Descripción: Mapas Conceptuales Mapas mentales y Otras Formas - Agustin Campo
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Mapas conceptuais.
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Resumenes Derecho Romano
LA R EVOLUCIÓN EN EL LENGUAJE: LOS SOFISTAS SOFISTAS Y SÓCRA TES TE S TES frente a
LOS SOFISTAS como
constituyen una
su
NUEVA FILOSOFÍA PROTÁGORAS GORGIAS
LA POLIS que exige FORMACIÓN CÍVICA y una reflexión sobre
REALIDAD INDEPENDIENTE
JUSTICIA
entendida como
NATURALEZA como LEY CONVENCIONAL
PRODUCCIÓN CREATIVA EMPRESA COLECTIVA
como
CIUDAD
fundamento de DEMOCRACIA LOGOS que requiere
contra
INDIVIDUO
LEYES
MÉTODO que busca
a través de
CRÍTIAS
EL DIÁLOGO con
CALICLES
PREGUNTAS
TRASÍMACO
reconociendo LA IGNORANCIA
basado en
como paso para gestar
RELATIVISMO Y ESCEPTICISMO
con un
SOCIEDAD
LO UNIVERSAL ANTIFÓN
RELATIVISMO
EL CONCEPTO
que supone una EDUCACIÓN en la virtud de LA JUSTICIA cuyo fundamento es LA RACIONALIDAD que conduce al CONOCIMIENTO DEL BIEN como principio de LA ÉTICA seguida por LAS ESCUELAS SOCRÁTICAS de
EDUCACIÓN
en EL LENGUAJE
MÉTODO
SISTEMA ENCICLOPÉDICO
FORMACIÓN DE LA PERSONALIDAD VALORES TRADICIONALES
con un nuevo
TÉCNICA
en tanto
HIPIAS
es una respuesta al
es símbolo de la relación entre
PRÓDICOS
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
como búsqueda de
FILOSOFÍA
MUERTE TRÁGICA
en la construcción de
centrada en EL HOMBRE
SÓCRATES
VERDAD
CONOCIMIENTO PROCESUAL
CIRENAICOS
CÍNICOS
PLATÓN Sócrates
PLATÓN
confluyen
Epistemología pretende
El pitagorismo pitagorismo
formula “LA REPÚBLICA”
“FEDÓN”
“MENÓN”
es
entendido como
que tiene
INMORTAL
c o n o n a d a s a c i o VIRTUDES e l a r e
FUNCIONES
EXCELENCIA reencarnándose para
son
que puede
PRUDENCIA
ÁNIMO
VALOR
APETITO
MODERACIÓN enlazadas por
PURIFICARSE
APRENDERSE mediante la ANÁMNESIS que es
imita
a r l a p o
son que es
simbolizado po por
VALORES estéticos morales
que es GRADO SUPERIOR DEL CONOCIMIENTO
son
TRABAJADORES
timocracia oligarquía
fundamento de
democracia tiranía
EL MITO DE LA CAVERNA
UN MUNDO DE IDEAS
INMUTABLE
EPISTEME
GUARDIANES
distingue
es
d o d i d e n h e r e a p
REGÍMENES POLÍTICOS que son aristocracia
donde nos narra
RECUERDO de
REAL
GOBERNANTES
JUSTICIA
l e e n t a i e d m
analiza
CLASES SOCIALES
son RAZÓN
con
r e el l a c a i c i o on a n d a a d s a s c o on n
FUNDAMENTO DE LO EXISTENTE
HOMBRES LIBERADOS por
que contemplan es
v e r v o l v n d e a h e q u
MUTABLE
simbolizado por percibido por
HOMBRES ENCADENADOS
APARENTE LOS SENTIDOS
a
EL EROS Y LA DIALÉCTICA
es
UN MUNDO SENSIBLE
LA DOXA (OPINIONES) es
es
GRADO INFERIOR DEL CONOCIMIENTO
ARISTÓTELES Tradición discursiva
confluyen
pretende
ARISTÓTELES
Amplitud de intereses
explica
Filosofía de Platón
Creación de una nueva terminología filosófica Sistematización de saber
LOS FENÓMENOS l a e n n p o o s e
Sustancia primera
se muestran en el LENGUAJE
Sustancia segunda
nos conduce al MUNDO DE LAS IDEAS
Problema del SER
lo estudia la
METAFÍSICA
Potencia
distingue
exigen
Acto
un
MOTOR INMÓVIL se manifiesta en es causa del cambio en la POLÍTICA
ÉTICA
es parte de
Comportamiento que es
valores propios son LA FELICIDAD
RETÓRICA Y POÉTICA
LÓGICA
trata sobre
El BIEN
Indiv ndivid idua uall
Colec olecttivo ivo
confluyen
