UNIDAD 4: EL AMBIENTE Y LOS OBJETOS “DISEÑO SUSTENTABLE”, Brigitte Wolf
El término "sustentable" fue originalmente utilizado en la ecología con referencia a las materias primas, la energía y su influencia sobre los ecosistemas. Este concepto se ha expandido a lo largo de los últimos años y hoy en día no se refiere únicamente a la influencia de la producción y el consumo sobre el ambiente, sino que más bien se identifica como un término con un significado mucho más amplio. Félix Guattari sostiene en su libro Die drei Ókologien (Las tres ecologías) que, además de la dimensión material de la ecología, la dimensión no material y la dimensión social juegan un papel muy importante en la discusión sobre el tema de la sustentabilidad. Dentro de las estrategias de una empresa, esta postura encuentra cabida en el término "Responsabilidad Social Corporativa" (CSR por sus siglas en inglés), por el cual las empresas asumen la responsabilidad por el bienestar psicológico de sus empleados y frente a la sociedad. Las empresas tienen que reaccionar continuamente a los cambios para poder subsistir a largo plazo. El modo en que una empresa se arma y prepara para el futuro dependerá de sus valores éticos, esto es, de la actitud que mantenga frente a la ecología y el diseño en un amplio sentido. Desde luego, en cuestión de "diseño y ecología" se puede observar cómo desde hace unos años, diseñadores bien intencionados ofrecen, en bazares de fin de semana, productos manufacturados por ellos mismos con procesos simples, desde medias de lana hasta collares de semillas. Así, el concepto de "diseño ecológico" se equipara, de una manera injustificable, con una postura romántico-anti-
Libro: Historia del diseño en América Latina y el Caribe Autores: Silvia Fernández, Gui Bonsiepe Editorial: Editora Blucher Lugar: San Paulo Brasil Año: 2008
industrial del opting out. El diseño ecológico se encuentra de manera cada vez más frecuente en el mundo de la alta tecnología y es un asunto cuya complejidad requiere de la movilización de todos los conocimientos y recursos científicos disponibles. La pregunta en realidad es: ¿puede el diseño contribuir a la conservación del ambiente? Rem Koolhaas sostiene: "Hay diseño y diseño. El primero es como un endulzante, que convierte todo en algo digerible. El otro utiliza la inteligencia para crear nuevas cosas y para renovar otras". Sin duda lo que se necesita es la segunda variante, diseño inteligente", para que las generaciones actuales y futuras en el planeta puedan llevar una vida de bienestar. Buckminster Fuller dejaba en claro que la humanidad está forzada a utilizar su inteligencia, ya que no nos fue entregado ningún manual de operación para la "nave espacial Tierra". Por eso, no hay ninguna otra alternativa más que estudiar y c omprender la complejidad de los sistemas de la Tierra, para buscar y encontrar soluciones orientadas hada el futuro que haga posible la subsistencia del hombre en este planeta La inteligencia proyectual permite al hombre crear "herramientas suplementarias' para aumentar su productividad. La alta productividad de las naciones industrializadas va de la mano de un alto consumo de recursos y energía, que implica ataques masivos al planeta. No nos damos
cuenta directamente de la forma en que manipulamos los sistemas complejos del ambiente en una relación pe estímulo-reacción, sino que vemos los daños mucho después. Por esto es difícil descifrar de forma clara las causas de los cambios climáticos. Es verdad que el progreso técnico nos ha permitido mejorar nuestras condiciones de vida, pero al mismo tiempo ha sacado de equilibrio a nuestro "sistema Tierra".
crecimiento y pondrá en peligro la existencia del hombre dentro del
Ciclos de la materia
valores y metas de cada uno.
La vida de un producto comienza con la obtención de la materia prima
Las predicciones del Club de Roma no se han cumplido en la forma
para la producción y termina con el depósito del producto en la basura.
pronosticada han sido atenuadas a través de la introducción de medidas
En medio del recorrido, encontramos varios procesos, como el de
correctivas. Sin embargo, los masivos daños al ambiente son evidentes y
distribución, venta y uso. Es un largo camino y el ciclo de vida de un
continuarán en nombre del afán de ganancias. Sobre todo en los países de
producto exige en todas las fases la utilización de materias primas y de
la periferia, que en la mayoría de los casos no poseen leyes ambientales
energía. Este proceso se ve claramente en el diagrama. Desarrollar
estrictas y en los que son erigidas plantas de producción sucias, es decir,
productos y servicios de una forma sustentable significa tener en cuenta
plantas de producción con tecnologías viejas y que en países
todas las fases del ciclo de vida de un producto; "de la cuna a la tumba",
industrializados están ya prohibidas. Esto crea un conflicto entre la
dicen los ecólogos. Pero al mismo tiempo debe exigirse un desarrollo que
sustentabilidad ecológica y la sustentabilidad social, ya que en los países
vaya más allá y logre la utilización de sistemas "de la cuna a la cuna"; es
periféricos se espera, a través de la inversión extranjera, la creación de
decir, el planeamiento de un ciclo de materiales cerrado.
fuentes de trabajo y otros beneficios económicos. Sin embargo, los daños
Hoy en día la política económica está orientada al crecimiento. Crecimiento significa más producción y más producción significa más consumo de energía, más consumo de recursos no renovables y más
sistema Tierra. Las tesis del libro se basan en extensos análisis del sistema ambiental y exigen, entre otros requisitos, el control del crecimiento industrial, del crecimiento de la población y de la contaminación ambiental. El Club de Roma apunta que el equilibrio ecológico se puede conseguir sólo a través de un cambio fundamental en el sistema de
causados al ambiente afectan a todos los hombres del planeta, independientemente del sistema político y social en el que vivan. Cambios
producción de desechos y sustancias nocivas. Este proceso no puede continuar infinitamente ya que los recursos disponibles son limitados.
Los hechos indican claramente que sólo a través de la reflexión, del
Esto fue sostenido por primera vez en 1972 por el Club de Roma con la
cambio en nuestros conceptos de valor y de soluciones nuevas e
publicación del libro Los límites del crecimiento. El Club de Roma
inteligentes se podrá mantener un equilibrio ecológico a largo plazo. Los
profetizó que en el año 2100 la humanidad alcanzará el límite del
diseñadores pueden asumir en este proceso un papel clave, ya que el diseño encuentra, a través de un proceso creativo, soluciones y conceptos
para concebir un futuro en el que valga la pena vivir. La condición para
sus inconvenientes, y por medio de la creación de una conciencia
ello es el conocimiento.
ecológica en la sociedad. Fomentar el sentimiento de responsabilidad por
La necesidad de manejar las materias primas y la energía de una forma sustentable, de cuidar los recursos naturales y de evitar la contaminación del ambiente comienza en la cabeza de los directores de empresas, ingenieros, diseñadores y usuarios de productos y servicios industriémente desarrollados. Los valores éticos, el conocimiento y la experiencia de cada uno influyen en el proceso de cambio ecológico. Para los directores de empresas internacionales no es el conocimiento de los problemas ambientales del planeta lo que conduce sus decisiones. Éstas, seguramente, son tomadas sobre la base de los intereses a corto plazo de sus propios accionistas. Por otro lado, existen empresas que piensan a largo plazo, sobre todo pequeñas y medianas empresas familiares. Pero también entre los global players existen empresas que ven más allá del próximo informe semestral y que piensan en su existencia a largo plazo. BP es una empresa ejemplo ejemplo de ello, ya que ha pasado de ser ser una compañía petrolera a ser un consorcio internacional de energía, por lo cual el significado de sus iniciales cambió de British Petroleum Petroleum a Beyond
el ambiente, encontrando una entrada del tema ambiental en el terreno político, reforzando las actividades en el terreno de la investigación y enseñanza, se lograrían leyes que sancionen conductas lesivas para nuestro ambiente. En consecuencia, se podría notar notar que las soluciones que el diseño bien pensado brinda, pueden mejorar de una forma sustentable las condiciones de vida. Resistencia Cada revolución causa por regla una contrarrevolución. De este modo es comprensible que en la región altamente industrializada de EE.UU. se genere una resistencia contra los avances tecnológicos. En el año 1969 se formó en San Francisco la organización "Friends of the Earth", que hoy está representada en 70 países del mundo. En 1971, un grupo de activistas protestó contra las pruebas nucleares subterráneas del gobierno norteamericano frente a las costas de Alaska. De esta acción nació la organización organización ecológica internacional Greenpeace.
