A Un çáo traz traz mudança e transfor transformação. mação. Creia Creia qu e uma vez ungido por Deus Deus,, sua identidade é trocada. De filho do Homem, você se torna um filho de Deus. De pecador, vo cê é declara do jus justo. De maldi maldito, voc ê é abençoado.
A crise crise é um espírito maligno, que nos leva a ver as coisas por uma perspectiva errada. A cris crisee mente a respeito de Deus, Deus, de nós e das circunstâncias. Mas Deus Deus não deseja que vo cê pereça no deserto, mas que triunfe. Prossiga para o alvo! Não se deixe abater! Olhe para o Senhor! Senhor!
Unção CriseSie
Id e n t i d a d e
Valnice Valnice Mil Milhom homens ens
As citações bíblicas bíblicas foram extraídas extraídas da tradução de Jõ ao Ferreira de Almeid a, Edição Revista e Atualizad Atualizada a ( ARA ), da Socie dad e Bíblica do Brasi Brasill (SBB).
Coelho, Valnice Milhomens Milhomens C672u Unç ão e Crise de Identidade / Valnice Milhomens Coelho. São Paulo: Palavra da Fé Produções, 2002 84p. - Unção e Crise Crise de Identidade Identidade 1. Evangelização 2. Vida Espiritual I. Título. II. Série. CDD 269.2 269.2
4a Edição - Direitos Direitos Reservados à A utora
Coordenação Editorial e Capa: Pra. Marina Dellias Felicio Capa: Na com posição da capa podem os perceber dois estágios disti distintos ntos:: 1- Na parte inferior num ambiente escuro a borboleta e a flor sem cor, sem vida, como que petrificadas, representando a crise de identidade. 2- Do alto para baixo o azeite escorrendo, representando a Unção vinda da parte de Deus, gerando uma grande transformação na mesma borboleta e flor que agora coloridas e cheias cheias de vida juntamente juntamente com mais algumas algumas borboletas borboletas em vôo , representando a nova vida, a liberdade e a nova identidade que temos em Cristo Jesus.
Coorden ação d e Produção: Cíntia Beninten Benintendi di Vianna Revisão: Roberta Simon e Barros, Barros, Katia Lopes Paixã o e Ne usa Maria Garcia Garcia Vieira Proj. Gráfico / Editoração: Editoração: Jo rge Alb erto Mazer de Souza / Luis Henrique de Paiva Barros Barros Foto Fo to da Autora: Willian Israel Israel
PALAVRA D A FÉ PRODUÇÕES LTDA. LTDA. Av. Marquês de S ão Vicente, 576 - Barra Funda Funda CEP 01139-000 - São Paulo - SP - Brasil Fone: (Oxxll) 6238-5757 - Fax: (Oxxll) 6236-7099 E-mail:
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SUMÁRIO INTRODUÇÃO ...08 Crises Crises de Identidade Identi dade ...14
A U NÇ ÃO ...16 A Unção U nção no Velho Testamento Testamento ...17 ...17 A U nção no N o v o Testamento Testamento ... 17 Realida Real idades des Espi Espiritu rituais ais da Unção Un ção ...18 Definindo a Unção ...19 ...19 O Agen Ag ente te da Unção Unçã o . 19 A Abrangência da Unção Un ção ...2 ...21 1 O Propósito da Unção ...22 ...22 Separar ...22 Transfo Transform rmar ar ...24 ...24 Ensinar ...25 Consolidando a Unção ...26 ...26
UM A N O V A IDE IDENTID NTIDAD ADE E
...3 ...30 0
Relacionamento Relacionament o de Aliança ...3 ...31 Identidade Identi dade Implica em Filiação Filia ção ...32 ...32
CRISE DE IDENTIDADE IDENTI DADE ...36 Príncipe Prín cipe de Deus ...37 Um Príncipe Escravo ...38 Um Príncipe Liberto ...39
Um Príncipe Prínci pe em Crise Crise ...40 ...40 Visão de Gafanhot Gafa nhoto o ...4 ...41 1 Realidades Reali dades que se Confrontam Confron tam . 42 Conclusões Opostas ...43 ...43 Visão das Promessas ...44 Visão Vis ão dos Sentidos Sent idos .. .44 Sua Real Identidade Ident idade ...45 ...45 Manifes Mani festaç tação ão da d a Crise ...46 A Mentira da Crise ...47 ...47 A Raiz da Crise Crise ...48 ...48 Tu Tu És És o Que Qu e Tu Vês .. .49 .49 Visão A Luz das Promessas Promessas ...49 ...49 Visão Vis ão A Luz L uz das Circun Circunstân stâncias cias ...52 ...52 Tu Tu Ten Tenss o Que Tu Dizes Dizes ...52 ...52 Saindo Sain do da Crise ...55 ...55
A U N Ç Ã O GERA GE RA A IDEN IDENTI TIDA DAD DE ...5 ...58 8 A Unção de Saul Saul ...59 ...59 Agindo Agi ndo Fora da Unção .60 .60 Limitando a Unção 61 Perdendo Perde ndo a Unção ...63 ...63 A Unção Un ção de Da Davi vi ...64 A Atitude Atitude Diante Diante da Unção ...65 ...65 Enfrentando o Inimigo ...66 ...66 O M edo ed o de Saul Saul ...67 ...67 Davi Manifesta Sinais Sinais de Unção Un ção ...67 ...67 O Desafio Desa fio de Sata Satanás nás ...69 ...69 Saul e Da Davi vi se Encontram ...71 ...71 A Tática Tátic a do Desprezo e da Intimidação ... O Nom No m e do Senhor dos Exérc Exército itoss ...7 ...76 6 O Significado Significado do Nome Nom e ...7 ...78 8 A Vitória Estabelecida ...79 ...79
Prefácio Crise... Será que existe existe con ceito mais difundido, nos dias atua atuais is,, do que este? Não creio. As crises têm se instaurado na vida das pessoas, das formas mais diversas, diversas, em todas as áreas e em amplitudes cada vez mais assustadoras. Há um esforço coletivo no sentido de tentar driblá-las, há movimento quase desesperado, em todas as áreas do conhecime conh ecimento nto humano, visando visan do minimizar seus seus efeit efeitos. os. Mas é co m o se nada funcionas funcionasse. se. Parece impossível conter seus tentáculos... Afinal Afina l de contas o que q ue é crise crise?? Ond O nd e ela e la está está instau instaurad rada? a? Será que nós compreendemos o processo que a crise desencadeia? Será que temos atacado os pontos ond e ela tem origem? Unção e Crise de Identidade é um livro que responde ao problema da crise do indivíduo. Talve Ta lvezz v o c ê ach ac h e impo im possí ssíve vell q u e um livro liv ro tão tã o p e q u e n o possa trazer trazer uma um a resposta resposta tão grandiosa. Mas isto isto não muda mu da o fato de que este livro contém esta grande resposta. Sua
desconfiança até contribui para tornar esta leitura mais fascinante. As verdades simples, contidas em seu texto, irão ajudálo a reformular sua própria identidade. Você aprenderá a se ver numa outra perspectiva. Será capaz de se perceber pelo ponto de vista de Deus. Começará a se enxergar através do olhar dA qu ele que estabeleceu estabeleceu refere referencia nciais is de visão para para que v o c ê se veja. E, acredit acredite, e, isto isto causa causará rá uma um a verdadeira verd adeira revoluç rev olução ão em sua vida. E a unção? O que pode levar a autora a atrelar concepções de unção e de crise? Você quer descobrir a resposta? Então mergulhe nesta leitura. Não se contente com pingos de óleo... Deixe-se encharcar pela unção que Deus reservou para você, através da vid a da A p. Valnic Valnicee Milhomens. Milhomens. Deus quer con const stru ruir ir algo novo, enqu e nquanto anto vo cê deixa que Ele lhe toque pelas palavras aqui escritas. Permita que Ele faça isto. C om o alguém qu e tem tido sua sua identidade afetad afetada, a, pelo privilégio de estar em contato direto com estas verdades, através através da con vivên cia com c om a autor autora. a. Por ter ter sido inseri inserida da por Deus, Deus, num espaço mini ministe steri rial al onde unção é uma um a experiência experiência tão real, posso lhe garantir que vale a pena!
Louise Madeira Pastora e Psicóloga
Introdução
Qu em sou sou eu? eu? Será que esta esta pergunta já se levantou levantou dentro de v ocê? oc ê? E possível que diante de tal indagação você descreva sua identidade em termos de nome, nacionalidade, raça, profissão e religiã religião. o. Unção e Crise de Identidade
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Não é disso que quero falar. Estou pensando em como vo cê se vê por po r dentro, dentro, na sua sua real identidade. identidade. Você já te ve um encontro co m Cris Cristo to?? Houve uma ocasião em sua vida em que você reconheceu o seu pecado, tomou conhecimento do amor de Deus por você vo cê,, e d a oferta ofe rta de salvação, feita por po r Jesu Jesus? s? Não estou falando de religião. Falo de uma experiência, na qual uma pessoa é capaz de ver v er seu seu pecado, sua sua culp culpa a e sua con den açã o na cr cruz, uz, on de Jesus morr m orreu eu e m seu lugar, a fim d e da dar-lh r-lhee o p e r d ã o e a vid v ida a eterna. Como resultado disso, esta pessoa se arrepende dos seus seus pecado pec adoss e con vida vid a Jesu Jesuss a entra entrarr na sua sua vida, co m o seu único Senh or e Salvador. Salvador. A iss isso chamamo chama moss no vo nascim nasciment ento. o. Você já nasceu nasceu de n ovo? Você entrou no mundo pelo nascimento físico, trouxe a herança e o n om e dos seu seuss pa pais is.. Voc V ocêê tem uma identidade. O governo lhe concede uma Carteira de Identidade, que o identifi identifica ca com co m o cidadão. N ela estão e stão regi regist stra radas das inform inform ações a seu respeito. Através dela, ficamos sabendo seu nome, data d o seu nascimento, o nom no m e do s seus seus pais, pais, e assim assim por po r diante. diante. Mas isto não é tudo. Sua vida na Terra durará apenas poucos anos anos,, comparada comp arada com a eternidade que aguarda a cada um de nós nós. S ó o fato de v oc ê ter nasci nascido do,, já o identi identifi fica ca com o pecador, embora esta informação não conste no seu RG. Na Palavra de Deus, o nosso Criador, porém, é dito a respeito de você e de mim: “Eu nasci na iniquidade, e em pecado me concebeu minha mãe” (Salmo 51:5). Ainda no ventre materno, portanto, a natureza peca min osa dos nossos nossos pais pais foi entretecida em nosso se ser. Por isso mesmo, em chegando à idade da razão, a coisa mais simples simples para nós é fazer coisas errad erradas. as. A isto isto a Bíblia cham a de pecado.
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Pecar é errar errar o alvo. É não ser ser o qu e Deus planejou que fôssemos. E não há homem que não peque. A Palavra de Deus declar declara: a: “T “Todos odos pecaram p ecaram e carecem carecem da glória de Deus” (Romanos 3:23). Esta identidade de pecadores nos coloca numa posição de culpa e conden ação. Nossa Nos sa própria consci consciênci ência, a, que serve de lei em nosso coração, nos acusa, conforme diz o Apóstolo Paulo: “ Estes stes mostram a norma norm a da lei gra grava vada da no seu seu coração, testemunhando-lhes também a consciência e os seus pensamentos, mutuamente acusando-se ou defendendo-se” (Romanos 2:15). 2:15). A implicação disto disto é que não apenas temos a identidade identidade de pecadores mas, como tal, nosso destino final é a morte eterna. Morte Mor te significa significa separaçã sepa ração o de Deus. A Bíblia B íblia declara: declara: “ Porque o salá salári rio o do pec ad o é a morte” (Romanos 6:23) 6:23).. Apesar de tudo isto, temos uma boa notícia: “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigénit unigénito, o, para que to do o que nele crê crê não n ão pereça, pereça, mas tenha tenha a vida eterna” (João 3:16). “ O D om gratuit gratuito o de d e Deus é a vida vid a eterna em Cristo Cristo Jesu Jesus, s, nosso Senhor” (Romanos 6:23). Que alívio! N osso destino destino p od e ser mudado. Como? M udan ud ando do de d e ident id entida idade de espiri espiritua tual. l. E disso disso que Jesu Jesuss fala quando qua ndo conversa com Nico dem os, um homem extremament extremamentee religioso: “Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno ma terno e nascer nascer segunda vez? Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: à Unção e Crise de Identidade
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quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido de carne carne é carne; carne; e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer nascer de novo. O ven to sopra onde on de quer quer,, ouves ouv es a sua sua voz, mas não nã o sabe sabess dond do ndee vem, nem para onde vai; assi assim m é todo o que é nascido nascido d o Espírit Espírito” o” (João (Jo ão 3:3-8). Você pode perguntar, à semelhança de Nicodemos: Como posso nascer de novo? Tem isto a ver com reencarnação? Absolutamente não. Jesus fala fa la d e dois do is nascim na sciment entos: os: Nas cido da carne carne - nascimento fís físiico, co, d o qual vo cê recebeu uma Certidão Civil. Nascido Na scido do espíri espírito to - nascimento espi espiri ritu tual al,, qu e acontece aco ntece quando qua ndo voc v ocêê abre o coração coraç ão para a Palavra de Deus e o Esp Espírit írito o Santo. “Nascer da água e do Espírito” é isto: assim como, para que vo cê viesse viesse à Terr Terra, a, foi necessário ser ser gerado gerad o n o ventre de sua sua mãe m ãe pela pe la semente sem ente d o seu pai, pai, espiritual espiritualmente, mente, a semente de Deus, Deus, que qu e é Jesu Jesus, s, a Palavra viva, representada pela pe la água, é plantada em seu coração. Ali o Espírito Santo trabalha, e algo acontece em seu interior: o novo nascimento. Da união entre o Espírito Santo e a Palavra, dentro de você, a vida de Deus é gerada em seu seu coração. Assim como você sente o vento e não sabe de onde ele vem ou para onde vai, quando você nasce de novo, percebe uma mudança interior, embora não saiba explicar como as coisas aconteceram. Algo novo veio à luz. Deus se tornou presente presente e re real. al. Está dentro de vo cê. V ocê oc ê não n ão sabe com c om o sabe, sabe, mas sabe que sabe que Ele ve io morar mo rar em seu seu coração. Surge um novo dia, uma nova esperança, há uma sensação de plenitude! Introdução
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V oc ê nasce d e nov n ov o! Pa Pass ssa, a, então, a fazer parte do registro registro de nascimentos do Livro da Vida, o que lhe garante a prerrogativa de ser cidadão do Reino de Deus, com todos os direitos e deveres. Recebe um novo nome: Filho de Deus. Você adquire uma nova identidade. A Palavra de Deus agor a gora a o cham a de san santo, to, eleito, eleito, just justo, o, crente, membro da família de Deus, herdeiro de Deus e coherdeiro com Cristo. O Céu é o seu destino final, por direito de n o v o nasciment nascimento. o. Voc V oc ê passa a est estar ar em aliança aliança com Deus Deus.. Isto implica no fato de que tudo quanto é seu, torna-se dEle, torna-se seu. seu. Glória Gl ória a Deus! E mui linda linda a sua herança! Este Este tipo tipo de experiên exp eriência cia já acontece aco nteceu u na sua sua vida? Se não, por que esperar? Agora mesmo, saiba que Jesus está diante de você. O Espírito Espírito Santo San to também. tamb ém. Jesus olh ol h a pa para ra v o c ê e diz: “ Eu vim vi m buscar busc ar e salva sal varr o que se havia perdido. perdido. Eu m e colo c oloco co à porta do teu cora ção e bato. Posso entrar? Ninguém tem maior amor do que este, de dar a vida pelos seus amigos; mas Deus provou o Seu amor para contigo quando Eu morri em teu lugar a fim de pagar a tua dívida, o teu pecado. De graça te ofereço a vida eterna, porque com amor eterno te amei e com cordas de amor te atra atraí” í” . Responda agora a tão grande demonstração demonstração de am amor or.. Olhe para a cruz e veja a maior expressão de graça e misericórdia que você poderia jamais encontrar. Jesus ali, assumi assumiu u o seu luga lugar, r, sua sua velha vel ha identidad ide ntidadee em Adão, Ad ão, a fim de dar-lhe dar-lhe uma nov a identidad e em Deus Deus.. Ele se tornou filho do homem, para que você se torne filho de Deus; Torno To rnou-s u-see p eca ec a d o , para pa ra que qu e voc vo c ê se torne justiça d e Deus; Torn To rnou ou-s -see d oen oe n ç a , pa para ra q u e pela pe lass Suas Sua s pisadura pisa durass v o c ê seja sarado; Unção e Crise de Identidade
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Torn To rnou ou-s -see pob po b re, re , d e s p r o v id o d e tudo, tudo , pa para ra q u e v o c ê tenha toda a provisão; Torn To rnou ou-s -see mal m aldi diçã ção, o, pa para ra qu q u e vo v o c ê seja se ja her h erde deir iro o de d e toda to da bênção; Nasceu na Terra dos homens, tornando-se semelhante em tudo aos homens, para que v oc ê nasça nasça no R eino de Deus Deus e seja conforme a Sua imagem, que é a imagem de Deus. Fale Fale com Ele agora, dizendo: “Senh “Se nhor or Jes Jesus, us, eu aceito a Tu T u a o f e r t a d e a m o r. R e c o n h e ç o q u e v ie s t e m e busc bu scar ar.. Encontraste-me perdido(a) e condenado(a), mas pagaste o preço preç o da minha salvação salvaçã o na cru cruzz do Calvário. Ali levaste meu pecado, minha culpa, minha condenação e minha maldição. Tu és o Filho Fi lho d o Deus De us vivo vi vo,, o S a lva lv a d o r d o m undo. un do. Esca Es canca ncaro ro a porta porta do meu coração e Te recebo com o m eu único único Senhor e Salvador. Renuncio o pecado, o mundo e o Diabo. Voltome para T i e encon tro a minha verdad eira identidade em Ti, Ti, meu Senhor” Senhor” . Você Voc ê fez a oraçã o de entrega? entrega? Aleluia! Eis o que a Palavra de Deus diz a seu respeito: E o testemunho é este: este: que Deus nos deu a vid a eterna eterna;; e esta vida está no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aqu ele que não tem o Filho de Deus não tem a vida. “ Esta Estass coisas coisas vo s escrevi, a fim d e saberdes sabe rdes que tendes a vida eterna, a vós outros que credes em o nome do Filho de Deus” (1 João 5:11-13). Agora que você se entregou a Jesus, está pronto a prosseguir. Nas próximas páginas você descobrirá como viver de acordo aco rdo com sua sua N o v a Identidade em Crist risto. o. Introdução