estudia
su estudio comprende
estudia
Aspectos formales del lenguaje
Aspectos no formales del lenguaje
Definición se entiende como
La más fundamental de las ciencias
Armonía Autarquía
Proposición Categorías
s e d e s sa r r r o ol l la a e n l a a
favorecido por
Excelencia humana sólo es posible en la
El cambio natural
genera
La vida
puede ser
ARETÉ se concibe como
NATURALEZA
comprenden
Opinión Poética
Silogismo Inducción
Material Formal Causal
loc at ativo
genera
El Hombre lo estudia
cualitativo
otros tipos de movimiento
Psicología
tienen una descubre FINALIDAD se expresa en la
vegetativa sensitiva
son Tipos de alma
LA FILOSOFÍA HELENÍSTICA en el contexto de
LAS PRINCIPALES ESCUELAS son ESCEPTICISMO
LA CRISIS DE LA POLIS
EPICUREISMO
ESTOICISMO
defiende orientan el pensamiento hacia la búsqueda de la
defiende la
defiende
SERENIDAD DEL ALMA
VIVIR CONFORME A LA NATURALEZA
(ATARAXIA) basada en la NATURALEZA CORPÓREA
INTERIORIDAD AMISTAD
regida regida por PRINCIPIO DEL PLACER
que controla las PASIONES
defiende la
EPOCHÉ (Suspensión del juicio)
que proporciona
DESEOS nos orienta hacia la
SOLIDARIDAD Naturales y Necesarios
KOINÉ
BIBLIOTECAS (Alejandría)
LOGOS INDIVIDUAL
TRANQUILIDAD DEL ESPÍRITU
ARMONÍA UNIVERSAL
COSMOPOLITISMO
CIENCIAS EXPERIMENTALES Y MATEMÁTICAS
DOGMATISMO
busca la
i r g l e e e b a s
son buenos los
al
SABIO
esta concordancia sumerge al individuo en la
INTELIGENCIA
e s s a t i s f a c i ó n
da lugar a nuevos modelos culturales
LOGOS UNIVERSAL
c o n l a a a y u d d a e l a a
que consiste en la
propio del
que es conformidad entre
FELICIDAD
FELICIDAD ATARAXIA)
es una reacción
AMISTAD y EL IDEAL DEL SABIO
AUTARQUÍA
INDEPENDENCIA
DE SAN AGUSTÍN AGUSTÍN AALL SIGLO XII contribuyó al EL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO
ALMA o r i o e r i n t e n i n e a t a b i t l h a d e
s e e i d d e n n t i i f fi ca a c o n c
s. II APOLOGETAS GNÓSTICOS
a a l l a a z z i i l l a a e e r r
e n a a d a e v e l r e
CULTURA c o n o c e e p o r
Creer para entender
sus aportaciones RAZÓN
Entender para creer
CLEMENTE Y ORÍGENES
de
CREACIÓN
reciben el
CRIATURAS
TEOLOGÍA Voluntaria y libre
del
FILOSOFÍA NATURAL
Ex nihilo nihilo
REFLEXIÓN SOBRE LA BIBLIA
Por Amor 323 EDICTO DE MILÁN
da lugar a la
TIEMPO es
HISTORIA como constitución y progreso de la
LINEAL
es
UNIVERSAL REDENCIÓN
ESCATOLÓGICO 325 CONCILIO DE NICEA
más importantes fueron DIALÉCTICA
SER
es s.IV-V FORMULACIÓN DE LOS DOGMAS
fue un foco de
ILUMINACIÓN
FE
ESCUELA DE ALEJANDRÍA
MONASTERIO
Se caracteriza por la
la
ESCRITURAS
s. III
FEUDALISMO
vinculada al
VERDAD
se da en la
LA ALTA EDAD MEDIA
es la búsqueda de la
DIOS
viene marcado por
influyó en
LA FILOSOFÍA DE SAN AGUSTÍN
CIUDAD
que peregrina dentro de la
DE DIOS
hacia
PROVIDENCIA
guiados
CIUDAD TERRENA donde los
LA FILOSOFÍA DEL S. XVI I: DESCARTES, DESCARTES, SPI NOZA Y LEI LEIBBN NIIZZ
Racionalismo individualista Crítica de la cosmología aristotélica
Elaboración de la ciencia moderna
Atención a la experiencia definen
Filosofía del siglo XVII
la doctrina es el
anticip a
Libertad de conciencia Teoría contractualist contractualistaa Crítica al dogmatismo
RACIONALISMO
DESCARTES
SPINOZA
LEIBNIZ
DESCARTES se plantea problemas
Epistemológicos
Ontológicos supone la definición de
