ENTORNO INSTITUCIONAL 1. VISIÓN DE LA FACULT FACULTA AD DE HUMANIDADES HUMANIDADES Ser la entidad rectora en la formación de profesionales humanistas, con base y tecnológica de acuerdo con el momento socioeconómico, cultural, político y educativo, con impacto en las políticas de desarrollo nacional científica, regional e internacional.
2. MISIÓN MISIÓN DEL DEPA DEPARTAMENTO RTAMENTO DE PEDAGOGÍA PEDAGOGÍA Gener Generar ar perma permane nent ntem emen ente te proce procesos sos de anál anális isis is y discu discusi sión ón criti critica ca del del pensamiento pedagógico, con una concepción humanística, fundamentada en principios científico-metodológicos y tecnológicos, en una perspectiva étic ética, a, con con valo valores res de soli solidar darid idad, ad, resp respons onsabi abililida dad d y just justic icia ia socia social,l, al servicio de la sociedad guatemalteca.
………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………
PROPUESTA DE PROGRAMA DE CURSO I.
INFORMACIÓN PRELIMINAR Carrer Car rera: a: PEM en Ped Peda! a!"a "a # T$% T$%n&% n&%! ! en Ad'& d'&n&() n&()ra% ra%&*n &*n Ed+ Ed+%a) %a)&, &,aa P-an: /!rnada: C&%-!: ISe%%&*n: C*d&!: H01 C+r(!: H&()!r&a de G+a)e'a-a I Cr$d&)!(: 0
Te!r"a: Te !r"a: 2 Pr%)&%a: 2 Prerre3+&(&)!: N&n+n!.
Pr!4e(!r 5a6: 1
II.
•
•
•
PERFIL
a. De -a -a na)+r na)+ra-e a-e7a 7a de de -a %arrer %arreraa !emuestra actitudes de ética, respeto, responsabilidad y profesionalismo en el trato con las personas y grupos sociales, así como los valores de solidaridad y tolerancia. !omina el vocabulario científico y técnico de su especialidad y lo utili"a con capacidad creativa. 8. De -a -a na)+r na)+ra-e a-e7a 7a dede- %+r( %+r(! ! #oma conc concie ienc ncia ia del del desa desarr rrol ollo lo hist histór óric ico o de su país país así así como como de su prob proble lemá mátitica ca y de las las cara caract cter erís ístitica cass espe especí cífifica cass $ue $ue iden identitififica can n su nacionalidad.
III.
DESCRIPCIÓN DE DE CU CURSO H02 H&()!r&a de G+a)e'a-a I. %n este curso se propicia el aprendi"aje crítico de la historia historia de los pueblos de &esoamérica y Guatemala, Guatemala, su origen y su evolución social, económica y cultural. %nfati"a %nfati"a en el análisis análisis crítico de la realidad histórica y social de los pueblos. 'ara su mejor comprensión se vale vale del del uso uso de dive diversa rsass fuent fuentes es y de inve invest stiga igaci cione oness etno etnogr gráf áfic icas as y documentales. (sí mismo tiene por objeto enfocar críticamente los hechos históricos de la con$uista, la colonia, hasta la independencia.
IV.
COMPETENCIAS
Gen$r&%a( )apacidad de responsabilidad social y compromiso ciudadano
Tran(,er(a-e(
descubrimiento percepción participación sociabilidad sensibili"ación argumentación
2
II.
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PERFIL
a. De -a -a na)+r na)+ra-e a-e7a 7a de de -a %arrer %arreraa !emuestra actitudes de ética, respeto, responsabilidad y profesionalismo en el trato con las personas y grupos sociales, así como los valores de solidaridad y tolerancia. !omina el vocabulario científico y técnico de su especialidad y lo utili"a con capacidad creativa. 8. De -a -a na)+r na)+ra-e a-e7a 7a dede- %+r( %+r(! ! #oma conc concie ienc ncia ia del del desa desarr rrol ollo lo hist histór óric ico o de su país país así así como como de su prob proble lemá mátitica ca y de las las cara caract cter erís ístitica cass espe especí cífifica cass $ue $ue iden identitififica can n su nacionalidad.
III.
DESCRIPCIÓN DE DE CU CURSO H02 H&()!r&a de G+a)e'a-a I. %n este curso se propicia el aprendi"aje crítico de la historia historia de los pueblos de &esoamérica y Guatemala, Guatemala, su origen y su evolución social, económica y cultural. %nfati"a %nfati"a en el análisis análisis crítico de la realidad histórica y social de los pueblos. 'ara su mejor comprensión se vale vale del del uso uso de dive diversa rsass fuent fuentes es y de inve invest stiga igaci cione oness etno etnogr gráf áfic icas as y documentales. (sí mismo tiene por objeto enfocar críticamente los hechos históricos de la con$uista, la colonia, hasta la independencia.
IV.
COMPETENCIAS
Gen$r&%a( )apacidad de responsabilidad social y compromiso ciudadano
Tran(,er(a-e(
descubrimiento percepción participación sociabilidad sensibili"ación argumentación
2
In()r+'en)a-e( # e(9e%"4&%a(
V.
CONTENIDO UNIDAD I )*+)%'#(/()0+ 12S)( !% ( 3S#*4(5
• • • • • •
)oncepto de historia. !iversas concepciones. )oncepción científica de la historia. mportancia de la historia os hechos históricos 'roblemas de periodi"ación %nfo$ue historiográficos
UNIDAD II G4(!* !% !%S(44** !% (S S*)%!(!%S '4%3S'2+)(S • • • • • • •
%l poblamiento de (mérica. &esoamérica. bicación geográfica y temporal. )aracteri"ación antropológica naturale"a económica, social y cultural. &odo de producción despótico tributario. )aracteri"ación del modo de producción. os a"tecas a"tecas,, los olmecas olmecas,, toltecas, toltecas, los mayas mayas 678 etnias9, etnias9, los :incas :incas y los garífunas.
UNIDAD III '4*)%S* !% )*+;S#( < )**+/()0+ • • • •
Grado de desarrollo de %spa=a, Siglos >? y >? %:tracción social de los con$uistadores. &otivaciones económicas. a con$uista como empresa privada. as capitulaciones. as fases del proceso de con$uista5 bélica, económica, ideoló ideológic gica. a. 'eríodo 'eríodo %sclav %sclavist ista5 a5 formas formas de esclav esclavitu itud, d, estructur estructura a social, social, relaciones de producción, @uer"as productivas.
UNIDAD IV *S 88 '%1*S •
Su origen 3
Su vinculación genético, cultural con el pueblo maya Su construcción histórica y socioeconómica en un &odo de 'roducción históricamente determinado.
• •
UNIDAD V *4G%+%S !% !*&+* %S'(A* %+ (&B4)( Custos títulos Custa guerra %l re$uerimiento
• • •
UNIDAD VI @4(< !%G* !% (+!( &otivación fundamental de la con$uista. ?isión antropológica de los con$uistadores. ?isión antropológica de los encomenderos.
• • •
UNIDAD VII ?S0+ +!DG%+( !% ( )*+;S#( ?isión antropológica de los vencidos ?isión antropológica de los indios nobles Sa$ueo y e:poliación de la población nativa.
• • •
UNIDAD VIII %S#4)#4()0+ !% ( S*)%!(! )**+( • • • •
•
• •
4égimen esclavista5 sus contradicciones. 'rimera encomienda y repartimiento. )arácter de la defensa de los nativos. as eyes +uevas de 7,EF8. 4eorgani"ación económica feudal y política colonial5 las reducciones nstituciones de Gobierno en (mérica5 ?irreinatos, )apitanías Generales (udiencias, ntendencias, 4eal 'atronato, 4eal 3acienda. os pueblos de indios, %structura social. !istintas clases de repartimiento y encomienda, sus contradicciones. 4elaciones de producción y política agraria. !esarrollo científico, artístico, cultural y educativo.
I.
METODOLOGÍA 56 4
!esarrollo de5 - espíritu crítico, espíritu creativo, trabajo en e$uipo, trabajo individual, la investigación, procesos integrados de aprendi"aje, la participación, la tolerancia, la autoestima, la inclusión -
estructuras de pensamiento5 imaginación, clasificación, discriminación, comparación, integración, inducción, deducción, análisis, síntesis, abstracción y generali"ación.
II.
RECURSOS 56
;
&ateriales
;
#écnicos
;
nstitucionales
;
@inancieros
;
3umanos
III.
EVALUACIÓN 56 • • • •
IV.
%valuación diagnóstica, formativa, sumativa (uto evaluación )oevaluación 3eteroevaluación
+&%?$ Re8e-de@ Guatemala 68,JJJ9. %ditorial niversitaria S(). ?ol. L. M. %0+ '*4#*, &iguel, &é:ico 67,HIJ9. K V&(&*n de -!( ,en%&d!(@ +(&. Iva %dición. F. C2+ &+*/, Corge, &é:ico 67HHI9. K
=La 9a)r&a de-
5
O. S**4/(+*, ?alentín, 67,HLI9. P E,!-+%&*n e%!n*'&%a de G+a)e'a-a. FN. %dición. Seminario de ntegración Social.
L. (4B?(* &(4#D+%/, 4afael, 67HIM9. E%%! Per&%-e(. Mra. %dición, )osta 4ica, %dit. %!)(. I. 4*!%+3%4&%4, Susana, 67HLF9. La &n,e()&a%&*n eB)ranera en C.A. )osta 4ica, %!)(. H. @4(< !%G* !% (+!(, Re-a%&*n de -a( %!(a( de +%a)n %ditorial Sn @ernando. 7J. %S)*1(4 &%!4(+*, %dgar, 68JJ79. H&()!r&a de -a C+-)+ra de G+a)e'a-a. +ovena edición, enero. 77. G(4)D( (G(4!(, Corge, 67HLL9. La Re4!r'a L&8era- de G+a)e'a-a USAC. 78.&+S#%4* !% %!)()0+, 67HHH9. H&()!r&a S&n*9)&%a de G+a)e'a-a. 7M.----------- 68JJJ9. H&()!r&a de- I()'! Cen)r!a'er&%an! )!'! I # )!'! II. 7F. &4G(, Corge, 68JJI9. La )&erra # -!( ?!'8re( en -a S!%&edad Arar&a C!-!n&a- de Se,er! Mar)"ne7 Pe-e7. :imuleQ. 7E.'+#* S*4(, Culio )ésar, 67HIO9. Cen)r!a'$r&%a de -a C!-!n&a aE()ad! Na%&!na- 100;10 Guatemala %ditorial niversitaria. 7O.'** S@*+#%S, @rancis, 67HHM9. H&()!r&a de G+a)e'a-a Cena-)eB MINEDUC. 7L. 4! ?(+ (RR%4%+, La ,&(&*n Ind"ena de -a %!n3+&()a. 7I.S#%'3%+ %14%, La (!%&edad %!-!n&a- en G+a)e'a-a. E()+d&!( re&!na-e( # -!%a-e(.
6
O
a metodología, los recursos y la evaluación están sujetos a la naturale"a del curso y a la e:periencia del profesor.
7
UNIDAD I CONCEPTUALIACION
C!n%e9)! de ?&()!r&a
a historia es una relación escrita de los hechos de la vida del hombre, desde el pasado hasta el presente, más el estudio del significado de tales hechos para el hombre mismo. 6'olo Sifontes, 3istoria de Guatemala, 7HHM, pág. 7O9 •
D&,er(a( %!n%e9%&!ne(
+o es fácil definir lo $ue es la historia. Seguramente cada autor se inclinara por un concepto diferente sin embargo, es necesario advertir $ue los mismos historiadores no están de acuerdo en si la historia es una ciencia social o una disciplina humanística. %l problema principal $ue ocasiona este desacuerdo es $ue una ciencia, propiamente dicha debe llenar ciertas condiciones #ales como los fenómenos $ue estudia deben poder ser objeto de e:perimentación o cuando menos estar sujetos a la observación. a historia, en cambio, no puede ser observada directamente en sus sucesos, ni mucho menos pueden estos ser sujetos de e:perimentación. a historia, es una disciplina $ue debe ser cultivada con imparcialidad ecuanimidad, serenidad y despojándose del historiador, tanto cuanto pueda, de subjetividad, simpatía, apatía e intereses. 6'olo Sifontes, 3istoria de Guatemala, 7HHM, pág. 7O9 •
C!n%e9%&*n %&en)"4&%a de -a ?&()!r&a
a historia es una relación escrita de los hechos de la vida del hombre, desde el pasado hasta el presente, más el estudio del significado de tales hechos para el hombre mismo. Si e:aminamos con detenimiento el anterior concepto, veremos $ue tiene dos partes5 a primera, %s simplemente el relato de lo $ue ocurrió y la segunda, es la e:plicación del U)ómo ocurrióV U'or $ué ocurrióV < U)uál es la importancia de lo $ue ocurrióV (ntiguamente se consideraba $ue la historia era, o podría ser, solo la mera relación de lo ocurrido, sin preocuparse los autores por responder a las preguntas del U)ómoV U'or $uéV y U)uálV %n la actualidad podemos diferenciar entre uno y otro caso. a mejor descripción de lo ocurrido recibe nombre de crónica mientras $ue si a esta descripción aplicamos el análisis $ue permita e:plicar el hecho y no solo narrarlo, entonces podemos decir $ue estamos haciendo historia. )rónica5 %s entonces, la simple relación de un acontecimiento. 3istoria5 %s narrar un determinado suceso y luego buscar el significado de 8
dicho suceso. os seres humanos no podemos prescindir de conocer los hechos y su correspondiente significado, a lo largo de esa gran aventura $ue es la vida del hombre en el planeta. 3echos sin significados no basta y significados sin hechos no tienen valor. %n resumen, el historiador trata de acercarse lo más posible a la verdad de lo $ue ocurrió pero debemos estar atentos a $ue en muchos casos estos intentos son solo apro:imaciones de la verdad. +ada diremos de a$ueos libros de historia $ue se escriben con intereses determinados sobre todo al calor de la pasión política por$ue no presentan los hechos tal y como ocurrieron, sino más bien, como a su autor le hubiese gustado convenido $ue sucedieran. •
I'9!r)an%&a de -a ?&()!r&a
a historia es, pues, una disciplina $ue narra y e:plica los acontecimientos pretéritos de una sociedad. U'ara $ué sirve la historiaV (ntiguamente se solía decir $ue era importante conocer el pasado de un pueblo, pues de ese conocimiento salían ense=an"as $ue no permitían cometer en un futuro los errores del pasado. %n la actualidad, no podemos aceptar este uso $ue se atribuyó a la historia en tiempo pasado 'or$ue ya se ha dicho $ue el hecho histórico es Wnico e irrepetible, teniendo esta característica, es claro $ue ocurre una sola ve" y si ocurre una sola ve", no es aplicable a futuras circunstancias, por$ue cambian los tiempos y con ellos la conducta social de los hombres. 'uede ser $ue algWn suceso $ue ocurra en el presente, muestra ciertas similitudes con otro $ue ocurrió en el pasado, pero idénticos no podrán ser jamás pues cambian los lugares, los personajes y las circunstancias. a historia nos ofrece una serie de ense=an"as del todo aprovechables, siempre $ue no $ueramos cambiar el futuro con ellas. !iremos $ue la historia permite a un pueblo conocer su raí". %l conocimiento del pasado de un pueblo y su ense=an"a sistémica a las nuevas generaciones por medio de la escuela, resulta fundamental para la formación de la conciencia cívica de los futuros ciudadanos de un país. %n %spa=a a pesar de sus varias regiones, con diferencias culturales demasiado marcadas han logrado integrar una nación debido a $ue por encima de las diferencias de regiones e:iste ese denominador comWn, logrando históricamente gracias al apoyo político de los reyes católicos al unificar a %spa=a bajo el catolicismo, el idioma castellano y la gloria eterna del descubrimiento de (mérica. %n Guatemala esta aun por lograrse aun ese sentimiento de unidad ya $ue los esfuer"os de los historiadores nacionales rara ve" se encaminan a buscar el punto $ue pueda ser el la"o de unión de los habitantes del país, y en ve" de ello se busca la raí" de la nacionalidad en la remota civili"ación maya desaparecida del orbe, en su pure"a y $ue habito tanto dentro como fuera de las actuales fronteras del país. ;ueda algo por decir con respecto de la importancia de la historia5 la ense=an"a de la matemática, la física, la $uímica, o bien la gimnasia o el bordado, no ofrecen mayores diferencias en las escuelas del planeta, y los te:tos $ue tratan 9
sobre estos temas pueden ser importados desde cual$uier país de habla hispana pero la historia de Guatemala debe, necesariamente ser escrita en Guatemala y por los guatemaltecos por cuanto es fuente y raí" de la nación. a historia es importante por$ue constituye el ingrediente principal con el cual se constituye una nación. 6'olo sifontes, 7HHM, págs. 7I-7H9
•
He%?!( ?&()*r&%!(
%n la época prehispánica al actual territorio guatemalteco formaba parte del área cultural mesoamericana, y por entonces, el pueblo maya se desparramaba al sur de esta área, era entonces el triple de la superficie actual de Guatemala. 'osteriormente a la época anterior a la con$uista espa=ola, al actual territorio guatemalteco estuvo ocupado por un buen numero de pueblos indígenas $ue constituían naciones, !urante el periodo hispánico se dio a esta un organi"ación enteramente distinta, pues lo $ue hoy es )entroamérica 1elice y soconusco, formaron el reino de Guatemala y posteriormente a la independencia, Guatemala fue uno de los cinco estados $ue formaron la federación, rota esta en 7IMH, Guatemala tuvo un estado poco claro , pues siguió llamándose %spa=a ya $ue la federación centro americana había dejado de e:istir. @ue, sino hasta el 87 de mar"o de 7IFL en $ue se formo la republica de Guatemala, más o menos como la entendemos hoy, con la mengua de algunas partes de su territorio en a=os posteriores. Se comprenderá ahora, por$ue se dijo antes, $ue resulta un poco artificial hablar de historia antigua de Guatemala, aun$ue desde el punto de vista didáctico si resulta conveniente hacerlo, pues es la Wnica manera de iniciar en el conocimiento histórico de este país a los jóvenes o a los profanos. 6'olo sifontes, 7HHM, págs. 87-889
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Pr!8-e'a de 9er&!d&7a%&*n
+o e:iste un acuerdo general entre los historiadores sobre el tiempo e:acto $ue se origino la vida en el planeta, sin embargo estudios recientes en el campo, indican $ue la vida se inicio hace unos EJJ, JJJ,JJJ de a=os esta incipiente manifestación la de vitalidad tuvo dichos inicios en la forma de células vegetales. %n lo $ue si están de acuerdo todos los estudiosos, $ue la vida nació en el seno de los mares, pero debemos recordar $ue a$uellos mares prehistóricos tenían una composición un tanto diferente a la de los actuales, tenia mucha similitud con el li$uido materno. a aparición del hombre sobre la fa" de la tierra data apenas de 7JJJJJJ de a=os lo cual lo hace el ser de mas reciente de haber aparecido entre la escala de los seres vivos. 10
%ntre los australopitecidos, tenemos, como especie representativa a los australopitecos africanos, y pertenecientes a este grupo mencionamos a los llamados hombres de java y hombre de 'eXín. %stos seres e:istieron hace un millón de a=os. %ntre los llamados pitecantropicos su época de e:istencia data de unos setenta mil a=os de antigYedad. os llamados homos, son los más recientes en el tiempo a este tiempo pertenecen los hombres con las características físicas iguales a las del hombre actual. Su especie más representativa es el homo Sapiens y se han hallado restos de este homínidos en @rancia su antigYedad apro:imada es de cincuenta mil a=os, la división de estos se refiere a los distintos tipos o especies de hombre $ue han aparecido. 6'olo sifontes, 7HHM, págs. 88-8M9
•
En4!3+e ?&()!r&!r4&%!