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CRISES DE IDENTIDADE
A despeito da realidade de sermos crentes da Nova Aliança, tendo ten do à nossa disposição os tesouros da graça de Deus, muitas muitas vezes veze s vivem viv em os aquém aqu ém da dass promessas promessas divi divina nas. s. Isto Isto pod po d e acon tecer tece r por duas razões princ princip ipai ais: s: primeiro, primeiro, a incredulidade, incredulidade , que nos faz julgar que estas promessas sempre se referem a outros e não a nós; segundo, pelo fato de ignorarmo ignor armoss aquilo que se tornou nosso nosso,, em e m Cristo Cristo Jesu Jesus, s, nossos direitos de redenção. Incredulidade e ignorância, portanto, são responsáveis por esta situação. A este modo de viver aquém do que realmente somos em Cristo, chamaremos crise de identidade. Un ção e Cris Crisee de Identidade Identidade é um a mensagem que lida lida com este problema. Ela foi primeiro minist ministra rada da num acam pamento pam ento de jovens, e agora vem em form a de livr livro o em uma Série chamada Unção, Unção, da qual Unção e Crise de Identidade é o primeiro. Estudaremos algum as experiências experiênc ias bíblicas bíblicas que retratam retratam tais crises, buscando de Deus a graça para aprender a viver acima delas, delas, an dando dand o na realidade do que Deus fez por po r nós, nós, em Cristo Jesus. Q ue tal para pararr um pou co agora a gora e dizer:” Pa Pai, i, abro-te abro-te meu coraçã o e me deixo ser m oldado(a) olda do(a) por Ti. Ti. Fala-m Fala-mee enquanto leio e habilita-me a entrar na plenitude de tudo quanto tens para mim em Cristo, meu Senhor. Disponho-me a apropriarm e da Tua unção em minha vida e, com Tua graça, graça, a andar de acordo com com ela ela. Am ém !” Unção e Crise de Identidade
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A Unção
Fala-se muito hoje sobre unção. Expressõ Expressões es com o “pre gad or ungido” ungido” , “culto “culto ungido” , “unção liberada” liberada” , “é a unção unção que quebra quebra o jugo” jugo” , “unção de cura” , tornaram-se comuns em nossa nossa linguagem. linguagem. Mas o que ve m a ser a unção? unção? Unção e Crise de Identidade
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A UNÇÃO NO VELHO TESTAMENTO
Ungir, primariamente, significa untar com óleo ou ungüento. N o Velho V elho Testamento Testamento,, encontram os a unção usada usada para para conferir autoridade, estabelecer numa posição. Figurativamente, ungir com óleo era um símbolo de capacitação do Espírito de Deus para a execução dos deveres de um ofício, ofício, para o qual alguém era consagrado. Três classes d e pesso pe ssoas as n o V e lho lh o Testa Te stam m ento en to rece re cebi biam am a unção com óleo: o Rei (1 Samuel 24:6); o Profeta (1 Reis 19:16) e o Sacerdote (Êxodo 30:30). Junt Ju ntam ament entee com co m a unção, unçã o, vin vi n h a o Espírito Espírit o S a n to sobr so bree eles, capacitando-os para o exercício de suas funções.
A UNÇÃO NO NOVO TESTAMENTO
N o N o v o Testa Testamen mento to,, a unção com óle o é usada usada para para o enfermo, enquanto a unção para o serviço é conferida pelo Espírito Santo, sem a necessidade de qualquer símbolo físico. A figura central central é Jesu Jesus, s, o Messias Messias (U ng ngido ido), ), sobre quem q uem o Espírito desce em forma de pomba, na inauguração do Seu ministério público. Jesus é refer ref erid ido o co c o m o o U n gido gi do d e Deus. O pró p rópr prio io term ter m o Cristo, é a tradução grega da palavra hebraica que significa “ungido”. Ele mesmo declara: “O Espírito do Senhor está sobre
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mim, pe lo que m e ungiu...” ungiu...” (Lucas (Lucas 4:18). O
A p ós tolo Pedro Pe dro testi testifi fica: ca: “ Deus ungiu ungiu a Jesu Jesuss
Nazaré com o Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda parte parte,, fazend o o bem e curando curando a todos os oprimidos oprimidos do diabo, porque Deus era com ele” (Atos 10:38). Je J e s u s t r a n s p o r t a e m S i as trê tr ê s u n ç õ e s d o V e l h o Testa Te stame ment nto: o: Ele é Prof Pr ofet eta, a, S a cerd ce rdo o te e Rei. Re i. O Espírito Espír ito está sobre Ele, sem medida. Jo J o ã o Batista disso dis so d á testem tes temun unho ho:: “ Eu n ã o O conh co nhec ecia; ia; aquele, porém, que me enviou a batizar com água me disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espírito, esse é o que batiza com o Espírito Santo. Pois eu, de fato, vi e tenho testificado que Ele é o Filho de Deus” (João 1:33-34). Jesus tam bém bé m é enfát en fático ico,, a o dizer: “ O Espírito do d o Se Senhor está está sobre mim ” . (Lc. 4:18). 4:1 8).
REALIDADES ESPIRITUAIS DA UNÇÃO
O
cerimon ial da un ção trans transmit mitee algumas verdad
espirituais que devemos considerar: A unção é um elemento divino d e separação de alguém, alguém, para uma determ inada missão. missão. A unção transmite a habilidade divina para o cumprimento da missão confiada. A unção tr traz um eleme nto de m udança de posição e de qualidade do ser. Unção e Crise de Identidade
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DEFININDO A UNÇÃO
No que concerne ao ofício, poderíamos dizer que a unção é o ato de Deus separar uma pessoa para uma determinada função, investindo-a de autoridade para ocupar a posição, e habilitando-a para seu exercício. A unção, portanto, fala de posição, habilidade e identidade. Deus investe, capacita e transforma. Quando uma pessoa era ungida, a primeira conseqüência era a mudança de identidade. Ela deixava de ser ser o que era, era, a fim de d e se torna tornarr aquilo para o que q ue estava sendo ungida: Profeta, Sacerdote ou Rei. Em segundo lugar, vinha a habilidade divina sobre ela, para a execu ção da tarefa tarefa..
O AGENTE DA UNÇÃO
Antes que Jesus consumasse Sua obra de redenção na cruz do Calvário, Ele fez uma assombrosa promessa: “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; vós o conheceis conheceis,, porque por que ele habit habita a convosco conv osco e esta estará rá em v ó s” (João 14:16-17). Que maravilhosa promessa! Na Nova Aliança todos os discípulos seriam privilegiados, recebendo o Espírito Santo, não apenas sobre a unçao
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eles, mas dentro deles. Há dois incidentes após a ressurreição de Cristo (O Ungido), que ilustram as três referidas facetas da unção: Separação, habilidade e identidade. Primeiro, no cenáculo: “Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio. E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: R eceb ei o Espí Espíri rito to Santo” Sa nto” (Joã o 20:21,22). Aqui, Aq ui, os discí discípul pulos os se tornam os primeiros da família família de Deus, a serem recriados no espírito, pelo poder regenerador d o Espírito Espírito Santo. Santo. Nascem de novo, são separados do mundo e ocupam uma nov n ova a posição. posição. Assumem uma nova no va identida identidade: de: são feitos feitos “fil “filhos hos de Deus” . Cinqüenta dias depois, o Espírito Santo é derramado, conforme o relato de Atos dos Apóstolos, capítulo 2: “Todos ficaram ficaram cheios d o Espírit Espírito” o” . Esse era o cumprimento da promessa de Jesus: “mas recebereis poder, pod er, ao descer desc er sobre vós vó s o Espírito Espírito Santo, Santo, e sereis sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judé Ju déia ia e S am ár ária ia e até at é a os confin con finss da d a Terr Te rra” a” (Ato (A toss 1:8). 1:8) . A go ra os dis discí cípul pulos os recebem a habilidade divina para o cumprimento da missão. O Espíri Espírito to Santo é o agente da unção divina. divina. Ele u a Jesu Jesus, s, ungiu os apóstolos apóst olos e continua a liberar Sua unção. Se no Velho Test Testame amento nto,, o óle o era o símbolo sím bolo de que o Espíri Espírito to Santo era derram derra m ad ado o e vinha sobre o ungido, ungido, hoje ho je após a obra de d e redenção rede nção efetuada efetuada por Jesu Jesuss - o próprio Espír Espírit ito o é o agente, o veículo do Pai, através do qual a unção é conferida. Unção e Crise de Identidade
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A ABRANGÊNCIA DA UNÇÃO
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s: “ E vós vó s possuís possuís un ção çã o que qu e vem ve m d o Santo, e todos tod os tendes tende s i onhecimento” . Se eu tenho alguma coisa, ela se torna minha 24 horas por dia! dia! Se eu digo di go “ Eu tenho um a Bíblia” , ela é minha propriedade. Jo J o ã o está es e s cre cr e v en d o pa para ra os cristãos. Que realidade tremenda! Tod T odos os poss po ssue uem m a unçã un ção! o! E n ã o a pen pe n as tem te m os a unçã un ção o que nos transforma em nova criação, mas ela permanece em nós, habilitando-nos a viver e a agir em conformidade com a vida de Cristo, porque Ele se torna residente no espírito de lodo aquele que é regenerado pelo Espírito Santo. Você já nasceu de novo? A unção é sua. A unção do Santo repousa sobre você ! Quando Jesus Cristo se tornou o Senhor de sua vida; quando o Espírito de Deus o selou, você recebeu a unção, tornou-se propriedade do Deus Todo-Poderoso. O selo do Espírito de Deus repousou sobre você! Naquele momento, você se tornou parte da família de Deus, recebeu um novo nome. Foi-lhe conferida uma nova identid identidade, ade, foi-lhe foi-lhe concedid con cedida a a habilidade para viver de acordo acord o com ela. Aleluia! a unção
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O PROPÓSITO DA UNÇÃO
S e pa r
ar
Unção Un ção signif signific ica a separação. separação. Você V ocê foi separado para Deus Deus.. Conforme Êxodo 30:22-30, quando pessoas e objetos eram ungidos, estabelecia-se que estavam sepa rados para o serviço de Deus. Deus. Por essa essa razão eram cham cha m ados ado s “ santos” santos” , isto isto é, separados para o uso exclusivo de Deus. A unção era feita para separar alguém para uma determinada posição ou tarefa. Era uma cerimônia de consagração, dedicação. Tu T u d o q u a n to e ra u ng ngid ido, o, se c o lo c a v a em u m a n o v a posição, fossem pessoas ou objetos, eram santos ao Senhor. Veja alguns exemplos: Jac J acó ó ung u ngee um u m a col c olun una a c o m o C asa as a de d e Deus De us - “ T endo en do-s -see levantado levantad o Jacó, Jacó, cedo, de madrugada, tom ou a pedra que havia posto por travesseiro e a erigiu em coluna, sobre cujo topo entornou azeite azeite... ... e a pedra, q ue erigi p or coluna, coluna, será a Casa de Deus” (Gênesis 28:18,22). A unção d o Tabernáculo Tab ernáculo e seus seus ute utens nsíl ílio ios, s, os tornam santos santos - “ E tomarás o ó leo le o da unção, unção, e ungi ungirá ráss o Tabernáculo e tudo o que nele está, e o consagrarás com todos os seus pertences; e será santo. Ungirás também o altar do holocausto e todos os seus utensílios utensílios e consagrarás consag rarás o altar altar;; e o altar altar se tornará santíss santíssimo imo.. Então En tão,, ungirás a bacia e o seu suporte sup orte e a consagrarás” con sagrarás” (Êxodo 40:9-11). Arão e seus filhos são ungidos e se tornam sacerdotes Unção e Crise de Identidade
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do Senhor Sen hor - “ Far Farás também chegar A rã o e seus seus filho filhoss à porta porta da ten da da congregação e os lavarás com água. Vestirás Arão das vestes sagradas, e o ungirás, e o consagrarás para que me oficie como sacerdote. Tam Ta m bém bé m farás cheg ch egar ar seus seus filhos, e lhes vestirás as túnica túnicas, s, e os ungi ungirá ráss co m o ungiste ungiste seu pai, para que m e oficiem ofic iem com co m o sacerdotes; sua unção lhes será por sacerdócio perpétuo durante as suas gerações” (Êxodo 40:12-15). Barnabé e Saulo são ungidos, separados para o apostolado - “ E, servindo eles eles ao Sen hor e jejuando, disse disse o Espí Espíri rito to Santo: Separai-me, Sepa rai-me, agora, Barnabé B arnabé e Saulo S aulo para a obra a que os tenho cha m ad o” (Atos 13:2). 13:2). Um outro propósito da unção é Habilitar. Vemos isto de modo claro na vida de Jesus, conforme relato do profeta p rofeta Isaí Isaía as, repetido p or Lucas 4:18-21: “ O Espí Espíri rito to do SENHOR Deus está sobre mim, porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados; a apregoar o ano aceitáv aceitável el do S E N H O R e o dia da vingança do nosso nosso De Deus; us; a consolar todos os que choram e a pô r sobre sobre os que em Sião estão de luto luto uma coro co roa a em ve z de cinz cinzas as,, óleo ó leo de alegria, em vez ve z de prant pranto, o, veste de louvor, louvor, em vez ve z de espírito espírito angusti angustiado; ado; a fim de que se chamem carvalhos de justiça, plantados pelo S E N H O R para a sua sua glória” (Is (Isaías aías 61:1-3). 61:1-3). “Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, diabo, porque porq ue Deus era com ele” (Atos 10:38). O m esm o ocorreu em relação aos disc discíp ípulo ulos: s: “ ma mass recebereis poder, a o descer de scer sobre vós vó s o Espíri Espírito to Santo, e serei sereiss minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Jud J udéi éia a e Sam Sa m a ria ri a e até at é aos ao s confin con finss d a Terr Te rra” a” (Ato (A toss 1:8). 1:8 ). a unçao
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a n s f o r ma r
A unção traz consigo um elemento transformador. Confere-nos uma nova identidade, para que possamos desenvolver a missão que temos aqui na Terra. A unção d o Espí Espíri rito to de Deus v eio ei o sobre sobre a nossa nossa vida com este objetivo: mudar a nossa identidade, para que possamos realizar aquilo para o que Deus nos chamou. S ão muit muitos os os exemp los bíblic bíblicos os do pode po derr transformador transformador da unção. Dois deles serão examinados mais adiante: Saul e Davi. O relato relato bíblico informa: informa: Saul é ungido un gido e tem o coração cora ção mudado. “Tomou “Tom ou Samuel Sam uel um vaso de d e azei azeite, te, e lho derramou sobre sobre a cabeça, e o beijou, e disse: Não te ungiu, porventura, o S E N H O R por príncipe príncipe sobre sobre a sua sua heranç herança, a, o p o vo de Isra Israel el?” ?” (1 Samuel 10:1). “O Espírito do SENHOR se apossará de ti, e profetizarás com eles e tu serás mudado em outro homem” (1 Samuel 10:6). “Sucedeu, “Sucedeu , pois, que, viran do-se ele para despedir-se despedir-se de Samuel, Deus lhe mudou o coração; e todos esses sinais se deram naquele mesmo dia” (1 Samuel 10:9). Davi é un gido e o Esp Espírit írito o d o Sen hor se se apodera apo dera dele d ele “Tomou Samuel o chifre do azeite e o ungiu no meio de seus irmãos; e, daquele dia em diante, o Espírito do SENHOR se apossou de Davi” (1 Samuel 16:13). Ele era pastor. Via-se como tal. Tinha a identidade de past pa stor or.. Mas no m om ento ent o em que o Espí Espíri rito to de Deus ve io sobre sobre ele, ele, por po r causa causa da unção, unção, dentro do seu seu coração cor ação foi transformado transformado em rei, adquiriu uma nova identidade. Os discípulos são transformados em testemunhas, pela
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unção do Espíri Espírito to Santo - “Mas “M as recebereis recebereis poder, a o descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da Terra” (Atos 1:8). “Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos ficaram cheios do Espírito Santo e, com intrepidez, anunciavam a Palavra de Deus” (Atos 4:31).
