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Trece Posturas de Taijiquan: Shi San Shi Ocho Puertas y Cinco Direcciones

13 Posturas de T'ai Chi Ch'uan (Movimientos, Técnicas, Energías, Puertas, Posturas o Poderes) 8 Puertas y 5 Pasos

Notas Enlaces Bibliografía Citas Gráficos 8 Puertas 5 Pasos

Blog de Cloud Hands Ta'i Chi Ch'uan Taijiquan Classics Yang Style Taijiquan Taoism

Compilado e indexado por

Michael P. Garofalo

Manos en la nube - Yun Shou

Índice de las Trece Puertas del Taijiquan: 13 Posturas de T'ai Chi Ch'uan (Puertas, Posturas, Movimientos, Técnicas, Movimientos Cinéticos, Tácticas o Poderes) Observaciones generales 1. Ward Off - Peng 2. Roll Back - Lu 3. Presione - Ji 4. Push - An 5. Tire hacia abajo - Tsai 6. Split - Lieh 7. Codo - Chou 8. Hombro - Kao 9. Avanzando pasos - Jin

10. Pasos para retroceder - Tui 11. Caminando hacia el lado izquierdo - Ku 12. Caminando hacia el lado derecho - Pan 13. Establecerse en el Centro - Ding

Observaciones generales

Los autores de T'ai Chi Ch'uan hacen referencia a las Trece distintas posturas (8 puertas y 5 pasos). Algunos los llaman los "Trece poderes = Shi San Shi". Otros los llaman las Trece Posturas, las Trece Entradas, los Trece Movimientos o las Trece Energías. Las referencias más frecuentes a las 13 Posturas están en las escrituras y la enseñanza en el Estilo Yang de T'ai Chi Ch'uan. Las primeras ocho puertas u ocho entradas (Ba Gua o Pa Kau) pueden dividirse en las cuatro manos principales (Ward Off, Pull Back, Press y Push) y las Four Corner Hands (Pull Down, Split, Codo y Shoulder). Los primeros ocho ( Pua Qua o Ba Gua) de las Trece Puertas se asocian a menudo, por motivos económicos o esotéricos, con los ocho trigramas básicos utilizados en el I Ching chino : Libro de los Cambios . En el orden de las primeras ocho puertas (Pa-Men), los ocho trigramas de I Ching son Cielo, Tierra, Agua, Fuego, Viento, Trueno, Lago y Montaña. Todas las trece posturas, o curso, implican algún movimiento de los pies y las piernas, pero las Cinco Puertas finales implican movimientos más extensos de los pies y las piernas. A estos se los conoce colectivamente como Wu-hsing, cinco fases elementales de cambio. Las últimas cinco puertas están asociadas con los 5 procesos elementales (Wu-xing) que involucran: metal, madera, agua, fuego y tierra.

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Ocho puertas

(Ocho posturas, posturas, energías, formas)

1 . Peng - Ward Off Peng - Ward Off Peng Ching (Jing) se expande hacia afuera y mueve energía. Es una calidad de respuesta a la energía entrante adhiriéndose a esa energía, manteniendo la propia postura y devolviendo la energía entrante como una gran pelota de goma inflada. Realmente no respondes a la fuerza con tu propia fuerza muscular para repeler, bloquear o evitar el ataque. Peng es una respuesta de todo el cuerpo, toda la postura, unificada en el centro de uno, con los pies en la tierra y capaz de reunir y luego devolver la energía del oponente. A Peng se lo conoce como el tipo de energía que "rebota". También se considera la forma fundamental de entregar energía y encarnada de alguna manera en cada una de las otras Ocho Puertas. Ejemplo de movimientos de formas: Agarrando la cola del gorrión (Ward Off)

"Cuando se mueve, recibe, recoge y golpea, siempre se usa Peng Ching. No es fácil completar movimientos consecutivos y unirlos sin flexibilidad. La pluma es la energía esencial del boxeo T'ai Chi. El cuerpo se vuelve como un resorte; cuando se presiona, retrocede inmediatamente ". - Kuo, Lien-Ying, "La crónica de T'ai Chi Boxing", p. 44 La analogía de Tye's Peng Path

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2 . Roll Back - Lu Roll Back - Lu Lu Ching está recibiendo y recolectando energía, o recibiendo energía interna. Movimientos de forma: agarrando la cola del gorrión - Rollback "Li es el uso de la fuerza en una dirección lateral, como donde interceptamos y movemos con un ataque dirigido hacia adelante, al mismo tiempo que lo desviamos ligeramente hacia un lado y así hacia el vacío. Cuanto mayor es la fuerza de su ataque, mayor es el resultado pérdida de equilibrio por parte de nuestro oponente ". - Principios de las Trece Tácticas


3 . Presione - Ji o C'hi Presione - C'hi, Qi o Ji Chi o Ji Ching presionan y reciben energía. Esta es una fuerza ofensiva entregada al seguir la energía del oponente, al apretar o pegar hacia adelante. Movimientos de forma: Agarrando la Cola del Gorrión - palma presionando en el antebrazo. "¿Cuál es el significado de Presionar Energía? Funciona de dos maneras: (1) El más simple es el método directo. Avanza para encontrarse (recibir) al oponente, y luego adherirse y cerrarse en una acción, al igual que en el codazo. ) Aplicar la fuerza de reacción es el método indirecto. Es como una pelota que rebota en una pared o una moneda arrojada a un parche, rebotando con un sonido de timbre ". - Stuart Alve Loson, T'ai Chi según el I Ching , 2001, p. 73


4 . Push - An Push - An o On Un Ching está presionando hacia abajo la energía. El poder de empuje proviene de las piernas que empujan hacia la tierra. Movimientos de forma: Agarrando la cola del gorrión, Fair Lady Works the Loom. Empujando o presionando con ambas palmas hacia abajo, peng energía dirigida hacia abajo.

"¿Cuál es el significado de Una energía? Cuando se aplica, es como el agua que fluye. Lo sustancial se oculta en lo insustancial. Cuando el flujo es rápido, es difícil resistir. Al llegar a un lugar alto, se hincha y llena el lugar; al encontrarse con un hueco, se sumerge hacia abajo. Las olas se levantan y caen, encontrando un agujero en el que seguramente surgirán ". - T'ang Meng-hsien, Canción de An

"Lo que es absolutamente necesario al principio es seguir la imaginación. Por ejemplo: cuando las dos manos forman el gesto de Empuje , hay una intención imaginada en el frente, como si un oponente estuviera realmente allí. En este momento, dentro de las plamas de las manos no hay ch'i que pueda emitirse. El practicante debe entonces imaginarse el ch'i levantándose del tan-tien en la columna vertebral, a través de los brazos y en las muñecas y las palmas. 'Se supone que penetré hacia fuera en el cuerpo del oponente'. - Chen Yen-lin, 1932, Cultivando el Ch'i , Traducido por Stuart Alve Olson, 1993

"Un examen de los métodos de T'ai Chi Push". Por Hiu chee Fatt. T'ai Chi: la revista internacional de T'ai Chi Ch'uan . Vol. 27, No. 2, abril de 2003, págs. 21-25.

"Arn: Esta postura normalmente se llama empujar. Sin embargo, esto también es incorrecto ya que significa 'presionar'. Este es nuevamente un movimiento de ataque yang proveniente de todo el cuerpo que emite yin y yang Qi en los puntos vitales del atacante en su pecho. Muchos cometen el error de cuidar sus piernas cuando oyen hablar de no ser "doblemente pesados", pero descuidan sus manos. Nunca en Taijiquan hay un ataque o ataque con las dos manos usando el mismo poder en cada mano al mismo tiempo. un movimiento de 'fa-jing' de la cintura

haciendo que una mano golpee justo antes que la otra. Las manos son primero yin, luego yang liberando así yang Qi en el atacante ". - Earle Montaigue, Tai Chi 13 Posturas , 1998

Empuje las manos: enlaces, bibliografía, citas, notas .


