Tamadun T5

Pendidikan Islam Tingkatan 5 B1ahagian ahagia n Tamadun amadu n

1

--------------------------------------------------------------------------

TAMADUN ISLAM TINGKATAN 5

1 1.1

1.2

Penyebaran Islam pada Zaman Kerajaan Abbasiyah PENYEBARAN ISLAM DAN SEMANGAT JIHAD Lata atar be belak lakang ang ke keraja rajaan an Bani ani Abbasi basiy yah Nama kerajaan Bani Abbasiyah diambil sempena nama bapa saudara rasul Allah saw , Al-Abbas. Penubuhannya adalah untuk merealisasikan idea keturunan Bani Hashim yang mengganggapkan mengganggapkan tampuk pemerintahan Islam lebih layak disandang oleh mereka Lama memerintah lebih daripada lima kurun Bermula tahun 132H bersamaan 750M hingga 650H bersamaan 1258M. Stru Struk ktur tur Orga Organi nisa sasi si ke keraja rajaa an Abb Abbas asiy iya ah Khalifah

Al-Wazir Al- Wazir (Perdan (Pe rdana a Menteri) Ment eri)

Al-Dawawin Al-Dawawin (Jabatan-jabatan) 1.3 1.3

Fakt Faktor or-f -fak akto torr peny penyeb ebar aran an Isl Islam am di zam zaman an Abba Abbasi siy yah Faktor dalaman penduduk setempat yang yang tertarik dengan Islam Islam - Permintaan daripada penduduk - Galakan khalifah yang menyediakan peruntukan khas dari dari Baitulmal untuk para ulama dan dan pendakwah menjalankan aktiviti dakwah. - Kedudukan Baghdad yang menjadi tumpuan dalam bidang keilmuan dan perdagangan antara bangsa Faktor luaran - Pembukaan wilayah-wilayah baru. - Penggunaan bahasa Arab secara meluas yang mendorong kepada pemahaman al-Quran dan Hadis - Hubungan diplomatik antara kerajaan Abbasiyah dengan negara-negara luar. - Usaha para pedagang Islam berdakwah menerusi aktiviti perdagangan mereka

1.4

Khalifah-khalifah ter terkenal 1.4.1 Abu Abbas As-Safah Khalifah pertama Lama memerintah 4 tahun 9 bulan Dari tahun 132 – 136 H (750 -754M ) Sumbangannya: Mengasaskan kerajaan Abbasiah Menghapuskan pemberontakan 1.4.2 Abu Jaafar al-Mansur Saudara kandung As-Saffah Menjadi khalifah selama 22 tahun. Dari 136H - 158H


2

--------------------------------------------------------------------------

Sumbangannya: − Menjadikan Baghdad sebagai ibu kota dan membangukannya − Memperbaiki sistem cukai − Membuat saliran-saliran − Menyediakan pasar-pasar di tempat yang strategik 1.4.3 Harun Ar-Rasyid − Khalifah yang paling warak dan terkenal − Memerintah selama 23 tahun satu setengah bulan − Dari 170H hingga 192H (786 8M) Sumbangan dan jasanya: − Memerintahkan al-Qadhi Yusuf Yusuf supaya menulis kitab tentang percukaian hingga terhasilnya kitab al-Khara − Mewujudkan jawatan Al-Qadhi Al-Qadha (ketua Hakim) − Menubuhkan “Baitul Al-Hikmah” Al-Hikmah” yang menjadi pusat perkembangan ilmu dan pengetahuan ketika itu. − Menjadikan Baghdad sebagai pusat perdagangan, ilmu pengetahuan dan kebudayaan terkemuka. − Membina banyak prasarana seperti rumah sakit, farmasi dan pusat pengajian. 1.4.4 Al-Makmum Abdullah Abul Abbas al-Makmum Anak Harun ar-Rasyid Lama memerintah 20 tahun 198 – 218H Sumbangan dan jasanya: - Menggiatkan usaha penterjemahan pelbagai bidang ilmu pengetahuan - Menyedia biasiswa kepada pelajar-pelajar cemerlang.

1.5

Kesan Kesan positif positif penyeba penyebaran ran Islam Islam dari dari segi segi akid akidah, ah, kebuday kebudayaan aan,, pemik pemikira iran n dan dan sistem sistem kemasyarakatan 1.5.1 Aspek akidah - Penyebaran Islam berjaya merubah kepercayaan kebanyakan masyarakat masyarakat dari menyembah berhala dan api kepada kepercayaan kepada Allah. yang menghapuskan menghapuskan sistem perhambaan sesama - Mereka tertarik dengan ajaran Islam yang manusia - Banyak masjid telah dibina dan masjid telah menjadi pusat dakwah terbuka untuk semua rakyat yang ingin menimba ilmu dan memantapkan akidah seperti Masjid Jamid al-Mansur dan Masjid al-Basrah - Sarjana-sarjana Islam telah berjuang untuk memurrnikan akidah Islam dari ideologi sesat seperti Muktazilah dan fasafah Yunani Kuno seperti Imam al-Ghazali menghasilkan Tahafatul al-Falsafah dan al-Munqiz mina al-Dhalal 1.5.2 Aspek ilmu pengetahuan - Penyebaran Islam telah membuka peluang kepada perkembangan ilmu dan pemikiran - Lahir pelbagai jenis ilmu seperti ilmu Al-Quran, ilmu hadis. Nahu, geografi, matematik, astronomi. Ilmu perubatan, ilmu kimia dan falsafah - Islam mengira usaha menuntut ilmu fardhu ain dan ilmu fardhu kifayah sebagai jihad - Kerajaan Abbasiyah menyediakan menyediakan infrasruktur (prasarana) pendidikan pendidikan seperti masjid dan sekolah - Penguasaan umat Islam dalam bidang-bidang ilmu menjadikan mereka dipandang tinggi


3

--------------------------------------------------------------------------

oleh masyarakat antara bangsa 1.5.3 Aspek kebudayaan - Umat Islam dari pelbagai latar belakang bebas mengamalkan budaya masing-masing - Terdapat kebudayaan kebudaya an yang tidak bertentangan bertent angan dengan ajaran Islam mempengaruhi mempengaru hi umat Islam seperti seni bina masjid dan bangunan contohnya Qasr Al-Zahab dan Qasr Al-Khuld dibina zaman Khalifah Abu Jaafar

-

1.6 1.6

1.5.4 Kesan kepada kemasyarakatan kemasyarakatan - Penyebaran Islam telah dapat menghapus sistem perhambaan - Islam mengajar konsep keadilan telah dapat menghapus penindasan - Khalifah al-Mahdi menubuhkan Diwanul al-Madzalim (mahkamah Tinggi Rayuan) untuk mengadili kes-kes rayuan. - Memberi peluang kepada orang bukan Arab khususnya orang Farsi untuk memegang jawatan utama negara . Buktinya khalifah Abu Jaafar Al-Mansor telah melantik Khalid bin Yarmuk yang berbangsa Farsi sebagai al-Wazir . - Orang bukan Islam mendapat mendapat layanan yang baik baik dan bebas mengamalkan mengamalkan kepercayaan dan kebudayaan masing-masing masing-masing - Pada tahun 175 H Al-Lais bin Saad telah memberi fatwa supaya dibina semula gereja yang dirobohkan oleh gabenor Mesir. Sem Semanga angatt jih jihad ad umat umat Isla Islam m pad pada a zam zaman an kera keraja jaan an Abbasiyah - Berusaha yang bersungguh oleh umat Islam ketika itu - Usaha bersungguh-sungguh untuk memajukan diri dengan cara menerokai pelbagai bidang ilmu pengetahuan seperti ilmu syariat, bahasa, sains, kejuteraan dan perubatan. Dapat hasil - Berjaya menguasai pelbagai bidang ilmu sehingga memertabatkan tamadun Islam ketahap yang paling maju

2.

2.1 2.1

2.2 2.2

2.3

PER PERKEMB KEMBA ANGA NGAN ILMU ILMU PEN PENGET GETAHU AHUAN (Para sarjana dunia telah menjadikan kerajaan Abbasiyah sebagai pusat ilmu yang seimbang antara ilmu yang berteras wahyu dan ilmu yang berteras akal) Bida Bidang ng-b -bid idan ang g atau atau jenis jenis-j -jen enis is ilmu ilmu yan yang g ditero diteroka kaii pada pada zaman zaman Abba Abbasiy siyah ah - Ilmu yang yang berteraskan berteraskan wahyu wahyu Seperti ilmu tafsir, Qiraat, Hadis, Fekah dan Tauhid - Ilmu yang berteraskan akal seperti Matematik, Falak, Kimia, Fizik, Gegorafi dan Perubatan. Bida Bidang ng Ilmu Ilmu bert berter eras aska kan n wahy wahyu u - Ilmu Tafsir i. Yahya Yahya bin Ziyad al-Furad – menyusun mengikut susunan surah dalam kitab bernama Maani al- quran ii. Ibnu Jarir at-Tobari at-Tobari di dalam bukunya bukuny a bernama at-Tafsir at-Tafsir al-Thobari al-Thobar i 2.3.1 Il Ilmu Hadis Tokoh-tokoh ilmu hadis ialah i. Al-Bukhari menghasilkan kitab Sahih al-Bukhari (256H) ii. Muslim telah menghasilkan menghasilkan Sohih Muslim(261H) iii. Abu Daud menyusun menyusun kitab Sunan Sunan Abu Daud(275H) Daud(275H) iv. iv. At-T At-Tar armi mizi zi men menyu yusu sun n kit kitab ab Sun Sunan an At-T At-Tar armi mizi zi v. An-Nasai – Sunan An-Nasai vi. Abnu Majah - Sunan Sunan Ibni Majah Terkenal dengan menghasilkan karya-karya yang dikenali sebagai Al-Kutub


4

--------------------------------------------------------------------------

As-Sittah

2.4

2.3.2 Ilmu Fekah Tokoh-tokoh terkenal i. Imam Abu Hanifah (150 H) ii. Imam Malik (179H) iii. Imamm Syafei (204H) iv. iv. Imam Ahmad Hambali (241H) (ketinggian ilmu mereka membukti keagungan kerajaan Abbasiyah). 2.3.3 Ilmu Tauhid i. Imam Abu Hasan al-Ayaari (320H) ii. Imam al-Ghazali (505H) Penomena masa itu: perkembangan falsafah telah memberi kesan sampingan buruk terhadap akidah umat Islam Ada umat Islam anggap falsafah f alsafah Yunani Yunani sebagai rujukan utama dalam masalah akidah Bidang ilmu berte rteras raskan akal 2.4.1 Ilmu Matematik Formula-formula yang dihasilkan: i. Al-Mathalathat (t (trigonometry) ii. Al-gebra iii. Al-Handasah (g (geometri) iv. Al-Lughritmat (L (Logarithm) v. Mem Memperk perken ena alka lkan sis siste tem m ang angka ka dalam alam abjad jad Arab Arab vi. vi. Mem Memperk perkan anal alka kan n bil bilan anga gan n sif sifar ar dala dalam m sis siste tem m ang angka ka Tokoh Matematik: i. Mohammad bin Musa al-Khawarizmi (326H) - beliau telah merantau ke India untuk membelajari ilmu Matematik - Karya yang dihasilnya ialah Hisabi al-Jabri Wal-Muqabalah (Integration and Equation) - Mahir dalam bidang ilmu Falak dan Geografi - Khalifah al-Makmum melantik beliau sebagai Pengarah Baitul Hikmah. 2.4.2 Ilmu Falak (Ilmu Astronomi) Antara kejayaan dalam bidang ini ialah - Mengukur jarak antara bumi dengan matahari - Membuat jadual pergerakan bulan dan bintang - Menjelaskan sistem geologi bumi serta pengaruh bulan dan matahari terhadap pertukaran musim pengukur sudut sudut ‘Astrolabe’ - Mencipta alat pengukur Tokoh ilmu falak; Al-Battani Kejayaan beliau - Menemui cara mengukur jarak antara bumi dengan matahari - Memberuat jadual pergerakan bulan dan bintang 2.4.3 Ilmu Kimia - Telah memperbetulkan beberapa teori kimia yang penting - Umat Islam telah berjaya mengasaskan beberapa teori dan fakta kimia berdasarkan uji kaji yang penting - Penemuaan asid galian sepertit asid nitrik, asid sulfurik, dan asid hidroklorik - Teori penghasilan petroleum


