Universidad Abierta Para Adultos Uapa
Asignatura: Filosofía
FACILITADOR/a: Daniel Roque M. A
Tema: Tarea 1
Sustentado por: Jordanis del Orbe García/2018-05575 García/2018-05575
a)
Define el concepto de filosofía según filosofía según Epicuro, Cicerón, Kant y luego haz una interpretación a cada una de las definiciones dadas por cada uno de ellos. Epicuro (341-270 a. C.): “La filosofía es una actividad que pocua con discusos ! a"ona#ientos la vida feli"$.
Opinión:
%aa #í& la filosofía 'usca la felicidad del o#'e peo con una 'ase& con vedades. Kant, Manuel (1724-104): “La filosofía es la ciencia de los fines *lti#os de la a"+n u#ana$. “La filosofía es la le,islaci+n de la a"+n u#ana$. “La filosofía es la idea de la pefecta sa'iduía& que #uesta *nica#ente los *lti#os fines de la a"+n u#ana$. “La filosofía es la ciencia de los pincipios ! las le!es se,*n las cuales se desenvuelve el conoci#iento$. “La filosofía es el siste#a de conoci#ientos filos+ficos o de conoci#ientos acionales po #edio de conceptos$. Opinión:
La filosofía es co#o la le! de la a"a u#ana& es sa'iduía que #uesta cuales son los o'etivos de la eistencia u#ana. Cicerón, Marco Tulio (10/-43): “La filosofía es el conoci#iento de las cosas divinas ! u#anas ! de sus causas ! pincipios en que todas ellas se contienen$. “La filosofía es la #aesta de la vida& la inventoa de las le!es ! la ,uía de la vitud$. Opinión:
Con esta definici+n dada po Cice+n& entiendo que la filosofía es la que ensea las cosas que suceden& ! todo lo que en ellas eiste.
b)
Analiza la frase de latón titulada !del aso"bro surge el pensa"iento#, se$ala su significado. el aso#'o su,e el pensa#iento. Cuando ve#os al,o que nos i#pesiona& pensa#os& nos lle,an ideas ! pe,untas& eso es pensa.
c)
De las di%ersas interpretaciones de filosofía, in%estiga cuales de ellas est&n ínti"a"ente ligadas a los proble"as hu"anos, a tus propios proble"as. ntepetaci+n de la definici+n de sa'iduía de Kant. La filosofía es co#o la le! de la a"a u#ana& es sa'iduía que #uesta cuales son los o'etivos de la eistencia u#ana. La i#potancia ! utilidad de la ilosofía es una vedad pctica ! de sentido co#*n. 5u se considea la ilosofía po pate de su eti#olo,ía& nada #s di,no del o#'e& co#o se inteli,ente.
6ue po #edio de ella se desaollan& o'ustece ! pefeccionan las facultades del o#'e ! pincipal#ente las intelectuales& po a"+n de las cuales el o#'e se distin,ue ! se eleva so'e todos los de#s sees del #undo& lo cual vale tanto co#o deci que la filosofía constitu!en la pefecci+n #s no'le ! caacteística del o#'e co#o se inteli,ente en el oden natual. l oficio ! efecto de la filosofía es po una pate dii,i ! conduci al o#'e al conoci#iento ! posesi+n de la vedad& ! po ota odena ! dii,i sus acciones #oales en a#onía con el conoci#iento ! posesi+n de ios co#o *lti#o fin del o#'e po #edio de la pctica de la vitud ! la vitud ! la vedad son los 'ienes #s ecelentes& o #eo dico& los *nicos 'ienes vedadeos a que el o#'e de'e aspia en esta vida.
d)
Enu"era los recursos naturales 'ue utiliza el filósofo para llegar a la %erdad.
La filosofía de la natuale"a& a veces lla#ada filosofía natual o cos#olo,ía es el no#'e que eci'i+ la a#a de la ciencia que o! conoce#os co#o física asta #ediados del si,lo 88. 9sí& el conocido tatado de saac e;ton& %ilosopi< natualis pincipia #ate#atica.
e) Da ( ee"plos de có"o la filosofía ayuda al ser hu"ano a enfrentar los proble"as. o sie#pe pode#os ca#'ia los ecos de la vida& peo pode#os ca#'ia la #anea en que los intepeta#os& que es lo que a!uda a #eoa la salud. 5e,*n el fil+sofo& el #ito de la cavena de %lat+n puede a!udanos a #eoa la i#a,en que tene#os de nosotos #is#os= el concepto de inconsciente colectivo de >un,& a #eoa las elaciones de paea& ! la ?tica de @ant& a so'eponenos a po'le#as en la univesidad. Aene po'le#as es no#al& ! la con,oa e#ocional no constitu!e necesaia#ente una enfe#edad. Las pesonas que lucan po alla una #anea de co#pende ! #anease en un #undo que cada día es #s co#pleo no tienen po qu? vese etiquetadas con un tastono.
