LA INSTANCIA DE LA LETRA EL SENTIDO DE LA LETRA Instar = Urgir. Que algo se ejecute
Lacan buscada retomar la dimensión de la palabra en psicoanálisis (Retorno psicoanálisis (Retorno a Freud). El sujeto es interpelado a responder por el significante, por el hecho de hablar estamos apremiados por nuestro decir. decir. Estos 2 sentidos tienen que ver con la importancia que Lacan le va a dar a la estructura del lenguaje. Las leyes enunciadas por Lacan para determinar el funcionamiento del inconsciente son la metáfora y la metonimia , por lo cual el inconsciente esta estructurado como un lenguaje, por lo que será condición del inconsciente. El síntoma esta armado por palabras como un lenguaje. lenguaje. El cuerpo a!la a trav"s de los s#ntomas ($isteria). Es imprescindi!le el estudio de las pala!ras en el ser a!lante. El inconsciente esta sometido a una legalidad que es la del lenguaje, lenguaje, por lo que este será la condición del inconsciente, que insiste en el discurso, discurso , lo que es necesario por parte del analista es escucarlo. %ara ello Lacan recurre a la ling&#stica de 'assure y aco!son. aco!son. *irá tam!i"n tam!i"n que que Freud Freud se anticipo a 'assure, 'assure, ya que sus te+tos canónicos son contemporáneos a la lectura de 'assure, por lo cual se podr#a decir que Freud sin conocerlo, ac#a ling&#stica. Lo que se evidencia en estos te+tos es que el inconsciente esta estructurado como un lenguaje (Ej. El iste). La ruptura epistemológica esta!lecida por Freud parte del cuestionamiento a *escartes. A partir de Freud aparece un pensar y un decir, decir, que no tienen que ver con la ra-ón cartesiana, no es un sujeto centrado en la conciencia, sino un sujeto dividido, dividido , por ejemplo en el acto allido, el sujeto se encuentra entre dos signiicantes. El que dijo y el que quer#a decir. on Freud surgió otra orma de perci!ir al sujeto. La letra es el soporte material que el discurso concreto toma del lenguaje. lenguaje . Es lo que lo compone. El lenguaje preeiste al sujeto, al nacer nos encontramos con un lenguaje que nos precede, precede , y que no nos queda otra que aprender e insertarnos en "l. Las afasias de !ernic"e afectan la selección de d e palabras, palabras, por lo que no pueden armar conceptos, si oraciones. Es una aasia conceptual porque no pueden armar conceptos, de!ido a que no pueden seleccionar pala!ras# pala!ras # Los tipos de afasia de $roca afectan la combinación, la ilación del discurso %&etonimia'. %&etonimia'. /o pueden com!inar los elementos seleccionados. 0m!os tienen origen orgánico, y su patolog#a o!edece a las 2 leyes del lenguaje, metáora y meton#mia. 1
(esignamos como letra ese soporte material que el discurso concreto toma del lenguaje. /o conundi"ndola con las diversas unciones somáticas y ps#quicas que le estor!an en el sujeto a!lante. %or la ra-ón primera de que el lenguaje con su estructura preeiste a la entrada que hace en )l cada sujeto en un momento de su desarrollo mental. Lacan dirá que el significante es la unidad fónica constitutiva del orden simbólico. Es aquel que 'assure designa como la imagen ac1sticala pala!ra. *ec#a que a cada signiicado le corresponde un signiicante.