5 . Tire hacia abajo - Tsai Tire hacia abajo - Tsai o Cai Tsai Ching está agarrando energía. Una fuerza entregada por un agarre rápido y un tirón, generalmente de la escritura de un oponente, tanto hacia atrás como hacia abajo. Movimientos de forma: aguja en el fondo del mar. "Tsai: a veces se llama 'energía en pulgadas'. Como recoger fruta de un árbol con un chasquido de la muñeca. A menudo se colocará en la parte superior de la otra muñeca para ayudar en el poder de este movimiento brusco. No es una tirar de su muñeca, sino más bien un violento movimiento fa-jing que puede noquearlo por su acción violenta sobre su cabeza sacudiéndose hacia atrás y doblando su tronco cerebral. De nuevo, el poder debe venir del centro y no solo de los brazos y las manos , y un ataque de seguimiento también es necesario ". - Earle Montaigue, Tai Chi 13 Posturas , 1998 "Tsoi es donde nuestro oponente pierde el control de su centro de gravedad, y usamos una técnica para alterar su equilibrio a tal

punto que es desarraigado completamente de su posición. Es algo así como una palanca estratégicamente colocada levantando una roca pesada". - Principios de las Trece Tácticas


6 . Dividir - Lieh Split - Lie o Lieh Lieh Ching es una energía sorprendente que divide a un oponente. Movimientos de la forma: Partiendo los caballos salvajes Mane Slant Flying Wild Stork parpadea sus alas "Song of Split: ¿Cómo podemos explicar la energía de Split? Girarse como un volante, si algo se lanza contra él, será arrojado a una gran distancia. Los remolinos aparecen en las corrientes de flujo rápido, y las ondas que se encrespan son como espirales, Si cae una hoja que cae sobre su superficie, en ningún momento se hundirá a la vista ". - "Manuscritos familiares Yang", editado por Li Ying-ang "T'ai-chi Touchstones: Transmisiones secretas de la familia Yang", 1983, p. 33


7 . Codo - Zhou Codo - Zhou o Chou Chou Ching es energía impactante del codo. Girar y cortar con el puño "¿Cuál es el significado de Elbowing Energy? La función está en las Cinco Actividades: avanzar, retirarse, mirar-izquierda, mirar a la derecha y enraizamiento fijo. El yin y el yang se distinguen según la parte superior e inferior, al igual que Pulling. sustancial e insustancial deben ser claramente discriminados. Si su movimiento está conectado y no se rompe, nada puede oponerse a su fuerza. El corte del puño es extremadamente feroz. Después de comprender a fondo las Seis Energías (adhiriéndose, adhiriéndose, neutralizando, agarrando, tentando y emisión), el uso funcional es ilimitado ". - Stuart Alve Loson, T'ai Chi según el I Ching , 2001, p. 74


8 . Hombro - Kao Hombro - Kao Kao Ching es una energía estridente de cuerpo completo. La energía peng se moviliza por todo el cuerpo, y luego todo el cuerpo se usa como una unidad y la fuerza se entrega con el hombro o la espalda. Los jugadores de fútbol están familiarizados con este uso de la energía.

"Frecuentemente llamado 'Golpe de hombro: este método se usa como una tercera línea de defensa y puede ser bastante letal cuando se usa a la distancia correcta. El poder debe volver a provenir del centro usando la potencia de las piernas y la cintura juntas. desde el frente o desde la parte posterior dependiendo del tipo de ataque que estás recibiendo. Si, por ejemplo, es un tiro hacia abajo donde tiras el hombro derecho hacia la derecha, entonces usarías la parte delantera del hombro. , el ataque te empujó hacia tu izquierda y no había tiempo para usar la parte delantera, girarías hacia la derecha para que la parte escapular de tu hombro derecho pudiera chocar contra su pecho usando fajing ". - Earle Montague



Cinco pasos

(5 pasos, direcciones, técnicas de trabajo de pies, movimientos) - Wu Bu

El juego de pies ágil, receptivo y coordinado es esencial para el éxito en todos los estilos de artes marciales. Taijiquan requiere un trabajo de pies y trabajo de campo precisos. La colocación y el movimiento de las piernas y los pies en relación con la aplicación potente y coordinada de la energía en posturas y posturas de Tai

Chi recibe una atención especial por parte de los maestros de Taijiquan en el trabajo de forma, ejercicios y empuje de manos.

"En las artes marciales chinas, Bu es un término general que se refiere a postura y pie / pierna. Si tenemos en cuenta nuestra definición general para Shi San Shi o los 13 poderes, una traducción ideal para Wu Bu podría ser algo como:" poderes basados en las cinco etapas del juego de pies "o", los cinco comportamientos implícitos de la postura "o incluso (teniendo en cuenta la naturaleza interactiva del Wu Xing)" los cinco poderes y condiciones innatas que surgen del ciclo natural de etapas dentro de la postura "Son los comportamientos inherentes, las fortalezas y las etapas que son el sujeto en el Wu Bu, no la forma o posición de la postura como tal. Las condiciones innatas para el poder funcionan. También nos estamos refiriendo a la forma cíclica en que estos poderes surgen y se disuelven. Además, como algo importante, estamos hablando de las limitaciones naturales inherentes al trabajo de campo ". - Sam Masich, Acerca de los principios básicos .

"Wubu son las cinco habilidades de pies. Wu significa cinco. Bu significa paso. De hecho, se trata más de Shenfa - habilidades de movimiento del cuerpo porque el trabajo de pies y el movimiento corporal tienen una relación muy estrecha. Se deben combinar. Se dice que" el cuerpo sigue los pasos para moverse y los pasos siguen al cuerpo para cambiarse, las habilidades de movimiento corporal y trabajo de pies no pueden olvidarse. Si se omite alguno de estos, uno no necesita perder el tiempo practicando más ". Las habilidades de movimiento del cuerpo y las habilidades de los pies son acerca de cómo mover el cuerpo en la lucha. Sólo cuando el cuerpo puede moverse a la posición correcta (distancia y ángulo), pueden las habilidades manuales funcionar bien. Por lo tanto, se dice que Wubu es la base de Bafa ".

- Break Step, un paso de entrada hacia adelante. Cinco métodos de escalonamiento del Taijiquan

La asociación de varias patadas con los cinco movimientos de paso (puertas 9 a la 13) se basa únicamente en un regimiento de entrenamiento de kickboxing que uso mientras hago ejercicios de

caminar o correr. Las asociaciones son mías y, que yo sepa, no tienen ninguna conexión con la teoría de pasos tradicionales en el boxeo interno. Tai Chi Chuan usa patadas en el talón, puntapiés, patadas, patadas y rodillazos en el talón. Los cinco movimientos escalonados (es decir, hacia adelante, hacia atrás, hacia la izquierda, hacia la derecha y mantenerse en su lugar), todos principalmente involucran movimientos de las piernas y los pies, con poco énfasis en los brazos o las manos. Al patear, los brazos se usan para equilibrar el cuerpo, facilitar el control, el poder o la velocidad de las patadas, y para tener el brazos en una posición defensiva. Me parece apropiado asociar técnicas de patear con los Cinco movimientos escalonados. En la práctica de Tai Chi Chuan, patear se realiza de forma lenta, sin esfuerzo, suavemente y sin problemas; y se requiere un equilibrio y una fuerza considerables para extender las piernas completamente, lentamente y en forma estricta. En la práctica de kick boxing, las patadas se realizan con mucha más velocidad y potencia. Estos son los enfoques de Yin y Yang para patear; y, ambos enfoques son necesarios por los artistas marciales.

9 . Avanzando pasos - Jin Avanzando pasos, posturas y miradas (Jin Bu) Brush Knee and Twist Step En términos generales, al avanzar, avance con el talón primero. Con cuidado, transfiera el peso al pie adelantado, mientras se prepara para retroceder el paso según sea necesario. Ejercicio para caminar adelante # 6 .

"Este paso es uno de los principales métodos de paso del Taijiquan. El pie delantero se coloca sobre el talón, luego, a medida que el cuerpo avanza, se colocan los dedos del pie. Sin embargo, el peso no avanza más que en el centro del pie. pie.

