REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LAS RELACIONES, INTERIORES JUSTICIA Y PAZ. UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA SEGURIDAD UNES-APURE SAN FERNANDO, ESTADO APURE
EFECTOS BIOPSICOSOCIALES DEL CONSUMO DE CHIMÓ EN LAS Y LOS ADOLESCENTES: CASO ESTUDIANTES DEL 5º AÑO, SECCIÓN “B” DEL LICEO BOLIVARIANO MC. GREGOR, MUNICIPIO SAN FERNANDO, ESTADO APURE Proyecto de Grado Grado para optar optar a Grado de Licenciada Licenciada en Ciencias Ciencias y Artes Policiales Policiales
Autora: TSU. Nohemí Torres Tutor:
San Fernando de Apure, abril de 2014.
AGRADECIMIENTOS A Dios primeramente, por permitirme consolidar mi sueños de adolescentes. Graduarme en el área Policial. Al Comandante Eterno Hugo Rafael Chávez Frías, por dignificarla Función Policial (profesionalizar) y hacer visible mí generó Femenina. A quien me brindo un apoyo irrestricto: G/B. (G.N.B). Douglas Morillos González, Profesor Emilio Bolívar, Bachiller Jaimary Franco, Ronald Blanco La cruz. A todos los Discentes de la Primera Cohorte de Licenciados(as) y TSU, que me apoyaron con sus firmas y hacer justicia. A los profesores(as) que estuve a lo largo de estos 2 años, en esta prestigiosa Universidad.
DEDICATORIA A mi Madre, esposo e hijos(a) nietas. María Cristina, Jaime, Freddy, jaimary Gladihuzca, Carla Victoria, Llovizna y Jaime Franco Castillos. Vecinos y vecinas.
INDICE GENERAL Pág. Dedicatoria Agradecimiento Resumen
INTRODUCCION Los colegios tienen entre sus objetivos la búsqueda del saber, el cultivo de la inteligencia, la razón y el desarrollo. Ciencia y la cultura. Pero también los jóvenes tiene la adicción de chimo que es una enfermedad, primaria, de etiología multifactorial, física, mental, social y espiritual, es crónica, progresiva y frecuentemente fatal, además es sistemática afectando a todo el entorno del individuo, incluyendo a la familia como presenta este caso del Liceo Bolivariano Mc Gregor. Hoy en día los medios de comunicación lanzan noticias, entrevistan a deportistas, expertos en chimo, etc. se mezclan términos conceptuales con el lenguaje natural creándose así una gran confusión. Asimismo, es bastante frecuente que encontremos terminología de chimo en diferente literatura; si no conocemos su definición podemos caer en errores de interpretación, o -lo que es peor- acuñar ideas equivocadas. Es importante saber conocer, investigar sobre el chimo, ya que es un problema social que puede afectar a cualquier individuo persona, sobre todos los
adolescentes, hoy los padres tiene una gran responsabilidad sobre ellos, sobre sus hijos, ya que ellos son los más vulnerables a este problema, son el punto de enfoque de todos, son el futuro de ellos sus fuentes de ingresos económicos, por eso hay que saber educar y guiar a los adolescentes pero para esto primero debemos educarnos e instruirnos a nosotros mismos para garantizar una enseñanza por el buen camino
I.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA EL uso de chimo en los alumnos de estudiantes del Liceo Bolivariano Mac Gregor de la jornada del nivel de bachillerato 5to año sección “A” incentivados por diferentes problemáticas que los llevan a consumirlo aun sabiendo las consecuencias de estas sustancias.