Petrol. BP es consciente de que los recuso fósiles como el petróleo o el
Greenpeace comenzó a hacerse notar en Alemania con acciones
gas son finitos. Un consorcio energético puede sobrevivir a largo plazo
espectaculares hace más de 25 años, y logró resultados dignos de
sólo si encuentra oportunamente alternativas alternativas sustentables. Esta empresa
mención. Un pequeño grupo de protectores del ambiente puso en
invierte, por ejemplo, en la investigación y desarrollo de fuentes
evidencia los daños ecológicos causados por el comportamiento de las
regenerativas de energía y de combustibles biológicos renovables para
grandes empresas frente a los ojos de la opinión pública y de los medios
automóviles.
de comunicación. Finalmente, las acciones de Greenpeace fueron tan
Los procesos de cambio serán iniciados y guiados a través de la comunicación abierta de información sobre los problemas ecológicos y
exitosas debido a que sus operaciones ocupaban los mejores espacios en los medios de comunicación. En 1980 un grupo de activistas de Greenpeace detuvo con lanchas neumáticas el barco-tanque Kronos que,
bajo contrato de la firma Bayer, tenía como objetivo verter sustancias
fueron capaces de hacer presión sobre los partidos políticos ya
ácidas (Dünnsaure) en el Mar del Norte. Como resultado de las acciones
establecidos. A lo largo del tiempo, cada vez más ideas "verdes" han sido
de Greenpeace, Bayer dejó de verter en 1982 sustancias ácidas de
integradas al programa del gobierno. Fue a partir de ello que se consideró
desecho y desde 1990 este tipo de vertidos quedaron legalmente
al rebelde grupo de Los Verdes como un partido capaz de gobernar.
prohibidos en Alemania. Los medios de comunicación informan únicamente sobre lo actual. Esto significa que los temas ambientales quedan restringidos a lo que pasa en el momento y sólo recibimos noticias sobre fallas en centrales nucleares, escape de emisiones de una fábrica, inundaciones, ciclones o accidentes. Son muy pocas las acciones de Greenpeace que hayan surtido efecto en los últimos años. La información sobre efectos a largo plazo o de los daños causados por catástrofes al ambiente no es actual y por eso es difícil que aparezca en noticieros televisivos o en la prensa diaria. Simultáneamente, las organizaciones ambientales poseen amplia información, que distribuyen por sus propios canales informativos. Para ello utilizan intensamente Internet y es aquí donde la información sobre los daños duraderos al ambiente está disponible para todo aquel que tenga interés en procurar este tipo de datos.
Investigación Paralelamente al desarrollo en el terreno político y al desarrollo de una conciencia ambiental, se refuerzan también las actividades de investigación y enseñanza. En los años ochenta se crearon distintas instituciones dedicadas a la investigación de los problemas del ambiente. El primer gran instituto de investigación ambiental de importancia internacional fue el Instituto para Clima, Ambiente y Energía de Wuppertal, fundado y dirigido por Ernst Ulrich von Weizsácker. El Instituto de Wuppertal investigó y desarrolló modelos, estrategias e instrumentos para el desarrollo sustentable a nivel regional, nacional e internacional. Debido a sus actividades de investigación, este instituto logró en poco tiempo el reconocimiento internacional. El trabajo en los noventa del Instituto de Wuppertal fue principalmente influido por su fundador y por Friedrich Schmidt-Bleek. Ellos sostienen que los seres
A través de las actividades de las organizaciones ambientales como
humanos en la Tierra podrían vivir bien si los beneficios fueran repartidos
Greenpeace o BUND aumentó la atención y crítica de la sociedad en los
de forma equilibrada y si las materias primas y la energía fueran utilizadas
años sesenta y setenta. Con estos movimientos como referencia, se
de una forma sustentable.
organizaron grupos interesados en proteger el ambiente. A partir de ellos se formaron grupos políticos nacionales con el mismo propósito. En 1980 estos grupos nacionales se convirtieron en el partido político Los Verdes que en 1983 entró al parlamento alemán como partido político oficial. Debido a su creciente aceptación dentro de la sociedad, Los Verdes
Von Weizsácker formuló el Factor 4, que exige cuadruplicar la eficiencia de los productos y servicios: el uso de productos y servicios se debe duplicar, y al mismo tiempo el gasto de recursos y energía se debe reducir a la mitad. Friedrich Schmidt-Bleek Schmidt-Bleek va más allá y plantea el el Factor 8, tesis que sostiene que los países altamente industrializados deben reducir el
consumo de materias primas y energía a una décima parte de los valores
exposición itinerante del Instituto Goethe: "Gestaltete Umwelt,
actuales a través de soluciones inteligentes. "Una décima parte debe
perspectivas para un ambiente ecológico", que recorrió varias ciudades
alcanzarles a los ricos."'
del mundo entre los años 1995 y 1999, y que planteaba los siguientes
Schmidt-Bleek le asigna al diseño un papel central en el proceso de
puntos:
cambio. Parte del punto en el cual a través de soluciones inteligentes es
•
Ahorro de energía y materias primas
posible disminuir hasta 1/10 el impacto sobre el ambiente en los países
•
Durabilidad
industrializados, sin por ello reducir la vida. El diseño ecológico tiene que
•
Estética atemporal
ser completo e inteligente, y no desagradarle ni simple. Schmidt-Bleek ve
•
Evitar el uso de materias dañinas
en la capacidad del diseñador de relacionar los conocimientos de distintas
•
Fácil reparación
ciencias para desarrollar conceptos sustentables, la solución para
•
Sociabilidad
disminuir drásticamente el "consumo" del ambiente. Schmidt-Bleek no se
•
Nuevos conceptos de uso
limita a proponer, sino que en su instituto se desarrollan métodos e
•
Uso de energías alternativas alternativas y renovables
instrucciones para que puedan ser utilizados por los diseñadores en el
•
Uso de tecnologías actualizable actualizable
proceso de diseño. Estos métodos incluyen ciclos completos de materia y analizan cada etapa del proceso "de la cuna a la tumba", es decir, la
Cada diseñador interviene en los ciclos de materia y energía naturales con
extracción de materia prima, la producción, distribución, utilización,
el desarrollo de un producto o un servicio, sin poder estimar o entender
eliminación y/o reutilización. reutilización. Estos principios y los nuevos conocimientos conocimientos
siempre el impacto que esto tendrá en el ambiente. Los estudios más
sobre nuestro ambiente se incorporan desde finales de los años ochenta
precisos, la prevención y una forma de pensamiento transversal son
en la enseñanza del diseño. En varias universidades se dan cátedras sobre
herramientas que el diseñador tiene que usar para desarrollar soluciones
ecología y diseño; así, por ejemplo, en 1991 comenzaron las clases
sustentables. Se debe reflexionar sobre las conductas habituales del oficio
regulares sobre el tema, en la Universidad de Ciencias Aplicadas de
y ponerlas en tela de juicio. Las alternativas útiles que se desarrollen
Colonia, Alemania.
tienen que estar bien justificadas. Por ejemplo, se podrían proponer
Recomendaciones Recomendaciones para un diseño sustentable
opciones para el transporte de personas, en lugar de ofrecer transportes individuales; se podría proponer el uso comunitario de los medios
En un trabajo del Instituto de Wuppertal y el grupo Gestaltete Umwelt
públicos de transporte o el uso de energías renovables, como la energía
(ambiente diseñado), se confeccionaron los criterios necesarios para un
eólica o la energía solar, en vez del uso de energías que son limitadas,
diseño inteligente y sustentable. Estos criterios fueron presentados en la
como el petróleo o el gas. De igual forma, se puede proponer la
materia y energía, eliminar o por lo menos reducir la producción de
reutilización de los envases, en vez de simplemente tirarlos a la basura.
sustancias nocivas, comprobar si otras tecnologías o materiales son más
El life-cyde-analysis es un método que permite estructurar estructurar y analizar el
adecuados, tener como alternativa otras fuentes de materia prima,
consumo de materias primas y energía en las distintas fases de la vida de
encontrar canales de distribución alternativos, etc. Lo más importante es
un producto o servicio. Para un análisis detallado del impacto sobre el
disponer de números y hechos concretos y no comportarse o reaccionar
ambiente por la fabricación de un producto o servicio se requiere un
sobre la base de suposiciones.