5

--------------------------------------------------------------------------

-

Teori penghasilan alkohol Membaiki proses pembuatan kaca

Tokoh dalam bidang kimia: Jabir bin Hayyan - Pertama menemui asid sulfurik - Menghasilkan lapan buah karya penting dalam kajian ilmu kimia 2.4.4 Ilmu Fizik Pencapai dalam bidang ini: - Mencipta teori pergerakan jirim, daya graviti dan pantulan cahaya - Menjelaskan tentang lapisan lapisan mata serta proses penglihatan - Menyukat kelajuan bunyi dan cahaya - Mencipta cermin mata Tokoh utama dalam bidang ini Al-Hasan bin Al-Haithan Pencapaian beliau: - Berjaya menghuraikan menghuraikan proses penglihatan menerusi pembalikan pembalikan cahaya dalam retina - Menghasilkan 200 karya dalam bidang fizik - Seperti Kitab al-Manazir, Maqalah fi Al-Dhau, Maqalah fi al-Tahlil wa Al-Tarkib 2.4.5 Geografi Pencapaian dalam bidang ini: Memberi ukuran yang tepat tentang keluasan permukaan bumi Menghasilkan peta dunia pertama dalam bentuk glob Tokoh dalam bidang ini: Al-Syarif al-Idrisi - Beliau pernah dijemput oleh King Roger II dari Sicily untuk membuat peta dunia yang terkini - Beliau berjaya menghasilkan peta tersebut dalam bentuk glob yang pertama di dunia - Hasil karya agung beliau ialah Ensaiklopedia yang lengkap mengenai Eropah yang berjudul Nuzhatul Musytaq fi Iktiraq al-Afaq 2.4.6 Ilmu Perubatan Perkembangan ilmu perubatan: - Hasil perhubungan antara orang Arab dengan orang Rom dan Farsi telah memberi peluang kepada mereka mendalami ilmu perubatan - Abu Jaafar pernah meminta nasihat daripada pakar-pakar perubatan di Baghdad dan India - Beliau juga telah mendirikan dua buah hospital di Baghdad Pencapaiaan : - Menjelaskan kesan kuman dalam penyakit - Menemui pelbagai jenis penyakit seperti rubella, alahan, cacar dan penyakit jiwa - Mencipta ubat untuk pelbagai penyakit kronik - Mencipta picagari, ubat bius dan benang yang khusus untuk jahitan luka pembedahan Tokoh: Ibnu Sina (menghasilkan 116 buah karya) - Antara karya yang terkenal


6

--------------------------------------------------------------------------

-

ialah Al-Qanun fi Tib Karya ini menjadi rujukan utama di Eropah pada abad pertengahan

2.5

Faktor faktor perkembangan ilmu pengetahuan pada zaman bani Abbasiyah - Usaha dan galakan para khalifah - Kestabilan politik dan kewangan kerajaan - Kewujudan prasarana pendidikan yang baik - Hubungan diplomatik antara kerajaan Abbasiyuah dengan negara-negara luar - Kreativiti para ulama - Aktiviti penterjemahan pelbagai bidang ilmu - Dasar kerajaan yang memberi keutamaan kepada ilmu pengetahuan - Islam menggalakan supaya umatnya mengkaji alam sekitar - Kedudukan Baghdad yang menjadi pusat keilmuan dan perdagangan antarabangsa

2.6

Kesan Kesan daripa daripada da kemaju kemajuan an dan perkem perkemban bangan gan ilmu ilmu terh terhada adap p tama tamaddu ddun n manu manusia sia.. - Telah menyuburkan perkembangan ilmu pengetahuan - Kesepaduan ilmu fardu ain dan fardu kifayah pada masa itu telah membentuk umat yang kuat dari segi fizikal dan mental - Perkembangan ilmu menjadi pemangkin kepada kemajuan Eropah sehinggi tercetus zaman pembaharuan (Renaissance) - Karya-karya sarjan Muslim dalam bahasa Arab telah diterjemahkan ke dalam pelbagai bahasa dunia termasuh Latin dan Hebrew

3 3.1 3.1

PERKEMBANGAN KETENTERAAN Penc Pencap apai aian an dan dan pemb pembah ahar arua uan n dala dalam m kete ketent nter eraa aan n pada pada zama zaman n Abba Abbasiy siyah ah - Membuka keanggotaan tentera kepada orang bukan Arab seperti orang Parsi dan Turki - Mengemaskini sistem dan struktur pentadbiran pentadbiran dan organisasi ketenteraan - Memberi gaji dan imbuhan yang lumayan kepada tentera Stru Strukt ktur ur org organ anis isas asii kete ketent nter eraa aan n zama zaman n Abb Abbas asiy iyag ag Khalifah

3.2 3.2

Al-Wazir Dewan Al-Jund (Kementerian Pertahanan) 3.3 3.3 i.

Keme Kement nter eria ian n Pert Pertah ahan anan an diba dibaha hagi gi kepa kepada da lapa lapan n baha bahagi gian an ii. Majlis Al Al-Taqrir iii. iii. Dewa Dewan n Al-A Al-Ard rd iv. iv. Majli Majlis s Al-M Al-Muq uqab abal alah ah v. Al-Jaw -Jawa asis vi. Al-M l-Masah asahh hun vii. vii. Dewa Dewan n Al-T Al-Tas asni nif f viii. viii. Daer Daerah ah Al-M Al-Muh uhad addi disi sin n ix. ix. Al-Ba l-Bahr hriy iyah ah


7

--------------------------------------------------------------------------

3.6

Fungsi setiap bahagian / unit 3.6.1 Dewan Al-Jund - Mengurus hal ehwal pertahanan negara - Merekodkan daftar yang lengkap tentang tentera darat dan laut, gaji, imbuhan, pangkat dan sebagainya

1.6.2 Majlis Al-Taqrir - Mengurus hal gaji dan imbuhan tentera, pengjrusan ketenteraan, belanjawan khusus untuk pengurusan, latihan dan peralatan tentera 3.6.3 Majlis Al-Muqabalah - Mengurus pengambilan dan latihan kepada tentera baru 3.6.4 Dewan Al-Tasnif - Mengurus kenaikan pangkat - Penyusunan tentera mengikut mengikut pasukan Penyusunan seperti berikut: - Pasukan pengawal khalifah - Pasukan bergaji tetap - Pasukan sukarelawan 3.6.5 Dewan Al-Ard - Mengurus stor dan kelengkapan persenjataan - (dikendali oleh pengarah Depo) 3.6.6 Al-Jawasis - Dikenali sebagai al-Uyun - Mengintip kekuatan dan kedudukan musuh serta tahap kesetiaan tentera Islam 3.6.7 Al-Masahhun - Membuat panduan dan menasihat kan penglima-panglima penglima-panglima angkatn tentera tentang topografi sesuatu tempat 3.6.8 Daerah Al-Muhaddisin - Menguruskan pembinaan kem-kem tentera dan kubu- kubu pertahanan 3.6.9 Al-Bahriyah - Mengawasi perairan Kerajaan Abbasiyah - Melakukan kerja-kerja pembinaan kapal kapal perang dan penyusunan angkatan tentera laut. 3.7

Menya Menyatak takan an tugas tugas dan fungsi fungsi ketent ketentera eraan an dalam dalam menja menjaga ga kesela keselamat matan an negara negara - Mempertahankan sempadannegara sempadannegara daripada pencerobohan pihak luar - Menentang musuh negara - Menghadapi sebarang keadaan darurat


8

--------------------------------------------------------------------------

-

3.8

Membantu pihak polis dan pihak berkuasa awam dalam memelihara ketenteraman awam dan operasi anti keganasan Membantu pihak berkuasa awam dalam bantuan malapetaka dan pembangunan negara

Fakto aktorr kejay ejayaa aan n tent tenter era a Isla Islam m zama aman Abbasiyah - Dasar ketenteraan yang terbuka – membuka keanggotaan tentera kepada orang bukan Arab (Parsi dan Turki) memantapkan memantapkan lagi pasukan tentera

Pemimpin tentera yang berkelibar seperti Abu Jaafar Al-Mansur dan Harun Ar-Rasyid mengambil perhatian kepada kebajikan para tentera dengan memberi gaji, imbuhan yang lumayan. Khalifah melantik pemimpin tentera daripada kalangan mereka yang berkelibar tanpa mengira bangsa - Peralatan ketenteraan yang terbaik dan canggih Seperti pedang, lembing, panah, manjaniq, barudda dan pelbagai jenis kapal perang - Strategi peperangan yang canggih Contohnya Stateg9 Al-Karadis iaitu strategi peperangan yang dibahagi kepada lima ketumbukan besar yang mempunyai peranan masing-masing. masing-masing. Strategi ini diwarisi dari zaman Saidina Umar al-Khattab r.a. dan diubah suai mengikut keperluan semasa. - Keimanan dan semangat jihad umat Islam tidak berbelah bahagi.

-

3.8

Kepent Kepenting ingan an kesela keselama matan tan dan kestab kestabila ilan n untuk untuk pemban pembangun gunan an dan dan kemaju kemajuan an negara negara Pembangunan dan kemajuan sesebuah sesebuah negara bergantung kepada kepada kestabilan politik, pendidikan dan ekonomi. Kestabilan politik akan tergugat, aktiviti perekonomian akan lumpuh, dan pendidikan akan terjejas sekiranya sesebuah negara tidak aman Negara tidak aman akan menjadi mundur dan sering terdedah kepada ancaman luar.

4 4.1 4.1

KEPENTINGAN PENDIDIKAN Perk Perkem emba bang ngan an pend pendid idik ikan an pada pada zama zaman n Bani Bani Abbasiyah (Perbandingan (Perbandingan antara pendidikan zaman zaman abbasiyah dengan dengan zaman Umaiyah) - Lebih pesat berbanding dari zaman kerajaan bani Umaiyah sebab kerajaan Umaiyah sentiasa di landa dengan masalah pemberontakan khususnya dari golongan Syiah. Keadaan ini tidak memberi ruang kepada khalifah untuk memberi perhatian kepada pendidikan. Mereka menumpukan kepada urusan penyebaran Islam dan mengukuhkan kedudukan dengan membuka membuka wilayah-wilayah wilayah-wilayah baru. - Kerajaan Abbasiyah Abbasiyah pada masa itu telah kukuh dan menguasai dua pertiga dunia. Perhatian diberi sepenuhnya untuk membina kekuatan dalam negara iaiitu pendidikan dan ekonomi.

