Composé par Cheikh Ahmadou Bamba, le Serviteur du Prophète (PSL) Traduction Française et Commentaires de la Commission Scientifique Majalis (www.majalis.org)
1
Chapitres Titre 1
Avant-propos
2
Préambule
3
Les Parties de la Religion [La Foi en Dieu]
4
La Foi aux Anges
5
La Foi aux Livres Révélés
6
La Foi aux Envoyés de Dieu
7
La Foi au Jour du Jugement Dernier
8
La Foi au Décret Divin
9
Les Pratiques Cultuelles (Islam)
10
La Profession de Foi
11
Les Cinq Prières
12
La Purification
13
Exhortation à s'instruire sur les règles cultuelles
14
Les Actes Obligatoires de la Prière
15
Les Actes Traditionnels de la Prière
16
Les Actes Obligatoires de l'Ablution
17
Les Actes Traditionnels de l'Ablution
18 19 20 21
Les Actes Obligatoires de la Purification par Lavage Les Actes Traditionnels de la Purification par Lavage Les Actes Obligatoires du Tayammum Les Actes Traditionnels du Tayammum
22
Le Jeûne
23
L'Aumône Légale (Zakât)
Πϖπ× Ε⇑Πϕ⇑ σΠ⇔↓ ⇒°Τ⋅♣ ∏ ″°± ⇒ζΤ⇔↓ ≥ζΞ⇔↓ θϖν⊂ Ελ?π⇔↓ ∏ οΞ∏ Ε°πΤ⇔↓ ∆Φλ⇔↓ ∏ οΞ∏ ⇒ζΤ⇔↓ ≥ζΞ⇔↓ θϖν⊂ οℜΡ⇔↓ ∏ οΞ∏ Ρ…↓ ⇒υϖ⇔↓ ∏ οΞ∏ ℵΠϕ⇔°± ◊°π↓ ∏ οΞ∏ ⇒ζℜ↓ ∏ ″°± Ρ∧Θ⇔↓ ∏ οΞ∏ ΥπΝ⇔↓ ∝↓υνΞ⇔↓ ∏ οΞ∏ ≥ℵ°δ⇔↓ ∏ οΞ∏ ΣϖϖπΦ⇔↓ ∏ °Φ÷↓ ν⊂ αΛ⇔↓ ∏ οΞ∏ °ρ⊂ ⇐υη⇔↓ ⇒Π⊂ ∏ σρΤ⇔↓ α?∞Ρη⇔↓ σϖ± ≥ζΞ⇔↓ ⊃Ρ∏ ∏ οΞ∏ ≥ζΞ⇔↓ σρℜ ∏ οΞ∏ ⁄υ∪υ⇔↓ α?∞Ρ∏ ∏ οΞ∏ ⁄υ∪υ⇔↓ σρℜ ∏ οΞ∏ οΤ⇔↓ α?↓Ρ∏ ∏ οΞ∏ οΤ⇔↓ σρℜ ∏ οΞ∏ θπϖΦ⇔↓ α?∞Ρ∏ ∏ οΞ∏ θπϖΦ⇔↓ σρℜ ∏ οΞ∏ ⇒°ϖΞ⇔↓ ∏ οΞ∏ ≥°∧Σ⇔↓ ∏ οΞ∏ 2
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18
22 24 25 26 26 26 27 27 28 28
24 25
ΚΛ⇔↓ α?∞Ρ∏ ∏ οΞ∏ ΚΛ⇔↓ σρℜ ∏ οΞ∏ Επ×°…
Les Actes Obligatoires du Pélerinage Les Actes Traditionnels du Pélerinage
26
Conclusion
27
Le Rattrapage des Rak'as Manquées de la Prière Dirigée par un Imam
28
La Perfection Spirituelle (Ihsan)
29 31 32
⇒°⇑↓ ιν… ∝°∏°⇑ ⁄ƒΖ⋅ Εϖηϖ∧ ∏ οΞ∏
33
◊°Τ≡↓ ∏ ″°±
36
3
]θϖ]÷#[Ρ⇔↓ ]σ∋[δ⊥ϖ#[ς⇔↓ [σ]⇑ ]τν#[⇔°]± ∴↵υ∴⊂[♣ ]θϖ]÷#[Ρ⇔↓ ‚σ∋[δ⊥ϖ#[ς⇔↓ [σ]⇑ °[[Φ#[#]ℵ∴↵[ [λ]± °[〈∴Θϖ]⊂∴♣ [#]⇓‚♠[ ‚σϖ]δ∋ϖ#[ς⇔↓ ‚∝↓[Σ[π[〈 ⊥σ]⇑ [µ]± ∴↵υ∴⊂[♣ #‚″[ℵ ◊‚ ∴Ρ∴Ζ⊥Λ#[ ⊥◊[♣ #‚″[ℵ [µ]± ∴↵υ∴⊂[♣[ Je cherche la Protection de DIEU contre Satan le lapidé. "Je la mets sous Ta Protection, ainsi que sa descendance, contre la séduction de Satan le lapidé" (3:36) "SEIGNEUR ! Je me mets sous Ta Protection contre les suggestions des démons" "Ô SEIGNEUR ! Je me mets sous Ta Protection afin qu'ils ne soient jamais présents en moi" (23:98)
]θϖ]≡#[Ρ⇔↓ ]◊°[π⊥≡#[Ρ⇔↓ ]τν#[⇔↓ ]θ⊥Τ]± Π} #[π[Λ∴⇑ °[⇓[⊥υ[⇑[ °[⇓]Π#‚ϖ[ℜ [ν[⊂ [⇔°[∈[× ∴τν#[⇔↓ #[ν[∅[ [∨[ℵ°[± [ [θ#[ν[ℜ[ ]τ]Χ⊥Λ[∅[ ]τ]⇔↓[⁄ [ν[⊂[ Au Nom de DIEU, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX. Puisse DIEU le TRES-HAUT accorder la Paix, le Salut et la Bénédiction à notre Seigneur et Maître Muhammad, ainsi qu'à sa Noble Famille et à ses Vertueux Compagnons...
Ε[∧[Ρ[±[ °{⇑[ζ[ℜ[ {≥[ζ[∅ ″ ‚ °[Φ]λ⊥⇔↓ ↓[Θ∋[〈 [♣[Ρ[⋅ σ[⇑ #[ο∴∧ °[]± ∴υ∴ϕ[ σϖ]π[⇔°[∈⊥⇔↓ #[″[ℵ°#[ ⊥σϖ]⇑↓[⁄ [◊υ∴ϕ#[Φ∴π⊥⇔↓ [Π]⊂∴ ]Φ[⇔↓ ‚Ε#[ρ[ϑ⊥⇔↓ [⇔‚♠ Salut, Paix et Bénédiction conduisant celui qui aura appris ce présent ouvrage vers le Paradis promis aux Pieux... Ainsi soit-il ! Ô SEIGNEUR des Mondes
4
Avant-propos Πϖπ× ∴Π[π⊥≡♣ ∴θ]Π[Ν⊥⇔↓ ∴Π⊥Χ[∈⊥⇔↓ ∴τ[λ]⇔°[⇑
∴Π[π⊥Λ[ ∴⇐↓[Σ[ [Υ⊥ϖ[⇔ ⊥σ[⇑ ∴⇐υ∴ϕ[
1- Celui qui rend infiniment grâce à son MAITRE ABSOLU et dont le nom est Ahmad, esclave de DIEU et serviteur du Prophète, dit :
°[ρ]Τ⊥Λ∴⇑ ∴⇐↓[Σ[ [Υ⊥ϖ[⇔ ⊥σ[⇑ [◊°[Τ⊥≡‚♠
°[ρ[Τ⊥≡[♣ ]⇔ ]Θ#[⇔↓ ]τ#[ν]⇔ ∴Π⊥π[Λ⊥⇔↓
2- Louange à DIEU, l’Eternel BIENFAITEUR Qui n'a jamais cessé d'agir avec bienveillance à mon endroit
]Πϖ]≡[υ⊥⇔↓ ]Ε#[ρ∴ℜ ]τ⊥[υ[…[♣[
]Πϖ]≡⊥υ#[Φ⇔°]± [°[÷[ ∴∴Π[π⊥≡[♣
3- Je Lui témoigne ma gratitude pour m'avoir gratifié de la Science de l’Unicité Divine (Tawhîd) et les deux sciences connexes (Fiqh et Taçawwuf), dont l'ensemble constitue la Voie de l'Unique
↓[Π[π⊥≡[♣ ∆ ‚ ϖ]Χ[Λ⊥⇔↓ ]τ]νϖ]ν[… [ν[⊂
↓[Π[⇑⊥Ρ[ℜ ∴⇒[ζ#[Τ⇔↓[ ∴≥[ζ#[Ξ⇔↓ #[θ∴
4- Puissent ensuite le Salut et la Paix être éternellement assurés à Son Ami, le Bien-Aimé Prophète Ahmad
⊥σϖ]ρ]Τ⊥Λ∴π⊥⇔↓ ⁄‚ ƒ[⇑[Ρ∴λ⊥⇔↓ [σϖ]π]ν⊥Τ∴π⊥⇔↓
⊥σϖ]ρ]⇑υ∴π⊥⇔↓ ‚″°[Λ#]Ξ⇔↓ [∉[⇑ ]τ]⇔∞[
5- A sa Famille et à ses Compagnons qui étaient des Croyants, des Pratiquants nobles et Sincères dans leur dévotion
⊥τ[⇑#[Ρ[λ#∴⇑ {Ε[∈]∏°#[⇓ {≥[ℑυ∴÷⊥ℵ∴↓
⊥τ[⇑#[Π[ϕ∴⇑ ∴τ∴Φ⊥π[γ[⇓ ↓[↵[ ↓[Θ[〈
6- Cela dit, sachez que ce livre, profitable et sanctifié, constitue un ouvrage introductif que j'ai versifié suivant la rime "Rajaz"
‚ℵ°[⊥⇓[↓ ]↵ ] τ#[ν⇔↓ ]◊°[ρ]÷ [⇔♠‚
]ℵ°[#]Ξ⇔↓ [#∴[Σ[× ∴τ∴Φ⊥ϖ[#π[ℜ
7- Je l'ai intitulé "LE VIATIQUE DES JEUNES MENANT AUX PARADIS DU SEIGNEUR [OU COULENT] DES RIVIERES"
[ζϖ]ϑ⊥Χ#[Φ⇔↓[ [⁄ƒ[η#[Ξ⇔↓[ [σ⊥⇑[↓[
[υ∴Χ[ϕ⊥⇔↓ ∴⇐[♦⊥ℜ[♣ #]±[ℵ [τ#[ν⇔↓[
8- Et c'est exclusivement auprès de DIEU, mon SEIGNEUR, que je sollicite l'Agrément, la Sécurité, la Pureté et la Force de Le vénérer
[ζ[× ⊥σ[⇑ #[ο∴∧ ]⇒[υ⊥⋅[↓ ]τ]νϖ]Χ[ℜ
[⇔‚♠ ↓{Π]?ƒ[⋅ ]θ⊥γ#[ρ⇔↓ ↓[Θ[〈 [◊⊥υ[∧[
9- Et que ce poème soit un guide vers Sa Voie Droite pour quiconque l'apprend
5
]◊↓[υ⊥Τ#ρ‚ ⇔↓[ ◊‚ °#[Χ#∴ς⇔[↓ ‚∆ϖ∃ς⇔↓[
]◊°[ϖ⊥Χ#]Ξ⇔↓ [≥[°[∈[ℜ ∴τ[⇓⊥υ[∧[
10- Qu'il soit une source de bonheur pour les adolescents, les vieillards, les jeunes et les femmes
⊥⇒↓[Ρ]Ξ⊥⇓↓ [ζ]± ]∪[Ρ[∠ #]±[ℵ ∴τ⊥÷[[
⊥⇒↓[Ρ[π⊥ν]⇔ ]√↓[Ρ]Ξ⊥⇓]↓ ∴◊↓[[♣ ↓[Θ[〈
11- A présent, c'est le moment d'entrer dans le vif du sujet, l'Agrément de DIEU restant constamment mon unique but...
Préambule Ε⇑Πϕ⇑ ⊥↓υ∴ν][Φ⊥⊗↓ ]⇒υ∴ν∴∈⊥⇔°‚±[ ∑[Π∴⊥⇔↓ ‚σ[⊂
⊥↓υ∴ν][Φ⊥ς[× [ ∴◊°[ϖ⊥Χ#]Ξ⇔↓ °[#∴[♦[
12- Ô vous les jeunes ! Ne vous préoccupez que de la droiture et de la recherche du savoir
⊥[°[ϕ#[ς⇔↓ [Υ]⇔°[ϑ[⇑ ↓υ∴Χ]ρ[Φ⊥÷↓[
⊥[[ζ#]Φ⇔↓[ ]φ⊥η]Λ⊥⇔°]± ⊥↓υ∴ν][Φ⊥⊗°[∏
13- Efforcez-vous d'assimiler et de réviser constamment vos leçons, évitez les assemblées qui entraînent la perdition
↓[Π]?°[⋅ ∴↓[Π∴〈 [⇔♠‚ ]τ#]±[Ρ]⇔
↓[Π]±°[⊂ ∴⇐↓[Σ[ #[ σ[⇑ ↓υ∴⇑]ℑ[[
14- Attachez-vous à quelqu'un qui ne cesse d'adorer son SEIGNEUR et à même de vous guider vers le Droit Chemin
‚Ρ[Χ]λ⊥⇔↓ [Γ⊥⋅[ [≈↓[Ρ[Φ⊥ℜ↓ ∑[Π∴⊥⇔↓ [⇔‚♠
‚Ρ[#]Ξ⇔↓ [Γ⊥⋅[ [ℵ[°[± ⊥σ[⇑ #∴ο∴λ[∏
15- Car quiconque se hâte dans sa jeunesse d'emprunter le Droit Chemin bénéficiera de la quiétude quand il sera âgé
°[×°[⋅⊥[↓ [Ρ#[π[⊂[ [#[ν⇔↓ [σ]⇑
°[×°[∏ ⊥Π[⋅ ]Θ#[⇔↓ [∨[ℵ↓[Π[× ⊥σ[⇑[
16- Celui qui (à l'âge adulte) compense le temps perdu dans les futilités (au cours de sa jeunesse) et se consacre à utiliser le restant de sa vie à bon escient
]⇐°[π[λ⊥⇔°]± [ℑ°[∏ ]τ[⇔‚ ↓ [⇔♠‚
]⇐°[Χ⊥⋅‚↓[ ]≈υ∴Ξ#[ρ⇔↓ ]Ε[±⊥υ#[Φ⇔°…±
17- ...Par un repentir sincère et en se tournant résolument vers DIEU atteindra assurément la perfection
⊥↓υ∴Λ[ν⊥∏[↓ …⇒⊥υ[⋅ [∉[⇑ ∑[Ρ⊥… ∴↓[ °[ϖ⊥⇓∴
⊥↓υ∴Λ[±⊥Ρ[Φ[∏ ⊥θ∴λ[⇔ ]Φ[Λϖ]Ξ[⇓ ⊥θ∴∧°[〈
18- Attachez-vous à ces conseils que je vous prodigue, vous aurez alors un bénéfice certain Ici-bas et dans l'Au-delà, en compagnie des Bienheureux
6
Les Parties de la Religion [La Foi en Dieu] σΠ⇔↓ ⇒°Τ⋅♣ ∏ ″°± ∴◊°[Τ⊥≡‚ ↓[ ∴⇒[ζ⊥ℜ‚ ↓ ∴[Π⊥∈[±[
∴◊°[π‚↓ °[ρ#]±[ℵ ‚σ] ∴⇒°[Τ⊥⋅[♣
19- Les parties qui composent la Religion de notre SEIGNEUR sont : La Foi (Imân), Les Pratiques Cultuelles (Islâm) Et la Perfection Spirituelle (Ihsân)
∴ℵ°[Χ]λ⊥⇔↓[ ∴ℵ°[#]Ξ⇔↓ ∴τ[⇔ ⊥σ[π]±
∴ℵ°[#]Ξ⇔↓ °[#∴[♦[ ⊥θ∴λ∴⇓°[π‚♠
20- Ô vous les jeunes ! Votre foi en DIEU, Celui Qui dispose aussi bien des jeunes que des adultes,
⊥τ[λ]⇔°[ℜ[ µ } ]⇔°[ℜ ]°[〈 ∆ ‚ ⊥Φ∴∧[
⊥τ[λ]?[ζ[π⊥⇔↓[ ]τ[#ν⇔°]± ↓υ∴ρ]⇑υ∴× ⊥◊[♣
21- Consiste en ce que vous croyiez en DIEU, aux Anges, aux Livres Révélés – [qui guident l'homme ou la femme engagés dans la Voie de DIEU]
⊥⇒↓[Ρ[π⊥⇔°]± ∴υ∴ϑ[ ]Θ#[⇔↓ ℵ‚ [Π[ϕ⊥⇔↓[
⊥⇒↓[Ρ]λ⊥⇔↓ ‚ο⊥ℜ#∴Ρ⇔↓[ ‚Ρ]… ↓ ]τ]⇑⊥υ[[
22- Au Jour du Jugement Dernier, aux Nobles Envoyés de DIEU et au Décret Divin – [qui réalise mes vœux]
∴κϖ]ϕ[≡ ∴∴υ∴÷∴ ∴τ#[⇓[♦]±
∴κ]Π⊥Ξ[× ⊥θ∴λ∃±[Ρ]± ⊥θ∴λ∴⇓°[π‚♠
23- Votre foi en votre SEIGNEUR est d'attester que Son Existence est Réelle
⊥τ[°[]⇓ ∴τ[⇔°[⇑ ⁄} °[ϕ[± ∴↵[
⊥τ[↓[Π]± ∴τ[⇔°[⇑ |θ]Π[⋅ [υ⊥〈[
24- Qu'Il est ANTERIEUR à tout sans avoir de commencement et qu'Il SUBSISTERA à tout sans aucune fin
°[∈[π[÷ ]⇔ ]τ]Τ⊥η[ρ]± {ρ]∠ ∴↵[
°[∈[⇑ ]Ε#[‚Ρ[Χ⊥ν]⇔ }√[ζ]… ∴↵[
25- Qu'Il est DIFFERENT de la totalité des créatures et qu'Il SE SUFFIT à Lui-même - [Lui Qui m'a réuni les Faveurs]
]◊°[⊗ [θϖ]γ[⊂ #[ο[÷ ⊥⇐[Σ[ ⊥θ[⇔[
]◊°[ ⊥σ]⇑ ∴τ[⇔ ⊥◊‚♠ °[⇑ |Π]≡↓[[
26- Qu'Il est UNIQUE et n'a pas de pair - [Il n'a jamais cessé - Exalté soit-Il ! - de prouver Sa GRANDEUR…]
°[∈[π[⋅ ]⇔ ]Θ#[⇔↓ ∴⊥Ρ[η⊥⇔↓ [#[Ρ[η[×
°[∈[⇑ ‚ο⊥∈]η⊥⇔°‚±[ ]ι⊥∅[υ⊥⇔↓[ ]∝↓#[Θ⇔°‚±
27- Qu'Il est SINGULIER, Lui Qui est UNIQUE, aussi bien dans Son Essence, Ses Attributs qu'à travers l'ensemble de Ses Actes – [Lui Qui a dompté mes ennemis…] 7
]η[δ⊥Ξ[ ƒ[⊗ ⊥σ[⇑[ ◊} °[ ]τ]⇔°[∈⊥∏[♣
]∏[ ]ι⊥∅[υ⊥⇔↓[ ]∝↓#[Θ⇔↓ ]∏ ∴τ[⇔ ⊥◊‚♠°[⇑
28- Qu'Il n'a de pareil ni dans Son Essence, ni dans Ses Attributs, ni dans Ses Actes; Il élit toutefois qui Il veut
∴τ#[ν]ϑ∴Φ⊥⇔ ∴τ⊥⇓[Π∴Χ⊥⊂↓ °[Φ[Χ[÷[
∴τ#[⇔ }≥[↓[ℵ‚♠ [∉[⇑ |≥[ℵ⊥Π∴⋅[
29- Que la PUISSANCE et la VOLONTE sont Ses Attributs nécessaires – [consacre-toi donc à L'adorer et à Le vénérer…]
⊥Ρ[ς[Χ⊥⇔↓ ]Θ]⇔ ⊥Γ[Χ[÷[ …⇒[ζ[∧ [∉[⇑
⊥Ρ[Ξ[±[ … ∉⊥⊥π[ℜ [∉#[⇑ |≥°[ϖ[≡ |θ⊥ν]⊂
30- Que la SCIENCE, la VIE, de même que l'OUÏE, la VUE et la PAROLE sont des Attributs nécessaires envers le MAITRE des humains
↓[Ρ]∧°[⊗ ∴⇐↓[Σ[ #[ Π} ]Ρ∴⇑ [Ρ⊥ϖ[…
↓[ℵ]°[⋅ [⇔°[∈[× °[ρ#]±[ℵ ∴◊⊥υ[∧[
31- Qu'il est également nécessaire que notre SEIGNEUR, le TRES-HAUT, soit OMNIPOTENT et DOUE DE VOLONTE – [LUI Qui ne cesse de prouver Sa Reconnaissance…]
°[Χ[÷[ Ρ… ϖ]Ξ[± [Ρ⊥ϖ[… ∴τ∴⇓⊥υ[∧[
°[Χ[〈[ °{∈ϖ]π[ℜ °#{ϖ[≡ °{π]⇔°[⊂[
32- De même qu'Il soit OMNISCIENT, VIVANT, qu'IL ENTENDE et VOIE TOUT
∴τ[#ν⇔↓ #[♠‚ [τ[⇔♠‚ [ ‚σ⊥π∴ϖ]±
∴τ#[ν⇔↓ [∨↓[Π[〈 °{π#]ν[λ[Φ∴⇑[
33- Et qu'Il PARLE – [puisse DIEU te guider par la grâce de la formule "Laa ilaaha illa Laa"…]
↓υ∴νϖ]Λ∴Φ⊥ν[∏ ]∝°[η#]Ξ⇔↓ ]↵ ∴↓[Π⊥∪[♣
∴οϖ]Λ[Φ⊥Τ[× ]τ⊥ϖ[ν[⊂ ∴τ#[⇓[♣[
34- [La Foi consiste, en conséquence, à] ne pas attribuer à l'égard de DIEU les contraires de tels Attributs, veillez donc à les considérer comme inconcevables
°[ρ∴δ⊥∏↓ ‚ ℵ‚ °[ϕ]Φ⊥∏↓ [∉[⇑ |ο∴°[π[×
ƒ[ρ[∏ [ }•∴Π∴≡ [∉#[⇑ |⇒[Π[⊂ ⊥[♣
35- Je veux parler de l'inexistence, du fait d’avoir un commencement, d’avoir une fin, de ressembler aux créatures ou d’avoir besoin d'autrui...
