Fungsi Kritikan Sastera Sebagai satu cabang disiplin ilmu yang bersistematik serta bersifat saintifik, saintifik, kritikan juga mempunyai tujuan serta fungsi yang tertentu: i. Proses Berkarya a. Menentukan status sesebuah karya kreatif sama ada berkualiti atau tidak b. Memudahkan pengarang melihat ciriciri karya kreatif yang bermutu, bagi membantu pengarang menghasilkan karya yang lebih baik c. Membantu pengarang menepati kehendak pembaca ! kelompok pembaca karya kreatif "Memberi keterangan kepada pengarang bagaimana menyesuaikan diri sendiri dengan pembaca# d. Menepati kiteriakiteria karya kreatif e. Menolong pengarang mendidik orang ramai ii. Penghayatan Karya a. Memudahkan pembaca menikmati ! menghayati sesebuah karya kreatif "kupasan ! analisa# b. Membantu pembaca memilih karya yang berkualiti "menolong membe$akan karya yang baik dan yang tidak baik# c. Membudayakan budaya membaca. "Memberi perangsang dan mendidik orang ramai supaya lebih giat membaca# d. Memperkenalkan bukubuku baru kepada orang yang tidak sempat membacanya iii. %unia Kritikan a. Memperkembang serta menyebarluaskan ilmu pengetahuan b. Mempromosi ! mempopularkan ilmu kritikan sebagai satu disiplin disiplin ilmu yang boleh membantu percambahan pengetahuan c. Menyedarkan masyarakat tentang realiti sebenar kesusasteraan "Menolong menghapuskan sebarang prasangka yang buruk terhadap sastera# d. Membantu menjadi jalan tengah di antara pembaca dengan penulis "Membaiki salah faham di antara pengarang dengan pembaca# K&'('K)* S)&)*)* Menganjurkan sesuatu untuk memperbaiki kekurangan atau memantapkan lagi unsurunsur membina sesebuah karya sastera atau memberi alternatif dari segi teknik dan sebagainya.Kritikan ini jelas akan mengalirkan nilai positif dan amat signifikan kepada khalayak pembaca, pengarang dan kritikan sastera itu sendiri. Pengkritik se+ajarnya bertindak Secara objektif, prihatin dan profesional. K&'('K)* P*%K P*%K)( )()* )* Pertimbangan dan penilaian terhadap hasil h asil sastera -ang -ang dilakukan dengan menggunakan sesuatu aspek atau landas tinjauan yang tertentu. andas atau tinjauan itu merupakan ilmu atau (eori (eori tertentu.
K&'('K)* P*/)*)'S'S)* Kritikan yang bertujuan menyelidik sesuatu karya untuk mengetahui keadaan yang sebenar, termasuk menentukan kedudukan, prestasi dan pencapaian karya. %alam proses ini pengkritik akan melihat sesuatu aspek dalam karya secara terperinci dan mendalam sama ada tentang bahasa, tema,plot perlambangan, nilai, sudut pandangan, aliran dan ideologi yang menyerlah di dalam karya. K&'('K)* P*')')* Kritikan yang dibuat dengan melakukan pemberian nilai tertentu kepada sesuatu teks sastera yang menyangkut tentang mutu. %alam kritikan ini sesuatu teks sastera itu dapat ditentukan mutunya melalui kekuatan dan kelemahan yang terkandung di dalamnya. )pa Pun pengkritik tidak boleh bersikap bias ! emosional atau memihak kepada manamana 'ndi0idu. Pengkritik harus jujur dengan menunjukkan kekuatan dan kelemahan karya secara nyata. *ota &ingkas Kritikan Sastera (ajuk: 1iriciri Kritikan 1iri Pendekatan K&'('K)* P*%K P*%K)( )()* )* Pertimbangan dan penilaian terhadap hasil h asil sastera -ang -ang dilakukan dengan menggunakan sesuatu aspek atau landas tinjauan yang tertentu. andas atau tinjauan itu merupakan ilmu atau (eori (eori tertentu. Maksud: Pendekatan bermaksud suatu proses atau cara mendekati ssesuatu.'anya merupakan usaha yang dirangka dalam akti0iti pengkajian atau kaedah untuk mencapai pengertian tentang masalah penelitian. 1ontoh: 2. P*%K)()* '*(&'*S'K 3. P*%K)()* KS(&'*S'K 4. P*%K)( P *%K)()* )* M5&) ! )/)M) 6. P*%K)()* PS'K55/' 7. P*%K)()* S5S'55/' KB'8)* ! P&)*)* 2. K)9')* B'8 B&)&')S' Penggunaan pendekatan akan memudahkan pembaca memahami kritikan 3. M;%)8 %'F)8)M' Memungkinkan teks dikaji daripada beberapa aspek dengan kepelbagaian. 4. B'8 <)9)& Pendekatan memudahkan kajian dilakukan dan jelas.
6. PM)8)M)* -)*/ B&KS)* Pendekatan yang digunakan akan memberi kesan yang lebih mendalam 1iri Penganalisisan K&'('K)* P*/)*)'S'S)* Kritikan yang bertujuan menyelidik sesuatu karya untuk mengetahui keadaan yang sebenar, termasuk menentukan kedudukan, prestasi dan pencapaian karya. %alam proses ini pengkritik akan melihat sesuatu aspek dalam karya secara terperinci dan mendalam sama ada tentang bahasa, tema,plot perlambangan, nilai, sudut pandangan, aliran dan ideologi yang menyerlah di dalam karya. Maksud: Penganalisisan bermakna menyelidik sesuatu karya untuk mengetahui keadaan sebenarnya, termasuk menentukan kedudukan, prestasi atau pencapaian. 'anya juga bererti pengkritik melaksanakan kerja penghuraian atau penganalisisan. KB'8)* ! P&)*)* 2. Pengkritik melihat sesuatu aspek secara rinci !mendalam 3. Pengkritik melihat teknik penulisan yang digunakan 4. Pengkritik akan meninjau kepengarangan 6. Meneliti kecenderungan karya 1iri Penilaian K&'('K)* P*')')* Kritikan yang dibuat dengan melakukan pemberian nilai tertentu kepada sesuatu teks sastera yang menyangkut tentang mutu. %alam kritikan ini sesuatu teks sastera itu dapat ditentukan mutunya melalui kekuatan dan kelemahan yang terkandung di dalamnya. )pa Pun pengkritik tidak boleh bersikap bias ! emosional atau memihak kepada manamana 'ndi0idu. Pengkritik harus jujur dengan menunjukkan kekuatan dan kelemahan karya secara nyata. Maksud: Kritikan yang dibuat dengan melakukan Pemberian nilai tertentu kepada sesuatu teks Sastera yang menyangkut tentang mutu. KB'8)* ! P&)*)* 2. Menentukan kekauatan atau kelemahan sesuatu karya sastera 3. mengetahui dan memahami banyak aspek 4. mengemukakan hujah dalam memberi justifikasi 6. jujur dan tidak bersikap bias
Sejarah Perkembangan Kritikan: Kritikan Tahun 1950-an (Corak Kritikan ASAS 50)
Fakta 2: Kritikan berasaskan percanggahan falsafah berkarya. 8!1 : Falsafah seni di antara =Seni untuk masyarakat> dengan =Seni untuk seni= telah menambahkan kerancakkan dalam bidang kritikan kesusasteraan. Seni untuk masyarakat telah didukungi oleh )sraf, ).Samad 'smail, Keris Mas manakala seni untuk seni pula dianuti oleh 8am$ah. Fakta 3: Kritikan lebih mementingkan mesej,persoalan,pengajaran dan memberi kesedaran. 8!1 : Kebanyakkan karya sastera yang ditulis oleh kebanyakkan penulis )S)S 7? inginkan karya sastera berarah,berfalsafah dan bermatlamatkan kesedaran masyarakat pe mbaca. Fakta 4: Kritikan turut menekankan Fungsi sosial 8!1 : Karya sastera yang memberi tumpuan dan penekanan pada fungsi sosial akan dilihat sebagai karya yang berjaya dan jika sebaliknya ianya akan di anggap gagal.Kiteria inilah yang tidak dipersetujui oleh 8am$ah, kerana baginya sastera mestilah berfungsi mendidik dan menghiburkan. Fakta 6: Kritikan menggunakan pendekatan Formalistik 8!1 : )spekaspek gaya bahasa, plot dan per+atakan turut menjadi tumpuan untuk dianalisis dalam kebanyakan kritikan yang ditulis oleh kebanyakkan penulis )S)S 7?. Fakta 7: Kritikan berkisar kepada pemasalahan keunggulan karya sastera. 8!1 : Karyakarya sastera yang paling unggul ialah karya sastera yang secara totalnya memihak dan membangunkan rakyat. 'ni jelas dalam esei asraf yang berjudul =Mencari Pembaharuan dalam Kesusasteraan Melayu = "Mastika, Mei 2@7?#. Fakta A: Kecenderungan bentuk kritikan kepada sesuatu ideologi atau pegangan tertentu. 8!1 : Kebanyakan esei kritikan yang ditulis berkisar pada ideologi tertentu iaitu sama ada ideologi = Seni untuk masyarakat= ataupun =Seni untuk seni=. Fakta : Kritikankritikan teori yang menintikberatkan permasalahan estetik sastera tidak diterima. 8!1 : Kritikankritikan yang agak terbuka dan membicarakan soal estetika karya sastera tidak mendapat perhatian yang se+ajarnya. 'ni adalah kerana slogan )S)S 7? yang lebih dominan telah menyebabkan kritikan tersebut ditolak. %imana 8am$ah yang banyak membicarakan soal estetika karya sastera tidak mendapat perhatian yang se+ajarnya dan kemudiannya dia telah disingkirkan daripada pertubuhan )S)S 7?. Fakta C: Kritikan sastera tidak begitu tersusun dengan baik . 8!1 :Persoalan dan idea tentang sastera sering dicampuradukkan dengan soalsoal peribadi sehingga kritikankritikan sastera yang terhasil menjadi lebih bersifat krisis peribadi.
