TRABAJO DE FORMACION HUMANA
INTEGRANTES: KATERIN ANGELICA TAFUR JUAN SEBASTIAN POVEDA ROJAS
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PSICOLOGÍA CUARTO SEMESTRE UNIVERSIDAD SAN BUENAVENTURA DE MEDELLIN EXTENSIÓN IBAGUÉ IBAGUÉ – TOLIMA 2018
ACTIVIDADES 1. COMPRENSION DE TEXTOS Responde las siguientes preguntas sobre los textos representativos de los sistemas éticos.
¿En qué consiste la felicidad para Aristóteles? ¿Por qué denominamos su ética “ética de las virtudes”?
R/: La felicidad para Aristóteles consistía en obrar según lo 4xige la virtud perfecta a través del ejercicio de las virtudes, por esto mismo se llamó la ética de las virtudes: prudencia, justicia, templanza y literalidad.
¿Qué argumentos propone Tomas de Aquino para demostrar que la felicidad no pude residir ni en las riquezas, ni en el poder, ni en ningún bien corporal?
R/: Los argumentos de Tomás de Aquino son que la felicidad no está en las riquezas porque estas son buscadas para el sostenimiento del hombre y por lo que no pueden ser su fin últim o ya que estas están a la orden del hombre y hechas para él. No está en el poder porque este es un principio y no un fin y porque le sirve para el bien y para el mal y la felicidad es bien propio y perfecto del hombre por lo que no es compatible con ningún mal. La felicidad podría consistir en el buen uso del poder mediante la virtud más que en el poder mismo. La felicidad no está en ningún bien del cuerpo, porque es imposible que el fin último del hombre sean bienes que conserven su ser, la felicidad no está en el placer porque todo placer o gozo es un cierto accidente y se deleita porque se posee algún bien conveniente que si este es perfecto es la felicidad misma del hombre.
¿Cómo justifica Epicuro que la felicidad reside en el placer? Según el, ¿cómo debe buscarse el placer? R/: El conocer los tipos de deseos del hombre tendremos elección de darle salud al cuerpo y tranquilidad al alma y esto en conjunto es llevar una vida feliz (el deseo es el principio y fin de una vida feliz). El placer debe buscarse calculadamente: saber seleccionar los placeres y calcular su medida para eliminar en lo más posible el sufrimiento.
¿Cuál es la propuesta de las Máximas de Epicteto? R/: Cuidar nuestro espíritu es lo principal debido a que todo se acaba y lo único que no lo hace es nuestro espíritu. Nos invita a una actitud conformista sobre los hechos de nuestra vida, sean buenos o malos.
¿Cómo se relacionan en el texto de Plotino la naturaleza, el bien y el mal, purificación, la virtud, el cuerpo y el alma? R/: El bien y el mal existen como oposición del otro, el mal se origina de la antigua naturaleza la cual no ha sido ordenada. El camino hacia la virtud es la purificación que es separar todo lo que no sea el alma (cosas materiales), el alma se hace buena cuando comparte opiniones con el cuerpo y es guiada por la razón y la inteligencia.
¿Qué importancia atribuye Kant al deber y a la ley en cada una de sus tres proposiciones? R/: Para Kant la moral se basa en el deber, la buena voluntad que es el querer hacer lo que nos hayamos propuesto para cumplir el deber, que la acción hecha por deber tiene un valor moral y que el deber es la necesidad de una acción por respecto a la ley. Al final todas las acciones deben ser ejecutadas independientes de que nos traigan felicidad o desdichas sino porque nos lo dicta nuestra conciencia moral.
¿Cómo explica Bentham que el bien moral coincide con el placer? R/: El objetivo principal es buscar el placer y evitar el dolor. La virtud no es un bien sino cuando ocasiona un placer. Los elementos del cálculo moral son los placeres y penas, estas variables pueden determinar el grado de felicidad de una persona. El bien moral busca hacer feliz al hombre a través del placer o lo que le cause este.
