Thái Cực Giả Vô Cực Nhi Sinh

Thái cực giả vô cực nhi sinh

Thái cực từ vô cực sinh ra

động tĩnh chi cơ âm dương chi mẫu

là cơ cấu của động và tĩnh, là xuất phát của âm và dương

Động chi tắc phân tĩnh chi tắc hợp

Động vào thì chia ra, mà để yên thì hợp lại

Vô quá bất cập tùy khúc tựu thân

Không đi quá không ssát lại, tùy là co lại, tựu là duổi ra

Nhân cương ngã nhu vị chi tẩu

Địch cương ta nhu thì gọi là nhượng

Ngã thuận nhân bội vị chi niêm

Địch nhu ta cương thì gọi là dính

Động cấp tắc cấp ứng

càng nhanh thì ta theo nhanh

Động hoãn tắc hoãn tùy

Chậm thì ta chậm

Tuy biến hóa vạn đoan

Biến hóa trăm vạn đường

Nhi lý vi nhất quán

nhưng chỉ có một nguyên lý

Do trước thục nhi tiệm ngộ quán kình

Từ thuần thục từ từ đi đến chỗ quen kình

Do quán kình nhi bệ cập thần minh

Từ quen kình đi đến chỗ thần minh

Nhiên phi dụng lực chi cửu

Nhưng nếu không bỏ công trau giồi lâu ngày

bất năng khoát nhiên quán thông yên

thì không thể có ngày tự nhiên biết thấu

Hư lãnh đỉnh kình

Cái hư dẫn thẳng lên đỉnh đầu

khí trầm đan điền

khí chìm xuống đan điền

Bất thiên bất ỷ hốt ẩn hốt hiện

Không nghiêng không dựa, khi ẩn khi hiện

Tả trọng tắc tả hư

Bên trái nặng thì bên trái như không có gì

hữu trọng tắc hữu hư

Bên phải nặng thì bên phải như không có

Ức chi tắc xưng cao

Càng với lên càng thấy cao

phủ chi tắc xưng thâm

càng chúi xuống càng thấy sâu

Tấn chi tắc dũ trường

Càng xông tới càng thấy dài

thoái chi tắc dũ xúc

càng lùi lại càng bị dồn ép

Nhất vũ bất năng gia

Một cái lông chim cũng không thêm

thằng huy bất năng lạc

Một con bọ chẳng thể đậu xuống

Nhân bất tri ngã, ngã độc tri nhân

Người ta không biết mình, chỉ có mình biết người ta

Anh hùng sở hướng vô địch

Anh hùng vô địch trước giờ

Cái giai do thử nhi cập dã

là ở chỗ đó

Kỳ kỹ bàng môn thậm đa

Bàng môn tả đạo có nhiều

tuy thế hữu khu biệt

tuy khác nhau

khái bất ngoại hồ

nhưng không ngoài quy luật

tráng khi nhược, mạn nhượng khoái nhĩ

mạnh thắng yếu, nhanh thắng chậm

Hữu lực đả vô lực

Có sức hơn không có sức

thủ mạn nhượng thủ khoái

chậm tay nhượng nhanh tay

thị giai tiên thiên tự nhiên chi năng

là do thiên nhiên như vậy

phi quan học lực nhi hữu vi dã

không dính líu tới luyện tập

Sát tứ lượng bác thiên quân chi cú

Hãy quan sát câu "tứ lượng bác thiên quân"

hiển phi lực thắng

rõ ràng không phải dùng lực thắng

Quan mỗ mỗ năng ngự chúng chi hình

Nhìn những người già chế ngự địch thủ đông người

khoái hà năng vi

nhanh để làm gì

Lập như bình duy hoạt như xa luân

Đứng như một cái cân, xoay như trục bánh xe

Thiên trầm tắc tùy

Trầm xuống một bên thì chiều theo được

song trọng tắc đái

nặng cả hai bên thì bị trì trệ

Mỗi kiến số niên thuần công

Mỗi khi thấy có người luyện tập lâu năm

nhi bất năng vận hóa dã

mà chưa biết vận dụng

Suất tự vị nhân chế

bởi bị người ta chế ngự

Song trọng chi bệnh vị ngộ nhĩ

đó là vì họ chưa hiểu ra cái bệnh "song trọng"

Dục trị thử bệnh tu tri âm dương

Muốn biết bệnh chỗ nào, phải hiểu âm dương

Niêm tức thị tẩu

Dính tức là theo

tẩu tức thị niêm

theo tức là dính

Âm bất ly dương, dương bất ly âm

Âm không rời dường, dương không rời âm

Âm dương tương tế thị vị quán kình

Âm dương cùng hiệp điệu, mới gọi là quen "kình"

Quán kình hậu dũ luyện dũ tinh

Quen kình rồi, càng luyện càng tinh xảo

Mặc nhận sủy ma

Yên lặng suy nghĩ

tiệm chí tòng tâm sở dục

rồi sẽ có lúc đi đến chỗ tùy ý mình mà làm

Bản thị xá kỷ tòng nhân

Vốn là bỏ mình mà theo người ta

Đa ngộ xá cận cầu viễn

Đa số ngộ nhận là bỏ gần để lấy cái xa

Sở vị sai chi hào ly liêu dĩ thiên lý

Gọi là sai một ly đi một dặm

Học giả bất khả bất tường biện yên

Học giả không thể không tường tận rõ ràng

Trường quyền giả

Trường quyền

như trường giang đại hà

có nghĩa là như con sông dài rộng lớn

thao thao bất tuyệt dã

chảy thao thao bất tuyệt

Bằng, lý, tê, án,

Đở, Kéo, Đụng, Đẩy

Thái, liệt, trửu, kháo,

Bẻ, quặt, cùi chỏ, vai

Thử bát quái dã

Đấy là bát quái

Tấn bộ, thoái bộ

tiến, lùi

tả cố, hữu phân, trung định

trái, phải, trung tâm

Thử ngũ hành dã

Đấy là ngũ hành

Bằng lý tê án

Đở, Kéo, Đụng, Đẩy

Tức càn khôn khảm ly

là Càn Khôn Khảm Ly

tứ chính phương dã

Bốn phương chính

Thái liệt trửu kháo

Bẻ, quặt, cùi chỏ, vai

tức tốn chấn đoài cấn

là Tốn Chấn Đoài Cấn

tứ tà giác dã

bốn góc xiêng

Tấn thoái cố phân định

Tiến lui trái phải giữa

tức kim mộc thủy hỏa thổ dã

là Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ

Hợp chi tắc vi thập tam thế dã

Cộng lại là mười ba thế