Tema 22 Proceso de Hominizacion y Cultura Material La Aportacion de La Antropologia Historica

PREPARADOR DE OPOSICIONES Y PROFESOR DE GEOGRAFÍA E HISTORIA

www.rafaelmontes.net Tema 22: Proceso de hominización y cultura material. La aportación de la antropología histórica.

Tema 22

Proceso de hominización y cultura material. La aportación de la antropología histórica. Rafael Montes Gutiérrez

Copyright © RAFAEL MONTES GUTIÉRREZ 2013 I.S.B.N. – 13 -978-84-616-5907-4

1



TEMA 22: Proceso de hominización y cultura material. La aportación de la antropología histórica. Resumen. El proceso de hominización se entiende como un proceso discontinuo en el tiempo y en el espacio. Actualmente existen varias teorías que tratan de explicar la hominización, aunque estas teorías se modifican de acuerdo a nuevos descubrimientos. La Antropología y la Arqueología son las dos ciencias que más luz están arrojando sobre el origen del ser humano. Los primeros tipos evolutivos corresponden a los pre-australopitécinos y los australopitécinos, los cuales muchos autores no consideran pertenecientes al género homo. A nuestro género pertenece una extensa variedad de homínidos, lo que hace complejo establecer con seguridad el origen genético del ser humano anatómicamente moderno. El estudio de su cultura material ha dado lugar a tres grandes periodos de la Prehistoria: el Paleolítico Inferior, Medio y Superior. El desarrollo de este tema seguirá el siguiente esquema: 1. El debate sobre evolución y proceso hominización El debate sobre evolución Proceso de hominización 2. La aportación de la Antropología y la Arqueología La Antropología La Arqueología 3. Los primeros tipos evolutivos Los pre-australopetecinos Los australopetecinos 4. El género Homo Los primeros homínidos Los neandertales Los seres humanos modernos 5. La cultura material Paleolítico Inferior Paleolítico Medio Paleolítico Superior


2



A nivel curricular los contenidos de este tema pueden ser trabajados en los cursos 1º de ESO (Ciencias Sociales, Geografía e Historia) y 2º de Bachillerato (Historia de España). Por lo tanto el marco legislativo que tenemos que tener como referencia para aplicar el tema en el aula es el siguiente: • A nivel estatal: Ley 2/2006, de 3 de mayo, de Educación. Real Decreto 1631/2006, de 29 de diciembre, por el que se establecen las enseñanzas mínimas correspondientes a la Educación Secundaria Obligatoria. Real Decreto 1467/2007, de 2 de noviembre, por el que se establece la estructura del bachillerato y se fijan sus enseñanzas mínimas. • A nivel autonómico: (cada opositor mencionará la legislación de la comunidad autónoma por la que se examina, Andalucía siendo en este caso un ejemplo) Ley 17/2007, de 10 de diciembre, de Educación de Andalucía. Decreto 231/2007, de 31 de julio, por el que se establece la Ordenación y las enseñanzas correspondientes a la Educación Secundaria Obligatoria en Andalucía. Decreto 416/2008, de 22 de julio, por el que se establece la Ordenación y las enseñanzas correspondientes al Bachillerato en Andalucía.


3



1. EL DEBATE SOBRE EVOLUCIÓN Y EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN. NUEVOS YACIMIENTOS EL DEBATE SOBRE EVOLUCIÓN Y NUEVOS YACIMIENTOS La Antropología Prehistórica empezó a desarrollarse en el siglo XVIII con los trabajos de Linneo, Buffon y Lamarck, pero quien más contribuyó a su desarrollo fue el geólogo inglés Lyell. Con Darwin se produjo una revolución total en el estudio antropológico que también afectó considerablemente al pensamiento de la humanidad en el siglo XIX. Hoy en día, el estudio del origen del ser humano lleva implícito la necesidad de admitir como cierta la teoría evolucionista de Darwin. Dentro de la teoría del evolucionismo existen tres corrientes principales: el transformismo de Lamarck, que defendía la idea de que las especies se adaptan al medio mediante una transformación fisiológica que dejan en herencia a sus descendientes; la teoría evolucionista de Darwin de mediados del XIX, por la cual se considera que las especies son resultado de múltiples mutaciones genéticas a lo largo del tiempo. También afirma que la selección natural posibilita que los seres con pequeñas transformaciones genéticas y mejores adaptados al medio tengan mayor éxito en la lucha por la vida, y por ello mayores probabilidades de reproducirse; finalmente la Cosmogénesis de Teilhard de Chardin trató de aunar la teoría evolucionista con el pensamiento cristiano. A día de hoy existe una tremenda controversia evolutiva en el proceso de hominización. Tradicionalmente se fijó un desarrollo lineal de las distintas especies encontradas cronológicamente, pero esta tesis está obsoleta. Actualmente entendemos la hominización como un proceso que no se produjo de forma continua —una especie no provocó necesariamente la aparición ni la extinción de otra—, sino como un proceso discontinuo tanto en el espacio como en el tiempo. En los últimos años han aparecido múltiples teorías a consecuencia de los nuevos yacimientos arqueológicos y descubrimientos de nuevos fósiles que tratan de describir y explicar la hominización. A lo largo del desarrollo de este tema veremos las teorías más importantes y mencionaremos los principales descubrimientos que las sostienen. PROCESO DE HOMINIZACIÓN El ser humano, al igual que las demás especies, es la consecuencia de un largo proceso evolutivo conocido como hominización. Nuestra especie pertenece al grupo zoológico de los primates, los que surgieron hace 70 millones de años (m.a.). El Purgatorius es uno de sus representantes; poseían un gran cerebro, visión estereoscópica y unas manos que Copyright © RAFAEL MONTES GUTIÉRREZ 2013 I.S.B.N. – 13 -978-84-616-5907-4

