ÁREAS Os gregos lançaram os principais alicerces da civilização ocidental. Encontramos raízes gregas nas diferentes áreas da cultura contemporânea: artes, ciências, filosofia, política, linguagem.

FILOSOFIA E CIÊNCIAS EM DIFERENTES ÁREAS A investigação intelectual e o espírito de curiosidade levaram os gregos a buscar explicações racionais para a realidade do mundo. Explicações diferentes daquelas apresentadas nas lendas, nos mitos ou nas crenças da razão humana para compreender o desconhecido. Da filosofia desmembram-se as ciências que aplicam a investigação sistemática e racional aos fenômenos da natureza e da sociedade. Surgiram, assim, ramos especializados para o estudo desses fenômenos, como a Física, a Química, a Matemática, a Biologia, a Medicina e a Astronomia. Entre os grandes nomes da cultura grega destacam-se: Hipócritas pai da medicina; Tales de Mileto e Pitágoras, grandes matemáticos; Heródoto, pai da história. ARTE Revelando brilho, talento e racionalismo, é grandioso o conjunto de realizações gregas no campo artístico. A arte grega clássica caracteriza-se pela busca de harmonia, unidade e equilíbrio, sobretudo na arquitetura e na escultura. Literatura - os gregos aperfeiçoaram o alfabeto fenício, transmitindo-o a diversos povos. Por  isso, encontramos palavras de origem grega em diferentes línguas. Além disso, difundiram seus gêneros literários (lírica, epopéia e drama), dos quais derivam o romance, a novela, o ensaio, a  biografia etc. Teatro - os espetáculos criam basicamente os dois gêneros dramáticos: a tragédia e a comédia. Durante os espetáculos, os atores usavam máscaras, chamadas persona (origem dos termos  personagem e personalidade). As diferentes máscaras permitiam que um mesmo ator  desempenhasse vários papéis na mesma peça. Entre os principais dramaturgos destacam-se Ésquilo (Prometeu acorrentado), Sófocles (Édio rei, Antígona), Euríoedes (Média, Alceste) e Aristófanes (As nuvens). Os teatros, geralmente construídos numa colina eram abertos para aproveitar a acústica natural. Arquitetura - as colunas no estilo dórico, jônico e coríntio caracterizam a arquitetura. Dentre as construções, destacam-se os templos que tinham a forma retangular. Escultura - de modo geral, tinha como finalidade decorar ou complementar as obras arquitetônicas. Destacam-se as estátuas de figuras humanas, constituem modelos idealizados de  perfeição física. •

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R ELIGIÃO E MITOLOGIA A religião, um dos elementos que dava unidade ao mundo grego, apresentava duas características fundamentais: o politeísmo e o antropomorfismo.

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Além dos deuses imortais (Zeus, Hera, Ares, Atenas etc.), os gregos cultuavam heróis ou semideuses que eram filhos de um deus com uma pessoa mortal (Teseu, Hércules, Perseu etc.). Relatado a vida dos deuses e dos heróis, os gregos criam uma rica mitologia, constituída por  numerosas histórias fabulosas e fascinantes, que inspiraram diversas obras de arte ocidental.

CULTURA HELENÍSTICA A INTERAÇÃO CULTURAL COM O ORIENTE Com a expansão militar do Império Macedônico, Alexandre Magno difundiu a cultura grega entre os povos do Oriente. Por sua vez, a cultura oriental também exerceu influência na cultura grega. Desse processo de interação cultural surgiu a cultura helenística, de natureza cosmopolita, em oposição ao regionalismo de polis grega. Os principais centros de difusão da cultura merecem especial destaque devido à Biblioteca de Alexandria, que possuía mais de 100 mil rolos de papiro, reunindo praticamente todo o saber  científico e filosófico da época. Filosofia - o campo filosófico foi denominado por um clima de incertezas, descrenças e materialismo. Destacam-se Zenão (336 - 263 a C.) fundador do estoicismo, e Epicuro (342 - 271 a C.), que pregava o hedonismo. Ciências - o intercâmbio de conhecimentos entre sábios gregos e orientais impulsionou o avanço científico. A Geometria desenvolveu-se com Euclides; a Astronomia e a Geografia, com Híparco e Eratóstenes e a Física com Arquimedes. Artes - o equilíbrio e o racionalismo do classicismo grego adquiriam um caráter mais dramático,  plástico, emotivo. Como exemplos célebres da arte helenística, podemos citar culturas, como a Morte de Laocoonte e de seu dois filhos e a Vênus de Milo; e as obras arquitetônicas, como o farol de Alexandria e o Colosso de Rodes, que demonstraram o estilo monumental influenciado pelo Oriente. •

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Entre os principais povos que ocupavam a Itália Antiga, destacam-se os: Italiotas - chegaram à península Itálica por volta de 2000 a.C. e ocuparam a Itália central. Esse povo subdividia-se em tribos, como a dos latinos, dos volcos, dos équios, dos úmbrios, dos sabinos, dos saminitas etc. Etruscos - chegaram à península Itálica por volta do século VIII a.C. e ocuparam inicialmente a região da Itália central, entre os rios Arno e Tibre. Posteriormente, expandiram seus domínios para o norte (até a planície do rio Pó) e para o sul (até Campânia). Gregos - chegaram também por volta do século VIII a.C. com o movimento da colonização grega. Ocuparam a parte sul da Itália diversas colônias, conhecidas em seu conjunto como Magna Grécia. •

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ORIGEM E DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO As pesquisas históricas indicam que o nascimento de Roma está ligado às tribos italiotas dos sabinos e latinos, que se instalaram na região do Lácio. Aí fundaram várias aldeias. Entre elas, Roma. Entretanto, foi somente sob o domínio dos etruscos, em seu movimento de expansão, que a  primitiva aldeia romana foi transformada em cidade. Foram os etruscos que instituíram a primeira forma de governo em Roma: a monarquia. A história política de Roma é dividida, tradicionalmente, nos períodos;

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Monarquia (753 - 509 a.C.) - período em que Roma era uma pequena cidade sob a influência dos etruscos. República (509 - 27 a.C.) - período durante o qual desenvolveu suas instituições sociais e econômicas e expandiu seu território, tornando-se uma das maiores civilizações do mundo antigo. Império (27 a.C. - 476 d.C.) - período em que Roma enfrentou inúmeros problemas internos. A combinação desses problemas levou a civilização romana à decadência.

A LENDA DA LOBA E OS DOIS GÊNIOS Uma antiga lenda, relatada pelo poeta romano Virgílio, conta que Roma foi fundada por dois irmãos gênios, Rômulo e Remo. Eles eram netos do rei Numitor, de Alba Longa, cujo trono fora usurpado por Amúlio. De posse do trono, o usurpador ordenou que Rômulo e Remo, recémnascidos, fossem colocadas dentro de um cesto e lançados nas águas do rio Tibre. Levado pela correnteza, o cesto navegou rio abaixo, encalhando junto ao monte Palatino. Ali os dois irmãos foram encontrados por uma estranha loba, que os amamentou. Posteriormente, um  pastor chamado Fautolo acolheu as duas crianças e deu-lhes sua guarda e educação. Quando adultos Rômulo e Remo reconquistaram o trono de Alba Longa para seu avô. Receberam então, permissão par fundar Roma na região onde a loba os havia encontrado. Por ocasião da fundação da cidade, surgiu uma intensa disputa entre os dois irmãos para definir quem reinaria. Rômulo matou Remo passando a reinar na cidade, fundada em 753 a.C. Do nome Rômulo deriva o termo Roma. MONARQUIA INÍCIO DA ORGANIZAÇÃO POLÍTICO-SOCIAL Por volta do século VII a.C., os etruscos impuseram seu domínio aos italiotas e a aldeia romana tornou-se uma cidade. Ao adquirir características de cidade, Roma iniciou um processo de organização políticosocial que resultou na Monarquia. POLÍTICA: AS INSTITUIÇÕES Durante a monarquia, Roma foi governada por Rei, Senado* e Assembléia Curial. O rei era juiz, chefe militar e religioso. No desempenho de suas funções, submetia-se à fiscalização da Assembléia Curial e do Senado. São conhecidos sete reis romanos: Rômulo, Numa Pompílio, Túlio Hostílio, Anco Márcio, Tarquínio Prisco (a Antigo), Sérvio Túlio e Tarquínio (o Soberano). Provavelmente deve ter havido muitos outros, porém não há comprovações históricas. Desses reis, os quarto primeiros eram italiotas e os três últimos, etruscos. O Senado era um conselho formado por cidadãos idosos, responsáveis pela chefia das grandes famílias (genos). As principais funções do Senado eram: propor novas leis e fiscalizar as ações do rei. A Assembléia Curial compunha-se de cidadãos agrupados em cúrias*. Seus membros eram soldados em condições de servir o exército. A Assembléia tinha como principais funções eleger altos funcionários, aprovar ou rejeitar leis e aclamar o rei. SOCIEDADE: A DIVISÃO DE CLASSES A sociedade romana estava dividida nas seguintes categorias: Patrícios - eram os cidadãos romanos, grandes proprietários de terras, rebanhos e escravos. Desfrutavam de direitos políticos e podiam desempenhar funções públicas no exército, na religião, na justiça, na administração. •

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Clientes - homens livres que se associavam aos patrícios, prestando-lhes diversos serviços pessoais em troca de auxílio econômico e proteção social. Plebeus - homens livres que se dedicavam ao comércio, ao artesanato e ao trabalho agrícola. A plebe representava a maioria da população romana, sendo constituída de imigrantes vindos, sobretudo, de regiões conquistadas pelos romanos. Durante o período monárquico, os plebeus não tinham direitos de cidadãos, isto é, não podiam exercer  cargos públicos nem participar da Assembléia Curial. Escravos - eram, em sua maioria, prisioneiros de guerra. Trabalhavam nas mais diversas atividades como, serviços domésticos e trabalhos agrícolas. Desempenhavam funções de capatazes, professores, artesãos etc. O escravo era considerado bem material,  propriedade do senhor, que tinha de castiga-lo, vendê-lo, alugar seus serviços, decidir  sobre sua vida ou morte. PASSAGEM PARA A R EPÚBLICA Apesar dos progressos que Roma vinha alcançando com a Monarquia, no reinado de Tranquínio as famílias romanas poderosas (os patrícios) ficaram insatisfeitas com as medidas adotadas por esse rei etrusco em favor dos plebeus. Para controlar diretamente o poder em Roma, os patrícios, que formavam o Senado, rebelaram-se contra o rei, expulsando-o e estabelecendo uma nova organização política: a República. •

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REPÚBLICA NOVAS INSTITUIÇÕES POLÍTICAS E EXPANSÃO MILITAR  Com a instalação da República os patrícios organizaram uma estrutura social e administrativa que lhes dava o direito de exercer domínio sobre Roma e desfrutar os privilégios do poder. Os patrícios controlavam quase a totalidade dos altos cargos da República. Esses cargos eram exercidos por dois cônsules e outros importantes magistrados. Na chefia da República, os cônsules eram auxiliados pelo Senado, composto por 300 destacados cidadãos romanos. Havia, ainda, a Assembléia dos cidadãos, manobrada pelos ricos patrícios. CONFLITOS ENTRE PATRÍCIOS E PLEBEUS Embora os plebeus constituíssem a maioria da população, eles não tinham direito de  participar das decisões políticas. Tinham deveres a cumprir: lutar no exército, pagar impostos etc. A segurança de Roma dependia de um exército forte e numeroso. Os plebeus eram indispensáveis na formação do exército, uma vez que constituíam a maior parte da população. Conscientes disso e cansados de tanta exploração os plebeus recusaram-se a servir o exército, o que representou duro golpe na estrutura militar de Roma. Iniciaram lutas para conquistar direitos, como o de participar das decisões políticas, exercer cargos da magistratura ou casar-se com patrícios. CONQUISTAS DA PLEBE Para retomar o serviço militar, os plebeus fizeram várias exigências aos patrícios e conquistaram direitos. Entre eles encontrava-se a criação de um comércio da plebe, presidido por um tribuno da plebe. A pessoa do tribuno da plebe seria inviolável *. Ela teria também poderes especiais  para cancelar quaisquer decisões do governo que prejudicassem os interesses da plebe. Outras importantes conquistas obtidas pela plebe foram: Leis das Doze Tábuas (450 a.C.) - juízes especiais (decênviros) decretariam leis escritas válidas para patrícios, o código escrito para dar as normas, evitando arbitrariedades; Lei canuléia (445 a.C.) - autoriza o casamento entre patrícios e plebeus. Mas na prática só os plebeus ricos conseguiam casar-se com patrícios; •

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Eleição dos magistrados plebeus (362 a.C.) - os plebeus lentamente conseguiram ter  acesso a diversas magistraturas romanas. Em 336 a.C., elegeu-se o primeiro cônsul, que era a mais alta magistratura; Proibição da escravidão por dívida - por volta de 336 a.C. foi decretada uma lei que  proibia a escravidão de romanos por dívidas (muitos plebeus haviam se tornado escravos dos patrícios por causa de dívidas). Em 326 a.C., a escravidão dos romanos foi definitivamente abolida.

R EVOLTA DOS ESCRAVOS  Na República ocorreram também revoltas escravas. Inconformados com a exploração a que eram submetidos, os escravos organizaram várias revoltas contra as classes dominantes. Entre 136 e 132 a.C., saquearam a Sicília. Mais tarde, em 72 a.C., quase 80 mil escravos, sob a liderança de Espártaco, organizaram um forte exército, que ameaçou o poder de Roma durante quase dois anos. Só em 71 a C., uma força de exército romano, sob o comando de Licíno Crasso, conseguiu vencer o exército de escravos liderado por Espártaco. Após essa vitória, a repressão romana aos escravos rebeldes foi extremamente dura, para servir de exemplo a todos. Mais de seis mil seguidores de Espártaco foram presos e crucificados em diversos locais das estradas romanas. Espártaco, porém, parece ter sido morto em batalha. CONQUISTAS MILITARES E EXPANSÃO TERRITORIAL A luta política entre patrícios e plebeus não chegou a desestabilizar o poder republicano. Prova disso é que a República romana expandiu notavelmente seu território através de várias conquistas militares. As primeiras evidências da expansão militar consistiam no domínio completo da península itálica. Mais tarde tiveram início as guerras contra Cartago (cidade no norte da África), conhecidas como Guerras Púnicas*. Posteriormente veio a expansão pelo mundo antigo. Guerras Púnicas (264 - 146 a.C.) - a principal causa das guerras de Roma contra Catargo foi a disputa pelo controle do Mediterrâneo, quando os romanos completaram o processo de conquista da península Itálica. Catargo era uma próspera cidade comercial, que possuía colônia no norte da África, na Silícia, na Sardenha e na Córsega. Era, portanto, uma forte corrente dos romanos. Para impor sua hegemonia comercial e militar nas regiões do Mediterrâneo, os romanos precisavam derrotar Catargo. Após batalhas violentas, desgastantes e com duras perdas, os romanos conseguiram arrasar Catargo em 146 a C. Expansão pelo mundo antigo - eliminada a rival (Cartago), os romanos abriram caminhos para a dominação das regiões do Mediterrâneo ocidental (península Ibérica, Gália) e oriental (Macedônia, Grécia, Ásia Menor). O mar Mediterrâneo foi inteiramente controlado pelos romanos, que o chamavam de mare nostrum ("nosso mar"). •

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CONSEQÜÊNCIAS DAS CONQUISTAS MILITARES As conquistas militares acabaram levando à Roma as riquezas dos países dominados. O estilo de vida romana, antes simples e modesto, evoluiu em direção ao luxuoso, ao requintado, ao exército. A elevação do padrão e do estilo de vida romano refletia-se nas construções, que eram privilégios de uma minoria de patrícios e plebeus ricos.  No plano cultural, as conquistas militares colocaram em contato com a cultura de outras civilizações. Nesse estilo, deve-se destacar a grande influência dos gregos sobre os romanos. A sociedade também sofreu transformações. Os ricos, nobres romanos, em geral pertencentes ao Senado, tornam-se donos de grandes latifúndios, que eram cultivados pelos escravos. Obrigados a servir no exército romano, muitos plebeus regressaram à Itália de tal modo empobrecidos que, para sobreviver, passaram a vender seus bens. Sem terras, inúmeros camponeses plebeus emigraram para a cidade, engrossando a massa de desocupados, pobres e famintos.

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CRISE E FIM DA R EPÚBLICA O aumento da massa de plebeus pobres e miseráveis tornava cada vez mais tensa a situação social e política de Roma. A sociedade dividia-se em dois grandes pólos. De um lado, o povo e seus líderes, que reiniciavam reformas sociais urgentes. De outro, a nobreza, formada por comerciantes abastados e grandes proprietários rurais. A REFORMA DOS GRACO Diante do clima de tensão, os irmãos Tibérios e Caio Graco, que eram tribunos da plebe, tentaram promover uma reforma social (133 - 132 a.C.) para melhorar as condições de vida da massa plebéia. Entre outras medidas, propuseram a distribuição de terras entre os camponeses  plebeus e limitações ao crescimento de latifúndios. Sofreram então forte oposição do Senado romano. Acabaram sendo assassinados a mando dos nobres, que se sentiram ameaçados pelo apoio  popular que os irmãos vinham recebendo. Fracassadas as reformas sociais dos irmãos Graco, a política, a economia e a sociedade romanas entraram num período de grande instabilidade. A TRANSIÇÃO PARA O IMPÉRIO Com o agravamento da crise, tradicionais instituições foram questionadas, e um clima de desordem e agitação foi tomando conta da vida das cidades. Diversos chefes militares entraram, sucessivamente, em luta pelo poder, marcando o processo de transição para o império. Entre os  principais acontecimentos desse processo destacam-se: Em 107 a.C., o general Caio Mário tornou-se cônsul. Reformou o exército instituindo o  pagamento de salário (soldo) para os soldados. Em 82 a.C., o general Cornélio Sila, representando a nobreza, derrotou Caio Mário e instituiu um governo ditatorial. Em 79 a.C., Sila foi forçado a deixar o poder devido ao seu estilo antipopular de governo, pois a situação social estava incontrolável. Em 60 a.C., estabeleceu-se o Primeiro Triunvirato*, formado por Pompeu, Crasso e Júlio César, para governar Roma. Pouco tempo depois de assumir o poder, Crasso foi assassinado. Surgiu, então, séria rivalidade entre Pompeu e Júlio César. César saiu vitorioso e tornou-se ditador supremo de Roma. Promoveu, durante seu governo, diversas reformas sociais para controlar a situação. Em 44 a.C. foi assassinado por uma conspiração organizada por membros do Senado. Em 43 a.C., estabeleceu-se o Segundo Triunvirato, composto por Marco Antônio, Otávio e Lépido. O poder foi dividido em três: Lépido ficou com os territórios Africanos, mas depois foi forçado a retirar-se da política; Otávio responsável pelos territórios ocidentais; e Marco Antônio assumiu o controle dos territórios do oriente. Surgiu imensa rivalidade entre Otávio e Marco Antônio, que se apaixonara pela rainha Cleópatra, do Egito. Declarando ao Senado que Marco Antônio pretendia formar um império no oriente, Otávio conseguiu o apoio dos romanos para derrotá-lo. Assim, tornou-se o grande senhor de Roma. •

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IMPÉRIO APOGEU E QUEDA DE R OMA A partir de 27 a.C., Otávio foi acumulando poderes e títulos, entre eles o de Augusto* e o de Imperador.

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Otávio Augusto tornou-se, na prática, rei absoluto de Roma. Mas, assumiu oficialmente o título de rei e permitiu que as instituições republicanas (Senado, Comício Centurial e Tribal etc) continuassem existindo na aparência.

ALTO IMPÉRIO (27 a.C. - 235 d.C.) O Alto Império foi a fase de maior esplendor desse período. Durante o longo governo de Otávio Augusto (27 a.C. - 14 a.C.), uma série de reformas sociais e administrativas foram realizadas. Roma ganhou em prosperidade econômica. O exército foi ainda mais profissionalizado. O imenso império passou a desfrutar um período de paz e segurança, conhecido com Pax Romana. Após a morte de Otávio Augusto, o trono romano foi ocupado por vários imperadores que  podem ser agrupados em quatro dinastias: Dinastia dos Júlio - Claudius (14 a.C. – 68 d.C.) - Tibério, Calígula, Cláudio e Nero; Dinastia dos Flávios (69 d.C. – 96 d.C.) - Vespasiano e Domiciano; Dinastia dos autoninos (96 d.C. – 192 d.C.) - Nerva, Trajano, Adriano, Marco Aurélio, Antinino Pio e Cômodo; Dinastia dos servos (193 d.C. – 235 d.C.) - Sétimo Severo, Caracala Macrino, Heliográbalo e Severo Alexandre; • • •

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BAIXO IMPÉRIO ( 235 d.C. – 476 d.C.) O Baixo Império corresponde à fase final do período imperial. Costuma ser subdividido em: Baixo Império pagão (235 d.C. – 305 d.C.) - período em que dominavam as religiões não-cristãs. Destacou-se o reinado de Diocleciano, que dividiu o governo do enorme império entre quatro imperadores (retrarquia) para facilitar a administração. Esse sistema de governo, entretanto, não se consolidou. Baixo Império Cristão (306 d.C. – 476 d.C.) - nesse período, destacou-se o reinado de Constantino, que através do Edito de Milão, concedeu liberdade religiosa aos cristãos. Consciente dos problemas de Roma, Constantino decidiu mudar a capital do Império  para a parte oriental. Para isso, remodelou a antiga Bizâncio (cidade fundada pelos gregos) e fundou Constantinopla, que significa "cidade de Constantino". •

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CRISE DO IMPÉRIO O Baixo Império foi sendo corroído por uma longa crise social, econômica e política. Entre os fatores que contribuíram para essa crise, destacam-se: elevados gastos públicos para sustentar a imensa estrutura do exército e da burocracia administrativa; crescimento do número de miseráveis entre a plebe, os comerciantes e os camponeses; desordens sociais e políticas provocadas por rebeliões tanto das massas internas quanto dos povos submetidos. Agravando ainda mais essa situação social e econômica, os romanos tiveram que enfrentar a  pressão dos povos bárbaros* que invadiram suas fronteiras. Além disso, Roma havia incorporado muitos bárbaros a seu exército como mercenários*. Chegou um momento em que os romanos  perceberam que os soldados encarregados de defender Roma vinham dos próprios povos contra os quais eles (romanos) combatiam. •

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DIVISÃO DO IMPÉRIO Com a morte de Teodósio, em 395 d.C., o grande Império Romano foi dividido em Império Romano do Ocidente, com sede em Roma; e Império Romano do Oriente, com sede em Constantinopla.

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A finalidade dessa divisão era fortalecer cada uma das partes do império para vencer a ameaça das invasões bárbaras. Entretanto, o Império Romano do Ocidente não teve organização interna para resistir aos sucessivos ataques desses povos. Em 476 d.C., o último imperador de Roma, Rômulo Augusto, foi disposto por Odoacro, rei de Hérculos, um dos povos bárbaros. Quanto ao Império Romano do Oriente, embora com transformações, sobreviveu até 1453, ano em que os turcos conquistaram Constantinopla.