a división hecha de los homínidos se refiere a los diferentes tipos y especies de hombres $ue han aparecido sobre la fa" de la tierra pero desde un punto de vista estrictamente somático. a división de la prehistoria, en cambio, son enormes periodos de tiempo, para cuya clasificación importa, Wnicamente, lo $ue el hombre fabricó, sus instrumentos, su conducta o más propiamente dicho su cultura, es decir $ue la primera clasificación se hace con criterios de la antropología física y la segunda con los de la prehistoria, utili"ando como base los restos de objetos fabricados y utili"ado por los hombres. a9 'eriodo 'aleolítico5 Su nombre significa de la piedra vieja o tallada se refiere a la tos$uedad de los instrumentos, $ue fueron fabricados por estos hombres primitivos. %l paleolítico se divide en dos subperíodos. b9 'aleolítico inferior5 está representado, principalmente por los neanderthalenses, los cuales habitaban la intemperie o en la entrada de cavernas eran ca"adores y recolectores, conocían el fuego, pero no lo fabricaban y enterraban a los muertos. c9 'aleolítico superior5 está representado, principalmente, por los cromagnones fueron ca"adores y recolectores, ?ivian en cavernas o cho"as, utili"aron la piedra, hueso como materia prima para sus artefactos fabricaban el fuego por fricción, se representaron artísticamente. d9 +eolítico5 es también conocido como de la piedra nueva aludiendo con ello la mayor referimiento a la factura de sus instrumentos, hi"o su aparición la agricultura y la domesticación de animales, se dio un comercio amplio y mejores viviendas, además aparece el concepto de propiedad privada y por consiguiente el esclavismo. 11
e9 'eriodo de los metales5 se ha llamado así a la utili"ación de ciertos metales, $ue fueron sustituyendo a la piedra y así dieron paso a las herramientas propiamente dichas. %n primer lugar en el a=o de FJJJ a.). se dio el descubrimiento del cobre como material para fabricar herramientas se le trabajo primero frio y solo martillado luego se mejoro y se logra la fundición. (lrededor del a=o MJJJa.). se dio la aleación del cobre sobre el esta=o y estos dos producen el bronce el cual sirvió para fabricar herramientas y armas, se inventa la escritura casi simultáneamente en %gipto y países de de mesopotámica y es entonces en donde aparece la historia 6'olo sifontes, 7HHM, págs. 8M-8F9
UNIDAD II GRADO DE DESARROLLO DE LAS SOCIEDADES PREHISPANICAS •
E- 9!8-a'&en)! de A'$r&%a
os primeros seres humanos en llegar al continente americano provinieron de (sia. (un$ue se ha discutido mucho acerca de la posibilidad de $ue (mérica hubiera sido poblada originalmente por negros, semitas, caucásicos, australoides u otros grupos, hay pruebas suficientes para afirmar $ue el carácter racial de los habitantes originales de este continente fue mongoloide. El paso de Asia a América
os continentes de (sia y (mérica están separados por el mar. %ntre el )abo !e"hnev, en Siberia, y el )abo 'ríncipe de Gales, en (lasXa, hay un paso marítimo $ue se conoce como el %strecho de 1ering y mide un poco más de IJ Xilómetros. ( la mitad de este estrecho hay dos islas, la Gran y la 'e$ue=a !iomede. %n esta parte, entre los meses de noviembre y junio, se forma una capa de hielo $ue forma un ZpuenteZ entre (sia y (mérica. (un$ue este paso es riesgoso por las fuertes tormentas $ue allí se dan y la fragilidad del hielo en ciertas áreas, es posible atravesarlo a pie y navegando. 3ace más de 7J mil a=os era aWn más factible cru"ar
'or ahí $ue actualmente, por$ue esa "ona estaba cubierta por un grueso manto de hielo, debido a una serie de gla"iaciones $ue sucedieron en la #ierra. Se cree $ue hace OJ mil a=os comen"ó la migración de Homo sapiens sapiens 6la especie del ser humano moderno9 de (sia a (mérica. %l avance fue lento, en el actual territorio de &é:ico hubo seres humanos hace unos ME mil a=os y en el e:tremo sur, en la 'atagonia, hace 78 mil LJJ. 12
R+)a( de '&ra%&*n de- H!'8re Pre?&()*r&%! a A'$r&%a )orredor entre los glaciales de las &onta=as 4ocosas 4uta de entrada al continente por el litoral del
*céano 'acífico
rea( de G-a%&a%&*n %:tensión má:ima de glaciación hace 8J mil a=os %:tensión de glaciación hace 78 mil a=os #ierras emergidas hacia el final del 'leistoceno !urante el 'leistoceno, un periodo geológico $ue empe"ó hace M millones de a=os y terminó hace I,JJJ, hubo glaciaciones $ue cubrieron grandes e:tensiones de la #ierra. os intervalos interglaciares son períodos de deshielo en los $ue el clima mejora.
•
Me(!a'$r&%a
3ablar de las características de &esoamérica e$uivale a revisar los rasgos culturales $ue se dieron dentro de sus fronteras, por supuesto en una e:tensión de terreno tan considerable es comprensible $ue alguna de estas manifestaciones se diera en ciertas regiones, pero en la totalidad del ámbito mesoamericano. 'aul Rirchhoff, el creador del término y del concepto de &esoamérica, estudió las manifestaciones a $ue nos estamos refiriendo y, así, preparó un listado de las más notables y $ue se dieron a principio del siglo >?.
En América
)omo los grupos humanos $ue habitaban Siberia eran nómadas y estaban acostumbrados a vivir en condiciones de frío e:tremo y escasos recursos, parece probable $ue su encuentro con el continente 13
americano se debió a su constante e:ploración de territorios en la bWs$ueda de comida para sobrevivir. a marcha humana $ue llegó a (mérica avan"ó muy lentamente al interior del continente. a penetración hacia el sur, desde (lasXa, se reali"ó a lo largo de muchas generaciones. %l movimiento de las familias dependió sobre todo de la cantidad de alimentos disponibles en las cercanías donde se encontraran. %n los lugares y tiempos en $ue sobraba la comida, permanecían más tiempo cuando faltaban los recursos, se dispersaban de nuevo. (l adentrarse al continente americano, con su diversidad geográfica y ecológica - tan diferente entre el e:tremo norte, los trópicos, el ecuador y el e:tremo sur-, el ser humano tuvo $ue modificar y ajustar su forma de vida y los utensilios $ue fabricaba. 6oren"o, 7HII9 •
U8&%a%&*n Ge!r4&%a # Te'9!ra- de Me(!a'$r&%a
1ásicamente significa (mérica &edia. U;ué necesidad había de acu=ar este términoV a respuesta es la siguiente5 os términos (mérica del +orte, (mérica )entral, del Sur e nsular, se refieren estrictamente a una división de tipo geográfico. Sin embargo estos términos resultan un poco adecuados, cuando el objeto de nuestro estudio es la diseminación cultural, por$ue las fronteras geográficas no coinciden con las fronteras culturales. 'or ejemplo, en algunas regiones del estado de )hiapas colindantes con Guatemala se habla la lengua chiche y mam esto debido a $ue la e:pansión cultural de los se=oríos guatemaltecos rebasan las fronteras actuales entre Guatemala y &é:ico, las cuales fueron tra"adas en el a=o de 7II8, atendiendo a intereses políticos sin considerar $ue se dividía entre dos países a los pueblos $uiches y los mames. %ste término sirve para englobar dentro de un área geográfica, todos a$uellos pueblos americanos $ue tenían una herencia cultural comWn. !e este modo los limites de &esoamérica $uedaron fijados así5 en el norte lado del atlántico, el río 'anuco siempre al norte, del lado del 'acifico, el rio Sinaloa por el sur, del lado del (tlántico, la desembocadura del rio &otagua al sur del lado del 'acifico, el golfo de +icoya, en )osta 4ica. !icho de otra manera, se incluyen dentro de esta delimitación5 la parte central y sur de &é:ico, todo el territorio de Guatemala, 1elice, el e:tremo occidental de 3onduras, la @aja costera del pacifico de %l Salvador y +icaragua y el e:tremo sur occidental de )osta 4ica. a anterior demarcación geográfica, $ue como se ve ocupa parte de &é:ico y una porción de )entroamérica, es lo $ue con un criterio de afinidades culturales de los indígenas de inicios del siglo >?, se ha llamado &esoamérica. H&()!r&a de G+a)e. P. 0 # 1. 14
)omo se comprenderá, siendo &esoamérica de una considerable e:tensión superficial, es natural $ue dentro de sus límites haya $ue distinguir regiones, con rasgos definidos y $ue diferencian a unas de otras, aun$ue todas compartiendo un alto nivel cultural. a) Región maya y máyense. +os merecerá estudiar con detenimiento la e:traordinaria cultura maya y sus descendientes en capítulos siguientes. b) Región Oaxaqueña. %stuvo al sur del actual territorio me:icano, su principal e:ponente es el complejo ar$ueológico &onte (lbán. c) Región de la Costa del Golfo. a cultura representativa fueron los olmecas, y sus principales centros ceremoniales fueron #res /apotes y la ?enta. %stán reputadas como una de las culturas más antiguas de &esoamérica por haber ya estado organi"adas en época tan temprana como el a=o 8JJJ a. ). lo más notable de su creación fueron las cabe"as colosales, celebres por su gran tama=o. d) Región del Altiplano Cental !exicano. %sta sucesión de pueblos, cada uno de los cuales, se alimento, a la ve", de los aportes de los anteriores. [ "eoti#uacán5 @lorecimiento $ue va del a=o MJJ al HJJ d. )., coincidiendo con el periodo )lásico &aya, surgiendo el culto a ;uet"alcóatl. [ "ula y los "oltecas5 Su sacerdote se cree $ue fue el ;uet"alcóatl de la leyenda y una de sus importancias es $ue dieron origen a los pueblos del 'ost-)lásico guatemalteco $uienes fueron los $ue se enfrentaron a los con$uistadores espa=oles. !esaparecieron hacia el a=o de 78FO. [ A$tecas %!exicas)5 @ueron descendientes de los #oltecas y ejercieron hegemonía sobre los otros pueblos en su inicio habitaron el islote del lago de #e:coco. Su ciudad estuvo dividida en veinte clanes y cuatro fratias cada clan tenía sus tierras, templo y organi"ación, observaron leyes severas, su religión fue severa y e:tremadamente sanguinaria ya $ue eran frecuentes los sacrificios humanos su gobierno fue ejercido por una poderosa teocracia militar.
Clases sociales ente los A$tecas [Cefe de los hombres. [+obles. [Sacerdotes. ['arientes del gobernante. [Guerreros. ['ueblo (gricultores y artesanos. [%sclavos. 15
)omo una clase social, con status separado, estaban los mercaderes. os nobles, por su parte, tuvieron el privilegio de no pagar impuestos. -- 4egión del *ccidente de &é:ico, y -- 4egión del +orte de &é:ico. %stados regiones han sido relativamente poco estudiadas al punto $ue las culturas $ue ahí se desarrollaron llevan nombres de los estados $ue florecieron, por ejemplo se hablan de las culturas )olina, +ayarit y Guerrero. 6'olo sifontes, 7HHM, págs. FO-FLFI9
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Cara%)er&7a%&*n an)r!9!-*&%a na)+ra-e7a e%!n*'&%a (!%&a- # %+-)+ra-.
&tili$ación de la coa o bastón plantador se trata de un palo puntiagudo, al cual se le ha endurecido el e:tremo con fuego y $ue servía para abrir el agujero donde luego se depositan las semillas en la costa sur de Guatemala se le llama a este procedimiento, sembrar con macana.
&tili$ación de c#inampas o jardines flotantes se trata de un sistema agrícola utili"ado sobre todo en el valle de &é:ico consiste en fabricar una especie de balsa de palos atados, la cual se fija a un lago con postes, posteriormente las raíces de varios árboles se anclan en el fondo sujetando la balsa.
'oyectiles de bao. (stos poyectiles fueon especies de bolitas de barro calentadas al sol y luego utili"adas las cuales se disparaban a través de una ca=a larga y hueca a la manera de una cerbatana.
e$otes. Se trata de cierto tipo de ornamento facial, de forma semicircular, $ue se colocaba dentro de la boca, entre la mandíbula inferior y el labio este Wltimo estaba horadado, de manera $ue saliera al e:terior de la mandíbula una especie de u=eta.
(spe*os de piita. a pirita es un mineral $ue da la apariencia sumamente parecida a la del oro, tanto por su color dorado brillante, como por su peso la pirita era bru=ida en planchas, de manera $ue reflejaba las imágenes. Siendo muy típicos en la región de &esoamérica, especialmente se les fabrico en #eotihuacán. Se han encontrado algunos de muy buena calidad en las e:cavaciones ar$ueológicas de Raminal-CuyW.
"ubos de cobe paa #oada piedas. )omo ya se indica eran tubos huecos de cobre, de
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diferentes diámetros+ los cuales se les frotaba como molinillos sobre una piedra $ue se $uisiera horadar.
(spadas de madea con bodes de obsidiana. %stas armas, $ue se utili"aron principalmente en el (ltiplano )entral &ejicano, recibían el nombre de !acuá#uitl en lengua +ahuatl. %staban compuestas por dos hojas de madera, entre las cuales se sujetaban cuchillas de obsidiana muy afiladas. os guerreros indígenas manejaban estas armas con tal destre"a $ue no era mucha ventaja $ue les llevaban las espadas castellanas, fabricadas con el fino acero toledano.
Coseletes de algodón. os guerreros indígenas usaros, como defensa, una especie de chaleco acolchado, $ue servían para detener las flechas, dardos, lan"as y ma"as tenía la ventaja de ser muy liviano, pues estaba hecho de algodón, los espa=oles adoptaron pronto el uso de )orseletes de algodón $ue suplía con ventaja, a los pesados e incómodos peto y espaldar de una armadura, por esto eran re$ueridas estas mismas prendas a los indígenas, como parte de los tributos $ue se les impusieron.
Rodelas con dos asas. %sta característica, aun$ue carece de importancia en sí misma, es una diferencia con otras áreas de la (mérica indígena. Se trata de escudos para proteger el cuerpo, especialmente el pecho y la cara, de los proyectiles lan"ados por el enemigo. na asa $uedaba hacia el codo y la otra se sujetaba con una mano del mismo bra"o.
'iámides escalonadas. os templos prehispánicos, tan abundantes en Guatemala, sobre todo en el 'etén, están formados por una pirámide truncada, $ue le sirve de base a un templo $ue corona la parte superior. 'ara acceder a esta se asciende por una escalinata tallada en uno de los lados de la pirámide. %sta característica típica de &esoamérica, pues aun$ue la pirámide, en sí fue usada por otros pueblos de la antigYedad, esta no fue escalonada. (scitua *eogl,fica. %sta es una de las características más notables del aérea, especialmente se practicó este tipo de escritura
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entre los mayas del periodo clásico. Se plasmó sobre papel, piedra y madera su conformación fue del tipo llamado rebWs 6de las cosas9 y su significado permanece aWn desconocido en LE\ ya $ue en lo $ue más é:ito han tenido los especialistas en epigrafía maya ha sido en la traducción de fechas y aspectos calendáricos. %l resto sigue siendo un misterio en parte debido a $ue la lengua maya antigua, se ha e:tinguido y, además, por lo e:tremadamente complicado de su simbolismo. -ignos paa los nmeos. os nWmeros, al igual $ue el resto de los otros glifos, estuvieron representados por diversos signos, $ue fueron de dos tipos5 el conocido sistema de barras y puntos y el menos conocido de variantes de cabe"as. %l primero de ellos consiste en asignar al punto el valor de la unidad6 .9. !esde luego $ue los valores anteriores son relativos y funcionan de la manera dicha.
Anales #istóicos y mapas. %s un hecho perfectamente conocido $ue los pueblos mesoamericanos llevaban registros escritos de su historia, unas veces sobre mantas de algodón, otras tantas sobre pieles de venado ora sobre piedra, ora sobre papel. !el mismo modo tenían dise=os y dibujados mapas de las regiones de su interés o de su propio territorio.
(=o solar de dieciocho meses y veinte días. Sabemos $ue los meses computados en &esoamérica, eran de veinte días motivo por el cual, se cerraba con dieciocho de tales meses más un periodo adicional de cinco días, los cuales eran considerados nefastos o de preparación nuevo a=o.
para el
Cietas fomas de sacificio #umano. os sacrificios humanos fueron comunes en &esoamérica, sobre todo en el (ltiplano )entral &ejicano. os hubo de maneras diversas, siendo los más comunes el hacerse sangrar las orejas, la lengua, las piernas y los órganos se:uales. uego, como sacrificios mayores, pueden mencionarse la $uema de hombres vivos, la decapitación, el desollamiento de la víctima, para luego dan"ar con su piel puesta, la e:tracción y $uema del cora"ón y el sacrificio gladiatorio.
'alo /olado . %sta apreciada muestra de folXlore actual es ancestral en su práctica. )onsiste en la obtención de un palo de gran altura, mediante la tala de un árbol de esta condición, el cual es introducido en secreto durante la noche, por un grupo de hombre $ue
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han estado sujetos a una rigurosa abstinencia se:ual. %l palo se erige en un lugar a propósito y en la parte superior se le encaja una especie de cilindro rotativo, del cual penden cuatro cuerdas $ue se enrollan en el mismo palo. %n el e:tremo de cada cuerda hay un arnés. !el cual se suspenden, colgados de las piernas los voladores, de modo $ue, conforme las cuerdas se van enrollando, los voladores van tomando vuelo, hasta $ue el espectáculo es magnífico. !e este modo podríamos enumerar otras tantas características, como5 los mercados especiali"ados, el uso ritual del papel y el hule, el sacrificio de codornices y tantos más, pero esto resultara prolijo y e:tenso. 6'olo sifontes, 7HHM, págs. 8I-MM-MF9 •
M!d! de 9r!d+%%&*n de(9*)&%! Tr&8+)ar&!
#ambién llamado por algunos régimen despótico-tributario, $ue se desarrolló en algunas regiones de (sia a consecuencia de la desintegración del régimen de comunidad primitiva. a importancia del modo asiático de producción radica en $ue es un sistema pre capitalista con rasgos similares a varios modos de producción, siendo sin embargo diferente a ellos. (lgunas de sus características las encontramos en la (mérica prehispánica, concretamente en los a"tecas, por lo $ue aumenta su importancia. %n las comunidades $ue vivieron bajo el modo asiático de producción se da la propiedad comWn de la tierra y otros instrumentos de producción5 %l modo de producción asiático no se confunde con la comunidad primitiva, puesto $ue su funcionamiento implica y desarrolla la e:plotación del hombre por el hombre, la formación de una clase dominante, y aparece más bien como una forma de evolución y de disolución de las comunidades primitivas ligadas a nuevas formas de
'roducción como la agricultura sedentaria, la intensificación de la ganadería, el uso de los metales. )aracterísticas $ue lo diferencian de la comunidad primitiva5 a. b.
e:iste la e:plotación del hombre por el hombre e:iste una clase dominante
%stá ligado a formas de producción más desarrolladas5 agricultura y ganadería. c.
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*tra característica del modo de producción asiático es $ue una comunidad e:plota colectivamente a otra comunidad. &ar: llamó Zesclavitud generalZ a ésta forma de e:ploración $ue se diferencia del esclavismo por$ue en la esclavitud general no hay dependencia personal, e:istiendo la libertad personal del individuo. a e:plotación de la comunidad se da principalmente por la guerra, la comunidad vencedora e:plota a la comunidad vencida por medio del pago de tributos o bien esclavi"ando a sus miembros para $ue trabajen las tierras de los vencedores. 'ero el esclavo o siervo no trabaja las tierras de alguien en especial, trabaja las tierras de la comunidad ya $ue éstas se e:plotan en forma colectiva. %n éste modo de producción e:iste un soberano, $ue es el representante de toda la comunidad y recibe el nombre de déspota, el cual personifica a todos los miembros de la comunidad y se encarga de cobrar los atributos y e:acciones $ue las comunidades sometidas deben pagar. 'or eso también se le llama régimen despótico tributario. +o hay $ue olvidar $ue la e:istencia de este modo de producción se basa en la producción generali"ada de e:cedente y $ue, aun cuando e:iste e:plotación del hombre por el hombre, ésta no es personal, sino colectiva con base en la forma de propiedad de la comunidad. 6http5]]QQQ.angelfire.com9
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Cara%)er&7a%&*n de- M!d! de Pr!d+%%&*n
Culti/o del c#an. Se trata de una semilla minWscula $ue tuvo propiedades rituales y también se le atribuían medicinales. %n la actualidad se le utili"a en Guatemala para preparar un fresco $ue lleva el mismo nombre y cuya base es una limonada. Culti/o del maguey . %sta planta tuvo varios usos en &esoamérica, pues sus hojas machacadas y secadas al sol, sirvieron para producir papel de e:celente calidad. a fibra de maguey fue también empleada para producir pita, con la cual se fabricaban cuerdas, sandalias y toda una gama de artículos, $ue en conjunto en Guatemala se llama Carcia.