4



sufrieron una doble transformación: el pulgar se hizo oponible y las garras se sustituyeron por uñas. De los primates surgieron varias ramas, una de ellas los simios que aparecieron hace 30 m.a. Algunos de estos iniciaron un proceso de hominización a consecuencia de un cambio climático, como es el caso del Procónsul —localizado en África con una cronología de 22 m.a.—, otros no se hominizaron y dieron lugar a los póngidos (gorilas, chimpancés y orangutanes). Otro cambio climático forzó a algunos de los simios a convertirse en cazadores hace 5 m.a., resultando en los primeros homínidos. Todos los homínidos ofrecen unas características comunes. La primera de ellas es la inteligencia reflexiva, que se manifiesta con el empleo y fabricación de útiles con los que ayudarse en las tareas cotidianas, particularmente en las tareas de procurarse alimentos y aprovecharlos mejor. Desde el punto de vista de la antropología física, los elementos definitorios son los brazos, las piernas con la posición erecta del cuerpo (bipedismo) y el cráneo. Desde el punto de vista paleontológico, la hominización sólo se pudo producir en determinados espacios naturales, siendo aparentemente el ambiente de la sabana africana el mejor para ello, aunque casi todos los científicos están de acuerdo en que el elemento decisivo fue la transformación, por parte de los primates, de recolectores de frutos a cazadores. Ese proceso de hominización nunca hubiera sido posible sin un conjunto de mecanismos responsables del mismo: • El desafío ecológico: El cambio climático de hace 22 m.a. y 5 m.a. convirtió el bosque tropical del África meridional en una sabana herbácea, provocando un auténtico desafío ecológico para los primates arborícolas que dependían de estos frutos, causando que algunos de ellos se convirtieron en cazadores. La caza trajo consigo las siguientes consecuencias: una mayor cooperación de los individuos que formaban el grupo, el desarrollo de la capacidad de observación y con ello de la inteligencia, la necesidad de fabricar útiles ante la ausencia de garras y grandes colmillos, y el incremento de la energía por la ingestión de carne, resultando en un aumento del tiempo libre dedicado al aprendizaje. • La relación dialéctica mano-cerebro: El cambio climático también liberó la mano de la función locomotriz. Los homínidos debían erguirse con frecuencia por encima de las altas hierbas para observar —tanto para cazar como para evitar ser cazados—, de modo que la mano pronto se utilizó para manipular objetos encontrados y posteriormente para fabricar sus propios útiles. Al mismo tiempo que aumentaba la habilidad manual, ésta repercutía en un mayor desarrollo del cerebro, lo cual retroalimentaba la propia habilidad a la hora de confeccionar útiles cada vez más perfeccionados y ajustados a labores concretas. Copyright © RAFAEL MONTES GUTIÉRREZ 2013 I.S.B.N. – 13 -978-84-616-5907-4

5



• El proceso de juvenilización: El célebre investigador Johanson propuso una explicación del desarrollo cerebral y de los hábitos sociales a través de los cuidados paternos y el desarrollo del juego: estas actividades posibilitarían en los individuos una niñez prolongada pero muy rentable para el grupo porque permitiría acrecentar el desarrollo cerebral y mejoraba las relaciones sociales, con lo que el grupo ganaba coherencia y se adaptaba mejor al medio. 2. LA APORTACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA Y LA ARQUEOLOGÍA En el estudio del origen del ser humano encontramos dos ciencias de gran aportación que nos están permitiendo conocer con más precisión de dónde venimos. Esas dos ciencias son la Antropología y la Arqueología. LA ANTROPOLOGÍA La Antropología es la ciencia que estudia las respuestas del ser humano ante el medio y las características físico-biológicas y socioculturales de las sociedades humanas. Igualmente se encarga del complejo de sus producciones técnicas y artísticas comunitarias, sus creencias espirituales y sus relaciones con su entorno humano y natural desde una perspectiva tanto sincrónica como diacrónica, atendiendo a las cuestiones de sus orígenes, evolución, estructura, significado y función. Dentro de la Antropología, una de sus especialidades, la Antropología biológica o física, se especializa en el estudio de los seres humanos desde el punto de vista evolutivo y adaptativo. Al adoptar una postura evolucionista, los antropólogos físicos pretenden dar cuenta no sólo de los grandes cambios en los aspectos biológicos del ser humano (hominización), sino también de los pequeños cambios que se observan entre poblaciones humanas. La diversidad física del ser humano incluye cuestiones como la pigmentación de la piel, la forma del cráneo, la talla promedio de un grupo, el tipo de cabello, y otras numerosas cuestiones. Para abordar esta diversidad, la Antropología física considera tanto estudios propiamente anatómicos, como las interacciones entre los seres humanos y otras especies, animales y vegetales, el clima, cuestiones relativas a la salud y la interacción entre distintas sociedades. Otra de las ramas de la Antropología, la Antropología arqueológica, trabaja combinando los métodos y técnicas de esta ciencia con los de la Arqueología, el comportamiento y el sistema sociocultural de los grupos humanos en el pasado. LA ARQUEOLOGÍA