S9)&)8 P&KMB)*/)* K&'('K)* D)M)* SP)S P&)*/ "2@A?2@? an# atar belakang:
Kritikan sastera bertambah baik dan maju "+alaupun sebenarnya ianya agak perlahan# *amun jika diteliti menerusi aspekaspek tertentu jelas Kritikan sudah mulai diterima sebagai salah salah satu genre sastera. Kritikan sastera pada era ini lebih bersifat teoritikal sudah ada arah tuju dan lebih berdisiplin. )spekaspek yang dinilai 2.Pertambahan bilangan penulis atarbelakang: (erdiri daripada pelbagai latarbelakang pendidikan, profesion, ilmu dan pengalaman. /olongan Pertama: /olongan ini mendapat pendidikan secara formal dalam bidang Kesusasteraan "termasuk bidang Kritikan# 1iriciri Kritikan golongan pertama ¬ Bersifat ilmiah "Kajian E Penelitian terperinci# ¬ %ihasilkan dalam bentuk tesis, disertasi dan monograf ¬ Merangkumi banyak genre ¬ ebih beragam ¬ Menggunakan pendekatan Formalistik ! struktural /olongan kedua: /olongan peminat sastera E Kritikan "tidak mendapat pendidikan secara formal dalam bidang Kesusasteraan# 1iriciri Kritikan golongan kedua ¬ %ihasilkan dalam bentuk karangan pendek yang kurang penelitian ¬ Kebanyakan dalam bentuk esei ¬ Kurang daya analisis ¬ %isiarkan dalam majalah dan akhbar ¬ Pendekatan terlalu subjektif ! tidak bersifat impresionis 3.Keragaman!ariasi pendekatan 3.2 Pendekatan Sosiologi "+arisan )S)S 7?# 3.3 Pendekatan Formalistik 3.4 Pendekatan Struktural 3.6 Pendekatan Psikologi )ntara tokohtokoh kritikan yang menggunakan Pendekatan di atas ialah: Kassim )hmad, Baharudin Dainal,;mar 9unus ,Shahnon )hmad, 8ashim )+ang, -ahya 'smail, &amli 'sin. 4.Memiliki ilmu Kritikan khusus 4.2 sei Kritikan ebih teliti 4.3 Kebanyakkan kritikan bersifat kajian
4.4 Kritikan lebih terarah kerana terdapatnya penggunaan pendekatan tertentu 4.6 8uraian ! )nalisis bersifat objektif 6.Ketelitian Kritikan yang ditulis Memiliki 'lmu Kritikan Secara khusus ν 'lmu Kritikan diajar diperingkat ;ni0ersiti ";ni0ersiti Malaya 2@73 Singapura# ν ;ni0ersiti Malaya pindah ke Kuala umpur 9abatan Pengajian Melayu. ν %BP turut mengeluarkan majalah berkaitan dengan sastera.
7. sei kritikan dibukukan Karya kritikan dibukukan untuk bahan rujukan pelajar uni0ersiti menjadikannya sebagai tesis 1ontoh: -ahya 'smail "Menggunakan Pendekatan Sosiologi E Formalistik# 2. Kesusasteraan Moden %alam sei dan Kritikan 2 2@A 3. Mengkaji Fiksyen 2@A 4. Kesusasteraan Moden dalam sei dan Kritikan 22 2@AC Kassim )hmad 2. Per+atakan %alam 8ikayat 8ang (uah 2@A6 3. 9alan Pulang, &anjau Sepanjang 9alan E Salina S5))*: Kritikan sastera di Malaysia pada tahap selepas kemerdekaan lebih maju dan tinggi perkembangannya , berdasarkan kenyataan tersebut, jelaskan perkembangan kritikan sastera, iaitu Fakta 2: Kritikan bertambah baik dan maju berbanding sebelumnya. 8uraian!1ontoh: Pertambahan bilangan penulis yang semakin ramai terlibat dalam penulisan kritikan menjelaskan yang bidang ini semakin maju. )ntaranya ialah -ahya 'smail yang tampil dengan pendekatan yang dikenali sebagai pendekatan *e+ 1riticsm. Fakta 3: Berlaku pertambahan bilangan penulis ! pengkritik 8uraian!1ontoh: Kebanyakan penulis!pengkritik datang dari pelbagai latarbelakang sama ada yang mendapat pendidikan formal dalam bidang kesusasteraan ataupun tidak. Fakta 4: Keragaman dan 0ariasi pendekatan yang digunakan dalam kritikan 8uraian!1ontoh: Selain daripada penerusan ! kesinambungan pendekatan sosiologi yang digunakan sejak $aman )S)S 7? muncul beberapa pendekatan lain yang turut digunakan oleh pengkritik yang mendapat ilmu dari ;ni0ersiti tempatan mahupun luar negeri. -ahya 'smail tampil dengan pendekatan Formalistik, 8ashim )+ang pula dengan pendekatan struktural.