Los muslos y las rodillas se curvan y se acumulan mientras que el muslo trasero es menos curvado que el delantero. Nunca nos retiramos en Taijiquan y podemos hacerlo debido a este método de escalonamiento. El pie trasero controla la cintura para ceder y tirar al atacante fuerza. La cintura es controlada durante este paso por el pie trasero. Hay un viejo dicho de Taijiquan: "Entrar es nacer mientras retirarse es morir". Así que nunca retrocedemos, confiamos en la parte trasera de la pierna que controla la cintura por nuestro poder y evasividad sin retroceder ". - Break Step, Cinco métodos de escalonamiento del Taijiquan

Considere los movimientos de avance en patadas de talón y puntapiés con la pierna derecha o izquierda. El movimiento hacia adelante está asociado con el Element Metal.


10 . Pasos de retroceso - Tui Retirando pasos, posturas y mirando hacia atrás (Tui Bu) Da un paso atrás y repela al mono En términos generales, cuando se mueve hacia atrás, retroceda con el dedo del pie primero. Con cuidado, transfiera peso al pie que se mueve hacia atrás, mientras se prepara para regresar el pie hacia adelante según sea necesario. Caminar hacia atrás ejercicio # 6

Considere la configuración de retroceso hacia atrás para una patada trasera con las piernas derecha o izquierda. El movimiento hacia atrás está asociado con Element Wood.


11 . Caminando hacia el lado izquierdo después de fingir bien - Ku Pasos a seguir en el lado izquierdo, Posturas, después de mirar hacia la derecha (Panorámica) o fingir hacia la derecha. Rodando sobre un pie Separar la melena del caballo salvaje Agitar las manos como las nubes Golpear al tigre Desviar, Parry y golpear un solo látigo El pie patea con la pierna izquierda. El talón patea con la pierna izquierda. Patadas de barrido con la pierna izquierda. Patadas de salto con la pierna izquierda. Patadas laterales con la pierna izquierda Patadas giratorias con la pierna izquierda. El movimiento hacia la izquierda y mirando hacia la izquierda está asociado con el Elemento Agua.


12 . Caminando hacia el lado derecho después de fingir a la izquierda - Pan Pasos a seguir en el lado derecho, posturas, después de mirar hacia la izquierda (Zou Gu) o fingir hacia la izquierda. Rodando sobre un pie Despedir la melena del caballo salvaje Golpear el cepillo del tigre Rodilla y giro Paso inclinado Volar Puntas de pie con la pierna derecha Patadas de talón con la pierna derecha Patadas de barrido con la pierna derecha. Patadas de salto con la pierna derecha. Patadas laterales con la pierna derecha. Patadas giratorias con la pierna derecha. El movimiento a la derecha está asociado con el Elemento Fuego.

"Song of Look-Right: Fingiendo hacia la izquierda, atacamos hacia la derecha con Pasos perfectos. Pulsando a la izquierda y atacando a la derecha, seguimos las oportunidades. Evitamos el frontal y avanzamos desde el costado, tomando las condiciones cambiantes. Izquierda y derecha, lleno y vacío, nuestra técnica debe ser impecable ". - "Manuscritos familiares Yang", editado por Li Ying-ang "T'ai-chi Touchstones: Transmisiones secretas de la familia Yang", 1983, p. 37

"Gu (o Zuogu, mira a la izquierda) significa avanzar hacia los lados, eso realmente significa acercarse al oponente indirectamente. Aquí Zuo (izquierda) significa lateralmente, Gu (mira alrededor) significa cuidar o ser cuidadoso. Este término significa defensiva dentro de las habilidades de ataque, por lo que la idea principal de Zuogu es cómo rotar y avanzar hacia adelante con algunas habilidades de defensa. Generalmente se llama ataque de rotación. Es madera que significa recta y crece continuamente. Ganjin (Canal del Hígado). Cuando el punto clave Jiaji se enfoca, el qi automáticamente instará al cuerpo a girar y avanzar ". - Zhang Yun, Tai Chi 13 Posturas (Esta página web ofrece una

profundidad de interpretación sobre las 13 Posturas). Vuelve al menú principal

13 . Instalarse en el Centro - Ding Establecerse en el centro, las posturas de enraizamiento y mantener la calma - Zhong Ding Golden Cock se encuentra en la pierna derecha - Left Knee Strike Golden Cock se encuentra en la pierna izquierda - Right Knee Strike Needle en la base del mar Fair Lady Works the Shuttles Centrarse, mantenerse en el centro, mantener el equilibrio, establecerse, moverse hacia abajo y permanecer equilibrado en el centro se asocian con el Elemento Tierra. La rodilla golpea con la rodilla derecha o izquierda.


Enlaces y recursos sobre las trece puertas de T'ai Chi Ch'uan: 12 posturas de Taijiquan (movimientos, posturas, técnicas, energías o poderes)

Enlaces y Bibliografía

Budismo y artes marciales Chang San-Feng , Historia de Zhang Sangfeng, Leyendas, Bibliografía, Lecciones, Recursos, Citas, Notas, Enlaces. Investigación de Mike Garofalo. Estilo Chen de Taijiquan "El Viejo Marco del estilo de Chen del Tai Chi tiene un gran parecido con el nuevo marco del estilo de Chen y también a los estilos Zhao Bao y Hu Lei. Parece ser que es no basado en el clásico '13 posturas que son fundamentales para los estilos Yang y Wu de Tai Chi ". "Chen Fa Ke había respondido que su arte no se basaba en las 13 posturas". Bibliografía de Chen Taijiquan , Lecciones, Listas, Recursos, Citas, Notas, Enlaces. Investigación de Mike Garofalo. Cheng Man-Ch'ing (1901-1975)

"Clarificar el significado de la energía de Peng". Por Hiu Chee Fatt. T'ai Chi , abril de 2002, volumen 26, n.º 2, páginas 44-47. Clásicos de Taijiquan El libro completo de Tai Chi Chuan : una guía completa de los principios y la práctica. Por Wong, Kiew Kit. Shaftesbury, Dorset, Element, 1996. Índice, bibliografía, 316 páginas. ISBN: 1852307927. Las trece puertas se describen y analizan en las páginas 40 - 63: Movimientos fundamentales de las manos y trabajo de pies. Las secuencias de combate y las tácticas que usan las Ocho Puertas se encuentran en las páginas 100 - 150. Ocho Sección Brocade Chi Kung Bibliografía, Recursos, Citas, Notas, Enlaces. Investigación de Mike Garofalo. La esencia de T'ai Chi Ch'uan: la tradición literaria . Traducido y editado por Benjamin Pang Jeng Lo; Martin Inn, Robert Amacker y Susan Foe. Berkeley, California, North Atlantic Books, 1985. 100 páginas. ISBN: 0913028630. Incluye traducciones de obras sobre las Trece Posturas (págs. 41-66). Exposiciones de ideas en la práctica de las trece posturas . Por Wu, Yu-hsiang. Parafraseado por Lee N. Scheele. Cinco pasos: Sensación meditativa Caminando . Por Paul Crompton. Midpoint Trade Books, 1999. 80 páginas. ISBN: 187425060X. Agarrando la cola del Gorrión Las energías intrínsecas de T'ai Chi Ch'uan . Compilado y traducido por Stuart Alve Olson. Chen Kung Series, Volumen

Dos. Saint Paul, Minnesota, Dragon Door Publications, 1994. Index, 194 páginas. ISBN: 093804513X. Meditación: Enlaces, Bibliografía, Notas, Citas . Mike Garofalo.

