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Pedagogía 1° parcial Profesora Camino,Lorena. Integrantes Guy,Brenda-López,Dalila-Wicky,Paola. Curso era 1°1era -ProfesoradoenInglés Fecha de entrega 19/08/2015 Institución
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1) A partir de la película “Escritores de la Libertad” realizar lo siguiente: a) ¿Con que problemática se encuentra la docente cuando llega a la escuela? b) ¿De qué contexto son los alumnos? c) ¿Cómo los considera ella? d) ¿Qué creen de ellos mismos? e) ¿Qué mecanismos utiliza para enseñar? Detallar. 2) ¿Qué concepto de Educación tiene la docente? Explicar y fundamentar relacionando con los siguientes tópicos: a) Educación como hecho individual y humano. b) Fin de la educación. c) Acción Educativa. d) Necesidad de la educación e) Naturaleza de la educación 3) ¿Qué rol tiene la Escuela en la película? ¿Coincide con su verdadera función social formativa?¿Cómo debería actuar? Fundamentar relacionando con los tema: a) Política Educativa. b) Institución escolar o educativa: funciones. c) Educación / Masificación (adiestramiento o domesticación) 4) ¿Qué cambios se comienzan a dar a partir de sus clases? Explicar relacionando con los siguientes temas: a) Socialización. b) Caracteres de la Educación. c) Educación y poder. d) Producción y reproducción social y cultural. e) Aprendizajes valorados. 5) La educación de la familia: a) ¿En qué consiste? b) ¿Qué limitaciones tiene la familia con respecto a la educación de los hijos? c) ¿Qué lugar ocupa la familia en la película?
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6) La educación de la vida cotidiana: a) ¿En qué consiste? b) ¿En qué situaciones aparece reflejados estos aprendizajes en la película? 7) La educación de la escuela a) ¿En qué consisten los aprendizajes valiosos de la educación formal? b) ¿Qué condiciones deben darse para que cumple la finalidad educativa de la escuela? c) ¿Qué crítica pueden hacerse respecto de lo observado en la película y este tema? 8) La educación del sujeto: a) ¿Qué acciones educativas incluye? b) ¿Qué aspectos se pueden observar respecto de este tema en la película?
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1.
La docente se presenta en el establecimiento escolar con un conjunto
de ideales marcados por su experiencia personal. Es recibida, en una primera instancia,
por el superior inmediato quien le propicia una información
colmada de juicios de valor sobre sus futuros alumnos. A pesar de esto, y motivada por el programa de integración voluntaria, la profesora propone un plan de estudios, el cual, es rechazado instantáneamente, debido a que es considerado un contenido inapropiado, inalcanzable y con un vocabulario elevado para el contexto áulico en el que se desenvolverá, por tal motivo, es exigida a utilizar una curricula de clases que la institución presupone adecuada. El encuentro con los estudiantes del Instituto Wilson Classical no resulta el que Erin Gruwell, la docente, esperaba. Además de hallarse en un aula en condiciones desfavorables, los alumnos que asisten a su clase de literatura hacen caso omiso a su presencia y se disponen en el salón marcando límites entre los distintos grupos étnicos a los que pertenecen. Debido a esto, la profesora pone en acción estrategias para poder conocer la realidad social de estos adolescentes, gracias a las cuales descubre que, no sólo tiene frente si un contexto de diversidad sociocultural, sino que está conviviendo con chicos atravesados por la desesperanza, la discriminación racial y la violencia, que conviven con grupos de pandilleros y que la mayoría se han visto obligados a superar la muerte de un amigo. Lo cual explica su conducta de auto-segregación, que utilizan para protegerse. Las estrategias que utilizó la docente comienzan, a partir de un episodio en el que ella encuentra una caricatura ofensiva sobre un alumno de raza negra con rasgos exagerados, la cual, asocia con las caricaturas nazis en referencia a judíos durante el Holocausto. Lo ocurrido da lugar, a realizar una actividad en la que se propone una línea divisoria donde los estudiantes deberán acercarse cada vez que se sientan identificados con las preguntas, favoreciendo así, la integración grupal. Otra estrategia que implementa Erin Gruwell, es la visita al “Museo de la Tolerancia”, ya que, descubre que los alumnos no tenían conocimiento sobre lo ocurrido en el Holocausto, y que además puedan identificarse. En consecuencia, decide regalarle a los educandos “El diario de Anna Frank”, los cuales consigue recaudando fondos por su cuenta.