6



El grupo de profesores y arqueólogos de la UNED dirigido por Sergio Ripoll en su obra La Prehistoria y su metodología definen la Arqueología como aquella ciencia comparativa que comprende varias disciplinas académicas y científicas. Como la Antropología, la Historia, la Paleografía y la Filología, hace uso de las más modernas técnicas. Se ocupa de estudiar el pasado del hombre a través del análisis de sus propios restos materiales, denominados cultura material por los arqueólogos. Los restos materiales constituyen la principal fuente de datos a partir de la cual el arqueólogo desarrolla su tarea de reconstruir el origen del hombre. Cabe señalar, en buena lógica, que el potencial informativo de los restos materiales estará en relación directa con su estado de conservación y la no alteración de su entorno. El descubrimiento e investigación de los restos materiales gira en torno al trabajo de campo. Éste se concreta en dos grandes líneas de actuación: la prospección y la excavación de los yacimientos. Se entiende como prospección el conjunto de trabajos de campo y laboratorio relacionados con un territorio determinado que constituyen la fase previa y necesaria para desarrollar un proyecto de excavación arqueológica. No obstante, el método más importante de investigación arqueológica es la excavación dado que supone la evidencia más tangible para los dos tipos de información básica que interesan a los arqueólogos: las actividades humanas en un período particular del pasado y los cambios en dichas actividades período por período. De una forma muy general podemos afirmar que las actividades contemporáneas tienen lugar "horizontalmente en el espacio", mientras que los cambios en dichas actividades ocurren "verticalmente" a lo largo del tiempo. Es esta distinción entre los desarrollos horizontales y las secuencias cronológicas verticales la que constituye la base de la mayoría de los métodos de excavación arqueológica. En este sentido el suelo es un documento histórico que debe ser descifrado, traducido e interpretado. Los resultados obtenidos sobre el terreno mediante la realización de una excavación arqueológica son tratados en una fase de trabajo de laboratorio, la cual a su vez está dividida en dos períodos: el primero de ellos se realiza durante la excavación y consiste en un primer tratamiento y preparación de los materiales hallados, mientras que el segundo de estos períodos consiste en el trabajo de laboratorio donde se procede a la documentación, restauración y estudio de todos los materiales procedentes de la campaña de excavación. Los métodos de datación relativa nos permiten determinar que algo es "relativamente" más antiguo o más reciente que otra cosa determinada. En el caso de la ordenación en secuencias puede tratarse de depósitos arqueológicos en una excavación estratigráfica. Desde el punto de vista de la datación relativa, el principio