4.2 4.2

Fakt Faktor or per perke kemb mban anga gan n inst instit itus usii pend pendid idik ikan an - Usaha dan galakan para khalifah - Kestabilan politik dan kewangan kerajaan


9

--------------------------------------------------------------------------

Kewujudan prasarana pendidikan yang baik Hubungan diplomatik antara kerajaan Abbasiyah dengan negara-negara luar Kreativiti para ulama Aktiviti penterjemahan pelbagai bidang ilmu Dasar kerajaan yang memberi keutamaan kepada ilmu pengetahuan Islam menggalakan supaya umatnya mengkaji alam sekitar Kedudukan Baghdad yang menjadi pusat keilmuan dan perdagangan antarabangsa

-

Pencapaian dalam bidang pendidikan Keagungan tamadun Islam disuburkan dengan kemunculan para cedekia an dan saintis musli yang terkemuka - Andal Andalus us dan dan sici sicily ly di Ital Italii menja menjadi di tumpu tumpuan an penc pencint inta a ilmu ilmu - Umat Umat Islam Islam telah telah berjaya berjaya menguasa menguasaii ilmu ilmu sains sains dan teknologi teknologi daripa daripada da tangan tangan orang orang Rom dan Yunani. Orang Islam telah berjaya berja ya melakukan penemuan-penumuan penemuan-penumuan baru serta memperbetulkan sebahagian kesalahan fakta sains terdahulu

4.3 4.3

Pera Perana nan n inst instit itus usii pend pendid idik ikan an pada pada zama zaman n Bani ani Abbasiyah 4.3.1 Masjid - sebagai tempat ibadat dan penyebaran ilmu pengetahuan, Masjid dipenuhi oleh halaqah ilmu. - Contoh masjid Jamik al-Mansur yang dibina oleh Khalifah Abu Jaafar al-Mansur pada tahun 145H 4.3.2 Istana Khalifah - sebagai tempat perbincangan perbincangan para ulamak dan menyampaikan menyampaikan ilmu pengetahuan kepada masyarakat. - Contoh: Khalifah al-Muktadid Billah menyediakan sudut dan tempat khusus dalam istana untuk majlis majlis ilmu 4.3.3 Perpustakaan - tempat menyimpan khazanah karya ilmu, tempat rujukan - Contoh: Baitul Hikmah (Harun Ar-Rashid) , Darul hikmah

4.3.4 Pusat Pengajian – didirikan didirikan oleh oleh para khalif khalifah, ah, menteri menteri dan dan orang kaya kaya di atas atas tanah tanah milik milik kerajaan, kerajaan, wakaf wakaf dan persendirian. – Sumber Sumber kewangan kewangan institusi institusi ini ini diambil diambil dari dari hasil hasil tanah tanah tersebu tersebutt atau dari perbendaharaan negara. – Contoh: Contoh: Al-Madrasa Al-Madrasah h An-Nazami An-Nazamiah ah dibina dibina oleh oleh Nizam Nizam al-Mulk al-Mulk kaum Saljuk pada 485H 4.3.5

4.4 4.4

Kuttab - Kelas bimbingan kanak-kanak pada peringkat awal awal persekolahan persekolahan

Pera Perana nan n Daru Darull Hik Hikma mah h dal dalam am perk perkem emba bang ngan an pend pendid idik ikan an - Pusat penemuan para sarjana - Pusat penterjemahan

Pendidikan Islam Tingkatan 5 B10ahagian Tamadun

10

--------------------------------------------------------------------------

-

Pusat Sumber Pusat Penyelidikan

4.5

Faktor Faktor perk perkem emban bangan gan sains sains dan dan tekn teknolo ologi gi pada pada zama zaman n Abba Abbasiy siyah. ah. - Aktiviti penterjemahan Dari bahasa Yunani, Farsi, Hindi - Galakan khalifah Mengadakan seminar perubatan yang dihadiri oleh pakar-pakar perubatan seluruh dunia setiap musim haji Menyediakan peruntukan wang yang banyak dalam bidang penyelidikan sains dan teknologi Membina pusat penyelidikan sains- Balai cerap – makmal pembedahan - Globalisasi ilmu Aktiviti perdagangan dan pembukaan tempat strategi terutama Sicily dan Andalus Andalus membuka peluang umat Islam untuk mengembangkan mengembangkan ilmu pengetahuan Sicily di Itali banyak menyimpan khazanah khazanah ilmu terutama astronomi dan perubatan Andalus pula tempat tumpuan tumpuan masyarakat Eropah Eropah untuk mencari ilmu dari umat umat Islam Di Andalus ada 70 perpustakaan dan 500,000 manuskrip

4.6

Kesan Kesan Pendid Pendidika ikan n sains sains dan teknol teknologi ogi dalam dalam era global globalisa isasi si - Akan mengangkat status umat Islam - Umat Islam akan maju berbanding umat-umat lain ketika itu - Umat Islam pada masa itu tidak perlu bergantung kepada umat lain. - Umat Islam dihormati dan dipandang mulia oleh umat lain - Ramai orang bukan Islam tertarik dengan ajaran Islam sehingga memeluk Islam

4.7 4.7

5 5.1

5.2

5.3

Penc Pencap apai aian an pen pendi didi dika kan n pada pada zam zaman an Abbs Abbsiy iyah ah den denga gan n nega negara ra lai lain. n. - Banya Banyak k terdir terdirii pusat pusat pendi pendidik dikan an anta antarany ranya a Baitu Baitull Hikma Hikmah. h. - Banya Banyak k terb terbin ina a inst instit itus usii perp perpus usta taka kaan an - Ramai Ramai lahir lahir toko tokoh-t h-toko okoh h ilmuw ilmuwan an dalam dalam pelbag pelbagai ai ilmu ilmu - Baghdad Baghdad telah masyhor masyhor menjadi menjadi pusat pusat ilmu ilmu di pering peringkat kat antaraban antarabangsa gsa - Banyak Banyak khaza khazanah nah dan karya-karya karya-karya dihasilka dihasilkan n dari dari usaha usaha penterjem penterjemahan. ahan.

PERKEMBANGAN EKONOMI PADA ZAMAN KERAJAAN ABBASIYAH Nya Nyataka takan n Sekt Sektor or Utam Utama a Kera Keraja jaan an Abba Abbas siyah iyah − Sektor Pertanian − Sektor Perindustrian − Sektor Perdagangan Jelask Jelaskan an tindak tindakanan-tin tindak dakan an yang yang dilaku dilakukan kan oleh oleh Kera Kerajaa jaan n Abbasiy Abbasiyah ah untuk untuk mema memajuk jukan an sekt sektor or pertanian − Membina Saliran − Melebarkan sungai dan terusan − Membuat Empangan − Membuka tanah pertanian baru − Membuat penyelidikan dalam bidang pertanian Nyatak Nyatakan an wilaya wilayah-w h-wilay ilayah ah yang yang banya banyak k meng mengelu eluark arkan an hasil hasilkan kan pertan pertanian ian ialah ialah − MESIR

Pendidikan Islam Tingkatan 5 B11ahagian ahagi an Tamadun amadu n

11

--------------------------------------------------------------------------

SYAM IRAQ YAMAM MAGHRIBI KHURASAN ANDALUS (SEPANYOL) Nya Nyataka takan n jen jenis is-j -je enis nis has hasil il pert perta anian nian − Bijirin seperti Gandum,Barli dan Beras − Buah-buahan seperti Anggur,Kurma,Epal,Pisang,Tembikai,Buah Tin, dan Buah Zaitun − Sayur-sayur Sayur-sayuran an dan lain-lain lain-lain seperti seperti Timun,Kobis imun,Kobis,Kunyi ,Kunyit,Kac t,Kacang ang Tanah,Ubi, anah,Ubi, Manisan Manisan dan tebu Lembu,kambing,itik,lebah,dan sebagainya − Ternakkan seperti Lembu,kambing,itik,lebah,dan Teran erangk gkan an jeni jeniss-je jeni nis s indus industr trii yang yang terda terdapa patt pada pada zama zaman n Abb Abbas asiya iyah h − Tenunan,hamparan,dan enunan,hamparan,dan permaidani dikeluarkan oleh Baghdad di Iraq, Syiraz,dan Asfahan di Parsi − Pinggan Mangkuk Mangkuk dikeluarkan oleh oleh Mesir dan Syam. − Barangan Kaca, Tembika,dan Mozek dikeluarkan oleh Baghdad,Mesir,Syam,Saida dan Sur. − Barangan kulit dan sejata dikeluarkan oleh Mesir,Andalus danMaghribi − Perhiasan dan batu permata dikeluarkan oleh Yaman,Khurasan,Bahrain Yaman,Khurasan,Bahrain dan Lubnan − Kertas dikeluarkan oleh Iraq,Mesir,Maghribi,dan Andalus

− − − − − −

5.4

5.5 5.5

− 5.6

Terangk erangkan an lang langkah kah-la -langk ngkah ah posit positif if yang yang diam diambil bil oleh oleh Kera Kerajaa jaan n Abba Abbasiya siyah h untuk untuk mem memaju ajukan kan sektor perdagangan − Membina pusat-pusat perniagaan yang dilengkapi dengan perigi dan jalan-jalan utama − Membina kapal-kapal api untuk pandun kapal pedagang − Mengetatkan kawalan keselamatan untuk mengelakan perompak dan penyamun

5.7

Senara Senaraika ikan n pela pelabuh buhan an serta serta bandar bandar utama utama menjad menjadii tumpu tumpuan an ahli-a ahli-ahli hli peniag peniaga a keti ketika ka itu − Baghdad − Basrah − Antakiah − Amman − Aden − Kaherah − Iskandariah Nama Namaka kan n temp tempat at par para a peni peniag aga a mus musli lim m men menda dapa patk tkan an bar baran anga gan n sut suter era a − Canton (China) Nama amakan kan lalu lalua an para ara muslim slim ke Chin hina − Melalui Samarqand danTurkistan Laluan Laluan para para musl muslim im ke Chin China a Melalu Melaluii Samarq Samarqand and danT danTurk urkist istan an dige digelar lar − Laluan Sutera Sebu Sebutk tkan an Sum Sumbe berr Kewa Kewang ngan an Ker Keraj ajaa aan n Abb Abbas asiya iyah h 1. Zakat Kadar harta harta yang yang dikelu dikeluark arkan an oleh oleh orang orang islam islam terhad terhadap ap harta harta terten tertentu tu yang yang − Kadar mengc mengcuku ukupi pi had minimu minimum m (nisab (nisab),te ),tempo mpoh h terten tertentu tu dan dan menuru menurutt syarat syarat-sy -syara aratt tertentu

5.8 5.8 5.9 5.10 5.10 5.1 5.11


12

--------------------------------------------------------------------------

2. Kharaj Cukai tanah milik orang bukan islam Cukai ini juga di kenakan keatas tanah milik orang islsm yang di perolehi melalui peperang − Kadar cukai dikenakan adalah berdasarkan keadaan tanah 3. Ghanimah − Harta rampasan perang − Empat perlima(80%) daripadanya diberikan kepada para pejuang islam − Bakinya diberikan menurut cara yang ditetapkan di dalam Al-Quran 4. Fai − Harta yang di perolehi melalui jalan perdamaian setelah pihak musuh menyarah kalah kepada tentera islam 5. Jizyah − Bayaran yang dikenakan kepada orang buka islam yang mendiami negara islam − Ia dengan sendirinya gugur apabila pembayarnya memeluk islam 6. Usyur − Usyur Usyur bermak bermaksud sud satu satu perpu perpuluh luhan an (1/10 (1/10). ). Ia adalah adalah kadar kadar bayara bayaran n tetap tetap yang yang dike dikena naka kan n keat keatas as kapa kapall peda pedaga gang ng buka bukan n isla islam m yang yang sing singga gah h di pela pelabu buha hannpalabuhan negara islam untuk tujuan perniagan. Jelask laskan an per peran anan an Bai Baitu tulm lmal al 1. Mengurus Mengurus sumber-su sumber-sumber mber pendapata pendapatan n negara negara a) Menguruskan dan menjana menjana pendapatan negara menerusi Dewan Al-Kharaj (Jabatan Hasil) Hasil) yang mengurusk menguruskan an kutipan cukai seperti Al-Khar Al-Kharaj aj ,Al-Jizyah ,Al-Jizyah ,Al-Usyur ,Al-Usyur dan zakat. 2. Mengaw Mengawal al penb penbela elanja njaan an nega negara ra a) Ppenbelanjaan negara di kawal oleh Baitulmal malalui Dewan Al-Nafaqah (Jabatan Kewangan). Kesa Kesan n Pem Pemmb mbag agun unan an Eko Ekono nomi mi terh terhad adap ap Raky Rakyat at − Perkembangan Ekonomi Kerajaan Abbasiyah telah menjadikan umat islam menikmati taraf hidup yang tinggi − Pendapatan negara yang yang telah disalurkan untuk meyedikan meyedikan prasarana seperti tali air, jalan, masjid,sekolah dan sebagainya. − Kepesatan sektor ekonomi telah menyediakan banyak peluang pekerjaan dan mewujudkan masyarakat yang produktif produktif danaktif.