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La lectura de dicho libro resulto positiva, por lo que la profesora toma la iniciativa de propiciarle a cada alumno un diario en el que puedan expresar sus sentimientos y experiencias. Estos mecanismos que implementó la docente, lograron desarrollar la empatía y descubrir que todos compartían experiencias similares, lo cual ayudó a que sus diferencias se debiliten. La docente ve en sus alumnos la capacidad de triunfar, y es por esto, que a pesar de no contar con el apoyo de las autoridades institucionales, implementa diferentes practicas pedagógicas como excursiones y lectura de libros que no están incluidos en la planificación, los cuales, sustenta con sus propios recursos. Luego de dos años junto a ellos, los alumnos del curso 203 lograron culminar con sus diferencias étnicas y unirse como una familia. Elevaron sus calificaciones en lectura y escritura y recuperaron la confianza en sí mismos descubriendo que contaban con habilidades y capacidades para superarse. En conclusión, la educadora logra una modalidad de trabajo que parte del alumno y no de lo establecido en los proyectos educativos que no se adecuan al contexto ni a las necesidades espacio-temporales. Utiliza la empatía como herramienta, no solo para eliminar las divisiones grupales, si no para acercarlos a la lectura, identificándose con esta y animándolos a producir litrarieamente su propia historia.
2. La docente parte desde un conjunto de conceptos educacionales teniendo como base principal una realidad social e individual de cada alumno que forma parte de su clase, tal es así que, inicia a través de determinados problemas como ser la discriminación racial, cultural, o social en pleno campo áulico, un proceso educativo de dos direcciones, destacándose por un lado un proceso de socialización ya que, a través de las acciones inconscientes entre los propios alumnos ,la educadora ejerció un estímulo sobre sus educandos con la finalidad de crear un interés cultural, para asimilar elementos fundamentales y necesarios como criterios de valoración, ideas, creencias, y normas, a fin de obtener un objetivo fundamental que es, nutrir, criar, y alimentar esos elementos que poseen cada uno de ellos en conjunto con la correcta utilización de los Recursos como libros, videos
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proyectados,
manifestaciones
personales
de
sujetos
desconocidos,
despertando así una motivación por la que los propios alumnos fomenten esos contenidos, a fin de poder acercarlos y ser partícipes responsables de la sociedad en la cual vive, tratando de alcanzar el mejor resultado posible. Por otro lado se complementa un proceso de individualización, ya que los educandos crecen interiormente, desarrollando sus capacidades, sus potenciales individuales, para concretar sus posibilidades; progresando y transformando esa cultura que en una
primera instancia habían sido
meramente participe, inmediatamente se efectúa esa transformación de forma conjunta ya que cada alumno incide de manera directa con aportes, demostrando
iniciativa,
tomando
decisiones
responsables
en
su
participación áulica, generando de esta manera, el logro de actitudes reflexivas de cada uno de ellos para el bien común. La Acción educativa es una acción o influencia externa que se realiza en el interior del sujeto que se educa durante toda su vida y es realizada de distintas formas clasificándose como: acción educativa asistemática y acción educativa sistemática. La acción educativa sistemática es ejercida por la docente quien posee la intencionalidad de formar al alumno y lo hace a través de las características fundamentales: planifica objetivos ( interés y compromiso por querer aprender, lectura de diferentes autores, análisis e interpretación de sus textos), reflexiona la actividad educativa ( juzga críticamente los métodos empleados) y selecciona los contenidos para desarrollar (decide influenciar interés en la lectura a través de los libros con historias verídicas similares a sus educandos). La acción educativa asistemática se realiza de forma más determinante en la familia con influencia espontanea, no se establecen objetivos ni se seleccionan métodos, se tiene conciencia que se educa pero no se reflexiona sobre el hecho en sí, se realiza en todo momento y lugar; se puede observar la ausencia de esta acción como influencia que actúa en el educando, ya que en la mayoría de los casos los alumnos no cuentan con el apoyo estimulante familiar sino solamente con la presencia de amigos o compañeros que se encuentran en igualdad de condiciones. Toda educación supone un fin, un ideal de mejoramiento, un estado diferente del que se tiene originariamente tal es el caso de los alumnos, ellos
