EL HABLA El habla (del latín fabŭla) es el uso particular e individual que hace una persona de una lengua para comunicarse. Desde esta perspectiva, como acto individual, se opone a la lengua, que es social. En lingüística lingüística,, se conoce como habla a la selección asociativa entre imágenes imágen es acústi acústicas cas conceptos conceptos que que tiene acu!ados un hablante hablante en su cerebro cerebro el acto voluntario de "ono#articulación "ono#articulación.. Habla$
materiali%ación individual de los pensamientos de una persona, sirvi&ndose del modelo o sistema que "acilita la lengua lengua.. Es la actuali%ación actuali%ación aquí ahora de los "onemas de la lengua por un hablante. 'abla o dialecto, se de"ine como la conducta lingüística de un hablante individual, por lo tanto, es el acto de emitir un mensae basado en el conocimiento eperiencias de cada individuo, de acuerdo con su estilo propio personal. *roblemas del habla de la comunicación. +uchos problemas pueden a"ectar nuestra capacidad para hablar comunicarnos. arían desde decir las palabras de manera incorrecta hasta la incapacidad total para hablar o entender el habla. Entre las causas se incluen$ *roblemas auditivos sordera - *roblemas con la vo%, como la dis"onía o los problemas causados por el labio leporino o paladar hendido - *roblemas del habla, como el tartamudeo - Discapacidades del desarrollo - *roblemas de aprendi%ae - rastorno del espectro autista - /esión cerebral 0lgunos 0lgunos problemas problemas del habla la comunicación comunicación pueden ser gen&ticos. gen&ticos. 1recuentemente, 1recuentemente, se desconocen las causas. En el primer grado de ense!an%a, aproimadamente 2 por ciento de los ni!os tienen problemas del habla notorios. /a terapia del habla del lenguae puede serles útil.
0ctos del habla. 3n acto de habla es un tipo de acción que involucra el uso de la lengua natural natural está sueto a cier cierto to núme número ro de regl reglas as conv conven enci cion onal ales es gene genera rale less 4o 4o principios pragmáticos de pertinencia. /a escuela de 5rland la pragmática la pragmática siguen siguen a *eter 6tra7son 8ohn 6earle en tanto que consideran consideran que 9acto de habla9 se re"iere usualmente usualmente a lo mismo que se designa con 9acto iloc ilocut utiv ivo9 o9,, t&rmi t&rmino no a su ve% ve% acu! acu!ado ado por por 8ohn /. 0ustin en ¿Cómo hacer cosas con palabras?, publicado pór luig en :;<=.
De acuerdo con 0ustin, el 9acto ilocutivo9 se da en la medida en que la enunciación constitue, por sí misma, cierto acto, entendido como trans"ormación de las relaciones entre los interlocutores o con los re"erentes. 3n eemplo clásico es que al decir 9lo prometo9 o 9sí, acepto9 (en una ceremonia ceremonia matrimonial) matrimonial) estamos, a la ve% que hablando, reali%ando reali%ando el acto. En este sentido, el 9acto de habla9, es decir, la emisión del enunciado puede reali%arse en "orma oral o escrita, siempre cuando se lleve a cabo la reali%ación de una acción mediante palabras. El e"ectuar e"ectuar un acto de habla, epresand epresandoo una oración oración correcta correcta gramaticalmente gramaticalmente con sentido, implica un compromiso con el entorno. 3n acto de habla puede ser$ solicitar in"orma in"ormació ción, n, o"recer o"recer,, discul disculpars parse, e, epresar epresar indi"ere indi"erenci ncia, a, epresar epresar agrado agrado o desagrad desagrado, o, amena%ar, invitar, rogar, etc. El acto de habla consta de tres niveles elementales$ •
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0cto locutivo$ Es un acto consistente en decir algo, se denomina así al hecho simple de hablar que reali%a un ser humano (tambi&n se lo llama acto de habla ha bla locutrorio). 0cto ilocutivo>: Es la intención del hablante, su finalidad. (También se denomina acto de habla ilocutorio), eemplos de este tipo de actos son >"elicitar> o >agradecer>. 0cto perlocutivo$ *erlocutivos son los e"ectos o consecuencias que producen los actos ilocutivos. iene en cuenta la reacción al hablar o escribir que reali%a un ser humano.
ambi&n, los actos de habla se pueden dividir en dos tipos$ •
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0ctos directos$ son aquellos enunciados en los que el aspecto locutivo e ilocutivo coinciden, es decir, se epresa directamente la intención. 0ctos indirectos$ son aquellas "rases en las que el aspecto locutivo e ilocutivo no coinciden, por lo tanto la "inalidad de la oración es distinta a lo que se epresa directamente.
6earle, quien siguió el análisis de 0ustin sobre los enunciados de acción o 9per"ormativos9 se centró centró en lo que aqu&l aqu&l había había llam llamad adoo actos ilocucionarios (actos que se reali%an diciendo algo), desarrolló la idea de que diversas oraciones con el mismo contenido proposicional pueden di"erir en su "uer%a ilocucional, según se presenten como una aseveración, una pregunta, una orden o una epresión de deseo. 6egún 6earle, las "uer%as ilocucionales de un acto de habla pueden describirse siguiendo regla reglass o condi condici cion ones es espec especi" i"ic icab able les, s, dad dadas as tant tantoo po porr las las circ circuns unsta tanc ncia iass como como po porr el propósito que se sigue en di"erentes actos ilocucionarios.
?lasi"icación
/os actos de habla pueden ser clasi"icados según la teoria de reimon o or@i a que se re"ieran. •
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0ctos asertivos o representativos$ el hablante niega, asevera o corrige algo, con di"erente nivel de certe%a. Eemplo$ 96í, por supuesto que pienso así9. 0ctos directivos$ el hablante intenta obligar al oente a eecutar una acción. Eemplo$ 9Deben terminar sus tareas para ma!ana9. 0ctos compromisorios$ el hablante asume un compromiso, una obligación o un propósito. Eemplo$ 9Ao vo a "allarte9. 0ctos declarativos$ el hablante pretende cambiar el estado en que se encuentra alguna cosa. Eemplo$ 9/os declaro marido muer9. Este dictamen sólo será válido cuando el hablante es una autoridad pertinente. En el caso del eemplo, la declaración sólo será válida cuando el hablante sea un ue% del registro civil o una entidad religiosa. 0ctos epresivos$ el hablante epresa su estado anímico, el de los asuntos de la vida. Eemplo$ 9'o, la verdad, no me siento bien9.
