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Marco Fidel Barrera y los Modelos Epistémicos
Según la propuesta de Marco Fidel Barrera, los Modelos Epistémicos s identifican y clasifican de la siguiente manera:
Modelos originarios Naturalismo, Idealismo, Realismo, Humanismo, Materialismo
Modelos derivados Racionalismo, Escepticismo, Criticismo, Relativismo, Mecanicismo, Empirism Positivismo, Fenomenología, Pragmatismo, Funcionalism Estructuralismo, Constructivismo, Dogmatismo Modelos binarios Maniqueísmo, Dialectismo, Dualismo.
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Proviene del griego episteme,”conocimiento”; logos, “teoría”. Se define com una rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teorí
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aunque se perciben sólo datos sensoriales, como los colores y los sonidos, ésto representan objetos físicos sobre los cuales aportan conocimiento. Durante el segundo cuarto del siglo XX surgieron dos escuelas pensamiento, ambas del filósofo Ludwig Wittgenstein. Por una parte, la escuela d empirismo o positivismo lógico, tuvo su origen en Viena, Austria, pero pronto s extendió por todo el mundo. Los empiristas lógicos hicieron hincapié en que só hay una clase de conocimiento: el conocimiento científico; que cualqui conocimiento válido tiene que ser verificable en la experiencia; y, por lo tanto, qu mucho de lo que había sido dado por bueno por la filosofía no era ni verdadero n falso, sino carente de sentido. Luego, siguiendo a Hume y Kant, se tenía qu establecer una clara distinción entre enunciados analíticos y sintéticos. El llamad criterio de verificabilidad del significado ha sufrido cambios como consecuencia d las discusiones entre los propios empiristas lógicos, así como entre sus críticos pero no ha sido descartado. En este aspecto, la antropología cognitiva se plantea la pregunta: ¿qué s necesita saber para funcionar aceptablemente como miembro de la sociedad? D acuerdo con esta corriente, la cultura es el conocimiento que comparten lo integrantes de una sociedad. Esta nueva perspectiva sustituye a las costumbres artefactos y tradiciones orales del pueblo, de una definición más tradicionalista, co los conocimientos que deben tener los miembros de esa sociedad para actua Reading fabricar cosas e interpretar laYou're realidad de laa Preview manera en que lo hacen. Es deci reemplazan el concepto materialista dewith laa free cultura Unlock full access trial. con uno centrado en organización cognitiva de los fenómenos materiales que conforman la evidenc externa de su existencia (Tyler, 1969). With Free Trial Download Para participar exitosamente en nuestras actividades habituales, los sere humanos construimos nuestro pensamiento con base en teorías informales qu clasifican y ordenan a nuestras experiencias. En la literatura, éstas son llamada esquemas, guiones, teorías o modelos folk, entre otros (Schank Sign uptérminos to vote on this title y Abelso 1977; D'Andrade, 1987; Holland y Quinn, 1987). Useful Estas teorías representan Not useful conocimiento de las personas sobre la estructura estereotípica de los eventos qu conforman sus vidas. Un modelo folk parte de los entendidos del sentido común qu
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Estos modelos se comparten ampliamente en la sociedad, con el resultad de que grupos sociales tienen en común ciertos modelos culturales. No obstante también se reconoce la posibilidad de que otros modelos alternos operen en l misma sociedad de manera paralela (Holland y Quinn, 1987). De acuerdo con antropología cognitiva, cultura es cognición, por lo que podemos suponer que esto modelos también sirvan para describir otras actividades cognitivas que no hemo considerado tradicionalmente parte de la cultura. Un ejemplo de lo anterior es You're Reading a Preview lectura. Como acto cotidiano, es probable que usemos esquemas que nos ayude Unlock full access with a free trial. a estructurar nuestras experiencias con esta actividad. Una aportación importante a la descripción de estos modelos es el traba de Schraw y Bruning (1996), quienes citan investigaciones sobre cómo las creencia Download With Free Trial del lector afectan la forma en que lee, incluyendo el efecto de creencias sobre propia capacidad lectora, la estructura de los textos, la percepción de la credibilida del mensaje, las ideologías personales y las intenciones del lector (Shell Murphy Bruning, 1989; Athey, 1985; Mathewson, 1994). Los autores concluyen Sign up to vote on this title que el lecto trae al texto un conjunto de creencias sobre su papel, una especie modelo ment useful Useful Not de del proceso de lectura que Schraw y Bruning (1996) nombran epistemología d texto; término acuñado por Wineburg en 1991.