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Culti/o de cacao. americana tuvo dos usos %l primero de ellos fue la de una bebida ceremonial chocolate. a segunda cacao fue servir como medida o patrón de cambio o en las actividades comerciales.
%sta semilla importantes. fabricación llamada función del unidad de true$ue
"0cnica del nixtamal . )onsiste esta en agregar determinada porción de cal al maí" $ue se cocerá, para la posterior preparación de los alimentos como tortillas, tamales y atoles.
"ubantes. @ueron éstos especies de tocados de cabe"a $ue tenían usos tanto ceremonial como para la vida cotidiana. os hubo de todas formas, tama=os y colores imaginables, a tal punto $ue, segWn podemos apreciar en estelas, códices, grafitos, etcétera, prácticamente nunca aparecen dos iguales.
&so de pelo de cone*o paa te*idos. Se empleaba en el tejido de telas de algodón, de lo $ue resultaban trabajos muy bellos, hoy lamentablemente desaparecidos. 6'olo sifontes, 7HHM, págs. 8I-MM-MF9 L!( a7)e%a( -!( !-'e%a( -!( )!-)e%a( -!( 'a#a( 512 e)n&a(6 -!( B&n%a( # -!( ar"4+na(
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L!( a7)e%a( %n la "ona geográfica $ue corresponde a la mitad sur del &é:ico actual, se desarrolló una gran actividad cultural desde unos 8JJJ a=os a. ). %n esta región habitaron diversos pueblos, algunos de los cuales nos han dejado muestra de su floreciente cultura, como es el caso de los restos ar$ueológicos de la ciudad de #eotihuacán, ya deshabitada cuando llegaron los espa=oles. %n la meseta central me:icana desde finales del siglo ? hasta mediados del siglo >, se desarrolló la cultura tolteca $ue llegó a fusionarse con la maya en su e:pansión hasta el , fundando su capital, #enochtitlán, en 7M8E. a palabra ^a"teca_ tiene su origen en una legendaria tierra del norte llamada ^("tlán_. SegWn cuenta la leyenda, los a"tecas abandonaron esta 21
mítica ("tlán, por orden de los dioses y debían instalarse allí donde encontrasen un águila devorando a una serpiente. %l a"teca fue un pueblo $ue, mediante alian"as militares con otros grupos y poblaciones conoció una rápida e:pansión y dominó el área central y sur del actual &é:ico entre los siglos >? y >?, si bien es cierto $ue en un primer momento tras su llegada, tuvo $ue enfrentarse a otros pueblos ya asentados en la "ona. #ras la muerte de &octe"uma en el 7E8J, se puso de manifiesto la debilidad de este gran imperio, derivada de a$uella rápida e:pansión5 no podían controlar a$uel vasto territorio las divisiones internas entre provincias y las tensiones y ambiciones independentistas de algunos pueblos, facilitó a los espa=oles, dirigidos por 3ernán )ortés, la con$uista de este gran imperio, $ue culminó en 7E87. os a"tecas se asentaron sobre un rico espacio lacustre $ue les ofrecía grandes pasibilidades para el desarrollo de la agricultura, la pesca y el comercio. a economía a"teca fue principalmente agrícola 6cultivo de maí" y frijoles9, destacando la técnica conocida como ^chinampas_, dentro de la cual se diferenciaba la de tierra firme de la de pantano. )on esta técnica, se e:plotaba el suelo cenagoso permanentemente fértil y hWmedo y se obtenía una productividad muy elevada. %sta agricultura intensiva se combinaba con la ganadería, la ca"a y la pesca en el lago, y un importante comercio, a corta y a larga distancia. )on respecto al sistema de tenencia y e:plotación de la tierra, el pueblo a"teca desarrolló una estructura compleja en la cual se podía distinguir la tierra asignada a los llamados ^calpulli_ 6las unidades básicas de organi"ación de la sociedad a"teca9, $ue a su ve" reali"aban el reparto entre las familias de no privilegiados por otro lado, las tierras de los elementos privilegiados de la sociedad, trabajadas por braceros y esclavos. *tro grupo lo integraban las tierras destinadas a fines pWblicos5 mantenimiento de la administración, del templo, del gobernante y del ejército. n concepto muy interesante, tanto desde el punto de vista económico, como desde el punto de vista político, fue el ^tributo_, pagado a los a"tecas por los pueblos sometidos a su dominio. (l no conocer la moneda, este tributo era pagado, por así decirlo, en especie y servía para abastecer a la capital a"teca de productos básicos, materias primas y manufacturas. 'or otro lado, este tributo formaba parte de la redistribución de bienes, ya $ue parte de dicho tributo era destinado al mantenimiento de la administración, otra parte revertía en los elementos privilegiados de la sociedad y cierta cantidad se reservaba para su almacenamiento. a estructura de la sociedad me:ica está caracteri"ada por su complejidad, recordando, hasta cierto punto, a la estructura feudal $ue en a$uellos momentos se conocía en el ?iejo &undo. 'ara empe"ar, la primera separación hacía referencia a la condición de privilegiados, o ^pipilt"in_, 6no tenían $ue pagar tributo y acapararon tierras y cargos9 y no privilegiados, o ^macehualtín_ 6tenían $ue pagar tributos9. !entro del primer grupo, se podían diferenciar varios subgrupos y a la cabe"a de ellos se encontraba el supremo gobernante a"teca5 ^3uey #latoani_, cuya residencia 22
estaba en #enochtitlán. (l servicio de este gobernante se hallaba una élite de pipilt"in directamente vinculada con él. (l mando de las ciudades se encontraban los llamados ^tlatoani_. @inalmente estaban los pipilt"in de menor categoría. os ^macehualtín_ eran organi"ados en calpulli. 'ero no todos los no privilegiados $uedaron ordenados en estas unidades, por ejemplo los comerciantes de larga distancia, llamados ^pochteca_ $ue, sin ser privilegiados, contaron con estatutos particulares, cultos propios y espacios diferenciados de residencia o los ^maye$ue_ o braceros. %l escalón más inferior en la sociedad a"teca lo ocupaban los esclavos. #ambién la estructura política ofrece una complejidad propia de una administración evolucionada, en la $ue, sin embargo, perviven elementos de la antigua sociedad nómada 6calpulli con el calpullec al mando9. (l frente del gobierno estaba el emperador a"teca, el ^3uey #latoani_, el Wltimo de los cuales fue &octe"uma. #ambién sabemos de la e:istencia de consejos, como el llamado ^)onsejo de los )uatro_, formado por destacados pipilt"in encargados de elegir al sucesor, y otra serie de consejos especiali"ados. a unidad política del área del lago #e:coco se consolidó tras la alian"a de los tres grandes reinos5 #enochtitlán, #e:coco y #lacopán $ue dominaban amplias "onas y de los $ue dependían otros nWcleos menores. a complejidad y la ri$ue"a en la estructura política, social y económica de la civili"ación a"teca, fue acompa=ada de un espléndido desarrollo cultural. %n concreto, la concepción mesiánica $ue tenían los a"tecas de sí mismos y su concepción cíclica del tiempo, marcaron la vida cultural y religiosa de este pueblo, así como su vida diaria y su concepción cosmogónica. 6http5]]QQQ.alu.ua.es9
L!( !-'e%a( a cultura olmeca es el nombre $ue recibe una cultura $ue se desarrolló durante el 'reclásico &edio. (un$ue se han encontrado indicios de su presencia en amplias "onas de esta área cultural, se considera $ue el área nuclear olmeca `o "ona metropolitana` abarca la parte sureste del estado de ?eracru" y el oeste de #abasco. Se desconoce a ciencia cierta la filiación étnica `esto es, $uiénes son los ascendientes de este pueblo`, aun$ue hay numerosas hipótesis $ue han intentado resolver la incógnita de la identidad de los olmecas. %n ese sentido, es necesario hacer la aclaración de $ue el etnónimo olmeca les fue impuesto por los ar$ueólogos del siglo >>, y no deben ser confundidos con los olmeca-:icalancas, $ue fueron un grupo $ue floreció en el %piclásico en sitios del centro de &é:ico como )aca:tla. 23
Se estima $ue los indicios más antiguos de la cultura *lmeca son de alrededor de 78JJ a. )., y los más recientes son apro:imadamente del a=o FJJ a. ). a civili"ación *lmeca se constituyó principalmente alrededor de M centros ceremoniales5 San oren"o, a ?enta y #res /apotes, además de manifestarse en otros sitios como aguna de los )erros. !urante mucho tiempo se consideró $ue la olmeca era la cultua made de la civili"ación mesoamericana. Sin embargo, no está claro el proceso $ue dio origen al estilo artístico identificado con esta sociedad, ni hasta $ué punto los rasgos culturales $ue se revelan en la evidencia ar$ueológica son creación de los olmecas del área nuclear. Se sabe, por ejemplo, $ue algunos de los rasgos propiamente olmecas pudieron haber aparecido primero en )hiapas o en los ?alles )entrales de *a:aca. %ntre otras incógnitas $ue están pendientes de respuesta definitiva está la cuestión de los numerosos sitios asociados a esta cultura en la !epresión del 1alsas 6centro de Guerrero9. Sea cual haya sido el origen de la cultura olmeca, la red de intercambios comerciales entre distintas "onas de &esoamérica contribuyó a la difusión de muchos elementos culturales $ue son identificados con la cultura olmeca, incluidos el culto a las monta=as y las cuevas, el culto a la Serpiente %mplumada como deidad asociada a la agricultura, la simbología religiosa del jade e incluso el propio estilo artístico, $ue fue reelaborado intensamente en los siglos posteriores a la declinación de los principales centros de esta sociedad .
L!( T!-)e%a( #olteca, 6en náhuatl, Kmaestros constructoresP9, pueblo nativo de &é:ico $ue emigró desde el norte de lo $ue ahora es &é:ico. %ntre los a=os OEJ y IJJ de nuestra era &esoamérica sufrió cambios radicales por la desaparición de grandes centros como #eotihuacán, &onte (lbán, 'alen$ue, etc., 24
$ue hasta entonces habían regido la política y la economía de la región. %sto originó $ue muchos de sus habitantes emigraran en busca de nuevos hori"ontes, surgiendo nuevos pueblos $ue se me"claron con los herederos de las antiguas tradiciones y juntos crearon una nueva integración política, cultural y social, consolidando nuevas ciudades y nuevos estados. Gente emigrada de #eotihuacán se me"cló con grupos chichimecas y &i:coatl logró unificarlos, surgiendo así el grupo tolteca. a palabra tolteca significa Kcivili"adoP. %sta civili"ación se desarrolló entre IEJ y 77OI d. ). ( partir del siglo > #ula se convirtió en el centro urbano de mayor importancia del (ltiplano )entral. !ebido a conflictos políticos y religiosos en 77IF varios grupos nómadas sa$uearon e incendiaron #ula, $uedando destruida, lo $ue provocó $ue sus habitantes se fueran a vivir a otras regiones. (l principio la economía de los toltecas estuvo basada en la agricultura cultivando maí", fríjol, chile, algodón y maguey con el $ue elaboraban pul$ue después en la producción de artesanías como el hilado y tejido de prendas de algodón, así como el comercio y también en el tributo. os toltecas eran ca"adores hábiles y fueron considerados un pueblo guerrero, ya $ue sostuvieron peleas constantes con tribus vecinas. (l establecerse en #ula se convirtió en un pueblo civili"ado. %n el estado tolteca predominó la casta militar, la e:pansión imperialista, las con$uistas y los tributos de los poblados vecinos. a sociedad tolteca se dividió en dos clases5 el grupo superior integrado por jerarcas militares, funcionarios, el supremo gobernante y los sacerdotes, los cuales estaban al servicio de la casta militar y se encargaban de atender el culto. a clase inferior o e:plotada estaba integrada por trabajadores agrícolas y artesanos. 6http5]]QQQ.lalupaM.Qebcindario.com9
L!( 'a#a( a trayectoria histórica de la civili"ación maya prehispánica se ha dividido en tres grandes períodos5
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%l preclásico5 %n el $ue se estructuran los rasgos $ue caracteri"arán a la cultura maya la agricultura se convierte en el fundamento económico, surgen las primeras aldeas y centros ceremoniales, y se inician diversas actividades culturales en torno a la religión.
E- %-(&%!: ;ue empie"a alrededor del siglo , constituye una época de florecimiento en todos los órdenes5 se da un gran desarrollo en la agricultura, aumento en la tecnología, una intensificación del comercio, y se consolida la jerar$ui"ación política, social, sacerdotal y militar. (sí mismo se construye grandes centros ceremoniales y ciudades, donde florecen las ciencias, las artes y la historiografía. 3acia el siglo >, se presenta un colapso cultural, cuya causa pudo haber sido una crisis económica y, consecuentemente, socio-política. )esan las actividades políticas y culturales en las grandes ciudades clásicas en el área central, muchas de las cuales son abandonadas, y se inicia el período denominado postclásico.
E- 9!()%-(&%! niciado alrededor del siglo >, termina con la con$uista espa=ola en el siglo >?. %lla puso fin al proceso cultural mesoamericano, y los mayas $uedaron sometidos y marginados en sus propios territorios. %l período preclásico fue una época de crecimiento demográfico paulatino, y de progresiva elaboración de instituciones sociales y políticas para todas las sociedades mesoamericanas. Se observó el surgimiento de sociedades estratificadas a partir del preclásico temprano, en regiones tales como la costa del 'acífico de Guatemala, así como el desarrollo de cacica"gos durante el preclásico medio. 'or el contrario, la evidencia disponible para las tierras bajas es menor, y apunta hacia un patrón de desarrollo relativamente tardío en relación con regiones vecinas. 26
a evidencia disponible indica $ue las tierras bajas se poblaron más lentamente $ue muchas otras regiones mesoamericanas. Sin embargo, a partir del preclásico medio se observa un crecimiento rápido de la complejidad social y política. os halla"gos recientes en el sitio de +aXbé sugieren el surgimiento de cacica"gos a partir del preclásico medio, los cuales contaron con la capacidad de organi"ación y la disponibilidad de mano de obra necesarias para la reali"ación de proyectos de construcción de gran escala. %n resumen, los procesos $ue llevaron al desarrollo de las sociedades complejas en las tierras bajas mayas no están claros. #al tema plantea problemas significativos, considerando las condiciones ambientales de la región. !el mismo modo, no hay e:plicaciones definitivas para el desarrollo de alguno de los centros más importantes de esa región, tales como el &irador e incluso #iXal, en locali"aciones aparentemente aisladas y pobres en recursos naturales, en especial el agua. Sin embargo, es evidente $ue los habitantes preclásicos de las tierras bajas de 'etén supieron aprovechar al má:imo las condiciones ecológicas del territorio $ue habitaban, los cuales implican tecnologías agrícolas suficientes para el sostenimiento de poblaciones crecientes. a bWs$ueda de e:plicaciones para estos procesos plantea un reto significativo para la investigación ar$ueológica. (http://www.monografias.com)
E)n&a( Ma#a(. Riche 'ueblo con gran diversidad dialectal, cuyos hablantes se estiman en los actuales departamentos de Sololá, ;uet"altenango, %l ;uiché y #otonicapán, su capital principal en tiempos precolombinos fue ;umarXaj o tatlán
ReXchi %n (lta ?erapa", "abal y sur del 'etén.
&am %n 3uehuetenango, San &arcos y ;uet"altenango. Su )apital fue /aculeu.
Ra$chi$uel 27
%n Sacatepé$ue" y )himaltenango. Su capital fue :imché. ;anjobal %n San marcos y 3uehuetenango.
'oXomchi %n 1aja ?erapa", y %l 'rogreso.
(:il %n 3uehuetenango, %l ;uiché y (lta ?erapa".
#"utujil 'ueblo $ue habita desde finales del siglo > las regiones del sur de Sololá y el norte de Suchitepé$ue", establecidos principalmente a la orilla del lago de (titlán donde habitan los pueblos de Santiago (titlán, San 'edro la aguna, San ucas #olimán, San Cuan la aguna y Santa &aría ?isitación, así como el municipio de )hicacao en las tierras tropicales de la costa del pacífico guatemalteco. Su capital principal en tiempos precolombinos fue )hutnamit conocida en el 'opol ?uh como (jt"i$uinahay.
Cacalteco 6'opti9 %n San &arcos y 3uehuetenango.
)huj 64ama )hol9, en 3uehuetenango.
'oXomam %n )hi$uimula, y Cutiapa. Su capital fue &i:co ?iejo.
(QaXateXo %n 3uehuetenango.
)horti %n )hi$uimula.
SipaXapense %n San &arcos.
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(XateXo %n 3uehuetenango.
SaXapulteXo
%n %l ;uiché. #eXtiteXo %n San &arcos.
spanteXo %n %l ;uiché.
&opán
%n %l 'etén (chí 1aja ?erapa"5 )ubulco, 4abinal, San &iguel, Salamá, San Cerónimo, 'urulhá
acandón 3abitan en la selva acandona en la frontera entre &é:ico y Guatemala
L!( &n%a( Se especula $ue los :incas inmigraron desde Sudamérica a través del océano pacifico. Se cree $ue provienen de las culturas (ndinas las cuales tenían mucha actividad comercial con los mayas. (ntes de la con$uista el territorio >inca abarcaba lo $ue hoy en día se conoce como Santa 4osa, Cutiapa y Calapa. +o se sabe de su origen ya $ue fueron descubiertos por 'edro de (lvarado durante la con$uista en 7ELE. %l cronista 1ernal !ías del )astillo dice $ue fue uno de los pueblos $ue ofreció la mayor resistencia a la con$uista. os >incas fueron finalmente derrotados por los espa=oles y fueron confinados a ser esclavos. @ueron obligados a
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acompa=ar a 'edro de (lvarado en su con$uista hacia lo $ue hoy en día se conoce como el Salvador.