supone la búsqueda de un garantiza un
Conocimiento seguro mediante un
MÉTODO matemático lo que implica un
Principio indudable
s s e e n n ói ói c c a l a l u u mr mr of o f u u s s
Sustancia Cogito ergo sum permite distinguir entre se aplica a escapa a la concebido como
lo que implica
no afecta
No engañador
e d n e d e c o r p
Conocimiento Ética y Religión Existencia del sujeto
Res Extensa
Sujeto pensante poseedor de
IDEAS
garantiza el
afecta
Res Cogitans
concebido como
Absoluta perfección
utilizando la
DUDA
DIOS
Innatas Adventicias Facticias
r e s n e d e u p
SPINOZA formula una busca
Salvación del hombre
utiliza
Ética «científica» «científica»
Disc Discur ursso trad tradic icio iona nall se basa en conocer es
REALIDAD
suponen
DIOS
Sistema total de filosofía reivindica
Causa inmanente Naturaleza finita
se identifica con la es
es un sistema
Causal
Absolutamente necesario e d s o t u b i r t a n s o
Métod étodoo geom geomét étri rico co
n ó i n u a l a c s u b
FILOSOFÍA
RELIGIÓN
es una form orma autén auténti tica ca de
es una una form orma únic nica de busca
Sabiduría
SUSTANCIA
Res Res Exten Extensa sa
rechaza
Salvación
es
Conocimiento
no es
Imaginación Res Res Cogi Cogitan tanss
sus grados son
Razón Ciencia intuitiva
su objetivo es
Obediencia
LEIBNIZ intenta compatibilizar
Filosofía
Religión
replantea el problema problema de la
Sustancia existe en número
creada por
DIOS
Infinito
materiales
es
reciben el nombre de
imperecederas son
Mónadas
concebido como
Libre
Potencia infinita se deduce
dispuestas en orden natural
se conciben como la absoluta necesidad de las
Átomos metafísicos
Verdades de razón
la co c ontingencia del
Mundo
Razón perfecta
LA FILOSOFÍA FILOSOFÍA DEL S. XVII . EMPI RISM O BACON
EMPIRISMO busca determinar se caracteriza por tratamiento crítica a la
influyen
Filosofía experimental a través de R. BO BOYLE
Empírico histórico de los
Royal S oc ociety
capacidades
de
límites
Metafísica
La RAZÓN
aplicación
Problemas de índole
EPISTEMOLÓGICA destaca la obra de cuestiona la existencia de Principios Innatos
POLÍTICA dos vías
LOCKE
ABSOLUTISTA representada por
hipótesis La MENTE
en el orden
opera a través del
LENGUAJE
es
Sistema arbitrario de de
por lo tanto Teórico
Práctico
La Experiencia es
fundamento
origen
d e
puede ser
externa interna Informan del Mundo ABSTRACTAS
IDEAS
designan IDEAS
mediante
SOCIEDAD CIVIL
es
son
COMPUESTAS
f u n d a m e n t a l m e n t e
es
fruto de
Autoridad única
que existían en el
surgen
ESTADO DE NATURALEZA caracterizado por
Definitivo
Indivisible
MORAL RELIGIÓN
ESTADO DE NATURALEZA
BAYLE critica
Virtud Y Religión son
Derechos Naturales
CONTRATO SOCIAL pretende evitar
Guerra de todos contra todos
sostiene que
la Teoría del Pacto Social garantiza
ESTADO
Organismos artificiales
representada por LOCKE formula
Signos externos
del
CONOCIMIENTO
HOBBES distingue entre
es un
tabula rasa
LIBERAL c r ri t ic a a
m e d a i n e t
Prejuicios religiosos independientes planteando el tema del
Sociedad Civil Ateo virtuoso ESTADO dividido es en poderes
LA FILOSOFÍA FILOSOFÍA DE KA NT RACIONALISMO confluyen
responde
EMPIRISMO
EMANCIPACIÓN DEL INDIVIDUO
de ende pret preten
LA FILOSOFÍA DE KANT a
posibilitan
LOS INTERESES DE LA RAZÓN son
¿QUÉ PUEDO CONOCER?