/a teoría especialBeditar C /a distinción constatativo#reali%ativaBeditar C /a "alacia descriptivaBeditar C 0ustin llega a la teoría eneral partiendo de una teoría especial que se "unda en la distinción entre lo constatativo lo reali%ativo o per"ormativo. 6egún &l, durante mucho tiempo se había supuesto que el único "in de las emisiones era la de constatar hechos. En ra%ón de ello, sólo podían ser verdaderos o "alsos. 6in embargo 0ustin a"irma que no todo enunciado es verdadero o "also. 3na emisión lingüística es cualquier cosa que se diga$ El gato está sobre la al"ombra. ?ierra la puerta. /as ideas verdes descoloridas duermen "uriosamente. *rometo que te devolver& el libro. /o que resulta para 0ustin interesante de las emisiones lingüísticas es su valor de verdad. 0ristóteles en 9De interpretatione9, anali%a los componentes de las oraciones$ para &l son verbos nombres. De la complementación de nombres verbos surge el logos (FGHIJ), que es una emisión lingüística complea compuesta de nombre verbo. Ao a todo tipo de emisión le conviene el valor de verdad, sino sólo al FGHIJ KLIMKNOPQGJ o apo"ansis (KLIMKNRPJ). De las emisiones que no son apo"ánticas no se ocupa la lógica, sino la
retórica. Esa actitud persistió a lo largo de la historia. 'a que distinguir las apo"ánticas (emisiones constatativas o enunciados) porque la "unción propia de estas emisiones es constatar un hecho. 0ustin parte del hecho de que lo único que vale la pena estudiar es el FGHIJ KLIMKNOPQGJ, que &l llama la 9"alacia descriptiva9. *or "alacia descriptiva se entiende lo que hace suponer que toda oración que tiene una "unción importante "unciona como enunciado, lo que no es cierto, pues ha oraciones importantes que no constatan hechos. /a concepción de la "alacia descriptiva ha su"rido dos tipos de ataque$ el del mo!imiento !erificacionista el del mo!imiento "ue estudia los usos del lenua#e (ordinario). El movimiento veri"icacionista, "ormado por los asociados sobre los a!os :;=S#:;TS en el ?írculo de iena en torno a la "igura de BB+orit% 6chlic@C. Desgraciadamente, estos asociados pudieron ver cómo el movimiento quedaba abortado en :;TT por la conquista de 0ustria por 0dol" 'itler . /os veri"icacionistas sometieron a crítica la postura de la "alacia descriptiva tomando como base la pregunta acerca de lo que es 9ser verdadero9 o 9ser "also9. Es algo que ha que averiguar. *ara que un enunciado tenga sentido es necesario que sea veri"icable. Ellos hacen, pues, una división tripartita$ los enunciados pueden ser verdaderos, "alsos o sin sentido$ El uni!erso entero duplicó su tama$o a%er por la tarde. /o que no es ni verdadero ni "also, carece de sentido. U es que, para que un enunciado pueda ser verdadero o "also debe ser signi"icativo. 6i no tiene signi"icado no se puede plantear la cuestión de si es verdadero o "also (es un requisito). 3n enunciado sólo tiene sentido cuando ha un m&todo por el que podamos veri"icarlo. 'a muchos enunciados que pasan como verdaderos o "alsos son sin sentido$ &o miento. El movimiento que estudia los usos del lenguae es el otro. Es posterior en el tiempo al movimiento veri"icacionista. Ao comparten la cruda condición que los veri"icacionistas imponen a los enunciados. Vnsisten en que ha emisiones lingüísticas que parecen enunciados aunque no lo son. /a palabra 9bueno9 no se usa para describir algo sino para recomendar. El reino de la &tica no es de hechos, sino de cosas que se recomiendan, el lenguae se utili%a para muchas cosas más, no sólo para in"ormar, registrar o describir un hecho. Emisiones reali%ativas (o per"ormativas)Beditar C 0ustin anali%a un uso del lenguae concreto habitual, pero no descriptivo. 3n tipo de emisión que por su apariencia super"icial parece un enunciado, pero no lo es, que ni carecen de sentido ni son verdaderos ni "alsos$ son comunes. Ao contienen palabras como 9bueno9. 6on emisiones tales que al ser emitidas diríamos que estamos haciendo algo en ve% de dici&ndolo, pero no por el sentido "on&tico. Emisiones reali%ativas son las que no son ni verdaderas, ni "alsas ni sin sentido. 0ustin las llama emisiones reali%ativas ( performati!e utterances). *or eemplo$
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0l decir 9'í, "uiero9 en una boda no enunciamos algo. 0l decirlo en esas circunstancias reali%amos el acto de casarse. ?uando al pisar a alguien le decimos 9le pido disculpas9 tampoco enunciamos. 0l decirlo, reali%amos el acto de disculparnos. 0l decir 9inauuro este curso académico9 no solo se a"irma, sino que se modi"ica la situación legal de algo. 0l decir 9Te apuesto die euros a "ue ma$ana llo!er)9 se contrae un compromiso.
6in embargo, es necesario que se den las circunstancias apropiadas, no basta con pro"erir la "rase. Es cierto que las emisiones reali%ativas no describen hechos no son verdaderas o "alsas, pero pueden implicar hechos verdaderos o "alsos. 'a que distinguir entre lo que se dice lo que se implica. 6i digo 9lego el relo a mi hermano9 es necesario que o tenga relo. /a teoría de los in"ortuniosBeditar C 0unque es cierto que las emisiones reali%ativas no son ni verdaderas ni "alsas, tienen ciertas circunstancias bao las cuales pueden ir mal. /a principal es que sea "alsa. /as emisiones pueden ser a"ortunadas o desa"ortunadas. *or varias circunstancias, que son la dimensión de su carácter a"ortunado o desa"ortunado. Esto se llama teoría de los in"ortunios. Vn"ortunios son las diversas maneras en que una emisión reali%ativa puede ser insatis"actoria. 6urgen cuando se rompen determinadas reglas, que se pueden numerar como (W,:) (W,=)X (Y,:) (Y,=)X B(Z,:) (Z,=)C, estas dos últimas de tipo especial$ •
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W,: $ Debe eistir un procedimiento convencional que tenga un cierto e"ecto convencional ese procedimiento debe incluir la emisión de ciertas palabras por parte de determinadas personas en determinadas circunstancias, además. W,= $ /as personas circunstancias particulares del caso deben ser las apropiadas para la invocación del procedimiento particular al que se apela.
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Y,: $ El procedimiento debe ser eecutado por todos los participantes
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Y,= $ completamente.