Ensinar
Em bora no m om ento em que nos vem a unção unção,, sejamos sejamos l e g al m e n t e s e p a r a do s p a r a D e u s ; a p e s a r d e s e rm o s considerados sant santos os ao Senhor; a despeito de prov arm os uma transformação e de, legalmente, adquirirmos uma nova identidade, conviver com a unção requer aprendizado. Precisamos da habilidade divina e ela está presente na unção, unção, através do d o ensino. Eis Eis a garantia: garantia: “ Q uanto ua nto a vós outros outros,, a unção que de le recebest recebestes es perma nece e m vós, e não n ão tendes tendes necessidade de que qu e alguém vos v os ensine; ensine; mas, mas, com co m o a sua sua unção vos ensina ensina a respeito de todas as coisa coisas, s, e é verdadeira, verda deira, e não é falsa, permanecei nele, como também ela vos ensinou” (1 Joã o 2:27). “ E vós poss possu uís unção que ve m do Santo e todos tendes tendes conhecim conh ecimento” ento” (1 Joã o 2:20). Tem Te m os o c onhe on heci cim m ento en to!! O q u e é isto? A Fonte Fonte de toda a sabedoria vive dentro de nós! ós! O Espírit Espírito o conh co nhec ecee as coisas coisas de Deus, e o nosso espírito espírito nos conhece (1 Coríntios 2:10,11). Quando somos recriados, o Espírito de Deus passa a habitar em nosso espírito. Ele recebe de Deus a informação, transmite-a ao nosso espírito, este a passa à nossa mente, e,
então, abrimos a boca e comunicamos aquilo que vem diretamente do Trono da graça, agindo de acordo com a informação. Tem T em o s o con co n h e cim ci m e n to! to ! T o d o a q u ele el e q u e nasce na sceu u de novo, tem uma unção, tem um conhecimento, pode entender as coisas do Espírito, e tem um testemunho dentro do seu coração.
CONSOLIDANDO A UNÇÃO
A esta esta altur altura a é preciso salien salienta tar, r, que qu e nada na da é automático. A transformação g erada pela un ção n ão ocorre automaticamente. Nossa atitude é que vai determinar o que a unção fará em nossa nossa vida. vida. Entre En tre cada promessa prom essa de Deus, Deus, e o seu cumprimento, há um deserto. deserto. H á um lugar lugar onde on de há probabilidad proba bilidadee de dúvidas e recuos. recuos. Assim, Assim, o tem t em po entre a promessa e o seu cumprimento cumprimento,, depen dep ender derá á de d e nossa atit atitud ude. e. Israel Israel tinha a prome pro messa ssa de entrar na terra. terra. Ao fim de dois anos, acampou em suas fronteiras, mas permaneceu 40 anos para tomar posse da promessa. Isso aconteceu, não pòrque Deus quisesse que o deserto se prolongasse prolongasse por 40 anos anos,, mas mas porqu e o p ov o falhou falhou em assumir a nova identidade. Poderíamos analisar a vida de dez crentes que se entregaram entregaram a Cristo Cristo no m esm o dia. dia. Todos receberam a mesma unção un ção inicia iniciall que qu e os fez filhos filhos de Deus, no n o entanto entan to verificarem os que cada um se encontra num diferente nível de unção, experiência e crescimento. Unção e Crise de Identidade
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Por quê? Será que Deus olhou olhou mais para um, do que para outro? outro? Não. A atitude de cada um para com a unção é que foi i llíerente. llíerente. Saul e Davi foram ambos ungidos para serem reis, mas 0 que cada um fez com a unção, determinou o curso de suas vidas. De Davi a Bíblia diz: “um homem segundo o coração de Deus” (Atos 13:22). N ão é que fosse fosse perfei perfeito, to, mas ama va profundamente a 1)(’us e O servia ser via com integridade de coração. cor ação. Por causa disto disto o I íspí íspírit rito o com eçou eç ou a formar form ar dentro de d e D avi um a identidade ident idade condizente com a unção. Entre a unção e o assumir o trono passaram-se muitos anos. anos. O que Deus estava fazendo fazen do em sua sua vida durante durante aquele período? Formando dentro dele a identidade de um ungido de Deus, com quem Ele estabeleceria uma aliança de que o Messias viria da sua descendência. O que dizer de Saul? Saul? A despeito de ter ter passado passad o pela mesm me sma a experiênc expe riência ia de d e Davi, Da vi, termina te rmina seus seus dias dias em total frac fracas asso so.. C om o verem vere m os mais adiante adiante,, ele não n ão soube lida lidarr com a unçã unção. o. Olhem os para Moisés. Moisés. Ele nasceu nasceu com uma unção u nção divina d ivina para p ara libertar libertar Israe Israell da escravidão egípcia. A os 40 4 0 anos, quis cumpri cumprirr a missão de Deus, Deus, mas falhou, pois ainda não sabia usar as armas espirituais e lançou mão do braço de carne carne.. Deus, Deus, então, então, o le vou vo u ao a o deserto desert o por po r mais mais quarenta anos. anos. Fez iss isso o porqu por quee o rejeitar rejeitara? a? Mil vezes vez es não. não. Fê-lo para que, que, na Sua eco nom no m ia divina, divina, pudesse pudesse formar dentro de d e Moisés a identidade identida de de d e um Esta Estadi dist sta, a, capaz de d e liderar liderar o p o vo na libertação libertação da escravatur escravatura a e de levar esse esse p o v o a se se organizar organizar com o um a nação naçã o teocr teocráti ática. ca.
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Paulo é outro exemplo que poderíamos trazer à tona. EncontrouEncontrou-se se com Jesu Jesuss no caminho cam inho de Damasco Dam asco e teve uma dramática experiên cia de conversão. conversão. Ali foi ungid o apóstolo ap óstolo aos gentios, gentios, conform confo rmee as palavras palavras do Senhor a Ananias: “Vai, porque este é para mim um instrumento escolhido para levar o meu nome perante os gen tios e rei reis, bem com o perante os filhos filhos de Israel” (Atos 9:15). N o enta entant nto, o, d epois epo is desse chamado, chama do, P aulo ficou três três anos na Arábia, depois d epois foi para pa ra Ta Tarsis. is. Por P or quê? Um U m a nova n ova identidade tinha que ser forma da da,, para pa ra que qu e a unção unç ão tivesse tivesse seu seu livre livre curs curso. o. Deus tem um plano para você; tem um ministério específico a ser desenvolvido em sua vida, mas até que a plenitude deste ministério seja alcançada, uma nova identidade identidade terá terá que ser ser formada formada d entro de você. O tem po que Deus vai levar, formando esta identidade, pelo Seu Espírito, depende de sua atitude. Nosso grande problema não é com a unção. A maior dificuldade é destruir as pontes que nos ligam ao passado, renunciar e esquecer a velha identidade, e assumir a nova. Tem T em o s con co n sciê sc iên n cia ci a d e que qu e nasc na scem emos os d e novo no vo,, d e q u e o Espíri Espírito to de Deus está está em nós, nós, de que qu e som os herdeiros herdeiros de todas as promessas prom essas,, mas m as vin d o os desafios, desafio s, as circunstâ circunstâncias, ncias, as crise crises, s, as ameaças... Quand Qu and o nos deparam dep aramos os com os gigantes gigantes das das dificuld dificuldades ades que se colocam em nosso caminho, a tendência é agir de acor do com a velha identi identidade. dade. Isto Isto faz parte dos do s hábitos háb itos passados e p arece mais seguro, mais natural ser o que sempre fomos. Não podemos, porém, esquecer que houve um marco em nossa nossa vida, uma experiência que se tornou tornou um divisor entr entree o passado p assado e o present presente. e. E aqui que sômos chamados a assumir uma posição Unção e Crise de Identidade
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firme de renunciar o passado, pois “se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas” (2 Coríntios 5:17). Rom Ro m per com a velha identidade e assum assumir ir integral integralmente mente ■11tova, tova, p ode od e ser um processo, processo, mas é imperativo impera tivo tomar tom ar a atitude atitude para desencadeá-lo agora. O inimigo já teve muito muito terreno em nossa nossa vida. Chega! I )cus )cus nos nos cham chama a para que nos veja m os com co m o Ele nos vê, em Cristo. Há um mundo a ser conquistado e Ele levanta um exército em armas, que marcha para a vitória. Este exército é com posto p or ungidos, ungidos, que viram quebradas todas as cadei cadeias, as, entraram na liberdade da condição de filhos de Deus. c entraram Você Vo cê faz parte deste exérc exército ito.. Você Vo cê tem a unção. unção. To T o m e poss po ssee ,dela, de la, e afron afr onte te tud tu d o qua qu a nto nt o v e m d o reino rei no inimigo. Ande na plenitude da unção de Deus em sua vida!