⊥θ[λ[± [∉#[⇑ {π[⊂[ |∝⊥υ[⇑[ |ο⊥[÷
⊥θ[π[∅ |Ε[〈↓[Ρ[∧ |Σ⊥ϑ[⊂ |#∴Π[∈[×
36- Il en est de même de la pluralité, de l'incapacité, de la contrainte, de la surdité, de l'ignorance, de la mort, de la cécité ou d'être incapable de parler
[π⊥⊂[♣ ⊥[♣ {ζ]〈°[÷ ⊥[♣ °{〈]ℵ°[∧ ⊥[♣
°#[π[∅[♣ ⊥[♣ ↓{Σ]÷°[⊂ ∴τ∴⇓⊥υ[∧[
37- Par conséquent être incapable, sourd, contraint, ignorant, aveugle...
8
ƒ[π#[Τ⇔↓ ∃″[ℵ [ν[⊂ |∝[ζϖ]Λ[Φ⊥Τ∴⇑ ]↵
°[π[λ⊥±[♣ ⊥[♣ ∴τ[⇓°[Λ⊥Χ∴ℜ °{Φ∃ϖ[⇑ ⊥[♣
38- …Mortel ou muet; de tels qualificatifs sont inconcevables à l'égard du MAITRE DES CIEUX - Exalté soit-Il !
∴∆[[ …ο⊥Ζ[η#]⇔ ⊥ο[± |⁄⊥[⊗ ]τ⊥ϖ[ν[⊂
∴∆]ϑ[ [ ∴τ[⇓°[Λ⊥Χ∴ℜ ∴τ#[⇓[♣[
39- [La foi consiste également à croire] que DIEU - Exalté soit-Il ! - n'est obligé en rien et qu'Il ne pourvoie que par Pure Grâce
°[λ⊥∏‚ ↓ [Γϖ]η∴∧ ⊥Σ]÷[♣ ]τ#ϕ‚ [≡ ]∏
°[∧⊥Ρ#[Φ⇔↓[ …σ]λ⊥π∴⇑ #‚ο∴∧ [ο⊥∈]η[∏
40- Admets qu'il est parfaitement égal à DIEU de créer ou de ne pas créer tout ce qui existe, ainsi seras-tu exempt d'erreur
°[ρϖ]ϖ⊥Χ[× ↓[↵ Ρ‚ ⊥ϖ[∠ ]∏ ∴τ∴Φρ#[ϖ[±
°[ρ‚Ρ⊥ς]∈⊥⇔↓ ]τ]× [ν[⊂ °[ρ∴νϖ]⇔[
41- J'ai déjà clairement explicité dans un autre ouvrage des arguments édifiants à propos de ces vingt Attributs Divins
]θ][Χ⊥ρ∴π⊥⇔↓ ]ι]⊗°[λ⊥⇔↓ Ρ‚ ϖ]Χ[λ⊥⇔↓ [ν[⊂
]⇒#∴Π[ϕ[× ∴↵ [″°[Φ]λ⊥⇔↓ ↓[↵ #[◊[]
42- Ce livre-ci représente juste un ouvrage introductif au grand traité [intitulé "Les Dons du TRESSAINT"] qui précise de façon plus détaillée son contenu…
La Foi aux Anges ⇒ζΤ⇔↓ ≥ζΞ⇔↓ θϖν⊂ Ελ?π⇔↓ ∏ οΞ∏ ∴◊°[ϕ‚↓[ ∴κ]Π⊥Ξ#[Φ⇔↓ [υ∴〈 ⊥θ]]±
∴◊°[π‚°[∏ ∴Ε[λ]?[ζ[π⊥⇔↓ °#[⇑[♣
43- Pour ce qui est de la croyance aux Anges, elle consiste à affirmer et d'être à la fois convaincu…
°[⇓υ∴⇑υ∴Ξ⊥∈[⇑ ″ ‚ υ∴⇓#∴Θ⇔↓ [σ]⇑ #[θ∴
°[⇓∴υ∴÷⊥υ[⇑ #[µ[⊗[ ⊥θ∴#[⇓[♦‚±
44- ...Que leur existence est indiscutable et qu'ils sont entièrement préservés des péchés
°[⇓∴Ρ#[[δ∴⇑ [◊υ∴⇔υ∴Χ[ [[
°[⇓υ∴β#[υ[[Φ[ [ ⊥θ∴#[⇓[♣[
45- Et que ce sont des Créatures qui n'excrètent ni matières fécales, ni urine; ce sont des êtres totalement purifiés
⊥◊υ∴±[Ρ⊥ς[ ↓υ∴Τ⊥ϖ[⇔ ∴⇒[ζ#[Τ⇔↓ ∴θ]⊥ϖ[ν[⊂
⊥◊υ∴ν∴∧°[ ‚τ[⇔‚↓ ∴µ]?[ζ[⇑ ⊥Γ[Τ⊥ϖ[⇔
46- Aucun des Anges de DIEU ne mange, ni ne boit - la Paix soit sur eux -
9
↓[Π[π#[Ξ⇔↓]Ξ⊥∈[ [Υ⊥ϖ[⇔ ⊥θ∴⊥ρ]⇑ #∴ο∴λ⊥⇔↓[
↓[Π[⇑⊥Ρ[ℜ [◊υ∴⇑[Ρ[λ#∴⇑ |°[Χ]⊂ ⊥θ∴〈 ⊥ο[±
47- Ce sont plutôt des Serviteurs honorés de toute éternité et aucun d'entre eux ne désobéit à DIEU, l'ABSOLU
↓[Ρ[ς∴± …σ⊥⇑[♦]± ↓∴°[⋅ ]⇔[ ]τ]±
↓[Ρ]⇑∴♣ ⊥Π[⋅ ]Θ#[⇔↓ ∴ο[∈⊥η[ #∴ο∴λ⊥⇔↓[
48- Chacun d'entre eux accomplit strictement les Ordres qui lui sont assignés - [eux qui m'ont apporté la sécurité et la joie…]
]Ρ]Π⊥λ[× [ζ]± ]⋅°[Χ⊥⇔↓ ∴θ∴∴#±[ℵ
]ℵυ∴⇓ ⊥σ]⇑ ⊥θ∴[ϕ[ν[… ⊥θ∴#[⇓[♣[
49- Et leur SEIGNEUR, le SUBSISTANT, les a créés à partir de la lumière pure
↓υ∴±°[×⊥Ρ[×[ ∴⇒°[∈#[δ⇔↓ ∴τ∴Τ]Π⊥ϕ[×
∴″↓[Ρ#[ς⇔↓ [υ∴〈 ⊥θ]#]±[ℵ ∴Μϖ]Χ⊥Τ[×
50- Célébrer la Gloire de leur SEIGNEUR constitue leur breuvage, Le sanctifier demeure leur nourriture, n'en doutez point…
La Foi aux Livres Révélés Ε°πΤ⇔↓ ∆Φλ⇔↓ ∏ οΞ∏ ∴κϖ]ϕ[≡ °[∴⇔↓[Σ⊥⇓♠‚ °[#[⇓[♦]±
∴κ]Π⊥Ξ#[Φ⇔↓ ‚∆∴Φ∴λ⊥⇔°]± ⊥θ∴λ∴⇓°[π‚♠
51- La croyance aux Livres Sacrés est d'attester que leur Révélation est Authentique
[ν∴∈⊥⇔↓ [⇐°[⇓ °[[⋅#[Π[∅ ⊥σ[π[∏ #}µ[⊗
[ζ]± #|κ[≡ °{∈[⇑ °[ϖ]∏ °[⇑ #[◊[♣[
52- Et que le Message qu'ils véhiculent dans leur totalité est vrai, sans aucun doute; celui qui a foi en eux gagne en élévation
⊥Γ[Χ[ ⊥Π[⋅ °[πϖ]∏ [⇒[∞ [ν[⊂ °[⊥ρ]⇑
⊥Γ[⇔‚Σ⊥⇓∴↓ |⁄°[[ |Π[⋅ °[〈∴[Π[⊂
53- Leur nombre correspond à cent quatre (104) dont dix ont été révélés au Prophète Adam, selon la source autorisée
‚ #ο‚ ]Ν⊥⇔↓ [ν[⊂ ƒ[ |⇒[ [Υ]ℵ⊥‚♠
[ν[⊂ #[θ∴ ]τ]ρ⊥±↓ [Ι⊥Β]⊗ [ν[⊂ |◊υ∴⇓
54- Cinquante d'entre eux ont été révélés à son fils Seth, trente à Esdras, dix à Abraham, l'Ami de DIEU
[Τϖ]⊂ °[〈↓[υ[Φ⊥≡↓ Π‚ [⋅ °[∴νϖ]ϑ⊥⇓♠‚
[ℜυ∴⇑ °[〈↓[υ[Φ⊥≡↓ ‚Π[⋅ °[∴×↓[ℵ⊥υ[×
55- La Thora fut confiée à Moise, l'Evangile à Jésus 10
∴υ∴π⊥Λ[π⊥⇔↓ °[[⇓°[⋅⊥Ρ∴∏ ↓[υ[Φ⊥≡↓ °[π[∧
∴∴↓[ °[〈[ℵυ∴±[ℑ ∑[υ[≡ #[θ∴
56- Les Psaumes furent reçus par David, tout comme le Coran fut confié au Prophète Muhammad
∴⇒[ζ#[Τ⇔↓ ∑[ℵ[υ⊥⇔↓ #∴″[ℵ ⊥θ∴#[Χ[≡ °[⇑
∴⇒[ζ#[Τ⇔↓[ ∴≥[ζ#[Ξ⇔↓ ∴θ]⊥ϖ[ν[⊂
57- Puissent la Paix et le Salut être sur eux aussi longtemps que le MAITRE DES CREATURES consentira à les aimer…
La Foi aux Envoyés de Dieu ⇒ζΤ⇔↓ ≥ζΞ⇔↓ θϖν⊂ οℜΡ⇔↓ ∏ οΞ∏ ⊥θ]#±‚ [ℵ ⊥σ]⇑ ]τ]± ↓∴⁄°[÷°[π]± #[θ∴
⊥θ]]± |κ]Π⊥Ξ[× ‚ο⊥ℜ#∴Ρ⇔°]± ⊥θ∴λ∴⇓°[π‚♠
58- Votre croyance aux Envoyés est d'avoir foi en eux et d'admettre l'authenticité du Message qu'ils ont apporté de leur SEIGNEUR
∴θ∴∴ϖ]ν⊥Χ[×[ |Ε[⇓°[⇑[♣ |¬⊥Π]∅
∴θ]#‚ϕ[≡ ]∏ ∴∆]ϑ[ ⊥θ∴#[⇓[♣[
59- Il incombe d'attester comme qualités nécessaires à leur égard la Sincérité, la Fidélité et la Transmission parfaite des messages dont ils ont été chargés
∴◊°#[#[Π⇔↓ ∴θ]⊥ϖ[ν[⊂ °[[⇑#[Ρ[≡
∴◊°[π⊥Φ]∧ |Ε[⇓°[ϖ]… |″]Θ[∧[
60- Par conséquent le mensonge, la tromperie et la dissimulation sont-ils déclarés inconvenants à leur endroit par DIEU, Celui qui rétribue
⊥ο∴÷[ℵ°[ ∴θ]⊥ϖ[ν[⊂ °{ϖ#]ν[Ξ∴⇑ ⊥σ∴λ[∏
⊥ο∴ℜ#∴Ρ⇔↓ ]∏ ∴∉ϖ]π[ϑ⊥⇔↓ ]Γ[⇔°[Λ]Φ⊥ℜ↓ ‚[♣
61- J'entends que ces qualificatifs sont dans leur totalité inadmissibles pour les Envoyés de DIEU – [veille à invoquer constamment la prière sur eux…]
⊥⊃[Ρ[π⊥⇔↓ [ο⊥Η]⇑ [π⊥⇔↓ #κ‚ [≡]∏ ∆ ‚ ⊥ϖ[∈⊥ν]⇔
⊥⊃[Ρ[⊂ ⊥σ]⇑ ∃[Α∴ [°[⇑ ⊥◊[ℑ#‚υ[÷[
62- Admets qu'ils peuvent toutefois être exposés aux mêmes maux [que les autres hommes], tant que ceux-ci n'occasionnent pas de handicaps avilissants
⊥⇒↓[Ρ]Φ⊥≡↓ ∴↵ ⊥θ∴⊥ρ]⇑ #∴ο∴λ⊥⇔°[∏ ∩ … [Ρ[±[
⊥⇒↓[Θ∴÷ [ο⊥Η]⇑ ↓{Ρ#‚η[ρ∴⇑ ⊥σ∴λ[ ⊥θ[⇔ ⊥ ◊‚♠
63- A l'instar de la maladie, si elle n'est pas de nature repoussante telle la lèpre ou la ladrerie, car [les Prophètes] sont tous vénérables
⊥≈°[±[♣ ∴τ[#ν⇔↓ °[⇑ #ο‚ ∴∧ ⊥σ]⇑ °[〈∴υ⊥Λ[⇓[
⊥≈°[λ#‚ρ⇔↓[ ∴⁄↓[Ρ#‚ς⇔↓[ ∴⊆υ∴ϖ∴Χ⊥⇔↓ °#[⇑[♣
64- Quant au fait de vendre, d'acheter, de se marier et tous les autres actes du genre demeurant licites auprès de DIEU 11
‚ℵυ∴λ#[ς⇔↓ ‚⇒[Ρ⊥∧[↓ θ‚ ]Ρ[λ⊥⇔↓ ∑[Π[⇔
‚ℵυ∴÷∴↓ ∑[υ]ℜ ⊥θ∴〈∴Π]Σ[ [ζ[∏
65- ….Cela ne fait qu'augmenter leurs avantages auprès de DIEU, le GENEREUX, le NOBLE PAR EXCELLENCE, le DIGNE DE RECONNAISSANCE
∴οϖ]ν[ϑ⊥⇔↓ [⇐[Σ⊥⇓[♣ |∝↓[Σ]ϑ⊥∈∴π[∏
∴οϖ]⇔#[Π⇔↓ ∴θ]]⋅⊥Π]∅ [ν[⊂ °#[⇑[♣
66- Et quant à la preuve de leur Sincérité, ce sont les Miracles provenant du MAJESTUEUX [qu'ils accomplissent]
°[ϕ[δ[⇓ ⊥[♣ [∈[ℜ °[πϖ]∏ ↓[↵ []Π⊥Χ[⊂
°[⋅[Π[∅ #[ο[÷ ]τ#[ν⇔↓ ‚⇐⊥υ[⋅ [◊°[λ[⇑
67- Comme si DIEU, le TRES-HAUT, disait à travers ces Miracles: "Mon serviteur que voici est sincère dans ses actes et dans ses paroles"
[°ϖ]∈[∏ …σϖ]ℜ ∴ο[π⊥∴⇑ °[π∴〈[Π⊥∈[±
ƒ[ #[θ∴ |θϖ]÷ ‚ο∴ℜ#∴Ρ⇔↓ ∴[Π[⊂[
68- Le nombre des Envoyés (Rusûl) correspond à trois cent treize (313)
⊥ο∴÷[ℵ°[ ]√υ∴⇔∴↓ [σ]⇑ |Π[λ[ϕ[∏
⊥ο∴ℜ#∴Ρ⇔↓[ ‚⁄°[[ϖ]Χ⊥⇓[↓ ∴∉ϖ]π[÷ °#[⇑[♣
69- Quant à l'ensemble des Prophètes (Anbiyâ) et des Envoyés de DIEU (Rusûl), leur nombre s'élève à cent vingt quatre mille (124000)
]°[ρ[× [ζ]± ]τ]⇑[ζ[ℜ [∉[⇑
]τ#[ν⇔↓ ‚≥[ζ[∅ [∧⊥ℑ♣ ∴θ]⊥ϖ[ν[⊂
70- Que la Paix et le Plus Excellent Salut soient éternellement sur eux…
La Foi au Jour du Jugement Dernier τ⇔↓υ〈♣ ν∈× τν⇔↓ °⇓°η∧ Ρ…↓ ⇒υϖ⇔↓ ∏ οΞ∏ ]τ]Χ[Φ⊥⇓°[∏ ∑[υ[Φ⊥≡↓ Π‚ [⋅ ]Θ#[⇔°]±[
]τ]± |κ]Π⊥Ξ[× ‚⇒⊥υ[ϖ⊥⇔°]± ⊥θ∴λ∴⇓°[π‚♠
71- Votre croyance au Jour du Jugement Dernier est d'être convaincu de son Avènement et de tout ce qu'il comporte
]◊↓[Ρϖ#]ρ⇔↓ [ ]Ε#[ρ[ϑ⊥⇔↓ [ ‚⊃⊥υ[Λ⊥⇔↓[
]◊↓[Σϖ]π⊥⇔°[∧[ ‚Ρ⊥ς[Λ⊥⇔↓ [ ‚Ρ⊥ς#[ρ⇔°[∧
72- A savoir la Résurrection, le Grand Rassemblement, les Balances, le Bassin, le Paradis et l'Enfer
⊥″°[ϕ]∈⊥⇔↓ [ ∃]Χ#[ρ⇔↓ ]Ε[⊂°[η[ς[∧[
⊥″°[Τ]Λ⊥⇔↓ [ ‚ℵ∴Ρ∴π⊥⇔↓[ ]⊇↓[Ρ#]Ξ⇔°[∧[
73- Le Pont, le Passage sur le Pont, le Règlement des Comptes, l'Intercession du Prophète et le Châtiment 12
‚Ρϖ]ϕ#[ρ⇔↓ [ν[⊂[ ο‚ ϖ]Φ[η⊥⇔↓ [∉[⇑
‚Ρϖ]π⊥δ]ϕ⊥⇔↓ [ν[⊂ ∴⁄⊥Ρ[π⊥⇔↓ ∴∆[ℜ°[Λ∴
74- Il sera ce jour-là demandé à un individu des comptes sur ses actions aussi infinitésimaux que le "Qitmîr", le "Fatîl" ou le "Naqîr"...