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Z,: $ ?uando el procedimiento está pensado para ser usado por personas que tienen ciertos pensamientos o sentimientos, o para la inauguración de cierta conducta subsiguiente por parte de cualquier participante, entonces una persona 9en9 por ello invoca 9el9 procedimiento, debe tener esos pensamientos o sentimientos los participantes deben tener la intención de conducirse de ese modo, además
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Z,= $ deben e"ectivamente conducirse de ese modo en lo sucesivo
En ese conunto, las W las Y, las Z se di"erencian en dos bloques$ ha una oposición W Y 4 Z. 6i se violan las reglas W o Y, el acto no se reali%a, si se viola Z sí, aunque se abusa del procedimiento (es un acto insincero). /os in"ortunios que a"ectan a W o Y son por un "allo. 6on actos pretendidos pero nulos. En los que a"ectan a Z se les considera abusos. El acto es logrado, aunque sea un abuso del procedimiento se llaman actos procesales pero huecos. 0 las rupturas de la regla W se les llama malas in!ocaciones. El procedimiento indicado no eiste, o las personas no son las adecuadas. 0 las de W,: 0ustin no les da nombre (en todo caso las llama non pla%), las de W,= se llaman malas aplicaciones. En general, cuando ha una mala invocación, W,: o W,= se trata de un acto no autori%ado$ •
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W,:$ 9+e divorcio de ti9 (dicha en un país en el "ue el di!orcio no sea leal ). W,=$ 9e nombro cónsul9 ( % no so%, o no eres la persona adecuada, por"ue no teno la autoridad necesaria o por"ue t* eres un caballo).
6i se rompen las reglas Y se considera que ha malas e#ecuciones, que se trata de un acto viciado. Estos vicios dan lugar a defectos (en el caso de Y,:, puesto que el acto se lleva a cabo de"ectuosamente) u obstrucciones (Y,=, a que no se lleva a cabo completamente). •
Y,:$ 96í, quiero9 (en un acto de boda, pero mi pare#a dice +o "uiero+ ).
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Y,=$ 9e apuesto a que...9 ( % no obteno respuesta).
/a violación de las reglas Z da lugar a los abusos. /as de Z,: son llamadas insinceridades, pues no se tienen los sentimientos requeridos, a los de Z,= no les da nombre 0ustin, pero podrían llamarse ruptura de compromiso. •
Z,:$ 9e "elicito9 ( pero no te considero merecedor del alardón).
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Z,=$ 9[ienvenido9 ( pero te trato como a un enemio).
/a teoría de los in"ortunios se aplica a cualquier acto que suponga hacer uso de cualquier tipo de convención (actos con!encionales). ambi&n se puede aplicar a los enunciados. *or eemplo, si emitimos el enunciado 9todos los hios de 0lberto están durmiendo9, pero resulta que 0lberto no tiene hios, el enunciado no es "also, es desa"ortunado, puesto que "alla una presuposición. iendo la completicidad de esta clasi"icación se descubre que no todas las posibilidades quedan cubiertas, puesto que ha otro tipo de ra%ones de insatis"actoriedad de emisiones reali%ativas que no están recogidas en esa clasi"icación de los in"ortunios, pero son acciones que al emitirse pueden estar sometidas a lacras que plagan las acciones en general$ pueden reali%arse bao coacción, por accidente, sin intención... El tópico de las ecusas puede a"ectar a ciertas acciones a las emisiones
reali%ativas, en cuanto &stas son acciones. 6on tambi&n emisiones pueden verse perudicadas por los males que a"ectan a las emisiones$ pueden ser pro"eridas por un actor en el conteto de un chiste o cuento, es decir, ser emisiones parasitarias. ambi&n pueden verse a"ectadas por el malentendido.
Comunicación
3n modelo simple de comunicación con un emisor que transmite un mensa#e a un receptor . /a comunicación es el proceso mediante el cual se puede transmitir in"ormación de una entidad a otra, alterando el estado de conocimiento de la entidad receptora. /a entidad emisora se considera única, aunque simultáneamente pueden eistir diversas entidades emisores transmitiendo la misma in"ormación o mensae. *or otra parte puede haber más de una entidad receptora. En el proceso de comunicación unilateral la entidad emisora no altera su estado de conocimiento, a di"erencia del de las entidades receptoras. /os procesos de la comunicación son interacciones mediadas por signos entre al menos dos agentes que comparten un mismo repertorio de los signos tienen unas reglas semióticas comunes. radicionalmente, la comunicación se ha de"inido como el intercambio de sentimientos, opiniones, o cualquier otro tipo de in"ormación mediante habla, escritura u otro tipo de se!ales. odas las "ormas de comunicación requieren un emisor , un mensa#e un receptor destinado, pero el receptor no necesita estar presente ni consciente del intento comunicativo por parte del emisor para que el acto de comunicación se realice. En el proceso comunicativo, la in"ormación es incluida por el emisor en un paquete canali%ada hacia el receptor a trav&s del medio. 3na ve% recibido, el receptor decodi"ica el mensae proporciona una respuesta. El "uncionamiento de las sociedades humanas es posible gracias a la comunicación. \sta consiste en el intercambio de mensaes entre los individuos. En la actualidad se entiende que el buen "uncionamiento de la sociedad depende no sólo de que estos intercambios eistan, sino de que sean óptimos en cierto sentido. Es en este punto de análisis dónde se incorpora la visión pro social, que entiende la comunicación no sólo como un medio de intercambio sino cómo un sistema de apoo bienestar para la masa social. Desde un punto de vista t&cnico se entiende por comunicación el hecho que un determinado mensae originado en el punto 0 llegue a otro punto determinado [, distante del anterior en el espacio o en el tiempo. ambi&n es un intercambio de ideas conceptos, por medio del
lenguae en el que damos a conocer historias, eperiencias mediante un proceso del emisor receptorX basado a lo anterior unos de sus elementos principales son$ •
Código.
El código es un sistema de signos reglas para combinarlos, que por un lado es arbitrario por otra parte debe de estar organi%ado de antemano.
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Canal.
El proceso de comunicación que emplea ese código precisa de un canal para la transmisión de las se!ales. El canal sería el medio "ísico a trav&s del cual se transmite la comunicación.
Eemplo$ el aire en el caso de la vo% las ondas hert%ianas en el caso de la televisión. /a radiocomunicación es un sistema de telecomunicación que se reali%a a trav&s de ondas de radio u ondas hert%ianas. •
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En tercer lugar debemos considerar el emisor. Es la persona que se encarga de transmitir el mensae. Esta persona elige selecciona los signos que le convienen, es decir, reali%a un proceso de codi"icaciónX codi"ica el mensae. El receptor será aquella persona a quien va dirigido el mensaeX reali%a un proceso inverso al del emisor, a que desci"ra e interpreta los signos elegidos por el emisorX es decir, descodi"ica el mensae. Aaturalmente tiene que haber algo que comunicar, un contenido un proceso que con sus aspectos previos sus consecuencias motive el mensaje. /as circunstancias que rodean un hecho de comunicación se denominan ?onteto situacional (situación), es el conteto en que se transmite el mensae que contribue a su signi"icado.