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Uma Nova Identidade
O Espírito de Deus Se move na Terra! Não há dúvidas de que nós vivemos na geração dos tem pos fina finais is!! Por Po r esta esta razão, razão, o Espírito Espírito de Deus Deu s Se apressa apressa a preparar o Seu S eu p ov o para o regresso regresso de Jesu Jesus! s! Unção e Crise de Identidade
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11 nesta pre pre pa para raçã ção o divina, El Ele está l e v ant ant ando ando um povo que assume sua real identidade, a fim de que possa levar a I m>in termo a missão que lhe foi confiada, de levar este I A/wngelho lho a todas toda s as naçõe naç õess d o planeta, planeta , antes que qu e Ele volte. vo lte. 0 Espíri Espírito to Santo San to está está liberando, liberando, de form a abundante, abundante, Sun unção. A unção vem ve m para formar formar dentro de nós nós uma identidade identidade!! 1’( 'I causa disto, disto, posicio pos iciona nalm lmen ente, te, nós nos torna tor nam m os filhos de Deus! 0 grande problema, porém, é que nós nós nos nos chamam os '‘íilho '‘íilhoss de Deus” e, na maioria das vezes, nem n em sequer sequ er sabemos (>que significa ser filho. Ser filho filho de alguém é ter ter a sua natu nature reza za,, ser ge gera rad d o pela p ela nun semente. C a da pessoa pess oa tem um pai, e um só. Por Po r quê? Pelo lat'0 de que uma só semente o trouxe à luz. Aquele cuja semente o gerou, é seu pai. Dele recebe o nome. Sua identidade está ligada aos pais que o trouxeram ao mundo. Quem está em Cristo tem uma nova identidade! Deus nos nos cri criou ou com co m o “filhos” “filhos” . A d ã o foi chamado cham ado “filho “filho de Deus” porque procedeu de Deus, foi gerado por Ele (Lucas 3:38). É interessante notar, no capítulo cinco de Gênesis, versículo três, a declaração de que Adão “gerou um filho à •tiin semelhança, confo co nform rmee a sua sua imagem, image m, e lhe cham ou Se te” te ” . Ora ra,, Ad ã o fora gerado co nforme a imagem e semelhanç semelhança a (Ir Deus. No entanto perdeu a glória dessa imagem divina. Perdeu sua identidade com Deus, e, agora, seus filhos lirrdavam sua própria identidade: de homens pecadores, rebeldes, de naturezas corrompidas, que não conheciam a I >eus. Seu espírito morreu: morre u: o princípi prin cípio o de morte mo rte entrou en trou dentr d entro o dele. Suas emoções, sua mente, sua vontade foram corrompidas. Mas não queremos falar da queda. Falaremos de redenção. uma nova identidade
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R EL A CI O NA M E NT O DE A L IA N ÇA
Em várias várias passagens passagens na Bíbl Bíblia ia,, Deus é co nhecido nh ecido com co m o o “ Deus de Abraão, Deus de Isaque Isaque e Deus de Jacó...” . O que significa isto? E o Deus da Aliança! E o que é uma aliança? E o mais sagrado de todos os compromissos compro missos entre entre duas duas pess pessoas oas,, que não nã o dev d evee ser ser quebra do e pel p elo o qual, todas toda s as coisas se tornam comuns: bens e dívidas. Se entrarmos numa aliança, conforme o costume dos p ov os antigos, antigos, isto isto implic implicará ará no fato de que tudo o que é meu é teu, e tudo o que é teu, é meu. Meus bens são teus e teus bens são meus. Minhas dívidas são tuas e tuas dívidas são minhas. Teus filhos são meus e meus filhos são teus. Um dos rito ritos, s, no estabelecimento d e uma um a aliança aliança entre entre duas pessoas, pessoas, era a troca de d e nomes: cada ca da parceiro recebia rece bia parte parte do nom no m e d o out outro. ro. O nome no me repres represent enta a o que somos e temos. temos. Portanto Portanto,, quand qu and o um recebia o n ome om e d o outro estava estava dizendo: dizendo: “ eu tenho dire direit ito o a tudo quanto o teu teu nom e tem direito” direito” . Quando Deus entrou em aliança com Abraão, mudou seu nome. Por quê? O nome fala da identidade! Deus mudou a identidade de Abraão. No hebraico, a língua em que foi escrito o Velho Te T e sta st a m en to, to , é fáci fá cill d e v e r ific if ic a r isto. D o n o m e d e J e o v á (Y H W H ), Deus Deus tirou tirou o “ H ” (no que corresponde às às noss nossas as letr letras as)) e o co locou loco u no n om e de Abrão, e este se tornou Abr aã aão o (Avraham). Em português, como o “h” é mudo, não se usa. Mas em outr outras as líng línguas uas,, c om o o inglês, inglês, ele se faz faz presente com c om um som que se assemelha assemelha a um um sopro (Abraham). A mesma È i Unção e Crise de Identidade
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letra é introduzida no nome de Sarai, que passa a ser ' inmh. I ' quanto a Deus? Deus? Ele também recebeu um novo nome, o de Avraham (nome em hebraico). Se Avraham recebeu uma nova Identidade, ao atrelar ao seu nome parte do nome de Deus, i".lc lambém assumiu uma nova identidade ao chamar-se I )cu )cuss de Ab ra ão ” . “ Esse sse é o meu No m e: Eu sou o Deus de aliança!”” Abraão, aquele com quem tenho uma aliança! Mais tarde a aliança foi renovada com Isaque e Jacó, e I )i‘us )i‘us se apresenta apresenta co m o o “ Deus de Abraão, Ab raão, de Isaque e de Jo J o c ó " . Ele é tam t am b ém ch a m a d o o “ Deus De us d e Jesus C rist ri sto” o” . Hoje, por m eio d e Jes Jesus Cr Cristo isto,, v oc ê está está em aliança aliança com 1 1:25). Portanto, Portanto, em sua nova no va I )cus (Gálatas 3:29; 1 Coríntios 11:25). Identidade está o nome de Deus, pois o Espírito Santo veio hab habitar itar em vo cê. E Deus Deus agora, agora, tam bém po de ser ser conhecido con hecido como o Deus de (acrescente o seu nome).
IDENTIDADE IMPLICA EM FILIAÇÃO
Muitos Muitos versículos versículos na Bíblia Bíblia falam da n ova ov a identidade ide ntidade do crente, alcançada através do novo nascimento, pelo qual o homem se torna filho de Deus. Aqui estão alguns exemplos: “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder i lc serem feitos filhos de Deus, a saber, saber, aos que q ue crêe c rêem m n o seu seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus” (.João 1:12,13). “Porque não recebestes o espírito de escravidão, para â uma nova identidade
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viverdes, outra vez, atemorizados, mas recebestes o espírito de adoção, baseados no qual clamamos: Aba, Pai. O
próprio próp rio Espíri Espírito to testi testific fica a com co m o nosso espírit espírito o que somo som o
filhos de Deus. Ora, se somos som os filhos filhos,, som os também tam bém herdeiro herdeiros, s, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo; se com ele sofremos, também com ele seremos glorificados” (Romanos 8:15-17). “E, porque vós sois filhos, enviou Deus aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai! De sorte que já não és escravo, porém filho; e, sendo filh filho, o, também tamb ém herdeiro herd eiro por Deus” (Gálatas 4:6,7). “pelas quais nos têm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis coparticipantes da natureza divina...” (2 Pedro 1:4). Se você já nasceu de novo, pode declarar:’’Todos estes versículo versículoss estão estão falando a meu respei respeito to.. Nasci N asci de novo, ge gerad rad o da sem ente divina, qu e é a Palavra Eterna e d o Espíri Espírito to Santo, Santo, sou filho de Deus, membro de Sua família, logo, tenho uma nova no va identidade, identidade, um no vo nome, uma nova no va fili filiaç ação ão,, uma nova herança. E como a unção do Espírito Santo é residente em todo aquele que Ele gerou, sou um(a) ungido(a) de Deus e viverei com o tal tal”” .
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Crise de Identidade
N ad a é automátic automático. o. Quando olhamos para a Palavra de Deus, e nos debruçamos sobre suas promessas que nos dizem respeito; quando meditamos sobre as implicações da obra redentora de Cristo na cruz do Calvário; quando recebemos, pela fé, as
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I" n^ios que se tornaram nossas em Cristo Jesus, ficamos • I. ihIí k los los e muit muitas as vezes veze s parece demais dema is para ser ser verdad ver dade. e. Mas, com parando para ndo a realidade do que acabam os de dize izer, i oi li a experiên exp eriência cia d o dia-a-dia de muitos crist cristão ãos, s, ficamos t"tlm i«rido i«r idos. s. H á uma grande distânc distância ia entre entre a posição pos ição em Cristo Cristo i' a experiência. 0 que está está errado? H á uma cris crisee de identidade que iiiiill.is ve/,es se faz presente na vida do cristão. 1 )eus )eus ung ngiu iu,, separou um um p o v o - Isra Israeel. Q uerem os tomáli m omo exemplo, a fim de entendermos melhor a unção do ' mulo (|ue repousa sobre nós.
iN C IPE IP E DE DEUS 1’K’ iNC
Olhemos para Israel. Qual o significado do seu nome? Os estudiosos da Bíblia o definem como “Ele reinará 11 tino I )eus )eus”” ; “Prínci “Príncipe pe com com Deus” ; “Tendo poder com Deus” ; I ulndor de Deus” Deu s” . I ste nome nom e foi dad o numa experiência de lut luta a com o Anjo An jo < l<» ‘ u'nh u'nhor or,, quan qu ando do Jacó J acó se recusa recusa a deixá-lo, sem que qu e este este o
nbençoe. I:ntão, I:ntão, disse: disse: Já não n ão te chamarás Jacó, Jac ó, e sim Israel Israel,, pois ii »mo príncipe lutast utastee com Deus e com os hom ens e 1 ti evüleceste” evülece ste” (Gênesis (Gên esis 32:28). 32 :28). Os descendentes de Israel tomam o seu nome como I » >\'i > Assim, Assim, ostentam a identidade iden tidade d e Príncipes com c om Deus, Deus, ' |i »vei »vei nantes, lutad lut ador ores es e v e n ced ce d ores or es.. I spiritualment spiritualmentee o crente se torna também tam bém Israel Israel de Deus. I ui.u ui.uii declare em e m v o z alta alta:: “ Eu sou príncipe (princesa) (prince sa) de I »eus"! crise de identidade
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UM PRÍNCIPE ESCRAVO
Notemos, porém, um problema: o príncipe de Deus se torna escravo. Israe Israel, l, no Egito, Egito, con hece he ce a escra vidão vidã o e se se torna impotente. impotente. Geraçõe Ge raçõe s nasceram nasceram com a identidade identidade de escravos escravos,, subjugados subjuga dos pela tirania tirania d e Faraó, apesar ape sar de declararem, através do seu nome, serem príncipes e princesas com Deus. Em meio a essa humilhante situação, algo acontece, conforme o relato bíblico: “Decorridos muitos dias, morreu o rei do Egito; os filhos de Israel gemiam sob a servidão e por causa dela clamaram, e o seu clamor subiu a Deus. Ouvindo Deus o seu gemido, lembrou-se da sua aliança com Abraão, com Isaque Isaque e com Jacó. E viu Deus os filhos de Israel e atentou para a sua condição” (Êxodo 2:23-25). Deus escolhe Moisés e confidencia-lhe: “Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó... Jacó... Certamente, vi a aflição aflição do meu povo , que está no Egito, Egito, e ouvi ou vi o seu clamor clamo r por causa dos seus seus exatores. Conheço-lhe o sofrimento; por isso, desci a fim de livrá-lo da m ão dos egípcios eg ípcios e para fazê-lo subi subirr daquela daque la terr terra a a uma u ma terra terra boa e ampla, terra que mana leite e mel... Pois o clamor dos filhos de Israel chegou até mim, e também vejo a opressão com que qu e os egípcios os estão estão oprimindo oprimindo.. Vem, agora, e eu te te enviarei envia rei a Faraó, para qu e tire tiress o meu p ov o, os filhos filhos de Israe Israel, l, do E gito” (Ê xod o 3:6-10). 3:6-10).
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UM 1’RÍNCIPE LIBERTO
Com mão forte e poderosa Deus cumpre Sua Palavra. I ■■..il .il l«i l«i I
Q povo parte do Egito, saqueando suas riquezas; uma i olmui de fogo e nuvem o separa dos seus inimigos e o guia l n*l() deserto abrasador. Paulo, referindo-se ao incidente, declara: “Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais . -.1Iveram todos todo s sob a nuvem nu vem,, e todo to doss passaram pel p elo o mar, mar, tend te ndo o ildo todos batizados, assim na nuvem como no mar, com m-.peito a Moisés. Todos eles comeram de um só manjar i \|iln |ilnlu lual al e bebe be bera ram m da mesm m esma a fonte espirit espiritua ual; l; porqu por quee bebia be biam m ' li1uma pedra espiritual que os seguia. E a pedra era Cristo” ( I ( oríntios oríntios 10:1-4). Eles provaram a glória de Deus! Viram o mover do Seu poder, conduzindo-os pelo i li ".f ilo , em segurança, segurança, fazend faz end o brotar água águ a da rocha, c hover ho ver |M<> d o céu e repou rep ousar sar sobre s obre eles todas tod as as boas bo as promessa prom essass Ifil.ts aos seus pais. pais. O m esmo ocorre conosco, conosco, os que nos encontramos com
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UM PRÍNCIPE EM CRISE
O que aconteceu com o Príncipe de Deus, Israel? Esse povo que provou o poder e a glória de Deus?! Esse sse po vo que viu o m aná caindo do céu? céu?!! Esse Esse p o vo que viu a água brotando da rocha?! rocha?! Esse Esse p o v o que viu a coluna de nuvem trazend trazendo o sombra durante o dia, e de fogo iluminando o caminho durante a noite?! Esse povo que ouviu a voz de Deus no monte, viu os relâmpagos e os trovões, a realidade da manifestação sobrenatura sobrenaturall da presença do S enh or de toda to da a Terra, Terra, e recebeu a Sua Palavra P alavra escri escrita ta pelos Seus próprios d edos em tábuas tábuas de pedra?! Esse Esse p ov o cuja cuja fama se fez ouvir ent entre re os povos, co m o a naçã o que tinh tinha a seu Deus vive nd o pessoalmente no m eio dele, po dero de roso so para salva salvar, r, diante diante de quem qu em todos tremiam?! tremiam?! Povo liberto do governo mais poderoso da terra, que marchou triunfante rumo à plena posse das promessas do Sen hor ho r dos Exérci Exércitos? tos?!! Esse Esse po vo cheg ou a o limi limiar da Terra Terra prometida prometida!! Ch egou a o limiar limiar da possessão das promessas.. promessas.... Porém... Q ue tragédia! Depois de tudo isso, foi retido. Por quê? Enfrentou Enfrentou uma terrí terrível vel cri crise se e não soube com co m o lidar com ela. Que crise? De identidade. Com certeza, aqui está uma das mais terríveis cau causas sas de derrota derr ota na vid a de d e qualquer qualqu er crist cristão ão.. A cris crisee de identidade. Unção e Crise de Identidade
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VISÂO DE GAFANHOTO
I:m Númer Nú meros, os, capítulo 13, encon enc ontram tramos os o relato r elato da d a cris crisee i Ir Isra Israel el.. Moisés Mois és en e n viara via ra representantes represe ntantes das suas suas tribos à terra terra pioinelida, a fim de a espiarem, trazendo informações que •i)u, p o rq rqu u e é ma mais is fo f o rte rt e d o q u e nós. I d i a n t e dos fil filho hoss de Is Israel, infa infamara maram m a ter terra ra que 11. ivlam ivlam espiado, dizendo: dizen do: A terra terra p elo m eio da qual passamos • fliplar é ter terrra que de vora os seu seus moradores; moradores; e tod o o p ov o ( |i u* vimos nela são homens hom ens de gra grand ndee esta estatu tura ra.. Tam T ambé bém m vimos vim os . iln iln |i( jantes jantes (os filhos d e An A n aq aqu u e são sã o desc d escend enden entes tes d e gigantes giga ntes), ), r n,ti n,t i nos, os, aos nossos próprios olhos, olhos, co m o gafanh g afanhotos otos e assi assim m l,ii nliri nliri u o éramos éramo s aos seu seuss olhos” olho s” (Núme (Nú meros ros 13 :25 -3 -333- G r ifo s III IVÍOS).
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REALIDADES QUE SE CONFRONTAM
Estavam diante de um impasse! Havia duas realidades conflitantes. Uma espiritual, outra física. Os espias espias constatam as dua duas, s, e dez de z deles chegam cheg am a uma conclusão que se coloca em oposição frontal a Deus. A primeira é a realida de espir espirit itua ual. l. A Palavra de Deus com respeito ã condição da terra, comprovou-se verdadeira: Ali estava o seu frut fruto o indicando que ela m anava ana va “leite e m el” . “ Depois, vieram v ieram até ao vale d e Escol e dali dali cortara cortaram m um ramo de vid e com co m um cacho de d e uvas uvas,, o qual trouxeram trouxeram dois homens numa vara, com o também romãs romãs e figos” (Números 13:23) 13:23).. Seus olhos contemplaram o que a Palavra de Deus garantira. Esquecem-se, contudo, de que as informações divinas sobre a terra estavam atreladas à promessa feita aos pais, de que tudo aquilo aq uilo era d e Isra Israel el por po r herança. herança. A constata constatação, ção, portanto, portanto, de qu e tudo correspon dia à descrição descriçã o dada da da por p or Deus, dever d everia ia ser o suficie suficiente nte para fortalecer fortalecer a fé, quanto à promessa de posse. posse. Mas não foi isso o que aconteceu. Dez deles falharam em captar a visão visã o espirit espiritual ual.. Fracassaram Fracassaram p or não n ão conseguirem conseg uirem ver as coisas pelo prisma do seu Deus, que tinha feito a promessa. A segunda realidade é a física. Os espias se deixaram dom do m inar ina r pela visão vis ão dos do s senti sentido dos, s, daqu d aquilo ilo que qu e seus seus olhos físic físicos os contemplaram. Em sua linguagem: povo poderoso, cidades grandes e fortificadas, terra que devora os moradores, povo de grande Unção e Crise de Identidade
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• I. ilura, ilura, gigantes... gigan tes... Diante de tal visão, esqueceram-se de que Aquele que liv
o mundo e os que nele habitam” (Salmo (Salm o 24:1).