SIGNIFICADO
-------------------------SIGNIFICANTE
Las lecas designan que a tal signiicado le corresponde tal signiicante y no otro. La l#nea ori-ontal tiene valor de v#nculo entre signiicado y el signiicante. 0l signo ling&#stico de 'assure, Lacan lo transormará en un algoritmo, %es producto de una serie de encadenaciones'. 'uprime las lecas, suprime la elipse, y altera el lugar de cada uno de estos elementos. S
------s
El significante ahora esta arriba porque es lo que prevalece. Esta pre esta!lecido. /ing1n signiicante se signiica a si mismo, por lo que solo no signiica nada. *e necesitan por los menos + para hacer una cadena significante. El signiicante no es siempre una pala!ra, puede ser un onema, una oración, toda una sesión, etc. $asta que se no se llegue a un sentido puede seguir asociando. o hay ninguna significación que se sostenga sino es por la referencia a otra significación. En esta !1squeda, siempre queda algo sin ser totalmente representado, escapa a la signiicación, es imposi!le decir todo. (ebajo esta el significado, es a develar# Lacan prefiere llamarlo sentido y adviene en la articulación de la cadena significante. *onde aparece algo de la verdad del sujeto de inconsciente. 3 engrosa la !arra que aora será de resistencia a la signiicación, marcando una diicultad !arrando al sujeto.
2
El inconsciente a partir de lo afirmado por Freud, es una cadena de significantes. 4iene 2 maneras de acomodarse entre si, o se acomodan o se sustituyen. 'e acomodan seg1n las leyes del lenguaje (5etonimia) o se reempla-an (5etáora). Los signiicantes crean lugares y son además las dierencias. 'e produce la sorpresa y al mismo instaura la ley. El significante instaura el orden en lo real. Los onemas tienen valor de signiicante en tanto representan al sujeto. El signiicante esta siempre articulado, se pueden hacer miles de combinaciones pero respetando un cierto orden, el de la cadena signiicante. El código esta!lece las !ases por la cual se constituirá el onema. /inguno de los elementos de la cadena signiicante consiste en la signiicación, sino que estos de!en ser armados (adena 6 s7, s28). El analista desde el lugar del -tro, con su intervención detiene la cadena y la asocia seg.n lo que el paciente comenta. %unto donde convergen todos los ilos asociativos, el despla-amiento de los ilos nos llevan al sentido. La palabra va a remitir a más de un sentido. 4odo signiicante no puede operar sino esta presente el sujeto. El signiicante le dio ese lugar. 'iempre puede signiicar muy otra cosa mas allá de lo que dice. Lacan hablará de dos mecanismos/ la metáfora y la metonímia . 'e trata de 2 mecanismos que se utili-an en el lenguaje, y que son análogos a los mecanismos con los que unciona el inconsciente (*espla-amiento9ondensación). La incidencia del signiicante so!re el signiicado permitió la transormación en la siguiente ormula:
f(S) 1 --s Esto se lee: es unción de todo signiicante o!tener un plus de sentido que se e+presa en un discurso. Metonimia es designar una cosa con el nombre de otra %(espla0amiento' con la que se mantiene una relación de coneión. Ej.: ;1oy a leer a Freud< se toma las partes por un todo, el autor por sus o!ras. o hay creación de sentido. 'e caracteri-a por la com!inación de los signiicantes en una cadena signiicante. %odemos sim!oli-arlas por:
f (S…S´) S = S (-) s, '6 'igni=cante. F 6 Funcion.
3
E+plica como opera la meton#mica: la unción signiicante que resulta de la cone+ión entre un signiicante y otro en una cadena, es congruente con el mantenimiento de la !arra entre el signiicante y el sentido. El mantenimiento de la barra se debe a que no hay creación de sentido# (entro de la metáfora hay sustitución. La metáora es un significante en lugar de otro, so!re un ondo de ausencia de la pala!ra sustituida. El síntoma es metafórico, en tanto# El deseo es metonímico, va de o!jeto en o!jeto !uscando sustitución, un signiicante por otro. La metáfora es un sentido a develar. La metonimia no tiene sentido nuevo. *ecir por ejemplo ;1oy a leer al padre del psicoanálisis<. 0cá ay creación de sentido (5etáora), el padre del psicoanálisis por Freud. $ay cierto ingenio po"tico.
F S´ S = S (+) s, La unción signiicante que se o!tiene de la sustitución de un signiicante por otro es congruente con el atravesamiento de la !arra, para producir un sentido nuevo, como lo es la metáora.
4