7



fundamental es que el estrato inferior fue depositado primero y por tanto es más antiguo que el estrato superior. A pesar de la gran utilidad de los métodos de datación relativa, los arqueólogos aspiran a conocer las fechas exactas de sus yacimientos, estratigrafías y artefactos. Los métodos de datación absoluta permiten dar una fecha en años. El método de Carbono 14, permite fechar la materia orgánica que aparece en los yacimientos arqueológicos —restos de animales, madera calcinada, etc.— sus posibilidades temporales de aplicación llegan hasta los 70.000-100.000 años de antigüedad. Por otro lado, la dendrocronología se basa en el crecimiento anual del grosor del tronco de los árboles y su variabilidad en función de las incidencias climáticas como la temperatura y la humedad de cada año. Otro método es el potasio-argón usado por los geólogos para datar rocas volcánicas de millones de años de antigüedad, es una de las técnicas más adecuadas para datar los más antiguos yacimientos de homínidos de África. Además de éstos, existen otros muchos métodos de análisis, como por ejemplo los isótopos de hidrógeno, de flúor, de obsidiana, etc., que suponen una auténtica revolución para los estudios arqueológicos. 3. LOS PRIMEROS TIPOS EVOLUTIVOS A continuación se tratarán las principales fases del proceso evolutivo: los preaustralopitecinos, los australopitecinos, los primeros homínidos, los neandertales y los seres humanos modernos. Algunas de estas especies vivieron durante las épocas geológicas del Plioceno (5,3 m.a.-2,6 m.a.) y otras en el Pleistoceno (2,6 m.a.-12.000 a.C.), quedando el ser humano moderno como único ejemplar del género homo antes del Holoceno (12.000-hoy). Esta cronología geológica ha sido modificada recientemente por la Comisión Internacional de Estratigrafía. LOS PRE-AUSTRALOPETECINOS Los primeros posibles homínidos bípedos son el Sahelanthropus tchadiensis (con una antigüedad de 6 ó 7 m.a.), el Orrorin tugenensis (unos 6 m.a.), el Ardipithecus kadabba y (5,77-5,2 m.a) y el Ardipithecus ramidus (entre 5,5 y 4,5 m.a.). Los fósiles encontrados son escasos y fragmentarios y no hay acuerdo general sobre si eran totalmente bípedos, aunque el descubrimiento del esqueleto casi completo del Ardipithecus en 1992 indica que era bípedo y que caminaba con la espalda recta aunque no podía recorrer grandes distancias. Los nuevos hallazgos de 2005 y 2009 en Etiopía lo confirman. LOS AUSTRALOPETECINOS


8



Existe una gran controversia a la hora de establecer algún parentesco entre los australopitécinos y los homínidos. Robert Leaky negaba cualquier clase de parentesco entre unos y otros salvo la existencia de un posible antepasado común, el australopithecus anamensis. Johanson y White afirmaban la existencia de parentesco entre los australopitécinos y los homínidos a través del australopithecus afarensis, cuyo fósil más conocido, Lucy, fue descubierto en 1974 por Johanson; el descubrimiento del Ardipithecus ramidus pareció confirmar esta teoría. Cronología. Surgen hace más de 4 millones en África y desaparecen por encima de los 2 m.a. debido a una crisis climática que condujo a una desertificación de la sabana. Algunos Australopithecus se especializaron en la explotación de productos vegetales duros desarrollando un impresionante aparato masticador como sucede con el Paranthropus. Sin embargo, otros Australopithecus se hicieron paulatinamente más carnívoros, originando los primeros Homo. Características morfológicas. 1,20-1,40 m de estatura, capacidad craneana no superior a 500cc, frente huidiza, arcos supraorbitatorios formabando un torus supraorbitatorio, rostro prognato sin mentón, bípedos, no hablaban, de frágil complexión y manos largas y finas. Industria. No se cree que fueran capaces de fabricar herramientas, no obstante, en 1999 se descubrieron a orillas del lago Turkana (Kenia) unos instrumentos líticos de una antigüedad de 2,3 m.a., con lo que se abre la posibilidad de que los primeros hacedores de útiles fueran australopitecos y no Homo habilis. Formas de vida. Fueron herbívoros y omnívoros, cazaban sirviéndose de palos, huesos y piedras, y vivían entre la selva tropical y la sabana. • Australopithecus anamensis: 4,2-3,9 m.a. Sus restos han sido encontrados en las orillas del lago Turkana (Kenia) en 1995 por los Leaky. Tim White encontró más fósiles directos en 2005 en Etiopía. • Australopithecus bahrelghazali: 3,6 m.a. Es una especie hallada en 1995 por Brunet en Koro Toro (Chad). Es la primera evidencia de fósiles tan antiguos al oeste del valle del Rift, lo que plantea problemas con la hipótesis de la East Side Story según la cual los primeros homínidos bípedos habrían aparecido al este de dicho valle. Se considera que representa una línea de Australopithecus distinta de la que evolucionó hacia Homo. • Australopithecus afarensis: 3,9-3 m.a. Sus restos más populares son los de Lucy, encontrados en Hadar (Etiopía) por Johanson, quien los calificó el primer antepasado del hombre. Mary Leakey en Laetoli sacó a la luz las primeras