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mismos al egresarse de la institución lograron un objetivo fundamental, el deber ser de la educación a través de un fin individual: mejorar o perfeccionarse, y un fin social: mantener los valores en el tiempo, en función de las condiciones cambiantes de la sociedad. Por tal motivo la necesidad de la educación es de suma importancia, ya que ésta le otorga las herramientas para subsistir, progresar, y perfeccionarse continuamente como persona. La educación es uno de los procesos más importantes que permite la supervivencia en los seres humanos, por ello es el pilar principal para que una determinada persona posibilite la madurez espiritual, para su crecimiento individual social y cultural. 3. En la película, la Política Educativa son un conjunto de decisiones que responde a un proyecto de país, al modelo de la sociedad y al tipo de hombre que se pretende lograr, en este caso es la integración de las diversidades culturales de los alumnos, quienes se encuentran subordinados a la voluntad de la Política Nacional, por lo tanto la escuela cumple con diversidades de roles que pueden ser considerados incorrectas en algunos de los casos, ya que luego de las observaciones realizadas se puede afirmar que es utilizada como una salida meramente social y no como un ente Educativo. El Sistema educativo en cuestión, no satisface con las exigencias y necesidades escolares, haciéndolo a través de un conjunto de malas decisiones como ser: falta de apoyo a las diversidades culturales dejándolos excluidos sin compromiso que contemple una importancia verdadera de que estos alumnos sean integrados, incumpliendo con la verdadera función formativa por la que fue creada la escuela ya que cuya función es la educación consciente y sistemática realizada a través de acciones integradas entre docentes y alumnos. Cuando los procesos de individualización y socialización no se armonizan, se integran y generan un equilibrio, la educación no responde a su esencia, por lo tanto se genera una masificación, que es el adiestramiento mediante el cual se realiza la imitación y persuasión de ciertas conductas en forma mecánica convirtiendo al hombre en un objeto. Y es por esto, que podemos vislumbrar alumnos, como los de la película, que siguen mandatos
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y conductas que transforman de manera negativa su camino y vocación, impidiéndoles ver lo que en verdad desean.
4. En el transcurso de la película, podemos ver el cambio gradual y radical que se produce en los alumnos del Instituto Wilson Classical, gracias a la interacción con la educadora. Logramos distinguir un proceso de socialización, por ésta entendemos “internalización de creencias, representaciones, formas de comprender, y actuar en el mundo” 1. En un inicio se consigue visualizar una socialización primaria en cada grupo étnico, claramente marcado por un fuerte antecedente cultural y social. La característica más importante de ese tipo de socialización es que trae consigo un intenso componente emocional y afectivo. Nos gustaría, por un momento, tomar en forma particular el caso de la alumna Eva Benitez , en ella no sólo vemos una fuerte socialización primaria, sino también, una arraigada reproducción socio-cultural de “mandatos sociales” inculcados por su padre. A pesar de esto, en el correr de la película vemos como gracias a prácticas educativas productivas Eva logra transformar ese orden establecido y comenzar uno nuevo, debido a la relación de micropoder que establece con la docente. Ya que, como explica Gvirtz en su libro “La educación Ayer, Hoy, Mañana” (2007:18) la educación es poder, debido a que educar es incidir, en este caso, de forma positiva en los pensamientos y en las conductas de distintos modos. Regresando a un contexto general, también podemos identificar un progresivo cambio actitudinal de los educando. Vemos como poco a poco y producto de las estrategias de la docente, comienzan a abrirse a “otro”, a nuevas experiencias, transformando las percepciones de sí mismos y del mundo. Esta transformación gradual se basa en los Caracteres Esenciales
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GVIRTZ, Silvina y otros, La Educación, ayer, hoy y mañana. El ABC de la Pedagogía, Aique, Bs. As. (2008:29)
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De La Educación como podemos ver en Introducción a las ciencias de la Educación (1978) de Ethel M. Manganiello:
“Toda educación supone una finalidad, un estado individual o social que se quiere alcanzar, distinto del que el individuo tiene por naturaleza.”