PRODUÇÃO ECONÔMICA A FORÇA ESCRAVA NA CONSTRUÇÃO DO GRANDE IMPÉRIO Da mesma maneira em que na Grécia, em Roma predominou o modo de produção escravista. O escravismo desenvolveu-se em Roma principalmente a partir da República, pois, com a expansão militar, grande parte dos prisioneiros foi transformada em escravos. O escravo realizava inúmeros trabalhos nos mais diversos setores da economia, agricultura, artesanato, comércio, minas, pedreiras e serviços especializados, como o de músico, professor etc. Assim, o cidadão, senhor dos escravos, ficava com tempo livre para as atividades administrativas, a diversão e o descanso (ócio). PRINCIPAIS ATIVIDADES ECONÔMICAS  Nos cinco primeiros séculos de sua história, a agricultura e a criação de animais foram as  principais atividades econômicas dos romanos. O trigo e a videira eram os produtos mais cultivados.  No período republicano, as conquistas militares trouxeram a expansão territorial, o contato com novos povos e o desenvolvimento do comércio. Conquistando Catargo, os romanos dominaram as rotas marítimo-comerciais do Mediterrâneo, que se tornou o principal elo de ligação comercial do mundo antigo.  No período imperial, Roma tornou-se o centro dominador da Antigüidade. O Império atingiu cerca de 3,5 milhões de quilômetros quadrados, com uma população total de mais de 70 milhões de habitantes. A atividade desenvolveu-se intensamente, sendo impulsionada por fatores como, a criação de uma moeda comum, válida nas diferentes regiões, a generalização das regras do direito romano e a construção de inúmeras estradas ligando os diversos pontos do império, para facilitar, entre outras coisas, o escoamento dos produtos. Com o crescimento comercial, intensificou-se a produção artesanal, destacando-se artigos como vasos cerâmicos, vidros, objetos de bronze e ferro etc. INTERCÂMBIO COMERCIAL DE UMA PONTA A OUTRA DO MEDITERRÂNEO  Nos dois primeiros séculos de nossa era, o império conheceu o seu período de glória: as  províncias desfrutavam de paz, desenvolveu-se a agricultura, a indústria e o comércio. As mercadorias eram trocadas de uma ponta a outra do Mediterrâneo. Exploravam-se minas de ouro e  prata na Espanha, Dácia e Bretanha (Inglaterra de hoje). O Egito era o celeiro do trigo do império. Armazenavam-se, em Alexandria, as riquezas vindas da Índia (algodão, especiarias, pérolas e pedras  preciosas), da Arábia (mirra, incenso e alabastro) e da longínqua e misteriosa China (sedas). A Gália enviava para a Itália seus cavalos, produtos alimentícios e tecidos. Roma recebia, ainda, trigo da África, mármores preciosos da Numídia, da Síria e Ásia Menor. HERANÇA CULTURAL ROMANA

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CULTURA R OMANA  Assimilação e aperfeiçoamento de elementos culturais

Com as conquistas militares, os romanos entraram em contato com diversos povos, dos quais absorveram e desenvolveram muitos elementos culturais, principalmente dos gregos. O poeta romano Horácio (65 - 8 a.C.) lembrava: Vencidas pelas armas, a Grécia acabou conquistando seu rude vendedor . Os romanos deixaram belíssimas obras arquitetônicas. Foram responsáveis pela difusão do cristianismo e pelo surgimento de idiomas derivados do latim. Deles herdamos a concepção fundamental do direito e textos clássicos de poetas e escritores. Origem do mecenato

 Não era apenas através da força que os dominantes de Roma queriam impor-se aos povos conquistados. Desejavam, também, ser vitoriosos e grandes no plano cultural. O anseio de Roma por projeção cultural foi também compreendido por Otávio Augusto, que durante seu governo (27 a.C. - 14 d.C.), incentivou uma política de proteção a artistas e intelectuais. O objetivo dessa política cultural era estimular a produção de obras que exaltassem a glória de Roma e de seu governo. Durante o século de Augusto encontramos ricos cidadãos, como o célebre Mecenas, que concedia proteção a diversos artistas e intelectuais. Os poetas Virgílio, Horácio e Ovídio e o historiador Tito Lívio são exemplos de responsabilidades favorecidas por esse tipo de proteção. Do nome Mecenas originou-se o termo mecenato, que designa "a atividade de proteção às artes e às ciências".

DIREITO E ARTES Grandes heranças culturais

Do contato com diferentes povos, os romanos assimilaram elementos culturais variados. Retrabalharam esses elementos, acrescendo-lhes características próprias. Entre essas características, destaca-se a organização social, que se refletiu no Direito, e o senso prático, que se refletiu nas Artes.  Direito

O direito é uma das grandes contribuições legadas pelos romanos à civilização ocidental. Desenvolveu-se em Roma, pois uma das preocupações básicas do Estado era regular, por meios de normas jurídicas, o comportamento social de numerosas populações do império. Podemos dividir o direito romano em dois ramos fundamentais: direito público (ius  publicum), que se referia às relações jurídicas em que o estado atua como parte, e direito privado (ius privatum), que se referia às relações jurídicas entre particulares. Essa classificação ainda é utilizada em nossos dias, da mesma forma que muitos preceitos do direito romano constituem fonte de inspiração para juristas modernos. Até hoje, é freqüente advogados e juízes citarem frases latinas, que refletem princípios formulados na antiga Roma.  Artes

 Na grande produção artística de Roma destacam-se as áreas de literatura, arquitetura e escultura. Literatura - destacam-se os escritores e poetas como Virgílio (Eneida), Horácio, Ovídio, Cícero, Catulo e o historiador Tito Lívio. Arquitetura - imponente e grandiosa foi a arquitetura produzida por Roma. Preocupada com o caráter funcional, soube aliar beleza e utilidade na construção dos mais variados edifícios: teatros, basílicas, aquedutos, circos, templos religiosos, palácios. Nessas construções, arcos, abóbadas e cúpulas consagravam o aspecto monumental da obra. •

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Destacam-se também as belas e eficientes estradas e pontes que interligavam as mais diversas regiões do império, facilitando o trânsito de pessoas e tráfego mercantil. Escultura - destacam-se os retratos (cabeça ou busto) e as estátuas eqüestres. Os escultores preocupavam-se em conseguir a reprodução mais fiel possível da realidade e não a idealização de modelos, como faziam os gregos.

PÃO E CIRCO Formas de controlar a tensão popular 

Roma foi uma das maiores cidades do mundo antigo. No século II, ela contava com cerca de 1.200.000 habitantes. Para manter sob controle essa grande massa populacional, constituída por muitos desocupados que viviam pelas ruas, as autoridades romanas distribuíram alimentos periodicamente (o pão) e promoviam diversos espetáculos públicos (o circo). Assim, "pão e circo" era a fórmula utilizada para controlar o povo. Eram tantas as festas e espetáculos que o calendário romano chegou a ter 175 feriados por ano. Os gladiadores fazem o espetáculo

Entre os espetáculos mais populares estava as lutas contra animais ferozes e os combatentes entre gladiadores. Os gladiadores eram, normalmente, escravos ou prisioneiros de guerra treinados em escolas especiais de lutas (ludus gladiatourius).  No final de cada luta, vários escravos limpavam a arena, recolhendo os cadáveres com ganchos. Um dos anfiteatros mais utilizados para esses espetáculos violentos foi o Coliseu, que tinha capacidade para abrigar quase 90 mil espectadores. O circo e o teatro

Além das lutas de gladiadores, os romanos adoravam os espetáculos de circo e de teatro.  Nos circos, os romanos assistiam a acrobacia realizada por ginastas e equilibristas. Havia também corridas de cavalos atrelados a carruagens. No circo máximo de Roma, aproximadamente 50 mil pessoas podiam assistir a essas corridas e fazer apostas.  Nos teatros, os romanos assistiam a peças dos mais variados gêneros: sátiras, tragédias,  pantomimas. Entre os grandes autores do teatro romano destacam-se: Plauto Terêncio, Lívio Andrônico etc.

R ELIGIÃO  Do politeísmo ao deus único

Os romanos eram politeístas, adoravam uma grande quantidade de deuses. Assimilaram dos gregos uma série de divindades que, exceto Apolo, foram rebatizadas com nomes latinos. Interpretando a vontade dos deuses, os sacerdotes apontavam o que era lícito, em termos de comportamento público. Essa interpretação, porém, era manipulada ao sabor dos interesses das classes dominantes. A religião era um dos fundamentos do Estado romano, sendo utilizada em termos políticos.  No período imperial, passou-se a venerar a figura do imperador, que depois da morte ocupava lugar  entre os deuses tradicionais (apoteose). Cristianismo

Durante o reinado do imperador Augusto (27 a.C. - 14 d.C.), nasceu na província romana de Belém, na Galiléia, Jesus Cristo.

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Ao completar 30 anos, Jesus percorreu a Palestina, pregando ao povo uma nova doutrina religiosa – o cristianismo – que se baseava na crença no deus único. Anunciou que era o messias, enviado por Deus. Depois da morte de Jesus, sua doutrina foi, aos poucos, sendo difundida pelo Império Romano através da pregação de seus discípulos. Era uma doutrina que, devido à sua mensagem de esperança na vida eterna, alcançava grande aceitação entre as camadas pobres e de escravos da sociedade. O martírio dos cristãos

Durante o governo de Nero (54 a.C. – 68 d.C.), tiveram início as primeiras perseguições aos cristãos. Essas perseguições perduraram, de forma intermitente, até o governo de Diocleciano, que  promoveu a última e mais cruel delas (303 - 305). São muitas as causas que explicavam o combate violento aos cristãos. Dentre elas, destacam-se: a oposição dos cristãos à religião oficial de Roma, aos cultos pagãos tradicionais e ao culto à pessoa do imperador romano; a negação da religião oficial implicava na oposição a diversas instituições romanas como,  por exemplo, a recusa a servir no exército pagão romano. A punição sangrenta aos cristãos era aproveitada como um espetáculo trágico, que divertia os pagãos. Lançados numa arena, os cristãos eram obrigados a enfrentar, desarmados, leões e outras feras. O martírio dos cristãos tornou-se um espetáculo de grande atração pública. •

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O fim da perseguição

Apesar dos anos de perseguição, o cristianismo conseguiu sobreviver e conquistar um número crescente de adeptos. Com as crises socio-econômicas de Roma, que se intensificaram a partir do século III, muitas  pessoas das classes dominantes converteram-se ao cristianismo. Paralelamente a esse processo, a  perseguição aos cristãos foi tornando-se cada vez mais branda. Em 313, o imperador Constantino, que se convertera ao cristianismo, concedeu liberdade religiosa ao todo o Império Romano, através do Egito de Milão. Assim, cristãos puderam construir  suas igrejas e celebrar publicamente seu culto. Posteriormente, em 391, o cristianismo tornou-se a religião oficial de Roma e organizou-se a igreja Católica, que construiu hierarquia tendo como modelo a estrutura administrativa do império.

IDADE MÉDIA

FEUDALISMO A ORGANIZAÇÃO MEDIEVAL DO OCIDENTE EUROPEU De modo geral, o feudalismo desenvolveu-se em três grandes etapas: formação (século V a LX); consolidação (séculos X a XIII); e decadência (século XIV a XVI). A formação do sistema feudal teve início com a desagregação do Império Romano e a instalação dos povos bárbaros na Europa Ocidental. Por isso, a criação das instituições feudais deuse a partir de elementos de origens romana e germânica. ELEMENTOS ROMANOS Da herança romana podemos destacar:

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colonato - sistema de trabalho servil que se desenvolveu com a decadência do Império Romano, quando escravos e plebeus empobrecidos passaram a trabalhar como colonos em terras de um grande senhor; fragmentação do poder político - no final do período imperial a administração romana não tinha condições de impor sua autoridade em todas as regiões. Com o enfraquecimento do  poder central, os grandes proprietários de terras foram ampliando seus poderes locais.

ELEMENTOS GERMÂNICOS Da herança germânica destacam-se: Economia agropastoril - a base da economia germânica era a agricultura e a criação de animais, sem a preocupação de produzir excedentes para a comercialização. Comitatus - instituição social que estabelecera laços de fidelidade entre o chefe militar e seus guerreiros. Beneficium - chefes militares germânicos costumavam recompensar seus guerreiros concedendo-lhes possessões de terra, que foram chamados mais tarde de feudos. O sistema feudal prevaleceu durante um longo período de tempo em toda a Europa Ocidental. Por abranger área tão extensa não foi idêntico em todos os lugares. Pode-se, no entanto, apontar algumas características comuns: enfraquecimento do poder real, e fortalecimento dos poderes locais e regionais; existência de vínculos pessoais de obediência e proteção entre o mais poderosos e os mais fracos (suserania e vassalagem); uso generalizado de trabalho servil no campo; declínio das atividades comerciais urbanas e fortalecimento da vida rural. •

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SOCIEDADE R IGIDEZ DOS ESTAMENTOS FEUDAIS A sociedade feudal dividia-se em estamentos, e a mobilidade era praticamente inexistente. Os principais estamentos eram: Nobreza - constituídas pelos proprietários de terra, que se dedicavam basicamente às atividades militares. Clero - constituído pelos membros da Igreja Católica, destacando-se o alto clero, formado pelo bispo, abades e cardeais. Servos - constituíam a maioria da população camponesa. Realizava todos os trabalhos necessários à subsistência da sociedade. Além dos três principais estamentos, havia na sociedade feudal: um reduzido número de escravos; os vilões, homens livres que trabalhavam para os senhores feudais, não eram mais servos (não estavam presos à terra); os ministeriais , homens que administravam o feudo em nome do  proprietário; e uma população urbana formada por pequenos mercadores e artesãos. •

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IGREJA CATÓLICA ORGANIZAÇÃO E CONFLITOS Em meio à desorganização do mundo antigo, provocada pela invasão dos bancários e pelo colapso do império romano, praticamente apenas a igreja conservou sua identidade institucional.

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Consolidada sua estrutura, a igreja preservou elementos da cultura greco-romana, revistos pela ótica cristã, e difundiu o cristianismo entre os povos bárbaros. Valendo-se de sua influência religiosa, a igreja exerceu importante papel em diversos setores da vida medieval, tornando-se instrumento de unificação social, diante da fragmentação política do feudalismo.

ORGANIZAÇÃO DO CLERO Os sacerdotes da igreja dividiam-se em duas grandes categorias: Clero secular - formado por sacerdotes que viviam fora do mosteiro, hierarquizados em  padres, bispos, arcebispos etc. Clero regular - formado por sacerdotes que viviam nos mosteiros e obedeciam às regras de sua ordem religiosa (beneditos, franciscanos, dominicanos, carmelitas, agostinianos).  No ponto mais alto da hierarquia eclesiástica estava o papa, bispo de Roma, considerado sucessor do apóstolo Pedro. Nem sempre a autoridade papal foi aceita por todos os membros da Igreja, mas em fins do século VI ela acabou se firmando, em grande parte devido ao talento político - administrativo do papa Gregório Magno (540 - 604). PODER  TEMPORAL DA IGREJA O papa, desde 756, era administrador político de São Pedro, o Estado da Igreja. Além do  poder religioso, ele contava com o poder temporal da Igreja, isto é, com o poder de acumular  riquezas de doações de terras por fiéis desejosos da salvação eterna. Calcula-se que a igreja católica tenha chegado a controlar um terço das terras cultiváveis da Europa ocidental. Era uma grande "senhora feudal", numa época em que a terra constituía a principal  base da riqueza. O poder temporal da igreja levou o papa a envolver-se em diversos conflitos políticos com monarquias medievais. Exemplo marcante desses conflitos é a Questão das Investiduras, no século XI, quando se chocaram o papa Gregório VIII e o imperador do Sacro Império Romano Germânico, Henrique IV. •

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SACRO IMPÉRIO R OMANO GERMÂNICO Do processo de divisão do Império Carolíngio formaram-se dois reinos: um que corresponde à atual França, e o outro, à atual Alemanha.  Na região da atual Alemanha, o último rei Carolíngio, Luiz, morreu em 911. A partir de então, os duques germânicos passaram a escolher entre eles o rei. O mais famoso rei eleito por esse  processo foi Oto I, o Grande, coroado em 936. Oto I era analfabeto, mas, hábil e dinâmico, promoveu o desenvolvimento das artes e da cultura. Em 955, derrotou os húngaros, que ameaçavam o leste europeu. Mais tarde, em 961, dominou os lambardos no norte da Itália e deslocou-se para Roma, em atendimento a solicitação do  papa, que lhe pedia proteção contra os inimigos da igreja. Em 962, o papa João XII corou Oto I com título de imperador do Sacro Império Romano Germânico. Nascia assim um novo império, uma espécie de sucessor do Império Carolíngio. O Sacro Império tornou-se o mais extenso Estado europeu e, apesar das transformações que sofreu ao longo do tempo, sobreviveu durante quase oito séculos e meio, perdurando até 1806. QUESTÕES DAS INVESTIDURAS A quem caberia nomear sacerdotes para os cargos eclesiásticos: ao papa ou ao imperador? Esse problema, conhecido como Questão das Investiduras, remonta a meados do século X, quando o imperador Oto I, do Sacro Império Romano Germânico, passou a investir nos assuntos da Igreja. Fundou bispados e abadias, nomeou seus titulares e, em troca da proteção que concedia à igreja, controlava as ações do papa.

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As investiduras (nomeações) feitas pelo imperador visavam interesses pessoais e do reino, dando margem à corrupção entre os membros do clero. Bispos e padres colocavam seu compromisso com o soberano acima da finalidade ao papa.  No século XI surgiu um movimento reformista liderado pela Ordem Religiosa de Cluny, que  pretendia recuperar o poder da Igreja. Em 1073, os ideais de Cluny ganharam força, com a eleição do papa Gregório VIII. Ele adotou uma série de medidas reformistas, entre as quais: a instituição do celibato (1074) e a proibição da investidura de sacerdotes a cargos eclesiásticos pelo imperador (1075). Reagindo à atitude do papa, Henrique IV, imperador do Sacro Império, considerou-o deposto, Gregório VIII, em resposta, excomungou-o. Desenvolveu-se então, um conflito aberto entre o Imperador e o papa. Esse conflito só foi resolvido em 1122, pela Concordata de Worms, que adotou uma solução de meio termo: caberia ao papa a investidura espiritual dos bispos, e ao imperador a investidura temporal antes de assumir a posse da região que foi designada (bispado), o bispo também deveria  jurar fidelidade ao imperador.

TRIBUNAIS DA INQUISIÇÃO A FACE CRUEL DA IGREJA  Nos diversos países cristãos, nem sempre a fé manifesta-se nos termos pretendidos pela doutrina católica. Havia uma série de crenças e ações, denominadas heresias, que se chocavam com os dogmas da Igreja. Para conhecer as heresias, o papa Gregório IV criou em 1231, os tribunais da Inquisição, cuja missão era descobrir e julgar os heréticos. Os condenados pelo tribunal eram entregues às autoridades do Estado, que se encarregavam da execução das sentenças. As penas aplicadas iam desde a confiscação de bens até a morte em fogueiras. PAPEL POLÍTICO Os tribunais da Inquisição atuam em vários reinos cristãos: Itália, França, Alemanha, Portugal e, sobretudo, Espanha. Nesse último, a Inquisição penetrou profundamente na vida social, munida de gigantesca burocracia pública com cerca de 25 mil funcionários. Pressionada pela monarquia católica, a Inquisição atuou no sentido de combater os movimentos contrários à ordem social dominante, ultrapassando o seu objetivo de perseguir apenas as heresias. Assim, acabou desempenhando também papel de repressão sócio-política. CRUZADAS A GUERRA SANTA DOS CRISTÃOS Em 1095, o papa Urbano II fez um grande apelo à cristandade para que movesse uma guerra santa contra os povos muçulmanos que dominavam lugares sagrados do cristianismo (a região do Santo Sepulcro, em Jerusalém, por exemplo). Atendendo ao apelo do papa, os cristãos organizaram expedições militares conhecidas como cruzadas. Além da questão religiosa, outras causas motivaram a organização das cruzadas, a mentalidade guerreira da nobreza feudal, canalizada pela Igreja contra inimigos do cristianismo (os muçulmanos); e o interesse econômico em dominar importantes cidades do Oriente. De 1096 a 1270, a cristandade européia organizou oito cruzadas, cada uma com características  próprias, deixando conseqüências marcantes na política e na economia da Idade Média. CONSEQÜÊNCIAS

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O empobrecimento dos senhores feudais, que tiveram suas economias arrasadas pelo elevado custo das guerras; Fortalecimento do poder real, à medida que os senhores feudais perdiam suas forças; Reabertura do Mar Mediterrâneo e conseqüente desenvolvimento do intercâmbio comercial entre Europa e Oriente; Ampliação do universo cultural europeu, promovida pelo contato com os povos orientais.

BAIXA IDADE MÉDIA O PROCESSO DE DECADÊNCIA DO FEUDALISMO A partir do século XI, a Europa passou a viver um período de relativa tranqüilidade social e crescimento populacional. A expansão econômica tornou-se inevitável. Os limites impostos pelo sistema feudal começaram a ser rompidos. As cruzadas reabriram o Mediterrâneo aos europeus, o comércio ganhou impulso e as cidades cresceram. Nem mesmo as crises no final do período medieval conseguiram deter as transformações que tinham ocorrendo. FASES O período compreendido entre XI e XV é conhecido como Baixa Idade Média. De acordo com muitos historiadores, a Baixa Idade Média pode ser dividida em duas grandes fases: Primeira fase (séculos XI - XIII) - caracterizada pelo processo de expansão de diversos setores da vida da Europa ocidental. Entre as transformações que revelam essa expansão,  podemos citar: ampliação das culturas agrícolas, renascimento comercial e urbano, surgimento e fortalecimento da burguesia. Segunda fase (século XIV - XV) - marcada por um processo de depressão (ou contração) na Europa Ocidental, decorrente das crises econômica, política e religiosa. Os acontecimentos e as transformações que ocorreram nessas duas fases desencadearam o  processo de decadência do feudalismo, determinando a transição para uma nova sociedade a partir  do fim da Idade Média. •

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EXPANSÃO O REAQUECIMENTO DAS ATIVIDADES ECONÔMICAS Do século XI ao XIII, a Europa Ocidental viveu um período de relativa paz. Entre os fatores que contribuíram para isso, destacam-se: fim das sucessivas ondas de invasões; direcionamento do espírito guerreiro da nobreza para a luta contra pagãos* e muçulmanos através das cruzadas. Isso propiciou o crescimento populacional e a retomada do desenvolvimento das atividades econômicas. • •

DESENVOLVIMENTO AGRÍCOLA

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Até o século XI, a produção agrícola atendia modestamente as necessidades da população européia. As técnicas e os instrumentos utilizados na agricultura eram simples e primitivos. A partir do século XI, melhoram consideravelmente as condições gerais do mundo rural. Organizando diversas revoltas, os servos conseguiram aliviar o peso de algumas obrigações como a talha e a corvéia. As relações servis começaram a se modificar. Surgiram arrendamentos de terras entre servos e senhores feudais. Além disso, ampliou-se o cultivo agrícola com a ocupação de novas áreas de campos e florestas, surgindo novas culturas, como da aveia, vinha etc. Ao mesmo tempo, aperfeiçoaramse técnicas que aumentaram a produtividade. Entre os novos instrumentos usados na agricultura, destacam-se: charrua - máquina de remexer a terra (arado) puxada por dois bois ou cavalos (arado); peitoral - instrumento feito de madeira, bem almofadado, que permitia a utilização do cavalo para puxar a charrua. O cavalo era mais rápido e versátil que o boi; ferradura - instrumento utilizado para proteger o casco do cavalo em terrenos ásperos; moinho d'água - equipamento usado para moer cereais e azeitonas, acionar foles, quebrar minérios etc. Milhares de moinhos d'água foram construídos na Europa substituindo, assim, a força humana pela energia hidráulica. R ENASCIMENTO DO COMÉRCIO E DO ARTESANATO  Nesse cenário de expansão, houve o crescimento demográfico por toda a Europa. Observe na tabela as seguintes estimativas da população européia, entre os séculos X e XIII, na área que hoje compreende Itália, Alemanha, Holanda, Bélgica, Luxemburgo, Suíça, França, Inglaterra, Espanha e Portugal. •

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ANO 1000 1100 1200 1300

MILHÕES DE HABITANTES 22 25,88 34,65 50,35

O comércio ganhou significativo impulso com a melhoria dos meios de transportes, o desenvolvimento do artesanato urbano e o maior contato com os povos orientais. Além do comércio local, desenvolveram-se também grandes rotas de comércio internacional, destacando-se: rota comercial do norte - realizada através do mar do Norte, passava por cidades como Dantzig, Lubeck, Hamburgo, Bruges, Londres e Bordéus. O comércio dessa rota era comandado pela Liga Hanseática*, associação de comerciantes alemães constituída no século XIII. rota comercial do sul - realizada principalmente através do mar Mediterrâneo, tendo como portos mais importantes os de Barcelona, Marselha, Gênova, Veneza, Túnis, Trípoli e Constantinopla. Os comerciantes mais atuantes eram os de Gênova e Veneza, que se dedicavam, sobretudo, à importação de especiarias (cravo, canela, noz-moscada,  pimenta) e artigos de luxo (perfumes, tecidos de seda, porcelana, marfim) do Oriente. Interligando essas rotas, havia uma extensa rede de vias terrestres. Aos poucos, nos  principais cruzamentos dessas vias, foram organizadas grandes feiras comerciais. Entre elas destacam-se as feiras das regiões de Champagne (França) e Flandres (França e Bélgica), das cidades de Veneza e Gênova (Itália) e Colônia e Frankfurt (Alemanha). O renascimento do comércio impulsionou o aumento da população artesanal, levando os artesãos a se organizarem em corporação de ofício, também conhecidas como guildas ou grêmios. •

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As corporações tinham como objetivo defender os interesses dos artesãos, regulamentar o exercício da profissão e controlar o fornecimento do produto.Além disso, elas dirigiam o ensino artesanal, que se dividia em três estágios: aprendiz, oficial e mestre. Somente o mestre podia se estabelecer por conta própria, montando sua oficina de trabalho.