Fakta 6: Ketelitian penulisan kritikan 8uraian!1ontoh: Penulisan kritikan lebih teliti dan terperinci kerana bersifat kajian kritikan lebih tersusun dan jelas serta bersifat objektif. ;mar 9unus menggunakan Pendekatan Formalistik di mana beliau mengkritik puisipuisi melayu yang termuat dalam bukunya yang berjudul Perkembangan puisi Melayu moden. Fakta 7: Pengkritik kebanyakkannya memiliki ilmu kritikan secara khusus. 8uraian!1ontoh: Pembukaan ;ni0ersiti Malaya dan perpindahannya ke Kuala umpur membuka ruang kepada ramai pelajar mendapat ilmu berkaitan dengan kritikan. )ntaranya ialah Kassim )hmad yang merupakan antara pengkritik yang cuku p dominan dalam tahun 2@A?an. Fakta A: Karya!sei kritikan yang ditulis oleh pengkritik mulai dibukukan ! didokumentasikan. 8uraian!1ontoh: Karya!sei yang dihasilkan oleh mahasis+a!sis+i dibukukan untuk tujuan rujukan yang kebanyakkannya dalam bentuk latihan ilmiah ataupun tesis. S5))* : -ahya 'smail menggunakan pendekatan formalistik dan sosiologi menghasilkan karya yang berjudul Kesusasteraan Moden %alam sei dan Kritikan 2 tahun 2@A. Fakta 2:Pengkritik muncul dengan pendekatan baru 8uraian!1ontoh: (erdapat diantara pengkritik yang berpeluang melanjutkan pelajaran ke luar negara di peringkat sarjana. Kritikan di barat sudah berada pada tahap yang maju dan berkembang serta diterima sebagai satu disiplin ilmu. 8ashim )+ang tampil dengan pendekatan Psikoanalisis kerana terpengaruh dengan teori yang dikemukakan oleh pakar psikologi Sigmund Freud. Fakta 3: (erdapat pengkritik yang menerapkan nilainilai agama 8uraian!1ontoh )gama yang merupakan sebahagian sastera kerana ianya pernah menjadi +ahana dalam penyaluran nilainilai agama. Kitab suci alGuran merupakan karya sastera yang terlalu agung dan tinggi nilainya yang tidak termampu untuk ditandingi manusia. Fakta 4: (ercetusnya polemik di antara pengkritik 8uraian!1ontoh Polemik tercetus akibat daripada para sarjana tidak bersetuju dengan idea dan pendapat yang disuarakan berhubung dengan dok trin, falsafah dan teologi. )ntara polemik yang mencetus kontro0ersi dan berpanjangan ialah polemik antara Shahnon )hmad dengan Kassim )hmad sekitar tahun 2@C3 berhubung dengan konsep sastera 'slam yang disiarkan dalam majalah %e+an sastera. Fakta 6: Kritikan yang dihasilkan mulai terikat dengan etika. 8uraian!1ontoh Pengkritik yang menghasilkan kritikan mulai memperlihatkan etika kritikan dengan bersifat jujur dan ikhlas. Kritikan tidak lagi men yentuh soal peribadi, lebih bertanggungja+ab, setiap pernyataan diikuti dengan hujah dan buktibukti yang jelas dan kukuh.)ntara karya kritikan yang dapat dilihat ialah karya %harma+ijaya iaitu *asionalisme
dalam puisipuisi melayu. Fakta 7:'lmu kritikan diterima sebagai satu cabang ilmu Kesusasteraan Melayu. 8uraian!1ontoh: 'lmu kritikan diterima dan mulai diajar sebagai satu disiplin ilmu dalam kesusasteraan melayu di 'nstitutsi Pengajian (inggi. ;ni0ersiti Malaya, ;ni0ersiti Kebangsaan dan ;ni0ersiti Sains Malaysia telah memperkenalkan kritikan sebagai satu cabang ilmu. Fakta A: Penggunaan pendekatanpendekatan baru. 8uraian!1ontoh: &amai pengkritik tampil dengan pendekatanpendekatan baru yang lebih tepat dan kegiatannya juga semakin berkembang. )ntara tokoh pengkritik baru yang tampil dengan pendekatan baru ialah Muhammad 8j. Salleh dengan pendekatan puitika, 8ashim )+ang dengan pendekatan stetika. Fakta : Kritikan telah diperkatakan secara meluas dan mendapat perhatian pihakpihak tertentu. 8uraian!1ontoh: Kegiatan kritikan telah menjadi bahan yang turut diperkatakan dalam seminar dan juga mendapat perhatian daripada pihakpihak tertentu. S5))* Pada tahun 2@4 Seminar Kritikan Sastera telah diadakan di 9ohor Baharu yang dianjurkan bersama Kementerian Belia dan Sukan. Perkembangan (ahun 2@A?an Skema cadangan: (iga faktor yang mempengaruhi perkembangan kritikan sastera. F2: Faktor penubuhan 9abatan Pengajian Melayu, ;ni0ersiti Malaya, Kuala umpur. 8uraian!contoh: (elah melahirkan ramai tokohtokoh akademik dan pengkritik muda yang menerima ilmu kritikan secara formal. )ntaranya ialah Ka ssim )hmad, ;mar 9unus dsb."m.s A@C Sejarah Kesusasteraan Melayu Moden# F3: Faktor perkembangan media massa dan media elektronik 8uraian!contoh: Kebanyakan akhbar dan majalah pada era ini menyediakan ruangan khas untuk kritikan. )ntara akhbar dan majalah yang prolifik menyiarkan kritikan ialah ;tusan Melayu, Berita 8arian, Mastika dsb. ."m.s A@C Sejarah Kesusasteraan Melayu Moden# F4: Faktor Peningkatan sistem pendidikan 8uraian!contoh: perkembangan sistem pendidikan selepas negara mencapai kemerdekaan telah menambah bilangan pembaca dan seterusnya melahirkan generasi yang berminat dalam kritikan antaranya golongan pendidik, polis, kerani dsb. ."m.s A@@ Sejarah Kesusasteraan Melayu Moden# F6: Faktor kritikan sastera mulai diterima sebagai satu disiplin ilmu 8uraian!contoh: Kritikan sastera mulai diterima sebagai satu disiplin ilmu yang tidak kreatif tetapi deskriptif dan ilmiah sifatnya. 'ni mendorong pihak uni0ersiti memperkenalkannya sebagai satu kursus dalam pengajian. ."m.s A@@ Sejarah Kesusasteraan Melayu Moden# F7: Faktor Pendekatan kritikan mula diamalkan
8uraian!contoh: Kritikan mulai dikerjakan secara formal dan ilmiah dengan pelbagai pendekatan, dan ini membolehkan kritikan memiliki arah dengan natijah tertentu. )ntara pendekatan kritikan yang digunapakai seperti pendekatan Formalistik, Sosiologi dan pendekatan moral. FA: Kemunculan ramai penulispenulis muda ! perkembangan dalam bidang penulisan ! karya sastera yang dihasilkan semakin bertambah. 8uraian!contoh: Kesan langsung perkembangan sistem pendidikan, keghairahan golongan muda berkarya, membuka ruang kepada perkembangan kritikan. Sebagai contoh gen re no0el sekitar tahun 2@A?A6 yang diterbitkan hanya 42 buah, telah meningkat menjadi 2C buah di sekitar tahun 2@A7 A@. "m.s ? (eori dan Pendekatan Kritikan Sastera Moden oleh Mana Sikana#
S5))* mpat ciri Kritikan jurnalistik "m.s A@@ ?2 Sejarah Kesusasteraan Melayu Moden# F2: Kritikan yang belum cukup serius pengolahannya! tidak cukup ilmiah 8uraian!contoh: Kritikan yang dilakukan hanya bersifat selenjang terbang tidak lengkap dengan catatan atau catatan kaki serta bibliografi sebagai rujukan. F3: Kebanyakkan disiarkan dalam ruang khas dalam akhbar dan majalah. 8uraian!contoh: Kebanyakan kritikan jurnalistik mendapat tempat dalam ruangan sastera yang disediakan oleh kebanyakkan akhbar dan majalah antara suratkhabar dan majalah yang menyiarkan kritikan jurnalistik ialah ;tusan Melayu, Berita Minggu F4: (idak menggunakan pendekatan tertentu 8uraian!contoh:Pengkritik yang terlibat dalam menghasilkan kritikan pada era ini kebanyakan tidak terdedah dengan teori dan pendekatan tertentu. Mereka terdiri daripada peminat kesusasteraan yang kebanyakannya penulis lepasan sekolah menengah. )ntaranya seperti Keris Mas, ). Samad Said, M.*oor )$am. F 6: Kritikan tidak analitis ! pendek ! kurang daya analitis 8uraian!contoh: Kritikan yang dihasilkan adalah dalam bentuk eseiesei pendek yang yang disiarkan dalam suratkhabar. 'ni kerana mereka belum didedahkan kepada teori, pendekatan dan amalan kritikan secara formal. F7: Pengkritik yang terlibat tidak menerima pendidikan secara formal. 8uraian!contoh:Mereka terdiri dari kalangan peminat kesusasteraan Melayu yang menulis hasil daripada pembacaan buku. )da diantaranya bekerja sebaga i kerani, anggota polis, tentera. editor, pemberita dan pega+ai tadbir.