‚Ρϖ]π⊥δ]ϕ⊥⇔↓ [ ο‚ ϖ]Φ[η⊥⇔↓ ]Ε[∴⇔[
‚Ρϖ]ϕ#[ρ⇔↓ ‚Ε[∴⇔ [σ⊥ϖ[± ∴¬⊥Ρ[η⊥⇔↓[
75- La distinction lexicologique faite entre les termes "Naqîr", "Fatîl" et "Qitmîr" est la suivante :
⊥οϖ]Χ[⇓ °[ ⊥Σ#]ϖ[⇑ ∴◊υ∴λ[ °[]ρ⊥δ[± ]∏
⊥οϖ]Φ[η⊥⇔↓[ ]≥↓[υ#[ρ⇔↓ ∴Ρ⊥[⊄ °[〈∴Ρϖ]ϕ[⇓
76- Le "Naqîr" est l'enveloppe extérieure de la graine de datte alors que le "Fatîl " est la partie située dans le creux du noyau
‚Ρϖ]π⊥δ]ϕ⊥⇔°]± [◊υ∴⊂⊥Π[ ]Φ#[⇔↓ []〈
‚Ρϖ]Τ⊥η#[Φ⇔↓ ]∏ ∴⁄°[Ζ⊥ϖ[Χ⊥⇔↓ ∴≥[Ρ⊥ς]ϕ⊥⇔↓[
77- Quant à la membranule blanche et translucide [recouvrant le noyau], elle est appelée "Qitmîr"
°#[π[ }⇐⊥Π[∈]⇔ [⁄°[[⇓⊥Ρ[⋅ [σ⊥ϖ[±[
ƒ#[π[÷ [σ⊥ϖ[± ∴∩°[Ξ]ϕ⊥⇔↓ ∴∉[ϕ[[
78- En signe de parfaite équité, un juste règlement s’établira ce jour-là entre une bête sans corne victime d'une autre bête à cornes…
⊥″°[Τ]Φ⊥≡↓ [Ρ⊥ϖ[… ]Φ#[ϖ]ν∴∧ ]τ]ν⊥∈[÷[
⊥″°[Τ]Λ⊥⇔↓ []⋅↓[Ρ]∏ [ν[⊂ ∴τ∴×⊥Ρ[λ[⊗
79- Je témoigne, quant à moi, ma gratitude à DIEU pour m'avoir dispensé du Règlement des Comptes et d'avoir fait de ma vie une quête perpétuelle de bien ...
‚ℵ⊥°[∏ ]θϖ]γ[∈⊥⇔↓ ‚⇒⊥υ[ϖ⊥⇔↓ ]∏ ∴ο∴… ⊥Π[
‚Ρ⊥Χ[ϕ⊥⇔↓ ∴″↓[Θ[⊂[ |⇐↓[Α∴ℜ |∝⊥υ[⇑
80- La Mort, l'Interrogatoire [des deux Anges] et le Châtiment dans la tombe font également partie du Grand Jour, sachez-le…
]◊°[Τ⊥⇓♠‚ °[⇑ ∃ο∴∧ ∴∝°[π[⇑ ∑[Ρ⊥∴∅
‚◊°[Φ[⇑°[ϖ]⋅ ∴Ε[⇑°[ϖ]ϕ⊥⇔↓ ]↵‚♠
81- Car le processus de la Résurrection comprend deux étapes : la petite étape qui commence dès la mort de tout être humain
∴Ο⊥Τ[∏ ]∈ϖ]Χ[⇑ ]×⊥♦[[ ]ℵυ#∴Ξ⇔↓ ]∏
∴Ο⊥η#[ρ⇔↓ [µ⊥ν]×[ ∑[Ρ⊥Χ∴λ⊥⇔↓ °[〈[Π⊥∈[±[
82- Et la grande étape qui est consécutive au Souffle dans le Cor – [ce Jour-là, point mon Pacte ne subira de déconvenue]
13
La Foi au Décret Divin ℵΠϕ⇔°± ◊°π↓ ∏ οΞ∏ ]◊°#[ρ[π⊥⇔↓ ‚σ#]⇑[Α∴π⊥⇔↓ ]⇒[Ρ⊥∧[↓
]◊°[π⊥≡#[Ρ⇔↓ ‚ℵ[Π[ϕ]± ⊥θ∴λ∴⇓°[π‚♠
83- Votre Foi au Décret de DIEU, le CLEMENT, le NOBLE Qui assure la Sécurité, le BIENFAITEUR
⊥∉[ϕ[ ∴Ι⊥ϖ[≡ …σ[ν[⊂ ]∏ ⊥[♣ Ρ#… ]ℜ ]∏
⊥∉[⋅[ °[⇑ #[ο∴∧ #[◊[♦]± ⊥θ∴λ∴ϕ]Π⊥Ξ[×
84- Est d'être convaincu que tout ce qui arrive, secrètement ou manifestement, dans quelque circonstance que ce soit...
⊥[°[∏♠‚ ]Ρ∴× ]Φ#[⇔↓ ]≥[ℵ⊥Π∴ϕ⊥⇔↓[
⊥[↓[ℵ‚°]±[ °[ρ#]±[ℵ ]θ⊥ν]∈]±
85- …Relève de la Connaissance de notre SEIGNEUR, de Sa Volonté et de Sa Toute-Puissance qui génère le bienfait
]〈°[ρ[π⊥⇔↓ ]∏ ‚ ]⊥∈#[Τ⇔°[∧ ∴τ[Τ⊥λ[⊂ ⊥[♣
]τ#[ν⇔↓ ]°[Χ]⊂ ]Ε[⊂°[δ[∧ ↓{Ρ⊥ϖ[…
86- Que ce soit dans un sens favorable, comme l'obéissance à DIEU, ou dans le sens contraire, comme commettre les interdictions divines
⊥σϖ]⇑]Ρ⊥ϑ∴π⊥⇔↓ ″ ‚ °[ϕ]∈[∧ ↓#{Ρ∴⇑ [◊°[∧ ⊥[♣
⊥σϖ]π]ν⊥Τ∴π⊥⇔↓ ‚″↓[υ[Η[∧ ↓{υ⊥ν∴≡ [◊°[∧ ⊥[♣
87- Que ce soit agréable, comme la récompense accordée aux musulmans, ou amer, comme le châtiment des transgresseurs
]Ρ]〈°[ϕ⊥⇔↓ ]#]±[ℵ ∴ℵ[Π[⋅ …σ]β°[± ⊥[♣
]Ρ]〈°[⊄ ]∏ ∑[Ρ[÷ ⊥Π[⋅ }⁄⊥[⊗ #∴ο∴λ[∏
88- Ainsi tout ce qui se produit, de façon apparente ou cachée, relève du Décret de mon SEIGNEUR, le SUPREME DOMINATEUR
⊥ℵ[Ρ#[Ζ⇔↓ ∴τ⊥ρ[⊂ °[Λ[⇑[ #∴∆]Λ∴ ⊥σ[π]⇔
⊥ℵ[Π[∧ [ζ]± [ρ∴π⊥⇔↓ [°[⋅ ∴∴ℵ[Π[⋅
89- C'est Son Décret qui réalise, sans aucun trouble, les vœux de celui qu'Il aime de la manière dont il efface ses préjudices
⊥″°[ϑ]Λ⊥⇔↓ [∉[⇑ ∴τ#∴Χ]Λ∴ ⊥σ[⇑ Ρ‚ ⊥ϖ[]⇔
⊥″°[Τ]Λ⊥⇔↓[ [″°[ϕ]∈⊥⇔↓ [¬°[ℜ ∴∴ℵ[Π[⋅
90- C'est aussi Son Décret qui entraîne un sévère règlement des comptes, le châtiment et le voilement pour celui qui ne bénéficie pas de Son Amour
∑[ℵ[υ⊥ν]⇔ ∴◊υ∴λ[ [[ °[ρ#]±[Ρ]⇔
↓[Ρ[[↓ #[◊♣ ∴◊°[π‚↓ [∆[÷[[
91- II est obligatoire de croire que tout effet est l'apanage exclusif de DIEU et non celui des créatures
14
⊥σϖ]ϕ[ϖ⊥⇔↓ ↓[↵ °[⇑ Ρ… [[♣ ]∏ |Ρ#][Α∴⇑
⊥σϖ]π[⇔°[∈⊥⇔↓ ]∉ϖ]π[÷ ]∏ ∴◊υ∴λ[ [Υ⊥ϖ[⇔
92- II n'est, parmi l'ensemble des créatures, pas une seule qui soit la cause [par elle-même] d'un effet quelconque; cette assertion est assurément incontestable…
Les Pratiques Cultuelles (Islam) ⇒ζℜ↓ ∏ ″°± ∴ℵ↓#[Π⇔↓ [µ⊥ν]×[ °[ϖ⊥⇓#∴Π⇔↓ ∴τ[⇔ ⊥σ[π]⇔
∴ℵ°[#]Ξ⇔↓ °[#∴[♣°[ ⊥θ∴λ∴⇑[ζ⊥ℜ‚♠
93- Ô vous les jeunes! Votre Soumission à DIEU, MAITRE du monde d'Ici-bas et de l'Au-delà,
⊥⇒↓[Ρ∴ °{π⊥Φ[≡ ]↵ #∴ο∴∧ |≥°[∧[ℑ #|Κ[≡
⊥⇒°[ϖ]∅[ |≥[ζ[∅[ ]τ∋[⇔‚↓ ∴Ρ⊥∧]↵
94- Consiste en la Profession de Foi, la Prière, le Jeûne, le Pèlerinage à la Mecque, l’Aumône Légale (Zakât); tout ceci se devant d'être acquitté obligatoirement
La Profession de Foi Ρ∧Θ⇔↓ ∏ οΞ∏ ∴τ∋[⇔‚ ↓ ∴τ[ν[ℜ⊥ℵ[♣ |Π#[π[Λ∴⇑
∴τ#[ν⇔↓ #[‚♠ [τ∋[⇔‚♠ [ ∴φ⊥η[⇔[
95- La Profession de Foi: "Il n'existe pas de Divinité en dehors de DIEU, Muhammad est l'Envoyé de DIEU"
⊥∉ϖ]π#[Τ⇔↓ ∴τ#[ν⇔↓ ]τ]⇔∞ ⊥σ[⊂ ]τ]±°[Λ]∅
⊥∉ϖ]π[÷ ]∏ …⇒[ζ[Τ]± ]τ⊥ϖ[ν[⊂ #[ν[∅
96- - Que la Paix et le Salut de DIEU soient sur lui, sur l'ensemble de ses Compagnons et sur sa Famille -
∴Ρ[Τ⊥Ν[ϖ[∏ ∴[Ρ[λ⊥⇓[♣ ⊥σ[⇑ #∴ο∴λ[∏
∴Ρ∴∧⊥Θ[ ⊥σ[⇑ ∴τ[ϕ[δ[⇓ °[⇑ ∴ο[Ζ⊥∏[♣
97- Cette formule est la meilleure parole qui puisse être prononcée; celui qui la nie court à sa perte
↓[ℵ[Π[∧ ]]⋅[ζ∴ [[ |Μ]±↓[Ρ[∏
↓[Ρ]Ζ⊥Λ[Φ⊥Τ∴⇑ ∴[Ρ⊥∧]↵ [⇒↓[[♣ ⊥σ[⇑[
98- Celui qui se consacre à répéter cette formule dans le recueillement acquerra des avantages et sera préservé des désagréments...
15
Les Cinq Prières ΥπΝ⇔↓ ∝↓υνΞ⇔↓ ∏ οΞ∏ °[Τ⊥Χ[⇔ [Γϖ]⋅∴ °{∈⊥δ[⋅ |Ε[Ζ]Ρ[∏ °[Τ⊥π[Ν⊥⇔↓ ]∝↓[υ[ν#[Ξ⇔↓ #[◊[♦]± ⊥θ[ν⊥⊂↓[ 99- Saches que les cinq prières constituent une Obligation Absolue – [puisses-tu être préservé de la confusion…]
]⊆°[ρ]Φ⊥⇑↓ [ν[⊂ °[⊥ρ]⇑ ∴σ∴λ[ ⊥σ[⇑[
]⊆°[π⊥÷‚↓[ ]Ε#[ρ#∴Τ⇔↓[ ]Ρ⊥∧#]Θ⇔°]±
100- Ceci selon à la fois le Coran, la Tradition Prophétique et le Consensus des Oulémas; ainsi celui qui renonce délibérément à les observer par négation...
#]Π[∈⊥⇔↓ [θϖ]÷ ∴″°[Φ[Φ⊥Τ∴ ]θ⊥λ∴Λ⊥⇔↓ ]∏
#]Π[×⊥Ρ∴π⊥⇔°[∧ [υ∴[∏ °[[⇔ ↓{Π⊥Λ[÷
101- ...Est considéré comme un apostat et bénéficiera de trois chances pour se repentir
]Χ#[ρ⇔↓ ∴Ε[∈]Ρ[⊗ ]ι⊥ϖ#[Τ⇔°]± ∴τ⊥ν∴Φ⊥ϕ[×
‚∆∴Φ[ ⊥θ[⇔ ⊥◊‚♠[ ⊥∨[Ρ⊥Φ∴ ⊥∆∴Φ[ ⊥◊‚↔[∏
102- S'il se repent, on le laissera libre mais s'il refuse de se repentir, il sera exécuté au glaive selon la Législation du Prophète
]⇒°#[λ∴Λ⊥⇔↓ ]τ]Χ⊥Λ[∅[ ]τ]⇔∞ ]∏
]⇒[ζ#[Τ⇔°]± ∴τ#[ν⇔↓ ]τ⊥ϖ[ν[⊂ #[ν[∅
103- - Que la Paix et le Salut de DIEU soient sur lui, sur sa Famille et sur ses Compagnons avisés -
∴σ[∏⊥Π∴ [Υ⊥ϖ[⇔ ∴≥[ζ#[Ξ⇔↓ ∴τ[⇔[[
∴σ[η⊥λ∴ [Υ⊥ϖ[⇔[ ∴ο[Τ⊥∴ [Υ⊥ϖ[⇔[
104- Il ne sera pas soumis au lavage funèbre, ni recouvert d'un linceul, il sera privé de prière mortuaire et ne sera pas inhumé dans un cimetière musulman
∴ο[Χ⊥ϕ[Φ⊥Τ∴ [[ ]τ]ℵ↓[υ∴ °{Ξ⊥Ν[⊗
∴ο]ℜ⊥Ρ∴ ∴⇒°[⇑‚°[∏ [σϖ]π]ν⊥Τ∴π⊥⇔↓ ]∏
105- L'Imam se contentera d'envoyer une tierce personne chargée de l'ensevelir
∴ο[∈⊥ϑ∴ [σϖ]π]ν⊥Τ∴π⊥⇔↓ ]⇐°[⇑ ]Γ⊥ϖ[± ]∏
∴ο∴Ξ⊥Λ[ |⇐°[⇑[ ]τ]± ]ν[∈⊥⇔↓ ∴Γ⊥ϖ[±
106- Il ne sera pas orienté vers la Ka'abah et l'ensemble de son patrimoine sera confisqué et déposé au Trésor Public des musulmans
⊥∉[ϕ[ |ℵ⊥Θ∴⊂ ∴τ[⇔[[ °[]ν⊥∈]∏ ⊥σ[⊂
⊥∉[ρ[Φ⊥⇑↓[ ‚″υ∴÷∴υ⊥⇔°]± #[Ρ[⋅[♣ ⊥σ[⇑[
107- Pour ce qui est du cas de celui qui reconnaît le caractère obligatoire de la prière tout en refusant de l'observer sans excuse valable
]÷∴ℵ ⊥Π[⋅ …⇐υ∴Χ[ϕ]⇔ ]≥[ζ#[Ξ⇔↓ ∴Γ⊥⋅[
]ϑ[ #[Φ[≡ |Ρ#[… [Α∴⇑ ∴τ#[⇓‚↔[∏
108- Un délai lui sera accordé jusqu'à l'heure de la prière, dans l'espoir de le voir obtempérer
16
[ϕ⊥Χ[[ |Ε[∈⊥∧[ℵ ]ℵ∴Ρ#[Ζ⇔↓ [σ]⇑
[ϕ⊥Χ[× ⊥[♣ °[]± ∴Ρ[⇑υ∴ [Γ#[π∴
109- L’ordre de prier lui sera répété jusqu'à ce qu'il ne reste dans l'ultime délai de la prière (Darûr) qu'un intervalle juste suffisant pour accomplir une seule rak'a
⊥⇐°[λ[⇓ [ζ]± ]τ]⇑[ ]◊⊥υ[∅ ο‚ ⊥÷[]
⊥⇐↓[Π]Φ⊥⊂↓ [[ }Ε[Λ]×°[∏ °[⇑ ‚Ρ⊥ϖ[∠ ⊥σ]⇑
110- Pour lui épargner l'exécution, on ira même jusqu' à ce qu'il ne reste qu'un intervalle qui n'est même pas suffisant pour réciter la Sourate Fâtiha et marquer la station debout
‚Ρ⊥η∴∧ ο‚ ⊥Φ[⋅ [◊∴ ↓#{Π[≡ ]ι⊥ϖ#[Τ⇔°]±
‚Ρ⊥⇑[↓ ∴↵ ∴τ[ν[Φ[⋅ [±[♣ ⊥◊‚↔[∏
111- S'il refuse d'obéir jusque-là, l'Autorité compétente sera alors astreinte à l'exécuter au glaive, suivant toutefois les formes de sanctions réservées à un musulman et non à un mécréant
∴ο[Χ⊥ϕ∴ [Υ⊥ϖ[ν[∏ µ } [ν⊥[⇑ ]√⊥υ[Ν]⇔
∴ο[∈⊥∏[♣ [⇐°[⋅[ [⇒#[Π[ρ[× ⊥υ[⇔[
112- Et même s'il fait mine de regretter sa conduite à ce moment, en disant : "Permettez-moi d’obéir !" afin d'éviter seulement le pire, on n'en tiendra aucun compte
‚ο⊥Η]π⊥ν#]⇔ ↓{Ρ]÷↓[ℑ [◊υ∴λ[ ⊥[λ]⇔
‚ο⊥Ζ[∏ ∴↵ ∴τ[×[ζ[∅ ]ν[ [[
113- Sa prière funèbre ne sera pas dirigée par une personne éminente, ceci en signe d'avertissement aux autres
∴θ]ν⊥Τ∴⇑ ]υ∴ϖ#∴ς⇔↓ [Π⊥ρ]⊂ ∴τ#[⇓[]
∴θ#[ρ[Τ∴ ⊥ο[± ∴Υ[π⊥δ∴ [ ∴Ρ⊥Χ[ϕ⊥⇔↓[
114- Toutefois sa tombe ne sera pas aplanie mais laissée sous forme de monticule de terre car, selon les Maîtres, il demeure malgré tout un musulman
]∏⊥υ[÷ ]Ρϖ]ρ∴⇑ ∴◊↓[υ⊥∪]ℵ ]τ⊥ϖ[ν[⊂
]∏⊥υ[∈⊥⇔↓ ∴⇒°[⇑‚↓ ]θ⊥λ∴Λ⊥⇔↓ ↓[Θ]± #[Ψ[⇓
115- Ce jugement est l'avis de l'Imam Al 'Awfi, puisse DIEU, Celui Qui illumine mon cœur, l'agréer…
La Purification ≥ℵ°δ⇔↓ ∏ οΞ∏ ⊥Γ[Χ[ °{⊂°[π⊥÷♠‚ [ {Ε#[ρ∴ℜ[ ↓{Ρ⊥∧]↵
⊥Γ[Χ[÷[ °[ρ⊥[Π[⇔ [≥[ℵ°[#[δ⇔↓ #[◊‚♠
116- Il est établi que la purification est pour nous une Obligation Canonique selon à la fois le Coran, la Tradition Prophétique et le Consensus des Oulémas
[ζ]ϕ⊥⊂°[∏ Ρ… ⊥η∴∧ [◊∴ ↓#{Π[≡ ∴ο[Φ⊥ϕ∴
[ζ]ϕ∴⊂ ℵ… ⊥Θ∴⊂ ‚Ρ⊥ϖ[]± °[∴∧]ℵ°[×
117- Celui qui ne s'y conforme pas sans motif valable sera exécuté, suivant toutefois les formes de sanctions réservées à un musulman et non à un mécréant 17
↓[Π[± °{∈⊥δ[⋅ °[∴±υ∴÷∴ °[]± #[♠‚
↓[Π[±[♣ #∴θ]Φ[× [ ∴≥[ζ#[Ξ⇔↓ ]↵‚♠
118- Car la prière ne se réalise jamais sans la purification, donc son caractère obligatoire est d'une évidence notoire…
Exhortation à s'instruire sur les règles cultuelles ΣϖϖπΦ⇔↓ ∏ °Φ÷↓ ν⊂ αΛ⇔↓ ∏ οΞ∏ ]∝°[Β⊥ϖ[⊥⇔↓ ‚σ[Τ⊥≡[♣ ]∏ °[]± ƒ[÷[
]≥[ζ#[Ξ⇔↓ ]∏ [ο[… [ ]Θ#[⇔↓ #[◊‚♠
119- Celui qui fait la prière et l'accomplit le plus parfaitement...