¿QUÉ DEBO HACER?
Elementos que lo hacen posible CONCEPTOS A PRIORI
¿QUÉ ME CABE ESPERAR?
para
son
para
ACTUAR POR DEBER
CATEGORÍAS
SER LIBRE Y RACIONAL
como
son
sólo si
SUSTANCIA
ESPACIO
LA FELICIDAD
se expresa en el
se experimenta en la
d e e
RELACIÓN
TIEMPO
CAUSA-EFECTO
determinan la síntesis de
determinan IMAGINACIÓN CONOCIMIENTO POSIBLE Y REAL
CONCEPTO
su ámbito y límite límite es
IMPERATIVO CATEGÓRICO
es
es la convergencia de
PERFECCIÓN Educarse
MANDATO DE LA VOLUNTAD
requiere
Autoconocerse
FORMAL
que garantice
LA JUSTICIA
se da a sí mismo la ley moral
UNIVERSAL LA NATURALEZA
DIGNIDAD con CIUDADANO DE DOS MUNDOS
CULTURA LEY MORAL
UN ESTADO
INCONDICIONADO
FIN EN SÍ MISMO es
RESPETO
AMISTAD
LEY DE LA NATURALEZA
BELLEZA
LA FILOSOFÍA DE HEGEL HEGEL HEGEL con sus
PREOCUPACIONES JUVENILES expl explic ican ando do
sus ideales de solidaridad y de sentido político sintetizados en sus conceptos de
LA ETICIDAD Y EL ESTADO
LA LIBERTAD Y EL ESPÍRITU
cons constr truy uyen endo do
como solución al
como elementos de
INDIVIDUALISMO MODERNO LA VERDAD UNA NUEVA EUROPA
EL FRACASO DE LA REV. FRANCESA
como
que no alcanza
al integrarse
EL CRISTIANISMO EN EL GERMANISMO
que vive la tensión entre
superada en la verdad compartida de
MUNDO E IDEAL
EL TRABAJO
LA CULTURA CLÁSICA superada en
encerrado en sí como CERTEZA SUBJETIVA
que caracterizaron
UNIDAD DE LA SOCIEDAD
ESPÍRITU FINITO
ESTADO LIBRE Y HOMBRE RELIGIOSO
LA LIBERTAD, LA DEMOCRACIA, LA VIDA PÚBLICA
buscando
alcanzada primero como
que es acción común guiada por LA ETICIDAD
como unidad de un
EL CRISTIANISMO al hacer de EL AMOR DE CRISTO una vez muerto éste OBJETO INVISIBLE DE AMOR
NOSOTROS
dando origen a LA CONCIENCIA DESGRACIADA
LA FAMILIA de cuyas por los vínculos de relaciones surge LA SOCIEDAD CIVIL
se realiza como que se abre a los otros en
ETICA DE LA INTENCIÓN
CONFIANZA Y AFECTO
por DEPENDENCIA RECÍPROCA que supone
que se desarrolla en
LA SATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES SOCIALES
LA HISTORIA
que lleva a
como
EL TRABAJO ABSTRACTO
HERENCIA COMPARTIDA
en una trama social ordenada por REGULA EL MERCADO PLANIFICA LA SOCIEDAD
que lleva a ADMINISTRA EL PATRIMONIO LA INTERIORIDAD
que se da a través de
EL ESTADO en tanto instancia superior que
pues está referido TODOS SÍ MISMO
EL PROBLEMA SOCIAL: MA RXX MAR K. MARX pretende superar las formas tradicionales de
cuya filosofía es
y
busca la EMANCIPACIÓN
PRÁCTICA
CRÍTICA
en contra del
o o á á c u l o b s t e s u n r a a a l p a a
de LA CULTURA
LA RELIGIÓN es un
de acuerdo con
propone
que desarrolla la
por la
IGUALDAD IDEALISMO
JUSTICIA
CONSUELO
FEUERBACH
DEL MUNDO
SOCIEDAD DIVIDIDA
en que
DEPENDENCIA
DIOS
es producido por los
HOMBRES
RESIGNACIÓN
según el momento histórico como
