Tipologias de Adler

TIPOLOGIAS DE ADLER Las tipolo tipología gíass de Adler Adler son tipolo tipología gíass psíqui psíquicas cas que están están deriva derivadas das de las tipologías humanas.  Alfred Adler contruyó una tipología basada en dos polaridades: activa-pasiva y constructiva-destructiva; la primera se mueve entre el dar y el recibir mientras que la segunda tiene una repercusión social. !e aquí surgen cuatro estirpes básicas: activo-constructivo "la más positiva ya que conduce a un me#or equilibrio de la personalidad que permite disfrutar de la vida y aprovechar los momentos para desarrollar las propias capacidades$ activodestructivo pasivo-constructivo y pasivo destructivo. %e trat trata a de una una tipo tipolo logí gía a de tipo tipo carac caracte terol rológi ógica ca.. Alfred lfred Adler dler dist distin ingu guió ió los los siguientes tipos: &. 'ipo dominante o imperante. (orresponde al col)rico de *ipócrates. !espliega gran actividad pero carecen de inter)s social. +. 'ipo adquisitivo. (arece de actividades y de inter)s social. (orresponde al flemático de *ipócrates. ,. 'ipo ipo evas evasiv ivo. o. nde ndeci cisi sión ón e inte intere rese sess socia sociale less limi limita tado dos. s. (orre (orrespo spond nde e al melancólico. . 'ipo socialmente /til. Activo Activo y con intereses sociales. (orresponde al sanguíneo de *ipócrates.

 Adler se interesa por el funcionamiento del sistema nervioso y crea la psicología individual individual seg/n seg/n la cual se debe ver a la persona como un todo y no como varias partes tambi)n cree en la aptitud del individuo para hacerse cargo de su destino y la importancia de la sociedad. 0n sus teorías se definen y estudian los comple#os de inferioridad y superioridad como e#es de su corriente. consid idera era la perce percepc pció ión n de desar desarra raig igo o que que un El comp comple lejo jo de infe inferi rior orid idad ad cons individuo obtiene a causa de haber padecido una infancia mala plena de burlas sufrimientos recha1os etc)tera.

El complejo de superioridad Adler considera que es un mecanismo inconsciente neurológico en el cual el individuo trata de compensar sus sentimientos de inferioridad resaltando aquellas cualidades en las que sobresale. (omple#o de inferioridad y superioridad

TIPOLOGÍA DE JUNG El e!ro"er!ido# %e llama así porque vierte su energía vital hacia fuera hacia el mundo e2terior. 0l e2trovertido es el hombre de acción se lleva bien con la gente tiene confian1a en sí mismo lidia admirablemente las situaciones difíciles que se le presentan en sociedad 0s un hombre práctico que gusta de las realidades concretas. 0squiva la meditación son optimistas inquietos confiados sociables variables inconstantes divertidos gastadores conversadores imprudentes reali1adores cambiantes en cuanto opinión e2presivos.

El in!ro"er!ido# %e llama así porque se centra hacia el interior de sí mismo. 0l introvertido por el contrario tiende a replegarse en sí mismo. 0s un hombre de abstracciones refle2ivo meditativo. *uye de la compa3ía de los demás y busca ansiosamente la soledad. 0s muy sensible detesta la publicidad y el e2hibicionismo. %u gran reserva le hace muy difícil de comprender y por eso go1a fama de herm)tico. %on pesimistas desconfiados rutinarios aburridos ahorrativos callados inteligentes imaginativos creadores dan importancia a rumores no e2presan sus emociones y controlados en su ira. 4ung comprendió perfectamente que no hay e2traversión ni introversión puras: 5l se ha e2presado a este respecto con toda claridad: 6'odo individuo posee ambos mecanismos el de la e2traversión y el de la introversión y sólo el predominio relativo de uno de ellos constituye el tipo. 7adie es completamente introvertido ni absolutamente e2travertido. %in embargo cada individuo trata de favorecer una u otra actitud. 0n ocasiones es más apropiada la introversión otras veces lo es la e2traversión. Las dos son mutuamente e2cluyentes. 7o se puede mantener en forma concurrente una actitud introvertida y otra e2travertida. 7inguna de las dos es me#or que la otra. 0l ideal es ser fle2ible y adoptar la actitud que resulte  más apropiada: obrar en función de un equilibrio entre las dos y no seguir una forma fi#a de responder al mundo.