⊥Ρ[[⊄ ι } ⊥∅[ [ν[⊂ ]τ]± ∴τ[⇓°[Λ⊥Χ∴ℜ
⊥Ρ[⇑♣ ∴τ#[ν⇔↓ °[π[∧ [#]ν[Ξ∴ ⊥◊[♦]±
120- ...En priant comme DIEU l'a ordonné - Exalté soit-Il ! – en respectant toutes les modalités apparentes
↓[υ∴∈∴ϕ⊥⇔↓[ [⇒°[ϖ]ϕ⊥⇔↓ [ο[π⊥∧[♣[
↓[υ∴ϑ#∴Τ⇔↓[ [⊆υ∴∧#∴Ρ⇔↓ [ο[π⊥∧[♣[
121- En accomplissant comme il se doit les génuflexions, les prosternations, les stations debout et assises
[ζ]Β∴ℜ ‚ ∇↓[Ρ]Φ⊥∏]↓ [Π⊥∈[±[ °[⊥ρ]⇑
[ζ[÷ ⊥Π[⋅ }⁄⊥[⊗ [∨]ℵ°[× ⊥σ∴λ[ ⊥θ[⇔[
122- En n'omettant, de façon apparente, rien dans la prière et qu'une fois, à la fin de sa prière...
ƒ[π[ν∴∈⊥⇔↓ [Π⊥ρ]⊂ ‚σ[ρ#∴Τ⇔↓ [σ]⇑ °[[⇔
°[⇑[ ‚α]?↓[Ρ[η⊥⇔↓ [σ]⇑ °[[⇔ °#[π[⊂
123- ...On lui demande de distinguer les Actes Obligatoires et Traditionnels se rapportant à la prière selon les Oulémas
↓⊥⊥[[ℵ °[πϖ]∏ |Ε[ρ∴ℜ ⊥[♣ |Ε[±∴Π⊥ρ[⇑
⊥[♣ |Ε[∪∴Ρ⊥η[⇑ []〈 ⊥ο[〈 °[]π∴λ∴≡[
124- De même que le caractère de la prière : est-elle obligatoire, recommandable ou traditionnelle selon les Textes?
[[♦[ℜ ⊥Π[⋅ ]Θ#[ν]⇔ [⇐°[⋅[ °{Β⊥ϖ[⊗
[ζ]Β∴ℜ °#[π]⇑ ∴√]Ρ⊥∈[ ⊥σ∴λ[ ⊥θ[ν[∏
125- Ne connaissant rien de tout cela, il se contente de répondre à son interlocuteur:
18
°[⇓υ∴ν[∈⊥η[ [℘°#[ρ⇔↓ ∴Γ⊥[♣[ℵ °[π[∧
°[⇓∴Π∴Χ⊥∈[ ∴℘°#[ρ⇔↓ [σϖ]≡ ∴ο[∈⊥∏[♣
126- "Je me conforme à ce que je vois les gens faire au cours de leur prière en imitant simplement leurs gestes…"
[ζ[Χ⊥ϕ∴ ⊥σ[⇔ ∴∴ℵ⊥Θ∴⊂[ ∴τ∴×[ζ[∅
[ζ[Χ⊥ϕ∴× ⊥σ[⇔ ƒ[π[ν∴∈⊥⇔↓ ∴α⊥∈[± [⇐°[ϕ[∏
127- Certains Oulémas jugent que la prière de cette personne n'est pas valide et que son excuse n'est pas non plus recevable…
°[π[ℜ ⊥Π[⋅ ↓{⁄υ∴∪∴ [♦#[∪[υ[× ⊥Π[⋅ ⊥σ[⇑
ƒ[π[ν∴∈⊥⇔↓ [Π⊥ρ]⊂ ]θ⊥λ∴Λ⊥⇔↓ ]∏ ∴τ∴ν⊥Η]⇑[
128- Et se trouve juridiquement dans le même cas, selon les Oulémas, celui qui accomplit ses ablutions le plus parfaitement
⊥ο[Ξ[≡ ⊥Π[⋅ °{πϖ]÷ ‚σ⊥ϖ[⊂υ∴λ⊥ν]⇔ ]τ⊥[Π[
⊥ο[Τ[∠ ⊥◊[♦]± }Ε[Β⊥ϖ[〈 #]θ[×[♣ [ν[⊂
129- En remplissant les conditions de forme à savoir : 1- Se laver les mains jusqu'aux poignets trois fois
⊥∨°[ρ∴〈 °{πϖ]÷ ↓{Ρ]Η⊥ρ[Φ⊥Τ#∴⇑ °{ϕ]ς⊥ρ[Φ⊥Τ∴⇑
⊥∨°[ϖ]Φ⊥ℜ°]± °{[ζ[ [α[π⊥Ζ[⇑ ∴Π⊥∈[±[
130- 2- Se gargariser ensuite la bouche trois fois en se rinçant les dents 3- Renifler et purger l'eau hors des narines trois fois de suite
‚σ⊥ϖ[⊗ [◊∴ ]Ιϖ]ν⊥Η#[Φ⇔°]± #∴ο∴λ⊥⇔↓[
‚σ⊥[Π[ϖ⊥⇔↓ [∉[⇑ [τ⊥÷[υ⊥⇔↓ [ο[Τ[∠[
131- 4- Se laver le visage trois fois 5- Laver les deux avant-bras trois fois
⊥[ℵ[ Π} ]Π⊥ϑ[Φ]± ]τ⊥ϖ[⇓⊥↵∴♣ [Μ]ℜ °[⇑
#⊥[ℵ[ [℘⊥♣#[Ρ⇔↓ [Μ[Τ[⇑[ {ζ#]ν[Ν∴⇑
132- 6- Bien frotter en faisant passer l'eau entre les doigts, 7- Passer les mains trempées sur la tête vers l'avant puis vers l'arrière, 8- Nettoyer les oreilles après avoir renouvelé l'eau
‚οϖ]π⊥ϑ#[Φ⇔°]± [⁄υ∴∪∴υ⊥⇔↓ [ο#[π[∧[
‚οϖ]ν⊥Ν[× ↓[↵ ‚σ⊥ϖ[ν⊥÷#]Ρ⇔↓ [ο[Τ[∠[
133- 9- Laver les pieds, en veillant à bien faire passer l'eau entre les orteils et parachever ainsi l'Ablution de la plus excellente manière...
⊥ο[Τ[∠ ⊥◊[♣ [∨↓[↵[ [Ρ⊥#∴δ⇔↓ [σ[Τ⊥≡[♣[
⊥ο[Τ[Φ⊥∠↓ ]Ε[±°[ρ]ϑ⊥⇔↓ [σ]⇑ ∴τ#[⇓[♣ ⊥[♣
134- [Cette personne se trouve dans le même cas] que celui qui accomplit le plus parfaitement la Purification par Lavage, ce qui signifie :
∑[↵[♣ ⊥σ]⇑ [″°[∅[♣ ]Θ#[⇔↓ [ο[Τ[∠[
↓[↵‚♠ ]τ⊥ϖ[⊂υ∴∧ [∉[⇑ °{πϖ]÷ ]τ⊥[Π[
135- 1- Se laver les mains trois fois jusqu'aux poignets 2- Purifier les parties de son corps entachées de souillure
19
∑[Π[± °{∪⊥Ρ[∏ °[]÷⊥Ρ[∏ ⊥[♣ ‚ Ρ‚ [∧[↵
∑[Π[⇔ °{]°[⇓ [≠[Ρ⊥Ν[π⊥⇔↓ [ο[Τ[∠[
136- 3- Laver le méat de sécrétion en formulant l'intention au moment du lavage de la verge ou de la vulve – [ce qui représente une Obligation Divine]
[ζ#]ν[Χ∴⇑ ∴τ[∈ϖ]π[÷ ∴[Ρ[∈[⊗
[ζ#[ν[… [ {≥#[Ρ[⇑ °#[∪[υ[× #[θ∴
137- 4- Ensuite passer à l'Ablution par lavage unique pour chaque partie 5- Frictionner entièrement la chevelure en l'humectant
]ℵ[Ρ#[Ζ⇔↓ ]∉⊥∏[Π]⇔ ∴τ[⇔ Ε} [π∴ϑ⊥π∴÷
‚Ρ#[… [Α∴⇑ ⊥σ]⇑ [∨↓[↵ ]∏ ↓{⁄]Π[Φ⊥Χ∴⇑
138- En commençant par la nuque pour aller vers le front – [afin d'éloigner le mal]
[ζ#[ν[… ⊥Π[⋅ °[⇑ ]Π⊥∈[± ⊥σ]⇑ ∴τ[⇔°{ℜ⊥♣[ℵ
[ζ[Τ[∠ }∝°[∏[Ρ[∠ ]•[ζ[Η]±[
139- 6- Laver sa tête par trois aspersions d'eau renouvelées après la friction des cheveux
⊥ο[Τ[∠[ [⇐°[⇑[♣ [℘⊥♣#[Ρ⇔↓[ [⁄°[[π⊥⇔[↓
⊥ο[∈[÷ [ρ⊥π∴ϖ⊥⇔↓ ]τ]Φ[≡↓[ℵ ]∏ [Γ#[π∴
140- 7- Ensuite prendre de l'eau dans sa paume droite, incliner la tête et laver son oreille droite
⊥∨↓[↵ [Π⊥∈[± {ζ⊥Τ[∠ [κ∴ρ∴∈⊥⇔↓ [ο[Τ[∠[
⊥∨↓[Θ[∧ ∴↓[Ρ⊥Τ∴[ [ρ⊥π∴ϖ⊥⇔↓ ∴τ[⇓∴↵∴♣
141- 8- Laver son oreille gauche de la même manière 9- Puis se laver le cou
#⊥θ∴∈[ κ… [ν⊥δ∴π]± ↓[Θ[∧ ∴[Ρ[Τ⊥[♣
#⊥θ∴ ]Ε[Χ⊥∧#∴Ρν]⇔ [σ[π⊥[↓ ∴τ#[ϕ]⊗[
142- 10- Laver après cela le flanc droit jusqu'au genou 11- Procéder de même pour le flanc gauche avec une eau pure et en quantité suffisante
⊥ο[π[∧[ [∨↓[Θ[∧ ∑[Ρ⊥Τ∴ϖ⊥⇔↓ ∴[Π⊥∈[±[
⊥ο[Τ[∠ ‚∆⊥∈[λ⊥⇔↓ [⇔‚♠ [ρ⊥π∴ϖ⊥⇔↓ ∴τ[ν⊥÷]ℵ[
143- 12- Laver la jambe droite jusqu'à la cheville 13- En faire de même pour la jambe gauche
‚Ρ⊥#[γ⇔↓ [ο⊥Τ[∠ [⇒#[Π[⋅°[⇑ Π‚ ⊥∈[± ⊥σ]⇑
‚ℵ⊥Π#[Ξ⇔↓ ‚ο⊥Τ[∠[ ]τ]ρ⊥δ[± ‚ο⊥Τ[]±
144- 14- Après avoir lavé le dos 15- Terminer par le ventre et la poitrine
°[∧°[ρ∴〈 {Ε#[ρ∴ℜ ⊥[♣ {Ε[Ζ‚Ρ[∏
°[∧↓[↵ ]∉ϖ]π[÷ ⊥σ]⇑ ‚ℵ⊥Π[ [Υ⊥ϖ[⇔[
145- Et si [celui qui vient d'accomplir tout cela] ne distingue pas, à travers tous ces actes, ce qui est de caractère obligatoire ou traditionnel
°[ℵ‚ ⊥°[∏ τ‚ ⊥ϖ[ν[⊂ ]Ε[±°[ρ[ϑ⊥⇔↓ [ο⊥Η]⇑
°[ϖ]ϕ[± ⊥Π[⋅ ∴τ∴[Π[≡ ∴τ#[⇓‚↔[∏
146- Cette personne maintient intact son état d'impureté mineure au même titre que sa souillure majeure !
20
∴ο[∈⊥η[ °{π⊥♠‚ ]∉ϖ]π[ϑ⊥⇔↓ ]∏ [υ∴〈 ⊥ο[±
∴ο[Χ⊥ϕ∴× [ ∴τ∴×[ζ[∅ ⊥Γ[ν[δ[±[
147- La prière accomplie dans cet état est également nulle et n'est pas valide; en vérité il a commis des péchés à travers l'ensemble de ses actes !
‚ο‚↓ ∝ ‚ ↓[υ[ν[∅ ∴Ρ⊥ϖ[… τ‚ ⊥ϖ[ν[⊂
‚⇐υ∴ℜ#[Ρν]⇔[ ]τ∃±[Ρ]⇔ ∩ … °[⊂
148- Il a en fait désobéi à son SEIGNEUR et au Prophète - la Paix et le Salut soient sur lui
]√⊥υ[… #∴ο∴∧ ]τϖ]∏[ [π[Φ⊥⇓↓ ⊥Π[⋅
]∏⊥υ[∈⊥⇔↓ ]⇒°[⇑‚]⇔ ∴⇒[ζ[λ⊥⇔↓ ↓[Θ[〈
149- Ce jugement, émanant de l'Imam Al 'Awfi, représente assurément un sujet de crainte réelle [pour tout homme négligent]…
∴∉[η⊥ρ[ [Υ⊥ϖ[⇔ ∝ ‚ °[⊂°#[δ⇔↓ [σ]⇑↓[↵ σ]⇑
∴∉[ϕ[ }⁄⊥[⊗ #[ο∴∧ #[◊‚♠ [⇐°[⋅[
150- Il ajoute en outre que toute pratique cultuelle effectuée dans de telles conditions est également invalide
]⇒°[∈⊥β‚ ↓[ ]⇐⊥Θ[Χ⊥⇔°[∧ °[〈Ρ‚ ⊥ϖ[∠[
]⇒°[ϖ#]Ξ⇔↓[ ]°[]ϑ⊥⇔↓[ #]Κ[Λ⊥⇔°[∧
151- A l'instar du Pèlerinage, de la Guerre Sainte, du Jeûne et d'autres actes cultuels comme l’Aumône, nourrir les pauvres etc.