¿Cómo contrapone Nietzsche la moral aristócrata a la moral de esclavos y en que rasgos caracteriza una a la otra? ¿Cómo explica el que en la moral cristiana lo malo haya pasado a hacer lo bueno y viceversa? R/: La moral en los esclavos comienza cuando el odio llegó a producir valores, el odio que tenía que contentarse con una venganza imaginaria. Mientras que la moral aristocrática nace de una triunfante afirmación de sí misma, la moral de los esclavos siempre necesito de un mundo opuesto exterior, la moral aristocrática obra y crece espontáneamente.
¿Cuáles son los principales rasgos de la moral comunista en el texto de Lennin? R/: Moral emanada de las luchas de clases, busca eliminar el capitalismo. La moral comunista reside en la disciplina solidaria y unida en la lucha de las masas contra los explotadores. La moralidad sirve para que la sociedad humana sea libre de la explotación del trabajo.
¿Cómo explica García Máynez, siguiendo a Hartmann, en que se fundamenta valor de los bienes? R/: El valor de los bienes se fundamenta en la percepción que tenemos sobre ellos, es decir, una cosa por sí sola no representa nada, su existencia real no está ligada a la moral humana; es la percepción sobre esa cosa lo que lo convierte en un mal o un bien.
¿Cómo concibe Dussel el bien y el mal éticos? R/: El bien y el mal ético según Dussel, son representaciones de los polos opuestos, por decirlo así. Pero lo que le da un valor de bien ético o mal ético es su propio carácter. De esta forma, representa un mal ético si intenta la eliminación del otro, es decir, si no acepta la existencia de personas diferentes y por el contrario representa un bien ético si es consiente y acepta el hecho de la diversidad, y no solo la aceptación, si no el planteamiento de una convivencia armoniosa entre el uno y el otro.
¿Qué relación establece Adela Cortina entre el dialogo y la moral? R/: La relación entre estos dos se basa en que el dialogo es la forma más eficaz de poder llegar a unos principios morales objetivos. Esto está sujeto al hecho de que una persona al usar el dialogo puede actuar para poder satisfacer sus propios beneficios, pero esta no sería la forma adecuada debido a que el dialogo propone una aceptación subjetiva solo cuando esta satisface las necesidades de la comunidad.
2. EJERCICIO DE SINTESIS Redacta en forma esquemática las principales características de los modelos de ética que se indican en el cuadro siguiente:
Ética de Virtudes