Id&!'a # 9!8-a%&*n &n%a %n 7LIJ el ar"obispo 'edro )ortés y arra" hace referencia sobre el idioma >inca. %l ar"obispo )ayetano @rancos y &onroy $uería erradicar el idioma >inca en el siglo >> debido a $ue $uería imponer el cristianismo. %l hecho de $ue los >incas hayan sido esclavi"ados y movili"ados conllevó a $ue se e:tinguiera su población. %n general, no se le dirigía mucha atención a esta cultura hasta 7HHO cuando se reconoció $ue eran parte de la diversidad cultural de Guatemala. 3oy en día, la etnia >inca está casi desaparecida. !ebido a la hispani"ación, el idioma se ha ido perdiendo gradualmente y hoy en día está casi desaparecido. n estudio reali"ado en 7HHLinforma $ue este idioma solo lo hablaban apenas entre 7JJ y 8EJ personas. %ste idioma es mayormente hablado por ancianos y los jóvenes modernos de esta región no lo tienen como lengua materna. ( pesar de $ue este idioma pareciera estar confinado a la e:tinción, podría ser reconstruido utili"ando métodos de lingYística histórica y ar$ueológica. Si se intenta reconstruir este idioma, probablemente se podría obtener mucha información sobre el conte:to histórico de Guatemala. %l idioma >inca se encuentra reconocido dentro de la )onstitución y la ey de diomas +acionales, además este idioma no tiene su raí" en ninguno de los grupos lingYísticos de idiomas mayas. 6http5]]es.scribd.com9
L!( Gar"4+na( %l principio de su formación fue en 7OME y se cree $ue fue causada por dos barcos espa=oles, cargados con fuertes cantidades de esclavos negros, $ue naufragaron sin tener opción a poder llegar a su destino para lograr la entrega de los esclavos a 30
sus nuevos propietarios. !urante esos días era muy comWn $ue los )aliponan dieran direcciones falsas a los barcos, y de esta forma eran guiados hacia los asientos de os ríos en donde eran despojados de todas sus pertenencias, de los cargamentos de los barcos 6oro, vino, y esclavos9 y luego la tripulación era asesinada en su plenitud. os nuevos habitantes africanos estaban ansiosos por establecer la"os amistosos para $ue de esta forma pudiesen evitar ser entregados a sus compradores. 'or lo tanto ellos adoptaron sus costumbres y lenguaje nativo y pronto contrajeron matrimonio con las mujeres )aliponan dándole de esta forma el nacimiento a una ra"a nueva. Sus descendientes preservaban la estatura y el color de piel de sus padres, $ue a diferencia de los )aliponan eran altos y corpulentos. %sta nueva sociedad comen"ó a centrar su familia en la división se:ual del trabajo como la base principal de sus actividades económicas. 'oco tiempo después llega la con$uista de 1arbados y Santa ucia los hombres, $ue no podían aceptar las estrictas regulaciones emitidas por sus nuevos gobernantes, acumularon víveres y decidieron emigrar hacia San ?icente 6tan solo a 8I millas de 1arbados9. %stos hombres junto con los )aliponan se convirtieron en tan poderosas fuer"as aliadas contra los con$uistadores $ue llegaron a ser considerados un grupo aliado y totalmente independiente. %n >? un cambio drástico ocurrió en la sociedad ?icentina. a sociedad negra se había convertido en un grupo tan grande y fuerte debido a la constante entrada de emigrantes de 1arbados, $ue dentro de pronto se convirtieron en la parte dominante de la isla. 'or lo tanto, las peleas constantes para obtener poder ad$uisitivo sobre el territorio entre ambas ra"as derivo a $ue ambos grupos se dividieran. os Garífuna obligaron a los )aliponan a moverse hacia la parte *este de la isla y ellos tomaron posesión de la parte noroeste de la misma. (mbos grupos trataron de poder resolver sus diferencias de la forma más pacifica posible por$ue era de su conocimiento $ue la división interna podría llamar la atención de los coloni"adores europeos hacia la isla de San ?icente. )uando las noticias acerca de las disputas entre ambas partes arribaron a @rancia, los franceses tomaron cartas en el asunto apoyando a los )aliponan. os franceses habitaron las tierras )aliponan mientras $ue los Garífuna defendían sus tierras de cual$uier tipo de coloni"ación europea. os franceses hicieron muchos intentos, pero se convencieron $ue deberían olvidarse de la posibilidad de interferir o de ganarle la batalla a los Garífunas y de una ve" deberían tratar de establecer la"os amistosos con ellos. a comunidad Garífuna ad$uirió de los franceses el gusto por el vino, adoptaron la moneda francesa como medio de intercambio para el comercio, obtuvieron nombres franceses y eventualmente se convirtieron en aliados de los franceses en contra de la coloni"ación inglesa. 6http5]]QQQ.garifuna.com9
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UNIDAD III Pr!%e(! de %!n3+&()a # %!-!n&7a%&*n •
Grad! de de(arr!--! de E(9aJa (&-!( V # VI
a coloni"ación espa=ola de (mérica es la administración espa=ola implantada en el +uevo &undo $ue pretendía ser una imitación o duplicado del modelo de la administración peninsular contemporánea. ( partir del siglo >?, los territorios y naciones indígenas fueron incorporados por la monar$uía espa=ola a través del !escubrimiento y )on$uista de (mérica, formando parte de un proceso histórico más amplio denominado mercantilismo, dando lugar al mperio espa=ol en (mérica. ( lo largo del siglo >>, con la caída del absolutismo y la transformación de %spa=a en un %stado liberal, tiene lugar la independencia hispanoamericana. •
EB)ra%%&*n (!%&a- de -!( %!n3+&()ad!re(. M!)&,a%&!ne( e%!n*'&%a(
a economía de las colonias americanas se baso en minería del oro y la plata, sobre todo en el norte de &é:ico y en 'otosí 6 1olivia9, la agricultura y la ganadería, trabajada por indígena o por esclavos negros traídos de 2frica. %l comercio con (mérica era un monopolio real $ue se efectuaba a través de las flotas de indias, $ue "arpaban anualmente con protección militar. %n 7EFM, se creo una flota de barco para proteger los cargamentos de oro y piedras preciosas $ue se enviaban a %spa=a desde (mérica. %l comercio se reali"aba a través de unos puertos designados por la corona, lo $ue dio origen a un estricto sistema mercantilista en todo el imperio. %l monopolio comercial de los puertos de Sevilla y )ádi", en la península, y de ?eracru" y puerto bello, en (mérica, regulo la actividad comercial indiana. 32
La %!n3+&()a 9r&,ada •
%!'! e'9re(a
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@uertes motivaciones son sin duda necesarias para echar a andar la pesada ma$uinaria de la con$uista. * dicho de otra manera, para $ue un grupo de europeos dejara su tierra natal y se embarcara en una aventura $ue fácilmente podría costarles la vida, lan"ándose a tierras desconocidas a padecer fatigas y correr peligros. %ra necesario repetimos $ue fuertes atractivos espolearan su ánimo. Si trataremos de hacer una lista de las motivaciones de los con$uistadores la cuenta resultaría interminable, atendiendo a $ue las aspiraciones humanas varían con cada individuo escudri=ando entre los principales incentivos hallaríamos5 !eseo de obtener fortuna, anhelo de ascender de escala social, bWs$ueda de gloria, intención de propagar el %vangelio, espíritu aventurero, novedad, etcétera. %l motivo oficial por 3ernán )ortés para enviar a (lvarado a tierras guatemaltecas nos lo declara el propio con$uistador de &é:ico en su Cuata Cata de Relación a Calos 1. en esa carta dice )ortés al %mperador $ue después $ue recibió la visita de los naturales de Guatemala, fue informado $ue ellos ya no mostraban buena disposición hacia los espa=oles y utili"aban a los pueblos de Soconusco por$ue eran estos amigos de los espa=oles. 'arece ser $ue los $uichés, $uienes eran los $ue hostili"aban a los habitantes de Soconusco, nunca fueron a rendir obediencia a )ortés, sino solamente a los caXchi$ueles. 'or esta ra"ón los indios guatemaltecos como llama )ortés a los caXchi$ueles se apresuraron a enviar disculpas ante los espa=oles, diciendo $ue no eran ellos los $ue hostili"aban a los de Soconusco, sino otros. (nte esa situación, )ortés alisto a 'edro de (lvarado con fuer"as suficientes Kpara averiguar la verdad.P Sin embargo, distintos cronistas han visto causas distintas $ue movieron a )ortés a enviar al sur a su lugar teniente y capitán. 'or ejemplo a 1ernal !ía" del )astillo, testigo ocular de los hechos, merece ser tomado en cuenta cuando afirma $ue5 K#uvo 6)ortés9 noticia de $ue en la provincia de Guatemala había recios pueblos de mucha gente, y $ue había minas, acordó de enviar a la con$uista y poblar a 'edro de (lvarado, y aWn el mismo )ortes había enviado a rogar a a$uella provincia $ue viniese a la pa". 4emesal, otro de los cronistas coloniales, hace ver con acierto $ue )ortés envió a tierras guatemaltecas a (lvarado por$ue no deseaba competidores $ue pudieran arrebatarle lo $ue había conseguido y $ue (lvarado acepto el cargo por el mismo motivo. (lgunas pruebas de $ue un profundo interés económico animaba al espíritu con$uistador, son las siguientes5 na ve" muertos los se=ores del ;uiché, las gentes del pueblo se retrajeron a los montes (lvarado los persiguió con la ayuda delos guerreros caXchi$ueles, tomó muchos esclavos, $ue fueron vendidos entre los mismos espa=oles, entregándose el $uinto real al tesorero del emperador. %s del dominio pWblico $ue en 7E8H se inició un proceso en &é:ico contra 'edro de (lvarado, en ocasión $ue este volvía de %spa=a rumbo a Guatemala. Gon"alo de &e:ia acuso a (lvarado frente al )onsejo 34
de ndias de haber tomado gran cantidad de oro, plata perlas y otros objetos valiosos en las entradas $ue hi"o en las tierras de los indios y con agravante de haberse apoderado de esas cosas sin dar nada a los demás con$uistadores, como era obligación suya hacerlo, luego de pagar el $uinto real. Cuntamente con el documento original del proceso de (lvarado hay una certificación e:pedida por el contador de la +ueva %spa=a, referente a las cantidades de oro y plata $ue por cuenta de (lvarado se habían fundido y $uintado. %l valor del oro ascendía a los treinta y un mil seiscientos pesos y el peso de la plata a cuatrocientos cuarenta y cuatro marcos, pero no se e:presaba el valor monetario de esta, amén de muchos valores, $ue indudablemente consistía en una considerable fortuna en a$uel tiempo. &illa hace el siguiente cálculo monetario5 K(tendido el valor de los metales preciosos en a$uel tiempo y al $ue tendrían las joyas, entre las cuales habiendo unas de gran precio, creemos $ue no sería e:agerado estimar en medio millón de pesos de nuestra moneda actual el valor de todo lo $ue (lvarado hi"o $uintar en &é:ico y $ui"ás nos $uedamos cortos en el cálculo.P n e:celente ejemplo de $ue la con$uista era ni más ni menos $ue una empresa, y $ue ilustra la manera como se negociaba en ese sentido, lo constituye la capitulación $ue suscribió 'edro de (lvarado con el virrey de &é:ico, don (ntonio de &endo"a para proseguir el descubrimiento y con$uista de nuevas tierras en el 'acífico. %l mencionado documento fue suscrito el 8H de noviembre de 7EFJ, y algunos e:tractos de él son los siguientes5 KS.&. manda $ue en dicho descubrimiento con$uista y pacificación, el dicho se=or ?isorey tenga la tercia parte, conforme a la dicha capitulación %l dicho ?isorey ha por bien de dar al dicho se=or (delantado la mitad de todos los aprovechamientos $ue en ella hubiera y de las mercedes $ue S.&. en ello le hiciere en cual$uier manera sin $ue uno tenga más $ue el otro. 6'olo sifontes, 7HHM, págs. 7J7-7JM9 •
La( %a9&)+-a%&!ne(. La( 4a(e( de- 9r!%e(!( de %!n3+&()a: 8$-&%a E%!n*'&%a &de!-*&%a. Per&!d! e(%-a,&()a: 4!r'a( de e(%-a,&)+d E()r+%)+ra (!%&a- re-a%&!ne( de 9r!d+%%&*n F+er7a( 9r!d+%)&,a(
( principios del siglo >? era %spa=a uno de los países más desarrollados del mundo. !urante milenios había recibido aportes culturales de las civili"aciones del &editerráneo y del )ercano *riente. 'or las más diversas vías` inmigraciones, avan"adas comerciales como las griegas y las fenicias, dominaciones de muchos siglos como la romana y la musulmana, etc. `habían sido introducidos en a$uella sociedad los alcances de la cultura material y espiritual de muchos pueblos. os agiles caballos de guerra espa=oles, $ue en el siglo >? habían hecho estragos en (mérica y en la propia %uropa, eran producto del desarrollo de la ganadería caballar más antigua, pasando, claro está, por la romana y la de los árabes, lo mismo hay $ue decir de las técnicas del trabajo del acero, $ue alcan"aron tan alto desarrollo en #oledo en tiempos 35
de la ocupación árabe. < no hablemos de la pólvora `con la $ue habríamos mencionado los tres factores tecnológicos decisivos e la superioridad bélica de los con$uistadores`por$ue hasta los ni=os saben en donde fue inventada. a cultura espa=ola del siglo >? `como todas esas eclosiones de actividad y pensamiento $ue la historia llama Ksiglos de oroP de los pueblos`fue resultado de una complejísima trama de procesos históricos en la $ue jugaron papel determinante los procesos económicos. o cual no $uiere decir, ni mucho menos, $ue deba subestimarse el esfuer"o creador $ue reali"aba el pueblo espa=ol en ese momento. o $ue ocurre es $ue los pueblos siempre están entregados a un esfuer"o creador, pero el $ue los resultados sean óptimos o mínimos es cosa $ue viene determinada por coyunturas históricas tan ciegas como la $ue llevo )olon, sin proponérselo jamás, a descubrir %spa=a un continente del cual no tenían los espa=oles la más remota idea. ( pesar $ue la sociedad espa=ola era una sociedad de clases, y de $ue, por tal motivo, la cultura espa=ola no era patrimonio de todo el pueblo, es cosa sabida $ue muchos conocimientos y habilidades $ue van asociadas al trabajo productivo suelen ser de dominio popular.
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UNIDAD IV L!( 22 9+e8-!( S+ !r&en
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a función de pueblos indígenas estuvo, en los primeros a=os de la colonia, relacionada con el concepto de reducción. os pueblos sugirieron en torno de los antiguos centros de población, tratando de distribuir las grandes masas poblacionales en diferentes pueblos, $ue por lo general no pasaban de unos centenares de individuos la fundación de pueblos es importante, por$ue el numero de ellos dependían del numero de encomiendas $ue se podían adjuntar a los con$uistadores dependía también del monto de los tributos $ue se recolectaban, y finalmente, interesaba a la corona $ue las tierras recién ad$uiridas estuviesen y no desiertas. %n este punto, hay $ue tomar la diferencia de actitud entre %spa=a y otras potencias colonistas como nglaterra, $ue, en cambio prácticamente e:terminaron a los naturales del país, para establecer sus colonos, sin desear, si$uiera remotamente, me"clarse con ellos. !e los pueblos $ue se fundaron, muchos prosperaron y se conservan en la actualidad, en cambio muchos otros desaparecieron a lo largo del periodo colonial por diversas causas entre las cuales se pueden mencionar5 pestes mortíferas, desastres naturales y escases de medios de subsistencia en las parejas en donde estuvieron alguna ve". arga es la lista de los pueblos $ue encontramos mencionados en las crónicas coloniales y $ue hoy no e:isten ya algunos de los pueblos ya e:tintos, fueron San 1artolomé la )ostilla, Santo !omingo Sinacamecayo, Santiago )ot"umalguapa, San Cuan 'erdido, Guaymoco, Guaymango entre otros. 6'olo sifontes, 7HHM, pág. 77E9
S+ ,&n%+-a%&*n en$)&%! %+-)+ra- %!n e- 9+e8-! Ma#a
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%l traje
%sa vistosa y colorida prenda típica de Guatemala y de otras regiones de &esoamérica, tuvo también su origen en el periodo posterior a la con$uista, el traje prehispánico fue mucho menos vistoso, pues consistía generalmente en un taparrabo y a veces en unan tilma o especie de capa, sobre todo en las regiones frías también se llevaba un tocado de cabe"a para protegerse del sol y ocasionalmente sandalias, las mujeres gastaban un sayo de algodón en los climas 37
fríos mientras $ue en los lugares cálidos vestían solo una saya y llevaban el torso descubierto. os indígenas fueron muchas veces renuentes a vivir reducidos en pueblos y así se escapaban de ellos en cual$uier ocasión, siendo luego difícil identificarlos y hacerlos volver a los tránsfugas. #al situación dio motivo a $ue los con$uistadores descubrieran sobre la necesidad de crear un traje distinto para cada pueblo y así identificar a sus indígenas de su encomienda. os dise=os originales dados por los espa=oles, estaban, a veces, en la enorme ri$ue"a y variedad de los propios trajes típicos de la península ibérica como se puede ver en los trajes de los varones !e San &iguel #otonicapán $ue es muy espa=ol pero con el pasar del tiempo estos modelos fueron re conceptuados por los indígenas.
4eligión
%l aspecto religioso fue uno de los más drásticamente modificados en los indígenas. na de las cosas $ue más sorprendieron a los con$uistadores de #enochtitlan, fue el observar las paredes de los templos gemelos de 3uit"ilopochtli y ;uet"alcoatl untadas de sangre seca, como resultado de los diarios ritos $ue se hacían, como ofrenda a estos dioses. 4ecuerda 1ernal !ía" en su crónica, como )orte" hi"o lavar a$uellas paredes y, acto seguido mando levantar un altar donde coloco un altar de la ?irgen &aría, oficiándose la primera misa en a$uel lugar. a religión de los indígenas mesoamericanos consistía en a$uella práctica idolátrica de una diversidad de dioses. !ebe tenerse en cuenta $ue para los indígenas sus ídolos eran dioses en sí mismo y no una representación de ellos por este motivo fue relativamente fácil el destruir o sustituir tales deidades. as órdenes religiosas $ue tuvieron a su cargo, la predicación del evangelio de Guatemala, fueron en un principio, la de los !ominicos, @ranciscanos y &ercedarios posteriormente se sumaron muchas otras $ue refor"aron o complementaron la tarea. %l celo apostólico fue grande ya $ue los frailes tuvieron $ue aprender la lengua de los naturales, a efecto de predicarles con mayor eficiencia, esto no fue fácil ya $ue muchos de estos fueron martiri"ados por los indígenas y otros fueron atacados en altamar por piratas proveniente de los países $ue abra"aron la reforma de protestante de utero, 38
)alvino, %nri$ue y otros. (l las crónicas indígenas de Guatemala encontramos entre me"cladas las antiguas tradiciones de los indígenas, fragmentos de relatos bíblicos, la idea $ue encontramos en varios de esos documentos %l resultado de todo esto al me"colan"a $ue los antropólogos llaman sincretismo religioso, $ue no es más $ue la fusión de ritos paganos y cristianos a$uellos subyacentes y estos e:teriores.
estudiar
con tal como repetida indígenas. final fue una
)reencias
%l sistema de creencias de los indígenas fue, $ui"á, los menos afectados por la con$uista cultural. %sto significa $ue permaneció y permanece relativamente intacto, ya $ue se cree $ue las tradiciones se transmiten principalmente por tradición oral. %n familia, de padres a hijos y, con el conjunto de creencias de un individuo o nación son intangibles y permanecen muy al fondo del e:terior, frecuentemente pasan desapercibidas sobre todo para un proceso de transculturación formal. )laros ejemplos de estas creencias son5 ;ue la mujer tiene un efecto debilitante sobre el varón y sobre lo masculino en general. %:iste en el cuerpo un e$uilibrio entre calos y frio. !el mismo modo pueden detectarse otras creencias $ue permanecen desde hace muchísimo tiempo en el pensamiento indígena.
enguas
%stas prácticamente no sufrieron ningunas modificaciones y siguieron hablándose en las mismas regiones, e:cepto por$ue agregaron a su lé:ico nuevas voces provenientes del castellano, sobre todo a$uellas $ue eran precisas para nombrar a los elementos traídos por los europeos y $ue, por la misma ra"ón no tenían nombre las lenguas del país. (l presente sobe viven en Guatemala las lenguas $ue se derivaron del maya antiguo en cambio han desaparecido a$uí los hablantes de náhuatl, $ue una ve" 39
ocuparon la región sur del país y parte de la baja ?erapa", así como los hablantes de lenguas :incas, $ue durante la época colonial estuvieron asentados en el actual departamento de Santa 4osa. %tapas en la evolución del indígena Guatemalteco %ste aspecto ha sido estudiado por varios antropólogos y de sus estudios nos ha parecido bien tomar la secuencia cultural del indígena guatemalteco, propuesta por *liver a @arge. 7E8F-7OJJ. 'eriodo de destrucción de la organi"ación indígena, se golpea a$uí durante su cultura. 7OJJ-7L8J. 'eriodo en $ue los indígenas absorbieron la mayor parte de los elementos $ue los espa=oles trajeron a la (mérica, por supuesto sobre un clima de mucha más tran$uilidad, comparado con el periodo anterior. 7L8J-7IJJ. 'eriodo de relajamiento del indígena en el cual desaparecieron ciertas instituciones de sujección, como la encomienda. Se permite a$uí el surgimiento de algunos elementos indígenas. %n lo religioso, $ueda abierta la puerta para la práctica del sincretismo entre el pagano y lo cristiano. 7IJJ-7IIJ. 'or motivo de $ue se da en este periodo la emancipación política del reino, el indígena ad$uiere la condición de ciudadano. 7IIJ-7HFF. 'eriodo de la incorporación masiva del indígena al cultivo del café, sobre todo, obligado por la supresión de sus tierras comunales. 7HFF %l indígena es llevado a un proceso cada ve" mayor de su integración nacional, pues se le da el derecho al sufragio sin importar su analfabetismo se manifiesta por un interés creciente en comprenderlo, para integrarlo a la vida nacional.