que oculta la verdadera situación de
positivos
- Sano Materialismo Materialismo
INJUSTICIA Legislador
negativos Radicalización teórica
e b b l e u e p o s i n o f u
de EXPLOTACIÓN
ARISTOCRACIA BURGUESIA
APROPIACIÓN POR EL CAPITAL DE LA PLUSVALÍA DEL TRABAJO
lo que conduce a SOCIAL
produciría el fin del
CRISIS POLÍTICA
LUCHA DE CLASES LA POLÍTICA
LA UNIDAD DE ACCIÓN de
y
provocaría
de ahí concluye que
DESIGUALDAD REAL Omnipotencia absoluta
poseen TRABAJADORES
Violencia del terror
y
LA PROPIEDAD DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN
CAPITALISTAS
Perdida de base social
Poder Mágico
se da
y
por efectos
y
cuyo origen reside en
en
REVOLUCIÓN FRANCESA
que crea
TRABAJO ALIENADO
SOCIEDAD CAPITALISTA es una
retos incumplidos incumplidos por la
ILUSTRACIÓN
TRANSFORMACIÓN
del
LUCHA SOCIAL
resolvería la no debe separarse de la
debe ser efecto de la
basada en
REVOLUCIÓN SOCIALISTA DEL PROLETARIADO DICTADURA DEL
LA R ECONST ECO NSTRUCCIÓN RUCCIÓN DEL M UNDO BUR GUÉS: UTILITARISM UTILITARISM O ECONSTRUCCIÓN EL UTILITARISMO te recede n te l p re co n e l p
A. DE TOCQUEVILLE
de J. STUART MILL
influyó
analizó LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA basada en con una vida COMUNAL
que conlleva al
que mide
por dominaría
r a t s e o n r o p
mediante la
EL ACTO BUENO por la
j u us s t t i i f f i c cá á n d n o d os s e e
e n t i a d e m
n c o e d i m e s n o
A la que se aspira con
SENTIDO COMUNITARIO mediante un
BIENES CULTURALES que reclaman
CANTIDAD DE PLACER
con
LA LIBRE DISCUSIÓN
HOMBRE COMPLETO con una
MORAL HEROICA
cuya unidad es
ESCISIÓN
para el
EL ORDEN SOCIAL
de ASUNTOS PÚBLICOS
desentendido constituyéndose r e f u e r z a
BIENES PARTICULARES
DESEO
UN MODELO DE VIDA
LA FELICIDAD
de un
J. BENTHAM
VICIOS DEL CORAZÓN LA VIDA SOCIAL ENTERA
en sus
SATISFACCIÓN
CIUDADANA
EN EUROPA
HOMBRE PRIVADO
r i r s e g u a c o n p a r a
de
contrapesado por estar EDUCADA EN INDIVIDUALISMO LA POLÍTICA que
DEFECTOS ESPÍRITU
distingue entre
UTILITARISMO ANTERIOR
ESTABLE
LA IGUALDAD DE CONDICIONES
propone crear
l á d e l l á á s a l v a m
PODER DESPÓTICO limitado al
con LA OPINIÓN PÚBLICA MAYORITARIA i z a l i i l u t i
EL DINERO para el
capaz de
MÁXIMO DE PERSONAS de la que emerge
en una DEMOCRACIA CULTURAL
tanto
UTILIDAD TIEMPO LIBRE DE TRABAJO posibilita
SACRIFICIO ÚTIL
SOCIALMENTE INDIVIDUALMENTE al compartir
EDUCACIÓN EL DESTINO
superando LOS MALES DEL
LA RECONSTRUCCIÓN RECONSTRUCCIÓN DEL MUN DO BUR BURGUÉS: HISTORICI HISTORICI SMO MUNDO GUÉS: POSITIVISM O E HISTORICISM O El POSITIVISTMO DE A. COMTE
EL HISTORICISMO DE DILTHEY
critica a
pretende la
establece
LA FILOSOFÍA IDEALISTA
pretende la
REORDENACIÓN GLOBAL DE EUROPA
distinguiendo entre
LA EVOLUCIÓN DEL ESPÍRITU HUMANO que había generado
en
