30 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 1- Qu Quai ais s são são as área áreas s de conh conhec ecim imen ento to comp compre reen endi dida das s pelas ciências sociais? As Ciências Sociais compreendem o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia, da Sociologia e da Ciência Política.
2- Qual é o objeto de estudo da Sociologia? A Sociologia tem como objeto de estudo a sociedade, com ênfase nas suas diferentes formas de organização, bem como nos processos que interligam os indivíduos em grupos e instituições.
3- O home homem m faz faz a soci socied edad ade e ou é a soci socied edad ade e qu que e faz faz o homem? Toda sociedade humana consiste em indivíduos distintos e todo indivíduo humano só se humaniza ao aprender a agir, falar e sentir o convívio com outros. Nossa fala, nossos gestos, nosso modo de ser e de agir revelam o tipo de socialização que tivemos e que influencia em nossa visão de mundo. Temos consciência de que esse abismo entre os indivíduos e a sociedade não existe na realidade, ou seja, o homem faz a sociedade e a sociedade faz o homem.
4- Para que servem as teorias das das ciências sociais? sociais? Ao observar os fenômenos sociais somos levados a nos confrontar com nossas próprias posições, nossos valores, nossa visão de mundo, que que inte interf rfer erem em na noss nossa a pesq pesqui uisa sa.. Po Porr me meio io da util utiliz izaç ação ão dos dos métodos das ciências sociais somos capazes de deixar de lado as observ observaçõ ações es de senso senso comum comum da rea realid lidade ade para para buscar buscarmos mos uma uma compreensão mais refinada e sistematizada dos fenômenos. Assim, as abordagens teóricas são como lentes de aumento, que nos ajudam a ver e compreender melhor certos aspectos da realidade.
5- Qual a diferença diferença entre conceito conceito e técnica de pesquisa pesquisa em Ciências Sociais?
Em sentido figurado, podemos dizer que os conceitos são as ferramentas de trabalho, como o binóculo ou a bússola, enquanto as técnicas de pesquisa são as instruções para o uso correto desses instrumentos. Existe, portanto, uma relação direta entre os conceitos e o modo de abordar a realidade, observada a partir dos indicadores escolhidos pelo pesquisador.
6- O que diferencia as Ciências Sociais das Ciências Naturais? As chamadas Ciências Naturais (química, física, zoologia, astronomia e etc.) estudam “fatos simples”, no sentido de que estuda fenômenos que são isoláveis, recorrentes e sincrônicos. A matéria prima das ciências naturais, portanto, é todo o conjunto de fatos que se repetem e têm uma constância sistêmica, já que podem ser vistos, isolados e, assim, reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Por isso as ciências naturais produzem “leis científicas”, isto é, argumentos que estabelecem uma relação causal única, universal e invariável entre dois fenômenos. Já as Ciências Sociais estudam fenômenos complexos, situados em múltiplos planos de causalidade, cuja determinação pode ser consideravelmente variada. A matéria prima das Ciências Sociais (os fenômenos sociais), assim, são eventos com determinações complicadas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados tendo, por causa disso, a possibilidade de mudar seu significado de acordo com o ator . Por isso dificilmente encontramos uma “lei científica” nas ciências sociais.
7- O que diferencia a Antropologia da Sociologia? O olhar antropológico privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes de grupos e comunidades. Sua abordagem possui um caráter integrativo, cujo propósito é não “parcelar o homem”, mas sim compreendê-lo em sua totalidade. A abordagem antropológica é caracterizada pela observação direta, por impregnação lenta e contínua dos grupos sociais estudados, com os quais são mantidas relações pessoais.
8- As diferenças culturais podem ser explicadas pelo
estudo das raças humanas?
Algumas pessoas ainda acreditam nas velhas, persistentes e incorretas teorias que atribuem capacidades inatas e específicas a determinadas raças. Esse pensamento vai caracterizar o chamado determinismo biológico, a crença de que a vida social é definida por fatores genéticos. Atualmente os antropólogos estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças entre os povos. Estas diferenças são explicadas a partir das diferenças culturais.
9- Os povos de clima quente são mais atrasados do que os
de clima frio? Da mesma forma que o determinismo biológico, o determinismo geográfico acredita que forças do mundo natural agiriam de modo mecânico e determinante sobre as sociedades humanas. Na verdade esta visão é equivocada, na medida em que as diferentes culturas humanas são influenciadas, mas não determinadas de modo absoluto pelo meio físico. As diferenças entre os povos de diferentes regiões do planeta são explicadas a partir da história, que nos mostra a existência de grandes civilizações também em climas quentes.
10-
O que é a cultura?
