Universidad Abierta Para
Adulto
Alumno Nombres: Matricula:
Kenia Jiménez Morillo ___________________16-4304 Materia: Sociología
Practica:
Fundamentación de la sociología
Sección:
11 Profesor:
Gladys Jiménez
Pr i me r aAc t i v i da d: Apr ec i adoPar t i c i pant e,c ons ul t el osc apí t ul osIyI I ,del Li br oI nt r oduc ci ónal aSoc i ol ogí ade yr eal i z al assi gui ent esac t i v i dades : Fr ankD Ol eo
1 - Ana l i z ad ef or mac r í t i c ae lOr i ge ndel aSoc i ol ogí ac omoCi e nc i a ,de st a ca ndol os s i gui e nt e se l e me nt os : a - Quée st udi al aSoc i ol ogí a ?. Obs er v aya na l i z ae lc ont e ni dod elv i de oquea pa r e c ee n l osr ecur sosdeest auni dad.
El origen de la sociología no tiene fecha cierta con exactitud pero su origen se remontan hacia los siglos XVIII y XIX, épocas de grande camios y transformaciones de todo tipo producidas en Europa!
"a sociología estudia al homre# a la sociedad humana, estructurada mediante el conglomerado de indi$iduos %ue entran en constante interacci&n' de producci&n, de comunicaci&n, de comprensi&n, de solidaridad, de di$isi&n del traa(o!
b-
Pr e se nt ee nu ne sque mal a si mpl i c ac i one sdel ar e v ol uc i óni ndus t r i a l ,r e v ol uc i ón
F r a nc es aye lur ba ni s moe ne li ni c i odel aSoc i ol ogí acomoc i e nc i a .
1. Implicaciones que promulgaron EL II!I" #E L$ S"!I"L"GI$ !"%" !IE!I$ 1.1 La re&olución industrial
)!)!)La 'e&olución Industrial tra(o consigo un nue$o modo de producci&n, el *istema +apitalista, con el cual se transform& toda la estructura producti$a, pasando de un sistema fundamentalmente agrícola a otro industrial! El carcter de esta transformaci&n produ(o un masi$o desplazamiento de grandes contingentes de personas %ue desempe-aan laores agrícolas para ocupar los empleos industriales %ue ofrecían las nue$as fricas!
)!)!. "as características fundamentales del nue$o sistema de producci&n y %ue harían de pro$ocar profundas reacciones sociales, culminado con la sociología como disciplina distinti$a! "a consecuencia social %ue tra(o el sistema capitalista fue la reacci&n contra el industrialismo y el capitalismo en general!
e v ol uc i ónFr a nc es a (.1r
.!)!) La 'e&olución Francesa en el a-o )/01, tu$o una importante significaci&n en la construcci&n del pensamiento sociol&gico de la época! Esta re$oluci&n %ue atra(o la atenci&n de homres durante un siglo y domino el pensamiento político, se caracteriza esencialmente por%ue fue la primera re$oluci&n profundamente ideol&gica, sin menoscaar la re$oluci&n norteamericana )//2!
.!.!. La re&olución )rancesa aporto la plataforma te&rica %ue posiilito el derrume del $ie(o orden político de carcter monr%uico y asolutista, con regímenes de goierno apartado del puelo! Esta re$oluci&n fue la ora cominada de la lieraci&n, la igualdad, el racionalismo y el poder!
*.1 El ur+anismo
*.1.1 El ur+anismo fue el $ertiginoso crecimiento de la ciudad, producto de la masi$a
emigraci&n atraída por los empleos %ue genero la industria, creo una serie de prolemas' falta de $i$ienda, pésimas condiciones sanitarias, ruidos, $iolencia, criminalidad, %ue hicieron de los soci&logos el contexto de la mayoría de sus proposiciones y reflexiones relati$as a la desorganizaci&n y la alineaci&n social!
2- Comp l e t ee ls i gui ent ec uadr oc onl ospr i n ci pal esapo r t e sdel osPadr esf un dador e sd el a Soc i ol ogí a:
Pr ecul sor esdel aSoci ol ogí a
Cl audeHenr i Sai ntSi mon
August eComt e
Emi l eDu r k he i m
Ka r l Ma r x
Pr i nci palApor t eal a Soc i ol ogí a
Obr aPr i nc i pa l
MaxWeber
He r b er tSp en c e r
1. !laude ,enri Saint -Simon Francia/ 102314(5
*e ha descrito a *aint3*im&n de las formas ms di$ersas# como el ms elocuente profeta de la urguesía ascendente, el profeta de una sociedad industrial planificada, el fil&sofo de la era de la organizaci&n, el precursor del autoritarismo totalitario y como un socialista ut&pico! *on sus ideas acerca de los rasgos significati$os de la sociedad industrial, la %ue le con$ierte en prototipo y le caracterizan no solo como un fundador de la *ociología y el *ocialismo, sino tamién del +apitalismo 4ilantr&pico! El aspecto ms interesante de *aint3*im&n fue su importancia, tanto para el desarrollo de la teoría sociol&gica conser$adora como para el marxista!
(. $uguste !omte.
