BAB I PENDAHULUAN
A.
Latar Belakang Sesungguhnya menuntut ilmu merupakan amalan taqarub kepada Allah yang paling utama yang akan
mendekatkan seorang hamba kepada Rabbnya. Ia termasuk berhak ketaatan yang paling utama yang akan mengangkat kedudukan seseorang muslim serta meniggikan posisinya di s isi Allah. Allah telah memerintahkan para hamba-Nya untuk mencari ilmu, belajar, berpikir dan merenung. Dan, Dia memperingatkan mereka dari kebodohan dan mengikuti hawa nafsu. Allah telah menjelaskan bahwa ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang di dalam nya seorang hamba mengikhlaskan (niat) hanya untuk Allah, mencari keridhaan-Nya berhias diri dengan adab-adab islami dan berakhlak dengan akhlaknya Nabi Saw. Yang mana akhlaknya beliau adalah al-quran.
B.
Rumusan Masalah
Adapun rumusan masalah dalam makalah ini adalah sebagai berikut : 1. Keutamaan ilmu dan kedudukan penuntut ilmu 2. Nash-nash keutamaan ilmu dan kedudukan orang-orang yang berilmu 3. Perkataan para sahabat dan salafish shali tentang keutamaan menuntut ilmu
C. Tujuan Penulisan Adapun tujuan penulisan adalah : 1. Untuk mengetahui keutamaan ilmu dan kedudukan penuntut ilmu 2. Untuk mengetahui nash-nash tentang keutamaan ilmu dan kedudukan orang yang berilmu 3. Untuk mengetahui perkataan sahabat dan salafis shali tentang keutamaan menuntut ilmu.
BAB II PEMBAHASAN
A. Keutamaan Menuntut Ilmu 1. Dimudahkan baginya masuk surga “Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah bersabda “Barangsiapa yang berjalan dalam rangka menuntut ilmu maka Allah memudahkan baginya jalan menuju surga.” (H.R. Muslim)
2. Orang yang berilmu diangkat derajatnya oleh Allah. (Q. S. Al-Mujadilah : 11)
Artinya: Hai orang-orang orang-orang beriman apabila kamu kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah "Berlapang-lapanglah dalam majlis", majlis", Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orangorang yang diberi ilmu pengetahuan pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.
3. Memiliki rasa takut kepada Allah SWT. (Q. S. Al-Fathir : 28)
Artinya: Dan demikian (pula) (pula) di antara manusia, binatang-binatang binatang-binatang melata melata dan binatang-binatang binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama[1258]. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.
[1258] yang dimaksud dengan ulama ulama dalam ayat Ini ialah orang-orang yang mengetahui kebesaran dan kekuasaan Allah. 4. Orang yang dinilai Jihad Fisabilillah. (Q. S. At-Taubah :122)
Artinya : Tidak sepatutnya bagi mukminin mukminin itu pergi semuanya semuanya (ke medan perang). perang). Mengapa tidak pergi dari dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka Telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.
5. Sebaik-baiknya manusia. Dari Utsman, Rasulullah bersabda: “Sebaik-baik “Sebaik-baik kalian adalah yang belajar Al- Quran dan mengajarkannya.”
6. Seorang lebih mulia dari ahli ibadah “Disebutkan rasulullah tentang orang saleh salah satunya hali ibadah dan salah satunya thalabut ilmu dan rasulullah bersabda “keutamaan “keutamaan menuntut ilmu di atas ahli ib adah seperti keutamaan di atas orang yang paling rendah di antara kalian.” kalian.”
(H.R. Ad-Damy Hasan Basri berkata sanadnya hasan) 7. Akan dimintakan ampun oleh penduduk langit dan bumi “Saya mendengar Rasulullah bersabda : “Dan sesungguhnya seorang alim itu mi ntahkan mi ntahkan ampun dari langit dan bumi sampai ikan di laut”
B.