S5))* %ua pendekatan kritikan yang digunakan oleh pengkritik pada era F2: Pendekatan Formalistik 8uraian!contoh: Pendekatan ini memberikan penekanan terhadap isi dan bentuk karya sastera, dengan kata lain perhatian formalistik adalah terhadap persoalan dan struktur karya seperti plot, per+atakan, latar sudut pandangan dan lainlain. -ahya 'smail Kesusasteraan Melayu dalam sei Kritikan ' dan '' Mengkritik no0el &entung karya Shahnon )hmad, Sisa aut oleh
pengolahan karya. 1iriciri Karya Sastera sebagai karya Seni: 2. Menerangkan keindahan Sastera berdasarkan ciriciri keindahan bahasa. 3. Kesatuan karya Sastera itu dibina )tau dianyam Secara tersusun 4. Kerumitan karya Sastera itu berasaskan 'si dan unsurunsur Bahasa yang di gunakan
6. Karya sastera -ang baik atau bermutu 8arus memiliki Kualiti dari )spek /aya bahasa. &umusan: Karya sastera adalah rakaman pengalaman kehidupan 'nsan di sar+ajagat ini dengan tafsiran pengarangnya. 'anya merupakan ceritacerita biasa. )kan tetapi ia dijanakan atau disalingbaurkan dengan daya imaginasi, kreati0iti dan disesuaikan pula dengan pengalaman atau pendidikan Pengarang menghasilkan karya sastera yang indah dan menarik. 1ontoh E Karya: *o0el &anjau Sepanjang 9alan karya Shahnon )hmad merupakan sebuah no0el biasa yang memaparkan Persoalan kemiskinan hidup petani menerusi +atak ahuma dan 9eha, tetapi ianya menjadi indah dan menarik ditangan Shahnon )hmad kerana pengarangnya berupaya meninggalkan impak "kesan# kepada emosi, imaginasi dan pengalaman pembacaan tentang nasib keluarga ahuma dan 9eha. Shahnon juga berupaya menguasai laras bahasa petanimudah, tepu dengan perulangan dan ianya adalah stail pengarang. %alam Puisi aspek gaya bahasa dimanipulasikan dengan baiknya untuk menghasilkan sebuah karya seni yang indah dan menarik. )ntara penyair yang mendapat perhatian 'alah: ;sman )+ang, &ahman Shaari, im S+ee (in, Kemala dan (. )lias (aib.mereka amat prihatin dalam pemilihan diksi bagi memperoleh kepersisan, teliti dalam pembinaan kalimat dan penggunaan simbol serta citra, di samping unsur rima dan &itmanya. 3. HMana Sikana merupakan tokoh kritikan tanah air yang yang terkenal= Bincangkan sumbangan beliau dalam perkembangan sastera tanah air. I37J "a# atar belakang F2 : *ama sebenar )bdul &ahman *apiah. F3 : ahir pada @ 5ktober ! 2@67 di Bagan Serai Perak. F4 : Menerima pendidikan a+al di Sekolah ;mum, Bukit 1handan ! Kuala Kangsar, Perak. F6 : Meyambung pelajaran di SM '$$uddin Shah, 'poh "2@7@ 2@A# F7 : /iat menulis sejak dibangku sekolah ! pernah dilantik sebagai pengarang majalah sekolah.
FA : Mengikuti kursus perguruan di Maktab Perguruan Bahasa, Kuala umpur "2@A2@AC# F : Pernah mengajar di beberapa buah sekolah di 9ohor Baharu. FC : )ktif menulis skrip drama radio ! ( ketika mengajar di 9ohor Baharu.
"b# Sumbangan Karya F2 :Mana Sikana banyak menulis kajian ! kritikan sastera 1ontoh: =%alam (ema Ke+ujudan,= dalam %e+an Sastera. 9ulai 2@A =Sastera 'slam dan 8ubungannya dengan Sastera Melayu=, dalam %e+an Bahasa, 5gos 2@A HPengakuan dan Penyanggahan &esensi dan Kritikan=, dalam %e+an Bahasa, )pril 2@. HPenyairpenyair Muktahir Malaysia (erbaik=, dalam Se+an Bahasa, )pril 2@C. HKaktuskaktus karya Kemala=, dalam %e+an Bahasa, %isember 2@@.
F3 : Banyak terlibat dengan polimik contohnya tentang sastera 'slam ! perkembangan dra ma mutakhir ! aliran sastera ! karyakarya bercorak eksperimental. 1ontoh Pemikiran 'slam dalam Sastera Melayu "2@C4# )liran dalam Sastera Melayu "2@C4# F4 : /iat menulis drama pada a+al 2@7 hingga kini. 1ontoh )pa)pa "2@C2# 9ejakjejak yang 8ilang "2@C3# F6 : Beliau juga aktif menulis karya kreatif 1ontoh )pi di embah Ketibung "2@C2# )pi di embah Kecubung "2@C2# Santau "2@C2# F7 : Mana Sikana banyak menulis esei yang bersifat akademik 1ontoh )b$y$ "2@CA# Kritikan Sastera: (eori dan Kaedah "2@CA# Perkembangan dan Perubahan %rama Melayu Moden "2@C@#
(eori Kesusasteraan Moden: Strukturlisme, Samaiotik, S tilistik, Psikoanalisis, &esepsi dan 'ntertekstualiti "2@@?# Sastera Melayu Moden: perubahan dan (amadun "2@@2# 'S; lemenelemen yang akan diteliti : 2. atar belakang "Sejarah# Bila Siapa %i mana 3. 'su "(opik# %efinisi (okoh yang terlibat 4. 1ontoh karya yang dihasilkan 2. P&(*()*/)* F;*/S' S*' atar belakang: (ahun 2@7?an ! ra )S)S 7? +ujud 3 kelompok yang memperjuangkan konsep ! falsafah Seni yang berbe$a antara Seni untuk masyarakat seni untuk seni. %i antara tokoh yang (erlibat: )sraf dan rakanrakan dengan 8am$ah "+ujud polemik antara mereka# 'su ! (opik
Pertentangan konsep atau falsafah seni:"antara 3 falsafah seni#
Seni ;ntuk Masyarakat Mementingkan fungsi sosial dan menekankan persoalan perutusan unsur didaktik dan sastera harus berupaya menyedarkan masyarakat. Seni untuk seni Sastera adalah +ahana yang berfungsi untuk mendidik serta memberi 8iburan kepada khalayak pembaca. %alam tradisi -unani ianya Menekankan keperluan keindahan atau estetika sama pentingnya %engan fungsi sosial, persoalan, mesej dan didaktik. %aripada 7?2 buah esei kritikan yang dihasilkan oleh pengarang )S)S 7?,hampir 7 L daripadanya membincangkan tentang fungsi seni sastera. Kebanyakkannya berpihak kepada Seni untuk Masyarakat. 8am$ah dan kelompok kecilnya terpinggir. 'su ini cukup signifikan dalam jagat Kritikan Kesusasteraan Melayu dan ianya sama penting dengan penubuhan )S)S 7? itu sendiri. Kesan percanggahan falsafah seni ini menyebabkan penulisan esei dan kritikan yang menggunakan teori kesusasteraan bertambah rancak dan dihasilkan dalam jumlah yang banyak. Mutu eseinya juga meningkat.
'%)'SM F5&M)'S('K atar belakang Pendekatan yang tertua digunakan dalam jagat kritikan di Malaysia iaitu menerusi tulisan Keris Melayu tahun 2@47. )da pula pendapat yang menyatakan baha+a )minuddin Baki yang memulakan kritikan Formalistik apabila beliau mengkritik no0el Korban Kesuciann ya Karya Keris Mas tahun 2@6@. Penubuhan ;M 2@73 di Singapura turut menyumbangkan perkembangan penggunaan pendekatan Formalistik sabagai satu pendekatan dalam kritikan. Pendekatan ini digunapakai secara serius dalam kritikan pada 2@A?an. Prof. 8ashim )+ang Menamakan pendekatan 'ni sebagai pendekatan Struktur: 'aitu menilai aspekaspek Formal yang terdapat dalam sesebuah karya Sastera, seperti tema,Plot,+atak, latar,s.pandangan dan /.bahasa. Prof. &ahman Shaari %alam karya prosa Formalistik melihat per+atakan, plot,/aya bahasa, nada dan latar.Bagi karya puisi pula aspek Bunyi, rentak dan gaya bahasa.
-ahya 'smail: Pendekatan ini disebut juga 5ntological criticism beliau adalah pendukung H*e+ 1riticsm= Kritikan yang melihat karya Sastera sebagai karya sastera. K)'()* S)S(&) %*/)* M)S-)&)K)( %ari perspektif sejarah, isu ini mula menyerlah dalam jagat kritikan Kesusasteraan di tanah air kita sea+al dekad 2@7?an. 'anya ditandai dengan kemunculan )S)S 7?. Sastera+an yang mengasaskan )S)S 7? bergerak berteraskan Moto HSeni untuk Masyarakat=.'su perkaitan sastera dengan masyarakat menjadi semakin mantap dan serius dalam dekad 2@A?an terutamanya di tangan Kassim )hmad, di mana beliau memperlihatkan kemantapan dalam pengemukaan isi dan istilah dari aliran realisme sosialis.Kesusasteraan merupakan +ahana konkrit dalam bentuk dokumentasi yang berupaya memberikan senario atau gambaran peristi+a masyarakat Pada era mana pun.Sastera merakamkan segala akti0iti kegiatan manusia atau masyarakat. Berbicara tentang kaitan sastera dan hubungannya dengan masyarakat bermaksud kita meneliti karya sastera dan hubungannya dengan masyarakat sama ada masyarakat tempat karya itu dilahirkan atau masyarakat yang menghasilkan karya itu. )sraf Kesusasteraan ialah lebih dari hanya bayangan sesuatu masyarakat kesusasteraan tidak terpencil sendiri dalam suatu menara gading yang'ndah.Kesusasteraan dan masyarakat, kedua duanya mempunyai pertalian yang rapat dan tidak terpisah antara satu sama lainnya.