6'olo sifontes, 7HHM, págs. 77E-77O-77L-77H9
C!n()r+%%&*n ?&()*r&%a # (!%&!e%!n*'&%a en +n '!d! de 9r!d+%%&*n ?&()*r&%a'en)e de)er'&nad! •
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a economía del reino de Guatemala siempre se baso en la agricultura, ya $ue la región nunca fue rica en metales preciosos, salvo la región hondure=a y eso limitadamente. 3aciendo uso de conceptos modernos es posible distinguir dos sistemas agropecuarios no separados sino interdependientes5 el comercio o especulativo y el de consumo interno o no especulativo. %l primero incluyo la agricultura de e:portación y unos pocos de consumo mayoritario entre la población espa=ola 6por ejemplo el a"Wcar, el trigo, el ganado mayor9, $ue re$uerían una cierta inversión, y e:plotaciones agropecuarias de algWn tama=o, $ue eran propiedad e espa=oles y criollos. %l segundo estaba en manos de indígenas e incluían tanto productos de origen americano 6por ejemplo maí" y frijol9 como traídos de %uropa 6por ejemplo trigo y a"Wcar a partir del siglo >?, cerdos, ovejas, gallinas, y algo más9.
Ar&%+-)+ra %!'er%&aa agricultura de e:portación dependió siempre de un producto principal, $ue era el $ue movía la economía a otorgar el efectivo $ue permitía efectuar las importaciones de %spa=a. %n la primera época de la colonia ese producto fue el cacao, pero ya al final del siglo >? entro en crisis, al compartir desfavorablemente con el $ue los propios espa=oles producían en ecuador 6Guaya$uil9 a menor precio. 1ien el cultivo de cacao no desapareció si dejo de ser el producto motor de la economía. %n sustitución llego el a=il $ue se convirtió en los indios del >? en la base de la economía del reino. Sin embargo, después de 7OMJ entro en crisis como resultado de la imposibilidad de e:portarlo en las cantidades $ue se habían venido produciendo. !urante el resto de ese siglo las e:portaciones se estancaron una ve" $ue bajaron al nivel $ue se podía e:portar. Solo en el Wltimo tercio de esa centuria aumentaron un poco, pero la producción creció solo después de 7LEJ y alcan"o sus cifras más altas en la Wltima década de siglo. ( partir de eso hubo altibajos y se dieron a=os en los $ue no se pudo e:portar la cosecha por problemas con las flotas. %n los mejores 41
a=os del siglo >? se habían e:portado un millón de libras pero a partir de 7I77 la aportación se estanco en alrededor de FEJJJJ libras, no pasando de MEJJJJ después de 7I7L es probable $ue una parte de la producción haya sido de contrabando por 1elice. a e:portación del a=il estaba controlada por las grandes masas comerciales, de Guatemala, $ue a su ve" se encontraban relacionadas con casas comerciales de )ádi". %stos grandes comerciantes tenían el completo monopolio de la e:portación y establecían las calidades y sus precios compraban a los grandes cosecheros $ue a su ve" lo hacían a los pe$ue=os productores. !ebían de llevar su producción a Guatemala donde se efectuaban las transacciones. !espués ya en propiedad de los e:portadores, el a=il salía a )ádi". &uchos de los e:portadores se convirtieron en productores. (l producirse la falta de pago algunas grandes plantaciones pasaron a manos de los comerciantes capitalinos. %l gobierno espa=ol intento si é:ito, romper el sistema monopolista. Se puede considerar $ue al inicio el trigo y el a"Wcar fueron parte de la de la producción agropecuaria especial o especulativa. %l primero se sembraba en terrenos espa=oles llamados labor de plan para llevar por trabajadores indígenas, a menor precio $ue el de operario voluntario.
UNIDAD V ORIGENES DEL DOMINIO ESPAKOL EN AMRICA /+()!( T")+-!( !escubierto el nuevo mundo por )olon el 78 de octubre de 7FH8 $uedaba un hori"onte muy amplio $ue venía a abrir la puerta de nuevo al aguerrido pueblo espa=ol para nuevas actividades militares y misionales, puerta $ue se había cerrado dentro de la península ese mismo a=o con la toma de Granada, el Wltimo reducto moro. 4eunificados los principales reinos espa=oles y el judaísmo y el islamismo $uedaba %spa=a más fuerte $ue nunca due=a de un celo misionero Wnico en el mundo y del ejército más poderoso de %uropa, merced a la e:periencia de ocho siglos, y también a la notable caballería andalu"a, producto del cruce de los e$uinos criollos y árabes. %l propósito de este capito es decir $ue nunca antes y después hubo epopeya más grande ni de alcances tan vastos como la $ue reali"o el almirante de la mar océano, en tres frágiles embarcaciones por rutas ignotas, sin comunicación de ningWn tipo y au:iliado tan solo por la e:periencia por los hermanos 'in"ón y si fue grande el hecho de llegar al otro lado del atlántico, más admirable resulta aun $ue haya podido llegar a castilla trayendo consigo tan e:traordinarias novedades. %n el momento presento cuando se apro:ima el $uinto centenario del descubrimiento de (mérica, •
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tenemos noticias $ue los representantes de diversos países, en el seno de las naciones unidas, han levantado su vo" de protestas, pretendiendo adjudicarse cual tal el merito de cada ha"a=a, los te:tos de historia de los estados unidos invariablemente tratan de restar meritos a colon y a %spa=a, con la indicación de $ue %ric el rojo llegó con sus viXingos, a la (mérica con anterioridad. os chinos afirman tener registro de su llegada a la (mérica aun antes $ue los viXingos. os portugueses aseguran $ue su instituto de investigaciones náuticas tenía ya conocimiento de (mérica antes de 7FH8. os italianos reclaman para sí el merito, por ser )olon originario de Génova y finalmente, los países africanos de la costa occidental de ese continente, se ponen a la celebración alegando $ue fue esta la causa para trabajar en el nuevo continente. Sea de lo anterior lo $ue fuere es un hecho sabido y conocido $ue %spa=a a tenido $ue sobrellevar los ata$ues, de las potencias rivales $ue no pudiendo sufrir la gloria ajena han tratado de empa=arla, con la invención de la leyenda negra. na ve" descubierta la (mérica surgió la preocupación de como poseer legalmente los territorios recién hallados allende al mar. os jurisconsultos espa=oles sugirieron $ue era preciso recurrir a la autoridad del 'apa para allanar la situación. %l siglo >? es el punto fronteri"o entre las ideas del &edievo y el renacimiento, %spa=a, con su retorno al feudalismo no vacila en apelar a la autoridad del vaticano en tanto $ue con el cisma producido en el seno de la iglesia por el movimiento protestante algunas naciones recha"aran la autoridad papal como arbitro en el problema de la posesión legal de las indias. %spa=a recurrió a la autoridad del papa y un papel importante fue el jugado en ese momento histórico por el pontífice (lejandro ?, $uien gobernó en el trono de San 'edro desde 7FH8 hasta 7EJM ósea precisamente en los viajes de )olón. )inco fueron en total las bulas e:pedidas por el papa en las cuales se hace donación de las nuevas tierras a %spa=a y a 'ortugal. as primeras bulas concedían a %spa=a el derecho casi e:clusivo sobre las indias, situación $ue provoco la propuesta de 'ortugal. %l diferendo fue resuelto en definitiva por el tratado de #ordecillas por medio del cual, se establecía $ue debía tra"arse una línea imaginaria $ue corriera de norte a sur entre las islas ("ores y )abo ?erde así corresponderían a %spa=a las tierras descubiertas y por descubrirse, al occidente de dicha línea mientras $ue 'ortugal podía posicionarse con justo titulo, de las tierras $ue aparecen al oriente de dicho con fin. %n resumen, el justo titulo e:hibido por %spa=a y 'ortugal para la posesión de las indias, fue la donación papal. 6'olo sifontes, 7HHM, págs. H7-H8-HM9
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/+()a G+erra
'aralelamente a la preocupación de tener un justo titulo de posesión de las tierras, surgió la duda sobre si la guerra $ue se hacía a los indios era justa o injusta. 43
@ue @ray (ntonio de &ontesinos $uien puso el dedo en la llaga-como suele decirsecuando critico duramente la conducta de los castellanos en ocasión de predicar un sermón en la isla espa=ola en 7E77. a situación planteada puede resumirse de esta manera5 %spa=a había librado una prolongada guerra de con$uista contra los moros pero se trataba de recon$uistar su propia tierra, $ue había sido invadida por los árabes siglos antes. (demás, los monos eran musulmanes recalcitrantes, enemigos del cristianismo y por lo tanto infieles, a$uello se debía a una lucha por la fe y por la patria, peleada con los invasores y por lo tanto la guerra $ue se libraba en su contra y por lo tanto a$uella era una justa guerra. a guerra $ue se hacía en las indias, en cambio, representaba un cambio diferente. %ran los europeos los invasores esta ve" las naciones indígenas no eran un peligro para %spa=a como nación y para la fe cristiana. %s verdad $ue los indígenas eran idolatras, y por lo tanto infieles pero en diferencia de los mahometanos, no se oponían a la predicación y, si eran infieles, a$uello se debía a $ue no habían tenido la oportunidad de $ue le hubiese sido predicada la fe cristiana. 'or lo tanto la guerra $ue se le levantaba tenía mucho de ser injusta. %l rey !on @ernando el católico citó a los juristas más notable para pedir su opinión y uno de ellos el doctor Cuan ópe" de 'alacios rubio e:preso $ue ciertamente los indios estaban en su derecho de resistirse al dominio $ue los castellanos pretendían sobre ellos. #odo culmino con la elaboración de un documento $ue se llamo, el re$uerimiento. 6'olo sifontes, 7HHM, págs. HM-HF9
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E- re3+er&'&en)!
una persona instruida en la fe católica. %n descargo del emperador don )arlos ?, debe de decirse $ue en cuanto se entero en la forma $ue estaban usando el re$uerimiento y $ue unos capitanes de con$uista lo leían por puro formalismo, ordeno $ue fuese en adelante traducido a los indígenas, traducido a los indígenas por interpretes y $ue no se les atacara sin a verse asegurado $ue le habían comprendido y conscientemente se oponían a darse la pa". 6'olo sifontes, 7HHM, pág. HF9
UNIDAD VI Fra# D&e! de Landa •
M!)&,a%&*n F+nda'en)a- de -a %!n3+&()a
@uertes motivaciones son sin duda necesarias para echar a andar la pesada ma$uinaria de la con$uista. * dicho de otra manera, para $ue un grupo de europeos dejara su tierra natal y se embarcara en una aventura $ue fácilmente podría costarles la vida, lan"ándose a tierras desconocidas a padecer fatigas y correr peligros. %ra necesario repetimos $ue fuertes atractivos espolearan su ánimo. Si trataremos de hacer una lista de las motivaciones de los con$uistadores la cuenta resultaría interminable, atendiendo a $ue las aspiraciones humanas varían con cada individuo escudri=ando entre los principales incentivos hallaríamos5 !eseo de obtener fortuna, anhelo de ascender de escala social, bWs$ueda de gloria, intención de propagar el %vangelio, espíritu aventurero, novedad, etcétera. %l motivo oficial por 3ernán )ortés para enviar a (lvarado a tierras guatemaltecas nos lo declara el propio con$uistador de &é:ico en su Cuata Cata de Relación a Calos 1. en esa carta dice )ortés al %mperador $ue después $ue recibió la visita de los naturales de Guatemala, fue informado $ue ellos ya no mostraban buena disposición hacia los espa=oles y utili"aban a los pueblos de Soconusco por$ue eran estos amigos de los espa=oles. 'arece ser $ue los $uichés, $uienes eran los $ue hostili"aban a los habitantes de Soconusco, nunca fueron a rendir obediencia a )ortés, sino solamente a los caXchi$ueles. 'or esta ra"ón los indios guatemaltecos como llama )ortés a los caXchi$ueles se apresuraron a enviar disculpas ante los espa=oles, diciendo $ue no eran ellos los $ue hostili"aban a los de Soconusco, sino otros. (nte esa situación, )ortés alisto a 'edro de (lvarado con fuer"as suficientes Kpara averiguar la verdad.P Sin embargo, distintos cronistas han visto causas distintas $ue movieron a )ortés a enviar al sur a su lugar teniente y capitán. 'or ejemplo a 1ernal !ía" del )astillo, testigo ocular de los hechos, merece ser tomado en cuenta cuando afirma $ue5 45
K#uvo 6)ortés9 noticia de $ue en la provincia de Guatemala había recios pueblos de mucha gente, y $ue había minas, acordó de enviar a la con$uista y poblar a 'edro de (lvarado, y aWn el mismo )ortes había enviado a rogar a a$uella provincia $ue viniese a la pa". 4emesal, otro de los cronistas coloniales, hace ver con acierto $ue )ortés envió a tierras guatemaltecas a (lvarado por$ue no deseaba competidores $ue pudieran arrebatarle lo $ue había conseguido y $ue (lvarado acepto el cargo por el mismo motivo. (lgunas pruebas de $ue un profundo interés económico animaba al espíritu con$uistador, son las siguientes5 na ve" muertos los se=ores del ;uiché, las gentes del pueblo se retrajeron a los montes (lvarado los persiguió con la ayuda de los guerreros caXchi$ueles, tomó muchos esclavos, $ue fueron vendidos entre los mismos espa=oles, entregándose el $uinto real al tesorero del emperador. %s del dominio pWblico $ue en 7E8H se inició un proceso en &é:ico contra 'edro de (lvarado, en ocasión $ue este volvía de %spa=a rumbo a Guatemala. Gon"alo de &e:ia acuso a (lvarado frente al )onsejo de ndias de haber tomado gran cantidad de oro, plata perlas y otros objetos valiosos en las entradas $ue hi"o en las tierras de los indios y con agravante de haberse apoderado de esas cosas sin dar nada a los demás con$uistadores, como era obligación suya hacerlo, luego de pagar el $uinto real. Cuntamente con el documento original del proceso de (lvarado hay una certificación e:pedida por el contador de la +ueva %spa=a, referente a las cantidades de oro y plata $ue por cuenta de (lvarado se habían fundido y $uintado. %l valor del oro ascendía a los treinta y un mil seiscientos pesos y el peso de la plata a cuatrocientos cuarenta y cuatro marcos, pero no se e:presaba el valor monetario de esta, amén de muchos valores, $ue indudablemente consistía en una considerable fortuna en a$uel tiempo. &illa hace el siguiente cálculo monetario5 K(tendido el valor de los metales preciosos en a$uel tiempo y al $ue tendrían las joyas, entre las cuales habiendo unas de gran precio, creemos $ue no sería e:agerado estimar en medio millón de pesos de nuestra moneda actual el valor de todo lo $ue (lvarado hi"o $uintar en &é:ico y $ui"ás nos $uedamos cortos en el cálculo.P n e:celente ejemplo de $ue la con$uista era ni más ni menos $ue una empresa, y $ue ilustra la manera como se negociaba en ese sentido, lo constituye la capitulación $ue suscribió 'edro de (lvarado con el virrey de &é:ico, don (ntonio de &endo"a para proseguir el descubrimiento y con$uista de nuevas tierras en el 'acífico. %l mencionado documento fue suscrito el 8H de noviembre de 7EFJ, y algunos e:tractos de él son los siguientes5 KS.&. manda $ue en dicho descubrimiento con$uista y pacificación, el dicho se=or ?isorey tenga la tercia parte, conforme a la dicha capitulación %l dicho ?isorey ha por bien de dar al dicho se=or (delantado la mitad de todos los aprovechamientos $ue en ella hubiera y de las mercedes $ue S.&. en ello le hiciere en cual$uier manera sin $ue uno tenga más $ue el otro. 6'olo sifontes, 7HHM, págs. 7J7-7JM9 46
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V&(&*n
an)r!9!-*&%a
de -!( %!n3+&()ad!re( os soldados espa=oles, vivían en un mundo de $uimeras y fantasías propias del periodo feudal $ue %spa=a todavía estaba viviendo en los siglos >? y >?. %n efecto, se ha logrado establecer $ue los con$uistadores leían libros de caballería, creían en encantamientos y aparecidos. +o son pocos los testimonios de la con$uista de (mérica, de grupos enteros $ue juran haber visto al (póstol Santiago en su blanca cabalgadura, entrar en combate en favor de las armas castellanas. (demás cuentan con la protección de la ?irgen &aría, $uien los libra en combate de sufrir herida o la muerte. %n opinión del folXlorogo guatemalteco )elso ara, las leyendas, cuentos y consejos de la tradición oral de Guatemala, en donde los protagonistas son aparecidos, KespantosP, etcétera, son de origen hispánico y no indígena. %l espa=ol del siglo >? era posiblemente más propenso a ver cosas sobrenaturales, como resultado de espeso manto medieval de die" siglos $ue peso sobre %uropa. !iremos, finalmente, $ue de los dos grupos $ue van a entrar en combate, o sea espa=oles e indígenas, los primeros van a ser históricamente superiores los segundos, en virtud de $ue %spa=a estaba culminando una etapa feudal, mientras $ue los indígenas estaban aWn forjando una sociedad esclavista. 6'olo sifontes, 7HHM, pág. 7JF9 •
V&(&*n an)r!9!-*&%a de -!( en%!'endader!(
'or lo $ue hace a la sucesión hereditaria de las encomiendas, los colonos y sus descendientes lograron su propósito, se les concedió primero una segunda vida, después una tercera, mas adelante una cuarta y las hubo heredadas en una $uinta vida. Semejante estiramiento de la ley se obtuvo cosa muy frecuente en el régimen colonial por vía de Kdisimulación o de composiciónP. %stos eran procedimientos legales para incumplir la ley. a corona recibía gratificaciones a cambio de disimular tal o cual anomalía o bien entraba en arreglos para componer una situación ilegal, tolerando a cambio una suma determinada. %n el a=o de 7EOF el procurador del ayuntamiento de Guatemala ante el consejo de indias ofreció un servicio en dineroP para la cámara de su majestadP por valor de 8JJ JJJ ducados. %staba gestionando la concesión de tercera vida para las encomiendas. +o debe ser motivo de sorpresa $ue el 47
procurador estuviese dispuesto a pagar mucho más $ue las encomiendas las reportaba a sus poseedores. as encomiendas le reportaban a sus poseedores además de sus tributos recibidos, muchas otras ventajas adicionales. a sucesión hereditaria de lo suyo fue una anomalía, pero aun más violento fue $ue se siguieran dando encomiendas, no ya ha descendientes de con$uistadores y colonos, sino a otras personas sin motivos go"aban del favor real. 'arece ser, $ue no se dieron encomiendas a nuevas personas sino $ue se les dieron las $ue se les fueron $uitadas a los viejos encomendaderos fallecidos por $ué hacia mediados del siglo >? había en Guatemala más o menos el mismo nWmero de encomiendas $ue al principio del siglo >?. 6'olo sifontes, 7HHM, pág. 7JF9
UNIDAD VII V&(&*n &nd"ena de -a %!n3+&()a
V&(&*n an)r!9!-*&%a de -!( ,en%&d!(
n aspecto $ue no ha sido suficientemente estudiado es el papel $ue jugó la superstición en la con$uista y, al contrario de lo $ue pudiera pensarse, son los espa=oles y no los indios los $ue van a mostrar mayores refinamientos en ese aspecto. Se ha dicho $ue muchas veces los indios atacaban al caballo, creyendo $ue jinete y cabalgadura eran una misma cosa. %so es falso, $uienes tal cosa dicen desconocen el papel $ue jugó el na#ualismo dentro del sistema de creencias de los indios de &esoamérica, especialmente en el altiplano occidental guatemalteco y el %stado de )hiapas. (sí $ue cuando un indio atacaba a un caballo con la intención de matarlo, en realidad estaba buscando la muerte del jinete, pero no pensando el guerrero indio $ue ambos eran el mismo ser, sino $ue de acuerdo con el funcionamiento del concepto de na#ualismo, al morir el caballo también debía morir el jinete, en caso de $ue el caballo fuese el na#ual de compa=ía del jinete. %l desconocimiento de este concepto ha tenido como resultado el desfigurar el pensamiento indígena. #al es el caso de la leyenda relativa a la con$uista $ue cuenta $ue cuando (lvarado atravesó el pecho de #ecWm, un $uet"al $ue revoloteaba cerca del jefe indio cayó muerto también sobre el guerrero, ti=endo su pecho de sangre, por$ue comprendió $ue la libertad del pueblo $uiché estaba perdida para siempre. %sa bella leyenda $ue los escolares aprenden invariablemente, no pasa de ser eso una bella leyenda por$ue la situación, segWn lo refiere una crónica indígena, fue la siguiente5
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K< luego el )apitán #ecWm al"o el vuelo, $ue venía hecho águila, lleno de plumas $ue nacían de si mismo, no eran posti"as traía alas $ue nacían de su cuerpo y traía tres coronas puestasP Se infiere de acuerdo al funcionamiento del na#ualismo 2 $ue al morir el ave, tenia $ue morir el comandante indio, por participar de la vida $ue los unía y al morir uno, for"osamente tenía $ue morir el segundo. !ebió ser, sin lugar a dudas, un golpe tremendo para los aborígenes ver como los castellanos destruían sus templos, $uebraban sus ídolos, ahorcaban o aperreaban a sus sacerdotes, y no recibían ningWn castigo de los dioses ofendidos. !e a$uí $ue surjan, como mecanismos de defensa, las e:plicaciones sobrenaturales para justificar la derrota sufrida. as crónicas indígenas pintan esa desesperación con vivos colores. 6'olo sifontes, 7HHM, págs. 7JM-7JF9
V&(&*n an)r!9!-*&%a de -!( &nd&!( n!8-e(
?iajeros emisarios y espías lo han informado $ue no se cumple con la promesa de amor y caridad para a$uellos $ue aceptan las condiciones del re$uerimiento. ;ue se les e:ige el pago de pesados tributos, de entrega de metales preciosos, y $ue todos los pueblos $ue $uisieron ser pacíficos tuvieron $ue sublevarse a la vuelta de poco tiempo. os indios deben haber comprendido $ue el re$uerimiento era un truco y $ue todas esas locuras de un papa y un rey repartiéndose el mundo no tenían otra finalidad $ue provocar el recha"o, justificar la guerra y darles bases legales a la esclavi"ación y el despojo. 6'elae", 7HLH, pág. OL9
Sa3+e! # eB9!-&a%&*n de -a 9!8-a%&*n na)&,a
os cronistas no guardan silencio ante ciertos e:cesos, la opinión del límite de aguante Klos pobres y miserables indiosP consideran $ue es despiadado por ejemplo, cobrarles impuesto sobre el trafico de la sal producto por el cual obtenían míseros beneficios y en cuya elaboración revientan y trasudan lo mejor de su sangre. !on (ntonio había visitado el ardiente infierno de las salinas de la costa, y sabían $ue eran indios del altiplano los $ue traían la sal para venderla en el mercado de la ciudad de Guatemala. %l impuesto se cobraba en la entrada de la ciudad y pertenecían a las cajas reales. %ra pues, una e:torsión $ue no beneficiaba en ninguna manera a los criollos, $ue les e:primía a los indios el 49
e:iguo beneficio e:tenuante proceso de producción y transporte $ue finalmente ponía en peligro el aprovisionamiento de sal para la ciudad y para las haciendas del valle, regidor de la ciudad, enemigo del e:terminio de los indios y no menos enemigos de las cajas reales permanecen impasivos ante los hechos indicados. 4esuenan nuevamente, ahí, su clamor en defensa de los indios. a mas desconcertante y peregrina e:presión de lastima por los nativos surge a propósito de dos pe$ue=os poblados cercanos a la ciudad San Cuan Gascon y Santa nés, los cuales de carecer de tierras de comunidad, se veían obligados a comprar a otros pueblos el maí" de su consumo base. %se hecho, $ue resulta insignificante si se le considera en medio de las innumerables y pasmosas injusticias de $ue da noticia la recordación, le arranca al cronista, sin embargo, sus más vibrantes clamores de justicia para el indio. 6'elae", 7HLH, págs. 8FE-8FO9
UNIDAD VIII E()r+%)+ra%&*n de -a (!%&edad %!-!n&a•
R$&'en e(%-a,&()a: (+( %!n)rad&%%&!ne(. Pr&'era en%!'&enda # Re9ar)&'&en)!