Edward Tylor foi um dos primeiros antropólogos a sistematizar o conceito de cultura. Segundo este autor, em seu trabalho intitulado Primitive Culture, de 1871, a cultura poderia ser definida como todo aquele conjunto de conhecimentos, que inclui crenças, arte, moral, lei, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro de um grupo ou sociedade. Segundo o antropólogo norte-americano, Leslie White, a capacidade de produzir cultura se deu quando o cérebro do homo-sapiens foi capaz de gerar símbolos, com significados próprios. Referindo-se principalmente ao comportamento adquirido, por oposição ao comportamento inato dado pela natureza ou pela biologia, a cultura tem sido utilizada para designar tudo o que é humanamente criado (hábitos, crenças, artes e artefatos) e passado de uma geração a outra. Nessa formulação, a cultura distingue-se da natureza e distingue uma sociedade da outra.
11Qual a diferença entre etnocentrismo e relativismo cultural? Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença: no plano afetivo. como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. O relativismo cultural se contrapõem ao etnocentrismo na medida em que define o significado de um ato não na sua dimensão absoluta, mas no contexto em que acontece, ou seja, relativizando aquele ato. Quando compreendemos o "outro" nos seus próprios valores e não nos nossos: estamos relativizando. Enfim, relativizar é ver as coisas do mundo como a relação entre elas. Ver que a verdade está mais no olhar que naquilo que é olhado.
12-
Qual é o objeto de estudo da Ciência Política?
A Ciência Política é o estudo da política, dos sistemas políticos, das organizações e dos processos políticos. Envolve o estudo da estrutura e dos processos de governos — ou qualquer sistema equivalente de organização humana que tente assegurar segurança, justiça e direitos civis.
13O que natureza”:
Hobbes
denominou
como
“Estado
de
No Estado de Natureza, os indivíduos viviam isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". Nesse Estado, reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da morte violenta. Para Thomas Hobbes, a passagem do estado de natureza para uma sociedade política ou civil, é decorrente da elaboração de um Contrato Social.
14Como os filósofos Hobbes e Rousseau explicam a criação do Estado Civil? O estado de natureza de Hobbes e o estado de sociedade de Rousseau evidenciam uma percepção do social como luta entre fracos e fortes, vigorando a lei da selva ou o poder da força. Para
fazer cessar esse estado de vida ameaçador e ameaçado, os humanos decidem passar à sociedade civil, isto é, ao Estado Civil, criando o poder político e as leis. A passagem do estado de natureza à sociedade civil se dá por meio de um contrato social, pelo qual os indivíduos renunciam à liberdade natural e à posse natural de bens, riquezas e armas e concordam em transferira um terceiro – o soberano - o poder para criar e aplicar as leis, tornando-se autoridade política. O contrato social funda a soberania.
15Quais são os direitos naturais do homem, segundo a concepção liberal de Jonh Locke: Liberdade; Igualdade; e Propriedade.Para Jonh Locke, o contrato social é um pacto de consentimento, no qual os homens livremente acordam em formar a sociedade civil para consolidar e garantir os direitos que já possuíam originalmente no estado de natureza.
16-
Quais são as formas clássicas de governo?
Pela tipologia clássica são a Realeza (É o governo de um só. Pode degenerar em tirania), a Aristocracia (Governo de um grupo ou poucos grupos. Pode degenerarem oligarquia) e a Democracia (Governo de muitos, aquele em que o povo elege seus representantes, direta ou indiretamente. Pode degenerar em demagogia.).
17Qual a diferença entre o Estado monárquico e o Estado republicano? Na forma monárquica a autoridade é exercida por um soberano vitalício. A forma republicana adota regras (como a ideia de maioria) para a formação da vontade coletiva e o poder é exercido em uma temporalidade prviamente definida.
18Qual a diferença entre os regimes presidencialista e parlamentarista? No presidencialismo há uma nítida separação entre a função executiva e a legislativa, o Presidente da República é chefe de Estado e de governo. O Presidente é escolhido pelo povo por tempo determinado através de eleição direta. No parlamentarismo há uma
relação de dependência entre o Executivo e o Legislativo. A chefia do Executivo é dividida entre chefe de Estado(que representa o país) e chefe de governo (que toma todas as decisões políticas). O chefe de governoé escolhido de forma indireta, pelo Parlamento (aprovação pela maioria parlamentar).
19Quais são os tipos de dominação legítima segundo Max Weber? A dominação deve ser entendida, segundo Weber, como uma probabilidade de mando e de legitimidade deste. A crença é condição fundamental para que a relação entre aquele que manda (domina) e aquele que obedece (dominado) se realize. Portanto, não é toda e qualquer relação de poder que é legitimada, é preciso que aquele que obedece acredite voluntariamente naquele que tem poder de mando. São três as formas de dominação legítima: dominação racional-legal, dominação tradicional e dominação carismática.
20Em que se baseia o tipo ideal de dominação tradicional? É baseada nas tradições e mais diretamente relacionadas às monarquias absolutistas do período conhecido como Idade Moderna.
21Em que se baseia o tipo ideal de dominação carismática? Neste caso a legitimidade se baseia no carisma do líder. Esta forma de dominação se apresenta, geralmente, em períodos de ruptura institucional.
