Levantamiento de los Indígenas Nonualcos en 1832: Hacia una Nueva Interpretación. Levantamiento Indígena de 1846 en Santiago Nonualco: Conflictos Locales y Lucha de Facciones en El Salvador Presentado por:
Arnoldo Ramírez Rodrigo Belloso
Anastasio Aquino
Introducción • El movimiento de Aquino fue tomado en la historiografía liberal, más proclive a la historia de la elite, en general se asume que los rebeldes eran manipulados por el partido conservador, a la vez que se magnifican los “abusos” cometidos en contra de los blancos y ladinos; José Antonio Cevallos, alega que detrás de los rebeldes estaba la mano del clero y los conservadores. Ya en el siglo XX, Aquino fue retomado por intelectuales vinculados con la izquierda, aunque algunas interpretaciones adolecen de un sesgo ideológico muy marcado, Lo cierto es que el movimiento del líder Nonualco no estaba interesado en hacer una revolución, mas bien era una reacción en contra de algunas medidas tomadas por los liberales, medidas que permanecieron en la década siguiente y fueron las precursoras del levantamiento indígena de 1846.
Objetivos -
Conocer el contexto histórico en el cual se desarrollaron ambos movimientos, 1839 y 1846.
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Observar las causas que dieron paso a el levantamiento de los indígenas Nonualcos en los años de 1839 y 1846.
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Identificar la percepción que tenían los liberales y los intelectuales de izquierda en el levantamiento de 1832.
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Conocer las alianzas que tenia la iglesia, los generales y los indígenas en el levantamiento de 1846
Levantamiento de los Indígenas Nonualcos en 1832 Hacia una Nueva Interpretación. Antecedentes Independencia de Centroamérica (1821) • Expropiación: Durante la colonia la corona española asignó tierras a los pueblos indígenas de las que obtenían su sustento. Estas les fueron arrebatadas por los nuevos gobernantes para financiar los encuentros bélicos entre liberales y conservadores.
• Legislación: En el período colonial los indígenas “gozaban” de leyes que indicaban los derechos y deberes y privilegios que poseían, los cuales cambiaron con la independencia. • Ladinos (mestizos): Los mestizos no estaban dentro de los derechos que amparaban a los indígenas, por lo que hasta la independencia se habían encontrado en desventaja, sin embargo supieron aprovecharla para ganar un espacio más elevado. • Trabajo forzoso: Las nuevas leyes obligaban a los indígenas a trabajar para el estado. Además, eran enlistados para luchar en las batallas entre conservadores y liberales
Cambios en la nueva forma de gobierno Categoría
COLONIA
INDEPENDENCIA
Práctica política
Influenciar a las autoridades
Ocupar puestos de poder
Percepción de la legitimidad de la autoridad
incuestionable
incierta
Personas que sostenían el poder
Uno (El Rey)
Varias personas
Noción de ciudadanía
Colectivo (clases sociales)
individualista
Influencias Indígenas en la Política • Si bien, los indígenas no llegaron a tener nunca el poder estatal, si tuvieron cierta influencia sobre este. • En 1871 Santiago Gonzales recompensó a los “volcaneños” por su colaboración para derrocar a Dueñas • En 1885 los indios nonualcos apoyaron la revolución contra Zaldívar, siendo recompensados por Menéndez con tierras buenas para el cultivo de café.
El Levantamiento Indígena de Aquino Según Los Liberales • Los indígenas eran vistos como salvajes y toscos. • Liberales creían que los indígenas manipulados por el partido conservador.
eran
• Objetivos de los indígenas eran el pillaje y asesinato.
• Se Pensó que el fin del levantamiento indígena era hacer desaparecer a la “raza” blanca y ladina
El Levantamiento Indígena de Aquino Según Los Intelectuales de la izquierda • Se veía en los levantamientos indígenas de los nonualcos, y sobre todo en la imagen de Aquino a un precursor histórico de la lucha revolucionaria.