Input-Output-Analysis. Este tipo de análisis ofrece la posibilidad de averiguar en forma exacta qué entra y qué sale en las distintas fases de un proceso de producción, desde la extracción de la materia prima hasta la
Reglas y sanciones Para impedir que la producción industrial continúe con la contaminación
distribución de los productos terminados. Lo que entra son deshechos,
del agua, el aire y el suelo, en los años noventa se promulgaron en los
elementos tóxicos, energía, etc., y lo que sale después del procesamiento
países industrializados industrializados varias leyes. A las empresas se les impusieron en
son productos terminados y subproductos semiterminados.
primer lugar algunas condiciones con respecto a la producción de
El Instituto de Wuppertal desarrolló para ello la norma MIPS (Intensidad de Material por Unidad de Servicio), que sirve para medir cuánto del medio ambiente se consume para la fabricación de un producto o servicio. El consumo del ambiente es también reconocido como la "mochila ecológica", que es un valor que en cada producto o servicio está invisiblemente inscripto. La "mochila ecológica" o valor MIPS, conforma, según la opinión de los expertos en ambiente, no sólo las bases para descifrar cuánto se consume del ambiente: a partir de este dato, también puede calcularse el valor real de venta de un producto o servicio. Una reducción en el consumo de energía y materias primas sólo es posible si se realizan análisis exhaustivos para encontrar y poder identificar plenamente los puntos débiles en cada una de las fases de la producción. Así se puede decidir si un procedimiento debe ser optimizado o si se puede reemplazar por otro nuevo: dónde y cómo se puede ahorrar
emisiones y aguas vertidas. Comenzó entonces la era de las tecnologías End ofthepipe. Por todas partes se instalaron filtros para cumplir con el límite de emisiones aprobado. El papel de las empresas de seguros fue muy importante en este proceso. Las aseguradoras se niegan a pagar a aquellas empresas que no cumplan con las condiciones establecidas ya que corren el peligro de tener que cubrir daños incalculables. Pronto muchas empresas reconocieron que producir de una forma limpia no es solamente ecológico sino sobre todo económico. Adoptando estas reglas, se impide un impacto negativo en el ambiente y en nuestra salud. En 1996 se introdujo un sistema de certificación ambiental DIN EN ISC 14 TTP Empresas que se sienten responsables por el ambiente consiguen la certificación. Para las grandes empresas internacionales, dicho certificado es hoy un requisito evidente. Por esto exigen también un certificado a sus proveedores. Este es un factor importante para las empresas de los países periféricas que quieren exportar a mercados en los que rigen normas
ambientales muy estrictas. La protección al ambiente comienza, entonces,
consumidores se orienten se han creado diferentes sellos de control. El
con la certificación a las empresas que están al principio de la cadena de
proceso de evaluación para conseguir dichos sellos son, para el
producción para evitar, o por lo menos reducir, el daño. Así, los procesos
comprador, muy poco o en varios casos nada transparente. Así, los
de producción de cada empresa tienen que ir planeados de forma
consumidores potenciales se preguntan a menudo si en verdad el
completa, incluyendo a todas aquellas empresas relacionadas en el
productor contiene lo que en la etiqueta se promete y si el precio es
proceso (proveedores, maquiladoras, etc.).
realmente justificable.
Productos "bio"
Periferia
Soluciones de bajo impacto ambiental y ecológico son siempre bien
Son pocos los países que salen ganando con los avances de la
recibidas cuando muestran también ventajas económicas. Esto vale tanto
industrialización. En el mundo entero viven alrededor de 1.200 millones
para el usuario, como para la producción. Los productos y servicios
de personas con menos de un dólar por día, es decir 19% de la población
ecológicos no tienen problemas para encontrar sus compradores, sobre
mundial. Estas personas viven a la sombra de la sociedad industrializada;
todo si no son más caros que los productos convencionales. El valor
no reciben los "beneficios" de sus productos y servicios y, además,
agregado de lo ecológico le hace bien a la conciencia ambiental del
padecen las consecuencias negativas de la producción industrial. Para
usuario sin causar grandes estragos estragos en su bolsillo. Así, muchas personas
muchos no hay trabajo, educación, servicios de salud, y no tienen acceso
en los países industrializados se interesan por alimentos ecológicamente
al consumo, a pesar de que esto sería teóricamente posible de acuerdo
producidos y esto se nota en el aumento de las ganancias de los
con las tesis de Schmidt-Bleek.
productores. No es sorprendente, pues, hasta ahora, los productos
mejoramiento de las condiciones de vida son los principales objetivos de
biológicos ocupan un porcentaje muy reducido del mercado. La carne de
cualquier ley medioambiental. La Organización de las Naciones Unidas
pollo biológicamente producido representa únicamente el 0,3% del
(ONU) se ha puesto como meta reducir la pobreza en el mundo en un
mercado en Alemania. La razón para este bajo porcentaje en las ventas de
50%. La economía internacional se compone en un 90% de pequeñas y
productos biológicos es básicamente el precio. Los productos "bio" son
microempresas, microempresas, que ocupan entre 1 y 50 trabajadores. Estas empresas no
generalmente 20% ó 30% más caros que los alimentos producidos de una
se pueden excluir si se habla de producir de una forma sustentable. Al
manera industrial; a esto se le agrega que en el público siempre existe la
contrario, es aquí donde se requiere negociar, ya que la influencia
duda de si lo "bio" es realmente "bio".
destructiva en el ambiente de cada productor puede ser pequeña
Entretanto, encontramos en el mercado una gran cantidad de productos que se declaran bio-productos o eco-productos. Para que los
La lucha contra contra la pobreza pobreza y el
individualmente, pero en suma es muy considerable.
En los países industrializados se difunden los conceptos de dirección de
evolución. La adaptación y la capacidad de estar interconectado a varios
las empresas medianas, cuya visión apunta hacia la sustentabilidad como
sistemas simultáneamente son cualidades que la naturaleza muestra que
modelo del éxito. La mayoría de las empresas medianas y pequeñas son
son básicas para evolucionar. Esta adaptación significa poder anticipar los
empresas familiares que por varias generaciones se han mantenido así y
cambios técnicos y encontrar así las soluciones necesarias a tiempo.
que querrán seguir conservando esta tradición. En consecuencia, es más importante para este tipo de empresas asegurar su existencia a largo plazo que la obtención de pequeñas ganancias a corto plazo. Esto funciona de otra forma en las grandes empresas, en las que sus directores y accionistas quieren y necesitan ganar dinero rápidamente.
Para los procesos de interconexión en un ámbito empresarial, internet ofrece grandes posibilidades, ya que cuando muchas pequeñas empresas están conectadas entre sí se vuelven más fuertes. Como ejemplo tenemos a Bionade. Es una cervecería alemana que entró en dificultades financieras en 1995 y que comenzó entonces con un largo proceso de
Para muchas otras empresas, sean pequeñas, grandes o medianas, lo más
investigación para desarrollar una bebida refrescante, fermentada y no
importante es sobrevivir; conseguir los recursos necesarios para poder
alcohólica,
pagar las cuentas del mes siguiente tiene prioridad absoluta.
producidos. Esta empresa tiene ahora mucho éxito. En el afán del
Consecuencia de ello es que implementar procesos empresariales o
movimiento wellness, este producto bajo en azúcar, con alto contenido
desarrollar productos y servicios ecológicos y sustentables es
de minerales y que ofrece varios sabores, ha pasado de ser un producto
comprendido como un lujo. El empleo de estrategias sustentables y el
regional de nicho a ser una bebida de culto entre la gente joven y para
desarrollo inteligente de productos puede ser también la llave del éxito
todas aquellas personas que buscan una bebida sana y refrescante. Los
para las empresas. Estas tienen la oportunidad de ofrecer productos y
agricultores de la región, que decidieron cambiar su sistema de
servicios regionales de origen y, de esta forma, asegurar para sí mismas la
producción a un sistema de bio-producción, se garantizan así la venta de
fabricación de productos con características únicas, con lo que garantizan
las cosechas completas de bio-cebada y bio-sauco. Bionade se conoce hoy
al mismo tiempo un buen estándar de calidad a su s clientes.
también fuera de Alemania. Alemania.