JUSTIFICACION DEL PROBLEMA El chimo es un problema grave. en todos los países de Latinoamérica y Europa, es un problema mundial que afecta a la sociedad, es tan importante el consumo de chimo porque la mayoría de afectados son los adolescentes que a medida q transcurren los años hay mas victimas que han sido inducidos a ese consumo, en la tapa de la adolescencia es más cuando estamos expuestos, vulnerables a caer porque es cuando se quiere vivir la vida desenfrenadamente sin responsabilidades, sin tomar precauciones y no vemos la el límite que deberíamos tener. No pretendo encontrar una solución a consumo de chimo si no investigar el porqué los adolescentes a tan temprana edad consumen chimo, los que son inducidos a tan corta edad como los 13 años, ¿qué les motiva hacerlo?, ¿cuáles son las circunstancias que los llevan a tomar esa medida?, ¿cómo caen fácilmente? ¿Porque que las consumen?, ¿cuáles son las razones?; me enfocare en el origen del problema para que la solución sea evitar, evitar que los jóvenes adolescentes no lo consuman. El instrumento q ocupare para indagar sobre el chimo será de un cuestionario anónimo que se les dará a los estudiantes ya antes mencionados incluyendo preguntas fáciles, claras, directas y concretas del cuál nosotros podremos sacar los datos que requerimos para dicha investigación.
II.- BASES CONCEPTUALES ORIGEN Y DEFINICIONES El chimó es una sustancia viscosa marrón oscura, obtenida a partir de las hojas de tabaco; luego de laboriosas horas de procesado y cocinado de esta hojas en grandes "pailas". Este producto final es soluble en agua e insoluble en alcohol y cloroformo y contiene entre sus componentes cenizas (restos de las hojas calcinadas en el proceso) en un 19,7%", compuestos orgánicos como Fe 18,2%, CaO 15,9%, MgO 5,3%, K 12,8%, Na 5,2%; también se ha detectado la presencia de algunos carbohidratos como glucosa (3,2%) y sacarosa (4,0%), y en algunas muestras se ha determinado un pH de 5,1. Se han reportado variaciones en su composición de acuerdo a la localización geográfica, con la adición de carbón, KNO3, pimienta, canela, clavos de especie y NaHC03.(6,7) El chimo es de origen ancestral y lo fabricaban los indios antes de la conquista española. Los indios venezolanos se sumergían en la Laguna de Urao y extraían algunas rocas de sal del fondo de la laguna para luego pulverizarlas y mezclarlas con hojas de tabaco seco; con esta mezcla fabricaban el chimo, lo guardaban en hojas y cuando tenían hambre masticaban un poco de esta sustancias. El chimo fue uno de los regalos otorgados por los indígenas a Colon y su tripulación en señal de aceptación y bienvenida en el año 1492. El químico y botánico Pedro Berástegui perfeccionó los métodos de cultivo del tabaco y de la confección del chimo. El chimó es un preparado de Jalea de Tabaco elaborada por los indígenas de los andes Venezolanos, Edo. Mérida(950 Km de Caracas D.C. Venezuela). Cuando los españoles comenzaron su travesía por las montañas Andinas, encontraron una laguna de agua salada y varias tribus a sus alrededores, a esta le colocaron el nombre de La Lagunillas de Urao, debido al nombre que recibe la sal que produce esta laguna. Estos indígenas preparaban el Mó, el cuál se obtiene a partir del cocimiento de la hoja del tabaco, llevándolo a un estado pastoso, luego colocaban Sal
de Urao y otros aliños dando el gusto esperado, obteniendo así el CHIMÓ, el cuál es una de los mas antiguos Tabacos de Mascar que existen en el Mundo. Recordemos que el tabaco es oriundo de América, y pocas lagunas en el mundo producen esta sal, que científicamente es el Carbonato de Sodio. Es importante destacar que el Chimó representa cientos de años de evolución de los indígenas americanos, ya para la llegada de los españoles, en el 1492 existía este producto expandido por la comunidad indígena de los andes Venezolanos. Hay Muchos Mitos, opiniones y realidades sobre el chimó, pero al indagar sobre su origen