• La coronación de Aquino en la Iglesia del Pilar en San Vicente simbolizó la coronación del “líder precursor de su lucha”.
El Levantamiento Indígena de Aquino Según su Propio Contexto • Aquino NUNCA tuvo en mente hacerse del poder ni de realizar cambios en el agro o en lo social. No se quiso hacer una revolución • Su intensión era volver la situación a un estado parecido al que tenían antes de la independencia (a algo más estable).
• Se coronó rey de los Nonualcos como remplazo del monarca español. ¿Qué de revolucionario tiene esto?
Levantamiento Indígena de 1846 en Santiago Nonualco: Conflictos Locales y Lucha de Facciones en El Salvador Antecedentes Francisco Malespín
Escolástico Marín
El levantamiento indígena de 1846 en Santiago Nonualco. • La rebelión indígena de 1846 en Santiago Nonualco Fue liderada por Petronilo Castro, un personaje que tuvo mucho protagonismo en la vida local. • Lo que nos interesa recalcar de este levantamiento son:
Causas
Alianzas entre curas, generales e indígenas
Causas del levantamiento indígena de 1846 • En primer lugar en la década anterior la región Nonualca había sido escenario del levantamiento de Aquino. • Las predicas de los curas en contra del gobierno, principalmente por parte del Obispo Viteri quien hizo alianzas con el general Escolástico Marín y el general Francisco Malespín. • La crisis económica provocada por la devaluación de la moneda sevillana, que provoco una escases de dinero en todo el estado
• Igualmente las malas cosechas, provocadas por un retraso en las lluvias y un temporal copioso, el calor excesivo que secó gran parte de las cosechas y finalmente una plaga de gusanos. • La política monetaria y los empréstitos forzosos producto de la escases en las arcas del estado, tuvieron efectos contraproducentes por el descontento que generaba entre los afectados. • La epidemia de “colerín” que disminuyo el numero de trabajadores en los obrajes añileros y produjo una mayor escases de recursos. • Por ultimo los conflictos entre ladinos e indígenas que venían desde hace años.
Antecedentes y contexto del levantamiento indígena de 1846. • Los dos bandos que estaban en pugna eran los que se conocían como los liberales y los conservadores. • Entre los liberales se destacaban Gerardo Barrios y Trinidad Cabañas y entre los conservadores el obispo Viteri, Francisco Malespín y escolástico Marín. • Para aquel entonces Francisco Malespín había fungido como presidente de El salvador pero había dejado su cargo por ir a invadir a Nicaragua apoyando al gobierno de Honduras y dejando a su cargo al coronel Joaquín Eufrasio Guzmán que era el vicepresidente.
• El 16 de febrero de 1846 la asamblea legislativa eligió al Dr. Eugenio Aguilar como presidente y a José Campo, como vicepresidente. • La amenaza de Marín al gobierno de Aguilar estaba relacionada con las maniobras que en San salvador realizaba el obispo Viteri, quien hizo circular el rumor de que se pretendía sacarlo del país. El presidente Aguilar fue a visitarlo para aclarar la situación. • Palacios asumió la presidencia y decreto estado de sitio sin embargo por presiones de los gobernadores de San Vicente, San Miguel, Cuscatlán y San Salvador Aguilar reasumió la presidencia.
• El 30 de julio el ejecutivo manda a abrir una investigación sobre la conducta del obispo manifestando que faltaba a los deberes episcopales, que fomentaba la discordia y mantenía alterada la paz y la tranquilidad del Estado. • En Agosto de ese mismo año se envió una orden presidencial a los curas de la diócesis diciendo que por las circunstancias en que había salido Viteri del país se suspendían las jurisdicciones y en tal virtud los eclesiásticos que abandonen el estado no podrán volver a él sin su permiso. • Los problemas para el gobierno no habían terminado. Las arcas del estado estaban vacías y los empréstitos forzosos no eran suficientes.