1ontoh Soalan: 3. (erdapat pelbagai isu dibicarakan dalam tulisan kritikan sastera. "a# *yatakan lima isu tersebut I2?mJ "a# 'suisu F2 : Konsep Pertentangan Fungsi Seni. F3 : 'dealisme Formalistik. F4 : Kaitan Sastera dengan Masyarakat. F6 : Konsep Sastera 'slam. F7 : Penggunaan Pendekatan Barat dengan Pendekatan Melayu. "b# 8uraikan tiga isu tersebut beserta peranannya. I27mJ i. 'su Konsep Pertentangan Fungsi Seni F2 : 'su ini bermula pada tahun 7?an ketika )S)S 7? bergiat cergas dalam bidang penulisan. F3 : Pertentangan konsep ini adalah antara konsep Seni ;ntuk Masyarakat dan Seni ;ntuk Seni. F4 : Konsep >Seni ;ntuk Masyarakat> didukung oleh )shraf manakala 8am$ah 8ussain memperjuangkan Seni ;ntuk Seni. 8am$ah dikatakan gagal dalam perjuangannya. F6 : Konsep >Seni ;ntuk Masyarakat> merupakan hasil karya yang berlandaskan masyarakat, memandangkan masyarakat ketika itu hidup miskin ! tertindas. F7 : Karyakarya yang memperkatakan tentang masyarakat disanjung tinggi kerana kandungannya memperjuangkan citacita masyarakat.
ii. 'su 'dealisme Formalistik F2 : Penubuhan 9abatan Pengajian Melayu, ;ni0ersiti Malaya menjadikan kritikan lebih berdisiplin dan berilmu seperti Syed 8usin, )li )hmad, 8assan )hmad dan juga Baha Dain. F3 : Kritikan ini dimantapkan lagi dengan kemunculan 8ashim )+ang, Shahnon )hmad, dan -ahya 'smail yang mirip kritikan ala barat. F4 : Kritikan lebih menitikberatkan keseimbangan antara p ersoalan dan estetik. F6 : Peranan penting kritikan yang membabitkan isu ini ialah kritikan yang dilakukan dengan lebih mendalam jika dibandingkan dengan kritikan $aman )minuddin Baki pada tahun 6?an. F7 : Kritikan ini tertumpu kepada intrinsik seperti tema ! persoalan! +atak ! latar dsb. iii. 'su Kaitan Sastera %engan Masyarakat F2: Bermula ketika perjuangan )S)S 7?. F3 : Slogan Seni ;ntuk Masyarakat lebih mementingkan masyarakat dalam karya. F4 : 1ontoh tulisan )shraf ialah >Mencari Pembaharuan dalam Kesusasteraan Melayu>. F6 : Kassim )hmad mengkritik >&anjau Sepanjang 9alan>, dan >Meditasi>. Kassim )hmad menganggap >&anjau Sepanjang 9alan> agak aneh kerana tidak menepati realiti hidup petani. Beliau menganggap karya ini bernada pesimis. F7 : Kassim )hmad juga menganggap sajak >Sungai Mekong> tidak bermanfaat kepada masyarakat.
i0. 'su Konsep Sastera 'slam F2 : 'su ini ketara pada akhir tahun 2@?an dan 2@C?an. F3 : 'su ini dimulakan oleh Shahnon )hmad dalam tahun 2@ dengan gagasan bersastera mengikut 'slam +ajib dijalankan kerana )llah ! tiada yang lain melainkan )llah. F4 : Shahnon berpendapat sastera merupakan salah satu amalan manusia supaya manusia sentiasa merealisasikan dirinya sebagai hamba ! khalifah )llah. F6 : (ercetus polimik antara Shahnon )hmad dan Kassim )hmad berhubung konsep sastera 'slam polimik tertumpu kepada sifat, definisi dan fungsi kesusasteraan 'slam. F7 : Bagi Kassim )hmad seni sastera 'slam ialah seni yang dicipta oleh manusia dengan menggunakan bahasa dan mengandungi keindahan ! kebenaran ! kebaikan serta nilai estetik. 0. 'su Penggunaan pendekatan Barat dengan Pendekatan Melayu F2 : 'su ini timbul dalam arus kritikan sastera di Malaysia sekitar a+al 2@? an. F3 : (okoh yang lantang menyuarakan pendekatan kritikan Barat ini ialah -ahya 'smail yang baginya, sastera Melayu harus belajar dari Barat yang merupakan kerabat kesusasteraan dunia. F4 : Pengkritikpengkritik yang berpegang kepada prinsip ini mahu memindahkan teknik kritikan Barat dengan harapan mahu melihat sastera Melayu melepaskan diripada dari cengkaman kebangsaan yang sempit. F6 : Pendapat ini telah mendapat tentangan hebat penulis!pengkritik Malaysia dan tokoh yang paling lantang ialah Shahnon )hmad yang berpendapt baha+a sastera Melayu mempunyai nilai, budaya, sejarah dan ukuran tersendiri. F7 : Sebelum 2@?an Kassim )hmad dan Pena Patriot cuba menggemukakan pendekatan realisme sosialis yang menjurus kepada melahirkan sisitem masyarakat sosialis. .
3. Kehadiran isu kritikan dalam jagat kesusasteraan Melayu menjadikan situasi kesusasteraan bangsa kita semakain rancak dan menyerlahkan petandapetanda yang baik dan matang. Bertitik tolak pada dekad 2@7?an sehingga ke penghujung dekad 2@@?an dapat dikenal pasti sekurang kurangnya lima isu yang cukup rele0en dan signifikan dalam jagat kritikan kesusasteraan. )ntaranya isu pertentangan fungsi sastera, isu idealisme formalistik dan juga isu sastera 'slam. Berdasarkan penyatan dia atas, "a# nyatakan tokohtokoh pengkritik yang terlibat dalam memperkatakan isuisu di atas. IAJ i. 'su Pertentangan Fungsi Seni Fakta 2: )sraf "2 markah# Fakta 3: 8am$ah "2 markah# ii. 'su 'dealisme Formalistik Fakta 2: -ahya 'smail "2 markah# Fakta 3: 8ashim )+ang "2 markah# iii. 'su Sastera 'slam
Fakta 2: Kassim )hmad "2 markah# Fakta 3: Shahnon )hmad "2 markah# "b# 8uraikan isuisu di atas yang telah menjadi polemik di kalangan tokohtokoh pengkritik di atas I23J i. 'su Pertentangan Fungsi Seni Fakta 2: )sraf tampil dengan falsafah Seni ;ntuk Masyarakat 8uraian!1ontoh: Mementingkan fungsi sosial dan menekankan persoalan ! perutusan unsur didadktik dan sastera harus berupaya menyedarkan masyarakat. 'ni terbukti menerusi esei tulisannya bertajuk= Mencari Pembaharuan dalam Kesusasteraan Melayu,= Mastika , Mei 2@7?. Fakta 3: 8am$ah tampil dengan falsafah Seni ;ntuk Seni 8uraian!1ontoh : Sastera adalah +ahana yang berfungsi untuk mendidik serta memberikan hiburan kepada khalayak pembaca. %alam tradisi -unani ianya menenkankan keperluan keindahan atau estetika sama pentingnya dengan fungsi sosial, persoalan, mesej dan didaktik. H)dakah Kesepian di dalam Kesusasteraan Kita=, Majalah 8iboran. ii. 'su 'dealisme Formalistik Fakta 2: 8ashim )+ang menamakannya sebagai pendekatan struktur 8uraian!1ontoh: Kecenderungan pendekatan ini menelusuri unsurunsur dalaman atau struktur yang membina sesebuah karya sastera. Ken yataan ini diperjelaskan oleh beliau dalam bukunya yang bertajuk HKesusasteraan Melayu dalam Kritikan dan Sejarah=. Fakta 3: -ahya 'smail menamakannya sebagai pendekatan ontologikal "*e+ 1riticsm# 8uraian!1ontoh: Pendekatan ini melihat aspek yang membina sesuatu karya sastera dengan memadukan unsureunsur ekstrinsik dengan unsureunsur intrinsik. Kupasan beliau ini dimuatkan dalam bukunya berjudul HKesusasteraan Melayu %alam sei dan Kritikan ' E ''=. iii. 'su Sastera 'slam Fakta 2: Sahnon menegaskan sastera 'slam adalah dari segi lahiriah dan batiniah 8uraian!1ontoh: Mencakupi fenomena dalam karya, latarbelakang aspirasi dan na+aitu pengarangnya serta berpaksikan ketauhidan dan keimanan pengarang. 1ontohn ya kertas kerja Shahnon bertajuk= Kesusasteraan : )ntara yang 8ak dengan Batil=. Fakta 3: Kassim memberatkan logik dan berpendapat sastera 'slam bersifat sejagat 8uraian!1ontoh: Sastera 'slam bersifat sejagat dan ianya boleh menerima nilainilai uni0ersal . 9usteru itu, sastera 'slam boleh ditampilkan oleh pengarang
bukan 'slam asalkan ianya mempunyai nilainilai agama 'slam. Kassim )hmad dan Shahnon )hmad, 2@C HPolemik Sastera 'slam, K., %BP.= "c# Bincangkan kepentingan isu isu di atas dalam perkembangan kritikan sastera di *egara kita. IJ Fakta 2: Melahirkan ramai golongan pengkritik baru. Fakta 3: Merancakkan lagi dunia kritikan ! jagat kritikan Fakta 4: Menyerlahkan lagi bidang kritikan sebagai satu disiplin ilmu. Fakta 6: Kritikan Sastera mulai mendapat tempat dalam jagat Kesusasteraan dan diterima sebagai satu genre sastera. Fakta 7: Membantu menjelaskan senario sebenar tentang sesuatu isu yang menjadi polemik. Fakta A Menyuburkan minat masyarakat kepada genre kritikan sastera sebagai satu disiplin ilmu.