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preparatoria. Su análisis revela diferencias importantes en su acercamiento al text que parecían reflejar el incremento en la madurez cognitiva del lector. Inspirados e este estudio Schraw y Bruning (1996) analizaron el comportamiento de 15 universitarios durante la lectura de un artículo corto sobre la Guerra en Kuwait y s impacto ambiental en relación con tres modelos epistémicos: de transmisió translación y transaccional. Aseguran que cuando un lector se compromete con un epistemología del texto en particular, lo hace también con el sistema de estrategia interpretativas que acompañan a la epistemología, lo que puede resultar en forma radicalmente distintas de abordar la lectura (Schraw y Bruning 1996:290).
You're Reading a Preview Unlock full access with a free trial.
Otros estudios comparan lectores de diferentes edades, en los que s Withque Freeles Trial historia de vida produce ciertasDownload conexiones permiten interpretar el texto d diversas formas. Peredo Merlo (2003) encontró que sus informantes construían significado del texto de acuerdo con reminiscencias autobiográficas en alguno pasajes de la lectura. A continuación se enunciará el concepto de significación y Sign up tomodelos vote on thisepistémicos. title papel que se concibe para el lector en cada uno de estos Useful de Not El modelo de transmisión se basa en la suposición queuseful el significado s transmite directamente del autor al lector. Así, el lector se convierte en un recepto pasivo, cuyo objetivo principal es extraer el significado intencionado por el autor d
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El estudio de Wineburg (1991) aporta un ejemplo particularmente claro d cómo esta epistemología del texto afecta la manera en que el individuo aborda l lectura. Wineburg notó que a los estudiantes de preparatoria se les dificultaba ve cómo el texto les manipulaba para aceptar cierta perspectiva sobre los evento presentados. Postula que no podían ver el subtexto en la lectura porque no creía que existía. Debido a que no consideraban posible que el autor tuviera la intenció You're Reading a Preview de manipularlos, tampoco buscaban las diversas pistas en el texto que ayudan lector experimentado a evitar Unlock estosfull sesgos. Se limitaban a procesar los textos s access with a free trial. apropiarlos. Desde su perspectiva, el texto sigue perteneciendo al autor, lo cual lo ubica en la categoría de lectores con el modelo de transmisión. Download With Free Trial Por otra parte, en el modelo de translación, el lector considera que significado reside en el texto, independientemente del intencionado por el autor de la habilidad del lector para construir significados alternativos. De acuerdo con l anterior, el trabajo del lector es decodificar el mensaje presentado implícita Sign up to vote on this title explícitamente en el texto sin hacer referencia a sus propias experiencias, el entorn Useful Not useful del cultural en que se redactó el texto o las intenciones autor. Se puede esperar qu este tipo de lector haga referencia a la existencia de un significado del texto si considerar la posibilidad de otras interpretaciones y que otorgue importancia
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El modelo transaccional se basa en la suposición de que un texto adquier diversos significados para diferentes lectores, no obstante las intenciones del auto o el contenido textual. Bajo este modelo, los lectores interpretan un texto desde l perspectiva de sus propias metas y objetivos dentro de un contexto particular. Po ello, construyen el significado con referencia al conocimiento previo del tema experiencias lectoras anteriores y los objetivos de la situación actual. La descripció más puntual de este tipo de lector se encuentra en el trabajo de Pressley Afflerbach (1995), cuando plantean la noción del lector constructivamen responsivo; éste responde de manera interactiva a la información en el texto co respecto a sus propósitos de lectura mientras activamente construye su significado You'reresponsivo Reading a Preview El lector constructivamente evalúa profundamente la veracida credibilidad y relevancia del texto sus propósitos. De acuerdo co Unlocken full relación access with acon free trial. Schraw y Bruning (1996), en este modelo la lectura es un proceso inherentemen subjetivo más que un acto en elDownload que el lector el significado del autor o traduc Withrecibe Free Trial su mensaje de manera objetiva. Pressley y Afflerbach (1995) señalan que lo lectores expertos se involucran tan profundamente en la lectura de temas de su áre de conocimiento que los comentarios sobre procesos de inferencia y el manejo d conocimiento previo pueden incluso parecer exagerados. es Sign up to vote onConsiderando this title énfasis acerca del proceso interpretativo se esperaría que los lectores que utiliza Useful Not useful este modelo se preocupen más por lo implícito del texto y que sean más hábiles al menos más involucrados en la lectura entre líneas.