• El 18 de Julio de 1846 la municipalidad de san Pedro Nonualco suscribió un acta manifestando que había una “escases de dinero en todo el estado con motivo de la alteración que ha sufrido la moneda sevillana por decreto del 18 de Octubre de 1845 con la perdida de un 25% a los tenedores de ella. • La difícil situación se complico mas puesto que el año de 1846 fue nefasto para la agricultura y el añil uno de los cultivos mas afectados. • Por ultimo se desato una epidemia de “colerín” que resto brazos a los obrajes añileros cuando mas lo necesitaban.
Curas, generales e indígenas: las alianzas políticas y la rebelión de 1846. • El 2 de octubre de 1846 los alcaldes de Santiago Nonualco comunicaron al gobierno de la Paz haber apresado a Petronilo Castro, pero “turbas indígenas” lo libertaron cometiendo desordenes en la casa del regidor. • Para el mes de octubre abundaban los informes de los gobernadores y alcaides de de los departamentos de San Vicente, la Paz, Chalatenango y Sonsonate sobre movimientos sospechosos por parte de individuos catalogados como facciosos a si mismo se denunciaba la actitud sediciosa de algunos curas que usaban el pulpito para atacar al gobierno.
• En los eventos de 1846 convergieron tres tendencias opuestas al gobierno, una la facción liderada por el general Francisco Malespín que buscaba recuperar el poder, otra una parte del clero agrupado en torno del Obispo Viteri que apoyaba a Malespín y; por ultimo, los indígenas quienes tenían sus disputas personales con los ladinos pero que también resentían las acciones del gobierno en contra de la Iglesia. • El 1° de noviembre el general Francisco Malespín ataco en Santa Rita a las fuerzas del gobierno salvadoreño, llegando hasta la ciudad de Chalatenango. • Dos días después el gobierno emitió un decreto que declararía fuera de ley a todo aquel que auxiliara a los facciosos quienes serian juzgados militarmente y pasados por las armas.
• El día 11 el Coronel Guillermo quintanilla derroto en San Felipe al general Escolástico Marín quien murió en la batalla. El 15 de noviembre el general Nicolás Angulo ataco a las fuerzas de francisco Malespín en Dulce Nombre de María logrando derrotarlas. • Malespín también tenia apoyo en la región occidental por lo que su hermano Ignacio Malespín se desplazo hacia allá el 24 de noviembre fue derrotado en Izalco y huyo hacia la región de los Nonualcos a combatir junto con las fuerzas de Castro pero fue capturado el día 28 y fue condenado a muerte. • El general Francisco Malespín no tubo mejor suerte ya que fue muerto a machetazos en San Fernando el 25 de noviembre.
• Con la muerte de Francisco Malespín y Escolástico Marín y el posterior fusilamiento de Ignacio Malespín, era de esperarse que la tranquilidad retornara de inmediato pero no fue así. Los indígenas de Santiago Nonualco y sus aliados de los pueblos aledaños continuaron en su movilización y en algunos momentos causaron mas dificultades al gobierno que el propio Malespín. • En la primera semana de noviembre los indígenas se tomaron el pueblo de Santiago Nonualco y atacaron la ciudad de Zacatecoluca y otros poblados aledaños. El ejercito no pudo resistir el embate de los rebeldes por lo que tuvieron que replegarse y esperar refuerzos que debido a la emergencia que se vivía en Chalatenango y Cuscatlán no pudieron llegar.
• Se oriento al jefe del ejercito para que antes de dar el ataque les intime rendición y la entrega de los cabecillas que acaudillan la facción. Si ellos desatendieran esta demanda que no tiene otro objeto que economizar sangre se hace indispensable que se obre sobre ellos de manera que se asegure el triunfo.
• El 17 de noviembre se ordeno al general Nicolás Angulo que marchara hacia Cojutepeque para que obre sobre los Nonualcos.