− −

5.12 .12

5.13 5.13

− 5.14

Terangkan erangkan dasar-das dasar-dasar ar yang di perkenalk perkenalkan an oleh khalifah-k khalifah-khalifa halifah h yang menjadikan menjadikan kerajaan kerajaan Abbasiyah maju dalam pelbagai aspek,iaitu: a) Aspe Aspek k pen penta tadb dbira iran n Kerajaan Abbasiyah Abbasiyah mengamalkan sistem pentadbiran berpusat yang sistematik dan mantap yang diketuai oleh khalifah. - Keperluan Keperluan dan bidang bidang kuasa kuasa jabatan jabatan dinilai dinilai dari semas semasa a ke semas semasa a agar agar bersesua bersesuaian ian dengan keperluan. - Contohnya, Contohnya, Dewan Al-Barid Al-Barid (Jabata (Jabatan n Pos) Pos) diluaskan diluaskan fungsinya fungsinya sebag sebagai ai jabatan jabatan pos danjabatan penerangan. b) Aspe Aspek k Ekon Ekonom omii - Kerajaan Kerajaan membe memberi ri tumpuan tumpuan kepada kepada tiga sektor sektor utama utama iaitu pertanian,pe pertanian,perindu rindustrian strian dan perdagangan. Inisiatif yang diambil oleh khalifah seperti mengurangkan cukai tanah serta menaikkan taraf saliran dan tali air menggiatkan lagi sektor pertanian. - Hasil Hasil pertania pertanian n meningk meningkat at tinggi tinggi sehingga sehingga mendomina mendominasi si pasara pasaran n antarab antarabangs angsa. a.


13

--------------------------------------------------------------------------

-

Kepelbagian barangan keluaran serta ketinggian kualiti dapat meningkan sektor perdagangan ke antarabangsa . Kota baghdad mncul sebagai pusat perdagangan yang menjadi tumpuan para pedagang dari timur dan barat.

c) Aspe Aspek k keba kebaji jika kan n - Kekayaan Kekayaan yang diperolehi diperolehi melalui melalui aktivit aktivitii ekonomi ekonomi dimanfaat dimanfaatkan kan untuk menyediaka menyediakan n ifrastruktur fizikaldan metal kepada rakyat seperti hospital,sekolah,perpustakaan,pusat perniagaan hotel dan lain-lain. Hasilnya ,pencapaian umat islam dalam fardu ain dan fardu kifayah meningkat. d) Aspe Aspek k pert pertan ania ian n - Langk Langkah ah drasti drastik k diambi diambill dalam dalam menggu menggunak nakan an siste sistem m pertah pertahana anan. n. - Keanggota Keanggotaan an tentera tentera dibuka dibuka kepada kepada bangsa bangsa bukan bukan Arab sepert sepertii Parsi dan Turki Turki untuk untuk membina intergrasi antara pelbagai kaum.

-

5.15 5.15

Dasar pertahanan negara diubah daripada memberi tumpuan kepada keperluan kuasa kepasa aktiviti membendung peberontakan peberontakan dari dalam terutama daripada pihak Syiah danpenyembah danpenyembah berhala.

Teran erangk gkan an fakt faktor or-fa -fakt ktor or keg kegem emil ilan anga gan n kera keraja jaan an Abba Abbasiy siyah ah 1. Kest Kestab abil ilam am Poli Politik tik 2. Dasar Dasar Politik Politik Keraaj Keraajaan aan Abbasiy Abbasiyah ah 3. Kedudu Kedudukan kan Bagh Baghdad dad yang yang Strate Strategik gik 4. Perp Perpad adua uan n anta antara ra Kau Kaum m 5. Penghaya Penghayatan tan Konsep Konsep Kerja Kerja sebagai sebagai Ibadat Ibadat Jelaskan Kestabilan Politik pada zaman Kerajaan Abbasiyah Abbasiyah Kerajaan Abbasiyah Abbasiyah memberi perhatian kepada pembasmian pemberontakan dan perbalahan puak.Contohnya,pemberontakan puak.Contohnya,pemberontakan Syiah di Baghdadnyang diketuai oleh Yahya dan Idris bin Abdillah dan perbalahan antara puak utara dan selatan Syiah. - Pemberon Pemberontakan takan dan perbalahan perbalahan berjaya dikawal dikawal oleh oleh Harun Harun Al-Rasyid Al-Rasyid bersama bersama panglimanyan Yahya bin Khalid Al-Barmaki. - Ketsabilan Ketsabilan politik politik bemberi bemberi peluang peluang kepada kepada pemerim pemerimtanh tanh membangun membangunkan kan negara negara.. b) Jelaskan Dasar Politik Kerajaan Abbasiyah Abbasiyah Kerajaan Abbasiyah Abbasiyah memberi layanan yang adil kepada semua rakyatnya tanpa mengira bangsa danketurunan. Kerajaan Abbasiyah Abbasiyah juga menjalin hubungan diplomatik yang baik dengan negaranegara luar. c) Jelaskan Kedudukan Baghdad yang strategik Pemilihan Baghdad sebagai pusat pemerintah telah mewujudkan kerajaan Abbasiyah terutamadalambidang terutamadalambidang perdagangan kerana kedudukkannyan yang berada di tengahtengah laluan para pedagang timr dan barat. - Sungai Sungai Dajl Dajlah ah tela telah h menja menjadi di lalua laluan n utama utama para para pedag pedagang ang.. - Bahgda Bahgdad d juga talah talah menj menjadi adi tampa tampatt pertem pertemuan uansar sarjan jana a timur timur dan barat. barat. d) Jelaskan Perpaduan antara Kaum pada zaman Kerajaan Abbasiyah Rakyat kerajaan Abbasiyah terdiri daripada pelbagai bangsa terutama Arab,Parsi,dan turki Kerajaan Abbasiyah Abbasiyah memberi layanan yang adil kepada mereka .mereka diberi peluang untuk menjawat jawatan-jawatan penting dalam kerajaan . Orang bukan islam juga diberi layanan la yanan yang baik selagi mereka tidak mengkhianati a)


14

--------------------------------------------------------------------------

kerajaan islam Abbasiyah.mereka Abbasiyah.mereka bebas melakukan ajaran agama dan kepercayaan masing-masing. e) Jelaskan Penghayatan kosep kerja sebagai ibadat. - Kosep Kosep kerja kerja sebaga sebagaii ibdat ibdat mendoro mendorong ng para para sarjana sarjana untuk mengkaji mengkaji tentang tentang muamalat muamalat menurut pandangan islam. Para sarjana islam telah menjelaskan dngan terperinci mengenai hukum-hukum yang berkaitan jual beli,sewa,gadaian,hutang beli,sewa,gadaian,hutang,perkongsian,dan ,perkongsian,dan sebagainya.contohnya,apa yang dijelaskan oleh ImamAl- Bukhari dalam Kibul Bayu daripada kitab Sahih AlBukhari,Imam Muhammad bin Hasan Al-Syaibani dalam kitab Al-Makasib dan Al-Sair, dan Al-Kasani Al-Kasani dalam kitab Badai Al-Sanai. Perkara ini mendorong umat islam menceburi secara aktif dalam bidang perekonomian tanpasebarang keraguan.

5.16 5.16

Nyat Nyatak akan an Fakt Faktor or Keme Kemero roso sota tan n Keraj Kerajaa aan n Abba Abbasiy siyah ah 1. Kelemaha Kelemahan n pemerinta pemerintahan han Kerajaa Kerajaan n Abbasiyah Abbasiyah 2. Perpecaha Perpecahan n walayah-walaya walayah-walayah h di bawah kekuasaan kekuasaan Kerajaan Kerajaan Abbas Abbasiyah iyah 3. Berl Berlak aku u pereb perebut utan an kuas kuasa a 4. Kega Kegawa wata tan n ekon ekonom omii 5. Perselisih Perselisihan an aliran fahaman fahaman keagamaan keagamaan 6. Sera Serang ngan an dari dari luar luar a) Terangkan Kelemahan Pemerintahan Kerajaan Abbasiyah Semasa pemerintahan Al-Wathid,beliau Al-Wathid,beliau tidak melakukan sebarang pembaharuan.Baginda pembaharuan.Baginda banyag bergantung kepada pegawai-pegawai Turki untuk menjalankan polisi pemerintahan yang diwarisi oleh ayahnya.Setelah Al-Wathiq Al-Wathiq meninggal dunia dunia puteranya terlalu muda tidak dapat menggantikanya.Al-Mutawakkil menggantikanya.Al-Mutawakkil iaitu saudara kepada Al-Wathiq dilantik sebagai khalifah menerusi keputusan mesyuarat pegawai-pegawai tinggi kerajaan. Al-Mutawakkil cuba mengembalikan mengembalikan kuasa khalifah yang bebas daripada daripada sebarang campur tangan tangan pegawai-pegawai berbangsa berbangsa Parsi dan Turki. Tetapi Tetapi usaha tersebut tidak dapat diteruskan oleh khalifah seterusnya kerana pengaruh Parsi dan Turki pada ketika itu sudah kuat. b) Terangkan Perpecahan walayah-walayah di bawah kekuasaan Kerajaan Abbasiyah. Pada akhir kurun kurun ke-9Masihi, kuasa kuasa khalifah semakin semakin terbatas jawatan-jawatan penting penting dalam kerajaan seperti menteri ,gabenor dan panglima tentera banyag dipegang oleh pegawai-pegawai Parsi dan Turki.Ini memberikan memberi peluang kepada meraka untuk membentuk kerajaan sendiri seperti Kerajaan Al-Tahiriah,Al-Buwihiah,AlAl-Tahiriah,Al-Buwihiah,AlTuluniah,dan Tuluniah,dan Al-Saljuqiah.Perpecahanini telah melemahkan kekuasaan serta kedaulatan Kerajaan Abbasiyah. c) Terangkan Berlaku perebutan kuasa Khalifah Al-Mutawakkil Al-Mutawakkil melantik tiga orang puteranya iaitu Al-Muntasir,Al-Mu’taz, dan AlMuyyad sabagai putare mahkota (wali Al-Ahdi).Baginda memilih Al-Mu’taz iaitu puteranya yang kedua sebagai bakal penggantinya dangan menepikan putera sulungnya itu Al-Munatasir.ini menyababkan berlakunya perbalahan antara AL-Muntasir dengan Al-Mu’taz. Al-Mu’taz. Pada tahun t ahun 247 H bersamaan 861 M,Al-Muntasir merampas kuasa daripada ayahandanya. Sejak itu jawatan khalifah sering menjadi rebutan dan bertukar tangan. Ini melemahkam intitusi khalifah dan memberi banyak peluang kepada menterimenteri,panglima-panglima,dan menteri,panglima-pan glima,dan pegawai-pegawai Parsi sertaTurki untuk bertindak sebagai penguasa sebenar kerajaan . d) Terangkan Kegawatan Kegawata n ekonomi


15

--------------------------------------------------------------------------

kerajaanAbbasiyah mulamengalami mulamengalami kegawatan ekonomi pada penggal ketiga .rusuhan dan penberotakan sering kali berlaku mengganggu aktiviti perekonomian meyebabkan pedagang luar takut untuk datang ke baghdad.akhirnya dana yang terdapat dalam Baitulmal berkurangan dan tidak dapat menampung keperluan. Terangkan Perselisihan aliran fahaman keagamaan

-

e)

-

f)

Pemberontakan daripada kalangan Syiah dan Khawarij sering mengganggu kerajaan Abasiyah. Mereka beriktikad bahawa jawatan khalifah hanya layak dilangsungkan oleh pemimpin-peminpin pemimpin-peminpin daripada kalangan mereka. Pemberontakan daripada golongangolongan tersebut menjejaskan suasana dan ketenteraman awam.