El objetivo de la docente desde un inicio fue lograr que sus alumnos transformen, gracias al proceso educativo, las concepciones naturalizadas que tenían de ellos mismos, de sus compañeros y de la escuela.
“La educación es un proceso dinámico” Como mencionamos anteriormente, los alumnos atravesaron una transformación la cual modificó y afecto a la integridad de cada uno de los educando. Notoriamente, este proceso necesitó del constante estímulo de la docente. La educación implica una transformación duradera” Dado que esta evolución de los alumnos se realizó apoyada en el proceso educativo, el cambio que se produjo tiene carácter permanente, ya que parte desde el interior del sujeto. “Toda educación auténtica supone la intervención consciente y creadora del sujeto que se educa” A pesar, de la estimulación constante de la docente, este cambio no hubiera sido posible sin la decisión voluntaria y libre de cada uno de los educandos. “El fenómeno educativo se produce bajo el estímulo del medio sociocultural con el que se relaciona el sujeto de la educación” Ya que, es imposible educar dejando fuera el contexto socio-cultural de los alumnos, unas de las más acertadas estrategias de la docente fue incorporar el mismo al proceso de aprendizaje y luego contrastarlo con otra
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realidad social e histórica para que así, los educando puedan hacer uso de la empatía comprobar que no los únicos con experiencias desfavorables. En un momento de la película se produce una reflexión, que algunos de los alumnos del curso 203, realizan celebrando sus avances y reconociendo sus virtudes que antes era casi imposibles de vislumbrar, lo cual creemos posible vincular con los aprendizajes valorados, ya que estos le permiten al sujeto “cuidarse, pensarse, reconocerse, reconocer su mirada particular del mundo, interpretar situaciones sociales, políticas, laborales, encarar la resolución de conflictos, reconocer deseos, realizarlos o postergarlos, satisfacer sus necesidades, plantearse metas, proyectarse, cambiar, etc.” 2 5. Teniendo en cuenta la bibliografía
la educación de la familia
consiste en propiciar normas, reglas, valores, saberes, creencias, vínculos, afectos, etc. que luego son demandados por la sociedad, aunque su función más importante son el cuidado y protección del niño. Muchas veces no pueden educarlos por diversas razones, como por ejemplo la falta de vivienda digna, el descenso socio-económico, la inestabilidad y carencia laboral que conllevan al aumento de la violencia familiar y las malas condiciones
para
atender
las
necesidades
apropiadas
en
el
acompañamiento de la maduración, crecimiento y desarrollo afectivo, social y educacional del niño, siendo así una influencia negativa para ellos. Un evidente ejemplo podemos observar en la película donde los alumnos expresan en un "diario" sobre donde, como y el motivo por el cual llegaron a la situación en que se encuentran en el momento. Algunos de ellos no tenían hogar
porque
fueron
desalojados
hasta
por
su
propio
padre, muchos procedían de familias desestructuradas que presenta una constante conflictividad entre padre y madre o por la ausencia de uno de ellos, siendo el núcleo básico que conforma físicamente una familia. Otros tuvieron la mala suerte de ser golpeados y/o abusados reiteradamente sin ningún motivo.
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LOSADA, Héctor. Pedagogía del Sujeto, UNR Editora. Rosario. (2008:83)
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6.