?onsecuencias de la comunicación$ es positiva, cuando el receptor de la misma, interpreta eactamente lo que el emisor le envióX esto quiere decir que utili%aron el mismo canal de comunicación es el obetivo primordial de la misma. Es negativa, cuando el receptor utili%a un canal de comunicación di"erente al del emisor, es mu "recuente que suceda este tipo de comunicación distorsionada, cuando el receptor no está anclado en la misma línea de comunicaciónX Es conveniente que el emisor utilice un lenguae claro de acuerdo al nivel cultural del receptor para que el mensae sea desci"rado correctamente. Sociedades orales[editar]
'asta el momento de la creación de la escritura, eistía la necesidad de almacenar de alguna "orma en la memoria colectiva e individual toda clase de in"ormación (historias, nombres, mitos...). *ara ello, se crearon mapas lingüísticos (rituales), entre los que se encuentran$
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Las órmulas$
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Los nombres de lugares ! personas$
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La poes"a$
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Las narraciones$
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Vntroducción oral breve acompa!ada de música, a partir de la cual se engancha una eposición etensa de todo aqu&llo que recuerda. 6e utili%a en el aprendi%ae a que resulta una "órmula "ácil sencilla. /os nombres propios hacen re"erencia a nombres de los di"erentes canales lugares, a pesar de ser limitados, son clave para memori%ar qu& eiste en el sitio mencionado. 'istórica, religiosa, mitológica, etc. suele ser musical, teniendo ritmos mu de"inidos. 'istóricas, personales, introducciones a historias más grandes pero que contienen mucha in"ormación histórica. Los repertorios legales o de otra "ndole$ 6on las más raras, escasas, a que ocupan
mucha memoria. Estas "órmulas se transmiten de boca en boca hasta la aparición de la escritura. Dentro de este grupo podemos incluir las t&cnicas de los chamanes que recurrían a un entrenamiento para memori%ar con recursos relacionados con la memoria auditiva$ ritmos, movimientos, sonidos, melodías, etc. #e la comunicación oral a la escritura[editar]
'o en día eisten dos grandes teorías que intentan eplicar cómo se dio el paso de una sociedad oral a una sociedad escrita. /a primera, denominada $eor"a de la gran l"nea divisoria, eplica cómo las sociedades orales de"inen una mentalidad di"erente e in"erior a las sociedades en las que la escritura es la principal "orma de comunicación. De esta manera creen que con la invención de la escritura, la humanidad ha dado un gran salto cualitativo mu importante, al dotarnos de procedimientos que son capaces de aumentar nuestras capacidades cognitivas. ?on la escritura nuestro pensamiento se vuelve más re"leivo, más abstracto, más compleo estructurado, por ello la escritura crea una sociedad superior. /a segunda teoría, conocida como $eor"a de la continuidad niega la superioridad de la escritura "rente a la oralidad de"iende la idea de que ambos tipos de comunicación, oral escrita, son medios lingüísticos equivalentes. En esencia, ambos derivados del lenguae tienen "unciones similares, sin embargo se pueden especiali%ar por ello no eiste una di"erencia cognitiva. %rigen de la escritura[editar] 0rtículo principal$ Escritura cuneiforme
El origen de la escritura no se dio de "orma sincrónica en el tiempo. Estuvo locali%ada entre la revolución neolítica la revolución urbana, donde conocemos 2 civili%aciones en las cuales se desarrolló la escritura$
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&esopotamia$ 'ace 2SSS a!os, escritura cunei"orme.
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Egipto$ 'ace ]2SS a!os. Escritura eroglí"ica.
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El valle del río Vndo$ 'ace ]SSS a!os. Escritura eroglí"ica.
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Asia$ 'ace TSSS a!os. Escritura ideográ"ica.
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&eso'americanas$ 'ace :2SS a!os.
0ntes de que la escritura "uera generali%ada, en el último periodo del paleolítico, el hombre a utili%ó "ormas de comunicación pictográ"ica, la cual tiene su origen en el gesto, es decir, en la mímica no en la palabra. 3n eemplo de estas "ormas de comunicación grá"ica lo constituen las manos de ^argas. Estos dibuos eran símbolos que se utili%aban para ca%ar que se repiten en muchas cuevas de Europa. 5tro eemplo de "ormas de comunicación anteriores a la escritura, son las bullae. Denise 6chmandt#[esserat estudió la cerámica encontró unas peque!as bolas con incisiones en el eterior que escondían toda una clase de obetos ideográ"icos en su interior. /as bullae "uncionaron como un mecanismo de contabilidad. 6e originaron en el inicio del cambio de la sociedad ca%adora a la sociedad agricultora las más antiguas tienen alrededor de ;SSS a!os. /a escritura ha sido la acompa!ante necesaria en un cambio pro"undo de la sociedad como es el paso de la sociedad ca%adora#recolectora a la sociedad agricultora#ganadera. /a aparición de la escritura está ligada a la aparición de la división social. Es por ello, que las primeras escrituras aparecieron en los templos, donde se locali%aba la clase sacerdotal. /os sacerdotes se encargaban de la contabilidad la administración de los impuestos, utili%ando para ello unas tablillas de arcilla, donde el número tenía más peso que la letra. Estas tablillas suponen el origen de la escritura cunei"orme las más antiguas "ueron encontradas en el templo de 3ru@ . 6in la escritura, los sacerdotes no habrían podido establecer su situación de privilegio su papel organi%ador del puebloX con este tipo de escritura se "ormali%an las divisiones sociales, por su "unción sancionadora normativa. (acimiento del alabeto[editar]
?uando la revolución urbana constituó las primeras ciudades, las bullae "ueron depurándose, apareciendo una escritura lineal las escrituras cunei"ormes se etendieron por toda la ribera oriental de la costa mediterránea. 'ace aproimadamente T2SS a!os, un pueblo de la %ona de 6iria, los "enicios, caracteri%ados por ser navegantes comerciantes, desarrollaron una nueva "orma de escritura sencilla, basada en veintidós signos de carácter al"ab&tico no ideográ"ico, es decir, que representaban sonidos de "orma grá"ica eran todos consonánticos, dando lugar al 0l"abeto semítico. 2SS a!os despu&s, el al"abeto su"rió una escisión en ] subal"abetos$ semítico meridional, cananeo, arameo el griego arcaico. /os griegos desarrollaron las 2 vocales actuales para adaptar el nuevo al"abeto a su lengua, dando origen al primer al"abeto escrito de i%quierda a derecha. 3n tiempo despu&s, se etendió por el mediterráneo "ue adoptado por los romanos, constitu&ndose "inalmente el latínX antecesor de las lenguas románicas. El "uncionamiento de las sociedades humanas
es posible gracias a la comunicación. Esta consiste en el intercambio de mensaes entre los individuos. Desde un punto de vista t&cnico se entiende por comunicación el hecho que un determinado mensae originado en el punto 0 llegue a otro punto determinado [, distante del anterior en el espacio o en el tiempo. /a comunicación implica la transmisión de una determinada in"ormación. /a in"ormación como la comunicación supone un procesoX los elementos que aparecen en el mismo son$ ?ódigo. El código es un sistema de signos reglas para combinarlos, que por un lado es arbitrario por otra parte debe de estar organi%ado de antemano. El proceso de comunicación que emplea ese código precisa de un canal para la transmisión de las se!ales. El ?anal sería el medio "ísico a trav&s del cual se transmite la comunicación.