CONCLUSÕES OPOSTAS
Tem Te m os aq aqu u i de d e z contra con tra dois. <)osué e Calebe dizem: “Subamos e possuamos a terra, porque, porque, certament certamente, e, prevalecerem os contr contra a ela” . Os outros dez protestam: “Não poderemos subir contra • ti iod e povo, porque é mais mais forte forte d o qu e nós” . Onde está o porquê de posições tão opostas, entre os i |iir rucebem de D eus as mesmas mesm as promessas e v êe m a mesm m esma a liMin?
I:st I:stá á no fo co da visão. I .nqua .nquant nto o Josué e C alebe aleb e se enchem e nchem da visã o gerada g erada i H11)lano esp espirit iritua ual, l, os demais dem ais se volta vo ltam m para o plano pla no físi físico co.. Os dois se fortalecem na promessa de Deus, e isso faz h Hl.i ,i diferença.
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VISÃO DAS PROMESSAS
Sabendo quem Deus é, o que já fez no meio do Seu p o v o e o que prometeu, o coração cora ção se se enche da certe certeza za daquilo que os olhos físicos ainda não contemplaram, mas o coração sabe, porqu po rquee fiel é Deus, Deus, tanto no prom p rometer eter quanto no cump cumpri rir. r. Josu Jo suéé e C a le b e se v ê e m e m Deus, Deu s, alian al iança çado doss c o m Ele e, portanto, dispostos a serem os canais, através dos quais, a conquista se daria. “ E Josué, Josué, filho filho de Num , e C alebe, filho de Jefoné, dentre os que espiaram a terra, rasgaram as suas vestes e falaram a tod a a con gregaç gre gação ão dos filhos filhos de Isra Israel el,, dizendo: A terr terra a pe lo meio da qual passamos a espiar é terra muitíssimo boa. Se o S E N H O R se agradar de nós, nós, então, então, nos fará ent entra rarr nessa nessa terra terra e no-la dará, terra que mana leite e mel. Tão-somente não sej sejais ais rebel rebeldes des contr contra a o SE N H O R e nã o temai temaiss o p ov o dess dessa a terra, porquanto, como pão, os podemos devorar; retirou-se deles o seu amparo; o SENHOR é conosco; não os temais” (Números 14:614:6-9 9 - Grifo noss nosso) o)..
VISÃO DOS SENTIDOS
Os outros dez espias são possuídos pela visão dos sentidos, daquilo que se vê, que se apalpa. Enquanto o foco dos dois está em Deus e Suas promessas prome ssas,, no n o rein re ino o espiritual, espiritual, a dos dez d ez está nas circunstâ circunstância ncias, s, no visível, n o tangível, tangível, no reino d a matéri matéria. a. “ ... ass assim im também tam bém o éramos, aos nossos nossos olhos, olhos, com c om o Unção e Crise de Identidade
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iinldiihotos, e assim também o éramos aos seus olhos”
(Números 13:33). Quem lhes lhes diss dissee que eles eles eram vistos vistos com o gafanhotos? I lt". mesmos! Por quê? Pelo fato de que viam a si mesmos como (.jnlnnhotos. Mas por qual motivo? ( 'ri 'rise de identida identidade, de, m otivada pelo foc o errad o da visã visão. o. I squeceram-se de quem eram em Deus, e se fixaram «mn i|uem era o inimigo. I alharam em assumi assumirr sua sua no n o va identidade.
MIA REAL IDENTIDADE
Quem, de fato, eram eles? Primeiramente eram escravos, nasceram como escravos, escravos,, foram ex plorados co m o escravo escravos. s... .. vlv/rram com o escravos Porém, Deus os libertou com mão forte e fê-los uma 11. ii,. ii,.H H) de hom ens livres e pod eros er osos os no Senhor, Sen hor, herdeiro her deiross das l mmi ness nessas as,, reve r evestid stidos os d e auto au torid ridad adee e habil ha bilida idade de d ivina ivi na para i lt "tlr "tlru uir todos todo s os inimigos inim igos que qu e porv p orvent entura ura se levantassem levant assem contra 0 Altí Altíss ssiimo m esmo esm o ia adiante adiante d o Seu p o vo para levá-lo levá-lo .1 pirita posse da terra e de todas as boas promessas que lhe li feitas. Ninguém os poderia resistir. A esmagadora derrota infligida a Faraó e seu exército »•i.i .i garantia de que o povo escolhido por Deus estava <- .11nado na do a triunfar, triunfar, n ã o ap apen enas as e m uma um a batalha bat alha,, ma mass em e m todas tod as 11 rlnN, crise de identidade
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Ao s olhos olhos de Deus aquele era era Seu po vo em armas armas e em marcha, filhos da Aliança, herdeiros das promessas, portador de Suas revelações divinas, por meio de quem toda a Terra seri seria a abençoada, um p o vo vencedor. vencedor.
MANIFESTAÇÃO DA CRISE
Apesar, porém, de toda essa realidade em Deus, deparam o-nos agora com um po vo assombrado assombrado,, perpl perplexo, exo, que olha para dentro de si e nada mais vê, que gafanhotos impotentes num deserto abrasador, diante de inimigos poderos pod erosos, os, de quem que m têm que qu e fugir fugir para salvar suas suas vidas, vidas, antes que seja tarde demais. Aqui estão, no limiar das bênçãos, da vitória final e do descanso, no estágio último da caminhada, no momento que Deus escolheu para se estabelecerem dentro de fronteiras segu segura ras, s, co m o uma grande grande e poderosa pode rosa nação, objeto de louvo r na Terra, mas... Que tristeza! Fisicamente, por fora, livres, todavia tod avia escravos escravos por dentr dentro. o. Aq u i está está a ra raiz iz do problem a: espiritualme espiritualmente nte eles ainda eram escravos! Dentro de si, on o n de toda tod a experiência exp eriência se cri crist stal aliz iza, a, eles não descobriram a nova identidade de homens livres, soldados valentes, homens ungidos por Deus para possuir a terra e romper com todos os gigantes que nela houvesse. Resultado? A Bíblia test testif ific ica: a: “ Levanto Leva ntou-se, u-se, pois, pois, toda tod a a congregação e gritou em voz alta; e o povo chorou aquela noite. noite. E por que nos tra trazz o S E N H O R a esta esta terr terra, a, para cairmos cairmos à espada e para que nossas mulheres e nossas crianças sejam por po r presa? presa? N ã o nos seria seria melhor voltarmos para o Egi Egito? to? Unção e Crise de Identidade
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I ill/ ill/lr lrtii tiiii uir< ir<
A M l NI IRA D A CRI CRISE
CJ» 1«■(|iindro ■(|iindro deso de solad lador or!! li n I« 11H>r
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A RAIZ DA CRISE
Coloque isto no seu espírito: a raiz das crises de identida iden tidade de n ão está está nas circ circuns unstân tância cias. s. Está Está na na maneira ma neira com co m o vemos a Deus, como vemos as coisas e como nos vemos a nós mesmos. Nosso problema não reside nos outros. Eu sou meu m aior problema. Seu problema é voc ê mesm mesmo. o. A derrota derrota nã o dep ende en de do que está está fora de nós, nós, mas mas dentro de nós. Deus disse: “Eis aqui a terra que eu pus diante de vós; entra entraii e possuí a terra terra que o SE N H O R , com juramen juramento to,, deu a vossos pais, pais, Abraão, Abra ão, Isaque e Jacó, a eles e à sua sua descendên desce ndência cia depois deles” (Deuteronômio 1:8). Mas eles olharam para pa ra dentro de si, e tiveram medo. medo . Por quê? Porque não sabiam quem eram. Assumiram a identidade de gafanhotos. “ Éramos aos nossos nossos própri próprios os olhos c om o gafanh g afanhotos” otos” . Mais ainda: ainda: estavam conve co nvencid ncidos os de que essa essa era a visão que q ue os inimigos tinham deles: “e assim também éramos aos seus olhos”. Quem lhes deu tal informação? A cris crise. e. To T o d a info in form rm a ção çã o d a crise d e iden id enti tida dad d e é falsa. Já vim vi m o s q u em eram er am os israelitas ao a o s olho ol hoss d e Deus. Vejamos agora como os inimigos os viam, no relatório de Ra Raabe, abe, a fim fim de d e demonstrar a mentira da cris crisee: “Bem sei que o SENHOR vos deu esta terra, e que o pavor que infundis caiu sobre nós, e que todos os moradores
iIm lerrn estão desmaiados. Porque temos ouvido que o
' .1 NI l( )R secou secou as águas do mar Verm elho diante d e vós, ■inundo saíeis do Egito; e também o que fizeste aos dois reis i l
IU f S O QUE TU VÊS
/\ visão nos forma. Ninguém vai além de sua própria visão. Pela visão somos guiados, alimentados, impelidos, IIM ill III! los... A visão estabelece o curs curso o da nossa nossa vida. vida. I ’( >r exem plo: alguém se v ê co m o um médico, médico , portanto, i 'i f nl.i l.i Iodos Iodo s os seus esforços e estudos e studos para pa ra se tornar um Iic<) I \:rsegue a visão, vis ão, até qu q u e ela e la se materia ma terialize. lize. ..... Iic No caso dos espias temos duas visões.
VIS VIS A O À LUZ DAS PROMESSAS PROME SSAS
Josué Jos ué e C a leb le b e se v ê e m entr en tran ando do na terra p rom ro m e tid ti d a e ti.md o seus seus mor m orad ador ores es c o m o se de d e vo ra um p e d a ç o de 11*■**i ti.mdo I lAi), crise de identidade
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Esta Esta visão não nã o se aparta dos seu seuss olhos, olhos, m esmo esm o qua q uand ndo o a esmagadora maioria tem uma visão oposta. As promessas de Deus, confirmadas com co m sinai sinaiss e maravilhas maravilhas,, tornam a visão da vitória mais mais real real que a visão do inimigo inimigo.. Desde Desd e o m om ento em que qu e Deus Deus enviara enviara Moisés Moisés ao Egi Egito to com co m as boas boa s novas nov as de qu e Ele se lembrara lembrara das promessas promessas fei feita tass a Abraão, Isaque e Jacó e que viera para libertar Israel, seus corações creram na Palavra do Senhor. As manifestações man ifestações sobre sobrenatur naturais ais no processo de libertação libertação eram mais do que suficientes para conservar a visão das promessas. Como serem esquecidas diante de muralhas e gigantes? Deus não os tinha trazido até ali para ver o seu fim. Ele é um bom Deus. Josu Jo suéé e C a leb le b e só con co n segu se guem em,, porta po rtant nto, o, v e r o final fin al da jo r n a d a à luz das pro p rom m essa es sass e jam ja m ais ai s das circunstâncias. Qual o resultado final? assim m lhes lhes sucedeu. sucedeu. Josué se torna o líder líder C o m o viram, assi da conqui conquista sta,, “de vora vo ra co m o pã p ã o ” rei rei após rei rei, e estabelece estabelece o p o v o vitorioso na terr terra a da promessa promessa.. Seus olhos físicos contemplam a materialização das promessas que alimentavam alime ntavam a sua sua visão. visão. Quanto a Calebe, eis o relato bíblico: “ Chegara Ch egaram m os filhos filhos de Judá e Josué em Gilgal; Gilgal; e Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, lhe disse: Tu sabes o que o S E N H O R falou falou a Moisé Moisés, s, hom em de Deus, Deus, em Cades-B Cades-Barné arnéia, ia, a respeito de mim e de ti. Tinha eu quarenta anos quando Moisés Moisés,, servo do SE N H O R, me enviou de Cades-Barnéia Cades-Barnéia para para espiar a terra; e eu lhe relatei como sentia no coração. Mas meus irmãos que subiram comigo desesperaram o povo; eu, porém, preservei em seguir o SENHOR, meu Deus. Então, Moisés, naquele dia, jurou, dizendo: Certamente, a terra em que puseste o pé será tua e de teus filhos, em herança Unção e Crise de Identidade
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I it*11li -111. »i Iu-nIe , pois po is perseve pers everas raste te em seguir segui r o S E N H O R , m eu I »•'li 'li'. I is, .i()ora, .i()ora, o SE N H O R me m e conserv con servou ou em vida , com c om o I mi Miii' iii'U U'u; 'u; quare qu arenta nta e cinco anos an os há des d esde de que qu e o S E N H O R lull hi , pnlavra a Moisés, a n da nd o Israel Israel ainda ain da no deserto; dese rto; • |(». |(».in inom om,, sou sou de oitenta oitenta e cinco anos. anos. Estou Estou fort fortee ainda h oje ....... . no (li.i em que Moisés me enviou; qual era a minha ton,n ton,n IK IKK infle in fle dia, tal tal ainda a gora go ra para p ara o combat com bate, e, tanto para pa ra Mih ,i I ' 11* ( ( imo para vo voltar ltar.. is, dá-me est este monte de qu e o SE N H O R falou falou A||< i m , pois, Iiiii iiii |i I**it' tile, pois, poi s, n a q u ele el e dia, dia , ou vist vi stee q u e lá e sta st a vam va m os tiiiK noi c. c iji,indes ij i,indes e fortes cidades; cid ades; o S E N H O R porventu porv entura, ra, os d e s a po p o s sa sa r , c o m o p r o m e t e u ” *h m í i ( o m l g o , p a r a os (,lt (,lt mu»' 14:6 14: 6 -12 -1 2 ). (Jiu* lestemunho tremendo! A visão da conquista conquista não se apartou apartou de C alebe. Ele não iti'i|ou .1 realidade de que as cidades eram grandes e li nlllli .idcis; de que seu povo era forte e tinha gigantes, mas ■I. n .1 m ovid o pela visão gerad a em Deus e Suas Suas prom promess essas. as. I If se via vencedor. Mi 'sino 'sino com co m oitenta e cinco anos, seu vigor vigo r para a batalha deixou abat abater er pelo longo longo tempo de espe espera ra.. Co m o ele ele ....... deixou in .iv.Im .iv .Im lhe sucedeu suc edeu.. • lo sué e Caleb Calebee vi viram am--se v it ori oriosos osos em De Deus, ent entrr ando ando i m I'li*ii.i posse de sua herança. Quando? N o m om ento em que lhes lhes chegaram as promes promessas sas.. Porque creram, viram. Primeiro, a realidade espiritual, ..... .olhos da fé; depois a realidade tangível, com os olhos .
