Descripción: Dilthey, Dilthey, Wilhelm (1900). “El surgimiento de la hermenéutica” en Dilthey, Dilthey, Wilhelm, Dos escritos sobre hermenéutica hermenéutica.. Ediciones Istmo !adrid. "#. $1%10&.
Resumen elaborado elaborado por Omar Villar Villarreal real Salas El surgimiento de la hermenéutica. 'os enrentamos ahora con la cuestin del conocimiento cient*ico de las #ersonas indi+iduales, de las grandes ormas de la eistencia humana singular en general. -Es #osile un conoci conocimi mient ento o tal, tal, o /ué medios medios #osee #oseemos mos #ara #ara alcan alcanarl arlo o 2un/u 2un/uee las cienci ciencias as del es#*ri es#*ritu tu deducan de lo singular relaciones uni+ersales legales, los #rocesos de com#rensin e inter#retacin siguen siendo su undamento estas ciencias de#enden de la #osiilidad de ele+ar la com#rensin de lo singular a la +alide uni+ersal. El o3eto de las ciencias del es#*ritu no es un enmeno real dado a los sentidos, sino la realidad interna inmediata, /ue est4 dada en la e#eriencia interna, de un modo tal /ue resultan de ello grandes diicultades #ara su conce#cin o3eti+a la e#eriencia interna 3am4s #odr4 hacerme consciente de mi #ro#ia indi+idualidad. 5lo en la com#aracin de m* mismo con otros tengo yo la e#eriencia de lo indi+idual en m*. 5lo a tra+és de la re#roduccin de lo /ue aecta a los sentidos en signos aislados, llegamos a com#letar ese interior. 2 este #roceso #or el cual conocemos un interior 6algo #s*/uico% a #artir de signos dados sensilemente desde el eterior, le llamamos com#render. El com#render muestra grados di+ersos, condicionados #or el interés. 5olo llega a con+ertirse en un #roceso técnico el cual alcana un grado controlale de o3eti+idad, cuando la maniestacin de la +ida ha sido i3ada de modo /ue #odamos +ol+er +ol+er de nue+o nue+o a ella ella a este este com#re com#rende nderr técnic técnico o lo llamam llamamos os eéges eégesis is o inter# inter#ret retaci acin. n. El signiicado de la literatura #ara la com#rensin de la +ida es#iritual y de la historia reside en /ue lo interior humano solo encuentra una e#resin com#leta, ehausti+a y o3eti+amente com#rensile en el lengua3e. De ah* /ue el com#render tenga su centro en la inter#retacin de los +estigios de eistencia humana contenidos en la escritura. El arte de la inter#retacin #rocede seg7n reglas. 8 de la #olémica en torno a estas reglas ha surg surgid ido o la cien cienci ciaa herm hermen enéu éuti tica ca,, #ara #ara dete determ rmin inar ar la #osi #osii ili lida dad d de una una inte inter# r#re reta taci cin n uni+ersalmente +4lida a #artir del an4lisis del com#render. unto al an4lisis de la e#eriencia interna a#arece el an4lisis del com#render, y amos dan a las ciencias del es#*ritu la #osiilidad y los l*mites de un conocimiento de +alide uni+ersal. 1 :a inter#retacin técnica de los #oetas se desarroll en ;recia #or raones did4cticas. Entr luego en contacto con la retrica, la teor*a general de la com#osicin de los tetos escritos. 2risttel 2ristteles es clasiic clasiic y anali anali las #roduccion #roducciones es literarias literarias descom#us descom#uso o su totalidad totalidad en #artes, #artes, disti distingu ngui i las orma ormass estil* estil*st stica icass y recono reconoci ci el eecto eecto del ritmo, ritmo, #eriod #eriodo o y la met4o met4ora. ra. !4s adelante, la ilolog*a ale3andrina continu la regulacin del arte de la inter#retacin. :a ilolog*a era entendida como una técnica de recensin, cr*tica, inter#retacin y +aloracin del teto. !4s a7n, la escuela ilolgica de "érgamo reor un antagonismo de orientaciones hermenéuticas de alcance histrico uni+ersal las dos grandes +isiones histricas sore los #oetas y los escritores religiosos est4n est4n condic condicion ionada adass #or él. El #rinci #rinci#io #io de la inter inter#re #retac tacin in aleg alegric ricaa de
y cum#limiento. Esto colocaa a la Iglesia cristiana en una com#licada situacin rente a sus enemigos en lo /ue se reiere a la inter#retacin de las 5agradas Escrituras. 2s*, se estalecieron reglas #ara la delimitacin y mane3o del método alegrico y se desarrollan reglas #ara una me3or técnica inter#retati+a. :a escuela antio/uena segu*a 7nicamente #rinci#ios histrico%gram4ticos. De esta lucha surgieron las #rimeras teor*as hermenéuticas. 3 En el >enacimiento la inter#retacin se con+irti en trans#osicin a una +ida es#iritual etra?a #or medio de estudios gram4ticos, tem4ticos e histricos. :a hermenéutica orm dos corrientes la de los escritos cl4sicos y la de los escritos *licos. :a Clavis de Flacius ormula #or #rimera +e el #ostulado de /ue #rocediendo técnicamente con una doctrina de reglas, #odr*a alcanarse una com#rensin uni+ersalmente +4lida. @lacius ue el #rimero en ca#tar la signiicacin del #rinci#io #sicolgico o técnico de inter#retacin, seg7n el cual un #asa3e indi+idual tiene /ue ser inter#retado a #artir de la intencin y la com#osicin de toda la ora, utiliando los conocimientos de la retrica sore la conein interna de un #roducto literario, su com#osicin y los elementos /ue #oseen en él una uera eecti+a. 5eg7n esto, todo escrito est4 hecho de acuerdo con reglas, cuando seg7n reglas se lo com#rende. "or otra #arte,
5lo rente a monumentos lingB*sticos llega el com#render a con+ertirse en una inter#retacin /ue alcana +alide uni+ersal. :a hermenéutica tendr*a la tarea #rinci#al de undamentar tericamente la +alide uni+ersal de la inter#retacin sore la cual se asa toda la seguridad de la historia.