Terangkan Serangan dari luar Kerajaan Abbasiyah sering diserang oleh musuh dari utara, barat,dan timur. Pihak utara terdiri daripa orang Georgia dan Armenia menyerang Azerbaijan dan kawasan sekitarnya hingga menyababkan beriburibu umat islam dibunuh dan harta benda mereka dirampas. Dari segi sebelah barat kerajaan Abasiyah berhadapan dengan ancaman tentera Salib. Pada awalnya serangan tentera Salib dapat ditangkis oleh Kerajaan Abbasiyah. Peperangan Peperangan tersebut tersebut menyebab menyebabkan kan Kerajaan Kerajaan Abbasiya Abbasiyah h menjadi menjadi semakin semakin lemah. lemah. Terdapat erdapat banyak banyak wila wilaya yah h keci kecill yang ang terd terdap apat at diba dibawa wah h keku kekusa saan an Kera Keraja jaan an Abba Abbasi siy yah menu menunt ntut ut kemerdekaan. Umat islam di Andalus telah diusirkeluar. Ini memberi peluang kepada Mongul dari timur yang di pimpin oleh Hulagu Khan untuk menawan kota Baghdad pada tahun 656 H/1258 M. tentera Mogul yang ganas dan kejam itu telah membakar segala khazanah ilmu yang dihasilkan oleh umat islam.

TOKOH PERUBATAN DUNIA 6 6.1

IBNI SINA Terang rangka kan n riwa riway yat hidup idup Ibnu Ibnu Sina ina Nama sebenarnya ialah Al-Husain bin Abdullah bin al-Hasan bin Ali Ali bin Sina - Dikena Dikenalili sebag sebagai ai Ibnu Ibnu Sina Sina di Timu Timurr dan Avice Avicenna nna di di Barat Barat - Lahir Lahir pada pada 370 370 Hjrah Hjrah di di Afsya Afsyanah nah,, Bukh Bukhara ara,, Turki Turkista stan n - Keturunan Turki Bapanya penguasa Kharmathain, Bukhara Selepas bapanya meninggal pada tahun 390 H beliau berpindah ke Khawarizm, Jurjan, Rai dan Hamazan - Pernah Pernah bertugas bertugas sebag sebagai ai pakar pakar perubata perubatan n di Wilayah Wilayah Rai dan dan penasiha penasihatt agung agung Amir Ala Al-Daulah di Asfahan Meninggal dunia 428 Hijrah – 1037M di Hamazan

6.2

Jelas laskan si sifat pr pribadi Ib Ibnu Si Sina Seoramg yang tekun dalam mempelajari ilmu. Beliau membaca buku metafizik karangan Aristotle sebanyak 40 kali Seorang yang yang taat beragama beragama , Beliau sering berdoa kepada kepada Allah apabila beliau menghadapi kebuntuan kebuntuan untuk menyelesaikan menyelesaikan sesuatu masalah. masalah. Beliau sering pergi ke masjid unguk memohon petunjuk daripada Allah


16

--------------------------------------------------------------------------

-

-

Seorang yang pintar . beliau berjaya berja ya menguasai pelbagai ilmu naqliah (agama) ketika berusia 18 tahun. Seoramg Seoramg yang yang berinova berinovatif tif – beliau beliau banya banyak k meyelidik meyelidik dan menghasil menghasilkan kan karya karya dalam dalam pelbagai bidang ilmu terutama dalam bidang perubatan

6.3

Nya Nyatak takan pendidikan Ibnu Sina - Memp Mempel elaj ajar arii al-Q al-Qur uran an sej sejak ak umr umru u 5 tah tahun un - Meng Mengha hafa faz z Al-Q Al-Qur uran an keti ketika ka beru berusi sia1 a10 0 tahun tahun - Mempelajari ililmu 1. Fikah dan dan tasawuf (Ismail Al-Zahid.) 2. Hisab dan prinsip geometri (Muhammat Al- Massah) 3. Falsaf Falsafah ah (Abu (Abu Abdil Abdilah ah Al-N Al-Nati atili) li) 4. Sains Sains dan dan Astr Astrono onomi mi (Al-Bi (Al-Birun runi) i)

6.4 6.4

Nyat Nyatak akan an sum sumba bang ngan an Ibn Ibnu u Sina Sina dal dalam am bid bidan ang g ilmu ilmu dan dan pem pemik ikir iran an Isl Islam am Ibnu Ibnu Sina Sina mengha menghasil silkan kan 116 karya karya dalam dalam pelba pelbagai gai bidang bidang seper seperti ti falsaf falsafah, ah, manti mantik, k, matematik , astronomi, kimia, fizik, beologi, dan sains politik. Buku-b Buku-buku uku terseb tersebut ut telah telah dihimp dihimpun un oleh oleh Domon Domonica ican n Institu Institute te For Orient Orientel el Studie Studies s di Kaherah, Mesir. Kemu Kemudi dian an pada pada tahu tahun n 1950 1950 Masi Masihi hi tela telah h di terje terjema mahk hkan an dala dalam m baha bahasa sa arab arab dan dan di namakan sebagai Muallafat Ibni Sina (karya-karya Ibnu Sina) Jasa Jasanya nya diharg dihargai ai hing hingga ga ke hari hari ini. ini. Sebu Sebuah ah univ univer ersi siti ti pend pendid idik ikan an di hung hungry ry tela telah h mengambil sempena nama beliau iaitu Avicenna College(Kolej Ibnu Sina).

6.5 6.5

Jela Jelask skan an sumb sumban anga gan n Ibn Ibnu u Sin Sina a dal dalam am ilm ilmu per perub ubat atan an - Penyelidika Penyelidikan n dan penul penulisan isan Ibnu Ibnu Sina Sina berjaya berjaya mengilap mengilapkan kan kembal kembalii bidang bidang perubatan perubatan yang yang kian malap pada masa itu. Beliau melakukan metode pemerhatian (observation) dan analisis. Berdasarkan metode ini, ilmu perubatan berkembang hingga ke hari ini. Beliau juga banyak membuat analisis tentang pelbagai penyakit dan menyenaraikan lebih kurang 760 jenis penyakit serta kaedah merawatnya. - Penyelidika Penyelidikan n dan dan penulis penulisan an Ibnu Ibnu Sina Sina banyak banyak mempenga mempengaruhi ruhi perkemban perkembangan gan ilmu perubatan moden. - Beliau Beliau pernah pernah di beri beri keperc kepercayaan ayaan untuk merawat merawat pengu penguasa asa Bukhara Bukhara Nuh bin bin Mansur,penguasa Jurjan Al-Amir Syams Ma’ali Qabus bin Wasyamkir,dan pengekuasaan Hamazan Al-Amir Syamsul Dauliah dan penguasaan Asfahan Al-Amir Ala A-Dauliah. Teran erangk gkan an sika sikap p Ibnu Ibnu Sina Sina dala dalam m bida bidang ng peru peruba bata tan. n. - Suka meyelidik - Rajin mengkaji - Berusa Berusaha ha untuk untuk mey meyele elesai saikan kan sesu sesuatu atu masa masalah lah deng dengan an baik. baik. Nya Nyataka takan n hasi hasill-ha hasi sill kary karya a utam utama a Ibnu Ibnu Sina Sina - Al-Qanun Fit Tib - Al-A l-Adawi dawia ah Al-Q Al-Qal alb biah iah Al-Alfiah Al-Tabbiah Uyun Al-Hikmah Kitab An-Najak

6.6 6.6

6.7 6.7


17

--------------------------------------------------------------------------

6.8

6.9 6.9

As-Syi Syifak An-Najr Huraik Huraikan an kesa kesan-k n-kesa esan n sumb sumban angan gan dan pening peninggal galan an Ibnu Ibnu Sina Sina dalam dalam bidang bidang bidang bidang ilmu ilmu perubatan terhadap dunia hari ini - Pelapor terkenal dalam bidang perubatan dan falsafah. - Berjaya mengemukakan fakta-fakta melalui kajian dan penyalidikan yang terperincidan meletakkan asas yangn kukuh dalam ilmu perubatan moden serta ilmu falsafah yang menghubungkan menghubungkan logik dengan metafizik. - Berjaya menghasilkan buku-buku yang menjadi kajian ilmiah di universiti-universiti negara islsm dan negara bukan islam di Eropah. - Beliau berjaya menemui belbagai-bagai fakta tentang jenis penyakit secara langsung telah memberi sumbangan yang amat besar kepada farmasi. Band Bandin ingk gkan an caba cabara ran n ant antar ara a per perub ubat atan an yang yang dahu dahulu lu dan dan sek sekar aran ang g - Pada zaman ini, hasil perkembangan sains dan teknologi teleh muncul kaedah-kaedah kaedah-kaedah perubatan baru mengunakan peralatan-peralatan canggih. Contohnya,organ dalam manusia bolah dilihat dengan menggunakan x-ray atau ultra sound. Oleh itu, sesuatu penyakit atau kecerdaan boleh dirawat dengan lebih cepat dan berkesan.

7 7.1

IBNU KHALDUN Terang rangka kan n riwa riway yat hidup idup Ibnu Ibnu Khald haldu un - Nama Abd Rahman bin Muhammad bin Muhammad - Dikenali sebagai Ibnu Khaldun - Lahir pada 1332 M di Tunisia. - Bapanya keturunan Arab dari Yaman berhijrah ke Andalus - Bapanya seorang sarjana yang terkenal - Sejak negeranya dilanda taun pada tahun 749 hijrah beliau berpindah dari satu tempat ke beberapa buah tempat iaitu Algeria, Fez, Granada, Bougle dan Mesir - Meninggal dunia di Kaherah, Mesir pada tahun 808 H bersamaandengan tahun 1406 M ketika berusia 87 tahun

7.2

Jelask laskan an sifat ifat peri periba bad di Ibn Ibnu Kha Khaldun ldun - Seorang yang tekun dalam menuntut ilmu. Walaupun sibuk dengan pentadbiran namun tidak menghalang beliau menuntut ilmu. Beliau bijak membahagikan masa untuk masyarakat dan menuntut ilmu - Seorang yang berjiwa pemimpin – telah menjawat jawatan penting seperti Ketua Hakim di Mesir dan Perdana Perdana Menteri di Bougi- Jawatan penting diberi kepadanya kerana kerana kecekapan beliau dalam pentadbiran sera keupayaannya mengemukakan idea-idea untuk kemajuan negara beliau dalam kitab Al-Muqadimah adalah hasil daripada - Seorang kreatif – pemikiran beliau pengalaman dan kreativiti beliau untuk mengetengahkan sejarah sebagai bidang ilmu yang tersendiri

7.3

Nya Nyatak takan pendidikan Ibnu Khaldun - Mendapat asas pendidikan agama dan bahasa Arab daripada bapanya Abdul Rahman bin Muhammad - Beliau mempelajari ilmu ilmu fardhu kifayah seperti matematik , falsafah sains dan matematik daripada Muhammad Muhammad bin Iibrahim al-Abili al-Abili - Semasa di Fez beliau mendapat pendidikan tinggi daripada beberapa orang guru yang terkenal seperti Ahmad bin al-Qassar dan Lisanuddin bin Al-Khatib iaitu pengarang kitab Tarikh Gharnatah dan Muhammad bin Abdul Salam