⊥ο[Ξ[≡ …Ψ⊥ϕ[⇓ [ζ]± [♦#[∪[υ[× ⊥Π[⋅ ⊥[♣
⊥ο[Τ[Φ⊥∠↓ ‚Π[⋅ σ[⇑ #[◊‚♠ [⇐°[⋅ ∴α⊥∈[Χ⊥⇔↓[
152- D'autres Oulémas jugent [au contraire] que celui qui accomplit la Purification par Lavage ou l'Ablution, sans imperfection effective
‚ο⊥∈]∏ ∴↵ ∴τ#[⇓[♣ ]⁄υ∴∪∴υ⊥⇔↓ ]∏ ⊥[♣
‚ο⊥Τ∴⊥⇔↓ ]∏ ∑[υ[⇓[ °[⇓⊥Ρ[∧[↵ °[π[∧
153- Comme il est susmentionné, en ayant formulé l'intention, au moment de la Purification par Lavage ou de l'Ablution,
#⊥Μ[∅[↓ [ν[⊂ ∴τ∴?Σ‚ ⊥ϑ∴ ∴τ#[⇓[♣[
#⊥Μ[∅ ∴ο⊥∈]η⊥⇔↓ [∨↓[Θ[∏ ∴τ[#ν⇔↓ [⊃[Ρ[∏ °[⇑
154- De s'acquitter de ce que DIEU a prescrit, sa pratique cultuelle est valable et il sera considéré comme s'en étant déchargé, d'après les arguments les plus avérés
↓[↵♠‚ ]τ#]±[ℵ ‚⊃⊥Ρ[∏ [⁄↓[[♣ ∑[υ[⇓
↓[↵‚♠ |Ε[Λϖ]Λ[∅ ∴τ∴×[ζ[∅ #[θ∴
155- De même, sa prière reste valable du moment qu'il a formulé l'intention de remplir une Obligation de son SEIGNEUR
]◊°[ϕ⊥ׂ ↓ [∉[⇑ ]Ι⊥Λ[Χ⊥⇔↓ ]⇒[Π[∈]⇔
‚◊[°ϖ⊥⊥Ξ]⊂ [[ θ… ⊥‚♠ ↓[↵ [Υ⊥ϖ[⇔[
156- Il n'est nullement considéré comme ayant péché ou désobéi à DIEU juste pour ne pas s'être informé ou du fait de son imperfection
21
]√⊥υ[Ν⊥⇔↓ ∴ο]Σ∴π⊥⇔↓ ∴τ#[ν⇔↓ ∴τ[π]≡[ℵ
‚∏⊥υ[∈⊥⇔↓ ∴⇒°[⇑‚↓ [⇐°[⋅ ]Θ#[⇔↓ °#[⇑[♣
157- En ce qui concerne le jugement de l'Imam Al 'Awfi – puisse DIEU, Lui Qui dissipe la crainte, l'admettre dans Sa Miséricorde -
°[∈[π⊥ℜ°[∏ }⇐[ζ[∪ ]Θ]⇔ Ε} [Λϖ]Ξ[⇓
°[∈#[⇑ |τϖ]Χ⊥ρ[×[ |Π]Π⊥[× [∨↓[Θ[∏
158- Il constitue assurément un avertissement, un enseignement et une recommandation pour l'ignorant
]°[ρ]⊂[ζ]± ]τ]ρ] ]Ρ⊥⇑[♣ ]∏
]°[]Φ⊥÷↓ ↓[↵ ∴⁄⊥Ρ[π⊥⇔↓ [◊υ∴λ#[ ⊥[λ]⇔
159- Afin que chacun s'efforce de connaître ses obligations religieuses en dehors de tout entêtement
↓[Ρ⊥ϖ[π⊥⇔↓[ ]⇔[°[⋅ [◊°[⇑[↓ °[π[∧
↓[Ρ⊥ϖ[… ∴θ][Ρλ⊥⊥⇔↓ °[ρ#∴±[ℵ ∴↓[Σ[÷
160- Puisse le NOBLE SEIGNEUR le rétribuer en bienfaits, de la manière dont II m'a accordé la Sécurité et des Dons
[ζ]ϕ∴⇓ °[⇑ [ν[⊂ ι } #[ν[λ∴⇑ #ο‚ ∴∧
[ν[⊂ °[ρ#∴±[ℵ [⇒#[Ρ[≡ ⊥Π[⋅[ ∴Γ⊥ν∴⋅
161- Ma position, quant à moi, est celle-ci : "Notre SEIGNEUR a interdit à toute personne majeure responsable de ses actes..." – [d'après ce qui est rapporté]
]∈⊥δ[⋅ |οϖ]⇔[ #∴Ψ#[ρ⇔↓ ↓[Θ[∏ ]τϖ]∏
]⊆⊥Ρ#[ς⇔↓ ]θ⊥λ∴≡ ]θ⊥ν]⊂ ‚Ρ⊥ϖ[]± [ζ⊥∈]∏
162- ... D'accomplir quelque action que ce soit sans connaître au préalable les règles cultuelles qui la régissent" - ceci constitue assurément un point de vue digne de foi
⊥θ[ν[⊄[ [°[±[♣ ∴τ[Τ⊥η[ρ[∏ ⊥ο[Β⊥Τ[
⊥θ[⇔[ ]τ]∪⊥Ρ[η]± {ζ]〈°[÷ [◊°[∧ σ[⇑
163- Celui qui ignore ses obligations sans pour autant s’en informer court à sa perte et se porte assurément préjudice…
Les Actes Obligatoires de la Prière ≥ζΞ⇔↓ ⊃Ρ∏ ∏ οΞ∏ ⊥Ρ[∧[↵ ]τ⊥ϕ]η⊥⇔↓ ∴↵ #∴]∏⊥υ[∈⊥⇔↓ ]Θ#[⇔↓ [ν[⊂
⊥Ρ[ς[⊂ [Ε[Τ⊥π[… #∴Π[∈∴× °[∴∪∴Ρ∴∏
164- Les Actes Obligatoires de la prière sont au nombre de quinze (15), d'après Al 'Awfi, l'éminent jurisconsulte
22
]⇓°[ϖ[± ⊥Θ∴… ]⇒↓[Ρ⊥≡‚ ↓ ∴≥[Ρϖ]Χ⊥λ[×
]⇓°#[Η⇔↓[ °[ρ∴Φ#[ϖ]⇓ °[∴⇔#[[♣
165- 1- Le premier consiste à formuler l'intention de prier 2- Le deuxième est la formule initiale de sacralisation (Takbîr: "Allahou Akbar")
⊥τ[⇔ ∴⇒°[Ξ∴ ⊥σ[π]⇔ #]⇒∴↓ ∴≥[⁄↓[Ρ]⋅
⊥τ[⇔ ∴⇒°[ϖ]ϕ⊥⇔↓ °[∴∈]±↓[ℵ °[∴Η]⇔°[
166- 3- Le troisième est la station debout qui accompagne [ce Takbîr] 4- Le quatrième est la récitation de la Sourate Fâtiha
‚ο⊥ϕ#[ρ⇔↓ ]∏ °[π[∧ ]≥[⁄↓[Ρ]ϕ⊥⇔↓ [µ⊥ν]×
‚ο⊥÷[] °[ρ∴⇑°[ϖ]⋅ °[∴Τ]⇑°[…
167- 5- Le cinquième est la station debout pour la récitation de la Fâtiha
∴∉]∏°#[ρ⇔↓ [◊°[∧ []⇔ ∴τ⊥ρ]⇑ ∴∉⊥∏#[Ρ⇔[↓
∴∉]±°#[Τ⇔↓ #[θ∴ ∴⊆υ∴∧#∴Ρ⇔↓ °[∴ℜ]°[ℜ
168- 6- Le sixième est la génuflexion 7- Le septième est le redressement consécutif à la génuflexion – [le PROFITABLE est assurément en ma faveur…]
∴∉]∏°#[ς⇔↓ ]⇓↓[Π[〈 ⊥Π[⋅ ∴τ⊥ρ]⇑ ∴∉⊥∏#[Ρ⇔[↓
∴∉]ℜ°#[Φ⇔↓ #[θ∴ ∴υ∴ϑ#∴Τ⇔↓ ∴σ]⇑°#[Η⇔↓[
169- 8- Le huitième est la prosternation 9- Le neuvième est le redressement consécutif à la prosternation – [l'Intercesseur m'a bien guidé…]
‚⁄↓[Π]Φ⊥±↓ ∑[Π[⇔ #[θ[ ∴τ∴Φ#[ϖ]⇓
‚⁄↓[Π]Φ⊥⋅↓ ↓[↵ [Γ⊥ρ∴∧ ◊‚♠ °[〈∴Ρ]⊗°[⊂
170- 10- La dixième obligation est, lorsqu'on prie sous la direction d'un imam, de formuler, au début de la prière, l'intention de le suivre
⊥Ρ[ς[⊂ []⇓°[ [Ε[ρϖ]⇓⊥♦[π#∴δ⇔↓ #[θ∴
⊥Ρ[ς[⊂ []°[≡ [∆ϖ]×⊥Ρ#[Φ⇔↓ [ο[∈[÷[
171- 11- La onzième obligation est le respect de l'ordre établi entre les étapes obligatoires de la prière, 12- La douzième est l'observance des moments de pause entre les différentes étapes
[ζ#[π[∧[ °[[∈]±↓[ℵ °[[Η]⇔°[
[ζ[∈[÷ [⇒[ζ#[Τ⇔↓[ [⇐↓[Π]Φ⊥⊂‚↓[
172- 13- La treizième est le fait de se tenir en équilibre [durant chaque posture] 14– La quatorzième est le salut final
⊥ο[ϕ[⇓ ⊥σ[⇑ ∴↓[[ℵ°[π[∧ ( ⊥θ∴∧ ) ]θϖ]π]⇔
(⊥⇐[♣ ) ]≥[Σ⊥π[〈 ⊥σ]⇑ ]⇒[ζ#[Τ⇔↓ ]Ε[Τ⊥ν[ϑ]±
173- 15- La quinzième est la position assise durant tout le salut final - [ainsi fut-il rapporté]
23
Les Actes Traditionnels de la Prière ≥ζΞ⇔↓ σρℜ ∏ οΞ∏ ‚ο]ϕ⊥⊂°[∏ ◊… υ∴⇓ [◊∴ ⁄} ƒ[ ‚ο⊥Χ[⋅ σ]⇑
‚ο[π⊥#∴⇑ }⁄ƒ[Λ]± |[≡ °[∴ρ[ρ∴ℜ
174- Les Actes Traditionnels de la Prière sont au nombre de dix-huit (18)
]ι[Φ⊥⋅↓ #[κ[Λ⊥⇔°[∏ Ρ‚ ⊥∧#]Θ⇔↓ #]⇒∴♣ ]Π⊥∈[± ⊥σ]⇑
]η[× |≥[ℵυ∴ℜ[ ∴Ε[⇑°[⋅‚↓ [⊥〈[
175- Ces Actes Traditionnels sont : 1- L'appel renouvelé à la prière (Iqâma) 2- La sourate qui suit la récitation de la Fâtiha
↓[Π[± ⊥Π[⋅ ↓{Ρ⊥[÷ #[Π∴⊂ #[θ∴ ‚σ⊥ϖ[×°[〈
↓[Π#]∧[♣[ °[[⇔ °[ρ∴⇑°[ϖ]⋅ °[⊥ρ]⇑
176- 3- La station debout lors de la récitation de la sourate consécutive à la Fâtiha 4- La récitation à haute voix partout où elle convient
]⇐#[[↓ ∴Ρ⊥ϖ[∠ ∴Ρϖ]Χ⊥λ#[Φ⇔↓ ↓[Π[± °[⊥ρ]⇑
]ν[ϑ⊥ρ[ °[⊥ρ]⇑ #‚ο[Λ[π⊥⇔↓ ]∏ #∴Ρ#]Τ⇔↓[
177- 5- La récitation à voix basse partout où elle convient 6- Tous les Takbîr ("Allahou Akbar") autres que le premier Takbîr de sacralisation
∴≥[ζ∴ϕ⊥⇔↓ ∴Π]Ξ⊥ϕ[[ ]Θ#[⇔↓ [ν[⊂
∴≥[ζ#[Ξ⇔↓[ ]◊↓[Π#∴[ς#[Φ⇔↓ °[⊥ρ]⇑
178- 7/8- Les deux Professions de Foi (Tashahhud), 9- La Prière sur le Prophète – [dont le serviteur est protégé contre les ennemis]
∴[ζ⊥⊂[♣ °[π[∧ [θ#[ν[ℜ[ #[ν[∅
∴τ#[ν⇔↓ ]τ⊥ϖ[ν[⊂ ]τ]π]Π[… [⇔‚♠
179- - Que la Paix et le Salut de DIEU soient sur lui de la façon dont Il l'a élevé à un Haut Rang…
[ζ[⊂ ⊥Π[⋅ ℵ… υ∴⇓ [Ρ⊥ϖ[… [⇒°[γ#]ρ⇔↓ ↓[Θ[〈
[ζ[∈[÷[ ]τ]Χ⊥Λ[∅[ ]τ]⇔∞ ]∏
180- …Sur sa famille et sur ses compagnons et qu'Il assimile cette présente versification à la plus excellente lumière -
∑[υ[≡ ⊥σ[⇑ [Π⊥ρ]⊂ ‚σ⊥[Π#∴[ς#[Φ⇔↓ ]⇓°[
∑[υ]ℜ ]∏ ∴◊υ∴λ[× [ ∴≥[ζ#[Ξ⇔↓ [µ⊥ν]×
181- Cette prière sur le Prophète ne figure que dans la seconde Profession de Foi (Tashahhud), d'après l'érudit…
↓υ∴Τϖ]ϕ[∏ Ρ… ]… ↓[⁄[ }⇐#[[
∴℘υ∴ν∴ϑ⊥⇔↓ °[]ρ[ρ∴ℜ ⊥σ]⇑ #[Π∴⊂[
182- 10/11- On classe également parmi les Actes Traditionnels les positions assises du premier et du second Tashahhud - [faites la distinction...]
24
#⊥⇒∴Α[⊥Π[⋅ |Ρ⊥[÷ #[θ∴ ]⇒[ζ#[Τ⇔↓ ]ℵ⊥Π[⋅
#⊥θ∴ ]Ε[ρϖ]⇓⊥♦[π#∴δ⇔↓ [ν[⊂ |Π]?↓[ℑ[
183- 12- Prolonger légèrement les moments de pause entre les postures 13- L'observance d'un instant supplémentaire au salut final
⊥Π[≡[♣ ⊥[♣ ]⇒°[⇑‚ ↓ [ν[⊂ °[ρ]⇑[ζ[ℜ
#⊥[ℵ[ ο… ϖ]ν⊥Λ[× [⇒[ζ[ℜ °{Χ]≡°[Ξ∴⇑
184- 14- La prononciation audible du salut final qui parachève la prière, 15- Le salut adressé en réponse à l'Imam, 16- Le salut rendu à un autre fidèle [priant à coté de nous]
]ℵ°[⋅°[ |≥[Ρ⊥Φ∴ℜ[ ]τ]⇑°[⇑♠‚
]ℵ°[⊥÷‚♠ ∑[Π[⇔ …⇒υ∴⇑⊥♦[⇑ ∴∝°[Ξ⊥⇓‚♠
185- 17- Le silence attentif du fidèle priant derrière l'Imam quand celui-ci récite à haute voix, 18L'objet symbolique (Sutr) que le fidèle pose devant lui pour délimiter son lieu de prière
∑[Π[Φ⊥ϕ∴π⊥⇔°]± }≥[Ρ⊥Φ∴ℜ σ[⊂ ]η[Φ⊥λ[ϖ[∏
↓[Π]Φ⊥⋅↓ ∴↵ °#[⇑[♣ ]⇒°[⇑‚↓ [ #]Θ[η⊥ν]⇔
186- Cet objet concerne le fidèle priant seul ou l'Imam, quant au fidèle priant derrière un Imam, il se suffit de ce dernier comme "Sutr"...