"c# Kepentingan isuisu di atas dalam perkembangan kritikan Pendekatan )gama Pendekatan agama ialah satu kaedah mencari nilainilai agama daripada sebuah karya sastera untuk dijadikan contoh dan teladan bagi Pembaca. Pendekatan agama dalam Kritikan sastera bertujuan untuk membimbing masyarakat Pembaca!audeins dan Memberi Pengajaran berteraskan )jaran agama. %alam pengertian Falsafah ,agama ialah satu konsep yang telah dirumuskan tuhan dan diturunkan melalui Kitab ! sunnah nabi bagi menentukan Kebaikan dan Keburukan. )pabila agama dikaitkan dengan kesusasteraan, Para peneliti dan Pemina sastera meletakkan baha+a sesebuah karya yang baik itu haruslah memiliki *ilainilai agama berdasarkan ajaran dalam kitab ! sunnah nabi. 1iriciri Pendekatan )gama: Sesebuah karya sastera yang mempunyai nilainilai agama harus disanjung. Mementingkan isi"berteraskan ajaran agama# daripada bentuk Menganalisis karya dari sudut pengajaran atau didaktiksme Mempunyai dasar atau normanorma yang ditetapkan oleh ajaran agama berteraskan kitab al Nuran dan hadis Pendekatan ini turut mengambilkira dasardasar agama mementingkan nilainilai dan norma masyarakat *ilainilai agama tidak statik dan bersifat dinamis sesuai sepanjang $aman 1ontoh Kritikan Pendekatan )gama: Kritikan Suhor )ntarasaudara "%e+an Sastera, Febuari 2@A:4447# Beliau mengkritik kumpulan sajak Penemuan karya ).
yang berhubungan dengan 'slam tetapi menegur penyairnya apabila +ujud aspek yang dianggap bertentangan atau tidak rele0en dengan ajaran 'slam. Shahnon )hmad turut mengkritik menggunakan pendekatan agama 'ni dapat dilihat menerusi kritikan beliau terhadap no0el Salina karya ).Samad Said. Shahnon )hmad berusaha menerapkan pendekatan agama dalam mengkritik +atak dan per+atakan Siti Salina sebagai insan yang H... kekosongan iman= yang membiarkan dirinya berada dalam=... kemabukkan rasaa dan sengaja menjerumuskan dirinya ke lembah pelacuran Hdi samping=...menyimpan jantan iaitu )bdul Fakar. Perbandingan antara Pendekatan Moral E )gama ♣ Perbe$aan: 2. *ilai dan norma moral ditentukan oleh sesuatu masyarakat 3. *ilai dan norma agama ada kaitannya dengan peraturan dan hukumhakam agama yang ditetapkan oleh tuhan. 4. *ilai dan norma moral tidak seragam dan berbe$abe$a pula mengikut tempat,masa dan masyarakat. 6. *ilai dan norma agama rele0an pada era apa pun dan di mana sahaja. ♣ Persamaan
2. Matlamat keduaduanya menjurus kepada kebaikan nahi mungkar 3. Me+ujudkan kesejahteraan hidup dalam masyarakat. 4. 1enderung memberi nasihat ! pengajaran kepada khalayak pembaca. P*%K)()* S(('K)!K'*%)8)* Pendekatan estetika ini bermula sebagai satu cabang %isiplin ilmu lingkuistik yang mula berkembang di Benua ropah pada penghujung abad ke2@ dan )+al abad ke3?. %imana nilai sesebuah karya sastera dilihat dari Sudut keberkesanan penggunaan stailistik atau /aya bahasa sebagai aspek keindahan dalam Sesebuah karya sastera. /enre Sastera mempunyai *ilainilai estetika atau keindahan yang tersendiri. Sastera adalah karya seni yang mempunyai keindahan Keindahan adalah bersifat subjektif Pentafsiran berasaskan Perasaan E keji+aan seseorang Keindahan turut melibatkan (eknik dan aspek gaya Bahasa. %F'*'S' Menurut Prof. 8ashim )+ang Kesusasteraan yang menggunakan Pendekata* stetika di mana karya Sastera dianggap sebagai hasil seni Perbincangan dan penilaian keseluruhannya berkisar pada unsurunsur seni yang terdapat dalam karya. Pengetahuan yang luas tentang stetika iaitu yang membicarakan tentang teknik penulisan, seni mengarang, kreati0iti dalam pengolahan dan persembahan khususnya kemahiran mencipta dan melahirkan bentukbentuk baru terutama dalam bahasa.
(umpuan: 2. Kesan keindahan, pengalaman, perasaan, imaginasi dan +a+asan. 3. Memahami dan menghayati keindahan penggunaan gaya bahasa pengarang dalam menghasilkan karya sastera. 4. Keindahan dan keisteme+aan, ketrampilan pengarang dalam pengolahan karya. 1iriciri Karya Sastera Subjektif Menerangkan keindahan sastera berdasarkan ciriciri Keindahan Bahasa. Kesatuan karya sastera itu dibina atau dianyam secara tersusun kerumitan karya sastera itu berasaskan 'si dan unsurunsur bahasa yang digunakan Karya sastera yang baik atau bermutu harus memiliki kualiti dari aspek /aya bahasa. Karya sastera adalah rakaman pengalaman kehidupan 'nsan di sar+ajagat ini dengan tafsiran pengarangnya. 'anya merupakan ceritacerita biasa. )kan tetapi ia dijanakan atau disalingbaurkan dengan daya imaginasi, kreati0iti dan disesuaikan pula dengan pengalaman atau pendidikan Pengarang menghasilkan karya sastera yang indah dan menarik.
*o0el &anjau Sepanjang 9alan karya Shahnon )hmad merupakan sebuah no0el biasa yang memaparkan persoalan kemiskinan hidup petani menerusi +atak ahuma dan 9eha, tetapi ianya menjadi indah dan menarik ditangan Shahnon )hmad kerana pengarangnya berupaya meninggalkan impak "kesan#kepada emosi, imaginasi dan pengalaman pembacaan tentang nasib keluarga ahuma dan 9eha. Shahnon juga berupaya menguasai laras bahasa petanimudah, tepu dengan perulangan dan ianya adalah stail pengarang. %alam Puisi aspek gaya bahasa dimanipulasikan dengan baiknya untuk menghasilkan sebuah karya Seni yang indah dan menarik.antara penyair yang mendapat perhatian 'alah: ;sman )+ang, &ahman Shaari, im S+ee (in,Kemala dan (. )lias (aib Mereka amat prihatin dalam pemilihan diksi bagi memperoleh kepersisan, teliti dalamPembinaan kalimat dan penggunaan simbol serta citra, di samping unsur rima dan ritmanya.