Nash-Nash Keutamaan Ilmu Dan Kedudukan Orang-Orang Yang Berilmu Tidak diragukan lagi bahwa kesadaran para penganut ilmu perihal kemuliaan yang tinggi yang
didapatkan melalui belajar serta kedudukan yang tinggi yan gbakal mereka dapatkan akan menjadikan mereka sangat antusias untuk menempuh jalan ilmu, belajar dan beretika denga etika-etika syar`i yang akan meningkatkan keduduan dan keutamaan keutamaan mereka di sisi Allah Swt. Sehingga, manusiapun bisa mengambil manfaat dari mereka. Berikut ini kami paparkan secara singkat nash-nash yang menyebutkan tentang anjura menuntut ilmu, kedudukan ulama serta pahal yang agung dan keutamaan yang besar yang Allah siapkan bagi mereka . Allah ta`ala berfirman menjelaskan keutamaan ulama dan kedudukan mereka yang tinggi : Artinya :
Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Di kitakan dalam surah Al surah Al Mujaadilah ayat 11 bahwa: 11 bahwa: “…Allah akan meninggikan orang -orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Allah Maha me ngetahui apa yang kamu kerjakan”
Peniggian derajat menunjukan keutamaan yang agung yang mencakup ketinggian secara maknawi (konkrit) di dunia berupa kedudukan yang tinggi dan reputasi yanga baik dan secara hissy (abstrak) di akhirat berupa kedudukan yang tinggi di surga. Dalil yang menunjukan keutamaan ilmu dan wajibnya meminta tamgbahan tentagnya adalah firman Allah Taala sebagai perintah terhadap Rasulullah Saw :
Katakanlah: "Ya Tuhanku, tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan." pengetahuan."
Allah Swt tidak pernah menyuruh Rasulullah Saw untuk meminta tambahan sesuatu, kecuali meminta tambahan ilmu. yang dimaksud dengan ilmu di d i sini adalah ilmu syari yang menghantarkan seorang hamba untuk mengenal Allah Swt dan mengetahui perintah agama yang wajib bagi seorang mukallaf baik dalam hal ibadah maupum muamalah. Allah telah memulikan ilmu dan ulama dengan kebaikan melimpah yang diberikan kepada mereka, sebagaimana yang tertera dalam firman-Nya :
Artinya: “Allah menganugerahkan menganugerahkan Al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah, ia benar-benar Telah dianugerahi karunia yang banyak. dan Hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah)”.
Mujahid berkata “Diberi hikmah artinya diberi ilmu dan kefahaman.” Di antara hal yang menguatkan urgensi ilmu dan mencarinya adalah firman Allah Taala :
Artinya: “Maka ketahuilah, bahwa bahwa sesungguhnya sesungguhnya tak ada Ilah (sesembahan, (sesembahan, tuhan) selain Allah & mohonlah mohonlah ampunan bagi dosamu & bagi (dosa) orang-orang mukmin, laki-laki & perempuan. Dan Allah mengetahui tempat kamu berusaha & tempat kamu tinggal”
Dalam ayat di atas, ilmu lebih didahulukan sebelum amal, sebagaimana yang diungkapakan oleh imam bukhari. Ilmu yang bermanfaat memiliki buah yang sangat besar. Dan, buah yang paling menonjol adalah pelakunya akan merasa takut kepada Allah Swt. Sebab, ulama adalah manusia yang paling takut kepada Rab mereka. Karena, ketika mereka mempelajari ilmu, niscaya akan bertambah pengetahuan mereka terhadap Rabb mereka dan semakin kokoh iman dalah hati. Allah ta`ala berfirman: “ Sesungguhnya Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama.” ulama.” (QS. Fathir: 28)
Ulama adalah orang yang memiliki pengetahuan yang lurus dan pemahaman yang mendalam. Allah Taala berfirman :
Artinya : “Dan perumpamaan-perumpamaan perumpamaan -perumpamaan Ini kami buat untuk manusia; dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang orang-orang yang berilmu”.