9



• •

• •

•

•

huellas dejadas por los pies desnudos de unos homínidos sobre el Iodo fresco de una erupción volcánica. Australopithecus africanus: 3,3-2,5 m.a. Vivió en África Oriental, fue descubierto en Taung por Dart en 1924 (el célebre cráneo del Niño de Taung). Australopithecus garhi: 2,5 m.a. Garhi significa sorpresa. Fue descubierto en 1996 por White y Asfaw. En opinión de muchos científicos constituye una pieza clave en la transición de los austrolopitecos a los homínidos por sus rasgos más modernos. Se plantea la posibilidad de que fuera autor de la industria lítica del Olduvayense. Australopithecus sediba: 1,95-1,78 m.a. Sediba significa manantial. Fue descubierto por el profesor Lee R. Berger en 2008. Esta especie sí que fabricaba herramientas. Paranthropus aethiopicus: 2,6-2,2 m.a. Vivió en África Oriental, tenía poderosos músculos masticadores que se sujetaban al cráneo gracias a una prominente cresta sagital similar a la de los gorilas. Los Paranthropus (parántropos o australopitecinos robustos) descienden probablemente del género Australopithecus (australopitecos o australopitecinos gráciles). Algunos paleontólogos consideran que los australopitecinos robustos pertenecen al género Australopithecus. Este fósil representa el eslabón entre el Australopithecus afarensis y el Paranthropus boisei. Paranthropus boisei: 2,3-1,3 m.a. Descubierto por Mary Leakey en Olduvai. Tenía una capacidad craneal algo mayor que los anteriores y cierto parecido con los gorilas. Compartió su hábitat con otros tres homínidos: el Homo habilis, el Homo rudolfensis y el Homo erectus. A diferencia de estos, el boisei tenía una dieta herbívora. Paranthropus robustus: 2-1,2 m.a. Vivió en un medio forestal en Sudáfrica. No era especialmente fuerte, el término robustus procede de su mandíbula, que sí lo era.

4. EL GÉNERO HOMO LOS PRIMEROS HOMÍNIDOS • Homo rudolfensis: 2,4-1,9 m.a. Vivió en África Oriental y fue hallado en Tanzania. A partir del descubrimiento del Kenyanthropus platyops por Meave Leakey en 1999, se acepta que Homo rudolfensis podría haber evolucionado a partir de Kenyanthropus —que mostraba rasgos entre homo y Australopithecus—, aunque existen otras hipótesis sobre sus relaciones filogenéticas. Andaba erguido, tenía una estatura 1,55m y su cráneo de 750 cc combinaba rasgos primitivos con otros más modernos. Autor de la cultura de guijarros, era omnívoro. Copyright © RAFAEL MONTES GUTIÉRREZ 2013 I.S.B.N. – 13 -978-84-616-5907-4

10



• Homo habilis: 1,9-1,6 m.a. Vivió en África y fue descubierto en Olduvai. Ha sido considerado el más antiguo hacedor de útiles conocido, de ahí su nombre. De bipedismo bastante desarrollado, su capacidad cerebral era de 650 cc. Su hábitat se situaba a la orilla de los lagos, donde siendo omnívoro se alimentaba sobre todo de una pequeña caza de aves, peces y reptiles. • Homo ergaster: 1,75-1 m.a. Sus restos se encontraron en Koobi Fora, Kenia, suponiendo un hallazgo muy controvertido. Algunos creen que es un intermedio entre el habilis y el erectus, otros que los últimos pasos de la humanidad resultan del ergaster —que precede al antecessor (tesis Atapuerca)—, mientras que otros creen que el erectus y el ergaster son la misma especie. Alcanzaba el 1,60 m y los 900 cc. El Homo georgicus, posiblemente emparentado con el ergaster, fue encontrado en 2002 en Dmanisi (Georgia) con una cronología de 1,8 m.a. Fue la clave para comprender el poblamiento de Europa y de Asia. • Homo erectus: 1,8 m.a.-300.000 años antes del presente (BP), sintió una curiosidad exploratoria que llevó a la humanidad fuera de África hace un millón de años. Algunos especímenes son legendarios, como el Hombre de Java Homo Floresiensis (que se extingue al principio del Holoceno) o el Sinanthropus pekinensis. Con una capacidad cerebral entre 900 y 1.200 cc. y superando el 1,5 m de altura, este homínido no sólo era ya capaz de fabricar utensilios muy elaborados (industrias del Paleolítico inferior) sino también de producir fuego. Una visión más conservadora de esta etapa de la evolución humana reduce todas las especies que a continuación se mencionan a una, Homo erectus, que es considerada como una especie politípica de amplia dispersión con numerosas subespecies y poblaciones interfértiles genéticamente interconectadas. • Homo cepranensis: el Hombre de Ceprano fue descubierto por Bidittu en 1994 en Italia. Con una antigüedad de 800.000 años y una capacidad craneana de 1.200cc, es considerado en ocasiones erectus, además de estar relacionado con el Homo antecessor y el Homo heidelbergensis. • Homo antecessor: en la Sierra de Atapuerca, en la Gran Dolina, se han encontrado restos de un homínido con una cronología de 780.000 años BP. En la Sima de los Huesos se han encontrado anteneandertales de hace 300.000 años BP que practicaban la antropofagia con fines nutritivos, aunque no se sabe si las víctimas pertenecían al mismo grupo humano de los consumidores; asociados con estos restos han aparecido numerosas industrias líticas. En la Sima del Elefante se encontraron en 2008 restos antrópicos directos del antecessor con una antigüedad de 1,2 m.a. y asociados a industrias del tipo olduvayense, lo que nos indica una ocupación más antigua de Europa. La