es realmente fascinante cuando archivos históricos narran que los indios se zambullían hasta el fondo de la Laguna y desde allí trataban de desprender una Roca Blanca (Urao), luego la pulverizaban para su posterior comercialización. Al mezclar el urao con el extracto del Tabaco se produce un efecto leudante, lo que proporcionaba forma a dicha mezcla obteniendo así una pasta consistente. Además el urao por ser alcalino, contribuye a que la nicotina entre con mayor facilidad al sistema nervioso, agudizando los efectos de este alcaloide. DESCUBRIMIENTO DE LA LAGUNA DE URAO Investigando sobre los orígenes del chimó inevitablemente nos sumergimos en los antecedentes fundacionales de la etapa colonial en América, donde aparecen documentos históricos que describen los primeros hallazgos del chimó por parte de los colonizadores Españoles: A finales del año 1558, Juan Rodriguez Xuárez, alcalde ordinario de Pamplona, Colombia; obedeciendo un edicto real, el cuál lo nombraba jefe de una expedición para aplacar unos indígenas que impedían el acercamiento a una mina de oro en sectores de la sierra Nevada La Arboleda y Chicagua, así como poblar y labrar dichas tierras, se encaminó por el norte de Santander lo que le permite descubrir y fundar gran parte del estado Táchira y Mérida, también en esta trascendente expedición descubre una Laguna salada en los andes Venezolanos, llamada luego Laguna de URAO, y cuyo nombre indígena era Yohama, a sus alrededores tenía varias tribus, donde este conquistador bautizó este asentamiento como la población de Lagunillas, justo antes de fundar a la Ciudad de Mérida. Estos indígenas utilizaban la
sal que producía la laguna como remedio, condimento en la dieta diaria y como moneda para comercializar productos. Las razones del porqué esta laguna es de agua salada fue estudiada por químicos de la Universidad de los Andes dando como resultado que esta es rica en Sesquicarbonato de Sodio ó URAO. Esta laguna es el epicentro de leyendas y creencias ancestrales prehispánicas, transmitidas de generación en generación. Una de las mas resaltantes e intrigantes es la de el Moján, cuya formación era a partir de niño cuando desaparecía en los alrededores de la laguna, siendo educado por espíritus que albergaba esta, y luego en la edad adulta salían a las tribus como verdaderos sabios, pues eran Médicos y Sacerdotes al lado de los líderes tribales, cuál Druidas en los Celtas. A la llegada de Juan Rodriguez Xuárez a dicha Laguna, se encontraron con unos indios amigables y gentiles, al punto que por iniciativa propia ayudaron a los Españoles a construir sus cabañas, es tan cierto el gentilicio de estos indígenas( Cacés, Mucuínomos, Aricaguas, Tibicuayes, Maculares y Mucusumpús) que fueron motivo de abusos por parte de los Españoles, al extremo que los propios líderes conquistadores penaban a sus compañeros y trataron de dar protección a los sumisos pobladores del indígena asentamiento Jamuén (Nombre indígena del asentamiento cercano a la Laguna de Urao), en contra los Españoles y a favor de los indios. EUROPA DESCUBRE EL TABACO EN PASTA: EL CHIMO Gracias a la amabilidad de estos indígenas pronto el Español Conquistador conoció al chimó, pues se le permitió apreciar como a partir del extracto de la hoja del Tabaco y el aliño, principalmente compuesto por Carbonato de Sodio(Urao), se formaba el chimó. En lengua indígena al aliño se le llamaba CHI y Mó significa extracto de tabaco, así se forma la palabra indígena CHI-MÓ. Muchos exploradores y visitantes del antiguo continente pudieron apreciar este producto indígena, algunos manifestaron su asombro, estupor y gusto. Luego de comenzar el proceso de colonización y facilitar la comunicación con las regiones aledañas, se propagó el gusto por el Chimó entre los nuevos pobladores. Comenzó entonces una interesante expansión gracias al encantamiento del Tabaco al mundo Europeo, y nace una época floreciente y muy rica de comercio del