El modelo de la naturaleza
Diseño sustentable en países periféricos
En el campo de la técnica, la naturaleza es utilizada como modelo para
Protección al ambiente y eco-eficiencia son conceptos que no sólo
encontrar soluciones ecológicas y sustentables: este enfoque se conoce
conciernen a los países industrializados, sino también a los periféricos. Los
bajo el término de biónica. Pero, también, refiriéndonos a procedimientos procedimientos
grandes consorcios fabrican y distribuyen sus productos en todo el
estratégicos, el hombre puede aprender mucho de la naturaleza, ya que él
mundo, con lo que establecen las normas del comercio internacional.
es el ejemplo perfecto por haber sobrevivido todas las fases de la
Diego Masera es el coordinador del programa ambiental de la PNUMA
hecha
únicamente
con
ingredientes
biológicamente
(Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente) y se ha
Masera propone un programa en el cual estas empresas abran por medio
concentrado especialmente en el análisis de las ventajas que trae la
del diseño ecológico nuevas y mejores oportunidades para estar
producción ecológica en las pequeñas empresas de los países periféricos.
presentes en el mercado y con ello conseguir mejores ganancias. Las
Los productos regionales tienen, en su opinión, cuatro posibilidades:
pequeñas empresas pueden crear, por medio de un diseño ecológico
1. Pueden seguir fabricando los mismos productos regionales y al mismo tiempo enfrentar la creciente competencia por medio de su presencia en mercados internacionales. internacionales.
inteligente, un valor agregado en sus productos: con nuevos y mejores productos pueden crear nuevos mercados, tanto nacionales como internacionales; con productos regionales de calidad se puede reemplazar a los importados, y ofrecer productos acordes con las
2. Pueden intentar producir y vender productos que sustituyan a los
costumbres de vida de los compradores. Cuando se encuentran nuevos
productos de importación. importación.
mercados se abren nuevas plazas de trabajo y con ello se propaga el uso de nuevas tecnologías. Las ventas en las empresas crecen y con ellas
3. Pueden convertirse en sub-empresas o proveedores de las empresas
también las ganancias, y el impacto ambiental sí reduce por medio del
que se desarrollan en el ámbito internacional.
planeamiento ecológico eficiente de los procesos de participación.
4. Pueden intentar ofrecer directamente sus propios productos en
Finalmente, una producción sustentable y respetuosa del ambiente
mercados nacionales
brinda beneficios a la calidad de vida de todos.
Para tener éxito en cualquiera de las variantes mencionadas, las empresas
Las ventajas del diseño ecológico e inteligente son claras. Condiciones
requieren del conocimiento sobre nuevas tecnologías y cómo usarlas de
para una exitosa aplicación de estos conceptos son la creación de una
modo eficiente. Asimismo, requieren del conocimiento necesario sobre
conciencia por medio de información, acceso al conocimiento, trabajo de
proceses de Desarrollo Innovadores y de consejeros que los pongan en
investigación y la existencia de medidas y directivas económicas y
marcha. Se requiere también de conocimientos administrativos administrativos y de datos
políticas adecuadas. Para apoyar a micro y pequeñas empresas en la
sobre el mercado y sus posibilidades y objetivos, así como conocimiento
producción sustentable, Masera exige programas propios que creen un
sobre leyes actuales y el impacto que la producción crea en el ambiente.
marco económico apto y, también, poner a disposición de dicha empresas las ayudas financieras pertinentes.
Para las pequeñas empresas es difícil conseguir un buen precio para la compra de materiales y componentes importados, ya que precisan un
Masera considera que el cambio a un sistema de producción
volumen muy bajo y en la mayoría de los casos no tienen acceso al capital
ecológicamente eficiente es una parte esencial de los programas de
que se necesita para iniciar el emprendimiento.
fomento económico regionales. Los países periféricos son vistos por los
global players como un nuevo mercado que será "beneficiado" por el mundo del consumo de los países industrializados. Sin duda, todos los seres humanos tienen el derecho de habitar el planeta bajo las mismas condiciones de vida. Si en todo el mundo se alcanzara la misma calidad de vida de los países industrializados con el mismo consumo de recursos y energía, serían necesarias cuatro o cinco Tierras. Sólo a través del uso sustentable de materias primas, recursos naturales y energía, y a través del desarrollo de alternativas inteligentes, se puede alcanzar la misma calidad de vida para todos. El diseño contribuye a estimular a través de la integración de las distintas áreas del conocimiento el desarrollo de soluciones viables y aceptables por los usuarios.
UNIDAD 4: EL AMBIENTE Y LOS OBJETOS AMBIENTE Y SOCIEDAD. CONCEPTOS Y RELACIONESRELACIONES- Carlos Reboratti
Naturaleza y ambiente La idea de "ambiente" proviene de la ecología, una ciencia desarrollada en este siglo como un desprendimiento de la biología y que estudia las relaciones entre los seres vivos y su entorno, conjunto al que le da el nombre justamente de "ambiente". Por extensión de la particular "mirada" de esa disciplina, interesada más en las relaciones entre los elementos que en los elementos mismos, también se comenzó a usar el término "ecología" para definir las relaciones de una especie con su ambiente (por ejemplo, la ecología del oso hormiguero). Pero, y por causas no muy claras, también poco a poco se estableció una confusión en el común de la gente entre ese concepto y la disciplina que le dio origen y ambos términos se volvieron en la práctica diaria intercambiables. intercambiables. De esa manera, es común escuchar que alguien diga: "yo estoy a favor de la ecología", cuando lo que quiere decir es que está a favor de cuidar el ambiente y no de la disciplina en particular. Esta confusión de términos se ha hecho tan común que es muy difícil que se la vuelva hacia atrás y posiblemente tengamos que convivir con ella. Pero antes que la palabra ambiente comenzara a utilizarse en forma muchas veces demasiado amplia, era común utilizar otro término que aparenta ser similar o por lo menos que se refiere, vagamente, vagamente, a lo mismo:
Editorial: Ariel Lugar: Buenos Buenos Aires Año: 2000 naturaleza. ¿Pero significan realmente lo mismo? Para algunos autores, ambos términos se refieren a "... todos los elementos y procesos de la Tierra fuera de la especie humana..." (Simmons, 1997), y la diferencia entre uno y otro es que el ambiente incluye los elementos que fueron alterados por el hombre, mientras que los que conforman la naturaleza no lo han sido, "...la naturaleza es lo que precede a la actividad humana" (ibíd.). En esta idea, el ambiente se piensa como una especie de "colchón" entre la naturaleza y el mundo artificial del hombre. La definición anterior, por su claridad, es muy útil como "definición de trabajo", pero tiene una particularidad que hay que tener en cuenta: es una definición "en contra de" el hombre, lo convierte en un personaje fuera de escena. Diferencia al hombre por un lado y la naturaleza y el ambiente por otro, como si fueran elementos distintos. Esta es la separación que comúnmente existe en la mirada de los hombres hacia lo que ellos no han construido, y no es nueva, como veremos más adelante. Pero esta división del mundo en tres sectores (la naturaleza, el hombre y sus artefactos y el ambiente entremedio de ambos), que en la práctica cotidiana se resume en un mundo polarizado entre la naturaleza y el hombre, despierta muchas preguntas, por ejemplo: ¿el hombre está dentro, fuera o en algún momento el hombre "salió" de la naturaleza? Como se puede ver, en cuanto nos ponemos ponemos a escarbar un poco detrás del del tema, surgen una
serie de dudas sobre el alcance de cada término, lo que se complica aún
al hombre de otros animales, pero ¿cuál de ellas (o alguna otra) lo
más si nos referimos por un lado al mundo de lo cotidiano y por otro al
diferencia de lo "natural"?
ámbito científico.
Para salir del paso podemos cambiar totalmente nuestra perspectiva y
Desde el punto de vista estrictamente biológico, el hombre es parte
pensar (como lo hacen los intelectuales enrolados en la posición
integrante del gran ecosistema que conforma la ecosfera en su totalidad.
posmoderna) que la propia idea de naturaleza es "exterior" al hombre, en
Pero vimos que para la mayor parte de la gente, cuando se habla de
tanto y en cuanto es una simple construcción social, y por lo tanto no
naturaleza el hombre no está incluido en la misma, aunque aprovecha
existe la posibilidad de darle una definición estricta, sino que ésta va a ir
algunos de sus productos. Esto significa, o bien que el hombre en algún
cambiando con diferentes contextos históricos y culturales. Por ejemplo,
momento "salió" de la naturaleza, o bien que nunca estuvo integrado en
mucho se ha hablado sobre la diferencia entre la visión que sobre la
ella. Esta segunda posibilidad parece algo fantasiosa cuando se la
naturaleza tienen las tradiciones judeocristiana y budista, una de tipo
relaciona a un supuesto origen extraterrestre de la raza humana
antropocéntrico, otra adaptando una perspectiva bio-céntrica y holística.
