Psicología individual De Adler
La psicología una teorí teoría a psico psicológ lógica ica idea ideada da por por Alfred Adler . A psicología individual individual es una diferencia de Freud Freud,, Adler creía que el hombre hombre tiene tiene posibilidades de mejorarse de progresar en la vida, de reducir sus problemas , con el tiempo, de llegar a un ajuste casi perfecto de su proceso vital. La psicología individual plantea la vida como una lucha desde el nacer hasta el morir, una especie de viaje en el que cada ser humano se vale de su propio m!todo, en el que cada viajero sabe de los otros, en que cada uno est" impulsado por muchas metas comunes en el que todos est"n e#puestos por igual a las vicisitudes del itinerario. Describe la conducta humana a trav!s de siete principios$ %. &nfe &nferi rior orid idad ad '. (uper (uperior iorida idad d en el el cerebr cerebro o ). *sti *stilo lo de vida vida +. o cre creador ador -. o cons consci cien ente te . /eta /etas s fant fantas asio iosa sas s 0. &nte &nter! r!s s soc social ial &nferioridad De acuerdo con este principio, el hombre, en cuanto tiene conciencia conciencia,, se siente en el mundo incompleto e insatisfecho. insatisfecho. 1racias a este sentimiento, el individuo se ve impuls impulsado ado a anal anali2a i2ars rse, e, locali locali2a 2and ndo o sus males males enfer enfermed medad ades es en regio regione nes s espec específ ífica icas s de su cuerp cuerpo o 3lo 3lo que que se deno denomin mina a trastornos trastornos psicosomátic psicosomáticos os de órgano4. (uperioridad *l principio de superioridad indica que el ser humano es m"s que un animal agre agresi sivo vo,, pues pues su b5sq b5sque ueda da es la del del poder poder 3f 3físi ísico co simbó simbólic lico4 o4 para para lograr lograr sobre sobrevi vivir vir.. La m"s impor importa tante nte de las las fuer2a fuer2as s que que mueve mueven n la conduc conducta ta de la persona 6es el esfuer2o por ir de una condición inferior a una superior.6
*stilo de vida 7onsiderado como una especie de guía con el fin de que el hombre logre superarse, el hombre buscaría dos cosas$ su dirección interior de conducta, impulsada dictada por !l mismo8 las fuer2as del ambiente que audan a tomar la dirección que el o interno desee tomar. o creador Para la psicología individual, el ser humano no es sólo un producto del ambiente, sino que crea una estructura propia sobre las e#periencias vividas durante toda su vida, las interpreta busca satisfacer sus deseos de superioridad. (e trataría, pues, aunque reactivo mec"nico, de un yo creativo original, inventivo que crea algo ine#istente$ una nueva personalidad. /etas fantasiosas *l ser humano es impulsado atraído por una serie de metas imaginadas, que son las que e#plican la conducta del mismo. &nter!s social *l hombre confía en que una sociedad m"s fuerte perfecta lo audar" a obtener un sentimiento de superioridad m"s completo. Carl Jung
La teoría de 9ung tiene como concepto central el individualismo esta divide la psique en ) partes la primera el : el cual se identifica con la mente consciente. ;elacionado cercanamente se encuentra el inconsciente personal , el inconsciente personal es todo aquello que se forma en el pasado del individuo son los recuerdos reprimidos o que debido a su irrelevancia se eliminan a su ves este contiene partes de la personalidad que no logran aflorar del todo en la conciencia despu!s de este 9ung da lugar al inconsciente colectivo este se centra el la atmosfera de lo desconoció con esto se quiere decir en el pasado filogen!tico de cada individuo, 9ung nos dice <=acemos de una herencia psicológica biológica
ambos son determinantes de la conducta las e#periencias en este caso el material no se origina de las e#periencias personales, estos tienen cierta relación con los arquetipos que seg5n 9ung son la tendencia o predisposiciones heredadas para responder al mundo, los arquetipos tienen que ver con las figuras mitológicas algunas de estas las mas conocidas son$ el ni>o divino, el doble,elviejo sabio, la madre primordial. 7ada una de las partes de la estructura de la personalidad son tambi!n un arquetipo, dicha estructura son el o, la persona, la sombra, el "nima , el animus el self. Por otro lado 9ung nos habla de ' actitudes b"sicas para la personalidad, la introversión en esta las personas son guiadas hacia adentro se preocupan mas en ver como el mundo les afecta a ellos mismos se sienten mejor con solo su mundo interior los sentimientos propios pero no del resto, en la e#troversión estas personas son guiadas hacia lo e#terno ven como ellos lugar dar un impacto hacia el mundo, ellos son mas guiados hacia las relaciones sociales, el mundo las cosas, tanto la introversión como la e#traversión no son puras unos suele predominar pero estas varían dependiendo del conte#to o la situación, estas dos guardan relación con la funciones pensamiento, sentimiento , sensación e intuición, todas estas se encargadas de establecer ciertos par"metros para la formación de nuestra personalidad seg5n 9ung . (eg5n 9ung las personas encontramos nuestra personalidad cuando dejamos de lado nuestra careta o mascara 3P*;(:=A4 cuando logramos reconocer que todos tenemos un lado oscuro 3(:/?;A4 pero que somos mucho m"s que eso, entonces al poder afrontar todo esto encontramos nuestra verdadera personalidad 3*L (*LF4 el (elf es el equilibrio es aquí cuando logramos reconocernos a nosotros mismos, aquí logramos la culminación del individualismo, equilibrio la armonía con uno mismo. KAREN HORNEY
@orne basó sus conocimientos en la psicología femenina la neurosis. @abló sobre la envidia que sienten las mujeres sobre los privilegios que le brinda la sociedad a los hombres negaba rotundamente la envidia del pene como mencionaba Freud, pero afirma tambi!n que los hombres sienten envidia del 5tero femenino subliman este sentimiento mediante el reconocimiento a la mujer, tal es el caso del día de la madre, el día de la mujer, etc.