CIDADES E BURGUESIA As cidades medievais surgiram nas proximidades das rotas comerciais, nas regiões das feiras ou junto a mosteiros, castelos ou catedrais.  No princípio, grande parte dessas cidades era cercada por altas muralhas, constituindo um núcleo urbano fortificado denominado burgo. Com o aumento populacional, os burgos foram ampliando seus limites para além das muralhas. Os habitantes que viviam nos burgos, basicamente comerciantes e artesãos, eram chamados de burgueses. O progresso do comércio e do artesanato foi acompanhado pelo crescimento social da  burguesia, ou seja, classe de homens de negócios que viviam nas cidades, livres dos laços feudais. A princípio, muitas cidades pagavam taxas de impostos ao senhor feudal, pois estavam localizadas em áreas de seu domínio. Em troca, os burgueses exigiam direitos como os de livre comércio, proteção militar e liberdade para os cidadãos. Esses direitos foram estabelecidos em documentos, que preservavam a autonomia da cidade diante do poder do senhor feudal. As cidades independentes (comunas) passaram a eleger um governo (prefeitos, magistrados), que se encarregavam da administração e da defesa. Os burgueses mais ricos ocupavam os principais cargos das cidades. Elaboravam as leis, criavam tribunais, determinavam a cobrança de impostos  para a construção de obras. Além disso, tinham uma polícia própria. Por fim, as cidades tornaram-se locais onde havia segurança e liberdade para aqueles que desejavam romper com a rigidez da sociedade feudal. Por isso, um antigo ditado alemão dizia: O ar  da cidade torna o homem livre.

DEPRESSÃO CRISE ECONÔMICA, POLÍTICA E RELIGIOSA Ao contrário da fase de expansão, os séculos finais da Baixa Idade Média (XIV e XV) foram marcados por uma série de crises. CRISE ECONÔMICA  No fim do século XIII, as terras de boa qualidade tinham se tornado raras, e a ocupação dos solos menos férteis teve como resultado a queda da produtividade. Além disso, muitos nobres feudais, resistiam à derrubada das florestas para fins agrícolas. Para eles, a floresta era o ambiente natural à caça (esporte favorito da nobreza) e a fonte de produtos, como madeira, mel, cera etc. Em várias regiões européias houve problemas com perdas de colheita, provocadas por  fatores climáticos (resfriamento), guerras, técnicas inadequadas de cultivo etc. A perda das colheitas ocasionou escassez de alimentos. Em conseqüência, milhares de  pessoas morreram de fome, enquanto outras sobreviviam em grave estado de subnutrição. PESTE NEGRA Enfraquecida pela fome, enorme parcela da população européia tornou-se vítima de moléstias contagiosas, como a peste negra* (1343 - 1350), epidemia trazida do Oriente por um navio genovês contaminado. A peste negra provocava uma infecção pulmonar, que geralmente levava à morte. Desconhecendo-se remédio contra ela, os doentes contaminados eram isolados para evitar novos contágios.

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A moléstia espalhou-se rapidamente, ocasionando grande epidemia. Houve sucessivos surtos da peste negra durante o século XIV. Calcula-se que um terço da população européia tenha morrido vitimado pela peste negra.

CRISE POLÍTICA Durante certo tempo, as lutas da cristandade contra muçulmanos e pagãos canalizaram o espírito guerreiro da nobreza feudal. As cruzadas, por exemplo, funcionavam como válvulas de escape para a agressividade dos nobres e cavaleiros cristãos. Em fins do século XII, porém, as cruzadas chagaram ao fim. Sem um inimigo externo, desencadearam conflitos internos, isto é, no próprio mundo cristão. São muitas conseqüências dessa multiplicação de guerras na Europa Ocidental. Diversas cidades foram saqueadas e inúmeras plantações devastadas. A desorganização da produção provocou crise de abastecimento e alta no preço dos alimentos. A insegurança prejudicou a atividade do comércio. Intranqüilos, a burguesia e os camponeses revoltaram-se contra a exploração da nobreza feudal e a incapacidade dos reis de garantir a ordem e proteger a população. GUERRA DOS CEM ANOS Entre os conflitos desse período, merece destaque a Guerra dos Cem Anos (1337 - 1453), entre a França e a Inglaterra. Como causas do conflito, podem ser apontadas a sucessão dinástica e a disputa pela rica região de Flandres, onde se desenvolvia a manufatura de lã. A Guerra dos Cem Anos foi uma seqüência de combates com diversas interrupções. Em  períodos diferentes, ingleses e franceses obtiveram vitórias significativas. Por fim, o exército francês conseguiu expulsar os ingleses de praticamente todos os territórios da França. Essa longa guerra prejudicou a vida econômica da França e da Inglaterra, empobrecendo grande parcela da nobreza feudal. Após seu término, a autoridade do rei estava fortalecida, isso,  posteriormente possibilitou a construção de uma monarquia centralizada. CRISE RELIGIOSA Em 1309, o papa Clemente V transferiu a sede da Igreja Católica para a cidade francesa de Avinhão, buscando manter boas relações com o rei de França e fugir das perturbações políticas que agitavam a Itália. A mudança da sede do papado provocou grave crise dentro da Igreja, entre os anos de 1378 e 1417. Nesse período, conhecido como o Grande do Ocidente, a Igreja foi governada por dois  papas, um em Roma e outro em Avinhão. Somente em 1418, com a realização do Concílio de Constância, a Igreja recuperou sua unidade, elegendo um novo papa, sediado em Roma, para comandar a cristandade católica. A crise religiosa colaborou para gerar insegurança e desorientação nos membros da cristandade, surgindo várias doutrinas contrárias aos dogmas da Igreja católica.

IDADE MODERNA

CENTRALIZAÇÃO POLÍTICA E SOCIEDADES NACIONAIS

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 Nos séculos finais da Idade Média, uma série de fatores, ligados à crise do feudalismo, concorreu para a formação das monarquias nacionais e o fortalecimento da autoridade do rei.

FORMAÇÃO DO ESTADO MODERNO  No lugar da suserania feudal, (firmada na relação senhor-vassalo), o Estado moderno desenvolveu a noção de soberania pela qual o soberano (o governante) tinha o direito de fazer valer  suas decisões perante os súditos (os governados) que habitavam o território do Estado. Além disso, o Estado moderno desenvolveu importantes meios para garantir o controle  político da monarquia. Dentre elas, citamos: burocracia administrativa - corpo de funcionários que, cumprindo ordens do rei, desempenhavam as tarefas da administração pública. Os cargos elevados da administração eram ocupados pela nobreza palaciana e pela alta burguesia que comprava títulos nobiliárquicos*; força militar - forças armadas (exército, marinha, polícia) permanentes, para assegurar a ordem pública e a autoridade do governo; leis e justiça unificadas - legislações nacionais e uma justiça pública atuante no território do Estado; sistema tributário - sistema de tributos (impostos, taxas, etc) regulares e obrigatórios  para sustentar as despesas do governo e patrocinar a administração pública; idioma nacional - língua oficial do Estado, que transmitia as origens, as tradições e os costumes da nação e valoriza a cultura de cada povo, para se criar o sentido de identificação entre os membros da sociedade. •

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TODO O PODER  PARA O REI Com a consolidação do Estado moderno (século XVI a XVIII), os reis foram concentrando  poderes em suas mãos. Passaram a comandar exércitos, decretar leis e arrecadar tributos. Essa concentração de poderes foi denominada absolutismo monárquico. ESTADOS ABSOLUTISTAS Vejamos com se deu o processo de formação de alguns Estados modernos na Europa.  Portugal 

Portugal surgiu como reino independente em 1139. Seu primeiro rei foi D. Afonso Henrique, o iniciador da dinastia de Borgonha. Por muito tempo, o reino português permaneceu envolvido na luta pela expulsão dos mouros* da península Ibérica. Em 1383, com D João, Mestre de Avis, teve início a dinastia de Avis. Isso se deu após o desfecho de uma luta político-militar denominada Revolução de Avis, em que a sucessão do trono  português foi disputada entre o rei de Castela e D. João. A vitória da Revolução de Avis foi também a vitória da burguesia portuguesa (os mercadores do litoral) sobre a sociedade agrária e feudal que dominava o país. Com a dinastia de Avis, a nobreza agrária submeteu-se ao rei D. João, e este, apoiado pela burguesia, centralizou o poder e favoreceu a expansão marítimo-comercial portuguesa. Portugal tornou-se, assim, o primeiro país europeu a constituir um Estado absolutista e mercantilista *.

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Durante séculos, diversos reinos cristãos, que mais tarde formariam o território espanhol (Leão, Castela, Navarra e Aragão), lutaram pela expulsão dos mouros da península Ibérica. A partir  do século XIII, apenas dois grandes reinos tinham condições de disputar a liderança cristã da região: o de Castela e o de Aragão. Em 1469, a rainha Isabel de Castela, casou-se com o Frei Fernando, de Aragão. O casamento de Fernando com Isabel unificou politicamente a Espanha. A partir desse momento, os espanhóis intensificaram as lutas contra os mouros, que ainda ocupavam a cidade de Granada, parte sul do  país. Após a completa expulsão dos mouros, o poder real se fortaleceu e, com ajuda da burguesia, a Espanha também se lançou às grandes navegações marítimas pelo Atlântico. França

O processo de centralização política na França teve início com alguns reis da dinastia dos Capetos, que desde o século XIII, vinham tomando medidas para formação do Estado Francês, tais como: substituição de obrigações feudais por tributos pagos à coroa real; restrição da autoridade  plena do papa sobre sacerdotes franceses; criação progressiva de um exército nacional subordinado ao rei; atribuição, ao rei, do poder de promover justiça entre os súditos. Durante a guerra dos Cem Anos (1337 - 1453), entre França e Inglaterra, cresceu o sentimento nacional francês. Durante o longo período de guerra, o poder da nobreza feudal foi se enfraquecendo enquanto o do rei se fortalecia. Terminada a guerra, os sucessivos monarcas franceses da dinastia de Voloís fortaleceram ainda mais o poder real, criando órgãos que assessoravam o rei nas atividades administrativas do Estado. Já no século XVII, o processo de centralização do poder atingiu seu ponto máximo com Luiz XIV (1661 - 1715), rei da dinastia dos Bourbons. Conhecido como Rei do Sol, Luiz XIV tornou-se o símbolo supremo do absolutismo francês, atribuindo-se a ele a famosa frase “ L' État e' est moi” (o Estado sou eu).  Inglaterra

O absolutismo inglês teve início com o rei Henrique VII (1485 - 1509), fundador da dinastia dos Tudor, que assumiu o trono ao final de uma longa guerra entre as duas poderosas famílias de nobreza, os Lancaster e os York: a guerra das Duas Rosas* (1455 - 1485). Henrique VII, que tinha laços de parentescos com os Lancaster e os York, recebeu apoio da  burguesia inglesa, identificadas com as atividades do comércio e das manufaturas, para conseguir a  pacificação e a ordem interna no país. Os sucessores de Henrique VII ampliavam os poderes da monarquia inglesa.  No período da rainha Elizabeth I (*1558 - 1603), o absolutismo monárquico inglês fortaleceu ainda mais, passando a colaborar ativamente para o desenvolvimento capitalista do país. Foi durante esse reinado que teve início a expansão colonial inglesa, com a colonização das América do Norte e o apoio aos atos de pirataria contra navios espanhóis. Com a morte de Elizabeth I (1603), chegou ao fim a dinastia dos Tudor. Não deixando descendentes diretos, o trono inglês coube ao seu primo Jaime, o rei da Escócia, que se tornou soberano dos dois países com o título Jaime I, iniciava-se com ele (1603 - 1625), a dinastia dos Stuart, que implantou juridicamente, o absolutismo na Inglaterra, estabelecendo uma monarquia absoluta de direito divino.

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PENSAMENTO BURGUÊS A CRÍTICA AO ANTIGO R EGIME A sociedade dos Estados absolutistas era formada por diversas classes sociais *, dentre as quais eram dominantes a nobreza e a burguesia. O Estado absolutista alimentava-se do conflito entre essas classes sociais, procurando administra-lo para preservar uma situação de equilíbrio de forças entre elas. Tirando o máximo  proveito dessa coexistência do Estado absolutista, como, por exemplo, conceder monopólios de comércio à burguesia, estimular as atividades comerciais e, ao mesmo tempo, oferecer pensões para sustentar uma nobreza cortesã, parasitária e improdutiva. Com o desenvolvimento do capitalismo, nos séculos XVIII, a burguesia continuou sua ascensão econômica em importantes países europeus, como Inglaterra e França. Consciente de seus interesses, passou a criticar o Antigo Regime *. As principais características que marcaram as sociedades do Antigo Regime foram: No setor político - poder absoluto dos reis; No setor social - divisão da sociedade em estamentos, onde se distinguiam ordens,  privilégios pelo nascimento e camadas desfavorecidas; No setor econômico - coexistência de relações feudais e relações capitalistas, ora em harmonia, ora em conflito; No setor cultural - a intolerância religiosa e filosófica. O Estado e a Igreja intervinham na vida das pessoas, não permitindo a liberdade de religião ou convicção e política. • •

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BURGUESIA E ILUMINISMO Ao criticar o Antigo Regime: a burguesia foi desenvolvendo sua própria ideologia*  baseando-se no seguinte argumento: O Estado só é verdadeiramente poderoso se é rico; Para enriquecer, ele precisa expandir as atividades capitalistas; Para expandir as atividades capitalistas é preciso dar liberdade e poder à burguesia. Foi esse argumento burguês que, investindo implicitamente contra os privilégios da nobreza, correu aos poucos, o equilíbrio de forças sociais do Estado absolutista e do Antigo Regime. Ao mesmo tempo, propiciou o surgimento do movimento cultural que ficou conhecido com Iluminismo (também denominado Ilustração ou Filosofia das Luzes). • • •

O QUE O ILUMINISMO DEFENDIA Segundo o sociólogo Goldmann, os princípios estavam relacionados ao comércio, uma das  principais atividades da burguesia. Assim, o iluminismo defendia: Igualdade - no comércio, isto é, no ato de compra e venda, todas as eventuais desigualdades sociais entre compradores e vendedores não tinham importância. Na compra e venda, o que importava era a igualdade jurídica dos participantes do ato comercial. Por isso, os iluministas defendiam que todos deveriam ser iguais perante a lei.  Ninguém teria, então, privilégios de nascença com os da nobreza. Entretanto, a igualdade jurídica não significava igualdade econômica. No plano econômico, a maioria dos iluministas acreditava que a desigualdade correspondia à ordem natural das coisas. Tolerância religiosa ou filosófica - na realidade do ato comercial, não importava as convicções religiosas ou filosóficas dos participantes do negócio. Do ponto de vista econômico, a burguesia compreendeu que seria irracional excluir compradores ou vendedores •

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em função de suas crenças ou convicções pessoais. Fossem muçulmanos, judeus, cristãos ou ateus, a capacidade econômica das pessoas definia-se pelo ter e não pelo ser. Liberdade pessoal e social - a atividade comercial burguesa só poderia desenvolver-se numa economia de mercado, ou seja, era preciso que existisse o livre jogo da oferta e da  procura. Por isso, a burguesia se opôs à escravidão humana e passou a defender uma sociedade livre. Afinal, sem trabalhadores livres, que recebessem salários, não podia haver mercado comercial. Propriedade privada - o comércio só era possível entre proprietários de bens ou de dinheiro. O proprietário podia comprar ou vender porque tinha o direito de usar e dispor  de seus bens. Assim, a burguesia defendia o direito à propriedade privada, que é característica essencial da sociedade capitalista.

O QUE O ILUMINISMO COMBATIA A nova mentalidade burguesa, expressada pelos princípios iluministas, chocava-se com o Antigo Regime. Assim, o iluminismo combatia: Absolutismo monárquico - porque protegia a nobreza e mantinha seus privilégios. O absolutismo era considerado injusto por impedir a participação da burguesia nas decisões  políticas, inviabilizando a realização de seus ideais. Mercantilismo - porque a intervenção do Estado na vida econômica era considerada  prejudicial ao individualismo burguês, à livre iniciativa e ao desenvolvimento espontâneo do capitalismo. Poder da Igreja - porque esse poder baseava-se em verdades reveladas pela fé. Isso se chocava com a autonomia intelectual* defendida pelo individualismo e pelo racionalismo  burguês. Assim, à burguesia não interessava a religião. Ela desejava o avanço da ciência e das técnicas, que favoreciam os transportes, as comunicações, a medicina etc. PENSADORES ILUMINISTAS FILÓSOFOS, JURISTAS E ECONOMISTAS FORMULARAM NOVAS CIDADES A palavra Iluminismo originou-se de luz, referindo-se à razão, que consegue tudo iluminar. Essa era a principal característica das idéias iluministas: a explicação racional para todas as questões que envolviam a sociedade. Em suas teorias, alguns iluministas preocupavam-se com as questões políticas, sociais e religiosas, enquanto outros procuram uma maneira de aumentar a riqueza das nações. De modo geral, esses pensadores defendiam a liberdade, a justiça, a igualdade social e Estado com divisão de  poderes e governos representativos. Acreditavam que esses elementos eram essenciais para uma sociedade mais equilibrada e para a felicidade do homem. •

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TEORIAS PARA A SOCIEDADE LIBERAL São vários os pensadores europeus ligados ao movimento iluminista. Vejamos os principais:  Montesquieu: a separação dos poderes

Charles de Secondat Montesquieu (1689 - 1755), jurista francês, escreveu O espírito das leis. Nessa obra, defendeu a separação dos poderes do Estado em legislativo, executivo e judiciário, como forma de evitar abusos dos governantes e de proteger as liberdades individuais. Voltaire: a crítica á igreja e a liberdade de pensamento

Françoise Marie Arouet Voltaire (1694 - 1778) foi um dos mais famosos pensadores do iluminismo. Com seu estilo literário irônico, destacou-se pelas críticas ao clero católico, à intolerância religiosa e à prepotência dos poderosos.

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Denis Diderot (1713 - 1784) e Jean Le Rond d`Amlember (1717 - 1783) foram os principais organizadores de uma enciclopédia de 33 volumes, na qual pretendiam reunir os principais conhecimentos da época nos campos artístico, científico e filosófico. A  Enciclopédia contou com a colaboração de numerosos autores, entre eles: Buffon, Montesquieu, Turgot, Condorcet, Voltaire, Hoebach e Rousseau.  Rousseau: o bom selvagem e o contrato social 

O contato social , de Jean Jacques Rousseau (1712 - 1778), expôs a tese de que o soberano deveria conduzir o Estado segundo a vontade geral de seu povo, sempre tendo em vista o atendimento do bem comum. Sempre esse Estado de bases democráticas, teria condições de oferecer  a todos os cidadãos um regime de igualdade jurídica. Em outra obra, o Discurso sobre a origem da desigualdade ente os homens , Rousseau exalta as virtudes da vida natural e atacou a corrupção, a careza e os vícios da sociedade civilizada. Fez inúmeros elogios à liberdade de que desfrutava o selvagem, na pureza do seu estado natural, contrapondo-o à falsidade e ao artificialismo do homem civilizado. Rousseau tornou-se célebre como defensor da pequena burguesia e inspirador dos ideais da Revolução Francesa.

TEORIAS PARA A ECONOMIA Os princípios do iluminismo manifestaram-se na teoria econômica através da escola fisiocrática e da escola do liberalismo econômico. Quesnay: a fisiocracia

O principal representante da fisiocracia* foi Françóis Quesnay (1694 - 1774), que se opunha à intervenção do Estado na economia. Em sua obra  Fisiocrata, o governo da natureza. Quesnay sustentou que existia um poder agindo nas sociedades humanas, sendo inútil contrariá-lo com leis, regulamentos ou sistemas. Defendia a valorização da agricultura como a única atividade verdadeiramente criadora de riquezas para a nação. Os fisiocratas pregavam a implantação de um capitalismo agrário, baseado no aumento da  produção agrícola.  Adam Smith: o liberalismo econômico

O principal representante do liberalismo econômico foi Adam Smith (1723 - 1790), autor da famosa obra Ensaio sobre a riqueza das nações. Nessa obra, Adam Smith criticou a política mercantilista, que se baseava na intervenção do Estado na economia. A economia devia ser dirigida pelo livre jogo da oferta e da procura de mercado (laissez-faire). Segundo ele, o trabalho era a verdadeira fonte de riqueza  para as nações e deveria ser conduzido pela livre iniciativa dos parlamentares.

DESPOTISMO ESCLARECIDO R EFORMAS INSPIRADAS NO ILUMINISMO Os governadores absolutistas de alguns países europeus adotaram certos princípios do iluminismo, promovendo em seus Estados uma série de reformas nos campos social e econômico. Esses governantes ficaram conhecidos com déspotas esclarecidos. Como exemplo das reformas do absolutismo ilustrado podemos citar: Educação - incentivo à educação pública através da construção de escolas, de apoio a academias literárias e científicas e da divulgação de textos eruditos. Tributos - aperfeiçoamento do sistema de arrecadação tributária, procurando tornar  menos opressiva a carga de tributos cobrados das classes populares. •

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MERCANTILISMO A POLÍTICA ECONÔMICA DO ESTADO MODERNO O termo mercantilismo é aplicado às doutrinas e práticas econômicas que vigoram na Europa de meados do século XV à metade do século XVIII. Essas práticas econômicas variam de país para país, mas tinham em comum o objeto de fortalecer o Estado e a burguesia na fase de transição do feudalismo para o capitalismo – período das acumulações primitivas* de capital nos Estados modernos. PRINCÍPIOS MERCANTILISTAS Entre as principais idéias que caracterizam o mercantilismo destacam-se: Metalismo - a riqueza de um estado era mensurada pela quantidade de metais preciosos (ouro ou prata) que ele possuía dentro de sua fronteira. Aumentar a quantidade de metais  preciosos era, portanto, um dos objetivos fundamentais do mercantilismo. Balança de comércio favorável - o comércio internacional era outro meio para se  promover o enriquecimento do Estado. Nesse comércio, porém, as exportações deveriam superar as importações, apresentando balança de comércio favorável, o que acarretaria entrada de metais preciosos no Estado. Protecionismo - para que a balança comercial fosse favorável, o Estado deveria incentivar a produção de artigos (principalmente manufaturados) que pudessem concorrer  vantajosamente no exterior, evitar a saída de matérias-primas, e dificultar a importação de  produtos concorrentes. Intervencionismo - para que as idéias mercantilistas se concretizassem, o Estado deveria intervir significativamente na economia, empregando meios como fixação de tarifas alfandegárias; estímulos às empresas manufatureiras e ao industrialismo; controle sobre  preço e sobre a quantidade de mercadorias comercializadas etc. SISTEMA COLONIAL CONQUISTADORES DEFINEM O ESQUEMA DE EXPLORAÇÃO Uma das principais conseqüências do mercantilismo foi o desenvolvimento do sistema de exploração colonial, que marcou a conquista e a colonização de toda a América Latina, além de regiões da Ásia e da África.  Na verdade, o sistema colonial desenvolveu-se em um desdobramento da política econômica do mercantilismo, que postulava o enriquecimento do Estado por meio das atividades comerciais. Através da exploração colonial, algumas nações européias conseguiram realizar esse objetivo. •

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PROBLEMA: CONCORRÊNCIA ENTRE PAÍSES Seguindo os princípios do mercantilismo, diversos Estados Europeus passaram a acumular  metais preciosos e a proteger seus produtos para uma balança de comércio favorável. Surgiu, com isso, um choque de interesses econômicos entre um país mercantilista e outro. Eles passaram a disputar entre si mercados para vender produtos. SOLUÇÃO: DOMINAÇÃO COMERCIAL Esses Estados perceberam que a solução ideal seria cada um dominar áreas determinadas, onde pudessem obter vantagens econômicas exclusivas das colônias. Nelas poderiam controlar o comércio, impondo preços e produtos, e alcançar o máximo de lucro possível. CARACTERÍSTICAS BÁSICAS

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O colonialismo, enquanto sistema de dominação, funcionou com as seguintes características  básicas: Produção complementar - a economia da colônia era organizada em função da metrópole, ou seja, deveria complementar a produção voltada para seus internos. Assim, o sistema colonial mercantilista transformava a colônia num território exclusivo da metrópole, destinado à exploração. Monopólio comercial - a metrópole tinha direito exclusivo de realizar o comércio com a colônia. Com esse direito, a metrópole comprava os produtos da colônia pelo mais baixo  preço e lhe vendia as mercadorias metropolitanas pelo mais alto preço. O monopólio comercial foi o instrumento essencial para que a metrópole controlasse a vida da colônia. •

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COLÔNIA DE EXPLORAÇÃO DE POVOAMENTO A colonização da América, iniciada no século XVI, não foi igual em todas as partes do continente.  Nas regiões de clima quente, os países mercantilistas europeus estabeleceram um rígido sistema de exploração colonial. Nessas regiões podiam obter produtos tropicais (cana-de-açúcar, algodão, tabaco)  para vende-los a preço elevado na Europa, onde eram escassos, garantindo grandes lucros. As regiões de clima semelhante ao europeu não despertaram o mesmo interesse nos Estados mercantilistas, pois não ofereciam retorno comercial imediato. Nessas áreas desenvolveu-se um tipo de colonização mais voltado ao povoamento e à construção de uma nova sociedade. Assim, na colonização do continente americano, estabeleceram dois tipos de colônia: Colônia de exploração - tipicamente enquadrada na estrutura do sistema colonial mercantilista. Exemplo: Brasil e várias regiões da América Latina, colonizados por  Espanha e Portugal. Colônia de povoamento - relativamente fora dos quadros do sistema colonial mercantilista. Exemplo: norte e centro dos Estados Unidos, realizada por imigrantes ingleses. •

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AVANÇOS TÉCNICOS E INDUSTRIALIZAÇÃO DO TRABALHO ARTESANAL ÀS MÁQUINAS A partir de 1750, desenvolveu-se na Europa um processo de grandes transformações sócioeconômicas conhecidas como Revolução Industrial*. Esse conjunto de transformações influenciou  profundamente na vida de milhões de pessoas em quase todas as regiões do planeta. As pequenas oficinas dos artesãos foram substituídas pelas fábricas. As ferramentas foram trocadas pelas máquinas. No lugar das tradicionais fontes de energia como água, vento e força muscular, passou-se a utilizar o carvão e a eletricidade. A velha Europa agrária foi se tornando industrializada, com cidades cada vez mais populosas. ETAPAS DO DESENVOLVIMENTO DA PRODUÇÃO O crescimento da produtividade econômica, antes da Revolução Industrial, deu-se, sobretudo, com o aperfeiçoamento da organização da produção através da racionalização dos métodos. Com a Revolução Industrial, a produtividade passou a contar, também, com o avanço da técnica, isto é a invenção de máquinas. Assim, durante a Idade Moderna, a produção econômica européia passou por diferentes etapas: o artesanato, a manufatura e, por último, a mecanização.