11



teoría “Atapuerca” de Arsuaga y Carbonell sostiene que procede en línea evolutiva directa del ergaster. Según esta hipótesis, parte de la población del H. antecessor abandonó África hace un millón de años, evolucionó en Europa hacia el heildelbergensis y más tarde sus descendientes dieron lugar al neanderthalensis, mientras que en África el resto de la población del antecessor evolucionaba hacia las formas homínidas (Homo rhodesiensis) que darían lugar más tarde a los primeros sapiens (La especie Elegida, Arsuaga, 2007). En 2010 se informó sobre el descubrimiento de herramientas en Happisburgh, Norfolk, Inglaterra, las cuales se cree fueron usadas por H. antecessor y datan de hace 780.000 años antes del presente. • Homo heidelbergensis: sus restos más antiguos —no tienen más de 600.000 años BP— fueron encontrados en Alemania. Se extinguió en torno a los 250.000 años BP. Es un antepasado directo del Hombre de Neandertal en Europa. • Homo rhodesiensis: Se trata de un homínido que vivió sólo en África entre los años 600.000-160.000 BP. Con una capacidad craneana de 1.300 cc, muestra rasgos muy contemporáneos. Según Tim White, es antecesor del Homo sapiens idaltu. LOS NEANDERTALES Cronología. Aunque el Homo neanderthalensis ha sido considerado con frecuencia como subespecie de Homo sapiens, el análisis del ADN mitocondrial de fósiles de H. neanderthalensis sugiere que la diferencia existente es suficiente para considerarlos dos especies diferentes. Se extiende desde hace 230.000-28.000 años BP, aunque esta cronología es muy imprecisa debido a la falta de acuerdo sobre considerar a los anteneandertales como neandertales o no. Vivieron en el continente euroasiático y norte de África. Sus restos se hallaron en Neander, cerca de Dusseldorf, pero antes que en Alemania se habían descubierto en Gibraltar. Debieron surgir por evolución del Homo erectus en Asia y del Homo heidelbergensis en Europa y África, aunque hay muchas teorías al respecto. Características morfológicas. Especie de hombres bajos (superior a 1,55m) y fuertes, su cráneo (1.500cc) presentaba una notable dolicocefalia: pinzamiento occipital a manera de moño, región frontal achatada, arco superciliar prominente, rostro prognato, cara grande, nariz ancha y achatada (para calentar mejor el aire frío) y sin barbilla. De fémur corto y curvado, su constitución física responde a una perfecta adaptación al periodo glaciar (disipaban menos calor). Industria. Paleolítico medio.


12



Formas de vida. Vivieron en la glaciación de Riss y Würm y convivieron con animales como el rinoceronte lanudo, el mamut, el reno, el lobo y el bisonte. Eran cazadores de grupos de entre 8 y 30 individuos. Sus coprolitos muestran una proporción de carne similar a la de los lobos. Vivieron en cuevas y abrigos rocosos y usaron el fuego para tener calor, luz y cocinar. Inhumaban a los muertos con prácticas religiosas. Con él quizá hiciera su aparición el arte. LOS SERES HUMANOS MODERNOS Cronología. La aparición de nuestra especie es un tema muy controvertido, actualmente hemos llegado a la siguiente conciliación: llamamos Homo Sapiens o seres humanos atómicamente modernos a los que aparecieron hace 250.000 años BP en el norte de África y Próximo Oriente, donde se situaría el Homo sapiens idaltu (encontrado por Tim White en Etiopía en 1997); también al Homo Sapiens Sapiens o seres humanos modernos —los que manifiestan las mismas características físicas y comportamiento simbólico semejantes a nosotros— hace unos 200.000 años BP. En cualquier caso, tuvieron que ser poblaciones escasas de no más de 30.000 individuos que sobrevivieron a duras penas hasta su expansión por Europa. La madre común de los 7.000 millones de seres que forman la humanidad actual fue una "Eva africana". Las pruebas de los análisis de ADNm demuestran que todas las razas actuales proceden de mutaciones de dicho tronco genético común. Nuestra Eva mitocondrial se cree que vivió en el África Oriental (probablemente Tanzania) hace unos 200 000 años. Por otra parte, la línea patrilineal nos lleva hasta el Adán cromosómico, quien nos confirma un origen para los humanos modernos en el África subsahariana y se le calcula unos 140.000 años de antigüedad. Queda ya rechazada la tesis tradicional que sostenía la procedencia neandertal, negándose que pudieran venir de los antecesores u otros preneandertales (como el ergaster, erectus, antecessor, rhodesiensis) que quedaron en África. Fueron contemporáneos de los neandertales. Puede ser que el hombre del Cro-Magnon (terminología anticuada) desplazase, persiguiese o conviviese con los últimos neandertales. Se extendieron por todo el mundo y se distinguen diferentes razas: la de Chancelade, de rasgos esquimoides, y la de Grimaldi, de rasgos negroides. Características morfológicas. Los seres humanos anatómicamente modernos presentan un cráneo de 1.450cc hiperdolicocéfalo, largo y estrecho y órbitas rectangulares achatadas. Industria. Paleolítico Superior.