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El estatus de estos modelos en el lector es implícito y no constituye un teoría de naturaleza científica. Esto tiene dos consecuencias important es. En prim lugar, es posible que el mismo lector varíe su selección de modelo en respuesta género de texto leído; dicha selección probablemente será motivada por sus propia creencias; puede considerar que mientras esté bien responder emotivamente a poesía, los textos académico-científicos tienen un significado único; por ende abordará la poesía a través del modelo transaccional pero los textos científicos co un enfoque de translación. En segundo lugar, el mismo lector puede sostener má de una epistemología al mismo tiempo, es decir, puede ser mixta; algunas de su creencias son de un modelo mientras que otras pertenecen a otro.
You're Reading a Preview Unlock full access with a free trial.
Download With Free Trial Referencia Bibliográfica
Sign up to vote on this title Adams, Marilyn Jager (1990). Beginning to read: Thinking and learning about print, Cambridge, MA: MIT Press. Useful Not useful
Athey, Irene (1985). "Reading research in the affective domain", en H. Singer y
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Holland, Dorothy y Quinn, Naomi (1987) (eds.) Cultural models in language and thought, Cambridge: Cambridge University Press.
Mathewson, Grover C. (1994). "Model of attitude influence upon reading and learning to read", en R.B. Ruddell, M.R. Ruddell, y H. Singer (eds.), Theoretical models and processes of reading, Newark: International Reading Association.
Moore Hanna, Pauline (2009) La relación entre los niveles de dominio de lengua inglesa y el procesamiento de textos en inglés por l ectores hispanohablantes, tesis de doctorado, Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México
Nunan, David (1992). Research methods in language learning, Cambridge: Cambridg University Press.
Peredo Merlo, María Alicia (2003). "La identidad lectora y los pensamientos que se activan durante la lectura de los textos de autoayuda", 6° Congreso Internacional de Promoción de la lectura y el libro (Buenos Aires, Argentina) (en línea). Disponible en:http://estatico.buenosaires.gov.ar/areas/educacion/bibleduc/comenius/pdf/identid d_lectora.pdf (consultado 30 de enero de 2014).
Pollatsek Alexander y Rayner Keith (1990). "Eye movements and lexical access in reading",en Balota et al. Comprehension processes in reading, Hillsdale, NJ: Lawrenc Erlbaum,pp. 143-163. You're(1995). ReadingVerbal a Preview Pressley, Michael y Afflerbach, Peter protocols of reading: The nature ofconstructively responsive reading, Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum. Unlock full access with a free trial.
Rubin, Herbert J. y Rubin, Irene S. (1995). Qualitative interviewing: The art of hearingdata, Thousand Oaks: Sage Publications. Download With Free Trial Schank, Roger C. y Abelson, Robert P. (1977). Scripts, plans, goals and understanding, Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.
Schraw, Gregory y Bruning, Roger (1996). "Reader'sSign implicit models oftitle up to vote on this reading", ReadingResearch Quarterly, vol. 3, núm. 3, julio-septiembre, pp. 290-305. Useful Not useful Shell, Duane F; Murphy, Carolyn C. y Bruning, Roger H. (1989). "Self-efficacy and outcome expectancy mechanisms in reading and writing achievement", Journal
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3, septiembre, pp. 495-520. Disponible en:http://www.history.ucsb.edu/faculty/marcuse/classes/2c/500/91WineburgReading istTexts.pdf (consultado 28 de febrero de 2014).
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