Bagi yang memperhatikan ayat-ayat al-quranul karim, tentu ia akan mengetahui kedudukan ilmu dan ulama. Banyak ayat yan g menyebutkan perihal mereka yang di dalamnya disebutkan tentang ilmu dan macam-macamnya, pemahaman, pengetahuan, anjuran untuk menganalisa, berpikir dan memfungsikan akal untuk bekerja dan lain sebagainya. Dari Abu Musa Al-Asy`ary dari Nabi beliau bersabda : “Perumpamaan petunjuk petunjuk dan ilmu yang aku utus oleh Allah dengannya adalah seperti hujan deras yang mengenai tanah. Di antara tanah itu ada yang subur yang akan menyerap air dan menumbuhkan rerumputan yang sangat banyak. Ada juga tanah yang keras (tidak subur) yang bisa menampung air, lalu Allah menjadikannya gbermanfaat gbermanfaat bagi manusia sehingga mereka bisa minum, menyirami tanaman dan bercocok tanam. Adapula kelompok lain yang seperti tanah tandus yang tidak bisa menampung air dan tidak bisa menumbuhkan menumbuhkan rerumputan. Itulah perumpamaan orang yang mempelajari agama Allah, dimana petunjuk yang aku bawa akan bermanfaat baginya, lalu ia berilmu dan mengajarkannya. Juga, perumpamaan orang yang tidak pernah mengangkat kepalanya untuk itu serta orang yang tidak mau menerima petunjuk Allah yang aku bawa.” bawa. ”
Di dalam hadist ini mengandung bimbingan Nabi untuk berusaha mencari ilmu dan belajar. Hal itu seperti perumpamaan yang disampaikan oleh Nabi Saw terhadap agama yang beliau bawa denga hujan deras yang datang kepada manusia di saat mereka sangat membutuhkannya. Kemusian Beliau menyerupakan orangorang yang mendengar apa yang beliau bawa dengan tanah yang beranekaraga yang tertimpah air hujan. Diantara mereka ada yang berilmu, mengamalkn adan mengajarkannya. Orang ini ibarat tanah subur yang menyerap air hujan dan memanfaatkan untuk dirinya, lalu menumbuhkan tumbuhan dan memberikan manfaat kepada yang lain. Di antara mereka ada yang senang mengumpulkan ilmu dan menghabiskan waktunya utnuk itu, tetapi ia tidak mengamalkanya atau tidak memahami apa yang telah ia kumplkan. Meski begitu, ia mau mengajarkannya kepada orang lain. Orang ini ibarat tanah keras yaitu tanah yang hanya bisa menampung air dan manusia bisa mengambil manfaat darinya. Dan, diantara mereka ada yang mendengar ilmu, tetapi tidak menjagahnya, tidak mengamalkannya, dan tidak mengajarkan kepada yang lain. Orang ini ibarat tanah cadas berkapur. Yaitu tanah gersang yang tidak bisa menyerap air dan tidak bisa menumbuhkan rerumputan. Dua kelompok pertama dikumpulkan dalam kategori terpuji karena sama-sama bisa memanfaatkan ilmu, meskipun tingkatannya berbeda. Sedangkan, kelompok yang ketiga tercela karena tidak memanfaatkan ilmu. Tidak diragukan lagi bahwa sangat berbeda antara orang yang menempuh jalan ilmu lalu mengambil manfaat darinya dan orang-orangpun dapat mengambil manfaat darinya dan antara orang yang puas denga kebodohan dan hidup dalam kegelapan, sehingga ia tidak mendapatkan sedikitpun bagian dari warisan para nabi (ilmu syari). Dari Abu Hurairah dari Nabi, beliau bersabda : “Apabila anak keturunan Adam mati maka akan terputus amalnya, kecuali tiga hal; sadaqah jarriyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak saleh yang mendoakannya (orang tua).”
Alangkah besarnya kebaikan dan pahala yang akan mengalir bak hujan deras yang tidak akan pernah berhenti selama ilmu orang alim alim ini diajarkan oleh murd-muridnya dari genersi ke generasi. Begitu juga, buku-buku dan karya-karyanya yangb bermanfaat bagi manusia di berbagai penjuru negeri. Demikianlah pahal seorang alim akan terus berlanjut setelah kematiannya disebabkan ilmu yang ia tinggalkan kepada manusia dan mereka memanfaatkannya.
C.
Perkataan Para Sahabat Shalafis Shalih Tentang Keutamaan Menuntut Ilmu Dari Ali, ia berkata “ilmu itu lebih baik d ari ari harta. Sebab, ilmu yang akan menjagamu, sedangkan kamu yang akan
menjaga harta. Ilmu sebagai hakim (pemutus perkara), sedangkan harta adalah yang diputuskan perkaranya (maksudnya (maksudnya yang dikelolah). Para penjaga harta akan mati, sedangkan sedangkan para penjaga ilmu akan tetap hidup. Jazad mereka memang mati, tapi kepribadian mereka akan tetap ada dalam hati.”