(¿seremos, marcianos en realidad?). Pero la primera opción tiene una
Esta visión cultural de la naturaleza es evidentemente atractiva, pero
larga tradición en relación a la creencia religiosa que acepta, como un
tiene la dificultad de que es excesivamente abstracta y deja de lado el
acto de fe, la idea de la creación divina de un mundo inicialmente
problema de la existencia real y concreta de una serie de elementos
"natural" y paradisíaco, del cual el hombre es expulsado, generando así
(llamémoslos naturales o de cualquier otra forma) que hacen a la vida
una división entre lo humano y lo natural, creencia que tiene la innegable
cotidiana del hombre: la temperatura, el viento, la lluvia, los árboles y que
virtud de la simplicidad. Pero aun sin aceptar al pie de la letra esta
deben ser conceptualizados de alguna manera.
tradición religiosa y si seguimos pensando al hombre como separado de la naturaleza, habría que considerar que la raza humana en un momento dejó de pertenecer al reino animal y se transformó en "otra cosa". Es allí donde nos tendríamos que poner de acuerdo en qué fue lo que produjo esa separación: ¿tal vez la invención de herramientas, tales como el hacha de piedra? ¿El control del fuego? ¿El comienzo de la escritura, es decir, de sistemas de comunicación diferentes a los de la simple voz? ¿Las primeras
Otra forma de acercarnos al difícil tema de la separación o no del hombre con la naturaleza es reflexionar sobre su papel con respecto a ésta. Durante mucho tiempo, en la práctica se pensaba que el hombre era el dueño de la naturaleza y que estaba llamado a dominarla y apropiarse de ella para su beneficio. Y cuando no se lo pensaba explícitamente, se actuaba como si se lo hiciera.
representaciones de tipo artístico, como las pinturas rupestres? ¿La
En el otro extremo de una cierta línea de posibilidades, podemos pensar
agricultura? ¿La vida urbana? Todas estas cosas diferencian fuertemente
al hombre, en cambio, como un simple componente más de la naturaleza, igualándolo con otros animales, plantas y objetos inanimados. Si
aceptamos esta postura (característica, como veremos más adelante, de
(ideológica, religiosa o política) y por lo tanto no puede ser objeto de una
algunos movimientos ambientalistas) ambientalistas) se produce a continuación toda una
definición objetiva. En el caso del ambiente, objetivamente el hombre
discusión sobre los límites y los derechos entre estos diferentes
puede o no estar integrado al mismo.
componentes. Por ejemplo, ¿tienen los anímales derechos similares a las personas? ¿Y las plantas? Para evitar esa enojosa discusión, podemos pensar al hombre como ubicado en una posición intermedia entre la de dueño absoluto y la de vulgar componente: el hombre como cuidador de la naturaleza, que no tiene el derecho absoluto sobre ella, sino el deber de preservarla al mismo tiempo que la utiliza para sobrevivir. Pero en toda esta discusión hemos dejado de lado la idea de "ambiente" y su diferenciación con la naturaleza. Una posibilidad es adoptar una diferencia de perspectiva: naturaleza seria el conjunto de los elementos y relaciones terrestres en general, sin una limitación territorial ni temática específicas (por eso diríamos la naturaleza en el Chaco), mientras que ambiente se referiría al
Natural, salvaje y artificial artificial La muy generalizada idea de la separación hombre-naturaleza debería llevarnos a discutir (o por lo menos tratar de aclarar) algunos conceptos que están muy cercanos a ella y que se relacionan con el grado de acción del hombre sobre las cosas. El primer término problemático es el de "salvaje" o "silvestre", que aparentemente se refiere a algo vivo que no ha sido influenciado por el hombre, no ha sido "domesticado". Pero ¿cuál es el límite de esa influencia? Por ejemplo, cualquiera de nosotros definiría al cardo que crece en las pampas como "salvaje". Sin embargo, esta planta fue traída de Escocia en el siglo XIX, por lo tanto, ¿a qué "reino" pertenece, al de la naturaleza o al del hombre?
conjunto de elementos y relaciones biológicas y no biológicas que
La idea de salvaje implica comúnmente la no adhesión de algo o de
caracterizan una porción de la Tierra o que rodean y permiten la
alguien a los usos y costumbres del mundo "civilizado". Durante mucho
existencia de un elemento (por ejemplo, el ambiente del oso pardo o el
tiempo, y cuando el adjetivo era dirigido a determinadas personas, se
ambiente del Chaco).
superponía una concepción racista a otra de carácter naturalista. De esta
Naturaleza y ambiente se refieren al mismo conjunto o sistema, sólo que en distinto nivel de materialidad. El primero es un término teórico y abstracto, el segundo es concreto y específico. La primera definición es sólo conceptual, mientras que la segunda obedece a un recorte territorial. territorial. En el primer caso, la diferenciación o integración del hombre a la naturaleza depende estrictamente de la mirada del observador y es una consecuencia de la posición culturalmente determinada de este último
manera, un hombre "salvaje" era aquel que no se comportaba como nosotros y que, además, vivía "en la naturaleza". De allí faltaba sólo un paso para decidir que esa condición era suficiente para que se lo considerara inferior y por lo tanto digno de ser esclavizado, esclavizado, educado, si no había tiempo ni necesidad de eso, directamente eliminado. La historia de nuestros países de América Latina está en buena medida escrita sobre esa concepción de lo salvaje, condición que muchas veces directamente sacaba al hombre "salvaje" de su condición humana. Así aparecía la idea
de desierto como un territorio "vacío", eventualmente poblado por
misma... Tal vez, como dice un autor, en realidad la idea de naturaleza
animales y hombres salvajes.
salvaje es más un estado de la mente que un hecho de la naturaleza.
Relacionada con el ambiente, la noción de salvaje tiene un paralelo con la
Relacionado con lo anterior, deberíamos ir un poco más allá y
de "naturaleza virgen", aquellos trozos de la superficie terrestre que no
preguntarnos qué diferencia lo natural de lo artificial, una separación muy
habían visto la intervención intervención del hombre. Esta Esta noción
típica de
usual en nuestra vida cotidiana. Por ejemplo, para mucha gente ir a un
romanticismo del del siglo XIX prendió fuertemente fuertemente en la sociedad, y la
parque público es entrar en contacto con "lo natural". Sin embargo, y más
naturaleza virgen pasó a tener una condición casi sagrada, se transformó
allá de las apariencias, un parque es totalmente artificial: los árboles son
en un territorio sublime, al cual se le atribuían toda una serie de virtudes y
traídos de diferentes lugares -algunos muy alejados-, las plantas son
que sólo aceptaba una visión estética del paisaje. De esta manera, nos
cuidadosamente cuidadas y podadas, el pasto recortado y todo es regado
acostumbramos a pensar como sinónimos naturaleza virgen y belleza.
cuando hay un período seco. En realidad, tenemos muchas veces una idea
Esto no dejó de tener consecuencias concretas. Por ejemplo, la gran
muy artificial de lo natural, dado que si dejáramos ese parque sin tocar
mayoría de los parques nacionales se crearon en ambientes donde se
durante 50 años (lo que sin duda lo acercaría más a lo "natural"), a la
conjugaban ambos criterios, el de virginidad y el de hermosura…Pero la
mayor parte de la gente le parecería francamente horrible y descuidado.
idea de la naturaleza virgen, del ambiente primigenio, no tiene mucho
Volviendo a un ejemplo anterior, una planta cultivada por el hombre, ¿es
asidero desde el punto de vista de la historia ambiental y se relaciona con
natural o artificial? Y el hombre mismo, ¿qué es desde el punto de vista
la idea anterior de lo "salvaje". En términos estrictos, después de millones
biológico?
de años de vida humana sobre el planeta y sobre todo desde que ésta se extendió, al fin de la última época glaciar, por casi todo el mundo, no hay
Sociedad y ambiente
prácticamente ningún lugar "virgen" desde el punto de vista de la
En su historia sobre la superficie de la Tierra, el hombre se ha servido de
presencia temporaria o permanente del hombre. Tal vez si buscáramos
lo que el ambiente donde vive (o la naturaleza si queremos ser más
algún rincón apartado de la Antártida podríamos encontrar un lugar que
amplios), le ha ofrecido para obtener todo lo que necesita para su
nunca haya sido pisado por el hombre, pero prácticamente todos los
supervivencia: agua, comida, vivienda, vestido, ocio, comunicación,
lugares que la gente considera "salvajes" han sido modificados -a veces
seguridad, etc. Para esto utiliza, con mayor o menor grado de
muy fuertemente- por la actividad humana. Ese hecho no debió haber
transformación posterior, mucho de lo que lo rodea, tanto objetos
pasado inadvertido por los que primero reverenciaron la idea de la
animados como inanimados, minerales, vegetales y animales. Estos
naturaleza salvaje, pero si se consideraba a los nativos como salvajes y
conforman lo que normalmente se conoce como recursos naturales, esto
por lo tanto parte de la naturaleza, su influencia sobre ésta era parte de la
es, lo que la naturaleza ofrece al hombre sin que éste haga nada por
producirlo. A estos recursos naturales los hombres le agregan otro tipo de
por otra al escenario donde nos relacionamos con la naturaleza, esto es,
recursos para obtener finalmente el producto deseado: así aparecen, por
el ambiente. Si sumamos por una parte el uso de los recursos naturales y
ejemplo, los recursos humanos, tecnológicos o financieros. Por ejemplo, si
por otra la contaminación que ese uso y todas las otras actividades del
el hombre quiere producir pan, recurre primero al conjunto de recursos
hombre generan, llegaremos al concepto de lo que generalmente se
naturales (suelo, luz, agua) que le permiten hacer crecer una planta de
conoce como degradación del ambiente, o sea, la suma de acciones
trigo. Este cultivo lo hace mediante la aplicación de recursos tecnológicos
humanas que de una u otra manera afectan el ambiente en que el
(arado, plaguicidas, herbicidas, fertilizantes), humanos (el trabajo
hombre vive. Porque el ambiente es, para el hombre organizado en
utilizado), económicos (los salarios que paga por ese trabajo y el precio
sociedad, al mismo tiempo una fuente de recursos y un depósito de
que paga por los recursos tecnológicos) y financieros (el capital que tiene
residuos.