Compilado por

Principios de las Trece Tácticas Empuje las manos (T'ui Shou): Bibliografía, Recursos, Citas, Notas, Enlaces. Investigación de Mike Garofalo. Relajación, Fangsong , Sung : Bibliografía, Recursos, Citas, Notas, Enlaces. Investigación de Mike Garofalo. Silk Reeling ( Chan Ssu Jin ): Enlaces, bibliografía, citas, notas. Canción de las trece posturas . Parafraseado por Lee N. Scheele. Canción de 13 posturas . Por Dennis Watts, Gold Coast Tai Chi Academy, Australia. Canción de las trece posturas . Traducido por Benjamin Pang Jeng Lo. Estilo del Taijiquan Sun Lu Tang Canciones de las Ocho Posturas . Atribuido a T'an, Menghsien. Según lo investigado por Lee N. Scheele. T'ai Chi según el I Ching: que incorpora los principios del libro de los cambios . Por Stuart Alve Olson. Rochester, Vermont, Inner Traditions International Ltd., 2001. 224 páginas. ISBN: 0892819448. Este libro proporciona un análisis detallado y bien

investigado de cómo los Trigramas I Ching están relacionados con diversas posturas / movimientos de Tai Chi, utilizando la forma Yang como base para las asociaciones. La crónica de T'ai Chi Boxing . Cumplido y explicado por Kuo, Lien-Ying. Traducido por Guttmann. Berkeley, California, North Atlantic Books, 1994. 141 páginas. ISBN: 1556431775. Las ocho puertas y los cinco pasos se explican en las páginas 43 -60. T'ai Chi Chuan: El lado marcial . Por Michael Babin. Boulder, Colorado, Paladin Press, 1992. 142 páginas. ISBN: 0873646797. Trece posturas en las páginas 83 - 98. T'ai Chi Ch'uan Caminando T'ai Chi Classics . Por Waysun Liao. Nuevas traducciones de tres textos esenciales de T'ai Chi Ch'uan con comentarios e instrucción práctica de Waysun Liao. Ilustrado por el autor Boston, Shambhala, 1990. 210 páginas. ISBN: 087773531X. Piedra de toque de Tai Chi: transmisiones secretas de la familia Yang . Traducción, comentario y edición por Douglas Wile. Sweet Chi Press, 8ª Edición, 1983. 159 páginas. ISBN: 091205901X. Taijiquan Classics Enlaces y Bibliografía de Taijiquan Taiji Trece Posturas , Maestro Shouyu Liang El Tao de T'ai-Chi Ch'uan: Camino al Rejuvenecimiento . Por Jou, Tsung, Hwa. Editado por Shoshana Shapiro. Warwick, Nueva York, Tai Chi Foundation, 1980. 263 páginas. Primera

edición. ISBN: 0804813574. Las ocho puertas se describen y explican en las páginas 226-239. Taoísmo y Tai Chi Chuan

Por James Leporati.

Trece Animales del Taijiquan "1. Dragón: Jugando 2. Tigre: Volar 3. Serpiente: Enrollar 4. Caballo: Partida 5. Fénix: Mirando 6. Mono: Estirandose 7. Oso: Caminando 8. Sapo: Mirando 9. Pollo: Peleando 10. Urraca: Salto 11. Grulla: Bailando 12. León: Girando 13. Lince: Atrapando ". Las Trece Puertas de T'ai Chi Ch'uan : Notas, Bibliografía, Enlaces y Citas. Por Michael P. Garofalo. Trece posturas Yangjia Michuan Taijiquan Trece posturas de Tai Chi de Earle Montaigue 13 Posturas de Taiji. Por Mike Sigman. Artículo en "Artes marciales internas": octubre de 1999. Tenga en cuenta las diferencias entre los estilos Chen y Yang para los 5 pasos. El estilo Chen: "Teng: golpe repentino de ángulos ascendentes (Yang: avance), Shan: vaciado repentino hacia abajo (retirarse atrás); Zhe: los oponentes de doblar / cerrar se vuelven hacia él (mira hacia la izquierda); Kong: Empytying repentino no del todo hacia abajo (Gaze Right); y Huo: En general liso y fluido (equilibrio central) ". Caminando y Taijiquan "Wang Haijun en Ocho métodos de entrenamiento Jin", por David Gaffney, T'ai Chi: Revista Internacional de T'ai Chi Ch'uan: Vol. 29, No. 4, agosto de 2005, págs. 5-10. Traducción de Davidine Diaw-Voon Sim.

Estilo Yang de Taijiquan . Bibliografía, Recursos, Citas, Notas, Enlaces. Investigación de Mike Garofalo. Yang Family Tai Chi Chuan, Conceptos básicos de capacitación, Parte 1 . Incluye ejercicios para practicar las Ocho Puertas. La cinta de video presenta al Maestro Lu, Gui Rong. Cinta de video de 65 minutos. Yang Family Style Tai Chi Chuan Forma larga tradicional , 108 movimientos. Por Michael P. Garofalo. Proporciona una lista de los movimientos divididos en cinco secciones para la enseñanza (disponible en versiones .html y .pdf). Incluye una bibliografía, enlaces, notas y citas. Proporciona una lista que compara la secuencia de posturas Yang Long Form 108 a 85. Yang Style Tai Chi Chuan Short Form , Peking Versión 24 Movimientos. Lecciones, Listas, Bibliografía, Recursos, Citas, Notas, Enlaces. Investigación de Mike Garofalo.


Citas sobre las Trece Puertas de T'ai Chi Ch'uan: 13 Posturas de Taijiquan (Movimientos, Técnicas, Posturas, Energías o Poderes)

Citas "En la Forma Larga, Ward Off, Rollback, Press, Push, Roll-Pull, Split, Elbow y Lean Forward se llaman formas del Ocho Diagrama (Pakua), el movimiento que abarca las ocho direcciones. En posición, avanzar , hacia atrás, hacia el lado derecho, hacia el lado izquierdo, y permanecer en el centro se les llama Pasos de Cinco Estilo. Los de Ward Off, Rollback, Press y Push se llaman las cuatro direcciones cardinales: Roll-Pull, Split, Elbow, y las formas Lean Forward se llaman las cuatro diagonales: hacia adelante, hacia atrás, hacia el lado izquierdo, hacia el lado derecho y hacia el centro se llaman metal, madera, agua, fuego y tierra, respectivamente. Cuando se combinan, estas formas se llaman trece originales estilos de T'ai Chi Ch'uan ". - Maestro Chang San-Feng, de un texto fechado alrededor del 1600 EC, "T'ai Chi Classics", traducido por Waysun Liao, p. 95

"Los Shi San Shi o 'Trece Poderes' son universalmente considerados como el núcleo energético y conceptual del entrenamiento de Taijiquan, y se consideran la fuente de todas las variaciones estilísticas del Tai Chi y la clave universal que abre el secreto de todo el Taijiquan. Se dice que sin Shi San Shi en la raíz, el arte de uno no puede llamarse Taijiquan. El Shi San Shi consiste en trece cualidades de poder específicas usadas en artes marciales. Estas se dividen en dos categorías principales, la primera de las cuales contiene ocho componentes asociados con la estructura y la operación brazos y manos. Estos se llaman Peng, Lü, Ji, An y Cai, Lie, Zhou, Kao(Rechazo, retroceso, prensa, empujar y tirar hacia abajo, dividir, codo, hombro). La segunda categoría contiene cinco componentes que se relacionan con la estructura y el funcionamiento de las piernas y los pies. Estos se llaman Jin Bu, Tui Bu, Zou Gu, You Pan y Zhong

Ding (paso adelantado, paso de retirada, observación del lado izquierdo, mirada del lado derecho y asentamiento central). La teoría no es fantástica. Es compatible con una metodología razonada y práctica para manejar hábilmente la dinámica de la interacción dentro de un rango específico de combate a mano. " - Sam Masich, Shi San Shi: Los Trece Poderes

"La forma taiji es, por lo tanto, un conjunto de posturas diseñadas para expresar los principios taiji. De hecho, los maestros más antiguos de taiji no practicaban una" forma taiji ". Tomaron posturas básicas de artes marciales y formas de ejercicio de la salud y les infundieron principios específicos (taiji) .Estas posturas básicas se conocen como: los 5 pasos y las 8 puertas. Juntos se denominan las "13 posturas del taijiquan". Practicadas de manera improvisada, estos movimientos básicos se combinaron en varias combinaciones que fluyeron el uno al otro. Esta fue la forma original de taijiquan ". - Alpha Holistics, Aprendiendo Tai Chi Chuan

