Introducción a las Ciencias del Espíritu, 1883 En la que se trata de fundamentar el estudio de la sociedad y de la historia
El sueño de Dilthey (Documentos autobiogr!icos"
1. El punto de partida: la tarea de validar la independencia de las ciencias del espíritu frente al predominio de las ciencias de la naturaleza. Además, relación filosofía y ciencias del espíritu. 2. La conciencia histórica: histórica: a. Constituci Constitución ón de la ciencia ciencia históri histórica= ca= constituci constitución ón de las ciencias ciencias del del espíritu espíritu !"ico#$ %. Alemania, &erlín i. 'unto de partido partido:: o%(etivi o%(etividades dades del proceso proceso histórico histórico ii. )e*os )e*os cultu cultura, ra, nacion naciones, es, humani humanidad dad iii. iii. +ey +ey inter interna na de evo evolu luci ción ón iv. iv. +uchas oránicas oránicas por el el poder poder de los -stados -stados c. Conc Concie ienci nciaa hist histór óric icaa d. La cultura cultura:: un te(ido de ne*os finales: +enua(e, derecho, mito, reliión, poesía, filosofía: poseen lealidad interna ue condiciona su estructura y determina su desarrollo. i. /eel, /eel, 0chleier 0chleiermac macher her:: a%stracci a%stracciones ones de ne*os con concienci concienciaa de historicidad de su ser ii. nflue nfluenci nciaa de ren rendel delen%u en%ur r 3ami 3amio o e. Las nacionalidades nacionalidades:: literatura y romanticismo4 lucha contra imperialismo napoleónico i. Aleman Alemana: a: filol filoloí oíaa y lenua( lenua(ee 1. )iecuhr 2. &oc5h 6. 7aco% aco%o o 8ri 8rimm 9. ommsen ;.
a estas estas randes randes impresi impresiones ones de%o la la dirección dirección de mi espíritu? espíritu? . Investigación Investigación:: la naturaleza y condición de la conciencia histórica: una crítica de la razón histórica. histórica. i. Problema: la cont contra radi dicc cció ión n >ins >insol olu% u%lle?: e?: la finitu nitud d de oda oda manifestación histórica la relatividad de todo @nero de concepción concepción humana de la cone*ión de las cosas4 todo fluye, nada permanece
ii. Necesidad: un conocimiento de validez universal +i%erar al espíritu humano de sus cadenas 3.
El trasfondo filosófico
a. +a mutilación del espíritu: Comte vs /eel 3monismo heeliano i. -l atardecer de la metafísica %. +a mirada hacia ant !profundidad# c. +imitación: mutilación del mundo espiritual para acomodarlo a los marcos del mundo e*terior d. Lo histórico: e*presión de la vida en su diversidad multiforme y hondura i. >8ira en torno a su propio centro? ii. >+a e*periencia de la humanidad, como individuación concreta del universo, es alo cerrado en sí mismo y suficiente?, desde 0chleiermacher e. Mundo espiritual : cone*ión con la realidad, molde de valores y reino de fines >una riqueza infinita que plasma el yo personal en nexo con el efectivo con el todo?