18

--------------------------------------------------------------------------

7.4 7.4

Nyat Nyatak akan an sumb sumban anga gan n Ibnu Ibnu Khal Khaldu dun n dal dalam am bida bidang ng ilmu ilmu dan dan pem pemik ikir iran an Isl Islam am - Berjaya menganalisis sejarah dari aspek kemasyarakatan, ekonomi , politik dan pendidikan dalam karyannya - Beliau telah memberi pandangan terbaik kepada manusia tentang asas pombinaan sesebuah tamadun. Beliau berpendapat bahawa sesebuah tamadun tertegak di atas hasil kombinasi di antara keunggulan rohani dengan jasmani - Beliau merupakan pelopor kepada pemikiran pemikiran moden khususnya dalam bidang sejarah, politik, ekonomi, sosiologi dan pendidikan - Hasil karya beliau menjadi bahan kajian dan rujukan dalam bidang tersebut - Nama beliau telah diabadikan dalam sebuah univerfsiti terkemuka di Jakarta, Indonesia iaitu Universiiti Ibnu Khaldun - Sebuah anugerah yang berprestej dinamakan sempena nema beliau iaitu Ibnu Khaldun Chair of Islamic Studies

7.5

Jelas Jelaskan kan sumban sumbangan gan Ibnu Ibnu Khald Khaldun un sehing sehingga ga terkena terkenall seba sebagai gai negara negarawan wan,, buda budayaw yawan an dan cendikiawan Sebagai negarawan (banyak berjasa kepada negara) - Sebagai setiausaha Negara di Istana Sultan Abu Ishaq bin Abu Yahya Yahya dan Sultan Abu Annan - Anggota Majlis Ilmiah - Anggota Jabatan Setiausaha Sulit Sultan Abu Salim bin bin Abi Abi Al-Hasan Al-Hasan di Fez,Maghribi - Duta Granada - Perdana Menteri Bougle - Ketua Hakim (Qadhi Al-Qadha) Sebagai Budayawan Penggiat budaya dan kesusasteraan Arab Arab kesusasteraannya dengan Syeikh Muhammad Muhammad Bahr di Tunisia dimanfaatkan untuk - Pengajian kesusasteraannya menajamkan kemahirannya dalam syair. Beliau banyak menghasilkan menghasilkan syair semenjak kanak-kanak kanak-kanak lagi – Kitab al-Muqaddimah al-Muqaddimah Sebagai Cendikiawan Beliau adalan Penyumbang Penyumbang ilmu dan buah fikiran semasa menjalankan menjalankan pelbagai tugas tugas negara Sebagai Sejarawan Menganalis sesuatu tamadun dari segi pemulaan, faktor kegemilangan dan kejatuhan Memberi tafsiran sejarah berdasarkan psikologi, ekonomi, sosologi, alam sekatar dan geografi

7.6 7.6

Jela Jelask skan an keis keistim timew ewaa aan n hasi hasill-ha hasi sill kary karya a Ibnu Ibnu Khal Khaldu dun n pengalaman, ilmu pengetahuan, pengetahuan, dan kreativiti menghasilkan karya yang - Kombinasi pengalaman, bermutu - Berjaya memurnikan ilmu sejarah dengan menjadikan rasional sebagai kayu ukur fakta sejarah tanpa fanatik fanatik kepada sesuatu sesuatu laporan yang tidak terbukti terbukti kebenarannya

7.7

Jelas Jelaskan kan perkar perkara-p a-perk erkara ara utama utama yang yang terd terdapa apatt dalam dalam Al-Muqa Al-Muqadim dimah ah Ibnu Ibnu Khaldu Khaldun n dalam dalam membina tamadun manusia


19

--------------------------------------------------------------------------

-

Membandingkan Membandingkan antara peristiwa peristiwa dengan berdasarkan berdasarkan kaedah sebab dan musabab Mengkaji peristiwa-peristiwa lalu untuk dijadikan iktibar kepada peristiwa-peristiwa yang sedang berlaku Mengambil kira iklim danalam sekitar terhadap apa yang berlaku Mengambil kira kedudukan ekonomi dan budaya terhadap peristiwa yang berlaku

7.8

Huraik Huraikan an kesa kesan-k n-kesa esan n sumba sumbanga ngan n dan dan penin peninggl gglan an Ibnu Ibnu Khaldu Khaldun n terha terhadap dap tamadu tamadun n manus manusia ia hari ini - Hasil karyanya Al-Muqadimah telah diterjemahkan ke dalam bahasa Perancis, Turki, Jerman, Inggeris, Sepanyol dan dan Melayu. - Hasil karyanya menjadi bahan rujukan yang tidak ternilai di Unversiti dalam ilmu sejarah dan kemasyarakatan

8 8.1 8.1

JAMALUDDIN AL-AFGHANI Teran erangk gkan an riwa riwaya yatt hidu hidup p Jama Jamadu dudd ddin in Al-A Al-Afg fgha hani ni - Namanya Sayyid Jamaduddin bin Safdar Al-Afghani - Lahir pada 1838 di Perkampungan Asas Abad, Abad, Kabul Afghanistan - Gelaran Sayyid kerana salasilah keturunannya bersambung dengan Saidina Ali Karramallahu wajhah dan Rasulullah saw - Keturunan beliau bersambung dengan dengan At-Tarmizi At-Tarmizi seorang ulama Hadis yang terkenal - Beliau banyak merantau untuk menyear idea islahnya. Tempat dikunjungnya ialah Makkah India, Mesir, Istanbul, Iran, Rusia, Baghdad, Paris dan London. - Pengaruhnya yang besar pernah diburu oleh pihak Perancis, Inggeris dan kuncu-kuncunya - Beliau pernah dilantik sebagai anggota Majlis Al-Ma’arif (Kementerian Pendidikan) di Istanbul, Turki - Meninggal dunia dunia pada 9/3/1897 9/3/1897 berusia 60 tahun

8.2 8.2

Jela Jelask skan an sifa sifatt peri periba badi di Jama Jamalu ludd ddin in Al-A Al-Afg fgha hani ni - Berani memperjuangkan kebenaran – beliau petah berpidato menaikkan semangat umat Islam supaya bersatu menentang penjajah - Suka merantau untuk mengkaji kedudukan uamt Islam serta menyebarkan idea-idea islah yang banyak mempengaruhi perkembangan Islam di Timur - Seorang yang tekun yang membolehkan membolehkan beliau menguasai pelbagai ilmu dan bahasa - Sangat mencintai ilmu pengetahuan menyebabkan beliau merantau ke beberapa buah negara untuk mempelajari pelbagai jenis ilmu - Mempunyai akal fikiran yang cerdas, tajam dan perpandang jauh

8.3 8.3

Nya Nyataka takan n pend pendid idik ikan an Jama Jamalu ludd ddia ian n Al-A Al-Afg fgha hani ni - Ketika umur 12 tahun telah menghafaz al-Quran - Umur 18 tahun telah dapatmenguasai pelbagai ilmu pengetahuan seperti al-Quran, hadis, fekah, ilmu kalam, tasawuf, nahu, balaghah, mantik, falsafah, matamatik, astronomi, perubatan dan anatomi - Di India beliau mempelajari ilmu sains dan matematik moden, - Beliau menguasai beberapa bahasa bahasa dunia seperti bahasa Afghanistan, Afghanistan, Arab, Arab, Parsi, Turki,


20

--------------------------------------------------------------------------

Urdu, Perancis, Inggeris dan Rusia 8.4 8.4

Nyat Nyatak akan an sumb sumban anga gan n Jama Jamalu ludd ddin in dala dalam m pemi pemiki kira ran n dan dan gera geraka kan n Isla Islam m - Beliau adalah penggerak utama dalam perjuangan menentang penjajah – Beliau merantau kebeberapa buah negara untuk menyatukan umat Islam serta mengemabalikan mengemabalikan keyakinan ke yakinan mereka menentang penjajah. - Pidatonya yang bernas telah dapat menaikkan semangat umat Islam anti penjajah contohnya beliau cuba mengembalikan keyakinan umat Islam di India terhadap kemampuan mereka menentanh penjajah “ Seandainya jumlah kamu yang beratu-ratus juta ini ditakdirkan menjadi lalat dan nyamuk sekalipun nescaya kamu akan dapat memekakkan telingan –telinga orang-orang Inggeris dengan suara kamu. Dan seandainya kamu jadi labi-labi atau penyu sekalipuh, lalu kamu berenang di Tanah Inggeris , bilangan kamu yang seramai ini akan dapat mengapung dan menenggelamkan menenggelamkan tanah Inggeris kamu akan pulang pulang ke India dalam keadaan merekeka

-

Hasil karya Jamaluddin Al-Afghani antaranya antaranya ialah - Amal al- Kamilah - Ar-Radala Ad-Dahriyyin - Al-Khatirat

-

Beliau pengasas beberapa akhbar seperti - Akhbar Urwatul Wusqa di Perancis - Akhbar Misr di Mesir - Akhbar At-Tijarah At-Tijarah di Mesir

8.5

Terangkan ma maksud Islah - Islam pada bahasa bermaksud pembaikan Pada istilah islah bermaksud pembaiakan atau perubahan terancang ke arah yang lebih baik

8.6

Jelaskan keperluan Al-Islah (pembaharuan) dalam kehidupan manusia - Islah untuk membangunkan diri dan melaksanakan melaksanakan Islam menurut ajarannya yang murni memberikan keyakinan kepada kepada umat slam tentang kesesuaian kesesuaian Islam untuk - Islah dapat memberikan dilaksanakan pada setiap masa dan dalam semua keadaan. - Sebagai pelajar kita mesti bersikap poditif untu melakukan islah untuk memperoleh pencapaian akademi yang lebih baik

8.7

Jelas Jelaskan kan bentu-b bentu-bent entuk uk Islah Islah atau atau pembah pembaharu aruan an yang yang dikemu dikemukak kakan an oleh oleh Jamal Jamaludd uddin in AlAfghani mengembalikan kecemrelangan kecemrelangan umat Islam sebagaimana sebagaimana zaman Khulafak - Usaha untuk mengembalikan - Ar-Rasyidin - Untuk membina perpaduan tanpa mengira bangsa dan budaya melalui gagasannya iaitu al-Jamiah al-Islamiah al-A’ma iaitu mengikut sesuatu sesuatu secara membuta tuli tuli tanpa - Beliau mengkritik taklid al-A’ma berlandaskan al-Quran dan As-Sunnah - Beliau menyeru menyeru umat Islam supaya kemb ali kepada kepada ajaran Islam Islam yang tulen serta sesuai


21

--------------------------------------------------------------------------

-

dilaksanakan sepanjang masa dan semua tempat Beliau menyebarkan uamt Islam tentang keburukan fanatik kepada sesuatu mazhab hingga memecahbelahkan kesatuan umat Islam Beliau berpandangan bahawa umat Islam mesti menumpukan menumpukan perhatian kepada usaha usaha untuk memerdekakan tanah air dan pemikiran mereka daripada penjajahan

8.8

Terangk erangkan an kesa kesan-k n-kesa esan n pemik pemikira iran n Jamal Jamaludd uddin in Al-Afg Al-Afghan hanii terhad terhadap ap masy masyara arakat kat Isla Islam m - Telah membangkitkan semangat umat Islam anti penjajah - Telah mengubahkan pemikiran rakyat kepada kemajuan berfikir - Penyelewengan agama dapat diperbetulkan - Lahir beberapa tokoh-tokoh perjuangan selepasnya seperti ‘ syeikh Muhammad Abduh Abduh dan Muhammad Rasyid Redha - Masyarakat Islam bertambah maju dalam bidang pendidikan