"En la práctica de tai chi, cada uno de los cinco elementos está representado por las cinco direcciones inferiores del cuerpo: avance = metal, hacia atrás = madera, mirar hacia la izquierda = agua, mirar hacia la derecha = fuego y equilibrio central = tierra. ocho trigramas para crear las 13 posturas de t'ai chi chuan. Los ocho trigramas (las ocho puertas) definen las ocho energías en t'ai chi: peng, lu, ji, an, tsi, jou, kou, lie. las posturas forman la base de todas las técnicas en tai chi ". - Sifu Bob Marks, Teoría de los Cinco Elementos, Escuela Five Elements Tai Chi Chuan

"Kuo, la crónica de Lien-Ying sobre Tai Chi deja en claro que no importa qué estilo uno practique todas las formas de Tai Chi deben ajustarse a las cualidades clásicas del arte tal como se han grabado a lo largo de la historia. Esto significa que solo hay un T'ai Chi Ch'uan. Estas cualidades se conocen como las etapas Bagua (8) y Wu-hsing (Cinco fases elementales de cambio). Juntas

constituyen los 13 movimientos de Tai Chi ". - Notas sobre Yang, Lu Chan

"Los Ocho Trigramas y los Cinco Elementos son parte de la dotación natural del hombre. Primero debemos entender la base del trabajo: movimiento consciente. Solo después de captar el movimiento consciente somos capaces de interpretar la energía, y solo después de interpretar la energía podemos alcanzar el nivel de visión espiritual. Por lo tanto, la primera etapa de nuestro trabajo es comprender el movimiento consciente, que aunque es una dotación natural, es extremadamente difícil para nosotros adquirir ". - Yang Ch'eng-fu, aplicaciones de autodefensa de T'ai-chi Ch'uan, 1931 Tai Chi Touchstones: Yang Family Secret Transmissions , p. 133.

"Taiji Quan a menudo se llama Taiji Shi San Shi (Taiji Trece Posturas) o simplemente Shi San Shi . Trece es el número especial en Taiji Quan. Detrás de este número está el principio completo de Taiji Quan. Este principio es respetado y seguido por todas las generaciones de grupos Taiji durante más de doscientos años. Es la base de Taiji Quan. Por lo tanto, aprender este principio es realmente importante para la práctica de Taiji Quan. Sin entenderlo bien, uno no puede alcanzar habilidades Taiji Quan de alto nivel. Shi San Shi - Trece Posturas no significa trece diferentes posturas o movimientos. En realidad, significa trece habilidades básicas; y, además, significa trece atributos básicos para el estudio avanzado. Ellos son la base de todas las habilidades de Taiji Quan. Se dice que todas las demás habilidades provienen de la diferente variación y combinación de estas habilidades. - Zhang Yun, Taiji Trece posturas

"Debes prestar atención a las transformaciones de giro de vacío y lleno, y el chi se mueve por todo tu cuerpo sin el menor obstáculo. En medio de la quietud uno entra en contacto con el movimiento, moviéndose como si permaneciera quieto. De acuerdo con el oponente de uno, el las transformaciones parecen maravillosas. Para cada una de las posturas, concéntrese y considere el significado de las aplicaciones. No lo conseguirá sin gastar conscientemente una gran cantidad de tiempo y esfuerzo. Momento a momento, mantenga la mente / corazón en la cintura. Con la parte inferior del abdomen completamente aflojada, el chi ascenderá por sí mismo ". - Canción de las trece posturas

"Mueva el chi como a través de una perla tallada con un zigzag (perla de nueve vueltas), que llega a todas partes sin problemas. Movilice la energía que es como acero bien templado capaz de atravesar cualquier fortaleza. Su forma es como agarrar un halcón un conejo. El espíritu de uno es como un gato agarrando una rata. Sé quieto como una montaña, muévete como un río que fluye. Guarda la energía como si dibujara un arco. Emite energía ( fa jin).) como si liberara una flecha. Busca la recta en la curva. Almacenar, luego emitir. Los problemas de fuerza de la columna vertebral; los pasos siguen los cambios del cuerpo. Reunirse es, de hecho, liberar. Romper es volver a conectar. Al ir y venir, debe haber un plegado; al avanzar y retroceder debe haber transiciones de giro. Al llegar al extremo de ceder blandura, uno llega al extremo de la dureza sólida " . Wu Yu Xiang, elucidación mental de las trece posturas

"El fundador apócrifo del Tai Chi fue un monje del monasterio Wu Tang, Chang San-feng, a quien se le han atribuido varias fechas y longevidad. Algunos estudiosos dudan de su existencia histórica, viéndolo como una construcción literaria en la línea de Lao Tse. Otras investigaciones y registros de los Ming-shih (las crónicas oficiales de la dinastía Ming) parecen indicar que vivió en el

período de 1391 a 1459. Vincular algunas de las formas más antiguas con la noción de yin-yang del taoísmo y hacer hincapié en el aspectos "internos" de sus ejercicios, se le atribuye la creación de las "Trece Posturas" fundamentales del Tai Chi correspondientes a los ocho trigramas básicos del I Ching y los cinco elementos ". - Christopher Majka, La historia del Tai Chi

"Las trece posturas no deben tomarse a la ligera; la fuente de las posturas es la cintura. Sea consciente de los cambios insustanciales y sustanciales; el ch'i (aliento) se extiende sin obstáculos. Permaneciendo quieto, cuando es atacado por el oponente, estar tranquilo y moverse en la quietud; los cambios causados por el oponente lo llenan de asombro. Estudie la función de cada postura cuidadosamente y con deliberación; para lograr el objetivo es muy fácil. Preste atención a la cintura en todo momento; relaje completamente el abdomen y el ch'i (aliento) se eleva. Cuando el cóccix está derecho, el shen (espíritu) atraviesa la parte superior de la cabeza. Para que todo el cuerpo sea ligero y ágil, cuelgue la parte superior de la cabeza. Estudie cuidadosamente " - La Canción de las Trece Posturas . Traducido por Benjamin Pang Jeng Lo, Martin Inn, Robert Amacker y Susan Foe, 1985.

el bagua y finalmente los hexagramas. Para Chou Tun-yi los cinco elementos se equiparan con taiji y subyacen a la manifestación del bagua al mismo nivel que yin y yang. La mezcla y el cambio de yin y yang dentro del taiji es lo mismo que las relaciones dinámicas de creación y destrucción entre los cinco elementos. Por lo tanto, los cinco elementos subyacen al bagua

así como el yin y el yang subyacen al bagua ". - Trece posturas del Tai Chi Absoluto

"El principio de Taijiquan se basa en el Tratado de Taijiquan de Wang Tsungyueh["descubierto" en 1853] usando la idea de Taiji en Yi Ching, y los requisitos para el boxeo. Hace hincapié en la aplicación de la interacción de dos opuestos, Yin y Yang, a la estrategia de lucha para obtener la mayor ventaja sobre su oponente. Sin embargo, este tratado proporciona una descripción concisa sin detalles para la metodología. Aún así, la idea de Taiji se puede aplicar para encontrar los detalles de los requisitos básicos de Wushu. Cuando dos oponentes están en una pelea, uno debe tener una estrategia de lucha y tácticas para lograr la victoria. Estrategias significa maniobras externas e internas, mientras que tácticas significan acciones y posturas. Continuando con este método de análisis, se obtiene un conjunto de requisitos para el movimiento de las manos y los pies, así como las posturas corporales y el estado mental. Cualquier rutina que satisfaga estos requisitos se llama Taijiquan. Este conjunto de requisitos fueron agrupados por los maestros de Taijiquan, y se llama 13 Posturas. De estos, seis son los nombres de los movimientos curvilíneos, y el resto de las 7 posturas se denominan Lean, Elbow, Move Forward and Aft, Observed, Aware, and Calm. Sobre la base de estas 13 posturas, se forman diversas posturas del Taijiquan ". - Mark Tinghei, " Una Sinopsis de Taijiquan "