13



Formas de vida. Vivieron en la última glaciación de Würm. Eran cazadoresrecolectores, de grupos fácilmente superiores a 30 individuos. Se da un desarrollo importante del hábitat humano, que ya no es exclusivo de las cuevas. Se hacen más complicadas las prácticas religiosas y aparece el arte parietal de gran naturalismo. 5. LA CULTURA MATERIAL Las primeras herramientas se agrupan bajo la denominación de cultura de guijarros (pebble culture) u Olduvayense; se extiende de 2,5 m.a. a 700.000 BP y sus autores fueron el H. Habilis y probablemente algunos australopitécinos. Las principales herramientas fueron el chopper o canto trabajado con un solo filo, y el chopping tool con dos caras trabajadas. PALEOLITICO INFERIOR Su cronología 700.000-125.000 BP es imprecisa, según se acepte o no la técnica levallois dentro de esta industria —en cuyo caso negativo se extiende hasta el 300.000 BP. Sus autores fueron los primeros homínidos como el antecessor y el erectus. Existieron distintas culturas: • Cultura Abbevillense: Fabricación de hachas de mano de talla bifacial (bifaces) mediante desbaste de lascas sobre un nódulo con un percutor grueso. Conservan restos del córtex del núcleo de sílex, cuarcita u obsidiana. • Cultura Achelense: Se distinguen el achelense antiguo (de hachas bifaciales alargadas sobre núcleo y lascas groseras que pudieron servir como hendedores o raederas), el achelense medio (con hachas bifaciales alargadas (lanceoladas), cada vez más perfeccionadas, hendedores, raederas y triedros) y el achelense superior (que presenta hachas de mano mejor retocadas y lascas obtenidas con técnica levallois, hendedores y raederas). La fase final del achelense es la industria micoquiense caracterizada por las hachas de mano de punta afilada, lanceoladas o cordiformes, así como una industria de lascas y unas puntas denominadas de Tayac (Tayacienses). Todas ellas se obtenían mediante el uso de percutores blandos (madera, asta, hueso). • Industria sin bifaces: Se realizaron útiles en serie (puntas de flecha) a partir de la confección de un núcleo en el que se habían practicado múltiples retoques, rebajes y acanaladuras, a fin de obtener las lascas levallois, clactonienses y tayacienses. PALEOLITICO MEDIO


14



Cronología: 300.000 BP ó 125.000 BP al 35.000 BP, la industria musteriense pertenece al Neanderthal. Características: Se trata de una industria mejor adaptada a una función concreta pero todavía de tamaño grande. Se obtiene sobre núcleos y sobre lascas. Para el investigador Bordes se pueden distinguir los siguientes tipos: musteriense típico, musteriense de tradición achelense, musteriense tipo de la Quina, musteriense tipo de La Ferraisie y musteriense con denticulados. Herramientas: Existe una enorme variedad de herramientas, puntas musterienses, denticulados, escotaduras, raederas, raspadores, buriles (que indican que el trabajo de la madera adquirió gran importancia), bolas de roca calcárea. Al final se introducen los cuchillos de dorso y todavía hay bifaces y lascas levallois. El paso de las industrias musterienses a las del Paleolítico Superior no se efectuó de una manera tajante, lo que es de gran interés en cuanto a las relaciones entre las poblaciones neandertales y las de Homo Sapiens. PALEOLITICO SUPERIOR Cronología: 35.000-9.000 BP (Edad del Reno), pertenece al Homo Sapiens. Características: Se inicia la industria ósea, se economiza mejor la materia prima y se trabajan los núcleos para la obtención de lascas, luego láminas y más tarde láminas sobre lascas (laminillas). Éstos son los principales tipos de industrias clasificados por Ignacio Barandiarán: A) Auriñaciense 31.000-27.000 BP, que aparece tras los niveles Châtelperroniense 35.000-31.000 BP (de etapa de transición); dentro del Auriñaciense se distinguen el Perigordiense y Auriñaciense propio. B) Gravetiense 27.000-19.000 BP dentro del cual se distingue un Perigordiense superior y un Auriñaciense propio avanzado. En el Auriñaciense y en el Gravetiense encontramos raspadores, buriles, láminas de dorso, hojas auriñacienses, puntas de hueso y puntas alargadas con retoques (punta de la Gravette) en el Gravetiense. C) Solutrense 19.000-15.000 BP presentando raspadores, buriles, láminas de dorso, puntas de cara plana, puntas de muesca y hojas de laurel láminas de dorso de sauce e industria ósea. La novedad técnica de laminado les posibilita obtener de seis a ocho metros de filo útil por kilo de sílex, por lo que el hombre deja de habitar las zonas de producción de sílex. D) Magdaleniense 15.000-9.000 BP donde predominan los bastones de mando, azagayas, arpones, punzones, agujas, espátulas, varillas y propulsores todos ellos de hueso. También aparece la industria lítica con raspadores, buriles, láminas de dorso y puntas.


