SUPER LARGAS
A E
ָ qamet he
ָ qamet
ָ
stre
CORTAS
ָ pataj
Representa dos sonidos: a y o. El signo es también ָ qames hátuf (= o)
e
I
LARGAS
REDUCIDAS
a
ָ
ָ stre yod
ָ segol
(plene)
e/i ei
זֶהal principio de una oración se traduce "Éste/a es."
ָ jatef ָ shewa segol
ָ hireq (plene)
ִיHireq yod
אוֹHolem vav (plene)
א ֹ holem
א אוֹ ֹ ou
o
Todas las vocales sin signo consonante son: defectivas
וּshureq u El dagesh es un punto colocado en el centro de una letra. ּשel dagesh "fuerte") puede ocurrir en todas las letras menos las guturales ה ר ח אy עÉste indica que la letra es duplicada y la sílaba que precede al dagesh forte está cerrada. El dagesh forte está siempre precedido de una vocal, y por el otro lado, el dagesh lene nunca está precedido de una vocal. Un shewa debajo de un dagesh forte siempre está vocalizado.
A través del tiempo, las letras י ו ה אllgaron a usarse también para representar vocales. Son letras quietas. Cuando el hebreo exige que una הfinal sin vocal sea consonante, se añade un punto ()ח.Ejemplos:
— זֶהsílaba abierta; — )א ֹתּהcerrada
Estanbien un Shewa simple. Una kaf final ( )ךsin vocal normalmente tiene un shewa silencioso ()ְך Los sustantivos que terminan en el sufijo acentuado ִהson normalmente femeninos, de la misma manera que los sustantivos terminando en תson normalmente femeninos.
ָ qamets hatuf ָ qamets qtan
o
o
U
ָ hatef qmes
pataj
i
O
SUPER REDUCIDAS o brevísima
o/u
El dagesh lene (es decir, el dagesh "débil") se aplica a las seis letras b, g, d, k, p, y t (begadkefat). Se ocurre solamente al principio de una sílaba, siempre y cuando ninguna vocal le precede.
El shewa siempre está vocalizado al principio de una sílaba y silencioso al fin de una sílaba.
Cuando dos shewas caen juntos en medio de una palabra, el primero está silencioso, el segundo vocalizado (es decir, hay una división de sílabas entre ellos).
ָ quibuts BeGaDKeFaT ת פ דכ ג ב
El shewa indica la ausencia de una vocal. El signo shewa (:)ocupa el espacio vacío debajo de una letra sin vocal. El shewa nunca tiene su propia sílaba.
Maqqef = une palabras ׀Meteg = pausa breve en una palabra. ָ Qmets hatuf = cilabra cerrada y sin asento.
Cuando dos shewas caerían juntos al principio de una palabra, el primero se cambia a la vocal corta h-ireq ()ּה.
ACENTOS Todas las palabras tienen un acento tónico principal; las más largas pueden tener además acento(s) secundario(s).
Zaqef gadol ( )׃׀zaquef qatan (:), que ubdividen las dos partes del versículo escriben sobre la última sílaba tónica de un inciso o parte de la oración: דָּ ָָּ֔בר, podría equivaler a una coma.
El acento suele estar en la última sílaba, aunque a menudo recae en la penúltima (mile'el «arriba»)
Maqqef ()־, es una corta línea horizontal uniendo dos o más palabras que están relacionadas en pensamiento. Méteg ( )׀es una corta línea vertical colocada a la mano izquierda de una vocal, indicando una pausa breve dentro de una palabra hablada.
disyuntivos, que separan las palabras entre sí, indicando las partes de la oración. conjuntivos, que unen por el contrario las palabras, indicando su estrecha relación.
El signo vocal qamets hatuf (ָ), es una “o” sílaba tónica de la corta, un poco más última voz del corta que la o de versículo, va seguido "¡Hola!") En una por el sof pasuq (:) sílaba cerrada y sin que se pone a la acento, tiene que izquierda de la última estar corta y por lo letra del versículo: tanto es qámets Equivalen a nuestro hatuf. punto.ָּרבָּן׃ qámets (ָ -- a larga de "padre").
silluq ()׀, bajo la
GUTULARES Las palabras que llevan el acento en la penúltima llevan la marca de un acento de flecha ( < ) si no tienen ni átnah- ni silluq.
El fin de un versículo se marca con sof pasuq) = (:).
Qeré (leíd, abreviado Q) y ketib (escrito, abreviado K) son dos participios arameos. Cuando los Masoretas creyeron encontrar algún error en el texto transmitido. pusieron sobre la errata un circulillo (o un asterisco), ~ y al margen, las consonantes de la palabra corregida (qeré , lo que debía ser leído). ~ A las consonantes del texto (ketib, lo escrito) les añadieron sin embargo las vocales Correspondientes al qeré
LAS SILABAS
EL ARTÍCULO Y EL INTERROGATIVO
Las cuatro letras ),ח ( ע א הse llaman guturales porque estas letras se pronuncian en la garganta
La sílaba hebrea comienza por consonante (pero pueden comenzar ו וּ una palabra)
Las guturales רnunca llevan dagesh forte, ya que no se pueden duplicar.
Abierta: si terminan en vocal ()ל ִֵוי: le-wi «Leví»; («) ָּמצָּאencontró»;
Las guturales llevan shewa compuesto: ֲ,
Cerrada: si terminan en El interrogativo consonante con shewá aparece asimismo quiescente (explícito o prefijo a la primera implícito: ִמדֽ בָּר, mid-bar voz de la frase; su «desierto»), o en forma ordinaria es consonante duplicada ¿« ֲהלֹא ׃ ֲהacaso no?». (como la primera de «קִֵטלasesinó»). Estas últimas se llaman agudas. El , copulativo ( )נy las preposiciones :( בen,
hátef:
ֲ
Hátef segol:
ֲ
Las guturales ( ע ה ּה llevan pátah furtiva en una sílaba acentuada con vocal larga ( ּו ֵ י )ֹוal fin de una palabra. Pátah- furtiva se pronuncia antes de la gutural. No crea una nueva sílaba. Ejemplo: (רוּחpronunciado "rúaj").
El artículo hebreo que carece de género y número es un prefijo del nombre; su forma ordinaria es un הque tiende a duplicar la consonante que le sigue: ַהדבר, haddabar «la palabra»; ַהּסוּסים, hassusim “los caballos”
con), ( כcomo) y ( לa, de, para) aparecen siempre como prefijos. He aquí sus diversas vocalizaciones