Trece principios de la práctica de T'ai Chi Ch'uan: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Hundimiento de hombros y caída de codos Relajación del pecho y redondeo de la espalda Hundiendo Chi a Dan Tien Ligeramente apuntando hacia la cabeza Relajación de la cintura y la cadera Diferenciar entre vacío y completo: Yin y Yang Coordinación de partes superiores e inferiores del cuerpo Usar la mente en lugar de la fuerza

9. Armonía entre interno y externo 10. Conectando la mente y el Chi 11. Encuentra la quietud dentro del movimiento 12. Movimiento y quietud presentes a la vez 13. Continuidad y uniformidad a lo largo del formulario

"El legado perdurable de Taijiquan es que el qi crece con la metodología de práctica, como una planta al cuidar y regar. En el camino, el qi nutrido en la práctica diaria alivia las enfermedades relacionadas con el estrés. A más largo plazo, la acumulación de qi vigoriza y fortalece el la constitución de cuerpo, y sirve como una medicina preventiva natural que protege contra las enfermedades crónicas. la promesa seductora es que la tienda de qi conserva la "fuente de la vida" en la vejez, como el que defiende en el verso de la canción de los Trece posturas . Shou Yi yan nian bu alo chun Uno gana longevidad y prolonga la primavera de la vida en la vejez ". - CP Ong, Taijiquan: cultivando la fortaleza interna , p. 156

"Los últimos cinco de Shi San Shi de Taijiquan, o Trece poderes (a menudo." Posturas ") son los Wu Bu, generalmente traducidos como las cinco direcciones, los cinco pasos, las cinco fases o los cinco elementos. Aunque se dice que son aspectos fundamentales del entrenamiento de Tai Chi, es raro encontrar un practicante de Tai Chi con un sentido verdaderamente integrado de Wu Bu, y abundan los problemas en cuanto a la interpretación y la aplicación de la teoría Wu Bu. Para complicar el problema hay muy poco material disponible que explora este tema. La mayoría de los libros ofrecen, en el mejor de los casos, una explicación superficial o una lista simple " - Sam Masich, Approaching Core Principles .

"Taiji Quan, el otro nombre es Chang Quan (Puño Largo), también llamado Shi San Shi (Trece Posturas). Es Chang Quan porque le gusta un río largo y un océano que fluye para siempre, ola por ola. Shi San Shi es Peng, Lu, Ji, An, Cai, Lie, Zhou, Kao, Jin, Tui, Gu, Pan, Ding. Peng, Lu, Ji, An, eso es Kuan, Li, Zhen, Dui, son las cuatro direcciones rectas. Cai, Mentira, Zhou, Kuo, que son Qian, Kun, Gen, Xun, son las cuatro

direcciones diagonales. Este es Bagua (ocho trigramas). Jinbu, Tuibu, Zuogu, Youpan, Zhongding, que es metal, madera, agua, fuego, la tierra, es Wuxing (Cinco Elementos). Para combinarlos, se encuentra Shi San Shi ". - Wang Zongyue, Tai Chi Classic , "Explicación del nombre de Taiji Quan".

¡Húndete, relájate por completo y apunta en una dirección! En la curva busca la recta, almacena, luego suelta. Quédate quieto como una montaña, muévete como un gran río. El cuerpo erguido debe ser estable y cómodo para poder soportar un ataque desde cualquiera de las ocho direcciones. Camina como un gato. Recuerde, cuando se mueve, no hay lugar que no se mueva. Cuando aún está, no hay un lugar que no esté quieto. Primero busca la extensión, luego la contracción; entonces puede ser fino y sutil. Se dice que si el oponente no se mueve, entonces no me muevo. En el movimiento más leve del oponente, muevo primero. " Retirar es liberar, liberar es necesario retirar. En discontinuidad todavía hay continuidad. Al avanzar y regresar debe haber un plegado. Yendo hacia adelante y hacia atrás debe haber cambios. La forma es como la de un halcón a punto de agarrar un conejo; El shen es como el de un gato a punto de atrapar una rata. - Wu Yuxian (1812-1880), "Exposiciones de ideas sobre la práctica de las trece posturas ".

"Las trece posturas de Tai Chi Ch'uan no deben tratarse a la ligera. El significado de la vida se origina en la cintura. Al pasar de lo sustancial a lo insustancial, se debe tener cuidado de que el Chi circule por todo el cuerpo sin el menor obstáculo. Encuentra el movimiento en la quietud, incluso la quietud en movimiento. Incluso cuando respondas al movimiento del

oponente, muestra la maravilla de las técnicas y lo llena de asombro. Presta atención a cada postura y estudia su propósito. De esa forma ganarás el arte sin perder tu tiempo y energía. En cada movimiento debe prestar atención para que el corazón (la mente) permanezca en la cintura, luego relaje completamente el abdomen y su Chi se elevará. Tu hueso de cola debe estar centrado y vertical para que tu espíritu (Shen) se eleve a la parte superior de la cabeza. La parte superior de la cabeza está suspendida y todo el cuerpo está relajado y ligero. Estudie cuidadosamente y preste atención cuando la investigación, la extensión y la contracción, la apertura y el cierre sigan su libertad. Para entrar a la puerta y ser guiado a lo largo del camino, necesita tener instrucciones orales; practica sin cesar, y la técnica se logra por autoestudio. Cuando se le preguntó sobre el estándar, la función y la aplicación de las trece posturas, la respuesta debería ser la Yi (mente) y Chi son los maestros, y los huesos y los músculos son el canciller. Investigue cuidadosamente cuál es el significado final: aumentar y extender nuestra salud y nuestra edad, y mantener un cuerpo joven. La canción consta de ciento cuarenta caracteres, cada personaje es verdadero y su significado está completo. Si no te acercas y estudias de esta manera, perderás tu tiempo y energía, y lamentarás. " - Dennis Watts

"Los Ocho Trigramas y los Cinco Elementos son parte de la dotación natural del hombre. Primero debemos entender la base del trabajo: movimiento consciente. Solo después de captar el movimiento consciente somos capaces de interpretar la energía, y solo después de interpretar la energía podemos alcanzar el nivel de visión espiritual. Por lo tanto, la primera etapa de nuestro trabajo es comprender el movimiento consciente, que aunque es una dotación natural, es extremadamente difícil para nosotros adquirirlo ". - Yang Ch'eng-fu, aplicaciones de autodefensa de T'ai-chi Ch'uan, 1931 Tai Chi Touchstones: Yang Family Secret Transmissions , p. 133.

el espíritu de vitalidad llega a la cima de la cabeza. Cuando la parte superior de la cabeza se sostiene como suspendida desde arriba, todo el cuerpo se siente ligero y ágil. Examine e investigue cuidadosa y exhaustivamente. Ya sea doblando, estirando, abriendo o cerrándose, deje que tome su forma natural. Para ingresar a la puerta y ser guiado al camino correcto, uno requiere instrucción verbal de un maestro competente. Si uno practica constantemente y estudia cuidadosamente, la habilidad se resolverá sola. Si uno pregunta sobre el estándar correcto de sustancia y función, (la respuesta es que) la mente y el ch'i dirigen, y la carne y los huesos siguen. Examine cuidadosamente cuál es el objetivo final: la mejora de la longevidad, el rejuvenecimiento y la inmortalidad. La Canción de las T'ai Chi Trece Posturas contiene 140 palabras en chino. Cada uno es una verdadera y verdadera doctrina que explica completamente y sin reservas el significado y el propósito de T'ai Chi. Si no buscas con cuidado en la dirección indicada anteriormente, perderás tu tiempo y esfuerzo en vano y tendrás motivos para suspirar con arrepentimiento ". - Canción de la sustancia y función de las trece posturas