3. Kritikan telah menjadi satu daripada genre penting dalam kesusasteraan Melayu, dikerjakan secara formal dan ilmiah dengan pendekatanpendekatan yang pelbagai dan ditentukan "juga diterima# supaya setiap tulisan memiliki arah dengan natijah tertentu juga. 8an ya dengan mengamalkan pendekatan tertentu sahaja maka kesusasteraan kita dapat dipastikan peningkatannya. "Petikan , Sejarah Kesusasteraan Melayu, hlm. ?4# Berdasarkan petikan di atas. a#. *amakan dua pendekatan dan nama pengkritik yang paling a+al digunakan dalam jagat
kritikan di Malaysia. i. Pendekatan formalsitik )minuddin Baki ii. Pendekatan Sosiologi )sraf
b#. Berdasarkan salah satu pendekatan yang anda nyatakan di atas, huraikan i. Maksud I6J a. Pendekatan Formalistik i. Pendekatan Formalistik "maksud# F2 : Kritikan yang meneliti binaan sesebuah karya dari segi aspek instrinsik. F3 : Binaan dalamanan sesebuah karya sastera atau struktur binaan sesebuah karya F4 : Karya prosa aspek yang diteliti melibatkan aspek latar, gaya bahasa, plot dan tema. F6 : Karya puisi aspek yang diteliti melibatkan aspek, rentak, gaya bahasa, bentuk dan juga struktur. ii. 1iriciri F2 : (ema, rumusan atau persoalan yang dibuat selepas tamat membaca sesebuah karya. F3 : Memberi penekanan terhadap isi dan bentuk karya sastera yang juga dikenali dengan istilah ekstrinsik dan intrinsik. F4 : Perhatian pendekatan formalistik adalah terhadap persoalan dan struktur karya seperti plot, per+atakan latar, sudut pandangan dan lainlain. F6 : Melihat struktur atau bentuk karya mengikut lunaslunas tertentu seperti tema, plot, +atak, gaya bahasa dan beberapa unsur lain. F7 : Melihat keharmonian ! kesesuaian aspekaspek intrinsik yang membina sesebuah karya sastera. iii. (okoh dan contoh karya I6J iii. (okoh dan contoh karya F2 : -ahya 'smail Mengkritik no0el ambak karya Daid )hmad 8!12 : (umpuan terhadap isi cerita, +atak +alau bagaimanapun ia turut menyentuh aspek simbolisme. Beliau menganggap aspek gaya bahasa dan teknik no0el ini berhasil (eknik naratif yang digunakan lebih mudah bagi menga+al perjalanan cerita. F3 : 8ashim )+ang Mengkritik no0el keluarga /erilya oleh Pramoedeya )nantateor. 8!13 : Struktur binaan yang menjadi tumpuan ialah aspek plot, signifikan dengan nama pendekatan struktural. Beliau melihat sudut plot, menurut beliau no0el tersebut plotnya terbahagi kepada tujuh peringkat, peringkatperingkatnya ialah permulaan, pertikaian, perumitan, perkembangan, tegangan, kemuncak, tegangan akhir dan peleraian. c#. Penggunaan pendekatan tertentu dalam kritikan jelas dapat meningkatkan lagi mutu kesusasteraan Melayu. Buktikan. F2 : Memperbaiki atau meningkatkan mutu karya sastera 8!12 Pendekatan yang digunakan yang turut melibatkan penggunaan ilmu tertentu boleh
memberi impak kepada penulis, dimana penulis boleh mengambil pengajaran terhadap aspek aspek yang lemah. 1ontohnya kritikan yang dihasilkan oleh 8ashim )+ang menjadi rujukan kepada golomngan penulis. F3 : %apat mendorong ! melahirkan aliran baru ! menggiatkan pelbagai raga m ! stail penulisan. 8!13 : Pengkritik bukan hanya menegur, tetapi turut memberikan saranan, senario ini boleh membantu penulis mencuba sesuatu yang baru. Seperti kritikan yang dibuat oleh -ahya 'smail. F4 : Berfungsi menganalisis, menghurai, menilai karya sastera. 8!14 : Penggunaan pendekatan tertentu dalam kritikan akan memboleh pengkritik menganalisis sesebuah karya dengan lebih terperinci dan ini akan membolehkan penulis mengenalpasti kelemahan atau kekuatan sesebuah karya sastera dari setiap aspek.
3. Pendekatan agama merupakan salah satu pendekatan yang semakin popular dalam dunia kritikan di tanah air kita. "a# 9elaskan maksud pendekatan agama I6J Fakta 2: Pendekatan agama ialah Satu kaedah mencari nilainilai agama daripada sesebuah karya sastera untuk dijadikan contoh dan teladan bagi pembaca. Fakta 3: Pendekatan agama dalam Kritikan sastera bertujuan untuk membimbing masyarakat pembaca!audeins dan memberi pengajaran berteraskan ajaran agama. Fakta 4: %alam pengertian Falsafah ,agama ialah satu konsep yang telah dirumuskan tuhan dan diturunkan melalui kitab ! sunnah nabi bagi menentukan kebaikan dan keburukan. Fakta 6: )pabila agama dikaitkan dengan kesusasteraan, para p eneliti dan peminat sastera meletakkan baha+a sesebuah karya yang baik itu haruslah memiliki nilainilai agama berdasarkan ajaran dalam kitab ! sunnah nabi "b# 8uraikan empat prinsip kritikan pendekatan agama I23J Fakta 2: Sesebuah karya sastera yang mempunyai nilainilai agama harus disanjung 8uraian!contoh: Karya sastera yang isi ceritanya menekankan nilainilai agama iaitu nilainilai baik yang termaktub dalam ajaran agama akan mendapat pengiktirafan sebagai sebuah karya yang baik. Pengiktirafan panel penilai terhadap no0el Mereka -ang (erte+as karya 8asanudin Md. 'sa yang mempunyai nilainilai agama telah meletakkan buku itu sebagai no0el bercirikan 'slam. Fakta 3: Mementingkan isi"berteraskan ajaran agama# daripada b entuk 8uraian!contoh: )spek isi ialah cerita dan persoalan yang dipaparkan dalam kar ya. 'si karya pula ditentukan oleh corak dan aliran masyarakat +aktu itu, lebihlebih lagi persoalan yang menjad i topik semasa. Sastera yang mempunyai nilainilai agama ada lah sastera yang dianggap bermutu dari segi isinya.
Fakta 4: Menganalisis karya dari sudut pengajaran atau didaktiksme dalam agama 8uraian!contoh: %idaktik dalam sastera ialah karya yang me ngandungi unsurunsur pengajaran yang boleh memandu para pembaca ke suatu arah dan tujuan yang berguna. %ari prinsip itu, kesusasteraan mempunyai suatu tanggungja+ab etika iaitu alat untuk memperbaiki masyarakat dari sudut agama. Fakta 6: Mempunyai dasar atau normanorma yang ditetapkan oleh ajaran agama berteraskan kitab alNuran dan hadis "c# 9elaskan kepentingan pendekatan agama dalam genre kritikan I@J
"b# 8uraikan empat prinsip kritikan pendekatan agama
8uraian!contoh: Karya sastera sebagai sumbangan bagi meninggikan adab!kemanusiaan dari sudut agama. Fakta 7: Pendekatan ini turut mengambilkira dasardasar agama 8uraian!1ontoh: %alam kritikan tempatan ajaran agama islam turut diberi penekanan, elemen elemen yang berkaitan dengan dasardasar agama seperti yang termaktub dalam kitab. Fakta A: *ilainilai agama tidak statik dan bersifat dinamis sesuai sepanjang $a man 8uraian!1ontoh: Perubahan nilai masyarakat terus terjadi dan ianya turut mempengaruhi karya karya sastera yang mana didalamnya turut memuatkan nilainilai agama yang sesuai sepanjang $aman. "c# 9elaskan kepentingan pendekatan agama dalam genre kritikan Fakta 2 : Menjurus kepada kebaikan ! nahi mungkar dan kesejahteraan hidup masyarakat. 8uraian!contoh: Pengkritik yang menggunakan pendekatan agama akan menjurus ! menilai aspek yang dianggap bertentangan atau tidak rele0en dengan ajaran 'slam.1ontoh Kritikan oleh Suhor )ntarasaudara yang menegur penyairpenyair yang tidak menunjukkan nilainilai positif menurut ajaran 'slam. Fakta 3: Memberi nasihat kepada khalayak masyarakat 8uraian!contoh: *asihat yang berteraskan ajaran agama ag ar para penulis tidak terpesong dari segi akidah dan pegangannya. 1ontohnya Shahnon )hmad yang pernah mengkritik sajaksajak Kassim )hmad yang bertajuk HSidang &oh= dan H'man=.