&odelos de comunicación[editar]
+odelo de comunicación tipo acobsoniano con elementos "unciones. En una aproimación mu básica, según modelos como el de 6hannon _eaver o el de `oman 8acobson, los elementos "uncionales que deben darse para que se considere el acto de la comunicación son$ •
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Emisor$ Es quien emite el mensae, unción emotiva)emocional. *eceptor$
puede ser o no una persona. Evidencia una
Es quien recibe la in"ormación. Dentro de una concepción primigenia de la comunicación es conocido como receptor, pero dicho t&rmino pertenece más al ámbito de la teoría de la in"ormación. Evidencia una unción contativa)apelativa.
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Canal$
Es el medio "ísico por el que se transmite el mensae, en este caso Vnternet hace posible que llegue a usted (receptor ) el mensae (artículo de -iipedia). Evidencia una unción +tica.
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Código$
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&ensaje$ Es lo que se
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Situación o conteto$
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&arco de reerencia$
Es la "orma que toma la in"ormación que se intercambia entre la 1uente (el emisor) el Destino (el receptor) de un la%o in"ormático. Vmplica la comprensión o decodi"icación del paquete de in"ormación que se trans"iere. Evidencia una unción metaling,"stica. quiere transmitir. Evidencia una unción est-tica)po-tica.
Es la situación o entorno etralingüístico en el que se desarrolla el acto comunicativo. Evidencia una unción reerencial. Es un entorno etralingüístico de amplio rango que enmarca la selección contetual signi"icativa para las re"erencias los contenidos comunicativos que demanda el conteto del acto comunicativo en cuestión. Evidencia una unción reerencial.
Esquema en un estudio de televisión, :S grados, nos se!ala que la realidad es vista por los medios de comunicación desde di"erentes puntos de vista, por lo general escogidos por el emisor. Elementos de la comunicación[editar]
El obetivo principal de todo sistema es adaptarse a la comunicación, es intercambiar in"ormación entre dos entidades. 3n eemplo particular de comunicación entre una estación de trabao un servidor a trav&s de una red tele"ónica pública. 5tro posible eemplo consiste en el intercambio de se!ales de vo% entre dos tel&"onos a trav&s de la misma red anterior. /os elementos claves de este modelo son$
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/uente o Emisor 0*emitente1.
Este dispositivo genera los datos a transmitir$ por eemplo tel&"onos o computadores personales.
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$ransmisor.
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Sistema de transmisión.
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*eceptor. 0cepta la se!al proveniente del sistema de transmisión la trans"orma de
rans"orma codi"ica la in"ormación, generando se!ales electromagn&ticas susceptibles de ser transmitidas a trav&s de algún sistema de transmisión. *or eemplo, un módem convierte las cadenas de bits generadas por un computador personal las trans"orma en se!ales analógicas que pueden ser transmitidas a trav&s de la red tele"ónica. *uede ser desde una sencilla línea de transmisión hasta una complea red que conecte a la "uente con el destino. tal manera que pueda ser maneada por el dispositivo destino. *or eemplo, un módem captara la se!al analógica de la red o línea de transmisión la convertirá en una cadena de bits.
•
#estino 0#estinatario1 02#estinación31. oma
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4tili5ación del sistema de transmisión. 6e
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6mplemento de la intera5. *ara
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7eneración de la se8al. \sta
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Sincroni5ación. /as
•
los datos del receptor. 0unque el modelo presentado puede parecer sencillo, en realidad implica una gran compleidad. *ara hacerse una idea de la magnitud de ella a continuación una breve eplicación de algunas de las tareas claves que se deben reali%ar en un sistema de comunicaciones. re"iere a la necesidad de hacer un uso e"ica% de los recursos utili%ados en la transmisión, los cuales típicamente se suelen compartir entre una serie de dispositivos de comunicación. que un dispositivo pueda transmitir tendrá que hacerlo a trav&s de la inter"a% con el medio de transmisión. se necesitará una ve% que la inter"a% está establecida, /as características de la se!al, tales como, la "orma la intensidad, deben ser tales que permitan$ :) ser propagadas a trav&s del medio de transmisión =) ser interpretada en el receptor como datos. se!ales se deben generar no sólo considerando que deben cumplir los requisitos del sistema de transmisión del receptor, sino que deben permitir alguna "orma de sincroni%ar el receptor el emisor. El receptor debe ser capa% de determinar cuándo comien%a cuándo acaba la se!al recibida. Vgualmente, deberá conocer la duración de cada elemento de se!al. 7estión del intercambio. Esto
es que si se necesita intercambiar datos durante un período, las dos partes (emisor receptor) deben cooperar. En los dispositivos para el procesamiento de datos, se necesitaran ciertas convenciones además del simple hecho de establecer la coneión. 6e deberá establecer si ambos dispositivos pueden.
Enlace de comunicación Estación de trabao +ódem +edio de +ódem transmisión 6ervidor transmitir simultáneamente o si deben hacerlos por turnos, se deberá decidir la cantidad el "ormato de los datos que se transmiten cada ve%, se debe especi"icar que hacer en caso de que se den ciertas contingencias. •
#etección ! corrección de errores. 6e
necesita en circunstancias donde no se pueden tolerar errores es decir, cuando la se!al transmitida se distorsiona de alguna manera antes de alcan%ar su destino.
•
Control de lujo.
6e utili%a para evitar que la "uente no sature al destino transmitiendo datos más rápidamente de lo que el receptor pueda procesar o absorber.