"Creo que el concepto de" centro "en Jiulong y las artes de Daoqiquan es más amplio que el concepto de" centro de gravedad "en matemáticas / física. Además de su centro de gravedad físico, el" centro "de su mente, su intención , y el estado de tu Canción también forma parte de la ecuación: si el miedo te hace "levantarte" para huir, entonces el miedo ha elevado tu centro. Y eso no es necesariamente malo, si tu intención es ser liviano en tus pies y corre tan rápido como puedas ". - Stewart Warren, Jiulong Baguazhong # 1360, 31 de enero de 2006

"Antes de explorar los 8 jin, es importante entender que esta explicación de Jin se refiere a tres casos en la mayoría de los casos:

1) un método de movimiento interno esencial del practicante relacionado con shenfa específico (métodos corporales particulares del sistema) de ese Jin , 2) un método estratégico de compromiso con la acción o fuerza externa, 3) una variedad de métodos de aplicación tangibles que pueden ser nombrados como el tipo "X" de métodos de Jin . Estas son las diferentes facetas de los significados de estos Jin , esta diferencia se debe notar ya que puede ser un poco confuso. Además de esto, las habilidades de los ocho Jin (y todos los demás métodos en Chen Taijiquan) en la aplicación y la estrategia idealmente deben adquirirse en tres niveles; alto, medio y bajo.1) Peng Jin (pronunciado en inglés como algo así como [p'hung]): Peng Jin es la madre de Taijiquan Jin porque sin él, nada más funciona. Todas las aplicaciones y manifestaciones de otros Jin necesariamente incluyen la existencia de Pengque se produzca. Este poder se describe más fácilmente en el ejemplo de una pelota de goma llena de aire. Esta bola tiene un exterior algo flexible o resistente aunque está anclada a una ubicación particular (o incluso a una ubicación móvil) en su centro en el caso del taijiquan por su marco ilustrado en la conexión de las patas con la tierra. Peng Jin , como una pelota de goma, tiene un exterior elástico y de leve rendimiento que rueda naturalmente cuando se lo presiona en cualquier lugar. La resiliencia en respuesta a la presión externa y el balanceo neutral en cualquier dirección son sus acciones. Peng como principio aislado es Neutral, (no agresivo, no edificante). Su intención consistente es mantener su integridad como una redondez elástica sin ningún accesorio, excepto para su anclaje; Peng no está construyendo espacial ni estructuralmente, en esas facetas es neutral, sin embargo, está unidireccionalmente direccional y yeilding. En términos de métodos reales aplicables, Peng puede mostrarse como hacia arriba o hacia afuera. En acción, no es necesariamente neutral ya que, como todos los demás JIN no se manifiesta en acción de ninguna manera aislada, sino que solo existe como métodos compuestos. 2) LU JIN (pronunciado algo así como [leeu]

Lu Jin, como todos los demás jin tiene peng como base, pero puede decirse que es más activo y menos neutral. Lu puede describirse bien en la acción de una puerta que se balancea, esta se balancea de muchas maneras y no hay nada más que un agujero vacío detrás de ella con probablemente un grupo de objetos incómodos e incómodos con los que tropezar. Mientras que Peng mantiene la integridad y lanza la fuerza entrante alrededor de él, Lu, por otro lado se sale del camino de la fuerza, desaparece. Esto es lo que comúnmente se conoce como "llevar al vacío" en Tai Chi. Lu no es neutral, es receptivo, acogedor. Se manifiesta en la acción práctica como "yeilding" a la fuerza entrante, aunque puede existir incluso como un cierto tipo de tracción. 3) JI JIN (pronunciado [jee]) Ji Jin significa poder de hacinamiento. No es neutral de ninguna manera, se puede decir que es la mutación directa hacia afuera agresiva de peng jin. Podemos decir que este poder de concentración es el intento deliberado de comprimir Peng jin de un oponente o la integridad espacial / estructural. Esto básicamente significa un esfuerzo para reventar o aplanar la pelota de goma del oponente. Ji jin se basa en el método diagonal o "cruce". Por ejemplo; si uno está mirando hacia el exterior de un cuadrado en dos dimensiones, para colapsar se logra plegándolo a un paralelogramo. Prácticamente, una de las formas en que esto aparece es como cruzar cualquiera de las acciones del oponente sobre su propio centro y comprimirlas. En esencia, es solo un apiñamiento puro (compresión) de la estructura del oponente. 4) AN JIN (pronunciado algo como [ahn]) An, a menudo se dice que se refiere a presionar hacia abajo, lo que no es impreciso, sin embargo, es un poco más profundo que eso ... An es como la presión, o empujar que se acciona por peso. En uso, esta potencia de peso puede aparecer como (pero no se limita a) la habilidad de mover a un oponente al colocar las manos ligeramente sobre ellas sin ningún empuje visible, ya que el peso o la masa del cuerpo se está empleando como potencia.

AN JIN es básicamente pesadez. Esto quiere decir que puede sentirse pesado para el oponente, y que su potencial se deriva del hábil aprovechamiento de la propia masa de los practicantes. Este JIN a menudo parece pasivo ya que aparece simplemente como una reconfiguración de la estructura actual de los practicantes. AN aparece cuando el practicante quiere afectar su masa = peso al oponente a través de su estructura, o simplemente hace un uso ventajoso de la gravedad. - Martin Spivac, 8 Energies (Ba Jin) de Taijiquan

"Taiji Trece Posturas también es comúnmente conocido como bamen wubu . Bamen se traduce como" Ocho Puertas "u" Ocho Puertas ". Wubu significa" Cinco Pasos ". Bamen es la teoría de Bagua (Ocho Trigramas) en taijiquan Se refiere a las ocho posiciones of bagua. Tanto el taiji como el bagua son teorías filosóficas taoístas, son perspectivas cosmológicas que proporcionan un marco para muchas tradiciones chinas, como la medicina tradicional, la adivinación y el feng shui. Las artes marciales del taiji y el bagua también se basan en esta teoría. Bamen consta de cuatro direcciones rectas, llamadas sizheng , y cuatro direcciones diagonales o cuatro esquinas, llamadas siyu . Sisignifica cuatro. Zheng significa vertical, recto, correcto, principal, principal y positivo. Yu significa esquina o diagonal. Según el Tratado de Taijiquan de Zhang Sanfeng (que se cree que creó el taijiquan en la dinastía Song), las cuatro direcciones son peng(protección), lu (retroceso), ji (presionar o apretar) y an (presionar o presionar ) En la teoría de los Ocho Trigramas, estas cuatro direcciones rectas corresponden a cuatro de los trigramas: qian (cielo), kun (tierra), kan (agua) y li (fuego), respectivamente. Las cuatro direcciones diagonales son cai(desplumar), mentir (dividir), zhou (golpe de codo) y kao (golpe de cuerpo o golpe). Corresponden a los trigramas de xun (viento), zhen (trueno), dui (lago) y gen (montaña). Además, peng, lu, ji, an, cai, lie, zhou y kao se conocen como bafa (Ocho métodos), ya que representan ocho tipos diferentes de técnicas de lucha. Estas ocho técnicas de

combate equivalen a ocho tipos de patrones de jin (manifestación de poder) que corresponden a las ocho posiciones del bagua. Wubu se refiere a las cinco habilidades que giran en torno al trabajo de pies. Wu significa cinco. Bu significa paso. Los cinco pasos corresponden a wuxing (cinco elementos). En referencia al Tratado de Taijiquan de Zhang Sanfeng , los cinco pasos son qianjin (avanzando), houtui (retrocediendo), zuogu (mira hacia la izquierda), youpan ( mira hacia la derecha) y zhongding(asentamiento central). Las palabras "mirar" y "mirar" en "mirar hacia la izquierda" y "mirar hacia la derecha" son meras metáforas utilizadas para describir las acciones hacia la izquierda y hacia la derecha con el movimiento de pies y los movimientos corporales. En la teoría de los cinco elementos, corresponden a jin(metal), mu (madera), shui (agua), huo (fuego) y tu (tierra), respectivamente. Estas cinco habilidades de pies entrenan al cuerpo para moverse de la manera más flexible durante la lucha. " - Taiji Trece Posturas , Maestro Shouyu Liang

Canción de las trece posturas "Las trece posturas no deben tomarse a la ligera; la fuente de las posturas es la cintura. Sea consciente de los cambios insustanciales y sustanciales; el ch'i (aliento) se extiende sin obstáculos. Permaneciendo quieto, cuando es atacado por el oponente, estar tranquilo y moverse en silencio; (Mis) cambios causados por el oponente lo llenan de asombro. Estudie la función de cada postura cuidadosamente y con deliberación; Para lograr la meta es muy fácil. Preste atención a la cintura en todo momento; Relájese completamente el abdomen y el ch'i (aliento) se elevan. Cuando el cóccix está derecho, el shen (espíritu) atraviesa la parte superior de la cabeza. Para que todo el cuerpo sea ligero y ágil, suspende la cabecera. Cuidadosamente estudia.