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Produto artesanal - a princípio a produção era realizada por meio do artesanato. Não havendo divisão do trabalho entre as pessoas, o produtor (artesão) tinha pleno controle sobre as diversas fases do processo produtivo. O artesão dominava todo processo  produtivo e era dono dos instrumentos da produção, desde a matéria-prima até as ferramentas que utilizava. Produção manufatureira - o estágio seguinte foi o da produção realizada em manufaturas, oficinas que ainda não possuíam máquinas, mas dispunham de grande número de operários, equipados com ferramentas, que trabalhavam sob a coordenação de um gerente de produção.  Nesse estágio, introduziu-se a divisão do trabalho produtivo. As tarefas eram submetidas de forma racional, criando-se linhas de operações e de montagens cujo objetivo era aumentar a velocidade da produção. Produção mecanizada - por último, chegamos à maquinofatura, isto é, a produção mecanizada nas fábricas. Esse estágio, atingido quando os avanços técnicos, aliados aos aperfeiçoamentos dos métodos produtivos, propiciaram a criação das máquinas industriais. Elas substituíram ferramentas e o próprio trabalho de muitos operários.

ETAPAS DA R EVOLUÇÃO INDUSTRIAL A Revolução Industrial pode ser dividida em duas grandes etapas: Primeira etapa (1760 - 1860) - A Revolução Industrial ficou limitada, basicamente, à Inglaterra, primeiro país europeu a desenvolver o processo de desenvolvimento da industria de tecido de algodão, com a utilização do tear mecânico. Além disso, o aperfeiçoamento das máquinas a vapor teve importância para o processo das fábricas. Segunda etapa (1860 - 1900) - a Revolução Industrial espalho-se pela Europa central e oriental, atingindo países como Bélgica, França, Alemanha, Itália e Rússia. Alcançando outros continentes, o processo de industrialização chegou aos Estados Unidos e ao Japão. Nessa etapa, as principais inovações técnicas foram: a utilização do aço, superando o ferro, o aproveitamento da energia elétrica e dos combustíveis petrolíferos; a invenção do motor a explosão, da locomotiva elétrica; e o desenvolvimento dos produtos químicos. O processo tecnológico foi de tal modo significativo que essa etapa é comumente denominada da Segunda Revolução Industrial. PIONEIRISMO INGLÊS A Revolução Industrial começou na Inglaterra. Vários fatores contribuíram para o  pioneirismo industrial inglês: Acúmulos de capitais - a Inglaterra tinha a mais importante zona de livre comércio da Europa, sobretudo depois da Revolução Gloriosa. A burguesia inglesa tinha, portanto, um importante papel na vida econômica do país. Além disso, a Inglaterra contava com um sistema de créditos financeiros bem desenvolvidos desde a fundação do Bando da Inglaterra, em 1694. Tudo isso permitiu a burguesia expandir o comércio marítimo (a frota naval inglesa era a mais poderosa do mundo) e acumular capitais. Controle capitalista do campo - o acúmulo levou ao controle capitalista do campo. A  burguesia inglesa passou a ampliar e dirigir grandes propriedades rurais, não só com os métodos de produção e aumento de produtividade, mas também com a liberação de grandes levas de camponeses de suas antigas funções. Esses camponeses migraram para as cidades (êxodo rural), submetendo-se por fim, ao duro trabalho nas indústrias em expansão. Crescimento populacional - o aumento de alimentos e os progressos da medicina no combate às epidemias contribuíram para o crescimento populacional. Esse aumento  populacional, associado ao êxodo rural, ampliou a oferta de mão-de-obra nas cidades. Eram trabalhadores sem outro meio de sobrevivência a não ser o trabalho na indústria em troca de um salário miserável. •

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Posição geográfica - o fato de a Inglaterra ser uma ilha situada próxima à Europa Ocidental favoreceu o comércio marítimo com o combatente e o acesso a grandes mercados ultramarinos. Fonte de energia - a Inglaterra possuía grandes jazidas de carvão. Isso possibilitou o desenvolvimento de indústrias baseadas no carvão mineral. Os demais países europeus só contavam com o carvão de madeira.

PROGRESSO CAPITALISTA A CONSOLIDAÇÃO DO CAPITALISMO INDUSTRIAL E SUAS CONSEQÜÊNCIAS Com a Revolução Industrial, o capitalismo se consolidou definitivamente como modo de  produção. Aos poucos, a indústria foi se tornando o principal setor de acumulação de riquezas, substituindo, assim, o comércio. As relações do trabalho também se modificaram. Milhares de camponeses abandonaram suas antigas ocupações, mudando-se para as cidades em busca de emprego nas fábricas. Surgiu, então, uma das principais oposições de classe do capitalismo industrial; de um lado, os empresários industriais (donos dos meios de produção das fábricas) e, de outro, os operários urbanos (trabalhadores assalariados das indústrias). EXPLORAÇÃO DO TRABALHADOR  Para desenvolver suas indústrias, os empresários queriam liberdade econômica, ampliação dos mercados consumidores e mão-de-obra barata para trabalhar nas fábricas. Sempre com o objetivo de aumentar os lucros, o empresário industrial pagava o menor  salário possível, enquanto explorava ao máximo a capacidade de trabalho dos operários. Em diversas indústrias a jornada de trabalho ultrapassava 15 horas diárias.  Na Inglaterra, por volta de 1780, um operário vivia, em média, 55 anos e trabalhava 125 mil horas ao longo de toda vida. Atualmente, nos países desenvolvidos, o operário vive cerca de 78 anos e trabalha 69 mil horas ao longo da vida. Os salários eram tão reduzidos que mal davam para pagar a alimentação de uma única  pessoa. Para sobreviver, o operário era obrigado a trabalhar nas fábricas com toda sua família inclusive mulheres e crianças de até mesmo seis anos. Além de tudo isso, as fábricas tinham péssimas instalações, o que prejudicava em muito a saúde do trabalhador. SURGIMENTO DO MOVIMENTO OPERÁRIO Toda essa terrível exploração do trabalho humano acabou gerando lutas entre os operários e empresários. Houve casos de grupos de operários que, armados de porretes, atacaram as fábricas, destruindo suas máquinas. Para eles, as máquinas representavam o desemprego, a miséria, os salários de fome e a opressão. Posteriormente, perceberam que a luta do movimento operário não devia ser  dirigida contra a máquina, mas contra o sistema de injustiças criado pelo capitalismo industrial. Surgiram então os sindicatos de operários, que começaram a lutar por melhores salários e condições de vida para o trabalhador. IMPACTO DE AVANÇO INDUSTRIAL Além das conseqüências sociais apontadas, a Revolução Industrial acarretou uma série de transformações, dentre as quais destacam-se: Urbanização - as cidades cresceram em função da concentração de indústrias e da grande massa de trabalhadores. A população urbana aumentou rapidamente. Na Inglaterra, por exemplo, a população urbana cresceu em ritmo suave desde 1500. A partir  •

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de 1750, no entanto, houve verdadeiro salto. De 6,5 milhões de habitantes em 1750, a  população urbana aumentou para 6,3 milhões em 1801, e para 27,5 milhões em 1851. Divisão do trabalho - visando aumentar a produtividade industrial, o trabalho do operário foi substituído nas fábricas em múltiplas operações, dando origem às linhas de montagem. O operário perdia a noção de conjunto de processo produtivo. Dividindo o trabalho, também se dividia o saber do trabalhador. A divisão do saber conduziu à especialização das tarefas e à alienação do trabalhador em relação ao processo global. Produção em série - as linhas de operação e de montagem existentes nas fábricas passaram a realizar a produção em série de um mesmo artigo. O aumento da produção em série colaborou  para igualar e massificar* o gosto dos compradores pelos produtos industriais. Desenvolvimento dos transportes e da comunicação - a Revolução Industrial contribuiu diretamente para o processo de desenvolvimento dos meios de transportes e de comunicação, sem os quais seria inviável a distribuição dos produtos industrializados. Constituíram significativo avanço dos transportes e das comunicações, as invenções do navio a vapor, da locomotiva, do telégrafo, do telefone e do automóvel.

CRESCIMENTO DAS CIDADES FENÔMENO UNIVERSAL A partir de 1800 o processo de urbanização sofreu grande aceleração. As cidades de outrora, tornaram-se grandes cidades. As grandes cidades tornaram-se proporções gigantescas. E o número total de cidades multiplicou-se. Foi na Europa que o fenômeno urbano manifestou-se primeiro. Em 1801, só existiam 23 cidades com mais de 100 mil habitantes em todo o continente europeu. Por volta de 1850, já existiam 42 cidades com tal número de habitantes. Em 1900, já somavam 135 cidades.  No começo do século XIX, existiam apenas duas cidades européias com mais de 500 mil habitantes: Londres e Paris. Mas no final do século já havia 19 cidades com essa população. A partir da Europa o movimento de urbanização alcançou continentes, tornando-se fenômeno mundial. Atualmente existem cerca de 200 cidades no mundo cuja população ultrapassa um milhão de habitantes e há várias cidades que ultrapassam 10 milhões. Foi necessário criar novos termos para denominar as gigantescas aglomerações que se estendiam por centenas de quilômetros: metrópoles, megalópoles. LIBERALISMO ECONÔMICO: AS LEIS DA NATUREZA E DE MERCADO Entre as teorias que justificavam a sociedade industrial capitalista destacou-se o liberalismo econômico. Seus principais representantes foram, além de Adam Smith, Thomas Malthus (1766 1834) e David Ricardo (1772 - 1823). Thomas Malthus escreveu o ensaio sobre os princípios da população. Nessa obra afirma que a miséria dos trabalhadores era conseqüência de uma lei da natureza (a burguesia não tinha culpa de nada). Para Malthus, devido à paixão entre os sexos, a população crescia em progressão geométrica, enquanto a fonte de alimentos aumentava em progressão aritmética. Concluía que os pobres deviam  parar de fazer filhos, ou seja, a solução para a pobreza, segundo ele, era simplesmente reduzir o número de nascimento de pessoas pobres. David Ricardo em sua obra princípios de economia  política, afirmava que o trabalho deveria ser encarado como uma mercadoria qualquer, sujeita à lei da oferta e da procura. Se havia muita oferta de trabalho, o preço dessa mercadoria (trabalho) diminuía, resultando nos baixos salários. Não cabia ao Estado ou aos sindicatos exigir aumento de salários contrários a essa lei. A burguesia industrial não era culpada pela miséria dos operários. Tudo se explicava pelas leis de mercado, pela lei da oferta e da procura. Assim, David Ricardo procurava justificar os salários de fome e a exploração dos trabalhadores.

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EXPANSÃO HUMANA: O CRESCIMENTO DEMOGRÁFICO Há estimativas de que no início da era cristã a população humana em todo o planeta girava em torno de 250 milhões de habitantes. Somente 16 séculos depois, em 1650, é que esse número duplicou. Mas a partir da Revolução Industrial e a seqüência de transformações sociais e científicas, o crescimento demográfico atingiu um ritmo acelerado. Em 1850, a terra era habitada por um milhão de seres humanos e, menos de cem anos depois, em 1940, houve nova duplicação. SOCIALISMO: CRÍTICAS ÀS INJUSTIÇAS SOCIAIS Entre as teorias que criticavam a exploração dos trabalhadores e as injustiças da sociedade industrial destacou-se o socialismo. SOCIALISMO CIENTÍFICO Os pensadores Karl Marx (1818 - 1883) e Frieddrich Engels (1820 - 1895) desenvolveram o que eles mesmos chamaram de socialismo científico. Vejamos algumas idéias do socialismo científico ou, simplesmente, marxismo: Dialética - A natureza e a sociedade passaram por um processo permanente de transformado. Esse processo dialético, isto é, move-se pela luta das forças contrárias (o  positivo e o negativo, a vida e a morte, o explorado e o explorador, o amor e o ódio etc.). Essa luta promove mudanças quantitativas e qualitativas na realidade. Modo de produção - toda sociedade possui uma base material (estrutura) representada  pelas forças de produção econômica (dizem respeito aos instrumentos de produção e à experiência dos homens que lidam com esses instrumentos) e pelas relações sociais de  produção (dizem respeito ao relacionamento social no processo de produção. Exemplo: relações de dominação, de solidariedade etc.). Isso constitui o modo de produção de vida material da sociedade. Esse modo de produção condiciona, de maneira geral, a vida social, política e intelectual. Assim, para Marx, não é a consciência dos homens que determina sua existência, mas, ao contrário, é a sua existência social que determina a sua consciência. Lutas de Classes - em termos sociais, o motor da história humana é a luta de classes. Essa luta só terminaria com o aparecimento da sociedade comunista perfeita. Nela, desaparecia a exploração de classes e as injustiças sociais. Mais-Valia - para Marx e Engels, o capitalista (proprietários dos meios de produção), ao explorar o trabalho assalariado, recebe lucros gerados pela mais-valia. Em termos simples, podemos explicar a noção de mais-valia da seguinte maneira: um operário, por  exemplo, ao realizar um trabalho, deveria receber de forma integral o correspondente ao valor social do seu trabalho. Entretanto, o capitalista apodera-se de parte desse trabalho que deveria ser pago ao operário. A essa parte não-remunerada do trabalho social dá-se o nome de mais-valia. Entre as principais obras dos fundadores do marxismo, podemos citar: Contribuição à crítica da economia política (1859),  Manifesto comunista (1848) e O Capital , de Marx (cujo primeiro volume foi publicado em 1867). •

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IDADE CONTEMPORÂNEA

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CRISE DO ANTIGO REGIME ORIGENS DO PROCESSO REVOLUCIONÁRIO A Revolução Francesa é um dos grandes acontecimentos históricos que marcaram a superação do feudalismo pelo capitalismo. É tradicionalmente utilizada para assinalar o início da Idade Contemporânea. Liderado pela burguesia, o movimento contou com a participação de vários grupos sociais: a  população miserável das cidades, os pequenos produtores e comerciantes, os camponeses explorados  pela servidão etc. Ao final do longo processo revolucionário, destruindo a decadente estrutura do Antigo Regime, a burguesia chegou ao poder e acabou com o privilégio de nascimento da nobreza. Mas, em seu lugar, colocou o privilégio social do dinheiro, da conquista de riquezas econômicas. Para entender o processo revolucionário francês, vamos conhecer a situação social, econômica e política da França no final do século XVIII. SOCIEDADE PRIVILÉGIOS E DESIGUALDADES Com 25 milhões de habitantes, no final do século XVIII, a França era o país mais populoso da Europa ocidental.  No Antigo Regime, a sociedade francesa estava dividida juridicamente em três ordens ou estamentos sociais: o clero (primeiro estado); a nobreza (segundo estado) e o restante da população (terceiro estado). Cada uma dessas ordens dividia-se em diferentes grupos, por vezes rivais. Primeiro estado alto clero  baixo clero Segundo estado nobreza cortesã nobreza de toga Terceiro estado grande burguesia  pequena burguesia Sans culotte camponeses  Num conhecido folheto popular daquela época, o abade de Sieyés resumiu a situação do terceiro estado. O que é o terceiro estado? Tudo O que ele tem sido em nosso sistema político? Nada. O que ele pretende? Ser grande coisa • •

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CRISE ECONÔMICA: AGRICULTURA , INDÚSTRIA E FINANÇAS A economia francesa era predominantemente agrária e ainda mantinha a estrutura feudal. Secas e inundações agravaram a situação da agricultura desde 1784. Uma sucessão de desastrosas colheitas provocava crise de abastecimento nas cidades. Esse quadro de dificuldades somou-se à grave crise da indústria francesa, devido, em grande  parte, ao tratado firmado em 1786 com a Inglaterra. Por esse tratado, os ingleses exportariam tecidos para a França, enquanto os franceses exportariam vinhos para a Inglaterra. Além de tudo isso o governo francês atravessava crise financeira, que se acumulava desde o reinado de Luiz XIV. As despesas do Estado eram muito superiores às receitas do tesouro público.

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O déficit era crônico e a única maneira de saná-lo seria promover uma reforma tributária que eliminasse a isenção de impostos concedida ao clero e a nobreza. Essas ordens, entretanto, não estavam dispostas a perder seus tradicionais privilégios.

SITUAÇÃO POLÍTICA: NECESSIDADE DE MUDAR  Os diversos grupos do terceiro estado, apesar das diferenças sociais, opunham-se aos  privilégios concedidos à nobreza e ao clero. Dentre esses grupos, a burguesia, defendendo seus interesses econômicos e sociais, era o que adquiria cada vez mais consciência da necessidade de mudanças. A alta burguesia, sobretudo, acreditava que o desenvolvimento do capitalismo só ocorreria mediante uma reestruturação do Estado. Isso significava combater o absolutismo monárquico, a excessiva intervenção do Estado na economia, a intolerância filosófica e religiosa e os privilégios hereditários da nobreza e do clero. O fundamento filosófico dessas idéias era o iluminismo. PROCESSO REVOLUCIONÁRIO R EVOLTA ARISTOCRATA: O TIRO SAIU PELA CULATRA Para solucionar a grave crise econômica da França, o rei Luiz XVI viu-se obrigado ou a criar novos tributos para o terceiro estado, ou a acabar com a isenção tributária do primeiro e segundo estados. Sentindo seus privilégios tradicionais ameaçados, a nobreza e o clero se revoltaram, em 1787, e pressionaram o rei para que convocasse a Assembléia dos Estados Gerais*. O objetivo era obrigar o terceiro estado a assumir os tributos. Contavam para isso com o próprio sistema tradicional de votação da Assembléia. A votação era feita por grupo, ou seja, cada "ordem social" tinha direito a apenas um voto independente do número de representantes. Assim, clero e nobreza, unidos, teriam sempre dois votos contra apenas um voto do terceiro estado.  No início de maio de 1789, a Assembléia dos Estados Gerais, convocadas por Luís XVI, reuniu-se no palácio de Versalhes, e logo surgiram os conflitos entre as ordens privilegiadas (nobreza e clero) e o terceiro estado. A nobreza e o clero queriam votar os projetos em separado, valendo o voto por ordem social. O terceiro estado, que tinha mais representantes que a nobreza e o clero juntos, não aceitou o sistema tradicional de votação. Exigiu que a votação fosse realizada pelo voto individual dos deputados, pois, assim, teria condições de vencer e fazer valer suas decisões. Afinal, os deputados representantes do terceiro estado eram majoritários na Assembléia e, ainda, passaram a contar com o apoio do baixo clero. Apoiados pelo rei, os representantes da nobreza e do clero não concordavam com as mudanças na regra de votação pretendia pelo terceiro estado. O conflito entre as ordens paralisou os trabalhos. ASSEMBLÉIA NACIONAL CONSTITUINTE: A REVOLUÇÃO NAS RUAS Em 17 de junho de 1789, os representantes do terceiro estado se revoltaram, proclamando-se em Assembléia Nacional Constituinte, com o objetivo de elaborar uma constituição para a França. TOMADA DA BASTILHA O rei ordenou o fechamento da sala de reuniões, tentando dissolver a Assembléia Nacional. Mas, o terceiro estado, liderado pela burguesia, transferiu-se para um salão de jogos do palácio, que era utilizado pela nobreza. Nesse local improvisado, os membros do terceiro estado decidiram  permanecer reunidos até redigir uma Constituição para o país. Esse episódio ficou conhecido como o Juramento do Jogo da Péla.

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Luís XVI tentou reagir organizando tropas para lutar contra o terceiro estado, mas a revolta  popular já tomava as ruas. Um dos principais Slogans, lançados pelos revolucionários era liberdade, fraternidade e igualdade.  No dia 14 de junho de 1789, o povo em massa invadiu e tomou a velha prisão da Bastilha, símbolo do poder absoluto do rei, onde eram aprisionados os inimigos políticos da monarquia francesa. Além de libertar os prisioneiros, a multidão esperava apossar-se das armas estocadas na Bastilha e usá-las na defesa dos ideais do terceiro estado. De Paris, a revolta popular espalhou-se por toda a França.

FIM DO REGIME FEUDAL E DOS PRIVILÉGIOS A Assembléia procurou tomar medidas de grande alcance popular para conter a fúria revolucionária das massas camponesa e urbana. Em 4 de agosto de 1789, a Assembléia aboliu o regime feudal, eliminando os direitos senhoreais sobre os camponeses, e acabou com os privilégios tributários do clero e da nobreza. DIREITOS DO HOMEM  No dia 26 de agosto de 1789, a Assembléia Nacional proclamou a célebre Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Os principais pontos definidos por esse documento foram: o respeito pela dignidade da pessoa humana; a liberdade e a igualdade dos cidadãos perante a lei; o direito a propriedade individual; o direito de resistência à opressão política; a liberdade de pensamento e de opinião. • • • • •

R EVOLUÇÃO DO PODER  DO CLERO Em 1790, a Assembléia constituinte confiscou inúmeras terras da igreja e subordinou o clero à autoridade do estado. Essa medida foi tomada através de um documento chamado Constituição Civil do Clero. O papa não aceitou as determinações da Assembléia e os sacerdotes fiéis a ele viram-se entre duas opções: sair da França ou ficar para lutar contra a revolução. Muitos, porém, atacaram as novas leis francesas. Os religiosos descendentes e vários membros da nobreza fugiram da França e, no exterior, decidiram organizar um exército para reagir à revolução. MONARQUIA CONSTITUCIONAL: O DOMÍNIO DA BURGUESIA Em 1791, foi concluída a Constituição elaborada pela Assembléia Constituinte. A França tornava-se uma monarquia constitucional, em que o rei perdia os "poderes absolutos" do Antigo Regime, não estando mais acima das Leis. Como soberano constitucional, seu dever era respeitar e fazer a Constituição. Vejamos alguns dos principais pontos da constituição francesa de 1791, que exprimiam os ideais da burguesia: Sociedade - igualdade jurídica entre todos os indivíduos. Extinguiram-se os privilégios hereditários da nobreza e do clero. Abolia-se totalmente a tortura. Mantinha-se, contudo a escravidão nas colônias francesas. Economia - completa liberdade de produção e de comércio. Garantia-se a não interferência do Estado na vida econômica. Proibiram-se as greves dos trabalhadores. Religião - garantia-se a liberdade de crença religiosa. Instituía-se a separação entre estado e igreja. Tornava-se obrigatória a nacionalização dos bens do clero. Política - os poderes do estado foram divididos em: legislativo, executivo e judiciário. Assegurava-se a representatividade popular por meio de eleições para escolha dos •

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 parlamentares. Dividiam-se os cidadãos em ativos (que tinham um limite mínimo de renda  para votar) e passivos (que eram pobres e ficaram fora do processo eleitoral).