•
#ireccionamiento ! encaminamiento. 6e utili%a cuando cierto recurso se comparte
por más de dos dispositivos, el sistema "uente deberá de alguna manera indicar a dicho recurso compartido la identidad del destino. El sistema de transmisión deberá garanti%ar que ese destino, sólo &se, reciba los datos. •
*ecuperación. 6e
utili%a cuando en una transacción de una base de datos o la trans"erencia de un "ichero, se ve interrumpida por algún "allo, el obetivo será pues, o bien ser capa% de continuar transmitiendo desde donde se produo la interrupción,
$eor"a del proceso comunicativo[editar]
/os elementos o "actores de la comunicación humana son$ "uente, emisor o codi"icador, código (reglas del signo, símbolo), mensae primario (bao un código), receptor o decodi"icador, canal, ruido (barreras o inter"erencias) la retroalimentación o realimentación ( feedbac , mensae de retorno o mensae secundario). •
/uente$
Es el lugar de donde emana la in"ormación, los datos, el contenido que se enviará, en conclusión$ de donde nace el mensae primario.
•
Emisor
o codiicador$ Es el punto (persona, organi%ación) que elige selecciona los signos adecuados para transmitir su mensaeX es decir, los codi"ica para poder enviarlo de manera entendible siempre que se manee el mismo código entre el emisor el receptor al receptor. Ao eiste un iniciador en el proceso comunicativo, a lo sumo eiste una instancia primaria de emisión verbal que se con"unde con el que 9habló primero9 pero la comunicación debe ser entendida como un proceso dinámico circular, sin principio ni "in. *odemos iniciar el acto comunicativo preguntando la hora a alguien, pero inevitablemente la comunicación comen%ó mucho antes, al ver a la persona, al acercarse prudentemente a la distancia mínima *ro&mica de dos personas desconocidas, al mirar a la persona a los oos o al insinuar que se quiere hablar. ?omo se puede ver, la comunicación no se limita al habla o a la escritura$ es un compleo proceso interminable de interacción mutua.
•
*eceptor o decodiicador$ Es
el punto (persona, organi%ación) al que se destina el mensae, reali%a un proceso inverso al del emisor a que en &l está el desci"rar e interpretar lo que el emisor quiere dar a conocer. Eisten dos tipos de receptor, el pasivo que es el que sólo recibe el mensae, el receptor activo o perceptor a que es la persona que no sólo recibe el mensae sino que lo percibe, lo almacena, e incluso da una respuesta, intercambiando los roles. En este caso, donde un receptor o perceptor se trans"orma en emisor al producir codi"icar un nuevo mensae para ser enviado al ente emisor ahora devenido en receptor es donde se produce el feedbac o retroalimentaciónX es lo que comúnmente sucede en cualquier comunicación interpersonal.
•
Código$
Es el conunto de reglas propias de cada sistema de signos símbolos de un lenguae que el emisor utili%ará para transmitir su mensae, para combinarlos de manera arbitraria socialmente convenida a que debe estar codi"icado de una manera adecuada para que el receptor pueda captarlo. 3n eemplo claro es el código que utili%an los marinos para poder comunicarseX la gramática de algún idiomaX los algoritmos en la in"ormática, todo lo que nos rodea son signos codi"icados.
•
&ensaje$
•
Canal$
•
*eerente$
•
Situación$ Es el tiempo el lugar en que se reali%a el acto comunicativo.
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6ntererencia, barrera
Es el contenido de la in"ormación (contenido enviado)$ el conunto de ideas, sentimientos, acontecimientos epresados por el emisor que desea trasmitir al receptor para que sean captados de la manera que desea el emisor. El mensae es la in"ormación debidamente codi"icada. Es por donde se transmite la in"ormación#comunicación, estableciendo una coneión entre el emisor el receptor. +eor conocido como el soporte material o espacial por el que circula el mensae. Eemplos$ el aire, en el caso de la vo%X el hilo tele"ónico, en el caso de una conversación tele"ónica. ?uando la comunicación es interpersonal entre personas sin ningún medio electrónico de por medio, como una conversación cara cara (de ahí 9interpersonal9) se le denomina canal. *ero cuando la comunicación se reali%a por medio de arte"actos o instancias electrónicas o arti"iciales, se le denomina medio. *or eemplo$ 3na charla de ca"&, canalX 3na llamada tele"ónica o un mensae de teto, un medio. /os medios de comunicación masiva , `adio, *eriódicos, Vnternet, etc. tienen por canal a un medio. `ealidad que es percibida gracias al mensae. ?omprende todo aquello que es descrito por el mensae.
o ruido$ ?ualquier perturbación que su"re la se!al en el proceso comunicativo, se puede dar en cualquiera de sus elementos. 6on las distorsiones del sonido en la conversación, o la distorsión de la imagen de la televisión, la alteración de la escritura en un viae, la a"onía del hablante, la sordera del oente, la ortogra"ía de"ectuosa, la distracción del receptor, el alumno que no atiende aunque est& en silencio. También suele llamarse ruido.
•
(mensae de retorno)$ Es la condición necesaria para la interactividad del proceso comunicativo, siempre cuando se reciba una respuesta (actitud, conducta) sea deseada o no. /ogrando la interacción entre el emisor el receptor. *uede ser positiva (cuando "omenta la comunicación) o negativa (cuando se busca cambiar el tema o terminar la comunicación). 6i no ha realimentación, entonces sólo ha in"ormación más no comunicación. *etroalimentación o realimentación
/unciones de la comunicación[editar] •
6normativa9 iene
que ver con la transmisión recepción de la in"ormación. 0 trav&s de ella se proporciona al individuo todo el caudal de la eperiencia social e histórica, así como proporciona la "ormación de hábitos, habilidades convicciones. En esta "unción el emisor in"lue en el estado mental interno del receptor aportando nueva in"ormación.
•
Aectivo ' valorativa9 El
•
*eguladora9 iene
emisor debe otorgarle a su mensae la carga a"ectiva que el mismo demande, no todos los mensaes requieren de la misma emotividad, por ello es de suma importancia para la estabilidad emocional de los suetos su reali%ación personal. ^racias a esta "unción, los individuos pueden establecerse una imagen de sí mismo de los demás. que ver con la regulación de la conducta de las personas con respecto a sus semeantes. De la capacidad autorreguladora del individuo depende el &ito o "racaso del acto comunicativo Eemplo$ una crítica permite conocer la valoración que los demás tienen de nosotros mismos, pero es necesario asimilarse, proceder en dependencia de ella cambiar la actitud en lo sucedido.
'echos sociales como la mentira son una "orma de comunicación in"ormativa (aunque puede tener aspectos reguladores a"ectivo#valorativos), en la que el emisor trata de in"luir sobre el estado mental del receptor para sacar ventaa. 5tras 1unciones de la comunicación dentro de un grupo o equipo$ /a comunicación controla el comportamiento individual. /as organi%aciones, poseen erarquías de autoridad guías "ormales a las que deben regirse los empleados. Esta "unción de control además se da en la comunicación in"ormal.