5ace en Montpellier, 4rancia el )1 de enero de )/10, muere el 6 de septiemre de )06/! Es considerado el 7adre por excelencia y 4undador de la *ociología, dado %ue fue el primero en utilizar el término *ociología, considerndola en un principio como física social! 8enía la creencia de %ue el espíritu humano pasaa por ciertos estadios y %ue estos determinaan el curso de la historia# a saer' el estadio teol&gico, el
metafísico, el positi$o! 9esarrollo su perspecti$a científica, el positi$ismo o filosofía positi$a, para luchar contra lo %ue consideraa la filosofía destructi$a o negati$a de la ilustraci&n! *u ora ms conocida, +ursos de 4ilosofía 7ositi$a, pulicada en )0:., costa de 2 $ol;menes# En )06) termino los cuatro $ol;menes de su ora *istema de 7olítica 7ositi$a!
*. Emile #ur67eim
5ace el )6 de aril de )060 en Espinal, 4rancia# muere el )6 de no$iemre de )1)/! Era lieral, pero intelectualmente adopto una posici&n ms conser$adora!
8. 9arl %ar:
4ue profundamente influencia por las ideas del saio fil&sofo alemn >egel y por la figura del (o$en >egeliano "ud?ig 4e?erach! "os conceptos de >egel %ue impactaron en Marx fueron' "a 9ialéctica y el Idealismo! 9e 4e?erach adopto las ideas materialistas! "a filosofía de Marx era materialista y, el materialismo forma la asa de su *ociología! "a materia es lo primario y la conciencia es un epifen&meno, algo secundario! @tro postulado esencial de la *ociología Marxista se refiere a la teoría del camio, sosteniendo %ue todas las cosas del mundo, incluida la sociedad misma pasan por tres etapas' la afirmaci&n o AtesisB, "a negaci&n o AantítesisB y la conciliaci&n de los opuestos o AsíntesisB!
En el Manifiesto +omunista considero %ue la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases! *us esfuerzos teoricos3practicos se concentraron en el estudio de la sociedad @ccidental contempornea, %ue denominaron A+apitalistaB! Esta sociedad comporta dos clases opuesta' C "a urguesía, formada por los propietarios de los medios de producci&n! C "a proletaria o de los traa(adores! "o %ue ms le interesaa era el carcter in(usto, opresi$o y alienante del sistema capitalista %ue surgi& de la =e$oluci&n Industrial! Muy prolifero en oras, entre las cuales merecen destacar! El Manifiesto +omunista, "a *agrada 4amilia, "a Ideología
5. %a: ;e+er
5ace en Erfurt,
5. ,er+ert Spencer
5ace el ./ de aril de )0.D en 9ery, Inglaterra, muere el 0 de diciemre de )1DG! "a +oncepci&n sociol&gica de *pencer tenía un carcter marcadamente naturalista, deido a su interés de integrar la Fiología y la *ociología! *ostenía la idea e$olucionista de %ue el mundo me(oraa progresi$amente! 7or tanto se le podía de(ar %ue marchase por si solo# una interferencia externa solo podía
empeorar la situaci&n! 4ue el primero en utilizar sistemticamente los términos estructura y funci&n en forma muy seme(ante a la utilizaci&n %ue de ellos hace la sociología actual! En )06D apareci& AEsttica *ocialB, en el %ue ofrece un anticipo de su teoría sociol&gica!
*. $portes de
+lica #ominicana en el siglo ?@III.
Este nace en el )0.0, en la ciudad de *antiago de los caalleros! =epresenta una de las personalidades ms destacadas dentro del pensamiento social dominicano, de gran significado en el gran mo$imiento ideol&gico, posilemente uno de los pensadores ms preclaros $enido como resultado de la guerra de la restauraci&n, es importante esclarecer el contexto hist&rico internacional del cual haría de nutrirse sus ideas! 7edro francisco Fon&, es considerado como el primer soci&logo dominicano, y sus
C El Montero H)062 C
Eugenio %aría de ,ostos
Este tenía sus pensamientos muy claros y definidos *in lugar a dudas, Eugenio María de >ostos fue un Aperegrino del idealB como tantas $eces se le ha llamado! *u $ida transcurre en la mayor parte de las rep;licas ieroamericanas así como en Espa-a, 4rancia y Estados nidos! +ae se-alar %ue en cada una de esas naciones imprimi& su huella al realizar acti$idades literarias y políticas en pos de su Aidea dominanteB' la consecuci&n de la independencia de las ;ltimas posesiones ultramarinas espa-olas, 7uerto =ico y +ua! Ms a;n, su $ida fue un A$i$ir peregrinante en confesi&nB como acertadamente la ha catalogado el historiador de las letras puertorri%ue-as 4rancisco Manri%ue +arera! En su ora, %ue cure casi todas las ramas del saer humano, se puede oser$ar, como una constante, ese ideal %ue he se-alado! El propio >ostos es consciente de ello cuando apunta en su diario' Ao %ue me he ufanado de las derrotas %ue he sufrido en mi $ida, pues una $ida no es fuerte sino cuando se ha consagrado a con%uistar su ideal por sencillo %ue sea!B 5o ostante, tal $ez sean ms re$eladoras sus expresiones al respecto cuando en uno de sus escritos ms celerados, AEn la tuma de *egundo =uiz Fel$isB!