La educación de la vida cotidiana es una educación informal que
está constituida por experiencias educativas diferenciándose de las formales por su ocacionalidad y espontaneidad que le otorgan al sujeto diferentes tipos de valores permitiéndole tener aprendizajes que pueda satisfacer sus inquietudes, intereses y necesidades diversas para su desarrollo personal. Si analizamos la película notaremos que los alumnos de la clase 203 saben superar todo tipo de circunstancias que se les ha presentado en sus vidas como por ejemplo: pobreza, educación deficiente, historia criminal, drogadicción, padres o amigos en la cárcel y pandilleros peleando una guerra
diaria.
Tomamos
como
ejemplo
a
estos
tres
principales
protagonistas: Eva, ella es una adolescente la cual ha sufrido diversas circunstancias que le ha presentado la vida referente a su familia, el arrebato de su padre por venganza a una edad temprana causó que se iniciara en las pandillas y así se convirtió en la tercera de la generación sufriendo diversos golpes en su cuerpo, por tal motivo desquita su coraje con las personas que la rodean, excluyendo a "su gente". André: es un chico que fue abandonado por su padre y su madre afectada por lo mismo no puede verlo a la cara porque se parece a él. Es muy apegado a su hermano ya que le ha enseñado que es la vida para un joven negro haciendo lo necesario para robar y negociar, aprendió a ser discreto "porque lo que digas te pueden matar". Por tal motivo tiempo después sufre del veredicto que le sentenciaron a su hermano. Tito: desde pequeño tenía su mejor amigo el cual lo consideraba como su hermano, fue llevado al reformatorio poco tiempo después de que su amigo muriera. Al salir del mismo decidió iniciarse en las pandillas, motivo por el cual la madre determino que se fuera de la casa. Después de la visita al museo de tolerancia se da cuenta que extraña a su mamá y la busca diciéndole que la necesita y que quiere volver a casa, ya no quiere vivir en la calle. Cabe destacar que "...La educación no sólo es construida por lo social, sino también es la constructora de lo social…" (Losada Héctor, Pedagogía del sujeto, 2008:39), esto quiere decir que la sociedad participa de los procesos de estructuración y transformación, generando diversos grados de conflictos y reordenamientos individuales y socio-cultural-económico-
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político.
7.
“Por <
> entendemos las
ideas, comprensiones, creencias, acciones, hábitos, actitudes, normas, valores, sentidos y aptitudes que implican carga de deseos,
adhesiones,
preferencias
de
un
sujeto,
grupo/s,
institución/es, o sociedad/es en determinado contexto y situación. Para que esta adhesión ocurra estos aprendizajes deben ser de alguna utilidad, satisfacer necesidades, tener aptitud para alcanzar bienestar, realizar proyectos de vida, etc., tener sentido para la sociedad y/o para el sujeto. Estos <> requiere de legitimación, estar justificados en su verdad, mérito o valor: apareciendo como legales o legítimos conforme a las leyes, o por contar con la aprobación social (global, de clase, de segmento o estrato social, de instituciones, etc.), el aval o apoyo de alguna autoridad, especialista, alguien con poder que hace creíble la <> de esos aprendizajes; que los hace creíbles, dignos de fe. Es decir, requieren ser validados...” 3
En el ámbito escolar, los aprendizajes valorados, se conciben a partir de los fines del Estado y sus respectivos gobiernos, instrumentan organismos,
normativas,
instituciones,
presupuestos,
selección
de
contenidos y metodologías de la formación de sus agentes, con el objeto de que la población destinataria logre saberes y competencias legitimados como valiosos. En el interior de las escuelas los aprendizajes valorados previstos se enmarcaron en relaciones cada vez más conflictivas y agresivas a causa de la declinante realidad socio-cultural-económica-política, la falta de recursos presupuestarios para la gestión institucional y de desarrollo curricular, la falta de capacitación docente conformando una escuela impotente para constituirse en una propuesta educativa que atienda las necesidades de
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LOSADA, Héctor. Pedagogía del Sujeto, UNR Editora. Rosario. (2008:27)
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saber y posibilidades de aprendizaje de los alumnos socio-económicaculturalmente más perjudicados. En la actualidad, nos encontramos con particularidades económicas, culturales y personales, cada vez menos compatibles las ideas, formas organizativas, normativas, nivel académico, etc. de los servicios escolares. Lo nombrado anteriormente es con lo que se encuentra la docente en la película
al
llegar
a
la
escuela
y
conocer
a
los
alumnos
más detalladamente sobre sus vidas personales. Toma conciencia que los chicos no estaban en el mismo nivel económico que ella, no tenía el apoyo de sus padres, eran marginados tanto por la sociedad como por la misma
institución
programa
y
educativo
también basado
por en
estar la
en
desacuerdo
igualdad
de
con
el
oportunidades,
no abastecían el material necesario para el desarrollo de las clases.