FORÇAS CONTRA – REVOLUCIONÁRIAS O rei Luís XVI, não aceitando a perda do poder, conspirou contra a revolução. Estabeleceu contato com os nobres emigrados e com os monarcas da Áustria e da Prússia. O objetivo dos contrarevolucionários era organizar um exército para invadir a França e restabelecer a velha monarquia absolutista. Em julho de 1791, Luís tentou fugir da França a fim de juntar-se às forças contrarevolucionárias no exterior. Durante a fuga, entretanto, foi reconhecido e preso em Varennes, sendo reconduzido à capital francesa e mantido sob vigilância. O exército austro-prussiano invadiu a França, contando com o apoio secreto da família real, que lhe fornecia segredos militares. Para defender o país os líderes da Revolução Francesa, como Danton e Marat, faziam apelos para que todos os cidadãos lutassem pela França. Em 20 de Setembro de 1792, o exército invasor foi derrotado pelas tropas francesas na famosa Batalha de Valmy. R EPÚBLICA E CONVENÇÃO NACIONAL: GIRONDINOS , JACOBINOS E PLANÍCIE Em 22 de Setembro de 1792, os principais líderes políticos da Revolução decidiram acabar  com a monarquia e proclamar a República. Com a proclamação da república a antiga assembléia foi substituída pela Convenção  Nacional, que tinha como principal missão elaborar uma nova Constituição para a França.  Nesse período, as principais forças política do país eram as seguintes: Grupo dos girondinos - representava a alta burguesia. Defendiam posições políticas modernas, temendo que os populares assumissem o controle da Revolução. Grupos dos jacobinos - representava a pequena e média burguesia e o proletariado de Paus. Defendia posições radicais. Queriam, por exemplo, reduzir a imensa desigualdade econômica entre os franceses. Grupo da planície - representava a burguesia financeira. Conforme sua conveniência, mudavam de posição constante. Luís XVI foi levado a julgamento por traição à pátria. Foi condenado por conspirar contra a liberdade da nação e a segurança geral do Estado. •

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FASE DO TERROR  A execução do rei provocou emoção nos contra-revolucionários, reorganização das forças estrangeiras e revoltas internas. Para enfrentar a ameaça, os jacobinos criaram uma série de órgãos encarregados da defesa da revolução. Entre esses órgãos destacam-se: Comitê de salvação pública - responsável pelo controle do exército e da administração do país. Tribunal Revolucionário - encarregado de vigiar e punir os traidores de causa revolucionária.  Nesse período conhecido como fase do terror, o medo da guilhotina pairava entre os não  jacobinos. Toda e qualquer pessoa suspeita podia ser presa e condenada como inimiga da Revolução. Instalou-se uma verdadeira ditadura dos jacobinos, sob a liderança de Robespierre. Durante seu governo Robespierre conseguiu conter as forças estrangeiras. Divididas as tensões decorrentes da ameaças externas, os girandinos e o grupo da planície uniram-se contra o governo de Robespierre. Sem o necessário apoio popular, Robespierre foi preso em 27 de junho de 1794, sendo depois, guilhotinado. •

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O GOVERNO DO DIRETÓRIO: A ASCENSÃO DE NAPOLEÃO

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Com o fim do governo de Robespierre, a Convenção Nacional passou a ser controlada pelos representantes da alta burguesia. A convenção decidiu então elaborar uma Constituição para a França. Concluída em 1795, essa Constituição estabeleceu a continuidade do Regime Republicano, que seria, então, controlado pelo Diretório, órgão composto por cinco membros eleitos pelo legislativo. O Diretório teve um período de governo (1795 - 1799) conturbado pelas oposições políticas tanto dos grupos monárquicos que almejavam o poder, quanto dos grupos populares jacobinas que também conspiraram contra o Diretório. Nesse período, o jovem general Napoleão Bonaparte adquiria prestígio político-militar reprimindo as rebeliões contra o governo obtendo vitórias em campanhas externas.

O GOLPE DE 18 DE BRUMÁRIO  No dia 10 de novembro de 1799 (18 brumário, pelo novo calendário instituído pela revolução), Napoleão Bonaparte, contando com o apoio de influentes políticos e certo prestígio  popular: dissolveu o Diretório e estabeleceu o novo governo, o consulado. O papel de Napoleão foi o de evitar uma possível ascensão ao poder de setores mais identificados com os interesses das camadas populares (jacobinos) ou dos antigos monárquicos. Com isso, Napoleão consolidou as conquistas da burguesia e abriu caminho para o desenvolvimento capitalista francês, encerrando o ciclo revolucionário.

 No século XVIII e início do século XIX, a produção capitalista baseava-se na concorrência, isto é, acumulava mais capital o capitalista que produzisse com menor preço e melhor qualidade. Os capitalistas que não conseguiam isso não tinham condições de participar da concorrência, não vendiam seus produtos e suas fábricas acabavam falindo. Assim, só conseguiam sobreviver as empresas mais competitivas, o que provocava a concentração de capital nas mãos de poucos capitalistas, tendo em vista que as que faliam eram desativadas ou então compradas pela empresa vencedora. Dessa forma, começaram a surgir os monopólios: grandes empresas que, sem concorrentes, dominavam o mercado de determinado produto. O surgimento dos monopólios, por sua vez, foi marcado pelo domínio do sistema financeiro. As indústrias passaram a depender cada vez mais dos empréstimos bancários para seu funcionamento. Quando os industriais, grandes ou pequenos, monopolistas ou não, desejavam dinheiro para ampliar seus negócios, tinham de ir, com o chapéu na mão, aos banqueiros. Quando um grupo desejava iniciar um negócio e resolvia vender ações para levantar o dinheiro, tinha de ir, com o chapéu na mão, aos banqueiros, cuja função era de colocar essas ações no mercado. Para tentar vencer a concorrência, os capitalistas procuravam aumentar a produtividade e diminuir os custos. Em função desta necessidade é que ocorreram, na segunda metade do século XIX, importantes transformações técnicas na forma de produção: a utilização de máquinas automáticas, a crescente especialização e divisão do trabalho, a produção em série, o uso de novas fontes de energia (como o petróleo e a eletricidade), o desenvolvimento e aperfeiçoamento dos meios de transporte e de comunicação. Todas essas contribuições provocaram a formação dos monopólios que passaram a determinar a forma de ser da economia mundial.

AS DIFERENTES FORMAS DE MONOPÓLIOS

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Quando falamos em monopólio, não devemos pensar no domínio do mercado apenas por  uma empresa. Existem diferentes tipos de monopólios, pois os acordos, pactos e fusões entre empresas também são considerados monopólios. São três as principais formas de monopólios: Trustes - quando ocorre a fusão de várias empresas numa só, concentrando todas as fases de produção, desde a obtenção da matéria-prima até a venda do produto. Ex: Esso Brasileira de Petróleo. Holding - quando várias empresas são controladas por uma empresa central que detém a maioria das ações dessa empresa. Ex: Grupo Sílvio Santos, que detêm a maioria das ações da Loja Tamakawy, dos Calçados Montreal, do Baú da Felicidade, do Sistema Brasileiro de Televisão (SBT) e muitas outras. Cartel - quando ocorre o acordo entre diversas empresas que, apesar de serem independentes, dividem entre si as fases de produção, determinam o preço, dividem os mercados consumidores entre elas. Ex: Organização dos Países Exportadores de Petróleo (OPEP), que reúne 13 países visando coordenar e unificar as políticas  petrolíferas dos países produtores, garantindo preços estáveis e assegurar crescentes lucros aos países produtores −

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OS MONOPÓLIOS PRECISAM DE ESPAÇO: A BUSCA DE COLÔNIAS As novas tecnologias utilizadas a partir do século XIX, fizeram aumentar a produção num ritmo muito mais rápido do que a capacidade de consumo da população de cada país. Além disso, a  burguesia procurava proteger seus mercados nacionais com leis protecionistas e altas taxas alfandegárias. Para que as grandes empresas monopolistas, dos principais países industrializados, como Inglaterra, Alemanha, Estados Unidos e França, continuassem tendo enormes lucros, era  preciso encontrar mercados consumidores fora da Europa. A produção em larga escala exigia também grande quantidade de matéria-prima. Era preciso  produzir ou encontrar matérias-primas para diminuir os custos de produção, bem como, para manter-se independente dos fornecedores. Havia também outro problema. O desenvolvimento industrial europeu ocasionou altíssimos lucros para a burguesia e a superacumulação de capital já não encontrava aplicações lucrativas na Europa. Para os banqueiros e industriais, tornou-se necessário encontrar novos locais e formas mais lucrativas de empregar os capitais que possuíam. Além disso, a classe trabalhadora cresceu muito na Europa e não havia emprego para todos. A concentração do capital, característica da fase monopolista, jogava nas ruas milhões de desempregados que, abandonados à própria sorte, viviam na miséria. Entre eles as idéias de uma nova sociedade espalhavam-se com rapidez suficiente para assustar a burguesia. Era preciso encontrar locais onde os excedentes da população pudessem ser enviados, aliviando dessa forma as  preocupações com uma possível revolução proletária. A formação dos monopólios correspondeu, assim, a uma nova fase de expansão do capital. Iniciou-se, portanto, um período de colonização de imensos territórios, especialmente na Ásia e na África, completamente diferente daquele tipo de colonização realizada na época das descobertas do século XVI, que se restringiu ao capitalismo comercial, cuja meta era a obtenção de especiarias,  produtos tropicais e metais preciosos. Nesta nova fase os objetivos foram: buscar matérias primas, expandir mercados consumidores, aplicar os capitais excedentes da burguesia e criar condições para a migração dos excedentes populacionais da Europa . A EXPANSÃO DO CAFÉ O café veio da Arábia e ficou conhecido na Europa no século XVI, onde era chamado de “Coffea Arábica”.

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As primeiras mudas de café vieram para o Brasil em 1727, trazidas das Guianas Francesas  por Francisco de Mello Palheta, sendo cultivado inicialmente no Pará. Entretanto, somente por volta de 1830 é que essa produção tornou-se comercialmente importante. O principal centro produtor foi o Vale do Paraíba, que apresentava condições climáticas ideais para os cafezais. Mais tarde houve a expansão das lavouras de café para o Oeste Paulista, já que a economia cafeeira era extremamente  predatória e esgotava rapidamente os nutrientes do solo. Exatamente por isso é que o café tornou-se um produto itinerante.  No Vale do Paraíba o café foi cultivado de maneira extensiva, provocando o rápido enfraquecimento do solo. Entretanto, a produção deslocou-se para o Oeste Paulista. Seu núcleo inicial foi Campinas, mas depois as fazendas de café espalharam-se por toda a região.

ESCRAVOS E IMIGRANTES: OS TRABALHADORES DO CAFÉ Até 1870, o café desenvolveu-se no Vale do Paraíba, no estado do Rio de Janeiro. O esgotamento do solo dessa região fez o café expandir-se para o sul de Minas Gerais e Oeste Paulista. O café continuava sua marcha em busca de terras férteis, pois a procura pelo produto crescia na Europa. O trabalho nas fazendas de café, até esse momento, era feito basicamente pelos escravos. Porém, a partir da segunda metade do século XIX, a nova situação mundial provocou mudanças no tipo de mão-de-obra utilizada na lavoura cafeeira.  No Brasil, havia predomínio do trabalho escravo, o qual era considerado essencial para o desenvolvimento da lavoura cafeeira, mas o escravo não recebia salário e, por isso, não comprava as mercadorias que os países industrializados precisavam vender. Assim, os ingleses que, durante séculos, lucraram com o tráfico negreiro, passaram a combater a escravidão e a defender o trabalho assalariado, com o objetivo de fazer crescer os mercados consumidores dos produtos industrializados. Além disso, o desemprego provocado pelo  predomínio dos monopólios na Europa oferecia a mão-de-obra que poderia substituir o trabalhador  escravo na lavoura cafeeira. Pressionado pela Inglaterra, o Brasil aprovou, em 1850, a Lei Eusébio de Queirós, que proibiu o tráfico negreiro. Este foi o primeiro passo para a abolição da escravidão  Na verdade, no final do século XIX, a Europa vivia momentos de grande tensão social. O desemprego criava um excedente populacional composto por pessoas despossuídas de bens, que só tinham a força de seus braços para vender e precisava encontrar novos espaços para trabalhar. Temerosa de que essas pessoas pudessem fazer uma revolução proletária e socialista, a  burguesia européia tratou de exportar esse excedente populacional, incentivando a vinda de imigrantes para o Brasil. O trabalhador que poderia faltar na lavoura cafeeira do Brasil, sobrava na Europa. Antes, porém, de iniciar o processo de imigração, a classe dominante brasileira, isto é, os fazendeiros do café, fez com que se aprovasse a Lei de Terras de 1850 . A propriedade da terra, até então, era antiga concessão do período colonial, feita pelo rei e depois  pelo governo. Pela lei aprovada em 1850, o acesso à propriedade da terra se daria somente através da compra, o que impedia que o imigrante chegasse aqui e tomasse posse de um pedaço de terra. O Brasil precisava de trabalhadores para as lavouras de café e não de novos proprietários. Com esta lei, o imigrante teria que trabalhar primeiro na lavoura cafeeira e, se algum dia, conseguisse dinheiro, poderia então comprar a sua terra. A partir da aprovação da Lei de Terras intensificou-se a vinda do imigrante europeu, quando vieram para o Brasil muitos italianos, alemães, portugueses, espanhóis, entre outros. Muitos desses imigrantes vieram com a ilusão de que aqui a riqueza era fácil, conforme os anúncios divulgados em todo o continente europeu, em jornais de grande circulação. AS DESVENTURAS DOS IMIGRANTES EM TERRAS TROPICAIS

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A vinda de imigrantes para trabalhar nas lavouras de café foi iniciativa do Senador Vergueiro que, mesmo antes da aprovação da Lei de Terras de 1850, trouxe europeus para trabalhar nas lavouras do café. Era um projeto pioneiro, em que os imigrantes, pelo sistema de parceria , teriam a metade dos lucros e, com isso, a chance de se tornarem pequenos proprietários. O fazendeiro encarregava-se das despesas de transporte e acomodação do imigrante, a quem cabia cultivar um certo número de pés de café, além de um pedaço de terra para a produção de culturas alimentares. A renda do café e, também, dos gêneros alimentícios, deveria ser repartida com o fazendeiro. O sistema de parceria não deu certo. Os imigrantes acusavam os proprietários de lhes darem as piores terras e pés de café. Diziam que eram roubados na pesagem do produto, feita na balança do  proprietário. Além disso, reclamavam da falta de liberdade religiosa, pois muitos eram protestantes e, no Brasil, a religião oficial era a católica. Muitas outras reclamações eram apresentadas pelos imigrantes, entre as quais destacam-se a acusação de desonestidade dos proprietários na hora de calcularem os juros das dívidas contraídas  pelos colonos e, também, as péssimas condições dos alojamentos a eles destinados, que não tinham nenhum conforto, segurança ou higiene. Além disso, o proprietário mantinha um armazém que vendia mercadorias por um preço exorbitante e, por isso, depois de trabalharem o mês inteiro, os colonos verificavam que seus ganhos eram insuficientes para pagar o que deviam. Outro aspecto desfavorável aos colonos era o tratamento recebido, pois os proprietários, acostumados a dispor de seus escravos, tiveram o mesmo comportamento com relação aos colonos. Tudo isto provocou profundas mudanças no processo de imigração. A partir de 1860, o  próprio governo passou a arcar com as despesas de transporte do imigrante e o fazendeiro arcava com as despesas do imigrante no primeiro ano em que ele ficava no Brasil. Surgiu, então, o colonato , um sistema misto de pagamento de renda, que determinava o seguinte: um salário fixo anual, pelo trabalho de um determinado número de cafeeiros, e um valor  variável, de acordo com o volume da colheita. Além disso, o imigrante teria o direito de criar animais dentro das propriedades.

A LUTA PELO FIM DA ESCRAVIDÃO  Na segunda metade do século XIX, as relações escravistas de produção no Brasil começaram a sofrer um processo de transformação, causado pela extinção do tráfico negreiro e pela introdução, na lavoura cafeeira, do trabalho assalariado do imigrante. Internacionalmente, a extinção do tráfico negreiro para o Brasil resultou das pressões inglesas, cuja burguesia industrial, representada pelos economistas liberais, vinha exigindo o fim da escravidão africana desde o século XVIII. Atendendo às exigências da sua burguesia, o governo da Inglaterra decretou o Bill Aberdeen em 1845, que garantia à Marinha Inglesa o direito de aprisionar qualquer navio negreiro. A partir daí, os traficantes detidos perderiam seus navios e cargas e, ainda, seriam julgados pelas leis  britânicas. As pressões sobre o governo brasileiro levaram-no a decretar a extinção do tráfico negreiro  para o Brasil, através da Lei Eusébio de Queirós , de 1850. A partir de então, a entrada de escravos no Brasil caiu rapidamente, até se extinguir, como você pode observar no gráfico abaixo:

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AS LEIS EMANCIPACIONISTAS A Lei do Ventre Livre e a Lei dos Sexagenários foram os primeiros passos dados para a emancipação da escravidão. Em 13 de maio de 1888 foi promulgada a Lei Áurea, que declarou legalmente o fim da escravidão no Brasil, a qual foi assinada pela princesa Isabel, filha do imperador  D. Pedro II. É importante destacar que a emancipação dos escravos acabou contribuindo para o fim da monarquia no Brasil, na medida em que os setores conservadores do café sentiram-se extremamente  prejudicados com a abolição, pois o trabalho escravo era a base de sustentação das lavouras e do  próprio Império.

A defesa do ideal republicano não era novidade no Brasil. Muitos líderes de revoltas, tanto do período colonial como do período regencial, pretendiam instituir no Brasil um regime republicano. Este ideal ganhava mais força à medida que este era o único país do continente americano com regime monárquico. O surgimento de um grupo de oposição ao regime monárquico, no final do século XIX, pode ser entendido quando relacionado às transformações provocadas pela expansão cafeeira. Em função das vantagens que a expansão cafeeira oferecia a um setor da aristocracia rural, aprofundaram-se as divergências no interior da camada dominante, que conduziram a mudanças no regime de governo. À medida que a procura internacional aumentava, o café acelerava sua marcha em busca de terras mais férteis. O Oeste Paulista era uma área de novas e rentáveis plantações. Nessa região o trabalho escravo quase não era utilizado e os fazendeiros possuíam maior visão empresarial que os da região do Vale do Paraíba. Os fazendeiros do Oeste Paulista percebiam que a política brasileira era feita de acordos de cúpula, da qual eles não faziam parte. Crescia neles a consciência de que outro regime governamental permitiria sua participação nas decisões econômicas e políticas do país.

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Da mesma forma pensavam muitos membros das classes médias urbanas. Desiludidos e irritados com os acordos dos grandes fazendeiros para monopolizar o poder, ansiavam por maior   participação política, que para eles era sinônimo de democracia. Assim, alguns setores da oposição se uniram e, em 1870, criaram, no Rio de Janeiro, o Partido Republicano . O Manifesto do Partido Republicano mostrava claramente o que seria a República no Brasil. Em lugar do poder do imperador se instituiria um poder baseado na soberania  popular: presidentes eleitos pelo povo; eleições livres e honestas; separação entre a Igreja e o Estado e, ainda, uma relativa descentralização política, na qual cada província teria o poder de se administrar  sem muita interferência do poder central. O ideal republicano adquiriu maior força quando o poder  do imperador passou a ser questionado por outros setores, como os religiosos e os militares. O Partido Republicano percebeu que a situação estava ficando favorável à divulgação das suas idéias. As crises religiosas e militares provocaram muitos descontentamentos com o Império, aumentando o número de pessoas que apoiavam suas propostas. Por todo o Brasil foram impressos jornais defendendo a instauração imediata do regime republicano. Criaram-se, também, centenas de clubes republicanos nas cidades brasileiras. Um grande apoio veio também dos fazendeiros das áreas tradicionais, que, após a abolição da escravidão, não encontravam motivos para continuar apoiando a monarquia. A oposição de tantos setores da sociedade contra a monarquia gerou condições para a instauração da República no Brasil. Em 15 de novembro de 1889, o Marechal Deodoro da Fonseca assumiu o comando das tropas que ocuparam o Quartel General do Rio de Janeiro e, no mesmo dia, constituiu-se o Governo Provisório da República dos Estados Unidos do Brasil.

O GOVERNO PROVISÓRIO O Governo Provisório, presidido pelo Marechal Deodoro da Fonseca, passou a organizar a nação sob o novo regime. Na medida em que a Constituição de 1824 não tinha mais nenhuma validade, Deodoro da Fonseca governou por decretos até que fosse promulgada uma nova Constituição. Entre as medidas tomadas por esse governo, destaca-se a instituição da República Federativa como regime político e a transformação das províncias em Estados, os quais teriam seus governadores nomeados pelo próprio presidente. Além disso, esse governo instituiu a bandeira da República e criou as condições para a naturalização dos estrangeiros residentes no Brasil. Outras duas importantes medidas do Governo Provisório foram a reforma financeira e a  promulgação da Constituição de 1891. Com o objetivo de modernizar a nação republicana, o Marechal Deodoro nomeou Rui Barbosa como seu Ministro da Fazenda, que assumiu o ministério com a pretensão de fazer com que o Brasil deixasse de ser um país de fazendeiros para se tornar uma república moderna e industrializada, o que exigia um grande investimento. Para conseguir esse capital, Rui Barbosa criou bancos para imprimir dinheiro, ampliando, dessa forma, a oferta de crédito para os empreendimentos industriais e elevou, também, os impostos sobre os produtos importados. Com o dinheiro fácil, muita gente começou a pedir empréstimos e a  jogar na Bolsa de Valores. Muitas empresas fantasmas foram criadas apenas para conseguir  empréstimos do governo. O processo de empréstimos de dinheiro do governo e não investimento (nas indústrias) levou a uma desvalorização da moeda, a uma desorganização financeira e, conseqüentemente, a inúmeras falências. Essa política econômica recebeu o nome de Encilhamento, devido à semelhança que existia entre o ambiente da Bolsa de Valores por ocasião do fechamento dos negócios e o momento de encerramento das apostas no jóquei, que eram realizadas na hora do encilhamento (ato de colocar no cavalo os arreios ou as cilhas). O nome pelo qual o povo designou a política econômica mostra que a economia do país se fazia através de jogos, apostas e especulações.

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Em meio a essa situação foram tomadas providências para a realização das eleições dos membros que comporiam a Assembléia Constituinte, cujo objetivo era dotar o país de uma nova Constituição. As eleições foram realizadas e o Congresso Constituinte tomou posse em 15 de novembro de 1890.  No dia 24 de fevereiro de 1891 foi promulgada a primeira Constituição Republicana do Brasil, que teve como principal modelo a Constituição dos Estados Unidos. O regime político adotado foi o mesmo que havia sido decretado pelo Governo Provisório: republicano, federativo e presidencialista . Isto significa que o país passou a ser governado por um presidente eleito e que a nação passou a ser constituída por vários Estados, cada qual com seu próprio governo. Além disso, a Constituição de 1891 consagrou a separação e independência dos três poderes (Executivo, Legislativo e Judiciário) e eliminou o Poder Moderador que havia sido criado pela Constituição de 1824. A Constituição de 1891 estabeleceu, ainda, os seguintes princípios gerais: - igualdade de todos os cidadãos perante a lei e consagração dos direitos do cidadão, como a liberdade, segurança individual e a propriedade. - eleições diretas com voto não-secreto para maiores de 21 anos, com exceção das mulheres, dos mendigos, analfabetos, oficiais de patentes inferiores e religiosos sujeitos a votos de obediência. - separação entre Igreja e Estado, tendo sido criado o casamento civil e, também, os registros de nascimento e óbito. Assim, a Constituição de 1891 dotou o país de um regime representativo e federalista, cujo funcionamento deveria garantir, ao mesmo tempo, a união e as liberdades estaduais e individuais. Ao terminar os trabalhos constituintes, a Assembléia assumiu as funções de Congresso  Nacional e elegeu, por voto indireto, os primeiros governantes da República.