a encomienda y el repartimiento primitivos eran de suyo una manera hipócrita de apropiarse y esclavi"ar indios. Cunto a ello está la esclavitud legal, amparada en trucos como el re$uerimiento. ( su amparo se erraron muchísimos esclavos en Guatemala. %n mayo de 7EMM, la (udiencia de &é:ico le escribía a la emperatri" refiriéndose a los abusos de la esclavi"ación de indígenas en Guatemala, y de $ue ponía por prueba de $ue se los estaba esclavi"ando en grandes cantidades el hecho de $ue, en &é:ico se vendía un esclavo en cuarenta pesos, en Guatemala se obtenía a dos pesos cada uno. %sa carta, escrita por una audiencia en contra de los con$uistadores y primeros colonos de Guatemala, anuncia el nacimiento de una de las contradicciones fundamentales del régimen colonial. 4epartimiento y encomienda estimulaban las empresas de con$uista y el arribo de los grupos de inmigrantes, pero la ve" entra=aban un peligro para el dominio imperial. (l darles a los colonos un e:cesivo dominio sobre las fuentes de ri$ue"a los hacía demasiado poderosos también en lo político. a total dependencia en $ue caían los indios bajo sus amos implacables, privaba a la corona de toda posibilidad de e:plotarlos la ve". !e ahí $ue, siguiéndoles los pasos a los con$uistadores, y conforme estos iban cumpliendo su misión de someter las provincias, fueron llegando en nWmero más crecido los funcionarios reales. a etapa de agresión iba cediéndole el paso a la labor de estructuración de las colonias, y las autoridades imperiales, los hombres de leyes, las (udiencias, 50
llegaban para poner a raya, no sin resistencia y contratiempos, la autonomía $ue la e:pansión con$uistadora les había dado a los hombres de guerra y a los aventureros. legaros y se establecieron las órdenes religiosas. )omen"ó a escucharse la vo" de los defensores de los indios. 6'elae", 7HLH, págs. OL-OI9
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Car%)er de -a de4en(a de -!( na)&,!(
no de los temas menos conocidos acerca de los indígenas de Guatemala es la de los mecanismos de defensa de las comunidades frente agresiones provenientes del e:terior, se tiene la impresión $ue desde la segunda mitad del siglo del siglo >? se hubiera borrado la e:istencia de una oposición, y $ue los aborígenes recibían de manera pasiva la evangeli"ación y aceptaban la congregación en pueblos con todas sus consecuencias. (lgunos testigos de la época pensaron $ue la oposición de los indios se limitaba a huir a los montes para huir de las crueldades y abusos, segWn denuncio @ray 1artolomé de las casas. (lgo parecido escribió a principios del siglo > #homas Gage $uien opino $ue los indios no eran de temer por$ue habían sido incapacitados por la lucha por los espa=oles. n poco más tarde el mismo autor se=alo $ue estaban acobardados, oprimidos, desarmados y atemori"ados apenas oían el ruido de un mos$uete, asustados incluso de la marida de los espa=oles. (l contrario el alcalde de /apotitlán y Suchitepé$ue", !iego Garcés, $uien en 7EOH se $uejo del desacato de los indígenas con los funcionarios reales, de su desvergYen"a y atrevimiento y de los malos tratamientos a los sacerdotes de parte de algunos, de ellos ya $ue hirieron algunos de ellos5 a uno de ellos con tijera mientras $ue otro finalmente tuvieron $ue salir huyendo. 'robablemente ambos puntos de vista tenían su fundamento. Si bien es cierto $ue en general hubo sometimiento, resignación y aceptación del nuevo estado de cosas, también e:istieron casos específicos de comunidades $ue se relevaron cuando los abusos fueron e:cesivos o los frailes no pudieron ganarse el apoyo de los indios, las muestran $ue $uedan y el conocimiento $ue tienen los abusos a los $ue se enfrentaron las comunidades indígenas hacen pensar $ue estos ejemplos de estallido social pudieron haber recurrido hubieran estado a punto de ocurrir con alguna frecuencia. )abe mencionar a los principales representantes de esta corriente. 6ujan &u=o", 7HHI, págs. L7-L8-LM9
La( -e#e( n+e,a( de 12 51
%n 7EF8 logra su propósito mediante la promulgación, por parte del rey, de las eyes +uevas 68J de noviembre9. %stas leyes recordaron solemnemente la prohibición de esclavi"ar a los indios y abolieron las encomiendas, $ue dejaron de ser hereditarias y debían desaparecer a la muerte de los encomenderos actuales. as principales resoluciones en beneficio de los indígenas fueron5 )uidar la conservación y gobierno y buen trato de los indios. ;ue no hubiera causa ni motivo alguno para hacer esclavos, ni por guerra, ni por rebeldía, ni por rescate, ni de otra manera alguna. ;ue los esclavos e:istentes fueran puestos en libertad, si no se mostraba el pleno derecho jurídico a mantenerlos en ese estado.
;ue se acabara la mala costumbre de hacer $ue los indios sirvieran de cargadores 6tamemes9, sin su propia voluntad y con la debida retribución.
;ue no fueran llevados a regiones remotas con el prete:to de la pesca de
perlas. ;ue los oficiales reales 6del virrey para abajo9 no tuvieran derecho a la encomienda de indios, lo mismo $ue las órdenes religiosas, hospitales, obras comunales o cofradías.
;ue el repartimiento dado a los primeros con$uistadores cesara totalmente a la muerte de ellos y los indios fueran puestos bajo la 4eal )orona, sin $ue nadie pudiera heredar su tenencia y dominio.
(http://es.wikipedia.org) •
Re!ran&7a%&*n e%!n*'&%a 4e+da- # 9!-")&%a %!-!n&a-: -a( red+%%&!ne( a sociedad primitiva fue sin duda libre, pues carentes los hombres de ataduras legales convencionales y de todo tipo, se conforman con obtener el sustento de sus familias, pero con el aparecimiento de la agricultura y la domesticación de animales surge la sociedad esclavista este tipo de organi"ación en ciertas sociedades creó un dese$uilibrio, pues hubo en adelante hombres privilegiados y otros $ue no lo eran y $ue, en consecuencia, sufrían la supremacía de los primeros lo anterior se significo el aparecimiento de clases sociales. a 52
historia ha denominado a este periodo edad antigua y floreció, sobre todo, en Grecia y 4oma. %n el siglo $uinto de nuestra era se inicia lo $ue se conoce como edad media, con su sociedad feudal y %spa=a estará organi"ada de esta manera a fines del siglo $uince y comien"os del dieciséis. a edad media tuvo tres etapas, $ue fueron las siguientes5 7. 8. M.
)recimientos entre siglos ? al > (pogeo entre los siglos > al >?. !ecadencia entre los siglos >? al >?.
a sociedad feudal fundamento su economía en la producción agrícola y sus fuer"as productivas pueden ser e:plicadas así5 %lemento primordial5 el hombre, $ue aun$ue no fue esclavo, si estuvo sujeto aciertas formas rígidas de trabajo. &edios de producción5 a tierra, trabajada por hombres agricultores, donde se e:plica $ue a$uella fuese una economía agrícola como se e:plico antes. nstrumentos de producción5 )iertas herramientas para labrar el campo, como por ejemplo5 arado de reja, la ho", el a"adón y también el molino de viento para procesar el grano de trigo. 4elaciones de producción5 son estas muy sencillas y se reducen a hombres poseedores de la tierra y a hombres $ue no la poseen, pero la trabajan. os primeros eran los se=ores feudales, $uienes a su ve" constituían la noble"a, y los segundos son ciervos de la gleba.
os ciervos trabajan la tierra, dividiendo el tiempo en dos jornadas5 7. 8.
#iempo necesario. #iempo adicional.
no destinado a producir sus propios alimentos y los de su familia, y el otro dedicado a producir para su se=or. (l final de la época feudal apareció un grupo de artesanos no ligados a la tierra, sino más bien vinculados con la actividad comercial, y esta es ajena al funcionamiento del feudalismo. @inalmente emergió una noble"a ciudadana en contraposición a la noble"a del campo. %n %spa=a el fenómeno descrito presento la peculiaridad de $ue el grupo de comerciantes ciudadanos 6burgueses9 eran árabes y judíos, de donde se desprende $ue la pugna entre ambas noble"as fue de nacionalidades. 53
%n 7FH8 fue un a=o notable por varias ra"ones, no solo por el descubrimiento de (mérica, sino por$ue durante el mismo los reyes católicos lograron la recon$uista de Granada. %ste hecho de armas puso fin a casi ocho siglos de contiendas entre moros y cristianos, el resultado mediato fue la unificación de %spa=a, la consolidación del cristianismo en %uropa, y el triunfo de la diar$uía espa=ola fue completa en los campos5 militar, político, social y religioso. 'oco tiempo después los soberanos imitan al famoso edicto, por medio del cual los musulmanes debían convertirse al cristianismo, si $uerían continuar viviendo en %spa=a en caso contrario serian e:pulsados definitivamente. !os millones de moros y judíos abandonaron la península. Si entramos a considerar $ue la población total de %spa=a era, hacia el a=o de 7FH8, de unos doce millones de personas, se verá con facilidad $ue la población fue e$uivalente a una se:ta parte del total de habitantes. o importante es $ue el capital de las ciudades estaba principalmente en manos de los judíos e:pulsados, con lo cual %spa=a sufrió una onda descapitali"ación de esta forma por una paradoja, la enorme victoria de los reyes católicos en los campos ya dichos vino a convertirse en un serio revés en lo económico. @rente a la situación escrita %spa=a no tiene más recursos $ue volver sus ojos hacia lo $ue le $ueda5 la tierra. (sí pronto se revitali"ará la actividad agrícola, con lo cual la economía vuelve a fundamentarse en el antiguo y conocido sistema feudal. %sto nos e:plica por$ue las instituciones implantadas por %spa=a en sus dominios americanos fueron de corte legítimamente feudal. %spa=a dio lo $ue tenia, y lo $ue tenia era su ansia tradición feudal y caballeresca. %spa=a al igual $ue el resto de %uropa se gobierna bajo el sistema de monar$uía sistema $ue temporalmente tomo en %spa=a la forma de una diar$uía, con el enlace de los soberanos de (ragón y )astilla, don @ernando y do=a sabel. deas políticas5 as ideas políticas de la época tuvieron varias fuentes, $ue fueron5 a9 a teología. b9 a antigYedad clásica. c9 as sagradas escrituras.
Girando el fundamento de las ideas políticas en torno a las ideas de !ios, no e:tra=ara encontrar $ue los más notables ideólogos de la edad media fueron5 San (gustín y Santo #omás de ($uino, ambos doctores de la iglesia. !urante gran parte de la edad media los reyes gobernaron, fundamentando su poder, en un sistema teológico sumamente simple5
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%sto es $ue !ios, origen de todo poder, delega ese poder a un hombre ungido para ello, llamado rey, $uien ejerce esa potestad sobre un conglomerado llamado pueblo este por su parte, debía obediencia y acatamiento al rey, en vista $ue su autoridad le venía de !ios. ( esta idea política se le llamo5 teoría del der echo divino de los reyes. 'osteriormente Santo #omás de ($uino cambio este es$uema de la siguiente manera5
la e:plicación de la vida variante #omista puede resumirse en este modo5 !ios es fuente de todo poder y delega ese poder directamente en los hombres de un pueblo como no sería posible $ue el pueblo gobernara al pueblo, pues esto crearía más bien una anar$uía, este delega la potestad de gobernarlo a un individuo llamado 4ey, y él, a su ve", lo aplica al pueblo. %sta variante fue aceptada por %spa=a durante la baja edad media 6siglo > al >?9. .
nstituciones políticas5
%n primer lugar tenemos al 4ey, como la autoridad má:ima, $ue concentraba en su persona acciones judiciales, legislativas y ejecutivas. %n segundo término tenemos dos organismos de importancia en el es$uema gubernamental. %l consejo de estado5 organismo con funciones de asesoría para el 4ey y las )ortes, $ue deliberan y tienen importantes funciones de tipo legislativo basta para ello recordar el papel estelar $ue juegan las )ortes de )ádi" entre 7I7J y 7I7F, cuando las fuer"as francesas de +apoleón invadieron %spa=a. 6'olo Sifontes, 3istoria de Guatemala, 7HHM9
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In()&)+%&!ne( de !8&ern! en A'$r&%a
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?irreinatos
a administración de los inmensos territorios $ue resultaron del descubrimiento de (mérica y con$uistas posteriores, hiso $ue se pensara en sistemas de gobierno $ue ya se utili"aban en %uropa, pero $ue en la (mérica tendrían las variantes de la e:tensión territorial y de la lejanía de la metrópoli. %s preciso recordar $ue las comunicaciones entre las colonias y la madre patria eran, por a$uel entonces, lentas y difíciles, ya $ue debía recurrirse al e:pediente oficial, con la rápida proliferación de la piratería en aguas americanas. a situación descrita refería a un gobierno provinciano $ue fuese capa" atender internamente los asuntos de rutina, y $ue a la ve" fuera dependiente del rey y fiel a su voluntad. !e ese modo para el gobierno de las grandes e:tensiones de terreno se pensó administrarlo bajo la autoridad de un virrey. os virreinatos espa=oles en (mérica son cuatro. ?irreinato de la nueva %spa=a ?irreinato de la nueva historia ?irreinato del 'erW ?irreinato de la nueva granada.
6'olo sifontes, 7HHM, pág. 78H9
)apitanías generales
na capitanía general fue, en términos generales, una forma de administración muy similar a los virreinatos, solamente $ue se aplico a e:tensiones menores $ue las anteriores. ( veces se les llama indistintamente reinos, tanto a los virreinatos como a las capitanías generales, aludiendo con ello de la pertenencia de las tierras al rey. as capitanías generales fueron independientes de los virreinatos y trataban sus asuntos directamente con la corona y sus dependencias administrativas. %l funcionario $ue estaba en la cabe"a de ellas era un capitán general, $uien tenía. (l igual $ue los virreyes [importantes y variadas funciones. #enía [ al igual $ue los virreyes importantes y variadas funciones. 3ubo en (mérica cuatro capitanías generales, $ue fueron5
)apitanía general de Guatemala. )apitanía general de cuba. )apitanía general de ?ene"uela )apitanía general de cuba.