Fakta 4: Menentukan karya sastera yang mempunyai elemenelemen agama. 8uraian!contoh: Pendekatan agama penting bagi menetukan jalur tulisan sesuatu karya sastera berada pada landasan yang betul. 1ontoh Shahnon )hmad pernah mengkritik no0el Salina karya ).Samad Said dengan tajuk kritikannya HSiti Salina: Sebuah &enungan Kembali= Beliau mengkritik per+atakan Salina sebagai insane yang kekosongan iman kerana menjuruskan dirinya ke lembah pelacuran.
3. Pendekatan Keindahan "Stilistik# merupakan pendekatan yang sering digunakan dalam kegiatan kritikan sastera. a# 9elaskan pengertian pendekatan tersebut Fakta 2: Kajian yang berkaitan dengan usaha mendapatkan atau membuktikan ciriciri keindahan bahasa yang uni0ersal dalam sesebuah karya. Fakta 3: Kajian kepada stail dan teknik dalam konteks fungsi keindahan dan dan intelektual Fakta 4: Kajian yang melihat karya sastera sebagai hasil seni. Perbincangan dan penilaiannya berkisar kepada unsurunsur seni yang terkandung dalam karya sastera. b# 8uraikan ('/) unsur yang ditekankan dalam pendekatan itu. I@J c# *yatakan ('/) sebab pendekatan ini penting digunakan dalam kritikan sastera. I23J Fakta 2 Mencari keindahan bahasa 8!1 Memperlihatkan keserasian kekerapan pemakaian bentukbentuk linguistik tertentu seperti ayatayat, katakata, dan bunyibunyi huruf tertentu. Memahami dan menghayati keindahan penggunaan bahasa dalam karya Fakta 3 Keragaman bahasa 8!1 Menilai keindahan melalui keragaman bahasa dengan keserasiannya %apat menunjukkan kebenaran yang dihasratkan penulis Fakta 4 Menilai kesan keindahan secara menyeluruh 8!1 Memeriksa sastera dengan tumpuan utama kepada gaya dan teknik penulisan dalam konteks fungsi ! makna dalam system nilai tertentu. Menilai keindahan karya dari segi pengalaman, perasaan, imaginasi, dan +a+asan. Fakta 6 Keindahan dan keistime+aan karya
8!1 Menilai keindahan dan keistime+aan pengolahan karya Membicarakan teknik penulisan, seni mengarang, kreati0iti dalam persembahan karya Membincangkan unsurunsur seni yang terkandung dalam karya sastera. c# (iga sebab pendekatan Keindahan "Stilistik# Fakta 2 Menerangkan keindahan 8!1 %apat menerangkan keindahan karya sastera itu dengan lebih baik Menunjukkan keselarasan pemakaian ciriciri keindahan bahasa yang uni0ersal dan yang tertentu dalam karya sastera Fakta 3 Membimbing pembaca 8!1 Membantu pembaca menikmati karya sastera dengan lebih baik. ;nsur keindahan dalam karya dicungkil untuk dibaca dan dihayati pembaca. Membantu pembaca memilih karya ! merangsang minat membaca karya sastera. Fakta 4 Membimbing penulis 8!1 Membantu penulis membaiki atau meninggikan mutu karyanya Membantu penulis memahami kemahuan pembaca. Memberi panduan dan merangsang penulis menghasilkan karya yang baik Fakta 6 Menilai karya sebagai sebuah hasil seni 8!1 ;ntuk menentukan sesebuah karya mempunyai unsurunsur keindahan Membe$akan antara teks yang baik dengan teks yang tidak Bermutu dari segi kepuitisan ! keindahan bahasa Menyumbang ! menyampai pengetahuan melaui tafsiran tentang karya tersebut.
Soalan 3 Konsep =Pendekatan Sosiologi= I 6 J F2: Pendekatan Sosiologi merupakan satu cara mengaitkan sastera dengan masyarakat. F3: Perkaitan sastera dengan masyarakat dalam p endekatan sosiologi dilihat menerusi tempat karya sastera itu dihasilkan. F4: Pendekatan sosiologi juga melihat karya sastera sebagai cerminan masyrakat. F6: Pendekatan sosiologi juga melihat karya sastera sebagai satu dokumen sosial.
(iga ;nsur %alam Pendekatan Sosiologi. I @ J F2 : ;nsur Perkaitan antara karya sastera dengan masyarakat karya itu dihasilkan. 82 : Pandangan pengkritik sosiologi terdapat perkaitan!perhubungan yang rapat antara karya sastera dengan masyarakat karya itu dihasilkan. 'ni kerana pengarang adalah anggota sesuatu masyarakat tidak dapat mengelak daripada menjadikan kehidupan masyarakatnya dan dirinya sebagai bahan utama untuk menghasilkan karya sastera. 12 : *o0el mpangan , karya Dakaria )li menceritakan pengalamannya semasa belajar di )merika Syarikat dan kehidupan masyarakatnya yang mengamalkan adat Pepatih di *egeri Sembilan. F3 :;nsur karya sastera sebagai cermin masyarakat. 83 : Pengkritik Sosiologi beranggapan baha+a sesuatu karya sastera itu merupakan bayangan atau refleksi dari kehidupan sesuatu masyarakat. 'ni disebabkan sesuatu karya sastera itu seakan akan boleh menggambarkan gambaran kehidupan sebenar pada masa karya itu di hasilkan. 13 : *o0el Salina , karya ). Samad Said dapat menggambarkan penderitaan hidup segelintir masyarakat Melayu di kota di $aman perang. F4 :;nsur karya sastera sebagai dokumentasi sosial. 84 : Pengkritik Pendekatan Sosiologi percaya baha+a sesuatu karya sastera adalah alat perakam atau rekod peristi+a yang boleh dijadikan dokumen sosial sesuatu masyarakat. 'ni kerana karya sastera itu berupaya merakam peristi+a dan nilainilai masyarakat pada satusatu +aktu tertentu. 13 : *o0el Saudagar Besar dari Kuala umpur , karya Keris Mas merupakan dokumentasi masyarakat golongan koperat Melayu di era selepas merdeka. mpat tokoh Pengkritik Sosiologi dan tulisannya, I23J F2 : )sraf ")sraf 8aji )bdul
dengan masyarakat sesuatu tempat!sejarah tradisinya.mengaitkan teori"ilmu# sastera Melayu dengan dengan tradisi atau akar umbinya.kritikannya bersifat nasionalistik dalam konsep Melayu dan gagasan *usantara segala penderitaan dan pergolakan yang digambarkan dalam karya seharusnya dikaikan dengan sejarah, politik, kebudayaan dan sistem nilai masyarakat Melayu.(ulisan kritikan 'smail 8ussein, =Sastera dan Masyarakat= Kuala umpur, Pustaka Dakry )badi : 2@6. F6 : M. *oor )$am. 8!16 : Berpegang kepada fahaman baha+a= proses penghasilan karya sastera terbit daripada masyarakat.=cenderung memperkatakan tema dan persoalan dalam karya ada hubungannya dengan kehidupan masyarakat tersebut.mengupas karya sastera dalam hubunganya dengan kehidupan dan masyarakat yang melahirkan karya berkenaan. (ulisan kritikan M. *oor )$am , =%i Sekitar Pemikiran Kesusasteraan Melayu 2@7 2@3 "antologi bersama# Kuala umpur : %e+an Bahasa dan Pustaka, 2@A. F7 : &amli 'sin 8!17 : Berpegang kepada fahaman baha+a= terdapat hubung kait sosial karya dengan realiti semasa tumpuan tulisan kritikan terhadap keadaan sosial serta kemanusiaan orang orang kota dan desa.'su utama karya adalah penderitaan yang dipancarkan oleh masyarakat kota atau desa melalui karya sastera. (ulisan kritikan &amli 'sin , =&iak dan /elombang Sastera Melayu=. Kuala umpur .%e+an Bahasa dan Pustaka : 2@C6.