8.9

Huraik Huraikan an meng mengapa apakah kah aliran aliran pem pembah baharu aruan an Islam Islam di Asia Asia Barat Barat lebi lebih h memp mempeng engaru aruhi hi pemik pemikira iran n umat Islam di Tanah Melayu - Kerana ia membangkitkan semangat anti penjajah - Ia bertujuan untuk mengubah pemikirang rakyat kepada kemajuan berfikir - Kerana ia memperbetulkan penyelewingan agama

9 9.1 9.1

SYEIKH MOHAMMAD ABDUH Teran erangk gkan an riwa riwaya yatt hidu hidup p Moha Moham mmad mad Abdu Abduh h - Nama sebenar ialah Muhammad Muhammad bin Abduh bin Hasan Khairullah - Lahir pada tahun 1839H di Tanta, Mesir dari keluarga petani - Tahun 1882 beliau dibuang negeri kerana tertuduh terlibat dengan pemberontakan pemberontakan Urabi - Semasa menjalani hukuman beliau pergi Ke Perancis - Di Perancis beliau menerbitkan majalah Al-Urwatul Wusqa bersama gurunya Sayyid Jamaluddin al-Afghani disandang oleh Syeikh Muhammad Abduh ialah - Jawatan yang pernah disandang - Guru di Masjid al-Husaini di Mesir - Pensyarah di Darul Ulum Mesir - Guru di Sekolah Sekolah al-Sultaniah, Beirut - Ketua editor akhbar Al-Wusqa, Al-Misriyyah di Mesir - Ketua Hakim Hakim Mahkamah Rayuan Mesir - Anggota Majlis Pengurusan Pengurusan Unversiti al-Azhar Mesir - Mufti Kerajaan Mesir - Meninggal dunia pada 1905 di Iskandariah Mesirf

9.2

Jelask laskan an sifat ifat peri periba bad di Moham ohamm mad Abduh duh


22

--------------------------------------------------------------------------

-

-

-

Berani mengemukan idea-idea islahnya walaupun terpaksa berhadapan dengan rintangan yang besar Seorang yang tegas tetapi penyayang kepada anak muridnya. Beliau telah menubuhkan al-Jamiah al-Khairiah al-Islamiah untuk untuk membantu murid-muridnya murid-muridnya yang menghadapi menghadapi masalah kewangan Seorang tokoh ulama yang berketerampilan. Beliau diberi kepercayaan menyandang beberapa jawatan penting negara seperti hakim Mahkamah Rayuan Mesir, Ahli Ahli Majlis Pengurusan Universiti Al-Azhar, Al-Azhar, dan Mufti Kerajaan Mesir. Mesir. Seorang yang berdaya kreatif dalam menghasilkan tulisan tulisan yang bernas sehingga dapat mempengaruhi pemikiran umat Islam.

9.3

Nya Nyataka takan n pend pendid idik ika an Moh Mohammad Abduh bduh - Semasa kecil beliau belajar membaca dan menulis daripada bapanya bapanya Abduh - Beliau mempelajari dan menghafaz al-Quran dalam masa dua tahun - Beliau belajar ilmu bahasa Arab di Masjid Al-Ahmadi - Mempelajari ilmu Tasawuf Tasawuf dan tatabahasa Arab dari Syeikh Khudr dan Syeikh Darwisy - Semasa di Unversiti al-Azhar beliau membelajari pelbagai ilmu termasuk ilmu Matematik dan falsafah dengna Syeikh Hasan Al-Tawil - Beliau memperolehi memperolehi ijazah dari Universiti al-Azhar pada 1877 - Tahun 1896, beliau berkesempatan bertemu dengan sayyid Jamaluddin al-Afghani yang mengunjungi Mesir. Mesir. Kesempatan itu beliau mempelajari mempelajari bidang akademik akademik dan pemikiran Islam

9.4

Nyatak Nyatakan an sumban sumbangan gan dan dan jasa-j jasa-jasa asa Moham Mohamma mad d Abduh Abduh terhad terhadap ap pemba pembangu ngunan nan umat umat Islam Islam - Idea-idea yang dibawanya telah mengubah pandangan umat Islam terhadap Islam yang sering terikut-ikut dengan sebahagian sarjana Muslim yang jumud dan pasif - Beliau berjaya memberi memberi gambaran yang jelas tentang tentang keperluan umat Islam kepada Islah khususnya dalam bidang pendidikan - Idea beliau dalam bidang pendidikan khususnya di Universiti al-Azhar telah memberi kesan yang mendalam terhadap perkembangan ilmu pengetahuan umat Islam - Mewujudkan mata pelajaran matematik geometrik algebra, geografik sejarah dan seni kaht - Mewujudkan piawai dalam penganugerahan sijil - Mewujudkan farmasi khusus untuk pelajar universiti al-Azhar - Mengyediakan peruntukan untuk gaji guru dari perbendaharaan negara dan wakaf negara - Membaiki asrama pelajar dengan menekankan aspek-aspek keselamatan dan kesihatan bermutu telah menjadi sumber rujukan rujukan utama dalam dunia Islam Islam - Hasil karya beliau yang bermutu

9.5

Nya Nyataka takan n ha hasil sil ka karya rya Moham ohamm mad Abdu Abduh h - Risalah At-T At -Tauhid auhid


23

--------------------------------------------------------------------------

9.6 9.6

Tafsir Juz Am ma Tafsir Surah Al-Asr Risalah Al-Rad Ala Al-Dahriyyin’ Syarhu Nahjil Balaghah Syarhu Maqamat Al-Badi’ Al-Tahrir Al-Tahrir Fi Islah al-Mahakim al-Mahakim al-Syariah

Teran erangk gkan an sara sarana nann-sa sara rana nan n utam utama a Abdu Abduh h dala dalam m bida bidang ng Akidah - Beliau menyeru umat Islam supaya kembali kepada ajaran Isam dalam bentuknya yang asli dan murni serta menyesuaikannya dengan kehendak semasa. Syaratnya idak bercanggah dengan kehendak al-Quran dan As-Sunnah - Beliaua menolak sekeras-kerasnya klnsep taklid buta - Beliau mengajak umat Islam mempelajarai ilmu-ilmu fardu ain dan fardhu kifa yah untuk membina umat yang berdaya fikir yang tinggi dan seterusnya mampu keluar dari belenggu penjajahan

Pendidikan - Beliau mendapati sistem pendidikan pada masa itu hanya tertumpu kepada bidang agama dalam bentuk huraian kitab-kitab klasik tanpa cuba disesuaikan dengan kehendak semasa. - Beliau menyarankan supaya bidang-bidang ilmu fardhu kifayah seperti sains , matematik geografi dan seumpamanuya dimasukkan ke dalam kurikulum sekolah dan universiti. Saranan beliau telah diterima baik oleh Kerajaan Mesir. Mesir. Sukatan pengajian di Universiti al-Azhar diubah selaras dengna saranan beliau dan dijadikan sebagai model kepada pusat-pusat pengajian tinggi tinggi lain di seluruh seluruh dunia Islam Islam

9.7

Jelas Jelaskan kan faktor faktor-fa -fakto ktorr yang yang mendor mendorong ong usaha usaha Mohamm Mohammad ad Abduh Abduh memben membentuk tuk geraka gerakan n pembaharuan - Inspirasi dari gerakan Islah Jamaluddin al-Afghni yang menjurus ke arah mewujudkan integrasi ilmu - Kesedaran beliau terhadap keperluan kepada islah dalam kurikulm sekolah dan universiti yang telah ketinggalan zaman - Sistem pendidikan masa itu menjurus ke arah taklid buta dan pasif (jumud) - Kekeurangan prasarana prasarana pendidikan serta bantuan dari dari Kerajaan Mesir kepada golongan miskin - Kadar gaji guru yang rendah

9.8 9.8

Jela Jelask skan an ide ideaa-id idea ea Moha Mohamm mmad ad Abdu Abduh h dala dalam m bid bidan ang: g: Ilmu

-

Mewujudkan mata pelajaran matematik geometrik algebra, geografik sejarah dan seni


24

--------------------------------------------------------------------------

-

kaht Mewujudkan piawai dalam penganugerahan sijil Mewujudkan farmasi khusus untuk pelajar universiti al-Azhar Mengyediakan peruntukan untuk gaji guru dari perbendaharaan negara dan wakaf negara Membaiki asrama pelajar dengan menekankan aspek-aspek keselamatan dan kesihatan

9.9

Huraik Huraikan an cara cara pembah pembaharu aruan an yang yang dibawa dibawa oleh oleh Moham Mohamma mad d Abduh Abduh kepada kepada dunia dunia - Melalui proses pengajaran di di Masjid al-Husaini, Darul Ulum dan Universiti Universiti Al-Azhar Al-Waqat - Melalui media massa seperti majalah al-Urwatul Wusqa, Akhbar Al-Waqat - Melalui karya penulisan seperti Risalah at-Tauhid at-Tauhid - Melalui jawatan yang di sandang seperti Hakim Mahkamah Rayuan Mesir

9.10 9.10

Jelas Jelaskan kan kesankesan-kes kesan an pemba pembahar haruan uan yang yang diba dibawa wa oleh oleh Moha Mohamm mmad ad Abduh Abduh kepad kepada a pembangunan umat Islam -

-

-

10 10.1 10.1

Memberi pandangan umat Islam terhadap Islam yang sering terikut-ikut dengan dengan sebahagian sarjana Muslim yang jumud dan pasif Berjaya memberi gambaran yang jelas tentang keperluan umat Islam kepada Islah khususnya dalam bidang pendidikan Idea beliau khususnya dalam bidang pendidikan telah memberi kesan yang mendalam terhadap perkembangan ilmu pengetahuan umat Islam antaranya mewujudkan pendidikan matamatik geometeri , algebra dan lain-lain lagi Hasil karyanya yang bermutu tinggi telah menjadi sumber rujukan utama dalam dunia Islam seperti Risalah At-Tauhid

HAMKA Teran erangk gkan an riwa riwaya yatt hidu hidup p Hamk Hamka a - Namanya Haji Abdul Malik bin Syeikh Abdul Karim bin Syeikh Muhammad Amullah Amullah - Hamka adalah nama singkatan antara namanya dan nama bapa Tanah Sirah, Sungai Batang, Maninjau, Minangkabau, - Lahir pada 16/2/1908 di Desa Tanah Sumatera Barat - Bapanya ulamak terkenal di Sumatera yang membawa pemhaharuan di Minangkabau Jawatan yang pernah disandang: - Sebagai guru agama di tebing Tinggi , Medan dan Padang Panjang - Sebagai pensyarah di Universiti Islam Jakarta - Sebagai pensyarah di Universiti Muhamadiah Padang Panjang - Sebagai rektor Perguruan Tinggi Jakarta - Sebagai Pegawai Tinggi Agama Indonesia - Sebagai Ketua Umum Majlis Ulama Indonesia


25

--------------------------------------------------------------------------

Anugeraj yang pernah diterima - Anugerah Doktor kehormat oleh Universiti al-Ahar 1959 - Anugerah Guru Besar (Profesor) oleh Universti Mustafa, Jakarta - 1960 Doktor kehormat oleh Unversiti Kebangsaan Kebangsaan 1974 - Anugerah Doktor - Meninggal dunia pada 24/7/1981 – 73 tahun 10.2 10.2

Jela Jelask skan an sifa sifatt peri periba badi di Hamk Hamka a - - Seorang yang peteh berpidato – pernah diberi penghargaan memberi pidato dalam radio Arab Saudi - Seorang berjiwa seni - dilihat dari segi gaya bahasa yang halus, halus, pantun-pantun dan syair dalam penulisannya - Seorang yang berani – Semasa zaman revolusi terhadap penjajah Belanda , beliau berani mengatur siri pidato untuk membangkiitkan semangat semangat anti penjajah

