WAYANG SUNDA “ SI CEPOT ALIAS SASTRA JINGGA ”
Di Tanah Sunda terdapat Kesenian Wayang yang menjadi ciri Khas daerah Jawa Barat. Masyarakat setempat menyebutnya Wayang Golek, pertunjukan Wayang
Golek
ini
biasanya
menampilkan
atau
menyajikan pesan-pesan kehidupan, yang memang baik untuk disampaikan dengan media Pertunjukan Seni. Dalam petunjukan Wayang Golek, ada salah satu tokoh yang bernama Sastra Jingga alias si Cepot. Sastra Jingga alias Cepot adalah anak pertama dari tiga bersaudara putra pasangan Semar Badranaya dan Sutiragen (sebenarnya
Cepot
lahir
dari
saung).
Wataknya
humoris, suka banyol ngabodor, tak peduli kepada siapapun baik ksatria,raja maupun para dewa. Kendati begitu, lewat humornya dia dapat membri nasehat petuah dan kritik. Lakonnya biasanya dikeluarkan oleh dalang ditengah kisah. Selalu menemani para ksatria terutama Arjuna, Ksatria Madukara yang menjadi majikannya. Cepot digunakan dalang untuk menyampaikan pesan-pesan bebas bagi pemirsa dan penonton baik itu nasehat, kritik maupun petuah dan sindiran yang tentu saja disampaikan sambil guyon. Dalam berkelahi atau perang, Sastra Jingga biasa ikut dengan bersenjata bedog alias golok. Dalam pengembangannya Cepot juga punya senjata panah. Para denawa (raksasa/buta) biasa jadi lawannya. Sastra Jingga merupakan tokoh panakawan putra Semar Badranaya. Sastra merupakan tulisan, Jingga adalah merah, jadi si Cepot merupakan gambaran tokoh wayang yang mempunyai kelakuan buruk ibarat seorang siswa yang mempunyai rapt merah. Namun demikian
ia
sangat
setia
mengikuti
Semar
kemana
saja
ia
pergi.
Kisah Wayang ; Cepot Tiwikrama Tumaritis adalah sebuah desa terpencil di Amarta,disitulah tempat dimana tinggal para pawongan pandawa sema, sutia ragen cepot dawala juga gareng,mereka kelugrga sederhana namun jauh dari kesediha mereka slalu sumerah dngn apa yg didapatnya,mereka slalu riang,satu samalainnya rukun.sperti biasa mereka slalu berkumpul bersenda gurau,kala itu dinegara amarta sedang terjadi musibah dan bencana alam,semar,cepot,dan dawala waktu itu sedang berbincang hangat masalah bencana tersebut dalam tengah pembibicangan dorna,aswatama,citrayuda,citra sena,citra soma bersama para prajuri datang kerumahnya,maksud dari kedatangan dorna adalah menyampaikan amanat dewa yg berkenaan dgn musibah yg terjadi diAmarta,konon ntah apa musababnya bahwa bencana besar yg akan menimpa amarta dan rakyatnya ini dikarenakan ulah semar skeluarga dorna mewakili dewa meminta pertanggung jawaban semar sekeluarga dorna meminta agar mereka ikut dan supaya rela dimasukan kawah candra dimuka untuk dijadikan tolak bala(tumbal) agar bencana yg akan datang tak urung jadi,tentu saja mereka tak mau dan mereka mencoba melawan namun karna dorna mempunyai kekuatan yg banyak cepot,dawala tentu saja tak mampu melawan mereka(kurawa) cepot tak hilang akal ia menggunaka tricknya mengambil langkah kaki seribu lalu pergi kedlm perkampungan dan memberitahu pada masa bahwa mereka akan dibunuh,warga terima merekapun berontak melawan,kini sebaliknya dorna bersama bala tentaralah yg lari tebirit2 dari serangan warga tumaritis. Ditengah perjalanan dorna & Aswatama merasa senang kebetulan ia berpapasan dngn penengah pandawa yitu arjuna,yg sebenarnya mereka berniat akan lari ke amarta.dorna meminta bantuan arjuna tuk datang ke amarta dan membawa semar skeluarga karena dia yakin klu yg dtngnya arjuna mereka mau ikut karna semar skeluarga hormat pd majikanya,dorna menceritakan klu dorna didatangi batara Indra agar menculik cepot,sedangkan arjuna menceritakan klu ia pernah kedatangan batara Brahma,arjuna emang sangat patuh pd guru dorna iapun lantas ke tumaritis tuk menjemput Cepot,setelah sampai ditumaritis ia langsung mengutarakan maksud kedatangannya,cepot yg segan pd arjuna ia mau mengikuti kehendak arjuna,namun sebelumnya cepot dibekali rambut yg dicabut dari kepala semar,kuncung semar bukanlah kuncung sembarangan namun terselubung kesaktian,atas perintah semar cepot agar mau mesukan selembar rambut tersebut kemulutnya,setelah rambut ditelan cepotpun pergi bersama arjuna menuju Sawarga Maniloka.