.
lluli lluli ( is, is,
I )i*ix )i*ixee isto isto penetrar penetra r em seu espírito: espírito: “ Tu és és o qu q u e tu v ê s ” . I )(’ixe que as promessas promessas de Deus em e m sua sua vida alimentem, alimentem, I
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VISÃO À LUZ DAS CIRCUNSTÂNCIAS
A visão dos companheiros de Josué Josué e Calebe foi ditad ditada a pelas circun circunstân stância cias. s. E co c o m o é mais m ais fácil alimentar-se alimentar-se uma visão vis ão física, facilmente o povo é contagiado, e abraça a visão de gafanhoto. Resultado: como viu, assim lhe sucedeu. Ficou no deserto deserto,, porque por que luga lugarr de gafanh g afanhoto oto é no deserto deserto!! Gafanhoto não conquista terra, gafanhoto não enfrenta gigante! Os gafanhotos morrem no deserto, pelo que todos quantos assim se viram, ali foram consumidos. Quanta gente vive em derrota por causa de uma visão ditada pelas circunstâncias! Quantas pessoas escravizadas em áreas de suas vidas, porque não sabem quem são. Vo cê p od e se expor a centena centenass de pregações e despertar despertar as suas suas em oçõe oç õess até aos píncaro píncaros, s, mas enquan enq uanto to não nã o descobrir a sua sua identidade em e m Deus, enquanto enqu anto nã o se vir à lu luz de Suas promessas, diante de cada desafio para uma nova conquista, terá uma crise de identidade. Será dominado pela visão de gafan hoto e será será consumido no “ deserto” deserto” da incredul incredulid idade ade.. E aqui entra outro princípio espiritual.
TU TENS O Q U E TU DIZE DIZES S
As palavras dos nossos lábio lábioss refletem refletem a visão d o nosso coração. E que influência elas têm! O sábio declara: “estás enredado com o que dizem os Unção e Crise de Identidade
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Itóus lábios, estás preso com as palavras da tua boca”
(Provérbios 6:2). “A morte e a vida estão estão no po der da língu língua; a; o que bem a utili iliza com e do seu seu fruto” (Provérb (Pro vérbios ios 18:21). 18:21). “Tu tens tens o que q ue tu dizes” . Ei Eiss o que q ue o p o v o diss disse: e: “Tom ara Hv(’sse (’ssemos mos morrido morrid o na terr terra a do Egito ou mesm me smo o neste neste deserto!” (Números 14:2). A resp respos osta ta d o S enho r veio de acordo aco rdo com suas suas palavr palavras: as: I Mze-lhe lhes: Por Po r minha vida, diz o S E N H O R , que, co m o falast falastes es .i< .i
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emoções. O espírito tem que ser tocado! O espírito tem que ser transform ado! O espírito tem que q ue se manifest manifestar, ar, até que qu e as nossas confissões reflitam a visão interior da nossa identidade, iden tidade, com o p ov o da ali alian ança ça,, p ov o de Deus Deus.. Foi este este tipo tipo de atitude atitude que m otivou otivo u a declaração Divina: “Porém o meu servo Calebe, visto que nele houve outro espírito. espírito... .. Eu o farei entrar a terra” (Núm (N úm eros ero s 14:24). To T o m a n d o a g o ra um a real re alid idad adee d e nossos nos sos dias. N o s s o escritório, a cada dia recebe uma infinidade de cartas, onde constam milhares de pedidos de oração. São inúmeros exemplos de corações partidos, derrotados, desesperados, debatendo-se diante de obstáculos que lhes parecem intransponíveis, problemas insolúveis, crises esmagadoras, beco be coss sem saída saída.. .... Em se trata tratando ndo de d e vidas que q ue nunca se se encontraram encontraram com Crist Cristo, o, que jamais fizeram fizeram um a oração oraç ão de entrega a Deus, que não conhecem o Evangelho de Cristo e ignoram as maravilhosas maravilhos as promessas promes sas d o Pai, Pai, até se justifica justifica tal tal quadro, pois sem Deus o hom em está está fadad o à destr destrui uiçã ção. o. Quando, porém , este este estado estado deplorável deploráv el é manifesto manifesto pelos pelos que qu e se dizem crist cristão ãos, s, entã o não n ão há co m o aceit aceitar ar.. O que está está de fato aconte cendo? cen do?”” Um a Crise Crise de Identi Identidade. dade. Tem Te m os p r o v a d o o p o d e r d e Deus De us e a unçã un ção o d o Espírito, a ponto de nossa carne tremer. Temos vivenciado as mais santas emoções geradas pela manifestação da presença de Deus. Temos visto a aç ão miraculosa miraculosa de Deus, Deus, não apenas ap enas na História, mas também em nossas vidas. No entanto, à semelhança do povo de Israel, ao nos depararmos com um desafio que parece parece maior do que nós, vemos o “gigante” , e tendem os a esquecer o que Deus é, é, e o que tem feit feito. o. Concentramo-nos, então, no problema em vez de nos determ os na promessa. promessa. Tir T ira a m os os olh ol h os d e Deus, Deu s, e nos no s enc en c h e m os d o q u e nos cerca. Unção e Crise de Identidade
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A í vem o m edo; com o medo, a dúvi dúvida; da; com a dúvida, dúvida, a Incredulidade; com a incredulidade, o desespero; com o i li'sespero, a rebelião aberta contra Deus. Tal est e stad ado o d e coisas cois as nos lev le v a a falar fal ar e ag agir ir d e um m o d o (|U»‘ põe em jogo a fidelidade de Deus e de Sua Palavra. A confissão dos nossos lábios e a atitude de nossas ações nli ontam o caráter de Deus. Deus. Que Qu e nos resta resta,, então, a não nã o ser provar prov ar a tirania tirania destruidora crisee, retidos retidos no deserto on de ela nos encontra encontra,, e p rovan rov ando do 11.1 cris |ue nossa nossass próprias pró prias confissões confiss ões vaticin v aticinam am?? 111
SAINDO DA CRISE
Qual a sua situação hoje? 0 luga lugarr d o descanso e da vitória está está a um um passo de vo cê. Desertos Desertos fazem parte parte da nossa peregrin per egrinaçã ação o terrena, terrena, mas urto sáo o nosso destino. Tod To d o dese de sert rto o terá seu fim, se tão tã o som so m ente en te for f orm m os capaze cap azess < I•■•t ■•t|iropriar iropriar-nos -nos do que qu e já é nosso, e m Cristo Jesus Jesus.. 1 )eus )eus não deseja que vo cê pereça no dese desert rto, o, mas que que lilimli! e entre na plena posse de sua herança. Que herança? Todas Tod as as bên b ênçã çãos os,, c o n form fo rm e Pa Paul ulo o testifica: testifica : “ B end en d ito it o o I >< >
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Jesus, e ente en ten n d erm er m o s q u e a unçã un ção o d o Sant Sa nto o repo re pou u sa sobre nós nós,, e que perm anece em nós (1 Jo ão 2:27), não iremos viver essas crises de identidade. Iremos de fé em fé, de vitória em vitória e de glória em glória. N ã o ficaremos ficarem os no limiar limiar da terr terra, a, no limiar limiar das das promessa promessas. s. Entraremos e possuiremos tudo quanto nos foi prometido. Diante de cada obstáculo, recusar-nos-emos a contemplá-lo contemplá-lo,, pois estaremos estaremos dom inados pela visão da ordem e da d a promessa: promessa: “ Possu Possuii a ter terra ra!! A terr terra a toda tod a é vossa!” voss a!” . Em nós, haverá a certeza inabalável de que Deus está conosco e adiante de nós; Ele mesmo nos conduzirá em triunfo. Saiba Saib a de uma coisa: coisa: Deus é infinit infinitamente amente maior do que qualquer crise que venha a assolar a sua vida ou qualquer obstáculo que se interponha entre você e o que Ele deseja realizar. Ele não está impressionado com suas limitações e fraquezas pessoai pessoais, s, porq po rque ue é capaz, capaz, não nã o apenas de prometer, mas também tam bém de traze trazerr à luz luz cada uma de d e Suas boas promessas promessas.. Levante, pois, sua cabeça e olhe para Jesus, o autor e consumador consuma dor da fé. Ele é a suprema suprema dádiva de Deus para você. voc ê. C om El Ele, e, o Pai lhe tra trazz toda provisão, com co m o testemun testemunha ha o Apóstolo: “Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou, porventura, não nos dará graciosamente com Ele todas as coisas? Quem intentará acusação acus ação contra os eleitos de Deus? E Deus quem qu em os justi justific fica. a. Quem os condenará? E Cristo Jesus quem morreu ou, antes antes,, que q uem m ress ressus usci cito tou, u, o qual está está à direita de Deus e tamb ta mbém ém intercede intercede por nós. nós. Qu em nos separará separará d o am amor or de Cris Cristo? to? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? Unção e Crise de Identidade
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Como está escrito: Por amor de ti, somos entregues à morte o dia todo, fomos considerados como ovelhas para o matadouro. Em todas estas coisas, porém, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a Vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do I irus irusen ente te,, nem d o porvir, nem os pod eres, ere s, nem a altura altura,, nem n em a piofundidade, nem qualquer outra criatura poderá separari u>s d o am or de d e Deus, D eus, que qu e está em Cristo Jesus, Jesus, nosso no sso Sen S en h o r” (Romanos 8:32-39).
â crise de identidade
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A Unção Gera a Identidade
“Encontrei Davi, meu servo; com o meu santo óleo o ungi” (Salmo 89:20). Ao estudarmos a vida dos personagens bíblicos, logo descobriremos descobriremo s que o segredo segre do da d a vitória resi residia dia no fato d e eles eles assumirem sua identidade como filhos da Aliança e herdeiros Unção e Crise de Identidade
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da promessa. promessa. Viam-se em e m Deus Deus.. Olhemos Olhem os para a vida de dois homens que foram ungidos ungidos para serem reis sobre Israel e vejamos o que os tornam diferentes. Tratam-se de Saul e Davi. No capítulo anterior, vimos a questão da crise de identidade de Israel, diante de uma circunstância aparentemente aparentemen te adversa. adversa. Aqui destacaremos, para além da crise de identidade, o efeito da d a unção. unção. ■
A UNÇÃO DE SAUL
“Tom ou Samuel Sam uel um vaso de azeit azeite, e, e lho lho derramou sobre sobre
a unção gera a identidade
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mudado e se torna um novo homem. Tem uma nova identidade. Agora é rei, por força da unção. Mas, Mas, a o lo ng o d o caminho, Saul revela algun algunss problemas de identidade, que o levam a perder o trono.
AGINDO FORA DA UNÇÃO
O primeiro incidente tem a ver com a confusão de papéis. papéis. Saul fora ungido para ser rei. Samuel era sacerdote e profeta. Cumpria-lhe, pois, oferecer sacrifícios a Deus. Mas ele se demo rava... “ e o p o v o qu e permaneceu permaneceu com Saul, ul, estand estando o este ainda em Gilgal, se encheu de temor” (ISamuel 13:7). Saul, em vez de assumir sua identidade de rei, ungido do Senhor, na sua impaciência diante da demora de Samuel, abdica abd ica de sua posiç po sição ão de d e rei e assume assume a posição pos ição de sacerdote, para a qual não fora ungido, e oferece holocaustos ao Senhor (1 Sm 13:8-12). Samu Sa mu el aparece e traz traz a palavra: “ Então, Então, dis disse se Samuel a Saul: Procedeste nesciamente em não guardar o mandam ma ndam ento que o SE N H O R , teu teu Deus, Deus, te te ordenou; ordenou; pois po is ter teria, ia, agora, o SENHOR confirmado o teu reino sobre Israel para sempre. Já a g o ra n ã o subsistirá subsistirá o teu te u reino r eino.. O S E N H O R busco bu scou u para si um homem que lhe agrada e já lhe ordenou que seja príncipe sobre o seu povo, porquanto não guardaste o que o SENHOR te ordenou” (ISamuel 13:13,14). Há muitos que tentam se colocar num lugar de unção que não receberam. E um desastre! A unção de profeta faz o profeta profeta,, e a unção de sacerdote faz o sacerdote. sacerdote. Â Unção e Crise de Identidade
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Se alguém, alguém, por p or exemplo, receb e de Deus uma unção de evangelista, é nela que vai fluir. Ali terá cem por cento da bênção de Deus. Se ele se colocar na posição de outro, não lerá o mesmo sucesso, e poderá até perder a primeira unção. Cada um fique na unção para a qual foi chamado. Assuma Assuma sua sua identidade, identidade, e verá Deus a leva nd o à plenitude. plenitude.
I IMITANDO A UN Ç AO
O segundo incidente revelador do problema de Identidade na vida de Saul é descrito no capítulo 15 do I irimeiro irimeiro livro d e Samuel. Sam uel. A unção un ção d e rei tinha tinha um propósito. “Disse “Disse Sam uel a Saul Saul:: Enviou-m E nviou-m e o S E N H O R a ungirungir-te te rui sobre o seu p ovo, ov o, sobre sob re Israe Israel; l; atenta, pois, agora, ago ra, às Palavras .lo .lo SENHOR . Assim Assim diz o S E N H O R dos Exérci Exércitos tos:: Castigarei Castigarei Am alequ ale quee Israel: l: ter-se ter-se opo sto a Israel Israel no caminho, quan qu ando do I m'I<>que fez a Israe ♦••.li* subia do Egito. Vai, pois, agora, e fere a Amaleque, e destrói totalmente .1 lt Hlo o que qu e tiver, tiver, e nada lhe poupes; porém po rém matarás hom ho m em • ti iiil iiilh her, er, meni m eninos nos e crianças de peito, b ois e ovelha o velhas, s, camelos cam elos ti Jumentos” (ISamuel 15:1-3). Deus tinha uma vingança contra Amaleque, que seria executada através do Seu ungido. Ele dissera a Moisés: I . (reve isto isto para mem ória num num livro livro e repete-o rep ete-o a Josué; Josué; porque eu hei de riscar totalmente a memória de Amaleque ilw de baixo do céu” céu ” (Ê (Êxo xo do 17:14). "Lembra-te do que fez Amaleque no caminho, quando ii. r. (lo ( lo Egito Egito;; c om o te ve io a o encontro en contro no caminho caminh o e te atacou lie lie it'laguar it'laguarda da todos os desfalecidos desfalecidos que qu e iam após ap ós ti ti, quand qu and o
estavas abatido e afadigado; e não temeu a Deus. Quando, pois, o SENHOR, teu Deus, te houver dado sossego de todos os teus inimigos em redor, na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá por herança, para a possuíres, apagará apagaráss a memó ria de A m aleque de deb aixo do céu; éu; não te te esqueças” (Deuteronômio 25: 17-19). Para isto, Saul recebera a unção, e Samuel o instruíra a agir de acordo. No momento, porém, de assumir sua identidade de ungido, e dest destru ruir ir o rei amalequita, com co m tudo tu do quanto qu anto possuía, possuía, poupa-lhe a vida, juntamente com o melhor do seu gado (1 Samu Sa mu el 15:8,9). Amaleque é um tipo de Satanás. Deus dis disse se que haveria h averia guerra contr contra a ele de geração gera ção em geração. Deus mesmo o destruiria. Por outro lado Ele ordena: “ Apagarás a m emória de A m alequ e...” . Fica pate patente nte que o juízo juízo de Deus contra Amaleque seria executado por Deus, através do seu ungido. A unção un ção visa habilita habilitar-n r-nos os a enfrentar o inimigo inim igo e derrotálo no campo de batalha. Não há lugar para aliança entre o ungido do Senhor e Amaleque. A unção de Deus, em nossa vida, forma em nós a identidade de guerreiros do Senhor, e, como tal, jamais pouparemos Amaleque e seus pertences, pelo contrário, empreenderemos guerra renhida contra ele, até que sua m emória em ória seja seja apagada. Você foi ungido para vencer Satanás e suas hostes, e nunca nun ca para par a ser vítima vítim a de seus seus ardis ardis.. Enquanto andar no caminho da obediência, ob ediência, executand o a vingança d o Senhor, Senhor, atravé atravéss de uma vida que Lhe L he agrade, agrade, vo cê esta estará rá fazendo guerra guerra contra contra Am aleque aleq ue e ven cen do suas forças. Unção e Crise de Identidade
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Não limite a unção de Deus em sua vida. Não poupe o inimigo, nem faça aliança com ele. A unção que voc ê recebeu, quan do ve io a Cris Cristo to,, é que o habilita habilita a vencer.