8. De acuerdo a lo desarrollado en el libro Pedagogía Del Sujeto de Héctor Losada (2008: 84, 85, 86). En la educación del sujeto existen acciones educativas que ayudan a expresar aprendizajes valorados y dentro de ellas podemos encontrar distintos tipos de prácticas.
Prácticas de reconocimiento y comprensión de los propios aprendizajes, acciones, emociones, actitudes.
Son acciones en las que se realizan procesos de autoobservación y autocomprensión. En la película podemos reconocer estas acciones durante el brindis, ya que los alumnos que proporcionan un pequeño discurso, dejan en claro que tomaron conciencia sobre aquello que los tenía sujeto, de lo cual ahora pueden liberarse y decidir no volver a encadenarse.
Prácticas de resolución y deliberación de conflictos.
Son acciones para el desarrollo de comprensiones, en este caso, el uso de la imaginación creadora. Trasladar a los diarios sus experiencias, supuso en ellos una actividad de interiorización y discernimiento.
Prácticas de manejo y orientación de su emotividad.
Acciones referidas a los sentimientos, al amor, a la inclusión del otro, para implicarse y expandir adhesiones y responsabilidades por el bien de sí mismo y de los demás, las cuales vislumbramos en Eva y su decisión de
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romper con los mandatos sociales, inculcados por su padre, y optar por una conducta moral al declarar en contra de su novio durante el juicio.
Prácticas referidas a la toma de posición y a la realización.
Consiste en acciones que realiza el yo para aprender a elegir, decidir, construir obras o realizar una vida con sentido. La docente encontró el sentido de su vida al involucrarse en la transformación de sus alumnos, tomándolo como un objetivo por el cual tuvo que tomar distintas decisiones de su ámbito personal.
Prácticas respecto a su convivencia con los demás.
Acciones que contribuyen con la toma de conciencia acerca de relacionarnos y comunicarnos. Claramente podemos compararlo con la escena en donde se ve a Tito volver con su madre pidiéndole perdón y decidido a no querer seguir, con la vida callejera que estaba transitando.
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Bibliografía
GVIRTZ, Silvina y otros, La Educación, ayer, hoy y mañana. El ABC
de la Pedagogía, Aique, Bs. As. 2008.
MANGANIELLO, E. Introducción a las Ciencias de la Educación,
Ed. Librería del Colegio, Bs. As. 1978.
AVOLIO DE COLS, Susana; La tarea docente, Ed. Marymar. Bs.
As. 1984.
LOSADA, Héctor. Pedagogía del sujeto, UNR Editora. Rosario.
2008.
RAE: Real Academia Española www.rae.es/
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Glosario Dinámico: Perteneciente o relativo a la fuerza cuando produce movimiento. Empatía: Identificación mental y afectiva de un sujeto con el estado de ánimo de otro.
Estimulo: Avivar una actividad, operación o función. Étnico: Perteneciente o relativo a una nación, raza o etnia. Segregación: Separación, marginación de un grupo social por razón de su sexo, raza, cultura, o ideología.