15



CONCLUSIÓN El origen del ser humano constituye uno de los temas más interesantes en el panorama científico actual. Esta incertidumbre ha suscitado un amplio debate en los últimos cien años que se ha intensificado con los nuevos yacimientos y el desarrollo de la Antropología y de la Arqueología, las dos ciencias más importantes en el conocimiento de la hominización. Todo apunta a la aparición de determinadas especies de pre-australopitécinos y australopitécinos, posiblemente emparentadas con el género homo en África hace más de 5 millones de años. Los primeros homínidos como el Homo rudolfensis, Homo habilis, Homo ergaster, Homo erectus, Homo cepranensis, Homo antecesor, Homo heidelbergensis y el Homo rhodesiensis constituyen un grupo sólido de fósiles sobre los cuales se instrumentan teorías explicativas que tratan de enlazar unas especies con otras. Ha quedado descartada la tesis tradicional de parentesco pater-filial entre nuestra especie y el Hombre del Neandertal. Desechada esta teoría se especula la posibilidad de que el hombre anatómicamente moderno desplazara al Neandertal progresivamente hasta su extinción. El estudio de su cultura material, donde incluimos el instrumental lítico, modera esta hipótesis y apuesta por una convivencia entre las dos especies. La sensación final que nos queda tras estudiar el largo proceso de hominización, de más de 5 millones de años de antigüedad, es la de estar todavía lejos la verdad. BIBLIOGRAFÍA • CABRERA VALDÉS, Victoria, MENÉNDEZ FERNÁNDEZ, Mario, RIPOLL PERELLO, Eduardo, FERNÁNDEZ VEGA, Ana Mª, MUÑOZ AMILIBIA, Ana Mª, HERNANDO GRANDE, Amparo, RIPOLL LÓPEZ, Sergio (2009): Prehistoria (Unidades Didácticas). Editorial UNED, Madrid (2 volúmenes) • BARANDIARÁN, I., MARTÍ, B., DEL RINCÓN, M.a A. y MAYA, J. L. (1998): Prehistoria de la Península Ibérica, Editorial Ariel, Madrid. • VEGA TOSCANO, G., BERNABEU AUBÁN, J. y CHAPA BRUNET, T. (2003): La Prehistoria. Editorial Síntesis, Madrid. • ARSUAGA, J. L. Y MARTÍNEZ, I. (2007): La especie elegida. Editorial Temas de Hoy, Madrid. • RIPOLL, S., FERNÁNDEZ, A. Mª., HERNANDO, A., MUÑOZ, F.J., QUESADA, J.M. MAILLO, J.M.; JORDÁ, J.F. (2010): Prehistoria I: las primeras etapas de la humanidad. Editorial Centro de Estudios Ramón Areces, Madrid. • RIPOLL, S., FERNÁNDEZ, A. Mª., HERNANDO, A., MUÑOZ, F.J., QUESADA, J.M. MAILLO, J.M.; JORDÁ, J.F. (2010): La Prehistoria y su metodología. Editorial Centro de Estudios Ramón Areces, Madrid. Copyright © RAFAEL MONTES GUTIÉRREZ 2013 I.S.B.N. – 13 -978-84-616-5907-4

16



ANEXO PURGATORIUS

PROCÓNSUL


17



SAHELANTHROPUS TCHADIENSIS

ORRORIN TUGENENSIS


18



ARDIPITHECUS KADABBA

ARDIPITHECUS RAMIDUS


19



AUSTRALOPITHECUS ANAMENSIS

AUSTRALOPITHECUS BAHRELGHAZALI


20



AUSTRALOPITHECUS AFARENSIS

AUSTRALOPITHECUS AFRICANUS


21



AUSTRALOPITHECUS GARHI

AUSTRALOPITHECUS SEDIBA


22



PARANTHROPUS AETHIOPICUS

PARANTHROPUS BOISEI


23



PARANTHROPUS ROBUSTUS

HOMO RUDOLFENSIS


24



HOMO HABILIS

HOMO ERGASTER


25



HOMO ERECTUS

HOMO CEPRANENSIS


26



HOMO ANTECESSOR

HOMO HEIDELBERGENSIS


27



HOMO RHODESIENSIS


28



HOMO NEANDERTHALENSIS

HOMO SAPIENS IDALTU


29



HOMO SAPIENS SAPIENS


30



PEBBLE CULTURE CANTO RODADO TALLADO UNIFACIALMENTE

CANTO RODADO TALLADO BIFACIALMENTE


31



CULTURA ABBEVILLENSE

CULTURA ACHELENSE


32



NÚCLEO Y LASCA LEVALLOIS

CULTURA MUSTERIENSE


33



PALEOLÍTICO SUPERIOR


34

Tema 22 Proceso de Hominizacion y Cultura Material La Aportacion de La Antropologia Historica

Recommend Documents