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%l funcionario $ue regentaba el gobierno de una capitanía general, como la de Guatemala, tenía cuatro títulos y las tantas funciones específicas5 Gobernador del reino. 'residente de la real audiencia. )apitán general de los reales ejércitos. ?ice patrono real. sobre la iglesia de las colonias. %l primero de los nombrados se refería puramente a la ejecución de buen gobierno del reino el segundo era un cargo legislativo y judicial, $ue tenia $ue ver con la emisión de ordenan"as y administración de justicia. %l tercero de los títulos fue puramente militar o sea $ue el gobernador le correspondía ejercer el supremo mando militar, o sea $ue el gobernador del reino le correspondía ejercer el supremo mando militar de las fuer"as de la ley, el Wltimo de los títulos y mayor conocido de ello, se refería a la potestad del reino real der ejercer cierto control sobre la iglesia en las colonias. (lgunos gobernadores y capitanías generales del reino de Guatemala cuyos nombres sobre salen en la historia colonial son5
'edro de (lvarado 67E8F-7EFJ9 (lonso ópe" de )errato. 67EFI-7EEF9 Cuan &artíne" de andecho... 67EEH-7EOM9 @rancisco 1rise=o. 67EOM-7ELJ9 García de ?alverde 67ELI-7EII9 (ntonio 'era"a de (yala.. 67O77-7O879 2lvaro de ;ui=os *sorio... 67OMF-7OF89 @ernando (ltamirano. 67OEF-7OEH9 (lonso de (rcos y &oreno 67LEF-7LOJ9 (lonso @ernánde" de 3eredia. 67LO7-7LOF-7LOH9 &artín de &ayorga.. 67LLM-7LLH9 &atías de Gálve" 67LHH-7LIM9 Cosé 1ustamante y Guerra... 67I77-7I7I9 Gabino Gain"a 67I879 6'olo sifontes, 7HHM, págs. 78H-7MJ9
(udiencias
as audiencias eran instituciones de enorme importancia en la vida colonial integraban este 57
organismo cierto funcionarios llamados oidores y estaba presidida en Guatemala por el capitán general, de $ue ya hemos dicho $ue también tenía el titulo el título de presidente de la audiencia principal funciones de orden administrativo. as audiencias estaban sujetas solo al consejo de la india, pero en (mérica eran autónomos una con respecto de las otras. @ueron virreinales si estaban presididas por un virrey y pretoriales si estaban presididas por un capitán general. a $ue tuvo su sede en Santiago de Guatemala fue, pues una audiencia pretorial. 6'olo sifontes, 7HHM, págs. 7MJ-7M79
ntendencias
uego de las decadencias marcadas en %spa=a por los desaciertos de varios monarcas se da un periodo de surgimiento, con la entroni"ación del rey don )arlos 67LEH-7LII9, este soberano $ue es el gobernante prototipo del llamado despotismo ilustrado reorgani"a la administración de la colonia creando el sistema de intendencia. %sta institución representa el esfuer"o de )arlos por centrali"ar mas el poder en sus manos, restándoles autoridad a virreyes y capitanes generales. %n lo $ue concierne al reino de Guatemala, fueron creadas cuatro intendencias5
)hiapas 6 con jurisdicción en )hiapas y Soconusco9 )omayagua 6con jurisdicción en 3onduras9 San Salvador 6con jurisdicción en el Salvador9 +icaragua con Curisdicción en +icaragua9. )omo se verá, aun$ue teóricamente, el capitán general de Guatemala tenia jurisdicción desde )hiapas hasta )osta 4ica, en la práctica su acción se limitaba al territorio de la actual republica de Guatemala, por$ue los interdentes dependían de la corona.
as funciones propias de cada intendencia fueron5
(dministración de justicia (dministración hacendaria (dministración publica (suntos guerra. 58
6'olo sifontes, 7HHM, pág. 7M89
4eal 'atronato
)onsistía esta institución en cierto dominio $ue ejercía la corona sobre la iglesia establecida en sus dominios es decir, $ue aun$ue el jefe supremo de la iglesia católica era el papa, este no tenia mando directo sobre la jerar$uía eclesial en (mérica, sino $ue el rey se reservaba este derecho así la provisión de obispados y otras prelaturas, necesitaban de la aprobación de la corona. %ste poder $uedo puesto de manifiesto, cuando el 4ey )arlos ordeno la e:pulsión de los religiosos de la compa=ía de CesWs, en 7LOL, de todos sus dominios. %n (mérica, la delegación de esta potestad estuvo personificada en el capitán general. ;uien fungía a la ve" como vice-patrono real. 6'olo sifontes, 7HHM, pág. 7M89
4eal 3acienda
a corona estaba siempre necesitada de dinero, situación $ue apremiaba cuando se declaraba estado de guerra con alguna otra ponencia para llenar estas permanentes necesidades se implanto en Guatemala y en todas las colonias americanas un sistema impositivo, $ue puede desglosarse de la siguiente manera5
'apel sellado
Se principio a cobrar en %spa=a y @ilipinas durante el siglo >?. o hubo de cuatro denominaciones diferentes5 el de sello primero se utili"o para asentar los despachos de gracias y mercedes $ue hacia el presidente de Guatemala, la audiencia u otros altos funcionarios coloniales., el de sello segundo para escrituras pWblicas, testamentos, contratos así como para llevar los protocolos de los escribas pWblicos . el papel de sello tercero se uso para las solicitudes $ue se hacían para las autoridades. %l sello cuarto se empleaba para los asuntos de pobres e indígenas como forma de aliviarse el gasto en asuntos oficiales.
59
%l tributo
@ue una contribución personal $ue se pago por los indígenas al rey como vasallaje. +ormalmente lo pagaban los varones casados y en edad apta para trabajar el monto del mismo fue, por lo general, de un peso de plata al a=o. %l dinero recaudado por el tributo fue siempre la principal, mayor y más segura fuente de ingresos con $ue conto la hacienda real.
(lcabala
%ste cobro fue impuesto en el a=o de 7ELO, pero no se regulari"o sino hasta 7EH7, cuando se puso en vigor el reglamento respectivo. 4ecaudaba un 8 por 7JJ sobre todas las operaciones de compra venta, herencias y otras rentas y cobros de los particulares. os indígenas estuvieron e:onerados de su pago, en virtud de $ue ellos pagaran el tributo.
(lmojarifa"go
@ue este un impuesto $ue pagaban determinados productos $ue entraban y salían por los puestos del reino. 'articularmente estuvieron afectados productos tales como5 en vino, la tinta y el cacao.
(nnata y &edia (nnata
%ste impuesto $ue empe"ó a cobrarse a mediados del siglo >?, afectaba a todos los empleados y funcionarios y empleados $ue recibían sueldo del rey. @ue algo así como un impuesto por el nombramiento a un puesto pWblico. #ambién lo tenían $ue pagar los futuros profesionales y artesanos $ue podían sustentar e:amen de graduación o bien de incorporación a un gremio.
!erecho a 1arlovento
os constantes ata$ues de los piratas a naves espa=olas y puertos americanos, motivó la necesidad de crear la escuadra de 1arlovento para la defensa de las naves mercantes, así como la fortificación de ciertos puertos y lugares estratégicos. Se creó este impuesto el cual consistía en un sobre cargo impositivo a los productos de comercio $ue entraban y salían por los puertos. 60
)omo puede verse con facilidad, muchos de los impuestos $ue e:isten hoy en la republica de Guatemala, tienen una raí" en a$uellos de la época colonial algunos han cambiado de nombre, algWn otro han desaparecido pero la mayoría subsisten. 6'olo sifontes, 7HHM, págs. 7ML-7MI9 •
L!( 9+e8-!( de &nd&!(
%l eje y la base de la vida social, política, económica y cultural fue el municipio. )omo ya se vió los pueblos se fundaron a partir de 7EFI lo cual se hi"o tomando en cuenta de lo posible de la realidad previa, al congregar a cada una al a población del mismo idioma y del mismo origen comunal, si bien hubo caso $ue se reunieron parcialidades rivales. %l modelo $ue se siguió fue similar. a mayoría de las cabeceras tuvo tra"a reticular, a cada pueblo se le dio su santo patrono y tuvo su s festividades religiosas 6tradicionales y católicas9, vida ritual con fechas especificas, traje típico 6diferente9, tanto para el hombre como para la mujer. )ada pueblo de indios fue tratado como una unidad separada y se construyo como tal. ( lo largo del siglo >? acentuaron su identidad entonces se definieron los llamados trajes KtípicosP $ue permiten distinguir a simple vista a los indígenas de cada pueblo. (hora bien debe reconocerse $ue la síntesis resurgente no fue muchas veces del agrado de las autoridades religiosas ni civiles, especialmente mientras afloraban aspectos encubiertos de tipo religioso. )ada comunidad se fue construyendo en una "ona de refugio para sus miembros en la $ue predominaba una serie de instituciones o actitudes defensivas para aparentar lo $ue las autoridades deseaban. %s abundante la serie de testimonios en $ue se hace referencia a la resistencia de los indios a adoptar formas de la cultura espa=ola, a sus prácticas paganas me"cladas con catolicismo, a la serie de ocultamientos y al recha"o de aceptar el idioma espa=ol o la ortodo:ia religiosa, así como su secular desconfian"a. @ueron varias las instituciones espa=olas $ue los indígenas adoptaron en su esfuer"o defensivo. 'or un lado, la organi"ación municipal castellana 6alcaldes, regidores y alguaciles9, $ue convivían con los principales o nobles. Generalmente, los caci$ues y sus descendientes tendían a ocupar los cargos mas importantes del ayuntamientos 6alcaldes9, junto con el de gobernadores locales. @ueron los intermediarios con el gobierno espa=ol ellos se encargaban del cobro del tributo y de la disciplina. %n muchos casos e:istió una especie de jerar$uía paralela al ayuntamiento, basada en la edad, el respeto local y los cargos servidos. *tras instituciones fueron las cofradías. *rgani"adas alrededor del culto religioso se desbordaba en sus funciones ya $ue se les atribuía funciones económicas 6vinculadas a las fiestas locales9, funerarias, y algo más. legaron a prosperar tanto 6hubo pueblos $ue tuvieron más de die"9 $ue se dieron disposiciones para 61
restringirlas, o bien para controlar los festejos y los gastos $ue se efectuaban. %llas reali"aban mucho de la vida ceremonial 6procesiones, bailes o dan"as9. %staban también las llamadas cajas de comunidad $ue los espa=oles establecieron como fondos de emergencia para au:ilio de casos e:cepcionales. @uncionaron como medios para pagar los impuestos e incluso para recaudar los tributos. &uchas veces fueron el medio $ue permitió a la comunidad pagar los gastos legales a fin de defender sus intereses frente a los embates del e:terior. %n cuanto a prosperidad y desarrollo, la impresión $ue se obtiene de la documentación es $ue la situación varía de una región a otra así como los hubo relativamente acomodados, e:istieron otros muy pobres. (l principio tuvieron tierras suficientes, sobre todo por el poco crecimiento de la población pero en el siglo >? se dieron casos en $ue esta se hi"o escasa o insuficiente. no de los mayores problemas de los pueblos de indios vecinos a las ciudades y villas de espa=oles el de la población de manos de obra for"ada. )ada poblado debía proporcionar, por una semana, la cuarta parte de la fuer"a laboral masculina, lo cual afecta su capacidad productiva interna. %l intento del fiscal de la audiencia por suprimir estos servicios personales 6repartimiento9 de indios alrededor de 7OO7 muestra el problema. (nte las $uejas presentadas, el fiscal, con base a $ue los trabajos for"ados habías sido prohibido en otras regiones de las indias, pidió su supresión. 1asto con$ue los indios supieran su propuesta para $ue se negaran a prestarlo. as reacciones de los miembros del ayuntamiento de la capital fueron fulminante dirigieron una serie de mantenimiento. @ue $ue los re$uerimientos continuaron con un poco de recomendaciones para aliviar sus abusos, es decir $ue la presión 6social, económica y cultural9 sobre los pueblos de indio varió. 6ujan &u=o", 7HHI, págs. EL-EI-EH9
4epartimientos
Se recordara $ue una de las funciones de un capitán de con$uista consistía en la potestad $ue tenia este de repartir tierras a los soldados de su hueste tal poder le era concedido por el monarca en el documento $ue legali"aba la e:pedición de con$uista y coloni"ación, llamado capitulación. !el mismo modo es necesario recordar $ue las tierras descubiertas se tomaban a nombre del rey, con lo cual tales tierras venían a ser realengos o sea pertenecientes a la corona. a tierra repartida a los colonos no lo era en propiedad, sino mas bien en usufructuó, y para $ue un colono pudiera considerara su repartimiento como propio, debía llenar determinados re$uisitos, tales como habitar en esas tierras por cierto nWmero de a=os y ponerlas en producción. (un cuando las tierras fueren dadas en propiedad a un colono este no podía consideraba suyas las minas de metales preciosos $ue pudieran aparecer dentro de sus límites. 62
as tierras, $ue en el sistema feudal europeo eran básicas, en (mérica tuvieron un valor secundario, por $ue en a$uel continente las tierras eran escasas y poco fértiles, abundando en cambio la mano de obra para su labran"a, ya $ue %uropa siempre fue un continente relativamente poblado. %n (mérica la situación fue diferente por$ue la tierra era mas e:tensa y fértil, en cambio no había suficiente mano de obra debido a la marcada reducción de la población por causa de la guerra de con$uista, las enfermedades y los trabajos for"osos a $ue fueron sometidos los naturales, sobre todo cuando eran obligados dejar las frías tierras del altiplano y tenían $ue bajar a los climas ardientes de las costas, en donde las enfermedades tropicales hacían presa de ellos y de"maba su nWmero %n conclusión, los repartimientos de tierras crecían de sentido si no iban aparejados con la provisión de hombres para hacerlas producir de a$uí $ue hayan sido tan enormemente importantes otras instituciones económicas como lo fueron la encomienda y los mandamientos. 6'olo sifontes, 7HHM, pág. 7ME9
E,!-+%&*n )&erra.
de
-a
9r!9&edad de -a
%l sistema de tendencias de la tierra en la colonia muestra una clara dicotomía entre los espa=oles y los indígenas. no de los primeros fue la propiedad privada, las parcelas no eran muy grandes, pero con el tiempo algunas e:plotaciones agropecuarias cercanas a Santiago de Guatemala, creció en cuanto lo prometió la prosperidad del propietario. a e:plotación dependió de la mano de obra forsiboluntaria indígena $ue obtenían a través de los repartimientos. Sin embargo, en cada labor o ascienda habían algunos trabajadores permanentes o residentes, tanto de origen indígena como mesti"os y africano. 6ujan &u=o", 7HHI, pág. II9
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%ncomiendas
)onsistió esta institución, en designar un determinado nWmero de indígenas a un espa=ol, con el objeto $ue este se encargara de ense=arles a convivir en policía, velara por$ue aprendieran la lengua de castilla y sobre todo, para $ue fueran instruidos en los rudimentos de la fe cristiana, para lo cual debían, los encomenderos pagar una contribución llamada -,nodo de encomendadeos, con el cual se retribuía a los religiosos $ue se encargaban de esa tarea. ( cambio los indígenas debían pagar al encomendero un tributo anual $ue frecuentemente consistía en frutos de la tierra, segWn la religión, tales como5 gallinas de castilla, gallinas de la tierra, pavos, cacao, mantas de algodón, maí", frijol, frutas, carne de monte, pescado seco y, cuando era posible dinero, aun$ue esto era raro por la escases crónica de moneda $ue hubo durante toda la época colonial los indígenas también estaban obligados a prestar servicios profesionales al encomendero en tareas tales como cortar le=a, hacer reparaciones, servir en las caballeri"as y otras tareas similares. os servicios personales fueron abolidos muy pronto debido al abuso $ue se hacía de ellos. %n teoría debía ser una institución de au:ilio mutuo, en la cual encomendero y encomendados debían salir ganando mediante la cooperación de lo $ue cada uno debía dar y recibir. %n la práctica de género en una serie de abusos $ue los encomenderos le hacían a sus encomendados, descubriendo sus obligaciones para con los indígenas y poniendo cargas e:cesivas en los tributos $ue debían pagar a los varones o jefes de familia. %s justo hacer notar $ue la corona se esfor"ó por proteger a los indígenas con legislación tendente a evitar los e:cesos $ue de continuo se enunciaban a la corte de los religiosos $ue asumieron, por lo general, una actitud de defensa y paternalismo para con los indígenas. #uvo en merito la encomienda de afian"ar a los colonos en su tierra y ser la base del mesti"aje del país. 6'olo sifontes, 7HHM, pág. 7MO9
La en%!'&enda d+ran)e -a 4+nda%&*n de -!( 9!8-ad!(. 64
(l igual $ue en otras regiones americanas, en Guatemala fue la base económica de los espa=oles, aun mas por la escases de los metales preciosos. 3asta mediados del siglo >? también fue importante la esclavitud indígena. %n la gobernación de Guatemala había, mediados de ese siglo unos IM encomenderos $ue se distribuían alrededor de 87JJJ tributarios, correspondiente a 7FF pueblos. %l reparto no era e$uitativo, el mayor encomendadero tenía más de 8JJJ tributarios, 7J tenía entre EJJ y 7JJJ y alrededor de FJ menos de 7JJ cada uno, por su parte Cuan ópe" de ?elasco menciona, en 7ELE, para todo el distrito de la audiencia, de HJJ a 7JJJ repartimientos 6encomienda9 con 78JJJ tributarios. a encomienda perpetua era fundamental para el sistema se=orial $ue intentaban establecer los espa=oles en las indias. a supresión de la perpetuidad y la disminución de los indios hi"o perder importancia permanentemente al rendimiento de las encomiendas, lo cual se agravó para los con$uistadores originales. 'or el inicio de las entregas de las vacantes a recién llegados de la península y los residentes en %spa=a. os beneméritos guatemaltecos se $uejaban $ue las mejores encomiendas se hallaban en manos de peninsulares, $uienes nunca habían estado en el país, ni sus ascendientes habían participado en la con$uista. (sí @uentes y Gu"mán se refirió a la KricaP encomienda de /acapa $ue había pasado a manos de un convento de monjas en colmenar. *tro ejemplo ilustrativo fue el de )himaltenango, una de las más ricas encomiendas de corregimiento del valle, en manos de uis +ieto de Silva, $ue lo había recibido de su madre, do=a &aría &agdalena 4ui" de )ontreras, condesa de (lba de ? y >? la política fue controlar y aun reducir el nWmero de encomiendas, para perjudicar la estancada economía de la región, las ventas más jugosas $uedaban fuera de su jurisdicción por lo cual la encomienda perdió su importancia para los espa=oles y criollos residentes en Guatemala. 6ujan &u=o", 7HHI, pág. FJ9 65
•
Re-a%&!ne( de 9r!d+%%&*n # 9!-")&%a arar&a
%s cosa bien sabida $ue el problema primordial de la sociedad guatemalteca es la mala distribución de su ri$ue"a primaria, la tierra, la cual se halla concentrada en pocas manos mientras carece de ella la gran mayoría de la población dedicada a la agricultura, ya por$ue no la tenga en absoluto o ya sea poca o mala la $ue posee. %sta verdad, reconocida de antiguo, es proclamada en distintas formas por censos y estudios recientes. Sin embargo el problema de la tierra no presenta particularmente grandes como problema histórico. %s decir, $ue resultan muy claros los procesos por los cuales el país entró y se ha mantenido en ese agudo latifundismo $ue tanto da=o le ocasiona, y $ue resultan bastante evidentes, también, las derivaciones $ue el mismo ha tenido sobre el desarrollo de las clases sociales. %l problema tiene sus raíces en la organi"ación económica de la colonia, y por tratarse de algo tan básico en a$uel régimen, resulta relativamente sencillo se=alar sus factores principales
dificultades
Se ha dicho con insistencia $ue la legislación colonial era casuista+ $ue respondía a los casos particulares de momento y lugar, y $ue, por ese motivo, era caprichosa y carecía de unidad. %llo es verdad solo hasta cierto punto. as leyes $ue emite un %stado son, en una u otra forma, e:presión de los intereses de una clase a $uien representa ese %stado y como dentro de esos intereses tiene $ue haber algunos $ue son permanentes y principales, debe suponerse $ue toda legislación, por casuista $ue sea tiene $ue estar regida por algunos principios básicos $ue responden a a$uellos intereses. a información $ue proporcionan los documentos coloniales en lo tocante al a tierra, y en especial las leyes y 4eales )edulas, permite se=alar cinco principios $ue normaron la política agraria de a$uel largo periodo. )uatro de ellos encontraron e:presión en las leyes, el otro no. #odas emanaban, por igual, de intereses fundamentales de la colonia espa=ola en relación con el mas importante medio de producción de sus colonia americanas. ?amos a referirnos a la legislación, pues, sin atribuirle fuer"a de factor determinante, $ue nunca tiene, sino como e:presión de intereses económicos. 66
'rimero. %l principio fundamental de la política indiana en lo relativo a la tierra se encuentra en la teoría del seño,o $ue ejercía la corona de %spa=a, por derecho de con$uista, sobre todas las tierras de las provincias con$uistadas en su nombre. %ste principio es la e:presión legal de la toma de posesión de la tierra, y constituye por eso, el punto de partida del régimen de tierra colonial. a con$uista significo fundamentalmente una apropiación `ya lo hemos dicho en otro lugar5 un fenómeno económico`, la cual abolía automáticamente todo derecho de propiedad de los nativos sobre sus tierras, pero no se lo daba automáticamente a los con$uistadores, como podría suponerse. nos y otros, con$uistadores y con$uistados, solo podían recibir tierras de su verdadero propietario, el rey, pues en su nombre habían venido los primeros a arrebatarle sus dominios a los segundos. nmediatamente consumada la con$uista, toda propiedad sobre la tierra provenía, directamente o indirectamente, de una concesión real. %l reparto de tierra s $ue hacían los capitanes de con$uista entre sus soldados, lo hacían en nombre del monarca y con autori"ación de él, y la plena propiedad de a$uellos repartos estaba sujeta a confirmación real. < consiguientemente5 cual$uier tierra $ue el rey no hubiera cedido a un particular o a una comunidad `pueblo, convento, etc. ` era tierra ealenga, $ue pertenecía al rey y $ue no podía usarse sin incurrir en delito de usurpación. %l principio de se=orío ` hay $ue repetirlo` tuvo una importancia e:traordinaria. 3ay $ue considerarlo no solo en su acción positiva `Wnicamente el rey cede la tierra`, sino también en su acción negativa5 no hay tierra sin due=o nadie puede introducirse en tierra $ue el rey no le haya cedido la corona cede tierra cuando y a $uien le conviene, y también la niega cuando ello le reporta algWn beneficio. %l principio de se=orío o dominio del rey sobre toda la tierra, puso bases legales para el desarrollo de los latifundios, y cumplió esa función no solo cuando operaba positivamente, sino también cuando lo hacía en forma negativa. )on base en el principio %stado espa=ol desarrollo segundo principio de su
anterior, el un política 67
agraria de ndias5 lo llamaremos el pincipio de la tiea como aliciente, por$ue eso fue en realidad.