• El coronel valle que combatió con los rebeldes en Santiago Nonualco informaba: “ se envió comisión que fuera sobre ese pueblo y por el camino que viene de esa ciudad se hallaban los rebeldes, fueron al momento rechazados y puestos en fuga dejando algunos muertos, la intimación no sirvió de mucho pues fuimos atacados en todas las direcciones luego comenzaron su fuga y mandadas dos guerrillas de infantería y cincuenta a caballo fue completa su dispersión”. • Luego se dispuso que el padre león fuera a hablar con los rebeldes con el doble objeto de observarlos pero al aproximarse fue recibido con insultos y amenazas, diciendo que no querían padre ninguno sino guerra.
• La dificultad del ejercito para controlar a los indígenas se debía a que estos dispersaban sus fuerzas rápidamente después de los combates, táctica que les facilitaba por su conocimiento del terreno y el apoyo que seguramente tenían en los alrededores.
• La desconfianza hacia los indígenas no se limitaban a la región de los Nonualcos; Enrique Hoyos juez de primera instancia escribió al gobernador de San Vicente “tengo positivos informes que entre los facciosos de Santiago había unos cuantos indios de este pueblo y algunos de ellos estaban en correspondencia con Malespín”. La nota dejo en claro los vínculos de los rebeldes con malespín. • La disposición de los indios a establecer alianzas, ya fuera entre la misma etnia o con las facciones que se disputaban el poder político ha sido ampliamente demostrada, sin embargo las motivaciones no quedan siempre claras y resulta difícil diferenciar entre alianza y oportunismo.
• A pesar de la tenaz persecución de Petronilo Castro, este logro escapar permaneciendo siempre en los alrededores de Santiago Nonualco una noche José del Carmen León sorprendió a Castro y lo llevo al cabildo, el cura del lugar le había encargado al funcionario que si encontraba a Castro le avisara, “hablando con el estaba cuando llego un tumulto a quitar al reo Petronilo Castro con quien se dirigieron al convento, otro tumulto acompaño a castro a casa del regidor en donde apedrearon las puertas y le dieron punzones como con espada o cuchillo”. Castro logró escapar. • La magnitud de la revuelta obligo al Estado a tomar medidas orientadas a neutralizar la capacidad militar de los indígenas y a fortalecer la presencia estatal en la zona.
• Como una forma de controlar el descontento se instó al padre Fernández a volver a Santiago Nonualco, aclaraba que el presbítero Navarro llego al pueblo durante la rebelión, pero no para quedarse a cargo sino a procurar con su influjo la pacificación de los rebeldes. • Petronilo Castro murió fusilado el 5 de Enero de 1851 en Ipala, Guatemala, cuando se dirigía a Jutiapa en Sonsonate.
Conclusiones • Es evidente que las comunidades de indígenas y ladinos entraban en las contiendas políticas con objetivos muy concretos: deponer a un gobernante que los había incomodado o apoyar una facción política que consideraban podían darles alguna ventaja. • El levantamiento indígena de 1846 estuvo relacionado con las luchas fraccionales que entonces se libraban en el país, pero no puede reducirse solo a ellas puesto que existían antecedentes de conflictos locales entre indios y ladinos, relacionados con diferencias étnicas y disputas de tierras así como la difícil situación económica relacionada con las malas cosechas, la devaluación de la moneda y la peste del “colerin”, no hay que olvidar las predicas de los curas en contra del gobierno. • El movimiento de Aquino fue solo uno más de los muchos que se dieron a lo largo del siglo XIX y nunca tuvo un carácter revolucionario, tal característica fue una invención de los intelectuales de izquierda que trataron de crear un mito que sirviera de antecedente y fundamento de su propio proyecto revolucionario. • Si bien el levantamiento indígena causo mayor daño sobre el gobierno debido al apoyo que tuvieron con los generales Francisco Malespín, Escolástico Marín y el Obispo Viteri nunca fue muy claro diferenciar entre alianza u oportunismo.
GRACIAS