Encerrado o período do governo de Floriano Peixoto, em 1894, as elites agrárias (especialmente a cafeicultura) passaram a dominar diretamente a política nacional, encerrando a fase militar, que havia consolidado o novo regime. A direção política do país passou a ser exclusividade dos fazendeiros, assim permanecendo até 1930. O governo dos grandes proprietários rurais caracterizou o período que denominamos República Oligárquica. O controle oligárquico sobre a política nacional sustentava-se em três elementos: o coronelismo no nível municipal, a política dos governadores no plano estadual e a política do café-com-leite na área federal.

O CORONELISMO A economia brasileira, no final do século XIX, continuava a ser basicamente agrária e a maioria da população habitava a zona rural. Assim, dentro de cada Estado, a força do partido dominante vinha dos grandes proprietários rurais, chamados coronéis, que controlavam de forma quase absoluta a vida dos municípios. Esse controle era decisivo na época das eleições. A Constituição de 1891 instituiu o voto aberto, não secreto e, por isso, conhecia-se a escolha de cada indivíduo. As formas utilizadas pelos coronéis para “convencer” os eleitores a votar em seus candidatos iam desde a imposição pela força, através da atuação dos jagunços, até a concessão de favores de diversas espécies, como proteção, dinheiro, roupas, empregos, alimentos, cuidados médicos, etc. Era o chamado voto de cabresto .

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Além de controlarem o eleitorado, os coronéis fraudavam as eleições, habilitando eleitores fantasmas, substituindo os votos das urnas e alterando a contagem dos votos. Esse sistema ficou conhecido como voto bico de pena .

A POLÍTICA DOS GOVERNADORES A partir de 1838, foi estabelecido um sistema de alianças entre governadores de estado e governo federal. Esse sistema de alianças ficou conhecido como política dos governadores . Os governadores davam seu apoio ao governo federal, ajudando a eleger deputados federais e senadores favoráveis ao presidente da República. Por sua vez, o presidente apoiava os governadores, facilitando verbas, distribuindo empregos e favores para os amigos políticos. A política dos governadores, na verdade, reproduzia, no plano federal, a rede de compromissos que já ligava os coronéis e os governadores dentro dos Estados. Durante esse período, não existia no país uma Justiça Eleitoral independente e confiável. Manipulando a verdade das urnas de forma a atender os interesses dos coronéis, o governo não reconhecia a vitória dos candidatos da oposição. A eliminação dos nomes de adversários eleitos ficou conhecida como degola. A POLÍTICA DO CAFÉ-COM-LEITE  No final do século XIX, a economia brasileira centrava-se nas grandes propriedades rurais,  produtoras de café. Isto explica não só o poder econômico como também o poder político dos coronéis. São Paulo e Minas Gerais, as duas maiores regiões produtoras de café, é que controlavam os maiores eleitorados do país. Estes Estados fizeram entre si um acordo que gerou a política do cafécom-leite. Por que política do café-com-leite? Porque São Paulo era o maior produtor de café do país e Minas Gerais era o segundo maior produtor de café e o maior produtor de leite. O poder econômico foi transferido para a política e, nas eleições presidenciais, as oligarquias desses dois Estados alternavam-se para indicar os candidatos. Assim, numa eleição saía um candidato paulista apoiado  pelos mineiros e, na outra, um candidato mineiro apoiado pelos paulistas. REVOLTAS POPULARES  A Revolta da Vacina

 No governo do presidente Rodrigues Alves (1902-1906), o Rio de Janeiro, capital da República, já era uma cidade com graves problemas urbanos e sociais: pobreza, desemprego, lixo amontoado nas ruas, muitos ratos e mosquitos transmissores de doenças. Milhares de pessoas morriam em conseqüência de epidemias como febre amarela, peste bubônica e varíola. Diante desta situação, o governo decidiu modernizar a cidade e tomou medidas drásticas  para combater as epidemias. Os cortiços e casebres dos bairros centrais foram demolidos. A  população pobre que morava nesses locais foi desalojada e expulsa do centro e passou a morar em  barracos do morro ou em bairros distantes, na periferia. A partir de então, o prefeito da cidade iniciou as obras de modernização. Alargou ruas, construiu a avenida central, abriu um novo porto, ampliou a rede de água e esgoto. O resultado foi uma grande revolta popular que explodiu pelas ruas do Rio de Janeiro, com  passeatas e comícios em praças e muitas pedradas contra a polícia e os funcionários da Saúde Pública. Os políticos e militares de oposição quiseram aproveitar a revolta popular contra a vacina  para derrubar Rodrigues Alves da presidência, mas não conseguiram. O governo dominou a revolta

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usando tropas do corpo de bombeiros e da cavalaria. Centenas de participantes dos conflitos e tumultos foram presos e deportados para o Acre.

Entre 1914 e 1918 ocorreu, entre os países mais desenvolvidos da Europa, a Primeira Guerra Mundial, que, pode-se dizer, foi resultado do próprio desenvolvimento do capitalismo. A disputa das nações industrializadas por colônias correspondia a uma busca essencial de solução dos problemas do capitalismo nesses países desenvolvidos.

AS DISPUTAS E AS ALIANÇAS ENTRE OS PAÍSES O desenvolvimento das indústrias alemãs provocou grandes prejuízos tanto para a Inglaterra como para a França. Estes países tinham praticamente dividido o mundo entre si, possuindo na África e na Ásia diversas colônias, para onde exportavam seus produtos e seus capitais. Além disso, retiravam dessas colônias as matérias-primas de que precisavam para as suas indústrias. A exportação da Alemanha crescia, em prejuízo das exportações de outros países. Da mesma forma que a França e a Inglaterra, a Alemanha começou a conquistar regiões da África e da Ásia, transformando-as em colônias. Além disso, começou a construir uma grande ferrovia ligando a Alemanha à região dos Bálcãs e ao Oriente Médio, para melhor controlar essa parte do mundo. Estas regiões - os Bálcãs e o Oriente Médio - eram disputadas por muitos países que, assim como a Alemanha, estavam começando a crescer economicamente. A Rússia, por exemplo, que iniciava a sua industrialização, queria uma saída para o Mar Mediterrâneo. A Áustria-Hungria, por  sua vez, começou a ocupar os territórios dos Bálcãs, transformando-os em parte de seu país. A Sérvia foi contra isso: achava que esses territórios lhe pertenciam. Para entender melhor essa questão, observe o mapa 1 que mostra a Europa antes da Primeira Guerra Mundial. MAPA 1

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Assim, havia muitos países querendo controlar muitas regiões do mundo. Os interesses chocavam-se por toda parte. Para defender melhor os interesses de seus negócios, os países começaram a aumentar a produção de armas militares e o número de suas tropas. A Alemanha era o  país que mais investia em armamentos. Ao mesmo tempo, todos esses países começaram a fazer acordos e alianças entre si. Os  países aliados comprometiam-se a defender um ao outro, caso um deles fosse atacado. Essas alianças eram feitas entre dois países ou entre um grupo de países. Formou-se assim um complicado conjunto de alianças, comprometendo praticamente todos os países. De um lado, formou-se a Tríplice Aliança, composta pela Alemanha, Áustria-Hungria e Itália e, de outro, a Tríplice Entente, composta pela Inglaterra, França e Rússia. Esse sistema de alianças, em que todos estavam comprometidos com todos, era muito  perigoso, pois um pequeno conflito entre dois países poderia acabar envolvendo os demais,  provocando uma guerra de todos contra todos, ou seja, uma guerra mundial! Foi o que aconteceu. Em 1914, surgiu uma pequena guerra entre a Áustria-Hungria e a Sérvia. A Rússia imediatamente apoiou a Sérvia, que era sua aliada. A França, por sua vez, apoiou a Rússia. Ao mesmo tempo, a Alemanha declarou guerra à Rússia e à França, enquanto a Inglaterra declarou guerra à Alemanha. Assim, em pouco tempo, todos os países da Europa estavam em guerra, e, de acordo com seus interesses, apoiavam a Alemanha ou o grupo da Inglaterra e da França. Mesmo os  países não-europeus, como o Japão, os Estados Unidos e o Brasil, também entraram na guerra, ao lado da Inglaterra e da França: era a Primeira Guerra Mundial .

O DESENVOLVIMENTO DO CONFLITO  No início o conflito mundial foi marcado pela movimentação de grandes exércitos e, conseqüentemente, pela ocorrência de grandes batalhas. As vitórias e derrotas de ambos os lados demonstravam o equilíbrio de forças entre a Tríplice Aliança e a Tríplice Entente. Esse equilíbrio resultou numa guerra de trincheiras, em que cada exército colocava-se diante do inimigo, entrincheirava-se e ambos ficavam trocando tiros. O resultado da guerra estava indefinido.  No entanto, em 1917 dois acontecimentos mudaram totalmente o rumo da guerra. Primeiramente, a Rússia abandonou a guerra em virtude da revolução socialista que derrubou o czar   Nicolau II, assinando com a Alemanha um acordo que determinava o fim da rivalidade entre estes dois países. O segundo acontecimento foi a entrada dos Estados Unidos no conflito, ao lado da Tríplice Entente, que acabou fortalecendo a posição dos inimigos da Alemanha, contribuindo para o fim da guerra. Em 1918, derrotadas, a Áustria e a Alemanha foram praticamente obrigadas a assinar um armistício. O fim da guerra não significou o estabelecimento da paz mundial, o que levou as nações envolvidas a assinar diversos tratados que procuravam definir as novas relações internacionais. OS TRATADOS DE PAZ Encerrado o conflito armado, os vitoriosos reuniram-se em Paris, no Palácio de Versalhes,  para as decisões do pós-guerra. A reunião foi dirigida pelos presidentes dos Estados Unidos, da Inglaterra e da França, que procuraram impor acordos de paz aos países derrotados na guerra. Antes mesmo do fim da guerra, o presidente dos Estados Unidos, Woodrow Wilson, havia criado um plano para servir de base às negociações de paz, composto de 14 pontos. Baseado na idéia da paz sem vencedores, este plano foi inviabilizado por diversos acordos paralelos e,  principalmente, por pressão da França e da Inglaterra. Diante desta situação é que foi assinado, em 1919, o Tratado de Versalhes , que considerou a Alemanha culpada pela guerra, criando uma série de determinações que visavam enfraquecer e desmilitarizar esse país. Por este tratado, a Alemanha teve de devolver as terras tomadas da França em 1871 e acabou perdendo uma das partes mais ricas

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de seu território, pois suas colônias foram distribuídas entre os vencedores. Além disso, teve de  pagar uma gigantesca soma como indenização aos vencedores. O Tratado de Versalhes oficializou, também, a criação da Liga das Nações , cujo objetivo era garantir o estabelecimento da paz mundial. No entanto, essa proposta de paz já nasceu enfraquecida, uma vez que não contava com a participação da Alemanha, que não concordava com as imposições que lhes foram feitas por ter sido derrotada, da Rússia, que havia saído da guerra por causa da Revolução Socialista de 1917, e dos Estados Unidos, que discordavam da forma como terminaram as negociações que colocaram fim ao conflito mundial. Além disto, ficou determinado pelo Tratado de Versalhes que o antigo Império AustroHúngaro seria dissolvido, sendo que de seu antigo território surgiram novos países, como a Áustria, a Hungria e Tchecoslováquia. Também o império turco foi desmembrado e dele surgiram vários  países que ficaram sob o domínio da França, como o Líbano e a Síria, ou então sob o domínio inglês, como é o caso da Palestina, do Iraque e da Transjordânia. Observe o mapa 2, que mostra a Europa depois da Primeira Guerra Mundial, tentando  perceber os diferentes países que surgiram a partir da desagregação do Império Austro-Húngaro.

MAPA 2

Porém, a Primeira Guerra Mundial não provocou apenas modificações territoriais. Em alguns  países, mudou o tipo de governo. A Alemanha, que era uma monarquia, transformou-se em república. Na Rússia, além da forma de governo, mudou a sociedade inteira, como decorrência da Revolução Socialista de 1917, que vamos estudar a seguir. Ao final da guerra os Estados Unidos despontava como o país mais rico do mundo. A guerra, que acontecia na Europa, fez desenvolver as indústrias americanas. Os americanos passaram a exportar para a Europa o que os europeus não podiam produzir por causa da guerra: produtos industrializados e alimentos. Em vista disto, o fim da guerra provocou uma alteração fundamental

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quanto ao eixo econômico do mundo capitalista, que foi deslocado da Europa para os Estados Unidos, em função do extraordinário desenvolvimento deste país durante o período da guerra.

A SUPERPRODUÇÃO E A CRISE DE 1929 Você acabou de estudar que as disputas entre os países capitalistas, por áreas coloniais, acabaram provocando a Primeira Guerra Mundial, que aconteceu entre 1914-1918. Com o fim da guerra, os Estados Unidos converteram-se na principal potência econômica do mundo. Isto ocorreu porque este país envolveu-se tardiamente no conflito e, também, pelo fato de seu território não ter sido destruído, assim como ocorreu com os países europeus, que enfrentaram muitas dificuldades para a sua reconstrução. Os capitais para a reorganização da Europa vieram justamente dos Estados Unidos, que intensificou sua produção industrial para atender a necessidade de produtos daqueles países que tiveram seu território e sua economia prejudicada em função da guerra. Com isto criou-se nos Estados Unidos a possibilidade de um extraordinário desenvolvimento econômico, pois além da necessidade de atender os países que haviam participado da guerra, a produção norte-americana seguia o padrão liberal, isenta do controle estatal. Diante disto, as empresas cresceram num ritmo acelerado. Contudo, quando a Europa iniciou o processo de recuperação de seu parque industrial, foi diminuindo gradativamente a necessidade de importação dos produtos norte-americanos e, aos  poucos, a sua produção foi voltando ao normal. Diante disto, os europeus passaram a importar  menos produtos norte-americanos e os Estados Unidos viram os seus estoques de mercadorias crescerem assustadoramente. Conseqüentemente passou a haver um excesso de oferta no mercado interno dos Estados Unidos, ou seja, uma superprodução que provocou a queda dos preços, a falência de muitas empresas e o aumento excessivo do número de desempregados no país. A crise refletiu-se, de modo especial, na Bolsa de Valores de Nova Iorque, onde eram negociadas as ações das grandes empresas americanas. Durante o período de crescimento da economia americana, muitas pessoas passaram a investir o seu dinheiro na compra de ações na Bolsa de Valores, pensando em revendê-las posteriormente. A intensa procura por ações fez aumentar a especulação sobre a venda destes títulos, fazendo com que seus preços subissem tanto que, num determinado momento, o preço das ações não correspondia à capacidade de produção das empresas que representavam. Para entender melhor esta questão, é importante ter claro que Bolsa de Valores é a instituição por meio da qual são vendidas ou compradas ações de diferentes empresas. Ao comprar  ações de uma determinada empresa, os compradores tornam-se sócios dela. Por sua vez, vendendo suas ações, as empresas conseguem dinheiro para sua manutenção e crescimento. Com a crise econômica que tomou conta dos Estados Unidos em 1929, houve uma queda da  produção e, conseqüentemente, a falência de muitas empresas, várias pessoas colocaram suas ações à venda na Bolsa de Valores de Nova York. No dia 24 de outubro a oferta de ações foi tão grande que seus preços caíram assustadoramente, uma vez que havia excesso de ações à venda e falta de compradores. Esse fato ficou conhecido como o crack (a quebra) da Bolsa de Nova Iorque. A CRISE ESPALHA-SE PELO MUNDO Em virtude da enorme importância da economia americana e dos laços que a uniam às outras economias capitalistas, a crise atingiu outros países. Rapidamente, os vultuosos empréstimos e investimentos americanos foram retirados do continente europeu. Para a Europa, nada poderia ser pior.

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 Na Alemanha, por exemplo, o povo, com medo da inflação, correu para os bancos para retirar o dinheiro e estocar mercadorias em casa. Isto abalou profundamente as finanças do país e colocou por terra os esforços que vinham sendo feitos para reerguer a economia alemã que havia sido muito prejudicada na Primeira Guerra Mundial. O efeito social mais visível foi o desemprego. Na Inglaterra, havia três milhões de desempregados, na Alemanha, seis milhões e, na Itália, um milhão. Segundo dados apurados na época, havia, em 1932, cerca de trinta milhões de desempregados nos países capitalistas. O Brasil também foi atingido pela crise de 1929. O café era, então, o nosso principal produto de exportação e os Estados Unidos, o principal comprador. Nessa época, os norte-americanos diminuíram suas compras e nossos estoques aumentaram. Com isso, os preços do café caíram a níveis tão baixos que o governo, para elevá-los, mandou queimar milhões de sacas do produto.  No decorrer da década de 1930, a instabilidade econômica determinou uma tendência ao radicalismo partidário em todo o mundo. De um lado estavam os partidos comunistas, que se organizavam, sobretudo, na Europa após a vitória da Revolução Russa de 1917. Esses partidos  procuravam arregimentar a massa de trabalhadores desempregados na luta contra o sistema capitalista. Do outro lado estavam as organizações militares, financiadas pela alta burguesia. Essas organizações fortaleciam-se cada vez mais e sustentavam os governos autoritários na repressão contra as agitações sociais.

MEDIDAS PARA SUPERAR A CRISE A crise de 1929 teve efeitos devastadores sobre a sociedade americana. Quinze milhões de desempregados, fábricas fechadas, agricultores vendo as suas propriedades sendo tomadas pelos  banqueiros, greves e revoltas agitando o país. Os Estados Unidos estavam à beira de uma revolução social. O povo culpava o presidente dos Estados Unidos pela crise, votando nas eleições de 1932 em Franklin Roosevelt, candidato da oposição. O novo presidente prometeu fazer a economia voltar a crescer. Seu programa ficou conhecido como New Deal, que consistia num plano de emergência para recuperar a economia do país. Este plano consistia fundamentalmente numa maior intervenção do Estado na economia, abandonando assim o liberalismo tradicional. Foram criadas agências governamentais para administrar as inúmeras obras públicas destinadas a reerguer a economia. Para dar emprego a milhões de desempregados, o governo mandou construir estradas, barragens, usinas hidroelétricas, reflorestar áreas, etc. Com isso, esses homens, agora empregados, voltaram a consumir e as indústrias, o comércio e os bancos voltaram lentamente a suas atividades normais. A agricultura foi beneficiada com muitos créditos e energia barata. Além disso, o governo implementou serviços para grandes áreas até então inaproveitadas. Com a ampliação do mercado consumidor nas cidades e com a reorganização dos transportes e da economia, os agricultores sentiram-se novamente estimulados a plantar. As cidades voltavam a ser abastecidas regularmente. Estabeleceu-se o salário desemprego e um salário mínimo para os trabalhadores. Garantiu-se aos operários o direito de terem seus sindicatos e de lutarem por melhores salários. Com estas medidas o presidente dos Estados Unidos pretendia garantir um mercado consumidor para a  produção que lentamente se recuperava da crise que tomou conta do país em 1929.

OS PRIMEIROS ANOS DA ERA VARGAS Com a posse de Getúlio Vargas e do Governo Provisório inaugurava-se uma fase de intensa reorganização política do Estado brasileiro, que se estendeu por toda a década de 1930.

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Buscando submeter os grupos regionais ao poder central, Getúlio Vargas substituiu grande  parte dos governadores por interventores federais. Eram homens de sua confiança pessoal, em geral, ligados ao tenentismo. As reações contra essa política centralizadora logo se fizeram sentir nos  principais estados cafeeiros, notadamente em São Paulo, que perdendo o controle do poder político que desfrutara durante toda a República Velha, buscava meios para recuperar a antiga posição. Os cafeicultores contavam com o apoio da burguesia industrial paulista, reunida em torno do ideal da elaboração de uma nova Constituição, já que a anterior havia sido suspensa. As tensões entre paulistas e governo federal tornaram-se insustentáveis quando da nomeação de um tenente pernambucano para o cargo de interventor do Estado de São Paulo. Este fato, aliado à crise na lavoura cafeeira, falências das indústrias e o crescente desemprego levou os operários a organizar uma sucessão de manifestações com as seguintes reivindicações: a elaboração de uma nova Carta Constitucional, a nomeação de um interventor paulista e civil e o cumprimento das recém aprovadas leis trabalhistas. Estas manifestações transformaram-se em movimentos armados que visavam depor o presidente Vargas. Era o início da Revolução Constitucionalista. São Paulo lutava isolado, pois seus possíveis aliados, como os Estados do Mato Grosso, Minas Gerais e Rio Grande do Sul, decidiram não aderir ao movimento. Assim, as indústrias  paulistas foram adaptadas para fornecer material à guerra: lança-chamas, máscaras contra gases, granadas de mão, capacetes de aço, etc. No entanto, esses materiais não eram suficientes, havendo uma quantidade muito pequena de munição e armamento. Mesmo assim, as tropas paulistas resistiram durante três meses, quando então reconheceram a superioridade das forças do governo federal. Apesar da vitória sobre os revolucionários, Vargas adotou uma atitude conciliatória, convocando eleições para escolha dos deputados que comporiam a Assembléia Constituinte para maio de 1933. Assim, a Revolução Constitucionalista, mesmo derrotada militarmente, atingiu um de seus principais objetivos, ou seja, a elaboração de uma nova Constituição para o país. A Constituição de 1934 conservava os fundamentos republicanos do federalismo e do presidencialismo , mas restringia substancialmente a autonomia dos Estados e ampliava os poderes do Executivo Federal. Por outro lado, garantia pela primeira vez o direito de voto às mulheres e aos maiores de 18 anos. Marcava também o estabelecimento de um novo tipo de relação do Estado com os trabalhadores, na medida em que referendava uma nova legislação trabalhista , que incluía o repouso remunerado, a previdência social e a proteção ao trabalho da mulher e do menor.  Na verdade, a nova Constituição consagrava uma política já iniciada por Getúlio Vargas no Governo Provisório, com a criação do Ministério do Trabalho, Indústria e Comércio e, também, com a legislação sobre os sindicatos e a jornada de trabalho. Promulgada a Constituição de 1934, a Assembléia Constituinte transformou-se na primeira Assembléia Legislativa depois da Revolução de 1930, com o direito de eleger o presidente da República. Getúlio Vargas reassumiu o poder com mandato de quatro anos, sem abandonar suas  pretensões centralizadoras. Inspirado nas tendências políticas emergentes na Europa, o presidente tendia ao mesmo radicalismo dos regimes políticos que surgiam na Alemanha e na Itália, tendo à frente líderes de caráter ditatorial, como Hitler e Mussolini. Diante desta situação originaram-se dois partidos políticos: a Ação Integralista Brasileira (AIB) e a Aliança Nacional Libertadora (ANL) . Os integralistas defendiam a formação de um Estado nacional centralizado e hierarquizado e, ainda, o uso da força para manter a paz social. Os integralistas brasileiros, liderados por Plínio Salgado, inspiravam-se nos partidos Nazista e Fascista que, naquela época, controlavam o poder na Alemanha e Itália, respectivamente. Esses partidos tinham como seus maiores inimigos os comunistas e lutavam abertamente contra todos os seus princípios. Os comunistas, por sua vez, organizaram a ANL, liderada por Luís Carlos Prestes. Esta associação política congregava tenentes, estudantes e profissionais liberais, defendendo os interesses dos pequenos e médios proprietários, o cancelamento da dívida externa e a nacionalização das multinacionais.

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A ANL pregava a derrubada do governo e uma transformação profunda e rápida no país, ou seja, uma Revolução baseada nos seguintes pontos: aumento geral dos salários, distribuição das grandes propriedades rurais entre os camponeses e as liberdades públicas. Em julho de 1935, a ANL conclamou o povo brasileiro a fazer uma revolução antigovernista, herdeira dos movimentos tenentistas da década de 1920. Diante dessa provocação, Getúlio Vargas decretou a ilegalidade da ANL, fechando suas sedes em todo o país e prendendo suas lideranças. Forçada a atuar na clandestinidade, a ação da ANL radicalizou-se com um levante armado desencadeado em Natal, Recife e Rio de Janeiro, que foi rapidamente sufocado pelo governo. Esse levante ficou conhecido como a Intentona Comunista. O clima de inquietação política favoreceu o fortalecimento crescente do poder federal. Na medida em que crescia a campanha popular pela escolha de seu sucessor, a ser realizada nas eleições de 1938, Getúlio Vargas preparava o fortalecimento de seu poder, apoiado nos temores da classe dominante em relação às agitações sociais. Em novembro de 1937, a pretexto de prevenir uma imaginária conspiração comunista, o  presidente fechou o Congresso e extinguiu os partidos políticos, impondo ao país uma nova Constituição. Durante oito anos, o Brasil passou a ser governado por um regime fortemente autoritário, chamado por muitos de a ditadura de Vargas , que você vai estudar na próxima unidade, juntamente com os regimes totalitários implantados na Europa.