o que pide prestado para hacer esos pagos). Todos esos recursos los vuelve a utilizar bajo distinta forma a lo largo del proceso de producción del pan: molinos harineros, panaderías, transportes entre uno y otro, sistemas de distribución del producto final. Pero hay que tener en cuenta que nada se hubiera podido hacer si en el extremo de esta cadena productiva no estuvieran los recursos naturales. Podríamos decir, no hay pan si no hay luz, aire y suelo...
Volviendo al ejemplo del pan, el hombre cuando produce trigo introduce en el ambiente una serie de productos ajenos al mismo (fertilizantes químicos, tóxicos para destruir las plagas) para obligar a que se produzca un solo tipo de especie (en este caso el trigo), lo que nunca sucede en la naturaleza, dado que el ambiente ambiente es, naturalmente, naturalmente, biodiverso. En ese proceso remueve la tierra innecesariamente, innecesariamente, alterando sus características físicas y químicas, elimina todas las plantas que no le interesan (a las que
Pero la sociedad (esto es, el conjunto de la población humana más las
llama despectivamente "malezas") y también introduce en la atmósfera
relaciones que se establecen dentro de ella), no es un productor
gases producto de la combustión del motor del tractor que utiliza y, al
perfectamente eficiente, que aprovecha absolutamente todo de lo que
final del ciclo, no devuelve al suelo sino una pequeña parte de lo que
toma de la naturaleza, sino que al usar esos recursos naturales y a lo largo
produjo en él (la paja del trigo). El resto es trasladado a un lugar lejano
de la cadena productiva y en su vida cotidiana genera una gama de
(con más aporte de gases a la atmósfera), donde en parte se convierte en
desechos que indefectiblemente retornan al ambiente. Allí van a parar
harina y en parte se devuelve al ambiente como residuo (la cáscara de los
entonces todos los residuos que resultan de sus distintas actividades,
granos de trigo) y así a lo largo del proceso. Se podría hacer un
tales como la basura generada en cada hogar, los líquidos cloacales, los
interesante cálculo de cuánto se ha degradado el ambiente para que
desechos industriales o los gases producidos por los motores. Todo esto
comamos un pedazo de pan, y seguramente el resultado nos quitaría en
conforma lo que en general se llama contaminación ambiental,
parte ese placer.
refiriéndose por una parte a los elementos no naturales que producimos y
UNIDAD 4: EL AMBIENTE Y LOS OBJETOS NUEVAS CALIDADES, Ezio Manzini Manzini
Libro: Artefactos Capítulo: Hacia una nueva ecología del ambiente artificial Editorial: Ed. Celeste y Ex perimenta Ediciones Ediciones de Diseño Lugar: Madrid Año: 1992
CALIDADES Y LÍMITES AMBIENTALES Durante miles de años el hombre ha producido la calidad de su ambiente
que surge como especie, ha extendido su territorio hasta las últimas
arrebatándosela a una naturaleza que le parecía amenazante e ilimitada.
fronteras del planeta. La invasión antrópica, dadas las premisas de la
Durante un par de siglos pensaba que la producía utilizando una
especificidad biológica humana, ha sido en el fondo un hecho natural
naturaleza que le parecía dócil, estable y de recursos ilimitados. Hoy día
como lo es en ciertas condiciones la invasión de una región por parte de
se trata de proyectar y producir nuevas calidades relacionándonos con
los saltamontes. Pero, con la misma naturalidad, tras haber consumido
una naturaleza que muestra unos límites, que revela la fragilidad del
todo lo consumible, los saltamontes mueren.
equilibrio al que se encuentran ligadas las condiciones de existencia de la humanidad y del planeta tal y como las conocemos.
Para no seguir esta misma suerte el hombre debe aprovechar su inteligencia, su capacidad de previsión: respetar los equilibrios naturales
En realidad, al hablar de respeto por la naturaleza, deberíamos hablar de
no es, en absoluto, un comportamiento natural. Es un hecho
respeto hacia nosotros y hacia aquello que amamos. En efecto la
profundamente cultural y, por ello, profundamente artificial. El antiguo
naturaleza es indiferente al cambio: millones de mundos están acabados,
cazador de las sabanas debe poner freno a su instinto depredador.
millones de especies vivientes se han extinguido. Lo mismo sucederá con la Tierra y el hombre. A la naturaleza le es indiferente cómo y cuándo sucederá esto, pero a nosotros no. Somos nosotros los que amamos de todo corazón la Tierra tal y como es, somos nosotros quienes debemos hacer todo lo posible para preservar la delicada película de tierra, agua y aire que permite y hace agradable nuestra existencia. El hombre, desde
El horizonte en el que podríamos situar lo dicho, ya ha sido propuesto introduciendo la expresión: «hacia una nueva ecología del ambiente artificial». Se trata pues, de asumir un esfuerzo de proyecto y producción, que no sólo exprese una posición de respeto frente a la naturaleza, sino que consiga también que los límites de la biosfera y de la semiosfera sean el punto de partida para la propuesta de nuevos valores.
Por lo tanto, la hipótesis de trabajo que proponemos es que la solución a los problemas de cantidad, ligados a aspectos físicos y biológicos fundamentales que gobiernan el equilibrio del planeta y, con él, nuestra propia existencia, pueda darse fuera de la contingencia, más allá de la necesidad de responder día a día a los problemas que se van planteando. Esta solución podrá darse dando la vuelta a dichos problemas, reconduciéndolos pues, a la problemática de la calidad. Se trata, en definitiva, de llegar a un mayor equilibrio entre ambiente y sociedad y de hacerlo más por la atracción que nos suscitan las posibles nuevas calidades, que por la presión de nuevos y crecientes problemas. problemas.
EL TERRENO DE LA CANTIDAD Sin duda, con este espíritu, el primero de los problemas a tratar es el de la cantidad: la cantidad de productos, su cada vez más rápida transformación en desechos y su relación con los límites del ambiente natural. Es este un terreno en el que en cualquier caso habrá cambios, se podría decir que por amor o a la fuerza. Hay buenas y evidentes razones para conseguir que se hagan por amor. Lo que significa no ponerse en la situación de que nos veamos obligados a hacer frente a ciertas emergencias buscando remedios más o menos improvisados. Se trata en cambio, de hacer madurar una nueva cultura que convierta los límites
Lo que aquí sugerimos es la elaboración de un criterio de calidad
ambientales en un factor y un estímulo hacia una toma de conciencia más
ambiental más complejo y profundo, gracias al cual los aspectos de
madura tecnológica y productiva.
utilidad y belleza, los fenómenos cuantificables y no cuantificables, las prestaciones inmediatas y promesas futuras se entrelacen entre sí de forma indisoluble en el contexto de un mayor respe to por el “sustrato" natural en el que se funda nuestra existencia. Todo ello con la convicción de que, precisamente de aquí, de la capacidad de producir criterios de calidad adecuados a la realidad de los nuevos sujetos y del nuevo ambiente artificial, podrá nacer una nueva cultura del proyecto y del producto. Una cultura capaz de realizar unos «artefactos» que vuelvan a estar «hechos-con-arte», es decir, productos nacidos de la atención por el detalle, del amor por la vida de las cosas en su relación con la de los hombres y con el ambiente, expresiones sutiles y profundas del ingenio, de la creatividad y también de la sabiduría humana.