Planteó tres conceptos b"sicos$ Maldad básica: aquella que surge ante la falta de cari>o actitudes frías por parte de los padres hacia los hijos. Ansiedad o angustia básica: sentimiento de frustración e incompetencia frente al mundo causada por la maldad b"sica. Hostilidad básica: actitud de resentimiento agresividad hacia el otro causada por la ansiedad b"sica. *s el medio por el cual demuestra su frustración. •
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@orne plantea que la base social de la neurosis es la falta de afecto de los padres. Por ello, en las personas neuróticas, la autoimagen ideali2ada se basa en una evaluación irreal de sus capacidades, partiendo del conflicto entre el self despreciado el self ideal. *l self despreciado es aquel que surge cuando el self ideal se toma como self real es demasiado elevado como para alcan2arlo.
Finalmente, propuso die2 necesidades neuróticas$ %. Afecto aprobación '. Pareja estable ). Límites estrictos +. Poder -. *#plotar a los dem"s . ;econocimiento social 0. Admiración personal B. Logro personal C. Autosuficiencia %. Perfección tres formas de responder ante estas$ acercarse a la gente, ir en contra de ellas o alejarse de ellas. as teorías de Eri! H" Eri!son una integraci$n de la personalidad
#
sus
aplicaciones
prácticas
para
*n su obra ampliamente diseminada universalmente acogida, Childhood and Society , el psicoanalista *ric @. *riEson detalla para sus discípulos las ocho etapas que deben de superarse e#itosamente durante el ciclo vital del ser humano para lograr una vida ajustada libre de conflictos neuróticos. *riEson representa un distanciamiento, que no llega al recha2o, de las doctrinas del psicoan"lisis ortodo#o. (u orientación es esencialmente de orientación psico social, mientras que las del psicoan"lisis freudiano son psicose#uales. *riEson nos presenta una teoría de resolución evolutiva de conflictos, mientras que el freudianismo nos propone una teoría de conflictos con sus derivadas ansiedades. Eri! H" Eri!son
*n esta lección presentamos las bases teóricas que este ilustre pensador, en su vida avan2ara, comentamos en sus aplicaciones pr"cticas. ER%CH &ROMM
Gno de los m"s importantes aportes de Fromm fueron las necesidades humanas$ •
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Relaci$n: es aquel instinto de establecer un vínculo con otra3s4 persona3s4. 'rascendencia: necesidad de dejar huella en la vida de alguien. =o habla e#actamente de trascendencia a nivel general, sino en una persona en particular.
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Arraigo: deseo de sentir que el mundo es nuestro hogar sentir pertenencia. (entido de identidad: capacidad que nos permite reconocernos como seres independientes, responde al
Asimismo, habló sobre el peso de la libertad, haciendo mención a que todas las personas tenemos un instinto de libertad que orienta nuestros actos, esto puede crear una libertad positiva, pero ha quienes le temen a la libertad e intentan recha2arla, entonces se da lo que !l llamó un
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Autoritaris)o: renunciar a la independencia por unirse a otros, se divide en masoquismo sadismo. *estructividad: sentimientos de soledad aislamiento. Con+or)idad: intento de huir de la destructividad renunciando a la individualidad.
:tros dos puntos importantes propuestos por Fromm fueron la orientación de car"cter que estaba dividida en orientaciones improductivas 3receptiva, e#ploradora, acaparadora comercial4 orientaciones productivas8 los trastornos de la personalidad, que !l los dividió en tres$ Necro+ilia: desde el punto de vista de este autor, hace mención a las personas con sentimiento de odio a la humanidad. Narcisis)o )aligno: narcisismo de manera e#trema, dificulta la percepción personal deval5a al resto (i)biosis incestuosa: dependencia e#trema a la madre o la imagen materna percibida. •
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Finalmente, Fromm hi2o uso de la psicoterapia que desde su punto de vista era un psicoan"lisis humanista porque estaba m"s interesado en los aspectos interpersonales de la relación terap!utica.
7:/&DA &P&7A LAD&=:(