La extensión y contracción, apertura y cierre, deben ser naturales. Para ingresar a la puerta y que se le muestre el camino, se le debe enseñar oralmente. La práctica no se interrumpe, y la técnica (lograda) por autoestudio. Hablando del cuerpo y su función, ¿cuál es el estándar? La i (mente) y ch'i (aliento) son el rey, y los huesos y los músculos son la corte. Piensa cuidadosamente cuál es el propósito final: alargar la vida y mantener la juventud. La canción consta de 140 caracteres; Cada personaje es verdadero y el significado es completo. Si no estudias de esta manera, perderás tu tiempo y suspirarás. " - Traducido por Benjamin Pang Jeng Lo, Martin Inn, Robert Amacker y Susan Foe

Gráficos para las Trece Puertas: Trece Posturas, Movimientos, Posturas, Técnicas y Poderes de Tai Chi Chuan

Gráficos Términos y tablas de traducción Pau Kua Chart

Términos y tablas de traducción Puerta / Técnica

Romanización y variantes de términos

1. Ward Off

Peng , Pang; "bitoque"

2. Roll Back

Lu , Lei ;; "lavabo"

3. Presione

Ji , C'hi, Qi, Jai; "chee"

4. Empujar

An , Encendido; "ahnn"

5. Tire hacia abajo

Tsai , Cai, Tsai, Chai; "suspiro"

6. Split

Lieh , mentir; "leeaay"

7. Codo

Chou , Zhou, Jau;

8. hombro

Kao , Kau; "vaca"

9. Avanzando Paso

Jin , Jin Bu, Chin Jeun, Qian Jin

10. Retirada del paso

Tui , Tui Bu, Hau Teui, Hou Tui

11. Mirando hacia la derecha, caminando hacia la izquierda

Ku , Zou Gu, Jo Gu, Zuo Gu

12. Mirando hacia la izquierda, Pan , You Pan, Yau Paan caminando hacia la derecha 13. Establecerse Ding , Zhong Ding, Jung Ding en el Centro

Ba Fa Chart Estas atribuciones se basan en una variedad de lecturas e interpretaciones:

Puerta / Técnica

Trigrama - I Ching

Dirección

Elemento

Cuerpo

1. Ward Off Peng

Cielo, Cielo, Chien

Sudeste

Cielo

Cabeza, brazos

Nordeste

Tierra

Dan Tien, sexo, caderas, piernas

3. Presione - Ji Agua, Kan

Sur

Agua

Riñones

4. Push - An

Fuego, Li

norte

Fuego

Corazón, Sangre

5. Tire hacia abajo - Tsai

Viento, Sol

Noroeste

Viento

Bazo, vesícula biliar

6. Split - Lieh

Trueno, Chen

Oeste

Trueno

Hígado, páncreas

7. Codo - Chou Lago, Tui

Este

lago

Pulmones, Sangre

8. Hombro Kao

Suroeste

Montaña

Estómago, Intestino

2. Roll Back Lu

Tierra, Kun

Montaña, Ken

9. Avanzando paso - Jin

Metal

10. Paso de retirada - Tui

Madera

11. Caminando hacia la izquierda - Ku

Agua

12. Caminando a la derecha Pan

Fuego

13. Permanecer centrado - Ding

Tierra

Diferentes Asociaciones de Ocho Puertas a Ocho Trigramas: Yang Ch'eng-Fu, 1931, en las piedras de toque de Tai Chi: Yang Family Secret Transmissions , pp. 130-138 Ward-Off (Peng), Sur, K'an Roll-back (Lu), Oeste, Li Press (Ji), Este, Tui Push (An), Norte, Chen Pull-Down (Tsai o Cai), Noroeste, Hsun Split (Lieh), Sureste, Ch'ien Elbow-Stroke (Chou), Nordeste, K'un Shoulder-Stroke (Kao), Suroeste, Ken

Zhang Yun, Taiji Trece Posturas . Ward-Off (Peng), North, Kuan, Water Roll-Back (Lu), Sur, Li, Fire Press (Ji), Este, Zhen Push (An), West, Dui Pull-Down (Tsai o Cai), Noroeste , Qian Split (Lie o Lie), Southwest, Kun Elbow-Stroke (Chou o Zhou), Northeast, Gen Shoulder-Stroke (Kao), Southeast, Xun

Jou, Tsung Hwa, El Tao de T'ai-Chi Ch'uan: Camino al Rejuvenecimiento , 1980. Ward-Off (Peng), South, Chien, Heaven Roll-Back (Lu), Norte, Kun, Earth Press (Ji), Oeste, Kan, Agua Push (An), Este, Li, Fuego desplegable (Tsai o Cai), Suroeste, Sol, Separación de viento (Lie o Lie), Noreste, Chen,

Trazo de codo de trueno (Chou o Zhou), Sureste, Tui, Trazo de hombro de lago (Kao), Noroeste, Ken, Montaña

Stuart Alve Loson, T'ai Chi según el I Ching , 2001 Del texto clásico: "Las ocho puertas y el discurso de los cinco pasos", pág. 76-83 Ward-Off (Peng), Southeast, Chien, Heaven Roll-Back (Lu), Nordeste, Kun, Earth Press (Ji), Sur, Kan, Water Push (An), North, Li, Fire Pull-Down (Tsai o Cai), Noroeste, Sol, Separación de viento (Lie o Lie), Oeste, Chen, Trazo de codo de trueno (Chou o Zhou), Este, Tui, Valle Trazo de hombro (Kao), Suroeste, Ken, Montaña

Sifu Kent Mark, La historia de Tai Chi Chuan Ward-Off (Peng), South, Chien, Heaven Roll-Back (Lu), Norte, Kun, Earth Press (Ji), Oeste, Kan, Agua Push (An), Este, Li, Fuego desplegable (Tsai o Cai), Suroeste, Sol, Separación de viento (Lie o Lie), Noreste, Chen, Trazo de codo de trueno (Chou o Zhou), Sureste, Tui, Trazo de hombro de lago (Kao), Noroeste, Ken, Montaña

8 Puertas, 8 Elementos, 8 Posturas, 8 Jings, 8 Ways, 8 Stances Ocho Puertas, Ocho Elementos, Ocho Posturas, Ocho Jings, Ocho Caminos, Ocho Posturas, Ocho Energías 13 Posturas, 13 Puertas, 13 Elementos, 13 Brazos, 13 Maneras, 13 Posturas. 13 Tácticas 13 Movimientos cinéticos, 13 Habilidades básicas de Taiji Quan Trece posturas, Trece puertas, Trece elementos, Trece energías, Trece maneras, Trece posiciones 5 Direcciones, 5 movimientos, 5 pasos, 5 movimientos de avance

Cinco direcciones, cinco pasos, cinco movimientos, cinco Movimientos escalonados Tai Chi Chuan, Taijiquan, T'ai Chi Ch'uan, Tai Chi, Tai Ji Quan, Taiji, Tai Ji Chuan, Corbata Jee Chewan Chi Kung, Qi Gong, Qigong, Chee Gung, Qi, Chi, Tu Na, Dao Yin , Yi, Neigong, Artes marciales internas de Kung Fu , Artes marciales de estilo suave

Trece Posturas de Taijiquan.docx

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