•
Control9
•
&otivación9 /o
reali%a en el sentido que esclarece a los empleados qu& es lo que debe hacer, si se están desempe!ando de "orma adecuada lo que deben hacer para optimi%ar su rendimiento. En este sentido, el establecimiento de metas especí"icas, la retroalimentación sobre el avance hacia el logro de la meta el re"or%amiento de un comportamiento deseado, incita la motivación necesita de"initivamente de la comunicación.
•
Epresión emocional9 ^ran
parte de los empleados, observan su trabao como un medio para interactuar con los demás, por el que transmiten "racasos de igual manera satis"acciones, es decir sentimientos.
•
Cooperación9 /a
comunicación se constitue como una auda importante en la solución de problemas, se le puede denominar "acilitador en la toma de decisiones, en la medida que brinda la in"ormación requerida evalúa las alternativas que se puedan presentar.
:' Coherencia ! cohesión
/os tetos son una secuencia estructurada de palabras que se ordenan en enunciados, los que "ormando una cadena, generan al teto. El enunciado es una unidad "ormada por una secuencia de palabras que comunica un signi"icado completo. Eemplo$ 9/as mueres hombres del *aleolítico superior se dedicaron a la recolección, la ca%a marisqueo9. :.:' La coherencia
Es la unidad semántica de un teto. En otras palabras, es la coneión necesaria que debe eistir entre las ideas que presenta un teto para desarrollar el tema. Eemplo$ /a mudana de 0aría
?uando llegó +aría con sus cuadros despu&s comió la ensalada porque no ma!ana. El teto que acabas de leer sería caracteri%ado por cualquier lector como un teto incoherente, porque no tiene unidad en las ideas que entrega, ni tampoco entrega alguna posibilidad de ordenarlas erárquicamente ( tal ve% lo único que podríamos decir de &l es que cada planteamiento se desprende del anterior así sucesivamente en una cadena sin "in, a menos que el lector se aburra, como probablemente sucederá). La coherencia de
un teto se "unda sobre la base de que los elementos presentes en &l permanecen a lo largo de todo el mensae. 0hora bien, en algunas tendencias literarias donde se utili%a la 9escritura automática9 la 9corriente de la consciencia9 el teto puede presentar un aspecto de incoherencia, pero
eso no es así, porque esos tetos están construidos de manera tal que es posible asignarles un tema una unidad, aunque &sta sea de una naturale%a distinta a la que estamos habituados. Eemplo$ En micro a mi casa Camino dando tumbos por una superficie mo!edia % saltona "ue me arro#a contra los fierros. 1n cantor me sal!a % me sienta en la silla con una sonrisa en la cara. 2ame plata, platos, piticlín, plin, plin "uién es la "ue !iene ahí tan bonita % tan entil. Caras frías peadas a la !entana, brisa olpeando la frente, la se$ora "ue alea "ue no le han dado boleto % ma cama "ue espera mo#ada en la casa.
:.;' La cohesión
*ara que eista coherencia los elementos del teto deben estar relacionados entre sí con"ormar entre ellos una idea única unitaria. Desde el punto de vista "ormal, la coherencia se basa en el "uncionamiento de una serie de recursos para constituir relaciones entre los elementos de un teto. Estos son llamados recursos de cohesión. La an+ora (tambi&n llamada re"erencia o repetición) # 6ustitución l&ica por sinónimos # *ronominali%ación # /a elipsis # Determinantes
a1 Sustitución l-ica por sinónimos $
alumno # aprendi%, escuela colegio # centro escolar, perro# can # animal, etc. En el eemplo anterior$ 8uan, el hermano maor, el hombre, etc. b1
palabras especiali%adas en sustituir otras palabras$
'
algunos vocablos con un signi"icado mu gen&rico que actúan como virtuales sustitutos de las palabras más precisas que, en un momento determinado, no recordamos, que no queremos repetir. ?oloquialmente se les llana *alabras comodín porque reali%an la misma "unción que un comodín en un uego de cartas. /os más usuales son$ hacer, cosa, elemento, dar, etc. E$ #'as escrito la carta o todavía no lo has hechof *ersonales, demostrativos, posesivos, etc. 6on los pronombres tradicionales, estudiados por la gramática. E.$ o, tú, mí, &ste, &se, aqu&l, suo, &l, etc. '
allí, allá, aquí, etc. /os adverbios pueden actuar como sustitutos en algunos contetos determinados$ '
supresión de un elemento conocido que aparece mu cerca del original en el teto que el receptor puede reconstruir (suetos, complementos, etc.). c1 Elipsis9
d1 #eterminantes9 artículos (un 4 el), adetivos demostrativos (este, aquel)
posesivos (mi l tu l su), etc. /os diversos determinantes de un teto establecen varios tipos de relaciones entre las palabras las re"erencias$ desconocido4conocido, emisor4receptor, cercano4leano, etc.
La deiis$ "enómeno gramatical que consiste en que ciertos elementos gramaticales se!alan a sus re"erentes en el conteto mediante demostrativos posesivos, adverbios pronombres personales. E.$ El novelista ha de ser siempre un visionario, alguien que sepa mirar más allá. 6e distinguen tres tipos de deiis$ ' La personal9 emisor (o, nosotros...), receptor (tú, vosotros...) ' La espacial9 aquí, ahí, allí ' La temporal9 ahora, antes, despu&s.
&arcadores tetuales9 /as diversas oraciones de un teto mantienen numerosísimos tipos distintos de relación (coordinación4subordinación, oposición signi"icativa, ordenación lógica, temporal, etc.) que se epresan mediante varios tipos de enlace. 0lgunos vocablos están especiali%ados en conectar "rases (conunciones, preposiciones), otros hacen esta "unción entre otras (adverbios)$ ' Conjunciones de coordinación (, ni, pero, etc.) o subordinación (a pesar de, como,
cuando, etc.).
' Enlaces gramaticales9 en primer lugar, previamente, por un lado, etc.
= La entonación9 /a
entonación indica si una oración termina o no, si se ha acabado de hablar, o si se trata de una interrogación, una admiración o una a"irmación, etc. /a entonación tambi&n tiene otras "unciones capacidades epresivas que van mucho más allá de la cohesión$ indica la actitud del hablante (seria, irónica, re"leiva, etc.), el énfasis que se pone en determinados puntos del teto$ una palabra, una "rase, etc.
= La puntuación9 6on
los elementos de epresión grá"ica, es decir, las pausas o entonaciones eistentes al interior de un teto, quedan re"leados por medio de signos escritos, que son los signos de puntuación.
a1 Signos de
para dar descanso coherencia al discurso, pues si no eistiesen la lectura o eposición del mismo sería una lluvia aglutinación de ideas sin sintais ni semántica. 0cá se hallan la coma, los dos puntos, el punto coma el punto. b1 Signos de Apo!o9 son los que se utili%an para agregar elementos de in"ormación etra al teto, es así
que conocemos los signos de par&ntesis, los guiones asteriscos para las notas al pie. c1 Signos de Entonación9 estos
signos dan el &n"asis necesario para que una idea tenga la "uer%a que requiere, asimismo, entrega el ritmo la entonación pertinente para la comprensión del discurso. 6ignos interrogativos, eclamativos el uso de las comillas están en este ítem.