Les Actes Obligatoires de l'Ablution ⁄υ∪υ⇔↓ α?∞Ρ∏ ∏ οΞ∏ ⊥τ[]ℵ°[π∴× [‚ Ο⊥⊥ϖ#[ς⇔↓ ↓[Θ[〈 ]⇐⊥υ[⋅ ]∏
⊥τ[ϖ]⇓°[π[ ∴τ∴∪∴Ρ∴∏ °[⇓∴⁄υ∴∪∴
187- L’ Ablution comporte huit (8) Obligations, selon les propos du Maître
°[∈]η[Φ⊥⇓°[∏ κ… [∏⊥Ρ]π]⇔ Π} [ ‚ο⊥Τ[∠
°[∈[⇑ [τ⊥÷[υ⊥⇔↓ °[ρ∴ν⊥Τ[∠[ °[ρ∴Φ#[ϖ]⇓
188- 1- Formuler l'intention d'accomplir l'Ablution 2- Se laver le visage 3- Se laver les deux avant-bras jusqu'aux coudes
⊥Π[ρ[∏[ ]⁄υ∴∪∴υ⊥⇔↓ ‚α]?↓[Ρ[∏ [∉[⇑
⊥[ℵ[ ]∉]±°[∅[↓ ∴οϖ]ν⊥Ν[× [∨↓[Θ[∧
189- 4- Se laver les doigts en les entrecroisant
‚ο⊥ϕ#[ρ⇔↓ ]↵ ∑[Π[⇔ ∴ℵ⊥υ[η⊥⇔↓[ ∴µ⊥⇔#[Π⇔↓[
‚ο⊥÷#]Ρ⇔↓ ∴ο⊥Τ[∠[ [µ]ℜ⊥♣[ℵ ∴Μ⊥Τ[⇑[
190- 5- Faire passer les mains mouillées sur la tête, du haut du front vers la nuque, 6- Se laver les pieds, 7- Frotter chaque membre avec les mains, 8- Enchaîner les étapes obligatoires de l'ablution sans interruption
25
Les Actes Traditionnels de l'Ablution τρρℜ ∏ οΞ∏ ⊥[ℵ[ ]τ⊥ϕ]η⊥⇔↓ ]↵ ] #]]∏⊥υ[∈⊥⇔↓ ‚σ[⊂°[πϖ]∏
#⊥Π[∈∴× ‚α]?↓[Ρ[η⊥⇔↓ [ο⊥Η]⇑ ∴τ∴ρ[ρ∴ℜ
191- Les Actes Traditionnels de l'Ablution sont du même nombre que ses Obligations [soit huit] d'après Al 'Awfi, l'éminent jurisconsulte
↓[Θ∴… ↓{Π]Π⊥ϑ[×[ ⊥Μ[Τ⊥⇑↓ ‚σ⊥ϖ[⇓∴↵∴↓[
↓[↵‚♠ ⊥κ]ς⊥ρ[Φ⊥ℜ↓ ‚α]π⊥Ζ[⇑ [µ⊥[Π[ ⊥ο]Τ⊥∠‚♠
192- 1- Se laver les mains, 2- Se rincer la bouche, 3- Renifler l’eau dans les narines, 4- Se nettoyer les oreilles, 5- Renouveler l’eau à cet effet,
‚℘⊥♦[± #[ο∴∧ [ι⊥λ∴× #[σ[Χ#]×[ℵ[
‚℘⊥♣#[Ρ⇔↓ [Μ⊥Τ[⇑ #[∴ℵ[ ⊥◊[Ρ]Η⊥ρ[Φ⊥ℜ↓[
193- 6- Purger l'eau hors des narines, 7- Passer à rebours ses mains sur la tête [de la nuque vers le front], 8- Respecter l'ordre des étapes obligatoires de l'Ablution – [ainsi seras-tu préservé de tout mal]
Les Actes Obligatoires de la Purification par Lavage οΤ⇔↓ α?↓Ρ∏ ∏ οΞ∏ ]ι[Φ⊥⋅°[∏ ]⊆∴Ρ#∴ς⇔↓ [Π⊥ρ]⊂ °[ρ∴Φ#[ϖ]⇓
]η[× °[ρ]ν⊥Τ∴∠ ∴⊃∴Ρ∴∏ {Ε[Τ⊥π[Ν[∏
194- Les Obligations de la Purification par Lavage s'élèvent au nombre de cinq (5) : 1- Formuler l'intention au début de la Purification
⊥Ρ[η[∪ σ[⇑ #ο‚ ∴λ#]⇔ ℵ… υ∴η⊥Ζ[⇑ ∴Ι⊥[∪[
⊥Ρ[∈#[ς⇔↓ ∴οϖ]ν⊥Ν[×[ ∴ℵ⊥υ[η⊥⇔↓[ ∴µ⊥⇔#[Π⇔↓ [
195- 2- Bien frotter les membres, 3- Enchaîner sans interruption les actes obligatoires du lavage, 4- Se frictionner les cheveux, 5- Faire passer l'eau sous les tresses pour toute personne ainsi coiffée
Les Actes Traditionnels de la Purification par Lavage τρρℜ ∏ οΞ∏ ]Π[Φ⊥⋅°[∏ ]⁄υ∴∪∴υ⊥⇔°[∧ ⁄} ↓[Π]Φ⊥±↓ [Π⊥ρ]⊂
]Π[ ∴ο⊥Τ[∠ ∴τ∴ρ[ρ∴ℜ |∉[±⊥ℵ[♦[∏
196- Les Actes Traditionnels de la Purification par Lavage sont au nombre de quatre (4) : 1- Se laver les mains au début de la Purification, comme dans l'Ablution 26
↓υ∴⋅°[∏ ⊥σ#[π[⊂ ]◊⊥↵∴↓] °[π]∅ ∴Μ⊥Τ[⇑
∴¬°[ς⊥ρ]Φ⊥ℜ↓ [µ]⇔↓[Θ[∧ |Ε[Ζ[π⊥Ζ[⇑
197- 2- Se rincer la bouche 3- Renifler l'eau dans les narines 4- Nettoyer la cavité de l'oreille et le pavillon avec de l’eau, d'après les éminents Maîtres
Les Actes Obligatoires du Tayammum θπϖΦ⇔↓ α?∞Ρ∏ ∏ οΞ∏ °[≡]Ρ∴⊗ °[πϖ]∏ ∴Ε#[ϖ#]ρ⇔↓ °[∴⇔#[[♣
ƒ[Λ[∏ ]θ#∴π[ϖ#[Φ⇔↓ ∴α]?∞[Ρ[∏ °#[⇑[♣
198- Le nombre des Obligations du Tayammum (purification par le sable ou par la pierre naturelle) correspond à huit (8) : 1- La première consiste à formuler l'intention
∴Ρ⊥ϖ[… ↓[↵ ⊥Γ[⇑#[Π[ϕ[× |Ε[±⊥Ρ[∪[
∴ℵ⊥υ[∏[ |Ρ]〈°[β |Πϖ]∈[∅ #[θ∴
199- 2- L'usage de terre pure [sable ou pierre naturelle], 3- Enchaîner les actes obligatoires sans interruption, 4- La première pose des paumes sur le sable ou la pierre naturelle
]⊆∴Ρ⊥ς[π⊥⇔↓ °[π]± ∴τ∴⇔°[Ξ#]×↓ ↓[Θ[∧
]⊆υ∴λ⊥⇔↓ ∴Μ⊥Τ[⇑[ ]τ⊥÷[υ⊥ν]⇔ ∴Μ⊥Τ[π⊥⇔↓[
200- 5- Passer ses paumes sur le visage, 6- Se frotter les paumes jusqu'aux poignets, 7- L’exécution du Tayammum immédiatement avant [d'accomplir l'acte cultuel auquel il est destiné]
[ζ∴π[∧ #]Π[∈[∏ ∴τ[ν⊥Χ[⋅ #∴Μ]Ξ[
[ ]Γ⊥⋅[υ⊥⇔↓ ]⇐υ∴… ∴ [Π⊥∈[± ∴τ∴ν⊥∈]∏[
201- 8- L'accomplissement du Tayammum dans l'intervalle imparti à la prière, mais pas avant
Les Actes Traditionnels du Tayammum τρρℜ ∏ οΞ∏ ∴∆ϖ]Χ[⇔°[ [Ε[±⊥Ρ#[Ζ⇔↓ [∨∴Π]Π⊥ϑ[×
∴∆ϖ]×⊥Ρ#[Φ⇔↓ |•[ζ[ ∴τ∴ρ[ρ∴ℜ
202- Les Actes Traditionnels du Tayammum sont au nombre de trois (3) : 1- Respecter l'ordre d'exécution des actes, 2- Poser ses paumes une seconde fois sur le sable ou la pierre,
°[π#∴π[ϖ[× ⊥⊆[ ‚σ⊥ϖ[⊂υ∴λ⊥⇔↓ [ν[⊂ [↓[ℑ
°[⇑ ∴Μ⊥Τ[⇑ #[θ∴ ‚σ⊥[Π[ϖ⊥ν]⇔ []〈[
203- (Cette dernière pose se faisant avec les deux mains) 3- Frotter les avant-bras, du poignet au coude 27
]⁄↓#[Π⇔↓ ↓[↵ [ ]Ε#[Λ#]Ξ⇔↓↓[↵ [Γ⊥ρ∴∧ ⊥◊‚♠
]⁄°[π⊥⇔↓ ‚Ρ⊥∴δ]± ∴τ⊥ρ[⊂ °{ϖ]ρ⊥[Φ⊥Τ∴⇑
204- Veille à ne recourir au Tayammum qu’en cas de nécessité lui préférant la purification par l'eau si toutefois l’état de ta santé le permet
⊥″↓[υ#[Ξ⇔↓ ]∉[∏ ∴τ∴η[ν[… Θ} ]Β[ρϖ]≡
⊥″↓[Ρ#∴Φ⇔°[∏ ℵ… ⊥Θ∴∈]± }⁄ƒ[⇑ ∞[↵ [Γ⊥ρ∴∧ ⊥[♣
205- Mais si tu disposes d’eau tout en ayant un empêchement valable, le sable peut la remplacer dans ce cas – [attachez-vous à cette recommandation…]
Le Jeûne ⇒°ϖΞ⇔↓ ∏ οΞ∏ ]◊°[Ξ⊥ϕ∴⇓ [[ }≥[°[]ℑ[ζ]±
]◊°[Φ[Ζ‚Ρ[∏ ∴τ[⇔ °[ρ∴⇑°[ϖ]∅
206- Le Jeûne comporte uniquement deux (2) Obligations
⊥∝°[Χ#]ϖ#[δ⇔°]± θ… ]∈⊥δ∴⇑ ¬… °[± ]τ⊥÷[υ]⇔
⊥∝↓[Ρ]δ⊥η#∴⇑ ⊥σ[⊂ °[ρ#∴η[∧[ °[ρ∴Φ#[ϖ]⇓
207- 1- L’intention de jeûner, 2- L’abstention de tout ce qui est susceptible de rompre le jeûne – [pour l'Amour de l'ETERNEL Qui pourvoie en purs moyens de subsistance…]
⊥″∴Ρ∴⊥⇔↓ ]Π⊥∈[± ⊥σ]⇑ [ℵυ∴δ∴η⊥⇔↓ °[ρ∴νϖ]ϑ⊥∈[×
⊥∆ϖ]Χ#[ν⇔↓ [Πρ]⊂ |Ε[[ζ[ ∴τ∴⇓υ∴ρ⊥Τ[⇑
208- Quant à ses Actes Traditionnels, ils sont au nombre de trois (3), selon le Maître émérite: 1Rompre le jeûne le plus tôt possible après le coucher du soleil
[⊥υ[⋅ ]◊°[Τ∃ν⇔↓ #∴ι[∧ °[∴Η]⇔°[
[ζ⊥ϖ[⇔ ]ℵυ∴Λ#∴Τ⇔↓ ∴Ρϖ]… ⊥♦[× ]◊°#[Η⇔↓[
209- 2- Prendre le dernier repas (Suhûr) le plus tardivement possible avant la fin de la nuit 3- Éviter les paroles futiles
L'Aumône Légale (Zakât) ≥°∧Σ⇔↓ ∏ οΞ∏ °[#[ν∴∧ ]⊆↓[Ρ[∏ °{∈[±⊥ℵ[♣ #∴Π[∈∴×
°[[⇔ ∴α]?↓[Ρη⊥⊥⇔°[∏ ∴≥°[∧#[Σ⇔↓ °#[⇑[♣
210- Les Obligations de l'Aumône Légale (Zakât) sont au nombre de quatre (4); veille à les observer toutes 28
⊥⇒°[π[× ↓[↵ ο‚ ⊥ϕ[⇓ ∴⇒[Π[⊂ °[]±°[Ξ]⇓
⊥⇒°[π[×[ }⇐⊥υ[≡ ∴⇒°[π[× |Ε#[ϖ]⇓ ⊥ο∴⋅
211- 1- L'intention de s'acquitter de la Zakât, 2- Le terme de l'échéance annuelle, 3- Que le revenu atteigne le seuil minimum imposable, 4- Ne pas transférer l'Aumône ailleurs
°[±↓[υ#[Η⇔↓ ∴ο#]Ξ[Λ∴× {Ε[[ζ[
°[±↓[↓[⁄ ↓∴Ρ[∧[↵ ⊥Π[⋅ °[[⇔ #[θ∴
212- La Zakât comporte en outre trois (3) règles de bon usage (Âdâb) qui procurent la récompense
#⊥σ[⊂ ∴Ι⊥ϖ[≡ }⇐°[⇑ ]χ[ℜ[ ⊥σ]⇑ [◊υ∴λ[×
⊥◊[♣ #[θ∴ °[ϖ]∏ ‚Υ⊥η#[ρ⇔↓ ∴∆ϖ]β []〈[
213- 1- L'acquitter de bon cœur 2- Qu'elle soit d'une qualité représentative du bien imposable
‚σ#]Π⇔↓ ∆ ‚ ⊥ϖ[∈]⇔ ]Ζ⊥η∴π⊥⇔↓ ƒ[#]Ρ⇔↓ [√⊥υ[…
]◊υ∴ϖ∴∈⊥⇔↓ ‚σ[⊂ ∴Ρ⊥Φ#[Τ⇔↓ °[∴Η]⇔°[
214- 3- Ne pas faire la donation publiquement, par crainte de l'ostentation qui s'avère nuisible au culte...
Les Actes Obligatoires du Pèlerinage ΚΛ⇔↓ ∏ οΞ∏ ∴⊆[Ρ⊥ς∴ °[⇑ [ν[⊂ [⇔∴↓ ∴Ε#[ϖ#]ρ⇔°[∏
∴∉[±⊥ℵ[♣ ⊥θ]⊥[Π[⇔ ∃Κ[Λ⊥⇔↓ ∴α]?↓[Ρ[∏
215- Les Actes Obligatoires du Pèlerinage sont au nombre de quatre (4) selon les Maîtres : 1Formuler l'intention d'accomplir le Pèlerinage
]Π[ρ[∏ Ρ‚ ⊥ϖ[]± °[[⇔ {Ε[ϖ]⇓°[
]∴Π⊥⊂↓ ]Ε[∪°[∏‚]⇔ ∴√↓[υ#[δ⇔↓ #[θ∴
216- 2- La procession en circonvolution autour de la Ka'aba (Tawâfu-l-Ifâda)
]Ε[⊥Ρ]⇑ [◊∴ ]∴Π⊥∈[π⊥⇔↓ ∴Ε[Η]⇔°[
]≥[⊥Ρ[π⊥⇔↓[ °[η#[Ξ⇔↓ [σ⊥ϖ[± °[ρ∴ϖ⊥∈[ℜ[
217- 3- La marche rituelle entre Çafâ et Marwa
⊥τ[∏]Ρ⊥∈[⇑ ↓[↵ σ∴∧ ]∉[±⊥ℵ[↓ [∉]±↓[ℵ
⊥τ[∏[Ρ[∈]± ⊥∉]π[Φ⊥ℜ↓ ]⇔ ∴√υ∴⋅∴υ⊥⇔↓ #[θ∴
218- 4- Se présenter au Mont 'Arafa’
29
Les Actes Traditionnels du Pèlerinage τρρℜ ∏ οΞ∏ ↓[Π∴⊗⊥ℵ↓ ∴¬⊥υ[∏ [ ∴Γ⊥Λ[× ⁄} °[ ]Π⊥∈[± σ]⇑
↓[Π#[≡[υ∴⇑ [×[♣ |⁄°[± ∴τ∴ρ[ρ∴ℜ
219- Les Actes Traditionnels du Pèlerinage sont au nombre de douze (12):
]⇒↓[Ρ]Φ⊥≡°]± #[Κ[≡ ⊥σ[⇑ °[∴ν[∈⊥η[
]⇒↓[Ρ⊥≡‚↓ ∑[Π[⇔ °[⊥ρ]⇑ |∉[±⊥ℵ[♦[∏
220- Quatre de ces actes sont observés par tout pèlerin déférent au moment d'entrer en état de Sacralisation (Ihrâm)
⊥ο]Η[Φ⊥⇑°[∏ ]χϖ]Ν[π⊥⇔↓ ‚σ[⊂ |#∴Ρ[ϑ[×
⊥ο]Ξ#[Φ∴⇑ ∴◊υ∴λ[ …⇒↓[Ρ⊥≡‚↔]± |ο⊥Τ∴∠
221- Il s'agit de: 1- La Purification générale symbolisant l'entrée en état de sacralisation 2- Ne pas porter de vêtement cousu
∑[Π[〈 ⊥σ[⇑ ⊥κ]∏↓[ℵ ]◊[ζ⊥∈[⇓ °[π∴[ν⊥Η]⇑
∞[]ℵ[ ↓{ℵ↓[ℑ‚♠ ]τ]Τ⊥Χ∴ν]± #[‚♠
222- 3- Le port rituel du pagne (Izâr), d'un vêtement en écharpe (Ridâ) et d'une paire de sandales
]∏⊥υ[÷ [ℵ°[⇓♣ ⊥σ[⇑ ∴τ⊥ρ[⊂ []∪[ℵ
]∏⊥υ[∈⊥⇔↓ [Π⊥ρ]⊂ ]∉[±⊥ℵ[⊥↓ ∴Ε[∈]±↓[ℵ
223- 4- Et le quatrième, selon Al 'Awfi – puisse-t-il obtenir l'Agrément de DIEU -
#]Ρ[Χ[π⊥⇔↓ ]∉#[η[ς∴π⊥⇔↓ ]Ε#[ρ∴ℜ ]∏
‚Ρ⊥÷[]⇔ |Ε[Χ]⇔°[÷ |Ε[ϖ]Χ⊥ν[×
224- Est la récitation de la formule de "Talbiya" – [qui attire la récompense d'après la Tradition du Prophète, l'Intercesseur Agréé, le Bienveillant]
⊥⇒↓[Ρ]λ⊥⇔↓ #]Ρ∴⊥⇔↓ ]τ]Χ⊥Λ[∅[ ]τ]⇔∞ ]∏
⊥⇒[ζ#[Τ⇔↓[ ]≥[ζ#[Ξ⇔↓ ∴ο[Ζ⊥∏[♣ ]τ⊥ϖ[ν[⊂
225- - La Paix et le Salut soient sur lui, sur sa Famille et sur ses Compagnons qui sont de Nobles Seigneurs -
⊥Π[ϖ]± ⊥[♣ θ#… [η]± |Ε[ν⊥Χ∴⋅[ |⊥ς[⇑
#⊥Π[∈∴× °[⊥ρ]⇑ |∉[±⊥ℵ[♣ ]√↓[υ#[δν]⇔[
226- La Tournée Rituelle autour de la Ka'aba (Tawâf) comporte quatre (4) Actes Traditionnels: 5Marcher à pied, 6- Le baiser de la Pierre Noire par la bouche ou à travers les mains
]ν[ϑ⊥ρ[ ]√↓[υ#[δ⇔↓ ]∏ ∴⁄°[⊂#∴Π⇔↓ #[θ∴
]⇐[#∴↓ ]•[ζ#[Η⇔↓ ]∏ ]⇐°[÷#]Ρ⇔↓ ∴ο⊥⇑[ℵ
227- 7- L'allure assez rapide de la marche durant les trois premiers tours du Tawâf pour les hommes, 8- Formuler des vœux au moment du Tawâf
⊥Ρ[[⊄ °[η#[Ξν]⇔ ]Π]ϑ⊥Τ[π⊥⇔↓ [σ]⇑ ↓[↵‚♠
⊥Ρ[ϑ[Λ⊥⇔↓ ∴Ε[ν⊥Χ∴⋅ ‚ ⊥⊥∈#[Τν]⇔ |∉[±⊥ℵ[♣[
228- Les quatre autres Actes Traditionnels sont rattachés à la Marche Rituelle entre Çafâ et Marwa : 9- Embrasser de nouveau la Pierre Noire en quittant la Mosquée Sacrée pour Çafâ 30
]≥[⊥Ρ[π⊥⇔↓[ °[η#[Ξ⇔↓ [σ⊥ϖ[± ∴∴υ∴∈∴∅
]≥[⊥Π∴ϕ⊥⇔↓ [Π⊥ρ]⊂ ]∉[±⊥ℵ[↓ ∴Ε[ϖ]⇓°[
229- 10- Monter sur les collines de Çafâ et de Marwa
⊥οϖ]Χ#[ρ⇔↓ ]⇐⊥υ[⋅ ]∏ ]∉[±⊥ℵ[↓ ∴Ε[Η]⇔°[
⊥οϖ]Τ[π⊥⇔↓ ‚σ⊥δ[± ]∏ ‚⇐°[÷∃Ρ⇔↓ ∴Ε[⊂⊥Ρ∴ℜ[
230- 11- Accélérer l'allure de la marche une fois au milieu de la vallée (Batnu Masîl) pour les hommes
#⊥Π[≡ Ρ‚ ⊥ϖ[]± °[π∴[⋅⊥υ[∏ ∴∴♥°[⊂∴
⊥Π[ρ[∏ [◊∴ °[∴Φ[∈]±↓[ℵ [Γ#[π∴
231- 12- Les vœux formulés par le pèlerin sur chacune des deux collines (Çafâ et Marwa) sans réelle restriction assignée à l'invocation…
Conclusion Επ×°… ⊥σ[ν[∈⊥⇔↓ ]∏ ∴⇐υ∴ϕ[ ]≥[ℵ°[#[δ⇔↓ [Π⊥∈[±
⊥σ[⇑ #[◊[♣ °[↓[Ρ[Χ⊥⇔↓ ‚Ρ⊥ϖ[… ⊥σ[⊂ []∴ℵ
232- On rapporte du Prophète, la Meilleure Créature, que celui qui, après avoir fini ses ablutions, prononce à haute voix la Profession de Foi suivante :
↓[Θ∴η⊥ρ[ϖ]⇔ ∴τ[⇔ Ε} #[ρ[÷ ∴″↓[υ⊥±[♣
↓[↵‚♠ ∴Μ[Φ⊥η∴× ]Ρ]… ƒ⊥⊥ν]⇔ ∴Π[⊥⊗[♣
233- "Je témoigne (Ashhadu) ... " jusqu'à la fin de la formule, les portes du Paradis lui seront ouvertes
[ν[ϑ⊥⇓↓ ]Μ⊥Φ[η⊥⇔↓ ‚σ[⇑[ℑ ]∏ ⊥θ∴∴η⊥ν∴… ⊥σ]∧
[[ ∴ο∴… ⊥Π[ [⁄°[⊗ #[σ]#][♣ ⊥σ]⇑
234- Afin qu'il y entre par la porte de son choix; la seule divergence [des Oulémas] porte sur le moment de cette ouverture...