EL FANATISMO REVOLUCIONARIO rompe es y como contrapartida EL VIEJO ORDEN es LA REACCIÓN
ESTADIO ESTADIO TEOLÓGICO frente METAFÍSICO
UN ORDEN NUEVO
EL ORDEN ESTABLE
como apuesta por
estableciendo LEYES
EL ORDEN DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL
LA RELIGIÓN DE LA SOCIEDAD a semejanza de la
con VALOR PRÁCTICO
LA CREATIVIDAD LA LIBERTAD
LA SOCIOLOGÍA
constituyendo
COMPREHENSIVA (HERMENEÚTICA)
SENTIDO A LA VIDA
UNA CIENCIA ORGANIZADA cuya soberana es
investida de AUTORIDAD SOCIAL Y POLÍTICA
es
potenciando
CRÍTICAS ENTRE LOS DISTINTOS SISTEMAS
SOCIEDAD BIEN ORDENADA
CIENCIAS DEL ESPÍRITU
que dota de
por las
DIOS
exigencias de una
LA REGULARIDAD
mediante
dada por EL PROGRESO DINÁMICO
que aspiran a
ESTADIO POSITIVO
sin construir
se representa
EL UNIVERSO COMO UNIDAD
separándose
CIENCIAS NATURALES
establece reconoce
LOS PROBLEMAS REALES con el MÉTODO CIÉNTIFICO
UN ORDEN CONSTANTE mediante SENTIMIENTOS SOCIALES como
LA FILOSOFÍA M ÁS PR ÓXIM A: ALGUNOS ALGUNOS AUTORES AUTORES ESPAÑOLES LA FILOSOFÍA ESPAÑOLA de
GINER DE LOS RIOS es seguidor de EL KRAUSISMO ESPAÑOL por el significado de
SOBERANÍA DE LA RAZÓN DEFENSA DE LA CIENCIA IDEALISMO HUMANITARISTA
RENOVACIÓN ESPIRITUAL Y EDUCATIVA como actitud de
LA ETICA Y LA PRÁCTICA
“LA INSTITUCIÓN LIBRE DE ENSEÑANZA”
EDUCACIÓN EN LIBERTAD REGENERACIÓN Y PROGRESO
quiere
EXISTENCIALISMO por partir de
de
que acabe con su LA FACTICIDAD DE LA EXISTENCIA
INCONSTANCIA E INDIVIDUALISMO
pero desde “EL SENTIMIENTO TRÁGICO DE LA VIDA”
POLÍTICA PROGRESISTA
LA ESPIRITUALIDAD ANQUILOSADA DEL TRADICIONALISMO
a partir de DISCIPLINA INTELECTUAL
EUROPA con que incorporarnos a
porque
“YO SOY YO Y MI CIRCUNSTANCIA”
como en el escenario de
CRITERIO DE VERDAD en un
LA VIDA en el
PRAGMATISMO
DRAMA DE LA EXISTENCIA
que le lleva a un y una dimensión
contra
RENOVACIÓN DE LA VIDA ESPIRITUAL ESPAÑOLA
con un IDEAL EDUCATIVO
RENOVACIÓN PEDAGÓGICA
ORTEGA Y GASSET
cercano al
conectando
llevada a cabo en
RESPETO A LA CONCIENCIA
MIGUEL DE UNAMUNO
ESCEPTICISMO repudiando LA VERDAD ABSTRACTA Y OBJETIVA porque en la filosofía activa
puesto que por su desconfianza hacia LA RAZÓN DOGMÁTICA
LA FE CREA SU OBJETO por la INCERTIDUMBRE DE LA VIDA Y DE LA FE afirmando en esa lucha con la vida
EL HOMBRE NO TIENE NATURALEZA SINO HISTORIA cuyo escenario es RAZÓN HISTÓRICA
ante la necesidad de INMORTALIDAD DE LA EXISTENCIA
es
QUEHACER Y PROYECTO
determinándose AUTÉNTICAMENTE consciente de LAS CONVICCIONES
que explica IDEAS LA VIDA INDIVIDUAL
como
que se convierten en
CREENCIAS
EXISTENCIALISM EXISTENCIALISM O Y HERMENÉUTICA HERMENÉUTICA EXISTENCIALISTAS son M. HEIDEGGER se plantea
en su obra se distinguen:
¿QUÉ ES EL SER? tomando como punto de partida la
1ª ETAPA 2ª ETAPA aborda aborda el tema de frente al