PERDENDO A UNÇÃO
O mau uso da unção po d e colocá-la em ris risco. co. E o que aconteceu com Saul. Em vez d e abraçar abraçar por completo comp leto o mandam ento daquele que o ungiu, e ater-se ao propósito da unção, escolheu seguir seu seu próprio própr io raciocíni raciocínio, o, desprezan d esprezando do assi assim m a palavra d o Senhor Senhor.. N ã o assumi assumiu u sua sua identidade identidade de canal executor do juízo juízo divino sobre Amaleque e tudo quanto lhe dizia respeito. Isso levou Deus a confidenciar a Samuel: “Arrependome de haver constituído Saul rei, porquanto deixou de me seguir seguir e não nã o executou as minhas minhas palavras...” (1 Samuel Sam uel 15:11). Samuel transmitiu a Saul o sentimento de Deus em relação ao ocorrido: “Porventura, sendo tu pequeno aos teus olhos, não nã o foste po r cabeça cab eça das tribos tribos de Isra Israel el,, e não n ão te ungiu ungiu o SE N H O R rei rei sobr sobree ele? ele? Envio Enviou-t u-tee o S E N H O R a est este caminho caminho e disse: Vai, e destrói totalmente estes pecadores, os amalequitas, e peleja contra eles, até exterminá-los. Por que, pois, não atentaste à voz do SENHOR, mas te lançaste ao despojo e fizeste o que era mal aos olhos do SENHOR?’ (1 Samuel 15:17-19). Saul tenta justificar-se (1 Samuel 15:20-21). “ Porém Samuel Sam uel dis disse se:: Tem, Tem, porventura, porventura, o S E N H O R tant tanto o praz prazer er em holocaustos e sacri sacrifíc fício ioss quanto em que se o be de ça sua palavra? Eis que o ob edec ed ecer er é m elhor elho r do que qu e o sacr sacrif ific icar ar,, '
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e o atender, melhor do que a gordura de carneiros. Porque a rebelião é co m o o p eca do de fei feitiça tiçarria, ia, e a obsti obstinação nação é com o a idolatria e culto a ídolos ído los d o lar. Visto qu e rejeitast rejeitastee a palavra d o SE S E N H O R , ele também te rejei rejeitou tou a ti, para que não seja sejass rei” (1 Samuel 15:22-23). Porque Porq ue Saul falhou em assu assumi mirr a identidade que a unção lhe conferia, perdeu-a. Por fora pod eria ser rei rei coroad o, mas por dentro estava derrotado. Retirou-se dele o Espírito do Senhor, agente da unção.
A UNÇÃO DE DAVI
Deus escolhe Davi e envia Samuel a ungi-lo na casa do seu pai p ai Jessé. Jessé. Que m era era Davi? Um simples simples pastor de ovelhas, o mais moç m oço o entre entre os seu seuss irmãos, e p or eles desprezado. desprezado. Curioso é notar notar que q uan do toda a família família se reúne reúne com Sam uel para o sacri sacrifí fíci cio, o, D avi é o único ú nico filho filho ausente ausente,, porqu po rqu e está está cuidan do das ovelhas d o seu seu pai pai.. A maneira co m o seus seus irmãos irmãos mais velhos o tratavam tratavam não nã o parecia muito agradável, conforme relato de Samuel 17:28: “Ouvindo-o Eliabe, seu irmão mais velho, falar àqueles homens, acendeu-se-lhe a ira contra Davi, e disse: Por que desceste desceste aqui? E a quem deixaste deixaste aquelas poucas ovelhas no deserto? Bem conheço a tua presunção e a tua maldade; descest descestee apenas para para ver a pe leja” . Mas quando todos os filhos de Jessé passam diante do profeta, vão sendo rejeitados um a um, pelo que Samuel lhe Unção e Crise de Identidade
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pergunta: pergunta: “Acabaram “Aca baram -se os teus teus filho filhos? s? Ele respondeu: A inda falta o mais moço, que está apascentando as ovelhas. Disse, pois, Samuel a Jessé: Manda chamá-lo, pois não nos assentaremos à mesa sem que ele venha” (ISamuel 16:11). Davi Da vi é introduzido à presença presença d o profeta e o Sen S enho horr fal fala: a: “Levanta-te e unge-o, pois este é ele. Tomou Samuel o chifre do azeite e o ungiu no meio de seus irmãos; e, daquele dia em diante, o Espíri Espírito to do S en ho r se apossou de D av i” . (1 Samuel 16:12,13). Onde Deus ungiu Davi? No meio dos seus irmãos. Por que, n o m eio dos seu seuss irmãos? irmãos? Porque Deus ia formar em Davi, uma nova identidade, e todos veriam que a unção estava sobre ele. Daquele momento em diante, O Espírito do Senhor Se apoderou dele. Era agora um ungido de Deus. Por fora ainda tinha tinha a identidade de um pastor pastor d e ovelhas, mas por dentro d entro era rei. rei.
A ATITUDE DIANTE DA UNÇÃO
A go ra temos tem os uma situação situação pecul peculia iar. r. Saul ocupa ocu pa o trono trono,, mas Da vi é quem que m tem a unção unção.. Am bos foram separados e ungidos para serem serem reis reis.. Sobre So bre ambos desceu o Espírito que os mudou e lhes deu uma nova identidade. Será que a unção de Davi era superior à de Saul? Não. 1)eus não tem favoritos! favoritos! A unção d e Saul nã o foi inferior à de I )avi. )avi. A diferença diferen ça estava es tava na atitude atitude dos dois diante da unção! a unção gera a identidade
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Da vi era maleável nas nas mãos de Deus. Deus. Qu ando and o recebeu recebeu o ó leo sobre sua sua cabeça, abriu abriu o seu seu coração cora ção para aquela n ova unção, e assumiu interiormente a identidade que ela lhe conferia.
ENFRENTANDO O INIMIGO
Os filisteus guerreavam contra Israel, e Saul convocou os hom ens de guerra guerra para a batalha. batalha. “ Então, saiu d o arraial arra ial dos do s filis filiste teus us um hom h om em guerreiro, guerreiro, cujo no m e era Golias, de Gate, da altu altura ra de seis seis côvado côva doss e um palmo. Parou, clamou às tropas de Israel e disse-lhes: Para que saís saís,, form for m an do-vo do -vo s em linha linha de batalha? N ã o sou eu fili filist steu eu,, e vós, servos de Saul? Saul? Escolhei Escolhei dent dentre re vós um h om em que desça contra mim. Se ele puder pelejar comigo e me ferir, seremos vossos servos; porém, se eu o vencer e o ferir, então, sereis nossos servos e nos servireis” (1 Samuel 17:4,8,9). Q ue desafio! desafio! Q uem ue m deveria enfre enfrent ntar ar Golias Golias? ? Certamente o Ungido do Senhor. Cumpria-lhe ir à frente do exército, estabelecer o exemplo de fé em Deus e coragem na batalha. Cabia-lhe a incumbência de agir, demonstrando certeza da vitória, pois o Senhor dos Exércitos era o Comandante em Chefe de Israel e o rei, apenas seu canal. C o m o Saul, porém po rém , reage? rea ge? As Escr Escrit itur uras as testif testific icam. am.
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O MEDO DE SAUL
“ O uvind uv indo o Saul e tod t od o o Isra Israel el est estas as palavras palavras do fili filissteu, teu, espantaram-se e temeram muito” (1 Samuel 17:11). Por que Saul temeu? Porque perdera perd era a identidade de rei e o Espíri Espírito to d o Senhor S enhor já n ã o esta es tava va c o m ele. Não se via em Deus; perdera a visão da aliança; esquecera esque cera as vitórias vitórias dos primeiros dia dias, s, qu ando an do a unçã o era bem present presente. e. Agora, diante do perigo, mesmo rei coroado, o temor e o espanto que que dom inavam o p ovo, parali paralisav savam am também seu rei. Estava em crise! Golias crescia aos seus olhos e o Deus de Israel saía de cena. A mesm a síndrome q ue atacara os esp espias ias,, no limiar limiar da terr terra a prometida, se a pode po dera ra de Saul Saul.. Instaura-se nele a crise de identidade, que agiganta o problema, apaga a lembrança de Deus e de Seus feitos poderosos. A cris crise, e, que lança a alma em m edo e faz brotar brotar o sentimento de impotência.
DAVI MANIFESTA SINAIS DE UNÇÃO
Saul está nesse empasse, quando Davi é enviado por seu seu pai à guer guerra, ra, para saber saber com co m o iam seus seus irmãos irmãos,, no cam c am po de batalha. a unção gera a identidade
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Cedo testemunha a cena: “Estando Davi ainda a falar com eles, eis que vinha subindo do exército dos filisteus o duelista, cujo nome era Golias, o filisteu de Gate; e falou as mesmas coisas que antes falara, e Davi o ouviu. Todos os israelitas, vendo aquele homem, fugiam de diante dele, e temiam grandemente” (1 Samuel 17:23,24). Deus já havia ha via mostrado a o p ov o que estava em alianç aliança, a, que qu e Ele era seu Deus; portanto, portan to, quem qu em lutava contra Israe Israell lutava lutava contra Ele mesmo. Ninguém tinha o que temer. Mas Saul estava com medo, era um rei sem identidade. Quando, porém, Davi ouve os impropérios, sua unção aflora. O Espírito de combate se levanta. Diante do quadro desolador, a unção de Davi é despertada e, apesar da aparência de um jovem pastor, que jam ja m ais ai s usara escu es cudo do o u lança, lança , sua iden id enti tida dade de em Deus, Deu s, d e guerreiro u ngido, se manifesta. A disposição para o combate arde em seu interior, já reina por dentro, e a visão do seu Deus é do Todo Poderoso, Senhor e guardião de Israel. Davi menospreza o inimigo. Diante da visão de Golias, ele se se enche da visão de Deus e explode, movido pela fé, e pela coragem gerada pela identidade que a unção lhe conferira: “Quem é, pois esse incircunciso filisteu, para afrontar os exércitos do Deus vivo?” (1 Samuel 17:26). D avi v ê a situaç situação ão pelo pe lo prisma prisma da Aliança. Aliança. Ele olha para Golias e não vê um gigante. Vê um incircunciso! Ê Unção e Crise de Identidade
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O que isto quer dizer? A circunci circuncisão são era um sin sinal al físico de aliança com Deus. Deus. A aliança implicava em que Deus era a defesa e proteção do Seu povo. Deus Deus estava estava no m eio do p o vo e era era pelo povo. Ninguém poderia destruir Israel, enquanto fosse fiel à Aliança. E o Deus da Aliança é o Senhor de toda a Terra, a quem qu em ninguém jamais po derá de rá res resistir. Diante, Diante, pois, da ameaça, ame aça, o zelo ze lo de d e Deus D eus cresce cresce em Davi, e as lembranças dos Seus feitos feitos poderosos em defesa dos eleitos, aflora com ímpeto em seu jo v e m coraç co ração ão.. A autoridade da unção un ção está está sobre ele ele.. Mais ainda: Davi não vê nas palavras de Golias apenas uma am eaça pessoal, pessoal, mas uma “ afronta aos exércit exércitos os do Deus v iv o ” , o que eqüiva eq üivale le diz dizeer, ao próprio p róprio Deus. Deus. Ai de Golias! O Todo Poderoso se levantará do Trono em defesa do Seu p ov o e do Seu gra grande nde Nom e!
O DESAFIO DE SATANÁS
Golias dissera: “Escolhei dentre vós um homem que desça a m im” im ” . E ainda: “ Desafio De safio h oje as filei fileiras ras de Isra Israel el;; Daime um homem , para que nós dois pelejem os” . Aq u ela era a própria v o z de Satanás, Satanás, que se ga gaba ba va de que Deus não n ão tinha tinha alguém que o pudesse derrotar. Satanás, por boca de Golias, pede um homem. Deus prometera no dia da q ueda de Ad ão: ão : “ Porei inimiz inimizade ade entre entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gênesis 3:15). à a unção gera a identidade
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Entretanto Entretanto milênios se passa passaram, ram, e parecia, aos olhos de Satanás Satanás,, que Deus não en contrava o descenden te, a semente, semente, em condições con dições de enfrentá-lo enfrentá-lo e esmagar sua sua cabeça, cabeça, conform e prometera. Parecia Parecia não haver ha ver um um hom em ade qua do em Isra Israel el para enfrentar enfrentar o inimigo. inimigo. Quem é um verdadeiro homem? Aquele que se vê em Deus, pois ele foi feito à imagem de seu Criador. Se alguém não conhece a Deus, não sabe quem é. E destituído de sua real identidade. Só podemos conhecer a nós mesmos, quando conhecemos a Deus. As regras do jogo são estabelecidas pelo emissário de Satan Satanás: ás: “D ai-me um homem ... Se ele puder pud er pelejar com igo e me ferir, seremos vossos servos; porém, se eu o vencer e o feri ferir, r, então, sereis sereis nossos servos ser vos e nos servireis” (1 Samue Sam uell 17:9). Deus tinha tinha um hom h om em que, “na plenitude plenitude dos tem pos” pos ” enfrentaria Satanás, Satanás, Jesu Jesus, s, o descend des cendente, ente, nascido d e mulh mulher er,, conforme con forme a promes promessa. sa. Elee o venceria em lugar El ugar do Seu povo, b em com o a todos os seus demônios. Assim, todo o reino satânico lhe seria suje sujeit ito. o. Os filhos filhos de Deus, Deus, o p o v o da Aliança, Aliança, se colocaria colocaria acima de todos os princ principa ipados dos,, por causa causa da vitóri vitória a dAquele dAqu ele HO M EM , Ele só. Davi é o homem de Deus que enfrentará Golias. Nesta con dição ele se torna torna uma figura figura que aponta para o que há de vir, Jesus Cristo (o Ungido), o Rei dos reis. Representará todo o Israel Israel e, e, em seu luga lugar, r, conquistará nã o só Golias G olias mas to d o o reino filisteu. Davi assume a postura de ungido. Veja sua atitude e linguagem. E bem diferente da d a de Saul! Saul! Manife M anifesta sta ser ser senhor da situação e saber para onde vai. Davi tem algo a dizer. Está pronto pro nto para p ara assu assumi mirr o controle da batalha. batalha. Unção e Crise de Identidade
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Por quê? Porque sabe sabe quem é em Deus. Deus. O óleo óle o da unção descer descera a sobre sua cabeça e o Espírito do Senhor se apoderara dele. Davi Da vi não n ão está está falando com co m o um simpl simples es pas pasto tor. r. Embora Em bora quem olhe para o aparato extern externo, o, o identifi identifique que com c om o pas pastor, tor, por dentro dentro ele já é rei e agirá agirá de acordo aco rdo com a identidade da unção.