∴Π[π[∧ ⊥[♣ ∑{↵[♣ ∴υ∴Λ⊥ρ[ [Υ⊥ϖ[⇔[
∴Π[π⊥≡[♣ [τ∋[⇔‚↓ ∴τ#[±[ℵ [Ρ[λ[⊗
235- Ahmad, [l'auteur de cet ouvrage], rend Grâce à son SEIGNEUR, la SEULE DIVINITE, pour l'avoir préservé des préjudices et des tourments
]∉[η⊥⇓[↓ ]∝↓[υ[ν[∅ ∴Ρ⊥ϖ[… ]τ⊥ϖ[ν[⊂
]∉#[η[ς∴π⊥⇔↓ [ν[⊂ ∴τ#[±[ℵ [Ρ[λ[⊗
236- Il Lui témoigne sa gratitude [pour avoir envoyé] le Prophète, l'Intercesseur Attitré - la Paix et le Salut soient sur lui -
⊥Π[Τ[≡ ⊥[♣ |⁄°[ϕ[⊗ ∴υ∴Λ⊥ρ[ [Υ⊥ϖ[⇔[
⊥Π[Τ[∧ °#[⇑ °{∈ϖ]Χ[⇑ ]⋅°[Χ⊥⇔↓ ∑[Ρ[Φ⊥⊗↓ ∴τ⊥ρ]⇑
237- DIEU, le SUBSISTANT, a conclu avec lui un Pacte ne comportant nul risque de déconvenue et jamais il ne rencontrera le malheur ou le préjudice des envieux…
31
Le Rattrapage des Rak'as Manquées de la Prière en Groupe ⇒°⇑↓ ιν… ∝°∏°⇑ ⁄ƒΖ⋅ Εϖηϖ∧ ∏ οΞ∏ °[⇑#]Π∴⋅ …⇒°[⇑♠‚ [ι⊥ν[… ∴τ[×°[∏ ⊥Π[⋅
°[⇑ []Ζ⊥ϕ#[ ⊥◊[♣ ]⇒υ∴⇑⊥♦[π⊥⇔↓ [ν[⊂ ⊥∆]÷⊥[♣
238- Il est obligatoire pour le fidèle qui prie derrière quelqu'un de rattraper ce qu'il a manqué de la prière de son Imam
‚ℵ°[η⊥ℜ‚ ↓ [⇔♠‚ ]Ρ⊥ϑ[η⊥⇔↓ ]¬]°[∅ σ]⇑
]ℵ°[Χ⊥≡[↓ ∑[Π[⇔ °[∴Φ⊥⋅[ ∴Μ⊥Χ#∴Ξ⇔↓
239- Selon les érudits, l'intervalle de Precéllence de la Prière du Matin (Subh) se situe à partir de l'aurore jusqu'à la clarté du jour
#⊥⇒∴♦]± ⊥⁄]÷[ ↓{↵♠‚ Ρ… ϖ]Χ⊥λ[× Ρ‚ ⊥ϖ[]±
⊥θ∴ϕ[∏ °[⊥ρ]⇑ |Ε[∈⊥∧[ℵ [µ⊥Φ∴η#[ ⊥◊‚↔[∏
240- Au cas où tu manques une rak'a de cette prière, 1- Tu te lèves à la fin de la prière sans prononcer la formule "Allahou Akbar" 2- Tu récites la Fâtiha à haute voix
°[∈[⋅[ °[⇑ ↓[↵♠‚ ⊥Γ∴ρ⊥ϕ[×[[ Ρ… ⊥[÷
°[∈[⇑ }≥[ℵυ∴ℜ[ [µ∃±[ℵ ‚″°[Φ]∧
241- 3- Tu récites ensuite une quelconque autre sourate à haute voix sans pour autant répéter le Qunût si l'Imam l'a déjà prononcé
‚Ρ⊥λ∴⇓ [◊∴ ]Ε[⇑°[ϕ⊥⇔↓ Ρ‚ ]… °[Β]⇔
‚Ρ⊥#∴γ⇔↓ ∴Γ⊥⋅[ ‚Υ⊥π#[ς⇔↓ ]⇐↓[[ℑ ⊥σ]⇑[
242- La Prière de Midi (Zuhr) commence quand le soleil est au zénith jusqu'à ce que la taille des objets soit égale à l'ombre qu'ils projettent
#⊥⇒∴↓ Ρ‚ ⊥ϖ[Ν]± ⊥⁄]÷[ Ρ… ϖ]Χ⊥λ[× Ρ‚ ⊥ϖ[]±
⊥θ∴ϕ[∏ °[⊥ρ]⇑ |Ε[∈⊥∧[ℵ [µ⊥Φ∴η[ ⊥◊‚↔[∏
243- S'il t'arrive de manquer une (1) rak'a de cette prière, 1- Tu te lèves à la fin de la prière sans prononcer la formule "Allahou Akbar", 2- Tu récites la Fâtiha à voix basse
‚Υ∴η⊥ρ[× ⊥θ∃ν[Τ∴Φ⊥⇔[ ⊥Π#[[ς[Φ[Φ⊥⇔[
‚Υ]ν⊥÷↓ °[〈[Π⊥∈[±[ ↓#{Ρ]ℜ }≥[ℵυ∴ℜ[
244- 3- Tu récites ensuite une quelconque autre sourate à voix basse 4- Tu t'assoies, récites la Profession de Foi (Tashahhud) puis prononces le salut final
⊥◊°[Τ]Λ⊥⇔↓ ]↵ #[⇒∴♣ ∴ο⊥×↓[ ⊥Ρ#]Χ[∧[ ⊥θ∴ϕ[∏
⊥◊°[Φ[∈⊥∧[ℵ [µ⊥Φ∴η[ °[⊥ρ]⇑ °[π∴Η⊥ϖ[≡[
245- Au cas où tu manques deux (2) rak'as de la prière du Zhuhr, 1- Tu te lèves à la fin de la prière en prononçant la formule "Allahou Akbar" 2- Tu récites la Fâtiha à voix basse
↓[Θ∴η⊥ρ[Φ]⇔ °[]Φ[∈]±↓[Ρ]± ⊥→]÷ ⊥ο[±
↓[↵‚♠ ⊥Υ]ν⊥ϑ[× [[ ↓#{Ρ]ℜ {≥[ℵυ∴ℜ[
246- 3- Tu récites une autre sourate à voix basse 4- Tu n'observes pas cette fois la position assise, mais enchaînes directement avec la quatrième rak'a
32
⊥∝↓[⁄[ Ρ… ϖ]Χ⊥λ[× Ρ‚ ⊥ϖ[]± ⊥θ∴ϕ[∏ °[⊥ρ]⇑
⊥∝°[∈⊥∧[ℵ ∴•[ζ[ ⊥Γ[×°[∏ °[π∴Η⊥ϖ[≡[
247- Si tu manques trois (3) rak'as de la prière du Zhuhr, 1- Tu te lèves à la fin de la prière sans prononcer la formule "Allahou Akbar", 2- Tu récites la Fâtiha à voix basse
⊥θ∴⋅[ Π} #∴[ς[× ↓[↵ #[σ[ℜ]ν⊥ϑ[Φ⊥⇔[
#⊥⇒∴♦[× ↓#{Ρ]ℜ {≥[ℵυ∴ℜ[ {Ε[Λ]×°[∏
248- 3- Tu récites une autre sourate à voix basse 4- Tu t'assoies et récites le Tashahhud
‚Ρ⊥ϑ[ ℘ … υ∴ν∴÷ [ζ]± }≥[ℵυ∴ℜ[
‚Ρ⊥∧#]Θ⇔↓ #]⇒∴♦]± }Ε[∈⊥∧[Ρ]± ⊥⁄]÷[
249- 5- Tu te lèves et effectues une autre rak'a dans laquelle tu récites la Fâtiha et une autre sourate à voix basse, 6- Tu enchaînes avec la dernière rak'a sans t'asseoir
⊥χ[ϕ[ℜ [µ⊥ρ[⊂ ƒ[Ζ[ϕ⊥⇔°[∏ ↓#{Ρ]Τ∴⇑ ]×⊥♦[×
⊥χ[ϕ[∏ ]τ#]⇑∴♦]± }Ε[∈⊥∧[Ρ]± #[θ∴
250- 7- Tu accomplis cette dernière rak'a en récitant uniquement la Fâtiha à voix basse –[ainsi serastu quitte avec la compensation]
[ν[ϑ⊥⇓↓°[⇓⊥Ρ]Ξ[⊂ ∴Γ⊥⋅[ ℵ… ↓[Ρ]η⊥∅↓ ‚Γ⊥⋅[
[⇔‚♠ [⇔∴↓ ]Ε[⇑°[ϕ⊥⇔↓ ]⇒°[π[× ⊥σ]⇑[
251- L'intervalle de la Prière de l'Après-midi ('Açr) s'étend du moment où la taille des objets est égale à l'ombre qu'ils projettent jusqu'au début du coucher du soleil
‚Ρ⊥Χ]≡ #ο‚ ∴∧ [Π⊥ρ]⊂ √ } ⊥Ρ[Λ]± °{∏⊥Ρ[≡
‚Ρ⊥∴γ⇔↓ ∴ο⊥Η]⇑ ]⁄°[Ζ[ϕ⊥⇔↓ ]∏ ∴Ρ⊥Ξ[∈⊥⇔↓[
252- Les rak'as manquées lors de la Prière de l'Après-midi ('Açr) se réparent littéralement comme celles de la Prière de Midi (Zhuhr) d'après tous les érudits
‚″#[Θ[∴π⊥⇔↓ κ‚ [η#[ς⇔↓ ∆ ‚ ϖ][⇑ [⇔♠‚
‚″‚Ρ⊥[π⊥⇔↓ ∴Γ⊥⋅[ ‚Υ⊥π#[ς⇔↓ ‚″∴Ρ∴∠⊥σ]⇑[
253- L'heure de la Prière du Crépuscule (Maghrib) s'étend du coucher du soleil jusqu'à la disparition totale des dernières lueurs vespérales
#⊥⇒∴♣ [ }≥[ℵυ∴Τ]± ⊥Ρ[⊥÷↓[ ↓{Ρ#Χ‚ [λ∴⇑
⊥θ∴ϕ[∏ °[⊥ρ]⇑ |Ε[∈⊥∧[ℵ [µ⊥Φ∴η[ ⊥◊‚↔[∏
254- Si tu manques une (1) rak'a de la Prière du Maghrib, 1- Tu te lèves à la fin de la prière en prononçant la formule "Allahou Akbar", 2- Tu récites la Fâtiha à haute voix
]⇒#]Ρ[λ∴π⊥⇔↓ [µ#]±[ℵ Ρ‚ ⊥÷[♦]± ⊥Σ∴η[×
]⇒[Ρ⊥∧[↓ ]θ]Ρ[λ⊥⇔↓ [µ#]±[ℵ ‚″°[Φ]∧
255- 3- Tu récites à haute voix une autre sourate du Coran – [ce Livre du SEIGNEUR, le GENEREUX, le NOBLE PAR EXCELLENCE...]
⊥◊↓[υ[× [ζ]± ⊥θ∴⋅ Ρ‚ ϖ]Χ⊥λ#[Φ⇔↓ ∑[υ]Τ]Χ[∏
⊥◊°[Φ[∈⊥∧[ℵ [µ⊥Φ∴η[ °[⊥ρ]⇑ °[π∴Η⊥ϖ[≡[
256- Si tu manques deux (2) rak'as de la prière du Maghrib, 1- Tu te lèves à la fin de la prière sans prononcer la formule "Allahou Akbar"
33
⊥τ[⇑#[Ρ[λ∴π⊥⇔↓ [ρ∴π⊥⇔↓[ ]⇒υ∴ν∴∈⊥⇔↓ [√⊥Ρ[⊄
⊥τ[π#[γ[∈∴π⊥⇔↓ [Ε[Λ]×°[η⊥⇔↓ ‚♠[Ρ⊥ϕ[Φ⊥⇔[
257- 2- Tu récites à haute voix la Fâtiha – [cette Sourate Sublime et Eminente, ce creuset des sciences et des Bienfaits...]
]Π[π⊥Λ∴× ⊥θ#]ν[ℜ[ ↓[↵ ‚ο⊥Η]π]± ⊥⁄‚÷[
]Π#∴[ς#[Φ⇔↓[ ‚Ρ⊥[ϑ⊥⇔°]± {≥[ℵυ∴ℜ[
258- 3- Tu récites une autre sourate à haute voix, 4- Tu t'assoies et prononces le Tashahhud, 5- Tu te lèves et répètes exactement la même procédure pour la dernière rak'a puis prononces le salut final
‚κ[η#[Φ∴π⊥⇔↓ [ν[⊂ °{∈⊥δ[⋅ °[∴⇔#[[♣
‚κ[η#[ς⇔↓ ∴∆ϖ][π[∏ ∴⁄°[ς]∈⊥⇔↓ °#[⇑[♣
259- La Prière du Soir ('Ishâ) commence avec la disparition totale des lueurs du crépuscule - cela est admis à l'unanimité -
⊥∆ϖ]Χ[⇔ #∴ο∴∧ ∴∴ℵ°[Φ⊥Ν[ °[〈∴ℵ°[Φ⊥Ν∴⇑
⊥∆ϖ][π⊥⇔↓ [∨↓[↵ ⊥σ]⇑ ‚⇐#[[↓ ]Ι∴ν#∴Ην]⇔
260- Et s'étend jusqu'au premier tiers de la nuit ; c'est le moment de précellence de cette prière que préfère toute personne intelligente
#⊥⇒∴♣ ]τ#[ν⇔↓ Ρ‚ ⊥∧]↵ #[⇒∴♣ ⊥Ρ#]Χ[λ∴× [[
⊥θ∴ϕ[∏ °[⊥ρ]⇑ |Ε[∈⊥∧[ℵ [µ⊥Φ∴η[ ⊥◊‚↔[∏
261- Si ton retard dans celle-ci est d'une (1) rak'a, 1- Tu te lèves à la fin de la prière sans prononcer la formule "Allahou Akbar" 2- Tu récites la Fâtiha à haute voix
‚Υ]λ[× ⊥θ∃ν[Τ∴Φ⊥⇔[ ⊥Π#[[ς[Φ[Φ⊥⇔[
‚Υ]ν⊥÷↓ °[〈[Π⊥∈[±[ ↓{Ρ⊥[÷ {≥[ℵυ∴ℜ[
262- 3- Tu récites une autre sourate à haute voix 4- Tu t'assoies, prononces le Tashahhud puis le salut final
#⊥⇒∴♣[ }≥[ℵυ∴Τ]± ⊥Ρ[⊥÷↓[ ↓{Ρ#]Χ[λ∴⇑
⊥θ∴ϕ[Φ⊥ν[∏ °[〈°[Φ[∈⊥∧[ℵ [µ⊥Φ∴η[ ⊥◊‚♠[
263- Si ton retard dans cette prière est de deux (2) rak'as, 1- Tu te lèves à la fin de la prière en prononçant la formule "Allahou Akbar" 2- Tu récites la Fâtiha à haute voix
∴Υϖ]?#[Ρ⇔↓ ∴τ[∈[ρ[⇑ °[π∴[ρ⊥ϖ[±
∴℘υ∴ν∴ϑ⊥⇔↓ [ ‚Ρ⊥∧#]Θ⇔↓ #]⇒∴♣ ]Π⊥∈[± ⊥σ]⇑
264- 3- Tu récites une autre sourate à haute voix, 4- Tu enchaînes directement avec la dernière rak'a sans t'asseoir - [ce qui est interdit, cette dernière rak'a étant considérée comme la troisième ]
°[π#[ν[ℜ ⊥Π[⋅ °[⇑[Π⊥∈[± °[⊥ρ]⇑ [µ⊥Φ∴η[
°[π∴Η⊥ϖ[≡[ {Ε[Η]⇔°[ °[]⇓⊥υ[λ]⇔
265- Au cas où tu manques trois (3) rak'as dans cette prière 1- Tu te lèves après le salut final [sans prononcer la formule "Allahou Akbar"]
]θ⊥[∏ ↓[↵ °[π∴〈 ⊥Ρ[⊥÷↓[ }≥[ℵυ∴ℜ[
#]⇒∴°]± ⊥θ∴ϕ[∏ }∝°[∈⊥∧[ℵ ∴•[ζ[
266- 2- Tu récites la Fâtiha et une autre sourate à haute voix
34
↓[Π#∴[ς[× Ε} [Τ⊥ν[÷ [Π⊥∈[± ]∝↓[⁄[
↓[Π∴∈⊥⋅↓[ ∴ο⊥ϖ[Χ∴⋅ Ρ… ϖ]Χ⊥λ[× ‚Ρ⊥ϖ[∠ ⊥σ]⇑
267- 3- Tu t'assoies ensuite et prononces le Tashahhud
#⊥⇒∴Α[×[ ⊥θ∴⋅ }≥[ℵυ∴ℜ[ °[ρ]±°[Φ]∧
#⊥⇒∴♦]± }Ε[∈⊥∧[Ρ]± ⊥⁄]÷[ ⊥θ∴⋅ ∴Π⊥∈[±[
268- 4- Tu te lèves à nouveau 5- Tu accomplis une autre rak'a en récitant la Fâtiha et une autre sourate à haute voix
]≠∴Ρ⊥Ν[× ↓#{Ρ]ℜ #]⇒∴°]± Ε} [∈⊥∧[Ρ]±
]÷[ ⊥θ∴⋅ ∴Π⊥∈[±[ ⊥Ρ[⊥÷↓[ }Ε[Τ⊥ν[ϑ]⇔
269- 6- Tu enchaînes, [sans t'asseoir], avec la dernière rak'a dans laquelle tu récites uniquement la Fâtiha à voix basse
↓∴ℵ#[Ρ[⋅ °[⇑ [ν[⊂ Ε} [∈⊥∧[ℵ [∨↓[ℵ⊥♠‚
↓∴ℵ#[υ[∅ [⁄°[[ϕ∴η⊥⇔↓ #[◊[♦]± ⊥θ[ν⊥⊂↓[
270- Les Jurisconsultes ont déterminé qu'une rak’a ne doit pas faire objet d'un rattrapage
∑[Π[Φ⊥ϕ#∴⇑ …⇒°[⇑♠‚ ⊥∉[⇑ ]τ⊥ϖ[Φ[Χ⊥∧∴ℵ ⊥σ]⇑
↓[Π]Φ⊥⋅↓ ∴↵ ‚σ⊥[Π[ϖ⊥⇔↓ [σ#]λ[π∴ ⊥◊[♦]±
271- …Si le fidèle arrive à mettre les mains aux genoux en même temps que l'Imam au cours de la génuflexion de cette rak'a
°[ρϖ]ϕ[ °[[⇔ °{∧]ℵ⊥Π∴⇑ [Υ⊥ϖ[ν[∏
°[ρϖ]λ⊥π#[Φ⇔↓ ]Π]ϑ[ ⊥θ[⇔ ]Θ#[⇔↓ °#[⇑[♣
272- Quant au fidèle qui n'a pas participé à la génuflexion [avec l'imam], il est certain qu'il doit rattraper cette rak'a
]Π[Φ⊥±↓ [µ[×[ζ[∅[ ⊥θ∴⋅ ∴τ[⇑°[⇑♠‚
]Π#∴[ς[× ]∏ [∨[ℵ⊥[♣ ⊥σ[π]⇔ ⊥ο∴⋅[
273- Pour ce qui est du fidèle qui rattrape l'imam au moment du dernier Tashahhud, il doit se lever et recommencer entièrement sa prière…
La Perfection Spirituelle (Ihsan) ◊°Τ≡↓ ∏ ″°± ∴◊↓[Π⊥±[↓[ ∴≈↓[⊥ℵ[↓ ∴τ[⇔ ⊥σ[π]⇔
∴◊°[ϖ⊥Χ#]Ξ⇔↓ °[#∴[♣°[ ⊥θ∴λ∴⇓°[Τ⊥≡‚♠
274- Ô vous les jeunes! Votre Perfection Spirituelle envers DIEU, Celui Qui dispose aussi bien des âmes que des corps,
°[⊂[Ρ[⊗ °[⇑ ↓υ∴∈]Χ#[×°[∏ ∴τ[⇓⊥[Ρ[×
°[∈[⇑ ⊥θ∴λ#[⇓[♦[∧ [τ#[ν⇔↓ ↓∴Π∴Χ⊥∈[× ⊥◊[♣
275- Consiste à adorer DIEU comme si vous Le voyiez, observez donc scrupuleusement les Lois de DIEU (Shari'a) 35
∴υ∴Χ]⋅↓[Ρ[∏ #[ο∴λ⊥⇔↓ ∑[Ρ[ [υ⊥[∏
∴υ∴π∴Φ⊥[♣[ℵ ⊥Π[⋅ ↓υ∴⇓υ∴λ[× ⊥θ[⇔ ⊥◊‚♠
276- Car si vous ne Le voyez pas, Lui pourtant vous voit tous, tenez donc à tout moment compte de Sa Surveillance
⊥τ#[ϖ]∅[υ⊥⇔↓ ]]Θ∋[]± ↓υ∴ν]π⊥∈[Φ⊥ℜ°[∏
⊥τ#[ϖ]ν[∈⊥⇔↓ [∆]×↓[Ρ[π⊥⇔↓ ↓∴Π]Ξ⊥ϕ[× ⊥◊‚♠
277- Si vous voulez atteindre de hauts degrés spirituels, attachez-vous à ces conseils que je vous prodigue:
]⁄°[Ν#[Τ⇔↓ [ ∩ ‚ [ζ⊥… ‚ ↓[ ‚Ρ⊥λ#∴ς⇔↓[
]⁄°[ϖ[Λ⊥⇔↓[ ]θ⊥ν]∈⊥⇔°]± ∴θ∴λ⊥ϖ[ν[⊂
278- Je vous recommande de rechercher le Savoir, de pratiquer la Pudeur, la Reconnaissance envers DIEU, la Sincérité du Culte rendu à DIEU et la Générosité
]θ#∴[η#[Φ⇔↓[ ]⊆[ℵ[υ⊥⇔↓[ Ρ‚ ⊥Χ#[Ξ⇔↓[
]θ#∴ν[∈#[Φ⇔↓ ∑[Π[⇔ ]θ⊥ν]Λ⊥⇔↓[ ‚Γ⊥π#∴Ξ⇔↓[
279- D'observer le Silence, la Douceur dans la quête du savoir, la Patience, l'Abstinence pieuse et le Discernement
]◊↓[⊥Π∴⊂[ζ]± [◊υ∴⇓υ∴λ[× ∴Ι⊥ϖ[≡
]◊°[π⊥≡#[Ρ⇔↓ ]Ε[⊂°[β ]∏ ↓∴Π][Φ⊥÷↓[
280- Et persévérez à toujours obéir au MISERICORDIEUX où que vous soyez, en dehors de toute transgression
↓[°[Τ[η⊥⇔↓ ∴∆]÷υ∴ °[⇑ ↓υ∴Χ]ρ[Φ⊥÷↓[
↓[°[⋅#∴Ρ⇔↓[ [⇒[ζ[λ⊥⇔↓ ↓∴Ρ]Η⊥λ∴×[
281- Évitez l'excès de paroles et de sommeil, écartez-vous de tout ce qui engendre l'immoralité et la corruption
ƒ[ϖ#]Ζ⇔↓↓υ∴Χ]⇔°[β[ [Π⊥ϕ]Λ⊥⇔↓ [ [Ρ⊥Χ]λ⊥⇔↓[
ƒ#[]Ρ⇔↓ ∴θ∴Φ⊥ρ∴∧ ∴Ι⊥ϖ[≡ ⊥σ]⇑ ↓υ∴Χ]ρ[Φ⊥÷↓[
282- Évitez, où que vous soyez, l'ostentation, l'orgueil, la haine et recherchez en tout temps la lumière...