22Em que se baseia o tipo ideal de dominação racional-legal? A dominação racional-legal Relacionada ao Estado de Direito e a presença de uma burocracia em termos administrativos, cujo princípio de legitimidade se baseia na racionalidade e nas disposições legais.
23Por que Karl Marx afirmava que o Estado é um instrumento de dominação de classe? Segundo Karl Marx, o Estado é a forma na qual os indivíduos de uma classe dominante fazem valer seus interesses comuns e na qual se resume toda a sociedade civil de uma época. Segue-se que todas as instituições comuns são mediadas pelo Estado e adquirem através dele uma forma política. Daí a ilusão de que a lei se baseia na vontade e, ais ainda, na vontade destacada de sua base real - na vontade livre.
24- Quais os principais fatos que caracterizam o contexto
histórico do surgimento da Sociologia, no século XIX? O século XIX foi marcado pela Revolução Industrial e pelo Neocolonialismo, cujas consequências se projetaram para os séculos XX e XXI. No plano político e econômico, o termo revolução é usado para expressar um movimento de transformação que, na visão dos seus protagonistas, traz transformações significativas, positivas e benéficas para a sociedade. De fato, as revoluções trazem grandes transformações e com a revolução industrial não poderia ter sido diferente. Tais transformações já se fizeram presentes na transição do Feudalismo para o Capitalismo.
25-Qual
a diferença Neocolonialismo?
entre
o
Colonialismo
e
o
Diferente do Colonialismo dos séculos XV e XVI, o Neocolonialismo representou nova etapa do Capitalismo, do momento em que as nações europeias saíram em busca de matérias-primas para sustentar as indústrias, de mercados consumidores para os produtos europeus e de mão-de-obra barata. Esse Colonialismo se direcionou para a África e a Ásia, que foi partilhada entre as nações europeias. A América escapou desse Colonialismo porque se tornara independente pouco antes. Porém, se não fora dominada politicamente pela Europa e pelos EUA, fora economicamente, pois dependia dos banqueiros e do capital industrial europeu.
26-Quais as principais ideias apresentadas por Charles Darwin na sua obra A origem das espécies, publicada em
1859? Darwin defendeu a noção de variação gradual dos seres vivos graças ao acúmulo de modificações pequenas, sucessivas e favoráveis, e não por modificações extraordinárias, surgidas repentinamente. Nessa obra Darwin apresentou o núcleo da sua concepção evolutiva: a seleção natural, ou a persistência do mais capaz; com o passar dos séculos, a seleção natural eliminaria as espécies antigas e produziria novas espécies.
27-
Charles Darwin era um cientista social?
Não, Darwin era um cientista natural, mas suas ideias foram apropriadas pelas ciências sociais da época, dando origem ao chamado Darwinismo Social. Segundo o Darwinismo Social, as sociedades se modificam e se desenvolvem como os seres vivos. As transformações nas sociedades representam a passagem de um estágio inferior para outro superior, em que o organismo social se mostra mais evoluído, adaptado e complexo. Se na natureza, a competição gera a sobrevivência do mais forte, também na sociedade favorece a sobrevivência de sociedades e indivíduos mais fortes e evoluídos.
28-O que é o Positivismo?
O positivismo é uma corrente filosófica criada por Augusto Comte, na segunda metade do século XIX, que refletiu o entusiasmo burguês pela consolidação capitalista, por meio do desenvolvimento industrial e científico, como visto no item anterior.
29-
Qual o tema central da obra de Augusto Comte?
O tema central da obra de Augusto Comte é a Lei dos Três Estados, em que ele divide a evolução histórica e cultural da humanidade em três fases, de acordo com seu desenvolvimento; a classificação e a hierarquização das ciências, da mais simples à mais complexa, já que para ele, a ordem é necessária ao progresso; e a reforma da sociedade, com mudanças intelectuais, morais e políticas destinadas,
principalmente, a restabelecer a ordem na sociedade capitalista industrial.
30-Qual o princípio da Lei dos 3 Estados?
Comte devotou-se à Sociologia, uma palavra que ele elaborou para descrever a ciência da sociedade. Ele acreditava que sua principal contribuição foi a teoria de que a humanidade passou por três estágios de desenvolvimento intelectual: o teológico, o metafísico e o positivo. No primeiro estágio, o universo era explicado em termos de deuses, demônios e seres mitológicos. No segundo estágio, a realidade era explicada em termos de abstrações como a essência, existência, substância e acidente. De acordo com Comte, o estágio metafísico estava só terminando, dando lugar ao científico ou estágio positivo. Neste estágio final, explicações somente poderiam ser baseadas em leis científicas descobertas através da experimentação, observação ou lógica. Matemática, astronomia, física, química e biologia, classificadas por ele na base crescente de complexidade, já eram científicas; Comte procurou completar o estágio positivo ao criar a mais complexa de todas, a sociologia como ciência.