Como você viu nos itens anteriores, a Primeira Guerra Mundial trouxe consigo algumas alterações na ordem econômica capitalista. De um lado, a crise desse sistema, cuja origem remonta à segunda metade do século XIX, levou a uma Revolução na Rússia, que inaugurou o sistema socialista, antagônico ao capitalismo. De outro lado, a crise social na Europa, no período que corresponde ao final da Primeira Guerra Mundial (1914-1918) e o início da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), favoreceu a ascensão de governos totalitários, defensores de um Estado forte e centralizado.  Nesta época instauraram-se ditaduras em diversos países da Europa, com o objetivo de restaurar a ordem necessária para o desenvolvimento do sistema capitalista. A ditadura era apresentada como a solução ideal para o estabelecimento da segurança e da propriedade nacional,  bem como para colocar fim ao perigo de uma nova revolução socialista. Diante disto, é possível entender porque uma grande parcela da burguesia, rompendo com o liberalismo, apoiou a ascensão dos regimes totalitários, como o Nazismo na Alemanha, o Fascismo na Itália, o Franquismo na Espanha e o Salazarismo em Portugal.

A IDEOLOGIA TOTALITÁRIA Costuma-se chamar de totalitários os regimes políticos onde os indivíduos existem para servir  ao Estado, e o Estado, por sua vez, controla totalmente a sociedade. O governo intervém e dirige as atividades econômicas, políticas e culturais. Ninguém pode pensar ou se comportar de forma diferente da indicada pela ideologia do Estado. De modo geral, os regimes totalitários fundamentavam-se nos seguintes princípios: Nacionalismo: exaltava os valores da pátria e o Estado, representando os interesses da sociedade, tudo devia fazer para se sobrepor às demais nações. Cada país deveria defender seu  patrimônio cultural, seus costumes, sua língua, exaltando o seu passado e suas tradições.

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Autoritarismo: o poder do líder dos regimes totalitários era considerado absoluto. Pressupõe-se que os chefes estavam acima dos interesses particulares e preocupavam-se com o bemestar da nação em seu conjunto. Assim, os indivíduos deveriam submeter-se às determinações dos seus superiores, tanto dos partidos como do Estado ou do próprio chefe imediato. Militarismo: o poder do Estado dependia da capacidade bélica de defesa e de ataque. Tal  princípio gerou um armamentismo desenfreado, pois a guerra passou a ser um instrumento tanto  para restaurar o equilíbrio social interno como para possibilitar a expansão territorial e o escoamento da produção no mercado internacional. Assim, a vida de cada povo supunha uma luta permanente, motivo pelo qual, a guerra apresentava-se como uma necessidade para o progresso. O GOLPE DE 1937 E A NOVA CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA Em 1936 teve início, no Brasil, a campanha eleitoral, pois o mandato de Getúlio Vargas terminaria em 1938 e seu substituto deveria ser escolhido por eleição geral. Utilizando o Plano Cohen como argumento, Vargas deu um golpe de Estado em 10 de novembro de 1937. Fechou o Congresso e, no mesmo dia, anunciou a existência de uma nova Constituição, que foi elaborada por Francisco Campos, que foi nomeado Ministro da Justiça pelo  próprio presidente da República. Inaugurava-se, nesse momento, o período ditatorial do governo Vargas, chamado Estado Novo. A Constituição de 1937 foi bastante generosa com Getúlio Vargas e muito cruel com as liberdades democráticas. Além de garantir-lhe mais seis anos no poder, dava-lhe amplos poderes para intervir na economia e nas demais atividades sociais. Com o Congresso fechado, Getúlio Vargas  passou a governar por decretos-leis. O poder do presidente fez-se sentir também nos Estados, pois os governadores perderam sua autonomia e foram substituídos por interventores nomeados por Getúlio Vargas. Além disso, o poder central controlava a economia do país e o movimento sindical. As greves operárias e os partidos políticos foram declarados ilegais. Era uma luta declarada contra a organização da classe operária. As determinações da Constituição de 1937 mostram claramente que ela foi elaborada sob inspiração dos regimes totalitários, especialmente no que diz respeito à centralização de todos os  poderes nas mãos do presidente da República. A LEGISLAÇÃO TRABALHISTA A partir de 1937, com a instalação da ditadura de Vargas, o movimento operário passou a ser  fortemente reprimido. As greves foram proibidas e os sindicatos foram colocados sob controle das autoridades governamentais. As lutas por melhores condições de trabalho eram consideradas como agitação social e tratadas como caso de polícia. Mesmo assim, Getúlio Vargas não abandonou a sua política de conquista da classe operária e apresentando-se como um “protetor” dos trabalhadores, criando um grande número de leis que regulamentavam a relação entre os empresários industriais (patrões) e trabalhadores (operários). Foram criadas nesse período inúmeras leis que asseguravam aos trabalhadores direitos  básicos, como salário mínimo, férias remuneradas, jornada diária de oito horas, proteção ao trabalho da mulher e do menor, estabilidade no emprego. Em 1943, essas leis foram reunidas na Consolidação das Leis do Trabalho (CLT) . A ARRANCADA DA INDÚSTRIA NACIONAL Durante o Estado Novo, a economia brasileira passou por um processo de modernização e diversificação. Na agricultura, o governo obteve êxito na aplicação da política de valorização do café, com a queima dos excedentes e a fixação de taxas de exportações. Com essas medidas, a cafeicultura foi recuperando a sua importância e voltou a alcançar bons preços no mercado.

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A política de industrialização de Vargas visava substituir as importações dos artigos estrangeiros por produtos de fabricação nacional. No entanto, as dificuldades encontradas para a criação de indústrias de base (produção de máquinas e equipamentos pesados, produtos químicos  básicos, minérios, etc) eram muitas e, para solucioná-las o governo passou a intervir na economia, fundando empresas estatais para atuar no campo siderúrgico e de mineração.  Neste campo foram realizados dois grandes empreendimentos: a criação da Companhia Vale do Rio Doce , destinada à exploração do minério de ferro de Minas Gerais, e a criação da Companhia Siderúrgica Nacional , com a construção da Usina de Volta Redonda, no Rio de Janeiro. O aço fornecido por essa usina era fundamental para o avanço da industrialização no país. Para conseguir realizar esses empreendimentos era preciso o investimento de um grande capital não disponível pelo governo brasileiro e Getúlio Vargas estava disposto a obter os recursos necessários.

A FORMAÇÃO DAS ALIANÇAS As origens da Segunda Guerra Mundial devem ser buscadas nos problemas criados pela Primeira Guerra Mundial e agravados pela crise de 1929. A crise americana de 1929 foi marcada pela Grande Depressão que atingiu todo o mundo, exceto a União Soviética, cuja estrutura econômica e social já estava organizada em bases socialistas. Buscando uma saída para a crise econômica e social, os países capitalistas adotaram medidas de protecionismo alfandegário, a fim de proteger suas economias, dificultando o comércio internacional. Desse modo, procuravam reforçar as barreiras contra a entrada de produtos estrangeiros em seus países, garantindo os mercados internos aos empresários nacionais. Essa medida de nacionalismo econômico foi aplicada de maneira radical e até a Inglaterra,  juntamente com seu vasto império colonial, abandonou o livre cambismo e passou a se proteger, com barreiras alfandegárias. Paralelamente às medidas protecionistas referentes ao mercado interno, houve um aumento da disputa pelos mercados mundiais. Enquanto a Inglaterra, França e Estados Unidos dispunham de ricos mercados consumidores, de mercados fornecedores de matérias-primas e de áreas para a colocação de capitais, países como a Itália e Japão, cujos impérios coloniais foram reduzidos e, ainda, a Alemanha, que em função da derrota da Primeira Guerra Mundial perdeu parte de seu território, adotaram uma política expansionista. A política expansionista gerou uma disputa entre as grandes potências mundiais, formando dois grupos. De um lado estavam a Alemanha, a Itália e o Japão, formando o bloco dos Países do Eixo, e, de outro lado, a Inglaterra e a França, aos quais, em 1941, se juntaram os Estados Unidos e a União Soviética, formando o bloco dos Países Aliados. O DESENROLAR DO CONFLITO A União Soviética, por ser socialista, não tinha participado, até 1939, do sistema de alianças dos países europeus. Por essa mesma razão, tinha contra si a hostilidade geral, uma vez que as idéias socialistas ameaçavam o mundo capitalista. Diante disto, a União Soviética estabeleceu com a Alemanha o Pacto de Não Agressão , firmando o compromisso de que um país não invadiria o território do outro, em qualquer situação. A Alemanha, com a segurança de que não seria atacada pela União Soviética, pôs em prática o seu projeto de expansão a começar pela Polônia, pois esta havia ficado com parte de seu território

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depois da Primeira Guerra Mundial. A França e a Inglaterra, os dois maiores países europeus que faziam parte da Liga das Nações, exigiram a retirada do exército alemão do território polonês e, como não foram atendidos, declararam guerra à Alemanha. A invasão da Polônia foi, na verdade, o primeiro lance da Segunda Guerra Mundial. A partir de então, utilizando-se de uma nova tática conhecida como “Guerra Relâmpago”, a Alemanha conquistou a  Noruega, a Dinamarca, a Bélgica e a Holanda, até atingir a França. Este era o alvo da Alemanha, em função do revanchismo que tinha se desenvolvido entre esses dois países antes da Primeira Guerra Mundial e tinha se acentuado com as imposições estabelecidas no Tratado de Versalhes. A França, após grande resistência, rendeu-se ao exército alemão e acabou sendo dividida em duas  partes, uma de ocupação alemã e outra governada pelos franceses que simpatizavam com o nazismo. Com a derrota e ocupação da França, a Inglaterra lutava sozinha contra a Alemanha e, por isso, Hitler acreditava que seria fácil vencê-la. Em função da localização geográfica da Inglaterra, ele montou um  plano de ação que consistia em constantes ataques aéreos, mas a força aérea inglesa era superior e conseguiu derrotar a Alemanha. Apesar de não conseguir essa vitória sobre a Inglaterra, o domínio alemão sobre o restante dos países envolvidos na guerra parecia não ter fim. Porém, essa situação começou a se modificar a  partir do rompimento do Pacto de Não Agressão por parte da Alemanha que invadiu a União Soviética, provocando sua entrada no conflito e, também, por causa do ataque japonês ao território do Havaí, que atingiu a base militar americana, envolvendo os Estados Unidos na guerra. A partir de então, o conflito tornou-se mundial e, de uma forma ou de outra, quase todos os  países entraram na guerra. Muitos participaram diretamente, como foi o caso do Brasil que declarou guerra à Alemanha e seus aliados em 1942, mas alguns países se envolveram indiretamente, fornecendo armas, remédios, alimentos e outros produtos aos países que estavam em guerra.

IMPLANTA-SE UMA NOVA ORDEM MUNDIAL A entrada dos Estados Unidos e da União Soviética na guerra foi decisiva, pois, uniram-se à Inglaterra e traçaram um plano para reconquistar a França, que estava sob o domínio alemão. A partir da vitória dos Países Aliados, a Alemanha começou a sofrer sucessivas derrotas, até que, em 1945, a guerra no continente europeu estava praticamente terminada, embora prosseguisse no continente asiático. Os norte-americanos reconquistaram vários territórios invadidos pelo Japão, que apesar das  perdas continuava resistindo, mas já não representava nenhuma ameaça aos Países Aliados. Estava aniquilado. Os Estados Unidos lançaram as bombas sobre Hiroshima e Nagasaki para acelerar a sua rendição. Após o lançamento das bombas o Japão rendeu-se aos americanos, colocando fim ao maior  conflito já realizado na história da humanidade. A Segunda Guerra Mundial deixou em saldo devastador: um custo material superior a 1 bilhão de dólares, mais de 30 milhões de feridos e um número aproximado de 37,6 milhões de mortos. A esse incrível número de mortos soma-se outro fato igualmente dramático, que foi o tratamento desumano que milhares de pessoas receberam nos campos de concentração nazistas durante a guerra. Milhares de judeus, comunistas, membros da Resistência e homossexuais foram exterminados.

O final da Segunda Guerra Mundial implantou uma nova ordem internacional, caracterizada  pela oposição entre dois blocos: de um lado o capitalista, liderado pelos Estados Unidos e, de outro, o socialista , dominado pela União Soviética.

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Diante do confronto entre esses blocos, em que os Estados Unidos e a União Soviética despontavam com potências econômicas e militares, disputando entre si a hegemonia mundial, os  países do mundo todo se viram obrigados a se posicionarem de um lado ou de outro, acentuando a  bipolarização mundial. A Europa Ocidental, por sua vez, perdeu sua tradicional posição de centro do poder mundial,  passando a integrar-se ao bloco liderado pelos Estados Unidos, que investiam maciçamente na reconstrução do velho continente. A Europa Oriental, libertada da ocupação nazista com a ajuda dos soviéticos, foi incorporada ao mundo socialista, sendo a maior parte de seu território controlada diretamente pela União Soviética. Assim, Polônia, Tchecoslováquia, Hungria e Alemanha Oriental, entre outros, ligavam-se ao regime soviético socialista. O mapa 3 mostra claramente essa divisão da Europa, em que uma parte estava ligada ao capitalismo (Europa ocidental) e a outra ao socialismo (Europa Oriental).

MAPA 3

A CRIAÇÃO DA ONU Antes mesmo de terminar a Segunda Guerra Mundial, foram feitos alguns acordos entre os  países que se consolidavam como potências mundiais (Estados Unidos e União Soviética), com o objetivo de definir a partilha dos territórios entre os vencedores e traçar o perfil do novo mundo que se edificaria com o estabelecimento da paz. Após o final da guerra, o mundo dividido entre os capitalistas e socialistas passou a buscar  um armamentismo crescente, deixando a nítida impressão de que uma nova guerra total, nuclear, estava sendo preparada. Esta situação fez com que vários acordos de paz fossem assinados entre as duas potências mundiais.  Neste sentido, é importante destacar a Organização das Nações Unidas (ONU) , criada em 1945, na Conferência de São Francisco, em que representantes de 50 países redigiram a Carta das  Nações Unidas. A ONU teria por função manter a paz e a segurança internacional, desenvolver a cooperação entre os países, buscando soluções para os problemas econômicos, sociais, culturais e humanitários que impediam o estabelecimento da paz mundial. AS ALIANÇAS MILITARES

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A Segunda Guerra Mundial colocou fim ao poder econômico da Europa Ocidental, na medida em que consolidou o poder de duas novas potências – os Estados Unidos e a União Soviética – que passaram a disputar a hegemonia mundial. Pertencendo à área de influência dos Estados Unidos, a Europa Ocidental recebeu, em 1948, uma poderosa ajuda econômica deste país. Esta ajuda veio através do Plano Marshall, que destinou recursos para a reconstrução dos países capitalistas ocidentais, cujas economias estavam abaladas  pelo esforço da guerra, como a França, a Inglaterra, a Itália e a Alemanha Ocidental.  No ano seguinte esses países formaram uma aliança militar, sob a liderança dos Estados Unidos, com o objetivo de preservar o capitalismo através de uma política anticomunista. Esta aliança ficou conhecida como Organização do Tratado do Atlântico Norte (OTAN) . A Europa Oriental ficou sob a direção da União Soviética e, por isso mesmo, submeteu-se às regras do socialismo soviético. Revidando a criação da OTAN, os países socialistas firmaram uma aliança de ajuda militar por meio do Pacto de Varsóvia . Entre seus objetivos destaca-se, justamente, a promessa de ajuda mútua em caso de agressão armada. Esses tratados refletiam a disposição das duas grandes potências mundiais em investir grande volume de dinheiro em pesquisa e produção de armamentos, a fim de se enfrentarem pela força. Esse confronto militar entre os dois blocos não evoluiu para uma guerra de fato e foi por isso que recebeu a denominação de Guerra Fria. A possibilidade de um confronto direto entre os Estados Unidos e a União Soviética ameaçou o mundo e dominou as relações internacionais durante quarenta anos após a Segunda Guerra Mundial e, de certa forma, estimulou diversos conflitos, como a Revolução Chinesa, a Guerra da Coréia e a Guerra do Vietnã.

A DIVISÃO DA ALEMANHA O ano de 1945 foi marcado pela realização de várias conferências, nas quais os países que saíram fortalecidos da Segunda Guerra Mundial procuravam definir o encaminhamento da nova  política mundial. Foi exatamente em uma destas conferências que os representantes da Inglaterra, dos Estados Unidos e da União Soviética definiram os destinos da Alemanha. Ficou decidido que a Alemanha deveria ter uma Constituição democrática no menor intervalo de tempo possível e, ainda, que o país deveria passar por um processo de desarmamento. A decisão mais importante foi quanto à divisão da Alemanha em quatro zonas que seriam ocupadas pelos exércitos franceses, ingleses, americanos e soviéticos. Contudo, em 1949, as  potências capitalistas promulgaram a Lei Fundamental de Boon , que resultou na criação da República Federal Alemã (Alemanha Ocidental), sob influência dos Estados Unidos. A União Soviética, por sua vez, passou a atuar no sentido de manter a sua área de ocupação, sendo que no mesmo ano da criação da República Federal Alemã, a cidade de Berlim transformou-se na República Democrática Alemã (Alemanha Oriental). Em agosto de 1961, a própria cidade de Berlim foi dividida em duas, uma capitalista e outra socialista, com a construção do Muro de Berlim, que se tornou um símbolo da Guerra Fria.

A década de 1980 marcou, nos países desenvolvidos (Inglaterra, Estados Unidos e outros), uma reestruturação da economia a partir de uma redefinição do papel do Estado.

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Uma teoria econômica, que se formou depois da Segunda Guerra Mundial, nas décadas de 1940 e 1950, chamada de neoliberalismo , passou a ser implantada na Inglaterra por Margareth Thatcher, a partir de 1979, e nos Estados Unidos pelo presidente Ronald Reagan, a partir de 1980.  Nos anos seguintes, seguintes, os neoliberai neoliberaiss chegaram chegaram ao poder na Aleman Alemanha, ha, na Dinamarc Dinamarcaa e em muitos outros países. países. O neol neolib ibera erali lism smoo é uma uma dou doutri trina na políti políticoco-ec econô onômi mica ca que defe defend ndee que o Estado Estado deve deve abandonar a intervenção na economia (defesa de empregos, salários e benefícios sociais) e deixar os investimentos econômicos para o setor privado, o que implica na retirada do Estado das atividades  produtivas por meio meio das privatiz privatizações, ações, isto é, da venda venda das das empresas empresas estatais para o setor privado. A doutrina neoliberal sustenta que a economia é movida por uma ordem natural que se forma por  meio das livres decisões dos indivíduos, cuja lógica é a lei da oferta e procura , ou seja, do livre jogo do mercado. No entanto, os neoliberais não acreditam numa disciplina espontânea do mercado e defendem que cabe ao Estado discipliná-lo para garantir-lhe a sobrevivência, através da estabilidade monetária e financeira. Cabe ao Estado, então, combater os excessos da livre concorrência e garantir a formação dos chamados blocos econômicos, como no caso do MERCOSUL. A teor teoria ia neol neolib iber eral al,, ao mesm mesmoo temp tempoo em que que defe defend nde, e, por por um lado lado,, a redu reduçã çãoo do investimento e da intervenção do Estado na economia, por outro, defende um Estado forte, sempre  pronto para garantir a ordem, ou seja, o controle do capital sobre sobre o trabalho. O neoliberalismo defende ainda a desregulamentação ou a flexibilização dos direitos sociais,  principal  principalmen mente te os trabalhistas, trabalhistas, o que implic implicaa na perda de todas as conquistas conquistas históricas históricas dos trabalhadores garantidas em lei, tais como férias, descanso semanal remunerado, FGTS (Fundo de Garantia por Tempo de Serviço), licença maternidade, 13º salário, entre outros. A isto os neoliberais chamam de flexibilização do contrato de trabalho, ou seja, liberdade total para a exploração do capital sobre o trabalho. Esta concepção de economia, de Estado e de mundo, foi uma teoria marginalizada por quase trinta anos, desde 1945 até 1973, porque, nesse período, sob uma forte intervenção estatal, as economias capitalistas conseguiam altas taxas de crescimento econômico, tanto que as décadas de 50 e 60 são consideradas como a idade de ouro do capitalismo. Depois da Segunda Guerra Mundial, nos países de capitalismo avançado, os governos praticavam uma política chamada de estado de bem-estar social, um sistema político-econômi político-econômico co fundado fundado nas concepções da social-democracia e nas teorias de Keynes que se baseavam na livre empresa, mas com forte intervenção estatal, visando garantir uma situação de baixa taxa de desemprego e de uma política salarial que garantisse uma boa expectativa de vida à população, além de um bom padrão de investimento nas áreas de saúde, educação, habitação, transportes, previdência social, assistência social, seguro desemprego, renda mínima e controle da idade mínima para ingressar no mercado de trabalho. Apesar das mudanças demográficas, das imigrações e do aumento nas taxas da participação das mulheres e dos jovens na População Economicamente Ativa (PEA), os países desenvolvidos conseguiram, naquelas décadas, uma economia com baixo nível de desemprego e altas taxas de crescimento econômico, que se constituíram em empecilhos para a aplicação das teorias neoliberais.