‚ο[⇑[⊥↓ Ρ‚ ⊥Ξ[⋅[ ]∉∴∪↓[υ#[Φ⇔°]±[
‚ο#∴∧[υ#[Φ⇔↓[ ]¬⊥Π#]Ξ⇔°]± ∴θ∴λ⊥ϖ[ν[⊂
283- Je vous recommande également la Sincérité, de Confier vos affaires à DIEU, la Modestie et de modérer vos désirs [en ce bas-monde]...
‚″↓[υ#[Η⇔↓ ∴Ε[Χ]⇔°[÷ °[#[⇓↔‚ [∏
‚″↓[ƒ⊥⊥⇔↓ ]≥[Ρ⊥Η[λ]± ∴θ∴λ⊥ϖ[ν[⊂
284- Je vous exhorte à toujours observer une grande Politesse car cette vertu attire la récompense...
‚∆[∈#[Φ⇔↓[ ∑[↵[↓ [⇔♠‚ |Ε[Χ]⇔°[÷
‚″[[♣ ‚Ρ⊥ϖ[]± ]θ⊥ν]∈⊥⇔↓ ∴≥[Ρ⊥Η[λ[∏
285- Sachez qu'avoir une vaste érudition sans lui concilier la politesse mène vers le péril et la peine
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↓υ∴Τ]⇔°[÷ [Πϖ]⊗#[Ρ⇔°[∏ °{ϖ]η[ℜ °{Ξ⊥Ν[⊗
↓υ∴Τ]⇔°[ϑ∴× [ ∴◊°[ϖ⊥Χ#]Ξ⇔↓ °[#∴[♣°[
286- Ô vous les jeunes ! Ne fréquentez pas une personne insensée, fréquentez plutôt un compagnon éclairé
∴≠∴Ρ⊥Ν[ ∴Ι⊥ϖ[≡ [Υϖ]ν[ϑ⊥⇔↓ …Υ⊥π[Ν]⇑
∴≠‚Ρ⊥Ν∴ Υ … ⊥π[Ν#]⇔ ⊥σ[⇑ [Πϖ]⊗#[Ρ⇔↓ #[◊‚♠
287- Le compagnon éclairé est la personne qui délivre quiconque la fréquente de cinq vices et le mène à cinq vertus, où qu'il puisse se trouver
°[ϕ]∏°[ρ#∴ ⊥σ[⇔[ ∩ … [ζ⊥… ♠‚ Ρ‚ ⊥ϖ[Ν]⇔
°[ϕ]∏↓[Ρ∴π⊥⇔↓ ∴≠]Ρ⊥Ν∴ ]⁄°[#]Ρ⇔↓ [σ]⇑
288- Il délivre son compagnon de l'ostentation et lui inculque la Parfaite Sincérité de Culte, de manière à le sauver de l'hypocrisie
‚Ρ#∴Χ[Ξ#[Φν]⇔[ … ∉∴∪↓[υ[× [⇔♠‚
‚Ρ#∴Χ[λ[× ⊥σ]⇑ [κϖ]∏#[Ρ⇔↓ ∴≠‚Ρ⊥Ν∴[
289- Il délivre son compagnon de l'orgueil et le mène à la Modestie et à la Patience
⊥[°[ϕ[⊗ [ζ]± }Ε[Λϖ]Ξ[⇓ [⇔♠‚
⊥[↓[Π[⊂ ⊥σ]⇑ [∆]≡°#[Ξ⇔↓ ∴≠‚Ρ⊥Ν∴[
290- Il délivre son compagnon de la discorde et lui inculque un esprit de Concorde en dehors de toute infortune
[ν∴⊂ ∴∴Π]Σ[ ⊥Π[⋅ …σϖ]ϕ[ Ρ‚ ⊥ϖ[…
[⇔‚♠ #}µ[⊗ ⊥σ]⇑ [Υϖ]⇓[↓ ∴≠‚Ρ⊥Ν∴[
291- Il délivre son compagnon du doute et le conduit à la meilleure Certitude qui accroît son élévation spirituelle
]Θ[… ⊥♦[π⊥⇔↓ ]∏ … ∉]∏°[ρ]⇔ ∴#∴Ρ∴Ζ[
]Θ#[⇔↓ #‚∆∴≡ ⊥σ]⇑ [Π]Ρ∴π⊥⇔↓ ∴≠‚Ρ⊥Ν∴[
292- Il dissuade le disciple aspirant à DIEU d'aimer ce qui lui cause du préjudice et l'oriente vers ce qui lui est bénéfique...
‚Υ⊥⇓‚ ↓ ∴Ρ⊥ϖ[… [Ρ[⇑[♣ ]τ]± °[π[∧
‚Υ⊥π[Ν⊥⇔↓ [ο⊥ϖ[Χ∴⋅ °{Τ⊥π[… ↓υ∴π]ρ[Φ⊥∠↓[
293- Profitez de cinq situations avant que n’adviennent leurs situations opposées, comme le recommande le Prophète, le Meilleur des humains
⊥⇒↓[Ρ]λ⊥⇔↓ #]Ρ∴⊥⇔↓ ]τ]Χ⊥Λ[∅[ ]τ]⇔∞ ]∏
⊥⇒[ζ[Τ]± }≥[ζ[∅ ∴ο[Ζ⊥∏[♣ ‚τ⊥ϖ[ν[⊂
294- - Puissent la Paix et un Excellent Salut être sur lui, sur sa Famille et sur ses Compagnons qui sont de Nobles Seigneurs -
]θ[ϕ#[Τ⇔↓ [ο⊥Χ[⋅ ∴Ε#[Λ#]Ξ⇔↓ ∴τ∴ν⊥Η]⇑[
]⇒[Ρ[⊥⇔↓ [ο⊥Χ[⋅ ∴″°[Χ#[ς⇔↓ °[∴⇔#[[♣
295- La première situation est la jeunesse bien avant la vieillesse, La seconde situation est la bonne santé physique bien avant la maladie,
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]Ρ⊥Ξ[ ο… ⊥∴⊗ [ο⊥Χ[⋅ ∴∇↓[Ρ[η⊥⇔↓ #[θ∴
‚Ρ⊥ϕ[η⊥⇔↓ [ο⊥Χ[⋅ ∴⁄°[ρ]⊥⇔↓ °[∴Η]⇔°[
296- La troisième situation est la richesse bien avant la pauvreté, La quatrième situation est la disponibilité bien avant le manque de temps,
]∝⊥υ[η⊥⇔↓ [ο⊥Χ[⋅ ]Ρ⊥ϖ[Ν⊥ν]⇔ ↓υ∴⊂]ℵ°[Τ[∏
]∝⊥υ[π⊥⇔↓ [ο⊥Χ[⋅ ∴≥°[ϖ[Λ⊥⇔↓ °[∴Τ]⇑°[…
297- La cinquième est la vie bien avant la mort; empressez-vous donc de faire de bonnes actions avant qu'il ne soit trop tard !
]ℵ°[#[Ξ⇔↓ ‚ ∉]⇓°[π⊥⇔↓ #]±[ℵ ]Π⊥π[Λ]±
‚ℵ°[#]Ξ⇔↓ ∴#∴[Σ[× [[Φ⊥⇓↓ °[ρ∴〈
298- C'est ici que s'achève "LE VIATIQUE DES JEUNES" en rendant grâce à DIEU, Celui Qui protège du déshonneur
⊥θ]Ρ[[ °{±↓[υ[ ∴τ⊥ρ#]⇑ °{ϖ]ϑ[×⊥Ρ∴⇑
⊥θ]Ρ[λ⊥⇔↓ [#]±[ℵ ]τ⊥÷[υ]⇔ ∴τ∴Φ⊥π[γ[⇓
299- Je l'ai composé pour l'Amour de mon SEIGNEUR, le GENEREUX, auprès de Qui j'espère une rétribution sans fin
⊥ο[⇑[↓ ∴Ρ#]Τ[ϖ∴ ″ ‚ #∴[♦#[Φν]⇔[
⊥ο[π[∈⊥⇔↓[ ]⇒υ∴ν∴∈⊥ν]⇔ ∴υ∴ϕ[ °{π⊥γ[⇓
300- C'est une versification qui initie aux Sciences Religieuses et à leur mise en pratique, un ouvrage qui éduque et permet d'atteindre ses objectifs
⊥τ[∧[ℵ°[ς#∴⇑ }≥[°[∈[ℜ ][↵ [σ⊥ϖ[±
⊥τ[∧[ℵ°[Χ∴⇑ {Ε[∈]∏°[⇓ {≥[ℑυ∴÷⊥ℵ∴♣
301- C'est une métrique de type "Rajaz", utile et pleine de grâce, mise à la disposition des bienheureux
[ϕ[Φ⊥ρ∴ …⇒[ζ[Τ]± ]τ⊥ϖ[ν[⊂ #[ν[∅
[ϕ[Φ⊥ρ∴π⊥⇔↓ ]°[ϑ]± [#]±[ℵ ∴τ#[ν⇔↓[
302- Mon SEIGNEUR, au Nom du Prophète Élu – la Paix et un Excellent Salut soient sur lui -
]τ]Χ[Φ⊥ρ∴⇑ } Μ]∅°[⇓ Π} ϖ]∈[ℜ #[ο∴∧
]τ]± °{∈]∏°[⇓ [⇒°[γ#]ρ⇔↓ ↓[↵ [ο]Χ[⋅
303- ...A agréé cette versification par laquelle Il suscitera du profit pour toute personne préposée au Bonheur, pure et clairvoyante
⊥ℵ∴Ρ∴∠[ ⁄} °[ϕ[⊗ #[ο∴∧ °{∈]∏↓[[
⊥ℵ∴Ρ∴± [⇔‚♠ °{Χ]⇔°[÷ ∴⇐↓[Σ[ [ζ[∏
304- C'est un ouvrage qui mène vers l'obéissance à DIEU et écarte toute forme de damnation et d'illusion
⊥Π[π[∧ []⊂↓[[ ]⇔ #∴Ρ∴ϑ[[[
⊥Π[π#[Ξ⇔↓ ∴τ#[ν⇔↓ ]τ]π⊥γ[⇓ ]∏ ]⇔ [◊]↵[♣
305- Sa composition m'a été ordonnée par DIEU, l'ABSOLU, et jamais Il ne dirige vers moi ce qui occasionne le malheur
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]θ]Ρ⊥λ#[Φ⇔↓ [∉[⇑ ∑[Ρ[Φ⊥⊗↓ ]∈[ν]ℜ[
]θ]Ρ[λ⊥⇔↓ ]τ]⊥÷[υ]⇔ ∴τ∴Φ⊥π[γ[⇓
306- Je l'ai exclusivement composé par Amour pour Lui et Il a honoré mon Pacte en m'accordant l'Eminence
↓[Π[π⊥≡[♣ °[↓[Σ[π⊥⇔↓ ]↵ ]∉ϖ]η#[ς⇔↓ [ν[⊂
↓[Π[⇑⊥Ρ[ℜ #[ν[∅[ ]τ#[ν]⇔ ∴Π⊥π[Λ⊥⇔[↓
307- La louange soit à DIEU et que le Salut soit éternellement sur le Prophète Ahmad, l'Intercesseur comblé de Faveurs, sur sa Famille et sur ses Compagnons
∴Π[π⊥≡[♣ ∴θ]Π[Ν⊥⇔↓ ∴Π⊥Χ[∈⊥⇔↓ ∴τ[λ]⇔°[⇑
∴Π[π⊥Λ[[ ]τ]Χ⊥Λ[∅[ ]τ]⇔∞[
308- L'esclave de DIEU et serviteur du Prophète nommé AHMAD [termine] en rendant grâce à son MAITRE ABSOLU...
[◊υ∴η]Ξ[ °#[π[⊂ ]≥#[Σ]∈⊥⇔↓ ∃″[ℵ [µ∃±[ℵ [σ∋[Λ⊥Χ∴ℜ [σϖ]π[⇔°[∈⊥⇔↓ #]″[ℵ ]τν]⇔ ∴Π⊥π[Λ⊥⇔↓[ [σϖ]ν[ℜ⊥Ρ∴π⊥⇔↓ [ν[⊂ ∴⇒[ζ[ℜ[ Gloire à ton SEIGNEUR! SEIGNEUR de la TOUTEPUISSANCE, Se situant bien au-dessus de ce qu'ils imaginent Paix sur les Envoyés ! Louange à DIEU, MAITRE DES MONDES !
: |θϖ]ν⊥∈[× ∴τ[π]⊄°[⇓ #[◊[♣ ]θ⊥γ#[ρ⇔↓ ↓[Θ∋[〈 ]Π]?∞[υ[∏ σ]⇑[ ]τ⊥ϖ[ν[⊂ ]τ]⇔υ∴ℜ#[ℵ σ]⇑[ [⇔°[∈[×[ [∨[ℵ°[Χ[× ]τν#[⇔↓ [σ#]⇑ ]◊⊥↵‚↔]± ∴τ[π[γ[⇓ ∴⇒[ζ#[Τ⇔↓[ ∴≥[ζ#[Ξ⇔↓ Révélations: L'on compte parmi les bienfaits de cette présente versification, que son auteur l'a composée sur Instruction de DIEU - Gloire et Elévation à LUI - et de Son Envoyé - sur lui la Bénédiction et le Salut de DIEU.
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τ#[⇓[♣ ]τ]ν]?ƒ[Ζ[∏ σ]⇑[ [⇔°[∈[×[ [∨[ℵ°[Χ[× ]τν#[⇔↓ [⇔‚♠ #∴∆[≡[♣ ∴τ#[⇓[♣ ]τ]⇑°[π[× [Π⊥∈[± [Ρ#]ς∴± ]τ⊥ϖ[ν[⊂ ]τ]⇔υ∴ℜ[ℵ [⇔‚♠[ ]τ]⇔°[Η⊥⇑[♣ ]∉ϖ]π[÷ σ]⇑ ∴⇒[ζ#[Τ⇔↓ ∴≥[ζ#[Ξ⇔↓ ]τ]Χ⊥Λ[∅[ ]τ]⇔°[Β]± Il est également compté parmi ses avantages la joie que l'auteur a eu, après achèvement de l'ouvrage, en apprenant la nouvelle que celui ci est, parmi les ouvrages du genre, le favori de DIEU - Bénédiction et Elévation à Lui - et celui de Son Prophète - sur Lui, sur sa Famille et sur ses Compagnons, la Bénédiction et le Salut de DIEU.
∴τ[γ]η[≡ ⊥[♣ ∴[♣[Ρ[⋅ σ[⇑ #[ο∴∧ #[◊[♣ ∴τ∴π]⊄°[⇓ ]τ]± [Ρ#]ς∴± °#[π]⇑[ °[〈[Π⊥∈[± [≥[°[ϕ[⊗ #[ {≥[°[∈[ℜ [Π]∈[ℜ Parmi les bonnes nouvelles annoncées à l'auteur il est également que quiconque lit cet ouvrage ou l'apprend par cœur accédera à une félicité éternelle qu'aucune suite de damnation ne saurait remettre.
]τ#]∅∞[υ[… ⊥σ]⇑[ |Ρϖ]λ[⇓ [ |Ρ[λρ∴⇑ ]‚Ρ⊥Χ[⋅ ]∏ ∴τ∴⇔[♦⊥Τ[ [ ∴τ[γ]∏°[≡ #[◊[♣ ∴Ρ⊥ϖ[∠[ ∴Ρ⊥ϖ[∠[ ∴Ρ⊥ϖ[∠[ Parmi ses particularités on compte que celui qui l'apprend par cœur ne subira pas dans la tombe l'Interrogatoire redoutable des deux Anges nommés Munkar et Nakîr et bien d'autres faveurs...
∴⁄ƒ[ς#[ ⊥σ[⇑ ]τ]Φ[π⊥≡[Ρ]± #∴Ψ[Φ⊥Ν[ ∴τν#[⇔↓[ ⊥θϖ]γ[∈⊥⇔↓ ‚ο⊥Ζ[η⊥⇔↓ ∴↵ ∴τν#[⇔↓[ "Ainsi DIEU gratifie de Sa Miséricorde qui Il veut, DIEU demeure certes le DETENTEUR de la Grâce Infinie." (S. 2 - V. 105)' 40
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