Dari Ibnu Mas’ud disebutkan bahwa apabilah ia melihat para pemuda menuntut ilmu, maka ia berkata, “Selamat datang di sumber -sumber -sumber hikmah, pelita kegelapan, pakaian yang lusuh, hati-hati yang baru, berdiam diri di rumah-rumah rumah- rumah dan wewangian setiap kabilah.”
Artinya, sifat penuntut ilmu yang paling dominan adalah sibuk dengan menuntut ilmu dan berdiam diri di rumah untuk berdiskusi dan belajar. Hal inilah yang menyibukkan mereka daripada memperhatiakan berbagai corak pakaian dan berkeliling di jalan- jalan, sebagaiman yang biasa dilakukan oleh pemudah yang lain. Dari Mu’ads bin Jabal, ia berkata, “Pelajarilah “Pelajarilah ilmu. sebab, mempelajari ilmu kepada Allah itu adalah khosyyah (bukti takut kepada-Nya). Mencarinya adalah ibadah. Mengulangnya adalah tasbih. Membahasnya adalah jihad. Mengajarkannya Mengajarkannya kepada kepada orang yang tidak tahu tahu adalah shedaqah. shedaqah. Melyani Melyani orang yang berilmu berilmu adalah taqorrub taqorrub (amalan yang bisa mendekatkan diri kepada Allah).” Allah). ”
Allah akan mengangkat sejumlah kaum dengannya dan menjadikan mereka sebagai pemimpin dalam kebaikan. Peninggalannya akan ditelusuri. Perbuatannya akan di ikuti. Pendapatnya akan dipilih. Para malaikat senang menjadikannya sebagai kekasih dan sayap-sayap merka akan senantiasa membelinya. Segala makhluk yang kering dan yang basah akan memintakan ampunan baginya, hingga ikan hiu dan ikan paus yang berada di dasar lautan. Begitu juga, binatang-binatang buas dan ternak. Karena limu adalah penghidup hati dari kebodohan dan lenteran bagi penglihatan dari kegelapan. Dengan ilmu, seseorang akan sampai pada kedudukan orang-orang pilihan dan derajad yang tinggi di dunia dan akhirat. Tafakkur dalam ilmu menyerupai ibada puasa. Mempelajari menyerupai ibadah shalat malam. Dengan ilmu hubungan silatuhrrahmi akan terjalin dan bisa diketahui yanh halal dan yang haram. Ilmu adalah imannya iman nya amal menjadi pengikutnya. Orang-orang yang beruntung akan mendapatkan petunjuknya dan orang-orang durhaka akan diharamkan memperolehnya. Daru Umar bin Khatthtab, ia berkata, “Sesungguhnya akan ada seseorang yang keluar dari rumahnya dengan membawa dosa seperti gunung Tihamah. Ketika ia mendengarkan ilmu, maka ia merasa takut, lantas pulang dan bertaubat. Ia masuk kedalam rumahnya dengan tidak memiliki dosa sama sekali. Maka, janganlah kalian tinggalkan majelis-majelis majelis-majelis para ulama.”
Umar juga berkata “Wahai manusia, hendaklah kalian mencari ilmu. karena sesungguhnya karena sesungguhnya Allah memiliki selendang yang ia cintai.barang siapa yang mencari satu sisi ilmu saja, niscaya Allah akan menutupinya dengan selendang-Nya tersebut. jika ia berbuat dosa, maka Dia akan menegurnya agar selendang itu tidak terlepas, hinggah orang orang tersebut meninggal.”
BAB III PENUTUP
A. Kesimpulan Ilmu adalah masalah/perantara bukan tujuan para penuntut ilmu merasa cukup dengan apa yang mereka pelajari. Ilmu adalah informasi tentang hala dan haram. Pelita penghuni syurga/pelembut saat sahabat dalam keterasingan, teman bicara disaat sendiri, penujuk disaat senang dan susah, senjata untuk menghadapi musuh, dan perhiasan bagi orang-orang yang mulia. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Credit:
Daftar Pustaka: rahmathariry.blogspot.com