Selama perjalanan cepot merasa nelangsa hati karna hidup merasa tak adil bencana disebabkan oleh banyak orang tapi cepot yg harus menanggungnya, rambut yg ada di mulutnya mulai ia telan dan apa yg terjadi kepala cepot pusing dan keajaiban muncul tubuh cepot berubah perawakan menjadi tinggi kepalanya mengenai awan dan tubuhnya sebesar gunung,arjuna yg disampinya disambar lalu digemgam lalu tubuhnya dipencet,arjuna menjerit keras.dilain tempat gatot gaca memdengarkan satu terikan dngn ajian sapta pangrungunya gatot gaca dapat mendengar jeritan pamanya lalu gatot gacapun mencarinya,ia kaget klu arjuna berada digengaman raksasa,gatot gaca hendak membebaskanya namun karena cepot yg telah menjadi raksa yg sakti terlalu kuat tuk dihadapinya,semua ilmu kanuragan dikeluarkan oleh gatot gaca,mulai dari brajamusti,braja wikalpa,braja denta dipakainya namun itu tak ada gunanya bagi raksa cepot,namun tak lama kemudian arjuna dilepaskan oleh cepot dari gengamanya setelah diberi perintah agar dilakukan oleh arjuna & gatot gaca,agar mereka slaku peminpin berlaku bijak dan adil pada rakyat,Cepot yg sudah menjadi buta(raksasa) beranjak dari tempatnya. Para dewa disawarga(khayangan)merasa gundah dan khawatir atas dampak dari kejadian ini mereka takut akan terjadi imbasnya pd penduduk kayangan,lalu mereka berkumpul beremuk kalau2 terjadi sesuatu yg tak diharapkan terjadi,batara indra,brahma,samu,besuki,bayu danlainya diundang dewa Narada merekapun membahas masalah ia takut suatu hari kawah candra dimuka bergolak mendidih panas dan meledak 3x lebih dahsyat dari sbelumya,maka para dewa dan bidadari yg dekat dgn kawah itu supaya menyingkir begitu perintah Otipati,disaat itu raksasa cepot datang dan mengobrak ngabrik sawarga ia menendang pintu gerbang salametakep,para dewa spontan kaget dan lari tunggang langgang,Batara guru menghadapinya,cepot meminta pertanggung jawaban otipati ,otipati lari setelah ia diancam akan dimasukan ke candradimuka oleh buta cepot,larinya otipati tiada lain menghampiri kakanya ketumaritis tuk meminta perlindungan pada Semar Badranaya. Semar sengaja turun kedunia menjauhi sawarga dan adiknya rela menjadi rakyat jelata karna ia ingin mengangkat harka drajat adiknya yg menjadi raja triloka ia tak mau diam di sawarga dan menjabat dikayangan karna ia taku akan terjadi kecemburuan sosial,semar bukanya tak mau menolong Batara Guru dari kejaran cepot tapi malah menuntut pertanggung jawaban Otipati,dan mencoba memberi pelajaran atas ketidak adilan ia selaku penguasa Triloka .....