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as actas del primer cabildo de la ciudad de Santiago de Guatemala, desde el día siguiente del asiento de la ciudad, revelan un cuadro muy animado de los con$uistadores, repartiéndose las tierras entre sí, en grandes e:tensiones, con base en la autori"ación $ue para ello tenía el capitán de la e:pedición y a$uellas personas en las $ue el delegaba dicha facultad en sus ausencias. %ste principio político determinado por la necesidad de e:pandir y consolidar un imperio sin hacer gastos, a e:pensas de los con$uistados, fue a su ve" el punto de partida del latifundismo. as tierras cedidas a los con$uistadores y pobladores solicitados por ellos por cantidades $ue la corona no podía validar por conceder lo $ue cedía, fueron los primeros latifundios coloniales, susceptibles de ser ulteriormente ampliados. 4esta decir $ue en este periodo segundo de nuestra serie, opero de manera profunda y decisiva en la etapa de con$uista y coloni"ación intensas, a lo largo del siglo >? pero sería e$uivocado suponer $ue dejo d actuar en los siglos siguientes. a posibilidad de poseer tierras por merced real continua siendo durante todo el periodo colonial, un aliciente de la inmigración espa=ola a ndias. #ercero.
De(arr!--! %&en)"4&%! ar)"()&%! %+-)+ra- # ed+%a)&,!.
(lgunos de los estudios $ue se han hecho acerca de la educación en Guatemala, afirman $ue la ense=an"a, en la época colonial, fue pobre y de mala calidad. +ada más falso. 'or el contrario, pareciera ser [al menos eso nos indica la e:periencia[ 69
$ue cuanto más tiempo pasa, y cuando la educación es motivo de análisis continuo, por parte de los entendidos en ese ramo, más baja es la calidad y más pobres los resultados. %sto no es más $ue una de las ironías de la vida moderna. o $ue ciertamente resulta innegable, es $ue nuestros estudiantes descendieron en su nivel académico desde $ue se eliminó de los pensa el estudio del latín, el griego, la ortografía, la moral y la urbanidad. %spa=a transplantó a sus colonias la sapiencia de la época, $ue por entonces [ siglos >? y >?[ no tenia igual en %uropa. a iglesia tiene el sitio de honor en cuanto a difusión de la educación se refiere. !ebe recordarse $ue en cada convento hubo escuelas de primeras letras y $ue, gracias a esta proyección, muchos indígenas se beneficiaron tal es el caso de los !emoiales de -ololá, @rancisco 3ernánde" (rana y @rancisco !ía" el anónimo autor del 'opol 1u# y tantos otros de las decenas de crónicas indígenas $ue han llegado hasta nuestros días, $uienes jamás habrían podido enri$uecer el acervo cultural del país, si a$uellos frailes de a$uel tiempo no los hubiesen instruido en el uso del alfabeto. 'ara las ni=as se fundaron centros educativos desde el mismo siglo >?. (prendieron ahí a leer, escribir, coser, bordar, oficios propios del se:o al $ue pertenecían y, además, doctrina cristiana. os más famosos e importantes centros docentes fueron los conocidos como Colegios de !ayoes+ dignos antecesores de la niversidad, tanto en el tiempo, como en la escala del aprendi"aje. Siguiendo el orden cronológico de su fundación, dignos de mencionarse y de feli" recordación son5 [(l Colegio de -anto 8omingo4 @undado en 7EFI, fue creciendo en importancia, al punto $ue en 7O8E llego a conferir grados universitarios. 9(l Colegio de -anto "omás4 @undado en 7EO8, le correspondió ser el precursor de niversidad. 9(l Colegio "identino4 @ue fundado en 7EIO y tuvo la finalidad de formar clérigos, o sea $ue sus funciones fueron de colegio seminario. [(l Colegio de -an 5ucas4 @undado a principios del ?>, fue cuna de notables hombres de la época. 70
[Colegio de -an o*a4 Se fundó apro:imadamente por el a=o de 7LJJ. #uvo numerosos alumnos y, como en el caso anterior, por sus aulas pasaron hombres de talento e:cepcional. *tros colegios notables, aun$ue de menor elevación académica fueron5 Colegio de -an :ancisco+ el de -an uena/entua+ el de -an ;eónimo+ el de -an ;os0 de Calasan$+ el de -an Casiano+ el de -an ;os0 de los 3nfantes+ etcétera.
4eal y pontifica niversidad de San )arlos
na de las principales preocupaciones de los hombres cultos de Guatemala, al inicio de la época )olonial fue la autori"ación de la corona para poder fundar una universidad en Guatemala, como se había hecho en ima al haber fundado la niversidad de San &arcos y asimismo, en la +ueva %spa=a. %l obispo &arro$uín fue un gran entusiasta y reali"ó gestiones para lograr la real autori"ación. +o habiendo tenido é:ito en vida, hubo de conformarse con dejar un legado en su testamento y, a falta de la niversidad, fundó un colegio mayor. )on posterioridad, el )orreo &ayor, 'edro )respo y Suáre", donó 8J JJJ pesos de oro para dicha fundación. +o fue sino hasta el M7 de enero de 7OLO, en $ue se obtuvo la real cédula deseada, después de muchísimos a=os de solicitarla. #al &erced fue concedida al 4eino por 4ey )arlos , y en honor a él se le llamo de -an Calos, dándosele por patrono s a -anta "eesa de
?ida )ultural
%s importante recordar $ue Guatemala fue el tercero de los reinos en (mérica en contar con una imprenta resulta impresionante pensar, $ue cuando ciudades como +ueva
@ilosofías, tesis de graduación, novenas religiosas, obras históricas y literatura de géneros diversos. !ebido a esta tradición y a lo desarrollado de este arte, se publico la Ga$eta, a partir de 7L8H, con lo $ue se entro de lleno a la actividad periodística. #odo lo anterior se debe a la actividad del célebre obispo de Guatemala, @ray 'ayo %nrí$ue" de 4ivera, $uien hi"o traer de &é:ico una imprenta, así como a un maestro impresor llamado Cosé de 'ineda barra, por ello, el obispo merece la gratitud de los guatemaltecos y su nombre permanecerá en lugar preferente, entre los benefactores de la cultura del país. –
Historia. a historia fue, sin lugar a dudas, la disciplina mas cultivada durante
el periodo )olonial, hasta el presente, las voluminosas crónicas escritas durante el período 3ispánico, son importantes fuentes de consultas para los estudiosos del pasado de estas tierras. Siguiendo un orden cronológico, mencionaremos los principales cronistas de esa época, así como sus obras más importantes5 enal 8,a$ del Castillo. )élebre personaje, $uien también ha sido llamado el -oldado=conista+ por cuanto $ue participo en más de cien combates contra los indígenas. 1ernal en el ocaso de su vida, decidió dejar una memo ria de lo $ue vió y actuó, y así escribió una obra voluminosa, amena e interesante, la $ue se conoce como5 1edadea y >otable Relación del 8escubimiento y conquista de la >ue/a (spaña y Guatemala.
:ay Antonio de Remesal. @raile dominico, escribió una obra muy completa e importante llamada5 Histoia Geneal de las 3ndias Occidentales y 'aticula de la Gobenación de C#iapa y Guatemala. (un$ue esta cubre hasta los inicios del siglo >?, es un enfo$ue valiente de las actuaciones de sus compatriotas en la naciente (mérica.
Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán.
D!n An)!n&! escribió una obra monumental, a la $ue dio el e:tenso título de5 Recodación :loida4 8iscuso Histoial y 8emostación >atual+ !ateial+ !ilita y 'ol,tica del Reino de Guatemala6 a la ve", es un e:tenso y completo tratado de los aspectos $ue conoció y amo entra=ablemente de Guatemala. :ay :ancisco 1ásque$ 4 %scribió, este notable cronista franciscano, ya entrado en el siglo >?. Su interesante obra se conoce como5 )rónica de la provincia del Santísimo +ombre de CesWs de Guatemala. (parte del muy e:plicable deseo de reivindicar el nombre de du *rden, la Cónica contiene datos e informaciones de mucho merito, 72
sobre todo para todo $uien $uiera conocer la organi"ación de los pueblos del centro del país durante a$uellos lejanos a=os. Fra# Fran%&(%! &'$ne7. &'$ne7. @ue $ui"ás el más prolífico de cuantos cronistas surgieron durante la época de la )olonia. Su obra principal, escrita en varios volWmenes se conoce como5 Histoia de la 'o/incia de -an 1icente de C#iapa y Guatemala de la oden de los pedicadoes. (demás fue >iméne" un notable lingYista, al punto $ue, habi habién éndos dose e gana ganado do la conf confia ian" n"a a de los los indí indígen genas as de Santo #omas )hugYilá, 6)hichicastenango9, obtuvo de ellos el original del 'opol ?uh el cual transcribió al $uic $uiche he y trad traduj ujo o al cast castel ella lano no,, sien siendo do esta esta copi copia a manuscrita de >iméne", la $ue se conoce hoy como original y se conserva en +eQ 1erry, )hicago, %stados nidos. Anónimo. (utor desconocido fue el autor de una crónica no menos importante $ue se escribió en 7L77, y $ue lleva al e:tenso titulo de5 sagoge 3istoria (pologética de las ndias *c *ccidentales y %special de de la la 'r 'rovincia de de Sa San ?i ?icente de )h )hiapa y Guatemala. o $ue si sabemos, es $ue, con seguridad, fue escrita por un religioso de la *rden de los 'redicadores. 8omingo ;uaos. a obra de Cuarros fue escrita a inicios del siglo >>. %s la Wltima Wltima de las crónicas coloniales, coloniales, y aun$ue sigue muy de cerca la obra ya citada de @uentes y Gu"mán, no por ello deja de tener valor, originalidad e importancia. %l bachiller Cuarros llamó a su escrito5 Compendio de la Ciudad de Guatemala. [! [!si sica. +o fue, ue, sino ino hast hasta a época oca reciente nte, en $ue se reali"aron reali"aron estudios estudios serios sobre la mWsic Wsica a guat guatem emal altteca eca del del peri period odo o )olo )oloni nial al.. a opin opinió ión n autori"ada de los ernomusicólogos )elso (. ara &anuel (lvarado )oronado, nos permite afirmar $ue esta rama de las las bell bellas as artes artes se cult cultiv ivo o continuamente, como lo demu demues estr tran an los los arch archiv ivos os de mWsi mWsica ca,, lo cual cual e:pl e:plic ica a $ue $ue alguno algunoss maestr maestros os de capill capilla a y mWsicos guatemaltecos, fueron sentar cátedra al 'erW y a la +ueva %spa=a.
y
a
['intua. a ['intua. a pintura de la época 3ispánica fue hecha casi toda en función religiosa, y se conservan buenos ejemplos, como las plasmadas en los retablos laterales de la iglesia de San Cuan del *bispo, hechas por 'edro de ira, en 7O77. 73
#ambién se ha conservado la fama y muchos de los cuadros de #homás de &erlo, cuyas pinturas de grandes dimensiones pueden apreciarse en el interior de %l )alvario, )alvario, en (ntigua (ntigua Guatemala Guatemala no menos famoso fue don @rancisco de &ontWfar &ontWfar,, de $uien se afirma $ue cultivo el difícil arte de la miniatura.
9 (scultua. (scultua. a escultura fue el arte en el $ue la esc escuel uela guatemal emaltteca tocó los límit mites de la perf perfec ecci ción ón.. a imag imagin iner ería ía de Guat Guatem emal ala a fue fue de notable acabado y belle"a, $ue no fueron pocos los pedidos pedidos $ue recibie recibieron ron los tallad talladores ores,, escult escultores ores y doradores de la nueva %spa=a, la +ueva Granada y aun de la 'ropia %spa=a. os nombres de los escultores e imagineros, $ue se inmortali"an con sus obras son5 ;uirio )ata=o, 'edro de &endo"a, &ateo de /W=iga, (lonso de 'a", Cuan )háve", etcétera. [ Aquitectua. %l llamado barroco antigYe=o es notable por el grado de perf perfec ecci ción ón y monu monume ment ntal aliidad dad $ue $ue alcan"o la ar$uitectura en el siglo >?. (un$ue en los inicios de la época )olonial, los frailes misioneros tuvieron $ue improvisarse como constructores, pronto surgieron figuras notables en el 4eino para la rama de la ar$uitectura. a historia debe guardar los nombres de5 de5 (gustí gustín n +W=e +W=e", ", Cose Coseph, ph, !ieg !iego o y @elipe @elipe de 'orres, 'orres, 1ernard 1ernardo o 4amíre 4amíre", ", etcétera. [5iteatua.. %sta rama del arte, en sus [5iteatua dife diferen rente tess mani manife fest stac acio ione nes, s, tuvo tuvo un nutrido grupo de figuras $ue cultivaron dive diverso rsoss géne géneros ros lite litera rari rios os.. (gustí gustín n &anc &ancos os @ran @ranco co,, el céle célebr bre e lite litera rato to,, abogad abogado, o, polemi polemista sta e histor historiad iador or del siglo >>, recopilo los nombres y obras de los más destacados escritores antiguos de Guatemala en su obra 5iteatua Guatemalteca. Son ellos5 Cuan de &estan"a, @ray domingo de ?ico, &anuel turria"a, @ray )arlos )adena, 1ernardo &adrid, el insigne fabulista 4afael García Goyena, Gon"ále" )olarte, /elaya, 1las del ?alle, )ristóbal de 3incapié. 'ero por encima de todos está el nombre de 4afael ándivar. 74
[ Ates !enoes !enoes.. ugares menores merecen el grabado, la platería, la miniatura, el dorado y toda una gama de e:presiones artísticas, $ue dieron a Guatemala un lugar preferente dentro del mundo hispanoamericano culto, durante los tres siglos del tutelaje espa=ol.
)iencias
(un$ue hemos dicho $ue la orientación principal de la niv nivers ersid idad ad fue fue huma humaní níst stic ica, a, no por por ello ello dejo dejo de manifestarse el espíritu innovador y científico, tal y como como ocurr ocurrió ió con con el ilus ilustr tre e frai fraile le fran franci cisc scan ano o @ray @ray (ntonio de iendo y Gaichoechea, $uien, a la mitad del siglo >?, introdujo el método e:perimental en las aulas de la )arolina, trayendo, para ello, gabinetes de física, laboratorios de $uímica y aparatos diversos, para demostr strar a los estudi udiante ntes, por la vía e:perimental, las leyes y principios de las ciencias. &ención especial merece el !r. Cosé @elipe @lores, $uie $uien n se dist distin ingu guió ió por por el amor amor al estu estudi dio o de la medicina y por su empe=o de transmitir su conocimiento a sus discípulos. nvento la fabric fabricaci ación ón de estatu estatuas as de cera, cera, en las cuales cuales mostraba mostraba a sus estudia estudiante ntess la anatomía humana. 'ara esto tuvo $ue hacer disecciones en cadáveres y luego fabricar réplicas de los órganos en cera. Gracias a los trabajos del doctor @lores fue posibl posible e invent inventar ar en Guatem Guatemala ala un sistem sistema a para para conserv conservar ar frescas frescas las frutas frutas y legumbres durante los largos viajes por mar debido a esta innovación[$ue consistía en sumergir estos productos en un compuesto alcohólico[los marineros dejaron de padecer enfermedades tales como el escorbuto, $ue anteriormente padecían debido a la carencia de la vitamina K)P. #ambién se invento en Guatemala el asa elástica+ apara aparato to idea ideado do para para asis asistitirr part partos os difí difíci cile les, s, y $ue $ue resu resultlto o ser ser un inst instrum rument ento o precursor del $ue posteriormente se llamo fóceps. 6'olo sifontes, 7HHM, págs. EE-OJ9
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11*G4(@( 7. )(S#%(+*S )(&14(+%S, Culio )esar, 67,HIJ9 =In)r!d+%%&*n a -a H&()!r&a Ar"%!-a de G+a)e'a-a. @acultad de (gronomía, S(). 8. @((, 4icardo. K>+&%?$ Re8e-de@ Guatemala 68,JJJ9. %ditorial niversitaria S(). ?ol. L. Se encuentra en biblioteca central M. %0+ '*4#*, &iguel, &é:ico 67,HIJ9. K V&(&*n de -!( ,en%&d!(@ +(&. Iva %dición. Se encuentra en biblioteca central F. C2+ &+*/, Corge, &é:ico 67HHI9. K
L. (4B?(* &(4#D+%/, 4afael, 67HIM9. E%%! Per&%-e(. Mra. %dición, )osta 4ica, %dit. %!)(. +o se encuentra en bibliotecas de la universidad. I. 4*!%+3%4&%4, Susana, 67HLF9. La &n,e()&a%&*n eB)ranera en C.A. )osta 4ica, %!)(. +o se encuentra en bibliotecas de la universidad. H. @4(< !%G* !% (+!(, Re-a%&*n de -a( %!(a( de +%a)n %ditorial Sn @ernando. +o se encuentra en bibliotecas de la universidad 7J. %S)*1(4 &%!4(+*, %dgar, 68JJ79. H&()!r&a de -a C+-)+ra de G+a)e'a-a. +ovena edición, enero. Se encuentra en biblioteca de la universidad. S() HL8.I7 ( OMFa. 7J.G(4)D( (G(4!(, Corge, 67HLL9. La Re4!r'a L&8era- de G+a)e'a-a USAC. Se encuentra en la biblioteca de la universidad 77. &+S#%4* !% %!)()0+, 67HHH9. H&()!r&a S&n*9)&%a de G+a)e'a-a. +o se encontró en las bibliotecas de la universidad. 78.----------- 68JJJ9. H&()!r&a de- I()'! Cen)r!a'er&%an! )!'! I # )!'! II.+o se encontró en la biblioteca de la universidad. 7M. &4G(, Corge, 68JJI9. La )&erra # -!( ?!'8re( en -a S!%&edad Arar&a C!-!n&a- de Se,er! Mar)"ne7 Pe-e7. :imuleQ. Se encuentra en la biblioteca central de la universidad. 7F.'+#* S*4(, Culio )ésar, 67HIO9. Cen)r!a'$r&%a de -a C!-!n&a aE()ad! Na%&!na- 100;10 Guatemala %ditorial niversitaria. Se encuentra en la biblioteca de la universidad S(). HL8.HI7 pO 7E.'** S@*+#%S, @rancis, 67HHM9. H&()!r&a de G+a)e'a-a Cena-)eB MINEDUC. Se encuentra en biblioteca central. 7O. 4! ?(+ (RR%4%+, La ,&(&*n Ind"ena de -a %!n3+&()a. Se encuentra en biblioteca de reunión 7L.S#%'3%+ %14%, La (!%&edad %!-!n&a- en G+a)e'a-a. E()+d&!( re&!na-e( # -!%a-e(. Se encuentra en biblioteca central
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