A la constatación de que el ambiente se hace cada vez más extensa e intensamente artificial le corresponde la evidencia de que los «ciclos naturales», que constituyen el delicado soporte natural de cualquier actividad humana, no pueden integrar sin desequilibrarse todo aquello que el proceso de producción de lo artificial consume en recursos y transforma en desechos. Frente a los interrogantes que esto plantea, la única solución posible a medio-largo plazo es la de proyectar y poner en acción un «ciclo de lo artificial», es decir un proceso de tendencial circularidad en el flujo de la materia, que a través de una serie de transformaciones sucesivas, haga mínimo el impacto ambiental de lo que se produce. Un proceso pues, en el que se eviten o reduzcan al mínimo las depauperaciones y acumulaciones creadas al principio y al final de los
«segmentos» en los que se configura el actual sistema de producción y
estas dimensiones no puede ser tratado más que a partir de una labor
consumo. La idea de realizar un «ciclo de lo artificial» que se una a los
sobre la base de las actuales estructuras culturales, que haga surgir
«ciclos naturales» creándoles una molestia mínima, incluye toda la
nuevos valores, que cree un nuevo entramado de relaciones entre las
temática acerca del reciclaje de los desechos ya ampliamente estudiada.
ideas y la praxis. En este contexto una cultura industrial y una cultura del
Pero esto además, permite que se empiece a construir una cultura de lo
proyecto capaces de moverse en su especificidad, en sintonía con esta
artificial que considere la actividad del hombre no sólo como
nueva sensibilidad hacia los límites ambientales, pueden desarrollar un rol
«construcción» sino también como «de-construcción», en el sentido físico
de gran alcance estratégico. Es este un rol que debe cumplirse a todos los
del término. En el sentido pues, de imaginar una artificialidad en la que
niveles, incluido el de las pequeñas decisiones de proyecto y producción
los productos se compongan y descompongan desplazándose por un ciclo
que afectan a la calidad de lo cotidiano.
cerrado y manteniendo, posiblemente a cada paso, un valor de utilidad o, al menos, no interfiriendo en los ciclos naturales.
Si el afrontar adecuadamente esta problemática requiere pues, intervenciones a nivel de investigaciones de base sobre los materiales, a
No es tan sólo una cuestión técnica, sino que en el fondo es también una
nivel de organización de los grandes sistemas técnico-productivos y de
cuestión cultural. Se trata de desarrollar una nueva cultura que se base no
distribución y a nivel de sistemas energéticos y de estructuras para la
solo en la habilidad técnica del hombre, sino también en su sabiduría; no
recogida y el tratamiento de desechos, ello también requiere un diferente
sólo en su capacidad de modificar la naturaleza, sino también en la de
planteamiento de proyecto de los productos.
comprenderla; una cultura en la que el hombre no sólo sea capaz de dar nuevas calidades a lo artificial, sino también de garantizar la continuidad del frágil sustrato natural en el que se basa todo lo existente y también su propia esperanza de vida.
La adopción de criterios correctos con los que orientar la elección de los materiales y de las soluciones tecnológicas es obviamente el primer aspecto, el más importante aunque no el único. En efecto, siguiendo esta línea podemos interrogarnos acerca de la propia estructura del proyecto:
En definitiva, una cultura que preste a los productos que realiza y
cómo pensar, por ejemplo, en un producto que no sólo pueda ser
distribuye con una atención y un amor que la cultura industrial hasta
fácilmente montado, sino también igual de fácilmente desmontado en sus
ahora no ha mostrado: atención al detalle y a la complejidad de las
partes elementales, reutilizables o eficazmente reciclables? ¿Cómo
relaciones entre producto y ambiente, amor por su frágil existencia en el
conferir calidades técnicas y culturales a los productos de reciclaje?
mundo, capacidad de pensarlos dentro de un ciclo completo en el que
¿Cómo contribuir a producir una nueva cultura enclavada en la
tras la «juventud» le viene la decadencia de la «vejez» y finalmente la
circularidad de los procesos de producción y consumo?
«muerte» corno inicio de una nueva posibilidad. Obviamente, un tema de
Estas problemáticas parecen hoy en día tan evidentes que, quizá ya no
Pngogine, I, Stengers, Vincolo, en: Enciclope¬dia Einandi, Turín 1981,
sería necesario hablar en términos de búsqueda de una actitud ecológica
p.1076). Esto es válido no sólo para la naturaleza, sino también para el
de cara al proyecto y el producto, sino sólo en términos de la calidad de
hombre: el peso cada vez mayor de los límites ambientales así como de
los proyectos y de los productos, dando por descontado que un buen
los condicionantes que de éstos derivan pueden convertirse en el origen
proyecto debe conducir a que un producto sea, ante todo, respetuoso con
de la introducción de soluciones innovadoras a los temas, fundamentales
el ambiente.
del habitar, del alimentarse, del trabajar, del desplazarse de personas y
El hecho de que no se pueda seguir este riguroso camino se debe a que la
cosas, etc.
realidad es compleja, contradictoria e inercial, y a aquello que se muestra
Desde este punto de vista, la aparición del límite puede pues, salir de la
como una claridad de principio, no le corresponde en la práctica su
atmósfera oscura y catastrófica que hasta hoy ha rodeado a este
consecuente articulación. Para ir hacia una nueva ecología del ambiente
fenómeno y situarse en un contexto dinámico y vivificante. A medio y
artificial todavía hace falta pasar por esfuerzos culturales, investigaciones
largo plazo deberá rediseñarse todo un mundo que ya fue diseñado desde
de diseño y enfrentamientos enfrentamientos políticos a todos los niveles.
el interior de la hipótesis del crecimiento indefinido y de la irrelevancia
ESCENARIOS ECOLÓGICOS
del sustrato natural. Un cambio que, tal como hemos visto, no tendrá lugar en el contexto de un proyecto unitario, sino según una
En la base de todo está la necesidad de reconocer que el conjunto de la
macroevolución basada en una multiplicidad de empujes diferenciados, a
producción humana debe introducirse en ciclos de transformación de la
veces contradictorios pero, a la larga, c onvergentes. Existe espacio para la
materia y de la energía que, en perspectiva, molesten lo menos posible a
creatividad y el deseo de hacer de todos.
la propia producción y reproducción de los ciclos naturales en los que se basa la posibilidad de nuestra existencia. Pero plantearse este problema no sólo significa introducir condicionamientos en el sistema establecido, sino que además significa inventar nuevas configuraciones.
La reacción ante el abarrotamiento físico del ambiente y su deterioro puede conducir al surgimiento de nuevas posibilidades. Sin olvidar que la libertad de desplazarse de un lugar a otro es un derecho adquirido ¿Quién ha dicho que el sistema de los transportes deba ser como el actual? Sin
«Un condicionamiento», que como dicen Pngogine y Stengers, «no limita
olvidar que el abastecimiento de una gran masa de personas requiere un
simplemente lo posible, sino que también es oportunidad; no se impone
sistema comercial desarrollado. ¿Quién ha dicho que éste deba basarse
simplemente, desde el exterior, a una realidad ante todo existente, sino
en los actuales sistemas de conservación, transporte y embalaje? Sin
que participa en la construcción de una estructura integrada y según el
olvidar que la comunicación a distancia y la difusión de la información son
caso, determina un espectro de consecuencias nuevas e inteligibles» (I.
un valor reconocido ¿Quién ha dicho que el sistema de comunicaciones
deba ser el actual? Dar respuestas nuevas a estas preguntas puede
la cultura del proyecto contemporánea. De hecho, como ya se ha
considerarse como algo utópico. Pero hay fases de la historia en las que
señalado, es a partir de la existencia de escenarios de este tipo, y de una
las utopías resultan ejercicios intelectuales vacíos y otras en las que se
variedad de iniciativas diferentes, de donde puede derivar aquella
convierten en motores de cambio; y hoy nos encontramos en esta
componente común que les haga confluir hacia la producción de una
segunda condición.
nueva calidad ambiental. Para que eso pueda suceder, por escenario no
Hace falta movilizar las potencialidades de la técnica para revelar nuevas posibilidades, para indicar que, en cualquier caso, el hoy necesario rediseño del ambiente artificial puede llevar a nuevas calidades.
debemos entender un cuadro perfectamente estructurado y coherente al cual deberían adherirse los diferentes autores sociales, sino más bien un conjunto de líneas de reflexión e investigación de proyectos capaces de producir imágenes de soluciones posibles acerca de los grandes temas
Para los diseñadores el tratar estos temas significa además valorar y
presentes en el imaginario social actual. A continuación se indicarán
profundizar expresiva expresiva y culturalmente lo que aquí aquí proponemos. Quizá
algunos.
sea más bien éste el aspecto más específico de su actividad, aquello que les caracteriza en relación a los demás actores del proceso de proyecto y
PROFUNDIDAD, IDENTIDAD, IDENTIDAD, LA MEMORIA Y LO SENSORIAL
producción. Mientras a principios de siglo el Movimiento Moderno aceptó
Hemos visto cómo el sistema de los objetos, tiende a un continuurn de
el reto de la producción industrial y, en nombre de una «democracia de
superficies comunicativas, cuya identidad es la del mensaje que sobre
los consumos» desarrolló una estética del objeto en serie, hoy quizá se
éstas se proyecta o la de las prestaciones que dichas superficies
trate de aceptar el reto de las nuevas tecnologías y, en nombre de una
producen. Podríamos preguntarnos si esta nivelación de los objetos en su
«ecología de los consumos», proponer una «estética del proyecto
superficie no constituye la condena a una inevitable superficialidad.
ecológico».