Tabaco, Urao y Chimó. Doscientos años luego del descubrimiento del Chimó cuando todo lo relacionado con el tabaco era un sólido negocio que llevaba prosperidad a todos los pobladores, la Corona emitió el 24 de junio de 1777, la real Cédula: “Sobre el establecimiento del Estanco del Tabaco en las provincias de Venezuela” , con esta medida se pretendía aumentar las rentas reales mediante la actividad agrícola y manufacturera de este rubro para solventar el creciente gasto hecho por la corona en el aspecto Militar , ya que las monarquías enemigas como Inglaterra buscaban poseer colonias en el continente americano, esta cédula monopolizaba el comercio de todas las ramas y derivados del tabaco, entre los cuales se encontraba la pasta viscosa el chimó y el mineral Urao, ya extendido en Venezuela desde los tiempos prehispánicos. Esta Ley causó revueltas y fue detonante de movimientos Pre-independentistas que convergieron en las revoluciones comuneras. El chimo o chimú llanero es tabaco curado; proviene de hojas de Nicotiana tabacum sometidas a un procedimiento por el cual se crea una jalea de consistencia similar a la pasta dental de color negro o café oscuro. Es de uso tradicional en Venezuela y en los llanos orientales de Colombia. Es usado como antiinflamatorio y para evitar el hambre y la fatiga, aunque su consumo también tiene efectos tóxicos.
COLEGIO Y SOCIEDAD La última encuesta realizada arrojó resultados alarmantes. Cinco de cada 100 estudiantes van a la escuela con una cajetilla de chimó, una sustancia tan o más adictiva que el tabaco, compuesta por más de 3 mil componentes, de los cuales 28 son carcinógenos. Ahora, está al libre alcance en bodegas y kioscos que rodean la institución educativa. Las comunidades allegadas comentan que existe jóvenes de 6º a 9º grado en edades comprendidas entre 11 y 17 años, reveló un consumo de 8,9 por ciento de productos de tabaco distintos al cigarrillo. 10,8 por ciento para varones y 6,5 por ciento para las féminas. Mientras que 5,8 por ciento de los consumidores de chimó compra en puestos informales.
OBJETIVO GENERAL. Determinar los efectos biopsicosociales del consumo de chimó en las y los adolescentes del 5to año, sección “A” del Liceo Bolivariano Mc Gregor ubicado en la Parroquia San Fernando, Municipio San Fernando del Estado Apure.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS.
Analizar las características biopsicosociales de las y los estudiantes del 5to año sección “A” del Liceo Bolivariano Mc Gregor.
Indagar a cerca de los efectos biológicos, psicológicos y sociales que produce el consumo del chimo sobre la población infantil, juvenil y adulto.
Conocer las causas que conllevan al consumo del chimó en la población infantil y juvenil.
SÍNTESIS DE LAS FUNCIONES El chimó es causa no sólo lesiones odontológicas, sino también unos seis tipos de cáncer, incluido el de estómago y bucal. Sus dientes negros los delatan. Cuando salen al patio del colegio lo llevan en sus bolsillos para consumirlo y compartirlo con los amigos. Llevan algún tiempo “mascando chimó”. No todas las
personas que están a su alrededor se dan cuenta de lo que hacen, por lo que pasan inadvertidos ante la mirada indiferente de compañeros de clase y docentes. El chimó se ha convirtiendo en una “moda” entre los y las estudiantes. Por
presión de grupo o para escapar de la realidad. Su consumo se ve con mayor frecuencia a los y las estudiantes “mascar” chimó sin conocer las consecuencias.
Suelen creer que no hace daño, porque no se fuma. Efectos.
No se traga, ni se mastica. Se toman pequeñas porciones, como dos granos de arroz, y se adhieren detrás de los dientes anteriores produciendo una salivación abundante que obliga a escupir constantemente en el piso. Los y las jóvenes mantienen la pasta en su boca como si se tratara de un chicle o caramelo, lo que les
produce embriaguez, elevación de la presión arterial, pérdida del apetito y como toda droga adicción.