las EXPONENTES: SOCRATES, PLATON Y ARISTOTELES CUALIDADES:-MODELO ETICO DEL HOMBRE VIRUOSO -BUSCA LA FELICIDAD A TRAVES DE DIOS -LIBRO REPRESENTATIVO ETICA A NICOMACO -FUNDAMENTA EN EL EJERCICIO DE LAS VIRTUDES: JUSTICIA PRUDENCIA FORTALEZA TEMPLANZA LITERABILIDAD Epicureísmo EXPONENTE: EPICURO CUALIDADES:-TEORIA DEL EDONISMO -LA FELICIDAD ESTA EN EL PLACER -EL PLACER PURO NO LLEVA MEZCLA DE SUFRIMIENTO Estoicismo EXPONENTES: EPICTETO, SENECA Y MARCO AURELIO CUALIDADES: HUMANISMO UNIVERSAL -DOCTRINA DE CARÁCTER MORAL -ASIMILADA POR EL CRISTIANISMO -ACTITU ESTOICA -CAMINO A LA PERFECCION DESDE EL APHATEIA:ACTITUD DE INDIFERENCIA POSITIVA FRENTE A LOS ACONTESIMIENTOS -PARA ALCANZAR LA FELICIDAD EL HOMBRE DEBE EMPEZARPOR CULTIVAR LA ATARAXIA O IMPERTURBABILIDAD Neoplatonismo EXPONENTE: PLATON CUALIDADES:-PRINCIPIO SUPREMO DE TODA REALIDAD EL UNO -DOMINIO DEL ESPIRITU POR CONTEMPLACION DE LAS IDEAS -INTIMIDAD CON DIOS DESPUES DE LA MUERTE -EL UNO LO CONFORMA EL NOUS, LA INTELIGENCIA O ESPIRITU Y EL ALMA - LA ACCION HECHA POR EL DEBER TIENE UN VALOR MORAL Ética kantiana EXPONENTE: KANT XVIII o Del Deber
CUALIDADES:-FUNDAMANTO ES EL CUMPLIMIENTO DEL DEBER Y DEPENDEN DE LAS LEYES DE LA SOCIEDAD -LA MORAL MISMA DEL HOMBRE ES LA FUENTE DE TODAS LAS NORMAS MORALES Utilitarismo
EXPONENTE: BENTHAM CUALIDADES:-BUSQUEDA DE LA FELICIDAD BUSCANDO EL PLACER Y RECHAZANDO EL DOLOR -ES UTIL LO QUE AUMENTA EL PLACER Y DISMINUYE EL DOLOR -LA CONDUCTA DEBE REGIRSE SOLO POR INTERES Ética del EXPONENTE: NIETZSCHE Superhombre CUALIDADES:-EL QUE REALIZA EN SU VIDA EL IDEAL DEL HOMBRE PODEROSO SE CONVIERTE EN UN SUPERHOMBRE -EL SUPERHOMNRE ES DURO, SIN SENTIMIENTOS Y PROFUNDAMENTE INMORAL O AMORAL, SE ENCUENTRA MAS ALLA DEL BIEN Y DEL MAL. -MORAL JUDEOCRISTIANA MORAL DE ESCLAVOS: ES CONVENIENTE PARA LOS HOMBRES INFERIORES, ESCLAVOS. -EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS Ética Marxista EXPONENTE: MARX CUALIDADES:-IMPOSICION DE LA PRAXIS:LA ACCION, LAPRODUCCION, EL TRABAJO, LA EFICACIA HISTORICA, SON LOS INDICADORES DE LA VERDAD Y CONSIGUIENTEMENTE, DE LA BONDAD MORAL -IDEAL DEL HOMBRE NUEVO, EL VERDADERO HOMBRE LIBRE PRODUCTO DE UNA SOCIEDAD COMUNISTA SIN CLASES -QUIEN EN SU VIDAD ACTITUDES REVOLUCIONARIAS EN FAVOR DEL SOCIALISMO HACE BIEN, QUIEN ENTORPECE HACE MAL. Ética EXPONENTE: MAX SCHELER Y NICOLAI HARTMANN Axiológica CUALIDADES:-OPOSICION A LA ETICA KANTIANA -ES BUENO AQUELLO QUE REALIZA UN VALOR Y MALO AQUELLO QUE LO IMPIDE -EL VALOR MORAL DE LAS PERSONAS RADICA EN LOS VALORES OBJETIVOS, DE CARÁCTER POSITIVO O NEGATIVO, QUE ENCARNAN EN SU CONDUCTA. -DE LA PERSEPCION DEL VALOR NACE EL SENTIDO DEL DEBER MORAL -PROPIEDADES DEL VALOR: SUBJETIVIDAD, CUALIDAD, POLARIDAD, JERARQUÍA E HISTORICIDAD. Ética de la EXPONENTE: ENRIQUE DUSSEL Liberación CUALIDADES:-FILOSOFIA DE LA LIBERACION -EL BIEN ETICO ES EL SI AL OTRO Y, POR LO TANTO, ES JUSTICIA; ES CUMPLIR LA JUSTICIA Y RESPETARAL OTRO, DEJARLO SER. Ética EXPONENTE: K.O. APEL, J. HABERNAS Comunicativa CUALIDADES:-ETICA BASADA EN EL DIALOGO Y LA COMUNICACIÓN -EL DIALOGO ES EL UNICO MEDIO PARA SABER SI LOS INTERESES SUBJETIVOS PUEDEN CONVERTIRSE EN NORMAS UNIVERSALES.