La conexión entre los términos superficie y superficialidad procede de la
Además, así como el Movimiento Moderno a principios de siglo no se
cultura del Movimiento Moderno. Para esta cultura el ocuparse de la
limitó a proponer los valores de referencia y la estética de los productos
superficie era frívolo, secundario, quizá también reprochable. Pero
industriales, sino que también trazó las líneas del escenario global en el
aquellos tiempos pasaron: por entonces nos veíamos diseñando un
que los productos se debían situar, también hoy el proyecto ecológico no
mundo de estructuras, de significados que procedían de lo profundo, con
puede ser formulado prescindiendo de un contexto de conjunto, ni
respecto a los cuales la «piel» de los objetos era un elemento de molestia:
tampoco de la producción de escenarios en los que cada uno de los
un filtro opaco que impedía ver la «realidad» profunda del objeto: la
proyectos y productos puedan vivir. El delinear estos escenarios
imagen sincera de los materiales, la correlación entre forma y función...
constituye por lo tanto un aspecto decisivo de la reflexión y de la praxis de
Hoy en día, cuando los materiales no tienen imágenes profundas que
exhibir, cuando las más diferentes funciones pueden ser desarrolladas desarrolladas por
tipo cultural: hay que proponer lo que puede ser entendido y lo que
componentes electrónicos físicamente iguales (a la escala macroscópica),
puede constituir un valor. La más vieja de las prácticas posibles es la
detrás de la superficie ya no queda realmente nada que ver. El nuevo
búsqueda de lo nuevo por lo nuevo. Hoy en día hay que proponer una
protagonismo de las superficies responde así a la objetiva constatación de
variedad que no sea la consecuencia de una diversidad cualquiera, sino
que sobre estas se consume gran parte del intercambio comunicativo comunicativo con
una variedad que dé lugar a una gama de diferentes y efectivas
el objeto.
identidades de producto.
Por otra parte, hoy en día, cuando la profundidad de la materia parece
A la estabilidad de la identidad hay que añadirle otra forma de
desvanecerse, quizá podamos buscar otra profundidad. Una profundidad
estabilidad: la duración física de los productos o al menos de algunos
que podría ser comparada con la de un texto literario: un libro, en el
productos. No se trata de maldecir a toda la familia de los productos
fondo, es un objeto bidimensional, y sus páginas impresas son una forma
desechables: muchos de ellos tienen buenas razones para existir y podrán
particular de un tratamiento superficial capaz de comunicar al lector
seguir existiendo. Tampoco se trata de chocarse frontalmente con el
sensaciones de gran intensidad. El problema está en encontrar la
fenómeno de la disminución de la vida media de los objetos, que es una
gramática y la sintaxis de un lenguaje de las superficies que actúe
tendencia histórica de larga duración, con tal de que esta aceleración de
recíprocamente con el conjunto de nuestra sensorialidad, planteando la
sus ciclos de vida se dé, en compatibilidad con los equilibrios ambientales,
capacidad de tocar los profundos estratos de nuestra reactividad
algo que es, además, técnicamente posible. Sin embargo es necesario
intelectual, emotiva y sensorial.
que, junto a los productos de breve duración, nazca una nueva generación
Frente a un mundo en el que irrumpe una diversificación sin razón ni espesor cultural, frente a los riesgos de la «contaminación semiótica» causada por la multiplicación de las formas y de los signos, hace falta volver a definir un criterio de standard. Pero, claramente estos standard no son los mismos del pasado. Se trata de reconstruir un lenguaje de las formas, y de fijar, de alguna manera, unas relaciones más estables entre significantes y significados. Se trata de hacerlo encontrando raíces,
de productos de larga duración: productos que a diferencia de lo que hoy sucede, sepan envejecer lentamente y con dignidad. Productos que puedan convertirse en compañeros de nuestra vida, en soporte de nuestra memoria. Aunque sea cierto que la innovación técnica ha producido hasta ahora materiales y componentes incapaces de envejecer, también lo es que nadie hasta ahora se había planteado este objetivo. El planteárselo significa lanzar un reto a las nuevas tecnologías.
conexiones y legitimaciones dentro de nuestra más profunda estructura
Al extenderse lo artificial (en el sentido que, cada vez con más frecuencia,
cultural. Si en la actualidad, llegando al extremo de las cosas, podemos
vivimos en ambientes integralmente artificiales) y al intensificarse (en el
decir que la técnica permite hacerlo todo, los límites a plantear son de
sentido que los materiales que lo constituyen son más profundamente
manipulados), es necesario ampliar la actividad de proyecto hacia
debe encontrar pues, en el ambiente que le rodea los «materiales» «materiales» físicos
terrenos que tradicionalmente no han sido nunca practicados por la
y culturales para construir construir su nido, es decir para «hacer doméstico» doméstico» un
cultura del proyecto.
espacio. Cuando esto no se da, como en los períodos de rápida transición transición
En un pasado las calidades sensoriales, al margen de aquellas formales
y cambio, se crean profundas y amplias condiciones de malestar.
visualmente perceptibles, no requerían ser proyectadas: la elección de un
Hoy en día vivimos en una de estas fases: el hombre de la metrópoli
material llevaba implícitamente consigo sus valores táctiles, térmicos,
encuentra dificultades para construir su nido y para dar a los lugares una
acústicos y olfativos.
consistencia cultural que los convierta en presencias significativas, puntos
En un mundo de nuevos materiales esto ya no es así: Estas cualidades ya no son un dato implícito y el no hacerse cargo de este problema lleva a un empobrecimiento empobrecimiento sensorial del ambiente, a una forma de «contaminación sensorial». En un ambiente extensa e intensamente artificial las calidades
de referencia en un mapa mental con el que definir su propio espacio. De este modo consume los recursos, consume la energía, consume el territorio y a pesar de ello, o quizá justo por ello, no consigue dar respuesta a su necesidad de habitar.
sensoriales, su riqueza y variedad deben ser proyectadas. Su definición
La metrópolis en que vivimos, que ya es tan grande como el planeta,
constituye un nuevo e importante campo de actividad para el proyecto.
coincide con éste, vive con éste. Los desequilibrios de uno son también
HABITAR LA METRÓPOLI, HABITAR LA TIERRA
los desequilibrios del otro: la metrópoli y el planeta se encuentran unidos en un mismo metabolismo, un sistema eco-tecnológico integrado dentro
Para concluir, la cuestión es la de producir una «cultura del habitar», tema
del cual circulan grandes flujos de materia, energía e información. Las
que quizá pudiera resumir todos los demás. El hombre, como sabemos,
nuevas calidades anteriormente propuestas contribuyen a la habitabilidad
desciende de una especie que producía nidos. El nido es una organización
de la metrópoli, y precisamente por ello, participan también para lograr el
del espacio, es lo que separa una parte conocida y familiar, que da
equilibrio del planeta. planeta. Si habitar significa amar un lugar y lo que en él se
seguridad, de otra desconocida, reino de lo imprevisto, del miedo o de la
encuentra, significa también cuidar con mimo las cosas y el detalle.
aventura. Pero además, el hombre es un animal cultural: por lo que los
Significa una atención hacia la calidad, lo que es también atención hacia la
«materiales de construcción» de su nido son más simbólicos que físicos:
cantidad. Habitar coincide pues, con poner en práctica aquella actitud
desde siempre la protección proporcionada por la cabaña, la tienda o más
ecológica que ya hemos propuesto. El tema de los límites ambientales y
recientemente la casa, más que una protección contra los agentes
de las nuevas calidades se funde de este modo en un único y gran tema:
atmosféricos, lo ha sido contra los espíritus hostiles externos. El hombre,
el habitar la tierra.
en cada fase histórica, dejándose llevar por su más pro funda naturaleza,