= *elaciones sem+nticas entre palabras9 /as
palabras que aparecen en un teto suelen mantener diversos tipos de relaciones semánticas, por el simple hecho de designar signi"icados de un mismo campo o de temas a"ines. 0sí, es "ácil encontrar antónimos (peque!o4grande, alumno4pro"esor, etc.) hiperónimos (mamí"ero4perro, libro4manual, etc.), o nombres que pertenecen simplemente a un mismo campo semántico (química, oidar, valencia, etc.). /os tetos de tema especí"ico (in"ormática, economía, "ísica cuántica, etc.) utili%an la terminología propia de cada campo. ambi&n es posible que las palabras de un teto no tengan, en principio, ningún tipo de relación, pero que el conocimiento del mundo de los interlocutores las relacione. *or eemplo, alcohol, roc@ dise!o no tienen ninguna relación semántica pero pueden concurrir en una actividad determinada$ 9bebía alcohol en bares de dise!o, mientras escuchaba música roc@9.
6e incluen en este último apartado toda clase de elementos no verbales que pueden reali%ar eventualmente "unciones de enlace entre "rases. 0sí, en la lengua oral ha gestos que acompa!an una intervención (un gesto con el dedo de continuar, o con el bra%o de acabar), el ritmo la velocidad de la elocución. = &ecanismos paralinguisticos9
El texto argumentativo tiene como objetivo expresar opiniones o rebatirlas con el fin de persuadir a un receptor. La finalidad del autor puede ser probar o demostrar una idea (o tesis), refutar la contraria o bien persuadir o disuadir al receptor sobre determinados comportamientos, hechos o ideas. La argumentación, por importante que sea, no suele darse en estado puro, suele combinarse con la exposición. Mientras la exposición se limita a mostrar, la argumentación intenta demostrar, convencer o cambiar ideas. or ello,
en un texto argumentativo adem!s de la función apelativa presente en el desarrollo de los argumentos, aparecela función referencial, en la parte en la que se expone la tesis. La argumentación se utili"a en una amplia variedad de textos, especialmente en los cient#ficos, filosóficos, en el ensa$o, en la oratoria pol#tica $ judicial, en los textos period#sticos de opinión $ en algunos mensajes publicitarios. En la lengua oral, adem!s de aparecer con frecuencia en la conversación cotidiana (aunque con poco rigor), es la forma dominante en los debates, coloquios o mesas redondas. %&'EME*+& &%-*/+0&
El texto argumentativo suele organi"ar el contenido en tres apartados1 introducción, desarrollo o cuerpo argumentativo, $ conclusión. La *+%&2''3* suele partir de una breve exposición (llamada 4introducción o encuadre5) en la que el argumentador intenta captar la atención del destinatario $ despertar en 6l una actitud favorable. la introducción le sigue la tesis, que es la idea en torno a la cual se reflexiona. uede estar constituida por una sola idea o por un conjunto de ellas. El E%%&LL&. Los elementos que forman el cuerpo argumentativo se denominan pruebas, inferencias o argumentos $ sirven para apo$ar la tesis o refutarla. eg7n la situación comunicativa, se distingue entre 1 E+%2'+2% M&*&L&-1 La vo" de un solo sujeto organi"a la totalidad del texto argumentativo. Es el caso del investigador que valora el 6xito de un descubrimiento en una conferencia. E+%2'+2% L&-1 El planteamiento, la refutación o la justificación $ la conclusión se desarrollan a lo largo de r6plicas sucesivas. Es el caso de los debates en los que es f!cil que surjan la controversia, la emisión de juicios pasionales, las descalificaciones $ las iron#as. eg7n el orden de
los
componentes, se
distinguen varios modos de ra"onamiento1 La E2''3* (o estructura anal#tica) se inicia con la tesis $ acaba en la conclusión. La *2''3* (o estructura sint6tica) sigue el procedimiento inverso, es decir, la tesis se expone al final, despu6s de los argumentos.
su ve", l os argumentos empleados pueden ser de distintos tipos1 rgumentos racionales1 e basan en ideas $ verdades admitidas $ aceptadas por el conjunto de la sociedad. rgumentos de hecho1 e basan en pruebas comprobables. rgumentos de ejemplificación1 e basan en ejemplos concretos. rgumentos de autoridad1 e basan en la opinión de una persona de reconocido prestigio. rgumentos que apelan a los sentimientos. 'on estos argumentos se pretende halagar, despertar compasión, ternura, odio8 La '&*'L23*. Es la parte final $ contiene un resumen de lo expuesto (la tesis $ los principales argumentos).
%&'EME*+& '2%0&
e trata de procedimientos que no son exclusivos de la argumentación antes bien son compartidos por otros modos de organi"ación textual, como la exposición. estacan1 La E9*'3*. En la argumentación se emplea para explicar el significado de conceptos. En ocasiones, se utili"a para demostrar los conocimientos que tiene el argumentador. La '&M%'3* (o analog#a) sirve para ilustrar $ hacer m!s comprensible lo explicado. Muchas veces sirve para acercar ciertos conceptos al lector com7n.
La '+ son reproducciones de enunciados emitidos por expertos. +ienen el objetivo de dar autenticidad al contenido. Las citas se emplean como argumentos de autoridad. La E*2ME%'3* '2M2L+0 consiste en aportar varios argumentos en serie. 'umple una función intensificadora. La E:EML9''3* se basa en aportar ejemplos concretos para apo$ar la tesis. Los ejemplos pueden ser el resultado de la experiencia individual. La *+E%%&-'3* se emplea con fines diversos1 provocar, poner en duda un argumento, comprobar los conocimientos del receptor8
%&'EME*+& L*-;<+'&
El p!rrafo es el cauce que sirve para distribuir los diferentes pasos (planteamiento, an!lisis o argumentos $ conclusión) contenidos en la argumentación escrita. e entre los elementos de cohesión textual que relacionan los contenidos repartidos en los diferentes p!rrafos destacan tres1 la repetición l6xica o conceptual en torno al tema $ los marcadores discursivos que permiten seguir el proceso de an!lisis o argumentación $ avisan del momento de la conclusión. i el texto pertenece al !mbito cient#fico (jur#dico, humanidades8) abundan en el l6xico los tecnicismos. i es de tema m!s general o de enfoque m!s subjetivo, suele utili"arse un l6xico de registro predominantemente est!ndar.