III.- MARCO METODOLOGICO DATOS E INSTRUMENTOS Se sugiere realizar reuniones con el personal docente, administrativo, comunidades y padres y representantes para discutir las acciones que se pueden realizar para dar solución al problema, siempre evitando atacar directamente al estudiante porque puede tener un efecto contrario al que se quiere. No es recomendable hacer prevención hablando directamente del chimó, sino detectar los factores de riesgo que inciden en su consumo, como la presión grupal y la curiosidad. Se pueden programar talleres y charlas para fortalecer la prevención integral y la educación para la vida como valores, autoestima, proyecto de vida y metas. También se pueden hacer carteleras, charlas y foros. Trabajando para prevenir POBLACION Y MUESTRA IV.- BASES LEGALES En las resoluciones N° 011 y N° 012 del MPPS se prohíbe vender derivados del tabaco en cualquier centro educativo y la comercialización de dichos productos en forma de golosinas. También obliga a eliminar la publicidad exterior de cigarrillos y cualquier subproducto del tabaco y no permite el obsequio objetos que incite a niños, niñas y adolescentes a consumir tabaco. Cuando se detecta algún caso de consumo de chimó se debe reportar al Servicio Autónomo de Contraloría Sanitaria del Ministerio del Poder Popular para la Salud o al Programa Nacional Antitabáquico.
Considerando el consumo de productos de tabaco (cigarrillo y chimó) como un problema de salud pública que tiene repercusiones en las esferas sanitaria, económica y social, la República Bolivariana de Venezuela, a través del Ministerio del Poder Popular para la Salud, cuenta con el Programa Nacional Antitabáquico, adscrito a la Dirección General de Programas de Salud, como una de las instancias encargadas de ! 9! implementar el Convenio Marco de la Organización Mundial de la Salud para el Control del Tabaco (CMCT), tratado mundial de salud Pública que fue aprobado de manera unánime por la Asamblea Nacional en marzo 2005 y ratificado por el Presidente de la República el 27 de Junio de 2006. El Programa Nacional Antitabáquico diseña los lineamientos, normativas estrategias dirigidas a la prevención del consumo de productos derivados del tabaco, la creación de ambientes libres de humo de tabaco y la cesación del uso de cigarrillos y otros productos derivados del tabaco, a fin de promover estilos de vida saludables en la población venezolana y disminuir la carga de morbi-mortalidad relacionada con este factor de riesgo. Este Programa cuenta con Coordinadores Regionales en diferentes estados del país, encargados de ejecutar los lineamientos emanados desde el nivel central para combatir la epidemia del tabaquismo. Por su parte, organismos tales como el Ministerio del Poder Popular para la Educación, la Oficina Nacional Antidrogas (ONA), el Servicio Nacional Integrado de Administración Aduanera y Tributaria (SENIAT), Instituto Nacional de Higiene Rafael Rangel (INHRR), entre otros, realizan un trabajo articulado y sostenido para cumplir con lo establecido en el citado instrumento internacional. En materia de prevención del consumo de productos derivados del tabaco, el Programa Nacional Antitabáquico ejecuta de manera articulada con el Ministerio del Poder Popular para la Educación y otros organismos corresponsables la acción de escuelas libres de humo de tabaco, mediante la implementación de estrategias orientadas a la capacitación a docentes, padres y comunidad organizada en materia de prevención del consumo de productos derivados del tabaco, con el objeto de prevenir la iniciación del uso de dichos productos en niños, niñas y adolescentes.