O MUNDO GLOBALIZADO GLOBALIZADO O conceito globalização foi criado, em princípio dos anos 80, pelos economistas americanos  para explicar explicar a realida realidade de mundia mundial.l. Entretanto, globalização não é um conceito preciso que explica algo real e também novo. Na verdade, desde que o capitalismo começou a se formar, no final do século XV, as relações sociais

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foram se globalizando com o desenvolvimento do mercado mundial. Desde então, culturas, povos e nações passaram a se interligar. Ao desenvolver o mercado e a economia mundial, a burguesia subordinou o trabalho e os recursos naturais ao interesse do capital. Não foi de outra forma que se processou a colonização da América, da África e da Ásia, o reaparecimento do trabalho escravo, os saques coloniais e toda a conquista imperialista. O desenvolvimento histórico e a globalização do capitalismo foram marcados  por transformações transformações tecnológicas tecnológicas de impacto, impacto, que resultaram em profundas mudanças mudanças nas forças  produtivas, acentuando acentuando drasticamen drasticamente te a exploração exploração do capital sobre sobre o trabalho. A primeira transformação tecnológica que impulsionou o desenvolvimento capitalista foi a Revolução Industrial, que ocorreu no final do século XVIII na Inglaterra, com o surgimento da máquina a vapor, a mecanização das atividades manufatureiras e a organização fabril das indústrias. A segun segunda da grand grandee trans transfor forma mação ção tecno tecnológ lógic icaa oco ocorreu rreu no fina finall do sécu século lo XIX, XIX, com importantes inovações, como a descoberta da energia elétrica, do desenvolvimento do motor de combustão interna que possibilitou a invenção do automóvel e do avião. Nesta época, surgiram, também, o telefone, o rádio, o telégrafo sem fio e, mais tarde, a televisão. A segunda transformação tecnológica ocorreu na época do imperialismo monopolista que garantiu a supremacia do capital financeiro, que apesar das grandes catástrofes do século XX (duas guerras mundiais, crise de 1929 e outras), outras), levou levou o capital capitalism ismoo ao domíni domínioo mundi mundial, al, fornecend fornecendoo recursos recursos para derrotar derrotar o inim inimigo igo socialista, levando-o a dominar o planeta como único sistema econômico no final do século XX. A terceira grande transformação tecnológica que consolidou de vez aquilo que hoje é denominado de globalização se deu a partir da década de 1970. Esta transformação é definida como revolução da informática, e se constitui em inovações apresentadas pela computação, pela robótica e  pelas tecnologias tecnologias micro-eletrônic micro-eletrônicas. as. Estas tecnologias invadiram o chão da fábrica, os escritórios, os hospitais, as residências e todos os lugares e espaços possíveis. No mundo da produção, o computador, o microprocessador, a máquina de controle numérico e os robôs, revolucionaram a produção de bens e serviços, a forma de atuar sobre a natureza, de transmitir, analisar e armazenar informações. A revolução da informática  possibili  possibilitou tou um efetivo efetivo aumento da produtividade do trabalho, reduzindo reduzindo drasticamente drasticamente os custos de  produção, mas provocando um aumento aumento do desemprego desemprego à medida medida que é usado como meio para substituir o trabalho do homem. As comunicações também passaram por inovações com o advento das fibras óticas, as transmissões via satélite, o modem, o fax, a telefonia celular, entre outros. Com o incremento de invenções de novos materiais, como as fibras óticas, os chips, as matér matéria iass plás plástic ticas as,, entre entre outras, outras, dimi diminu nuiu iu a nece necess ssid idad adee de matér matérias ias prima primas, s, leva levand ndoo a um  barateamento  barateamento dos custos de muitos produtos finais finais.. As transformações tecnológicas provocaram profundas alterações no modelo de organização da produção taylorista/fordista, que foi substituído pelo modelo de organização de tipo japonês, mundialmente conhecido como toyotista. Esse processo de substituição do fordismo pelo toyotismo encontra encontra-se -se em estágios estágios difere diferentes ntes nas divers diversas as regiões regiões do mundo, mundo, dev devido ido às peculia peculiarid ridade adess econômicas e culturais de cada país. A difusão do modelo toyotista de organização da produção e do trabalho em todo o mundo se dá em razão da crise da forma taylorista/fordista de produção a partir dos anos 60 e, também, pelo dese desenv nvol olvi vime mento nto extra extraord ordin inár ário io da econom economia ia japone japonesa sa nas nas últim últimas as década décadas. s. Essa Essa forma forma de organização do trabalho é chamada de toyotismo em virtude de ter sido na Toyota, maior empresa  japonesa  japonesa fabrican fabricante te de veículos, veículos, que que ela se desenvolve desenvolveu. u. Estas Estas transfo transform rmaç ações ões nas nas técni técnica cass de produç produção ão e organ organiz izaç ação ão do traba trabalh lhoo provoc provocam am mudanças radicais no mundo do trabalho. Não há como se isolar dessas inovações que alteram radicalmente o sistema capitalista. Com elas, os vínculos internacionais se estreitaram, tornando-se muit muitoo mais mais inte intens nsoo e impe imperi rios osoo os laço laçoss entre entre os país países es de todo todo o mund mundo, o, bara barate tean ando do e aperfeiçoando o transporte, tornando possível a comunicação instantânea entre os continentes. Os produtos industriais são resultados de operações efetivadas em diversos países, envolvendo a atividade de trabalhadores de continentes diferentes. Para exemplificar podemos dizer que um veículo da

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Fiat é montado no Brasil com peças importadas da Venezuela, Marrocos, Índia, Equador, Egito, Argélia e Vietnã. As empresas aproveitam-se da facilidade de comunicação e da rapidez dos transportes para  barat  baratea earr os custo custoss da produção produção.. Por isso isso,, afirm afirmaa-se se que que em rela relaçã çãoo ao traba trabalh lho, o, o proces processo so de produç produção ão tornou-se global, ficando difícil saber a procedência das mercadorias. No caso deste veículo da Fiat, é difícil dizer com precisão em que país se deu a sua produção. As dez maiores corporações econômicas do mundo, como a Mitsubishi, Mitsui, Itochu, Sumimoto, General Motors, Marubeni, Ford, Exxon, Nissho e Shell, somam um faturamento de 1  bilhão  bilhão e 400 milhões milhões de dólares ao ano, equivale equivalente nte ao PIB (Produto Interno Bruto) do Brasil, Brasil, Argentina, México, Chile, Colômbia, Peru, Uruguai e Venezuela. Mais da metade das instalações industriais dessas empresas estão fora de seus países de origem, sendo que fora dos países de origem também se encontra a maioria de seus empregados. Estas multinacionais obtêm 61% de seus faturamentos no estrangeiro, sendo isto uma expressão da globalização. A globalização é um processo de expansão capitalista num ritmo muito superior às expansões anteriore anteriores. s. A facil facilida idade de para se comuni comunicar car rapidam rapidamente ente elevou elevou a capaci capacidad dadee de exp explora loração ção e especu especulaç lação ão do capital capital financ financeir eiro, o, pois pois possibi possibili litou tou o acompan acompanham hamento ento,, em todo o mundo, mundo, ao mesm mesmoo tempo, tempo, das varia variaçõe çõess no câmb câmbio io,, das cotaçõ cotações es das das bols bolsas as de valo valores res,, das deci decisõe sõess governamentais e de outras questões importantes na economia. O capital financeiro aumentou, em pouco mais de duas décadas, em 130% sua participação nos negócios internacionais. Em 1971, o volume de empréstimos feitos pelo capital privado, a médio e longo prazo, era de 10 bilhões de de dólares e, atualmente, é de 1,3 trilhões t rilhões de dólares. dólares. No entanto, o grande volume de negócios que se opera no mundo atualmente não é de produtos manufaturados, mas de moedas, títulos, ações e papéis, que é chamado de capital fictício. Este volume de transações econômicas não expressa a existência de uma riqueza concreta em produtos e mercadorias. O capital fictício movimenta entre 2 e 3 trilhões de dólares por dia em transações. O capital fictício é aplicado  permanentem  permanentemente ente na especulação especulação financ financeira, eira, vive vive fazendo fazendo turismo no mundo todo a procura de altas taxas de juros. O Brasil é um dos países preferidos para investimento desse tipo de capital, uma vez que, aqui se paga uma das maiores taxas de juros do planeta. Quando sente a ameaça de crise econômica no país onde está aplicado, o capital financeiro “foge” para outros mercados, levando aquela economia à bancarrota, como aconteceu com o México, em 1994. O dinh dinhei eiro ro que vem vem para para o Brasi Brasil, l, atraído atraído pela pelass altas altas taxas taxas de juros juros,, não não repres represen enta ta crescimento econômico e melhoria das condições de vida da população.

A GLOBALIZAÇÃO E OS BLOCOS ECONÔMICOS O cenário internacional passou por profundas transformações no final dos anos 80. Com o fim da da Guerra Fria e da bipolarida bipolaridade de entre os Estados Unidos Unidos e a extinta União Soviética, a questão externa não é mais de se optar pelo capitalismo ou pelo socialismo, mas de se integrar a um sistema econômico em permanente mutação. A global globaliz izaçã açãoo econômi econômica, ca, associa associada da ao neo neolib libera erali lism smo, o, desenvo desenvolve lveuu uma nov novaa ordem internacional em que, para o grande capital, deixou de fazer sentido as fronteiras dos países, pois o que importa é garantir os lucros. Assim, o mundo passou a viver um processo de formação de blocos supranacionais, com a eliminação das fronteiras e a unificação dos mercados. Neste processo destacam-se três blocos econômicos (União Européia, NAFTA e o bloco Asiático), que juntos totalizam mais de 60% de todas as relações comerciais do planeta, liderados respectivamente pelos seguintes países: Alemanha, Estados Unidos e Japão. Além desses blocos, iniciativas regionais e  bilaterais  bilaterais se espalham espalham pelo mundo todo, como é o caso do MERCOSUL que envolve envolve Brasil, Brasil, Argentina, Paraguai, Uruguai e Chile. A formação de blocos econômicos tem como objetivo a livre circulação de mercadorias entre os países membros, com a eliminação das barreiras alfandegárias. Assim, constituem-se em grandes merca mercados dos con consu sumi midor dores es,, forne fornece cedor dores es de matér matérias ias-pr -prim imas as e mão-d mão-de-o e-obra bra,, fortal fortalec ecen endo do o desenvolvimento desenvolvimento capitalista. ca pitalista.

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A força política e econômica dos principais blocos econômicos pode ser medida pelo PIB que possuem. A União Européia tem um PIB de 6.744,8 trilhões de dólares, o NAFTA possui um PIB de 6.765,9 trilhões de dólares e enquanto no bloco asiático o PIB é de 4.450,6 trilhões de dólares. Enquanto isso, o Mercosul possui um PIB de 642,1 bilhões de dólares, sem a soma do PIB do Chile, que se integrou ao MERCOSUL no segundo segundo semestre de 1996. Para se ter clareza clareza sobre a  potência dos três países países mais ricos do mundo mundo e que lideram lideram os principai principaiss blocos econômicos, econômicos, vejamos o PIB individual de cada um: Estados Unidos 5.904,8 trilhões de dólares, Japão 3.507,8 trilhões de dólares e a Alemanha 1.846,1 trilhão de dólares.

O MERCOSUL E OUTROS BLOCOS LATINO-AMERICANOS LATINO-AMERICANOS O Brasil e a Argentina desenvolveram o embrião para a formação de um bloco econômico no Cone Sul. Preocupados em se adaptarem ao novo contexto internacional, os dois países começaram a negociar o processo de integração em 1985, visando reduzir as barreiras que limitavam o comércio recíproco. Naquela oportunidade, foi assinado a Declaração de Iguaçu, que se transformou no Tratado de Integração, Cooperação e Desenvolvimento dos dois países em 1988. Este serviu de base  para o Tratado de Assunção, Assunção, assinado assinado em março de 1991, com a adesão do Uruguai e do Paraguai,  já que o Chile Chile só aderiu em 1996. Observe o mapa 4, que mostra os países que integram o MERCOSUL em 1996. MAPA 4

O Tratad Tratadoo de Assu Assunç nção ão fixo fixouu o mês mês de jane janeiro iro de 199 1995, 5, como como iníc início io do Mercos Mercosul, ul, antec antecipa ipando ndo de dez para para cinc cincoo anos anos o períod períodoo de reduçã reduçãoo tarif tarifár ária, ia, coo coorde rdena nação ção de polít polític icas as macroeconômicas, harmonização de legislações e estabelecimento de uma tarifa externa comum. Apesar do avanço na integração regional, com a formação do Mercosul, os países que o integram tiveram nos últimos anos uma queda brutal da renda  per capita e da remessa de lucros para

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o exterior, falência do Estado, perda do montante de participação do comércio internacional e aumento das diferenças tecnológicas com as economias desenvolvidas. Estes dados revelam que aumentaram ainda mais as diferenças entre o Norte, onde estão os países desenvolvidos, e o Sul, onde estão os subdesenvolvidos. É importante observar que o Mercosul, apesar de ter aumentado o comércio recíproco entre os países que o compõem, em razão de sua baixa capacidade de consumo, alterou muito pouco a troca destes no mercado exterior. O Brasil, por exemplo, em 1993 efetuou aproximadamente 70% de suas exportações para os países desenvolvidos e mais ou menos 15% para o Mercosul e o restante exportou para outras partes do mundo. No entanto, os governos dos países que o integram têm procurado estabelecer negociações com outros blocos, como o NAFTA e a União Européia. O Mercosul tem estimulado, também, investimentos econômicos nas regiões próximas às fronteiras entre os países. Uma das causas do investimento da Renault, indústria de automóveis francesa, no Paraná, é o Mercosul. Além do Mercosul, outros blocos econômicos formaram-se na América Latina, nos últimos anos. Entre estes podemos citar: - Pacto Andino : criado em 1969, é composto por Bolívia, Colômbia, Equador, Venezuela e Peru. - Grupo dos Três : criado em 1990, é composto por México, Venezuela e Colômbia. Tem dificuldade para se viabilizar em decorrência da adesão do México ao NAFTA. - Comunidade do Caribe (CARICOM) : composto por Belize, Antigua e Bermuda, Bahamas, Barbados, Dominica, Granada, Jamaica, Monserrat, St. Kiltis e Nevis, St. Lucia, St Vicenti e Trinidad-Tobago. - Mercado Comum Centro Americano (MCCA) : composto por Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras e Nicarágua. Ao mencionar os blocos que se formaram na América Latina é necessário dizer que, desde 1994, está em discussão a proposta brasileira de criação da Área de Livre Comércio Sul Americana (ALCSA), que resultaria no agrupamento dos diversos blocos subregionais já existentes. Além do Mercosul, participariam os países do Pacto Andino (Bolívia, Peru, Equador e Venezuela), e a iniciativa para a Amazônia (Guiana Francesa, Guiana Inglesa e Suriname). É inegável que as alianças que se estabelecem entre os países que integram os blocos econômicos contribuem, de certa forma, para o desenvolvimento das nações envolvidas. Entretanto, é importante ressaltar que para os estudiosos desse assunto, somente as alianças externas não bastam  para resolver os graves problemas sociais que atingem os países menos desenvolvidos.

HISTÓRIA DO ACRE POPULAÇÕES INDÍGENAS DO ACRE Os índios dos troncos lingüísticos Pano, Aruak, Arawá chegaram ao Acre há muito tempo. Antes do contato com os invasores "brancos", os índios acreanos viviam da agricultura, da pesca, da caça e da colheita de frutos. Geralmente os homens trabalhavam no roçado, na fabricação de instrumentos de trabalho, além de pescarem e caçarem. As mulheres indígenas colhiam os produtos,  preparavam os alimentos e a bebida, como a caiçuma e o passimá. Os índios faziam com o barro, potes, panelas, pratos, canecas, tigelas e vasilhas para cozinha. Com a madeira faziam bancos, canoas, pilões e teares.

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AS “CORRERIAS” CONTRA OS ÍNDIOS Mesmo com toda a resistência indígena na região do Acre, os nordestinos que vieram para cá em busca de borracha, a partir do final século XIX, conseguiram abrir seus seringais. Esse processo de ocupação das terras indígenas se deu de forma violenta, matando índios e seringueiros. Os índios que lutaram contra a invasão de suas terras foram mortos por seringueiros, a mando de seringalistas. Os ataques aconteciam quando os índios estavam dormindo em seus Kupixawas. Os assassinos chegavam e matavam todos os homens da aldeia. Muitas vezes nem crianças e mulheres escapavam. Eram mortas à bala e a facadas. A estes ataques nós chamamos de "correrias". As "correrias" eram organizadas pelos seringalistas, que reuniam até 50 homens armados,  para atacarem as aldeias. Nessas "correrias" alguns índios eram obrigados a ajudar os brancos nos ataques a seus irmãos de raça. Além das "correrias", as doenças trazidas pelos nordestinos, como gripe, sarampo, entre outras, ocasionaram muitas mortes entre os índios. ESTADOS UNIDOS E EUROPA NECESSITAM DE BORRACHA A seringueira cujo nome científico é Hevea Brasiliensis, tem na Amazônia o seu habitat natural. Foi com os indígenas que os portugueses aprenderam a utilização da goma elástica que derivava de um leite extraído da seringueira nativa: o látex. O emprego da borracha na Europa e nos Estados Unidos não se diversificava nem se desenvolvia  porque enfrentava alguns problemas técnicos sérios: no inverno ela ressecava com o frio e se partia em  pedaços; no verão, amolecia e ficava pegajosa. Além disso, não tinha grande flexibilidade. O desenvolvimento da indústria abriu inúmeras possibilidades de utilização da borracha natural e, aos poucos, os problemas técnicos foram sendo superados. Contribuiu, decisivamente, nesse sentido, o americano Goodyear, que inventou o processo de vulcanização da borracha, que começou a ser utilizado na segunda metade do século XIX. Vulcanizar consiste em submeter a  borracha à elevada temperatura, com enxofre, a fim de torná-la insensível ao calor, ao frio, impermeável, isenta à ação de ácidos que caiam sobre ela e, ainda, inalterada a sua elasticidade. Agora que os problemas técnicos estavam resolvidos, faltava pessoal para aumentar a  produção da borracha. A procura pelos mercados internacionais era grande e a extração do látex exigia mais trabalhadores. Além disso, o trabalho era penoso, os perigos da floresta eram enormes e as mortes muito freqüentes por causa de ataques de animais selvagens, picadas de répteis, chuva e umidade constantes, enfrentamento com os indígenas, má alimentação e outros fatores que tornavam o seringueiro um homem fraco, vulnerável a doenças, com vida curta. O governo facilitou a vinda para a Amazônia de milhares de nordestinos, que fugiam de uma terrível e longa seca, próximo do ano de 1900, sugerindo aos trabalhadores o enriquecimento fácil.  No interior da mata os seringueiros entregavam bolas de borracha defumadas (pélas) no barracão (casa do patrão seringalista ou sede do seringal), onde o responsável pesava e anotava o total recebido e dava ao seringueiro um crédito que o autorizava a ‘‘tirar’’ (comprar fiado) no armazém da sede, produtos indispensáveis à vida na mata: charque, farinha, querosene, sabão, facão, lamparina, rede, pólvora, sal... Os  preços cobrados por esses artigos eram exorbitantes e eram pagos com a borracha a preços muito baixos. Assim, o seringueiro estava sempre devendo ao patrão. As pélas de borracha eram transportadas em balsas ou barcos, do barracão para as Casas Aviadoras que ficavam nas cidades de Belém e Manaus e desempenhavam duas funções: de um lado abasteciam os barracões com os produtos que os trabalhadores do seringal consumiam e, de outro recebiam e vendiam a borracha para as Casas Exportadoras. As firmas exportadoras emprestavam dinheiro de bancos estrangeiros e com ele compravam a borracha das Casas Aviadoras menores e, estas, financiavam os barracões que, por sua vez, aviavam os seringueiros, fornecendo-lhe os gêneros necessários.

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O pagamento desse financiamento era feito com a borracha produzida pelos seringueiros. A este processo denominava-se Sistema de Aviamento e caracteriza as relações de trabalho e troca.

Todos os movimentos armados ou diplomáticos pela posse do Acre foram motivados pela riqueza com a borracha existente na floresta acreana. Esta riqueza despertou grandes interesses pela região. A Bolívia, que considerava o Acre como tierras non descobiertas (terras não descobertas) em seus antigos mapas, resolveu exigir o reconhecimento das terras acreanas como de sua propriedade.  Bolivian Syndicate

O embaixador boliviano na Inglaterra, Félix Aramayo, chegou à conclusão de que seria difícil administrar a região acreana, devido a fatores como: a Bolívia não tinha dinheiro para manter o território do Acreano e nem condições militares para defender a região dos ataques dos brasileiros. Aramayo sugeriu o arrendamento do Acre a empresários ingleses e norte-americanos. O presidente  boliviano, José Manuel Pando, aceitou a idéia. O contrato de arrendamento foi assinado entre a Bolívia e o  Bolivian Syndicate em  julho de 1901. Quando a notícia do contrato espalhou-se pelo mundo, o Peru e o Brasil reagiram. Os Estados Unidos, querendo o apoio do Brasil em suas intervenções armadas nos países da América Central, convenceram a Bolívia a desfazer o contrato.

A GUERRA DE PLÁCIDO DE CASTRO CONTRA A BOLÍVIA Após a rescisão do contrato com o  Bolivian Syndicate, a Bolívia continuou mantendo seu poder na região acreana. Isto não agradava ao governo do Estado do Amazonas, que também estava interessado na riqueza em borracha das terras acreanas. Plácido de Castro, um militar gaúcho, foi então convidado pelo governo amazonense para comandar um exército de seringueiros e expulsar as forças bolivianas do Acre. Plácido aceitou a proposta, recebeu a patente de coronel, ganhou armas, homens, alimentos e transportes. Chegando ao Acre, treinou os soldados seringueiros para os combates. O TRATADO DE PETRÓPOLIS O Barão do Rio Branco discutiu com o governo boliviano que o Acre não traria lucros para a Bolívia e que a situação boliviana no Acre poderia piorar, já que o Peru também estava querendo  parte das terras acreanas. Com sua habilidade diplomática, o Barão do Rio Branco convenceu a Bolívia a vender o Acre para o Brasil, através do Tratado de Petrópolis, assinado na cidade de Petrópolis, Rio de Janeiro, no dia 17 de novembro de 1903. O TRATADO BRASIL-PERU E 8 DE SETEMBRO DE 1909  Neste tratado, o governo brasileiro convenceu o governo peruano a retirar-se da região acreana. O Peru ficou apenas com áreas onde, de fato, só eram ocupadas por peruanos. Este acordo definiu de vez as fronteiras do Acre com os países vizinhos do Brasil. O Acre passa a ser território do Brasil, tornando-se um estado da União somente em 15 de junho de 1962. A PRODUÇÃO DA BORRACHA NA MALÁSIA O primeiro surto da borracha amazônica chegou ao fim quando os empresários ingleses resolveram produzir borracha com mais facilidade, e por um preço mais barato, nos seus seringais de

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cultivo existentes na Malásia. A borracha da Amazônia chegava nas indústrias por um preço bastante alto devido às dificuldades para produzi-la. Para conseguir os seringais de cultivo na Malásia, os ingleses colheram sementes de seringa da Amazônia, levaram para a Inglaterra, onde, após a aclimatação, foram plantadas na Malásia. A indústria estrangeira, a partir do início do século XX, começou a receber uma borracha muito mais barata do que a da Amazônia, principalmente devido à facilidade da coleta do látex nos seringais de cultivo. Em 1913, a borracha inglesa, produzida na Malásia, superou a produção brasileira.

A BATALHA DA BORRACHA Os acontecimentos da 2ª Guerra Mundial, ocorrida entre 1939 a 1945, tendo como países envolvidos, de um lado, os Estados Unidos, Inglaterra e França, contra a Alemanha, a Itália e o Japão, fizeram com que o Acre voltasse a ser novamente um grande exportador de borracha, desta vez para atender aos interesses dos Países Aliados, contra as Potências do Eixo. As Potências do Eixo , a partir de 1941, obtiveram importantes vitórias. Uma delas foi a tomada dos seringais ingleses na Malásia, fazendo com que os Países Aliados  buscassem novas fontes fornecedoras de borracha. Os Estados Unidos, então, assinaram com o Brasil acordos diplomáticos, onde ficava estabelecido que o Brasil forneceria borracha aos aliados. Com a finalidade de enviar trabalhadores ao Acre e à Amazônia, para produzir borracha, foi criado o SEMTA (Serviço Especial de Mobilização de Trabalhadores) e a CAETA (Comissão Administrativa do Encaminhamento de Trabalhadores para a Amazônia); os nordestinos tinham que escolher: irem para a Guerra ou para o Acre produzir borracha. A EXPANSÃO DA PECUÁRIA NO ACRE O governo militar criou vários órgãos para a execução de planos que facilitassem a entrada de empresários na região amazônica . Órgãos como a SUDAM, o BASA, o INCRA, a SUFRAMA, o Projeto RADAM e a FUNAI, além dos programas como o POLAMAZÔNIA, o PROTERRA, o PIN e outros, foram criados pelos militares em nome do desenvolvimento econômico da região, mas na verdade apenas alguns "homens de dinheiro" é que ficaram cada vez mais ricos. Um outro fator importante para que a "frente de expansão agropecuária" se instalasse no Acre, foi a política de desenvolvimento econômico adotada pelo governador Francisco Vanderlei Dantas, no período em que governou o estado. Dantas abriu as portas do Acre aos empresários do Centro-Sul do Brasil, que compraram terras baratas vendidas pelos seringalistas falidos. Além disso, Dantas ofereceu aos empresários incentivos estaduais, utilizando-se do dinheiro do Banacre para financiar a criação de gado. CONFLITOS PELA TERRA POSSE DA TERRA NO ACRE A política de ocupação da Amazônia foi determinante para que os fazendeiros adquirissem grandes áreas de terra no Estado do Acre, com a participação efetiva do "grileiro". As terras compradas ou adquiridas por meios ilegais, pelos "grileiros", foram as que mais geraram conflitos,  pois os "grileiros" tentaram, a todo custo, expulsar os posseiros destas terras, para que elas  pudessem ser vendidas aos "sulistas" sem problemas. Muitos seringueiros foram expulsos de suas localidades por meios violentos; outros desocuparam suas áreas mediante baixas indenizações. OS SINDICATOS E A RESISTÊNCIA DOS TRABALHADORES RURAIS Diante dos atritos freqüentes entre fazendeiros e posseiros, na região acreana, algumas instituições não-governamentais contribuíram para a organização dos trabalhadores rurais em

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sindicatos, para melhor defenderem seus direitos contra os interesses dos grandes proprietários. A então Prelazia do Acre-Purus, por intermédio da Comissão Pastoral da Terra, criada em 1975, e das Comunidades Eclesiais de Base, juntamente com outras instituições e partidos políticos, orientaram os seringueiros a se organizarem em sindicatos. Foi assim que surgiram os Sindicatos dos Trabalhadores Rurais no Estado do Acre.

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