SAUL E DAVI SE ENCONTRAM
Saul toma conhecimento da disposição de Davi em enfrentar Golias e o chama. Com a convicção e ousadia dos que conhecem a Deus e suas promessas, Davi declara: “Não desfaleça o coração de ninguém por causa dele; teu servo irá e pelejará contra o filisteu. Porém Poré m Saul disse disse a Davi: Contra Co ntra o fili filist steu eu nã o poder po derás ás ir para pelejar com ele; pois tu és ainda moço, e ele, guerreiro desde a sua mocidade. Respondeu Davi a Saul: Teu servo apascentava as ovelhas de seu seu pai; pai; quando qua ndo v eio um leão ou um urso urso e tomou um cordeiro do rebanho, eu saí após ele, e o feri, e livrei o cordeiro da sua boca; boca ; levantando-se e le contra contra mim, agarrei-o pela barba, e o feri, e o matei. O teu servo matou tanto o leão como o urso; este incircunciso filisteu será como um deles, porquanto afrontou os exérci exércitos tos do d o Deus vivo. Disse mais Davi: O SENHOR me livrou das garras do leão e das do urso; ele me livrará das mãos deste filisteu. Então, disse Saul a Davi: Vai-te, e o SENHOR seja contigo” (1 Samuel 17:32-37). a unção gera a identidade
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Ali estão dois homens ungidos. Um experimentado na vida e na guerra; outro, um jovem envolvido apenas com ovelhas. Um cor oad o rei e outro outro cham ado a ser rei. Diante do mesmo problema, um se enche de medo, o outro de coragem. O nd e jaz a rai raizz da diferença? N a visã visão. o. Saul vê o gigante gigante Golias; Golias; D avi v ê Jeová, o Senhor dos Exércitos, vencedor de todas as batalhas. Saul vê as ameaças inimigas; Davi vê as promessas Divinas. Saul se vê à luz das circunstâncias; Davi se vê à luz da aliança. Saul, ao contemplar o problema, se sente impotente; Davi, ao contemplar o Deus vivo se sente motivado e enco en cora rajad jado o a lu lutar. Saul antevê a derrota; Davi antevê uma vitória espetacular. O foc o da d a visão faz a diferen diferença. ça. Naquele momento Saul, que detém a autoridade da posição de rei, entrega-a a Davi, que detém a identidade da unção. E de fato ali que o reino, espiritualmente falando, é transferido a Davi. Ve ncido pe la convicção conv icção do jovem , Saul entrega entrega-l -lhe he su sua espada espa da e armadur armadura. a. Simbolicamente aquela era uma abdicação do trono a favor de Davi. Este, porém não consegue se mover com as armas de guerra de Saul (1 Sm 17:39). Usará o que tem. A vitória não dependerá das armas de Saul, mas de Deus; a qualificação para a batalha não dependerá de experiências Unção e Crise de Identidade
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passadas, passadas, mas da unção. E aqui está uma diferença entre os dois: Saul depende da qualificação humana e Davi da habilidade divina. A experiência que tenho, comparada com a do inimigo, não importa. Qu em sou em Deus, Deus, isto isto sim. sim. A identidade da u nção faz toda tod a a diferença. diferença. Davi parte para a batalha com o que tem na mão: seus instrumentos de pastor. Ele sabe que o livramento de Deus não depende do que temos em nossas mãos, mas das mãos de Deus, usando o que temos. “Tomou o seu cajado na mão, e escolheu para si cinco pedras ped ras lisas lisas d o ribeiro, e as pôs pô s no alforje alfo rje de d e pastor pastor,, qu q u e trazia trazia,, a saber, no surrão; e, lançando mão da sua funda, foi-se chegando ao filisteu. O filisteu também se vinha chegando a Davi; e o seu escudeiro ia adiante dele. Olhando o filisteu e vendo a Davi, o desprezou, porquanto era moço ruivo e de boa aparência. Disse o filisteu a Davi: Sou eu algum cão, para vires a mim com paus? E, pelos seus deuses amaldiçoou o filisteu a Davi. Disse mais o filisteu a Davi: Vem a mim, e darei a tua carne às aves do céu e às bestas-feras do campo” (1 Samuel 17:40-44). Golias, que representa o desafio de Satanás, estava convencid con vencido o de que q ue não haveri h averia a hom em em Israe sraell que pudesse pudesse travar um duelo com ele. Estava Estava seguro d e que q ue seria seria bem be m sucedido. sucedido. Mas algumas surpresas lhe estavam reservadas. Não sabia ele que assinara sua sua sentenç sentença, a, quan qu ando do condicionara co ndicionara a vitória vitória de todo to do um povo, povo , a o triun triunfo fo de um único hom em, que tom aria o lugar da nação. nação. a unção gera a identidade
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Foi o que aconteceu quando Cristo, o Ungido de Deus, nosso subst substit itut uto, o, enfrento enfr entou u Satanás Sa tanás na cruz cruz e destr destruiu uiu o pod p od er da morte. Pela vitória de um só, toda a família de Deus triunfou. Aleluia!
A TÁTICA DO DESPREZO E DA INTIMIDAÇÃO
Golias usa a velha tática do Diabo. Vai ao encontro de Davi Da vi com desprezo, desprezo, am ameaças eaças e intimidação. intimidação. „ Desta vez, porém, ele vai se deparar com um homem que se vê em Deus e não em suas limitações humanas; que está está mais conscie consciente nte do po der de r de Deus, Deus, d o que q ue d o perigo de uma ameaça; que está mais dominado pela grandeza do seu Senhor, do que pelo tamanho do inimigo. Um homem que não se deixará intimidar, pois a certeza da vitória ressoa em seu espírito com tanta intensidade, que não dá para escutar outra outra voz. vo z. E vencer, vencer, ou vencer! Você pensa que Davi se sentou na primeira esquina e começou a chorar? Nunca! Quan Qu antos tos cristão cristãoss são assim assim!! Ao se depararem com o inimigo, ouvindo toda sorte de impropérios, a o darem d arem ouvidos ouv idos às suas suas acusações, acusações, desprezo desp rezo e afrontas, afrontas, sentam-se paralisados e co m eça m a chor chorar ar.. Quantos obreiros começam o ministério, mas quando vêm as críticas, as ameaças internas ou externas, ficam perturbados e recuam intimidados, esquecidos da sua identidade em Cristo. Oh, qu ando and o vo cê sabe quem é em Cris Cristo to,, não nã o importa o Unção e Crise de Identidade
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que digam a seu respeito, você não se identifica com o que ouve, mas com Cris Cristo to,, em quem vo cê está está.. Você tem uma identidade e não responderá, quando chamado por outro nome. Por exemplo: Seu nome é Paulo. Se alguém chamar Pedro, você não responde. Este não é seu nome, sua identidade. O que q ue importa que alguém o cham e de louco, louco, derrotado, derrotado, incapaz ou coisas coisas semelhantes? semelhantes? Deus o cham a filh filho, o, herdeiro, herdeiro, vencedor, santo, eleito, Sua propriedade exclusiva, reino sacerdotal, corpo de Cristo, Sua noiva querida, destinada a reinar com Ele em glória. Precisamos de um povo assim, que desafia o inferno, não im portando portan do o que qu e o m undo diga. E est esta a palavra se dirige dirige agora aos pastores, aos líderes: saiba que, sempre que você começar a responder ao chamado de Deus em seu espírito, para uma no va dimensã dim ensã o de vitória vitória,, o inimigo haverá d e usa usarr alguém algu ém para p ara trazer trazer o desânimo, desânim o, a fim de impedir imped ir a sua carrei carreira. ra. Não ouça o seu relatório! Olhe para cima cima,, veja quem vo cê é em Deus Deus!! Relem bre o cham cha m ado de Deus para a sua sua vida, a unção que está sobre você! Prossiga Prossiga para o alvo! Não se perturbe! Olhe para a frent frente! e! Caminhe com Deus! Se você foi ungido por Deus para realizar uma tarefa, terá inevitavelm inevitavelmente ente inimigo inimigos. s. Mas M as se se vo cê não olhar para os seus relatórios, e sim para o que o Espírito ordena em seu coração, vo cê verá ve rá a manifestação m anifestação da d a Sua glória e há de d e triu triunfar far. Deus lhe lhe falou. falou. E qu ando an do Deus fala fala,, voc v oc ê tem segurança segurança naquilo que está fazendo. Então, não importa o que o mundo diga, não importa o a unção gera a identidade
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O SIGNIFICADO DO NOME
De acordo com os cerimoniais de aliança nos dias bíblicos, bíblicos, a troca de nomes nom es significava que cada cad a parceiro tinha tinha direit direito o ao que o nom e d o outro tin tinha ha dir direi eito to.. Em nossa nossa socieda socie dade de a aliança mais próxim próx ima a deste espírit espírito o é o casamento. Pensemos, por exemplo, numa senhora chama cha mada da D ébora éb ora Oliveira. O liveira. Antes Ante s de se ca casar, sar, ela tinha tinha um outro sobrenome. Com a aliança do casamento, perdeu o sobrenome do seu pai e adquiriu o do seu marido. Perguntaríamos: Ela usa “Oliveira” ou tornou-se “Oliveira”? Você usa o nome de família ou tornou-se o nome? V ocê oc ê já havia hav ia parad par ado o para pensar sobre isto? isto? Pois Pois pense agora! Você usa ou torna-se? Torna Tor na-se! se! Para todos os os efeitos D ébora ébo ra tornou-se tornou-se “ Oliveira” . E quanto ao seu nom e de famíl família, ia, vo cê é, por direito direito de nascimento. Pois Pois bem, bem , p elo n ov o nascimento nascimento em Cris Cristo to,, não n ão apenas recebemos um nome, mas nos tornamos o que o nome representa. “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos filhos de Deus, a sabe saber, r, aos que qu e crêem c rêem n o seu nome” (João 1:12). Assuma, pois, o Nome. Se você é filho de Deus, não usa simplesmente Seu Nom e: v oc ê é parte parte del dele. e. Não é isso que diz a Bíblia, que somos participantes da natureza divina? (2 Pedro 1:4). Unção e Crise de Identidade
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“Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele” (1 Coríntios 6:17). E tem po de assumir assumirmos mos nossa nossa identidade. E nest nestee espí espíri rito to,, portant portanto, o, em no m e de Je ová, que qu e Davi D avi desafia o inimigo: “ H oje mesmo, o SE N H O R te entregar entregará á nas nas minhas minhas mãos; mãos; ferir-te-ei, tirar-te-ei a cabeça e os cadáveres do arraial dos filisteus darei, hoje mesmo, às aves dos céus e às bestas-feras da terra terra;; e toda tod a a terra terra saberá que há Deus Deu s em Isra Israel el.. Saberá toda esta multidão que o SENHOR salva, não com espada, espada, nem com lanç ança; porque d o S E N H O R é a guer guerra ra,, e ele vos e ntregará nas noss nossas as m ãos ” (1 Samuel 17:46-47). O coração d e Davi está está infl inflamado! amado! Que gloriosa certeza! Do Senhor é a guerra! Sou dEle e Ele é meu, estamos ligados por uma Aliança eter eterna, pe lo que estenderá estenderá Seu braço forte e desbaratará os nossos inimigos. Não amanhã. Hoje mesmo! E tal tipo de sentimento que impele Davi. Se Saul se assus ssusta ta com o taman ho do d o gigante, e diz: diz: “ai de m im!” im !” D avi av i se anima e pondera: “Que maravilha! Meu alvo é tão imenso que não há jeito de errá-lo. Até de olhos fechados dá para acertar. Vamos à luta!”
A VITÓRIA ESTABELECIDA
“Suce “S ucedeu deu que, dispond o-se o fili filist steu eu a encontrar-s encontrar-see com Davi, este se apressou e, deixando as suas fileiras, correu de encontro ao filisteu” (1 Samuel 17:48). a unção gera a identidade
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“ Davi Dav i meteu a m ão no alforje, alforje, e tomo u dali uma pedra, pedra, e com a funda lha atirou, e feriu o filisteu na testa; a pedra encravou-se-lhe na testa, e ele caiu com o rosto em terra. Assim, Assim, prevaleceu preva leceu D avi av i contra o fili filist steu eu,, com uma funda e com uma pedra, pedra, e o feri feriu u, e o matou; matou; porém poré m não nã o havia espada na mão de Davi. Pelo que correu Davi, e, lançando-se sobre o filisteu, tomou-lhe a espada, e desembainhou-a, e o matou, matou, cortandocortandolhe com ela a cabeça. Vendo os filisteus que era morto o seu herói, fugiram” ( 1 Samuel 17:49-51). Com Deus à frente, não há ensaio, nem espera, nem recuo recuo.. E atacar atacar rápida e decididam decid idam ente! Davi corre ao encontro de Golias e o ataca de pronto, antes que ele tenha tempo de reagir ou chegar perto. A vitória vitó ria se m aterializa diante dos d os filis filisteu teuss e de d e Isra Israel el.. Os filisteus debandam sem rumo e os israelitas os perseguem. Pela vitória de um só, tod o o p o v o triu triunf nfa, a, se se levanta, levanta, se se alegra e vai ao encalço dos inimigos em debandada. E importante notar aqui que a vitória fora ganha muito antes antes de ser travada a batalha. batalha. No reino do espírito ela foi estabelecida quando Davi, diante diante da d a visão da ame a meaça, aça, assu assumiu miu sua sua identidade em Deus, Deus, e proclamo procla mou u alto e bom som: “Q uem ue m é, pois, esse incirc incircunc uncis iso o filisteu, para afrontar os exércitos do Deus vivo?” (1 Samuel 17:26). Sim , a vitória foi alcançada na visão e na confissão de Davi. E aqui lembramos os dois princípios abordados anteriormente: Tu és o q u e tu vês! vê s! Alim Al imen enta ta-t -te, e, p orta or tan n to das visõ vi sões es d e Deus manifestas em Suas promessas, olhando sempre para Jesus, o “ autor au tor e con co n sum su m ad ado o r da d a tua tu a fé ” . Tu tens te ns o que qu e tu dizes! Alin Al inha ha,, port po rtan anto, to, a confis con fissã são o dos d os
teus lábios com as visões do teu espírito. Fala a promessa e não a ameaça, retendo firme a confissão da d a fé. fé. O caminho camin ho da d a vitória está está diante de d e ti. “O Deus eterno é a tua habitação e, por baixo de ti, estende os braços eternos; ele expulsou o inimigo de diante de ti e disse: Destrói-o” (Deuteronômio 33:27). “Mas o p ov o que conhec e ao a o seu Deus Deus se se torn tornará ará forte forte e fará proezas” (Daniel 11:32).
na mensagem que aborda o modo de viver aquém das promessas divinas, não ando mão dos tesouros da graça de Deus que estão ã disposição de todos os ddos de novo. A este modo de vida distanciado do que realmente somos em io, chamamos crise de identidade. Através de verdades simples, este livro irá á-lo a reformular sua própria identidade, na perspectiva das referências da -vra de Deus, pelo exame de algumas experiências bíblicas que retratam tais :s, buscando em Deus a graça para aprender a viver acima delas, andando na «dade do que Ele fez por nós, em Cristo Jesus. ISBN 85-87477-14-5