Estos docentes capacitados en materia de prevención del consumo de cigarrillos y chimó sirven de multiplicadores de la información a sus escuelas y alumnos, a fin de impulsar las actividades de prevención y promoción de estilos de vida saludables alejados del consumo de productos de tabaco. Al mantener un contacto directo con la comunidad, se busca profundizar la lucha en contra del tabaquismo haciendo que los ciudadanos no sólo se eduquen y sensibilicen en torno a esta epidemia, sino que sirvan de vigilantes del cumplimiento de las normas antitabáquicas en barrios, urbanizaciones, escuelas, parques, centro comerciales, entre otros; para así junto con este órgano rector en materia de salud, conformar un equipo encaminado a una misma meta: UNA VENEZUELA LIBRE DE HUMO DE TABACO. RESEÑA HISTÒRICA DE LA ESCUELA PRIMARIA Y SECUNDARIA “MAC-GREGOR”. La Escuela Primaria y Secundaria “Mac- Gregor” ubicada en la calle
Ayacucho S/N cruce con AV. Fzas. Armadas del Municipio San Fernando- Edo Apure, fue construida a través del otrora Ministerio de Obras Públicas e inaugurada en fecha 10-11-1960, por este mismo ente gubernamental y el Ministerio de Educación. La primera propuesta del epónimo que le identificaría fue el de Grupo Escolar “Coto Paúl”, sin embargo la aprobación por el Despacho de Educación fue con el nombre de “Grupo Escolar Mac- Gregor”. Este nombre, rinde tributo al General Gregorio “Mac-Gregor “, uno de los héroes independentistas, destacado entre
otros aspectos por su participación en la expedición de los Cayos en el año 1814, al lado del libertador. Esta casa de estudios, diò inicio a sus actividades el 22-10-1960, con una Matrícula de 682 alumnos, distribuidos en 16 Secciones y dos turnos de clases. Fue su primer Director el Profesor Melanio Reyes Prieto Ruiz y el Subdirector Profesor Marcos Alirio Goitìa Araujo. Refleja en su nómina de personal al momento, además, 16 Maestras, una Secretaria, un Docente de Educación Física y tres Obreros. Se destaca en orden sucesivo, los Docentes Directores que han tenido la responsabilidad de gerenciar dicha institución: Profesor Melanio Reyes, Profesora
Efigenia de Pernìa, Licenciada Maritza Rangel, Msc Francys Chacòn, Profesora María Camacho, Profesor Pedro Ampueda y Msc. Nelly Carreño (actualmente encargada). Entre los Subdirectores se señalan: Licenciada Alicia de Acosta, Docente Gustavo Vargas, Docente Elena de Cayama, Licenciada Felicita de Silva, Profesora Ruth de Aparicio, Profesora Marina Lovera, Msc. Mery de Bello, Docente Olga de Rodríguez, Licenciado Franklin Barrios, Licenciada Osmilda Bolívar y Msc. Henry Ruiz, Profesor Pedro Ampueda, Msc Nelly Rodriguez, Msc Luis Rosales, Msc Lesbia Adarmes (actualmente Directora encargada) El 16 de Septiembre del año 2000, estando al frente de la Dirección del Plantel la Ciudadana Msc. Francys Chacòn, se crea la Tercera Etapa de Educación Básica, con una distribución de 4 secciones en ambos turnos, 24 Docentes P.H, 02 Responsables de Seccional y una Matrícula de 160 Alumnos. Luego Bajo La Dirección del Msc Luis Rosales Es Creado el 4º Año y al año siguiente el 5º año de Bachillerato y primera Promoción de Bachilleres, Bajo el Epónimo 200 Años del Bicentenario. En la actualidad, cuenta con los Subsistemas desde Educación Inicial, hasta el quinto año de Educación media General., abarcando una Matrícula de 1050 Estudiantes, un Personal Docente de 91 (M.A. y P.H.), 26 Administrativos y 46 Obreros. Refleja en su misión el logro de un proceso de formación donde los y las estudiantes adquieren los conocimientos, habilidades, destrezas, actitudes, aptitudes y virtudes que orienten su desenvolvimiento pleno en sociedad. De tal manera, como institución educativa se orienta hacia la consolidación de los fines fundamentales de las políticas del estado Venezolano. En consecuencia, el Grupo Escolar “Mac- Gregor” (Denominación natural), siempre ha mantenido sus
puertas abiertas a la comunidad San Fernandina con un solo norte: Conducir la preparación de los y las estudiantes hacia la calidad educativa que impone la dinámica social.