10.3

Nya Nyataka takan n pend pendid idik ika an Ham Hamka - - Belajar al-Quran dan asas asas agam dari bapanya sendiri Padang Panjang dan di Sekolah Agama At- Mendapat pendidikan rendah di sekolah Desa Padang Tawalib yang didiri oleh bapanya - Beliau juga mengikuti pengajian di masjid-masjid dan surau yang disamikan oleh ulama ulama terkenal seperti seperti Syeikh Ibrahim Musa, Syeik Syeik Ahmad Rasyid - Suka menghabiskan menghabiskan masa lapangnya lapangnya di perpustakaan untuk membaca membaca buku-buku falsafah, kesussasteraan , sejarah dan politik menggunakan kemahirannya dalam bahasa Arab untuk mengkaji karya-karya karya-karya - Beliau menggunakan sarjana Timur Tengah seperti Jurji Zaidan, Abbas Mahmud - Beliau menterjemahkan karya barat ke dalam bahasa Arab seperti Carl Marz dan Arnold Toynbee

10.4 10.4

Nyatak Nyatakan an sumban sumbangan gan dan jasa–j jasa–jasa asa Hamka Hamka terhad terhadap ap umat umat Isla Islam m - - Merupakan tokoh ulama yang melakukan pembaharuan yang besar kepada umat Islam di Nusantara agama, kesusateraaan dan dan falsafah menyentuh secara secara - Karya-karya beliau dalam bidang agama, langsung kehidupan umat Islam di rantau ini - Beliau merupakan merupakan penyambung penyambung idea Al-Islah yang yang dibawa oleh Sayyid Sayyid Jamaluddin AlAfghani dan Muhammad Abduh di Nusantara

-

10.5 10.5

Akhbar dan majalah digunakan sepenuhnya untuk mengajak umat Islam mengkaji semula tentang sebahagian kefahaman dan ajaran yang bertentangan dengan al-Quran dan AsSunnah contohnya amalan mengutus surat ke makam Imam Syafie untuk memohon kebaikan, keuntungan dan jodoh. Karya beliau terutama Tafsir Al-Azhar meninggalkan kesan yang mendalam dalam bidang ilmu dan pemikiran umat Islam di alam Melayu Mela yu Pendekatan Hamka yang sederthana diterima baik oleh masyarakat Islam di Indonesia malah pada peringkat antarabangsa

Nyatak Nyatakan an hasilhasil-has hasilil karya karya Hamka Hamka yang yang terken terkenal al dalam dalam bidang bidang Falsafah - Falsafah Hidup - Lembaga Hidup


26

--------------------------------------------------------------------------

-

Falsafah idealogi Islam Ekspensi Ideologi Pandangan Hidup Muslim

Kesusasteraan - Tafsir al-Azhar - Tasawuf Moden - Pedoman Mubaligh Islam - Arkanul Islam - Sejarah Umat Islam - Revplusi Islam Agama

-

Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck Di bawah Lindungan Kaabah Laila Majnun Mandi Cahaya di Tanah Suci Menunggu Beduk Berbunyi

10.6 10.6

Jelas Jelaskan kan usaha usaha Hamka Hamka untuk untuk menge mengemb mbang angkan kan dakwah dakwah Islam Islamiah iah di Nusant Nusantara ara - Masa usia 17 tahun Hamka menerbitkan majalah dakwah yang diberi nama Khatibul Ummah - Semasa berada di Makkah tahun t ahun 1927, Hamka mengasaskan Persatuan Hindia Timur untuk memberi pelajaran kepada jemaah haji Indonesia. - Apabila pulang dari Makkah, Hamka menganggotai Pertubuhan Muhammadiah dan mengetuai cawangannya di Padang Panjang - Tahun 1935, beliau mengasaskan Kolej Muballighin - Tahun 1936, beliau telah menerbitkan majalah Pedoman Masyarakat - Kemudian beliau telah mengasaskan beberapa buah majalah berjudul Menara, Merdeka. Pemandangan. Panji Masyarakat dan Gema Islam - Tahun 1935 beliau dilantik sebagai sebagai anggota pimpinan Pusat Pusat Pertubuhan Mahammadiah

10.7 10.7

Jela Jelas s meng mengap apa a Hamk Hamka a dige digela larr seba sebaga gaii Mujaddid - Kerana mengajak mengajak umat Islam mengkaji semula tentang sebahagian sebahagian kefahaman kefahaman dan dan ajaran yang bertentangan dengan al-Quran dan As-Sunnah contohnya amalan mengutus surat ke makam Imam Syafie S yafie untuk memohon kebaikan, keuntungan dan jodoh. - Beliau menentang khurafat, bid’ah, tariqat kebatinan yang sesat sehingga beliau menubuhkan Pusat Latihan Dakwah Muhammadiah.

10.8 10.8

Teran erangk gkan an mis misii ata atau u mat matla lama matt per perju juan anga gan n Ham Hamka ka - Menyebar ilmu – contohnya hasil karyanya Tafsir Al-Azhar - Menetang penjajah – Penubuhan Front Pertahanan Nasional - Menentang khurafat – Pusat Latihan Dakwah Mahammadiah


27

--------------------------------------------------------------------------

10.9 10.9

Terangk erangkan an kaed kaedah ah atau atau metod metod atau atau cara cara beli beliau au meny menyam ampai paikan kan mesej mesej perjua perjuanga nganny nnya a - Melalui hasil karya penulisannya - Melalui ceramah dan pidatonya - Melalui proses pengajaran di pusat-pusat dakwah atau sekolah - Melalui akhbar dan majalah

10.1 0

Huraikan cabaran yang dihadapi oleh Hamka dalam perjuangannya -

Beliau pernah dipecat daripada jawatan ketua umum Majlis Ulama Indonesia (MUI) kerana kelantangannya mengkritik kepincangan pentadbiran Indonesia Beliau pernah dipenjara bersama tokoh-tokoh Majlis Syura Muslim Indonesia (MASYUMI)

10.11 10.11

Huraikan Huraikan kesan-k kesan-kesan esan perjuan perjuangan gan Hamka Hamka terhadap terhadap pembangu pembangunan nan umat umat - Menubuhkan Persatuan Hindia Timur untuk memberi bimingan Islam kepada jemaah haji Indonesia di Makkah - Beliau telah mendidirkan Kolej Muballighin pada tahun 1935 - Banyak hasil hasil karya yang dihasilnya dihasilnya bertujuan untuk untuk menyampaikan mesej dakwahnya. dakwahnya. Seperti At-tafsir Al-Azhar akhbar seperti Akbar Merdeka dan Majalah Pemandangan Pemandangan - Penerbitan majalah dan akhbar

11 11.1

SYEIKH TAHIR JALALUDDIN Terangk erangkan an riwaya riwayatt hidu hidup p Syeh Syeh Tahir ahir Jala Jaladud duddin din - Mohammad Tahir bin Syeh Mohammad bin Ahmad Jalaluddin - Lahir 7/11/1869 7/11/1869 di Ampek Ampek Angkek, Angkek, Bukit Tinggi Tinggi , Sumatera Barat, Indonisia - Bapanya seorang seorang hakim hakim dan ulamak terkenal, dan beturunan Melayu Minangkabau - Setelah tamat pengajiannya di Mekah pada pada tahun 1900 beliau terus menetap menetap di Perak Tugas yang pernah disandang ialah - Tugas i sebagai guru di Madrasah Al-Masyhor , Pulau Pinang. Madrasah Haji Taib Taib Pari Jamil, Muar, Muar, Johor dan di Masjidil Haram ii. Sebagai Mufti negeri Perak - Sebagai Mufti Negeri Johor


28

--------------------------------------------------------------------------

-

Sebagai Nazir Sekolah-sekolah Negeri Johor

-

Mendapat gelaran SYEIKH sebamas menjadi mufti di Negeri Perak Meninggal dunia pada 26/10/1956

11.2 1.2

Jela Jelask skan an sif sifat at peri periba badi di Syeh Syeh Tah Tahir ir Jala Jaladu dudd ddin in - Seorang yang menepati masa – Tidak pernah terlewat menghadiri kelas kecuali uzur sebuah - Seorang yang cinta kepada ilmu – beliau suka membaca, dan menyediakan sebuah perpustakaan kecil di rumahnya - Seorang yang tekun dan gigih dalam menyebarkan idea – walaupun sentiasa ditentang oleh para ulama tradisional di tanah air - Seorang yang gigih dan bersungguh-sungguh dalam memajukan masyarakat masyarakat Islam - Seorang yang Kreatif dan berminat menghasilkan karya-karya ilmiah - Seorang yang tegas dan memiliki memiliki semangat perjuangan perjuangan yang tinggi

11.3 1.3

Nyata Nyataka kan n pen pendi didi dika kan n Sye SyeIK IKh h Tahir ahir Jala Jaladu dudd ddin in Makkah, di sana beliau tinggal dengan sepupunya sepupunya , - Masa umur 12 tahun telah belayar ke Makkah, Syeikh Ahmad Al-Katib seorang pemimpin mazhas mazhas Syafie di Masjidil Haram. Kesempatan ini beluau gunakan untuk mempelajari ilmu agama - Tahun 1873 , beliau sambung pelajaran dalam jurusan Ilmu Al-Falak di Universiti Al-Azhar, Al-Azhar, Mesir. Mesir. Beliau tekun belajar sehingga dapat menguasai ilmu tersebut Apabila beliau kembali ke Mekah, beliau diberi kepercayaan menjadi tenaga pengajar di Masjidil Haram Tahun 1899 beliau pulang ke tanah airnya dan telah meyebarkan meyebark an ilmunya serta membuat pembaraharuan untuk memajukan masyarakat Islam

11.4

Nyatak Nyatakan an sumba sumbanga ngan n Syeikh Syeikh Tah Tahir ir Jalalu Jalaluddi ddin n dalam dalam bidang bidang ilmu ilmu dan dan pemik pemikira iran n terhad terhadap ap Bidang pemikiran - Melalui majalah Al-Imam Al-Imam beliau telah menyalurkan idea tentan Al-Islah dan maklumat maklumat Intelektual Islam untuk membebaskan masyarakat Islam dari sebarang unsur penjajahan fizikal dan pemikiran Kesusasteraan - Beliau adalah penggiat sastera - Hasil karyanya ialah Majalah al-Imam

Ilmu Falak memperkembangkan ilmu Falak di Malaysia - Orang yang bertanggung jawab dalam memperkembangkan - Beliau mendapat gelaran al-Falaki kerana kemahiran beliau dalam bidang ilmu falak - Pada masa beliau Ilmu Falak kurang mendapat sambutan tetapi beliau yakin dengan keperluannya sebagai ilmu yang yang bersifat futuristik Takwim Islam di - Pada tahun 60 an kerajaan telah menubuh satu Jawatankuasa kecil Takwim bawah pusat Islam. - Tahun 1981 UKM di bawah Jabatam Syariah, Fakulti Pengajian Islam telah menawarkan kursus Falak Syarie


29

--------------------------------------------------------------------------

Pendidikan Islam - Tahun 1908 beliau telah menubuhkan Madrasah al-Iqbal al-Islamiah di Singapuran - Penubuhan Madrasah ini telah menjadi inspirasi kepada penubuhan Madarah Al-Iqbal akIslamiah di Riau, Al-Madrasah Al-Adabiah di Sumatera Barat, Madrasah Al-Hadi Al-Hadi di Melaka dan Madrasah Al-Masyhor Al-Masyhor di Pulau Pinang 11.5

Terangk erangkan an bentu bentuk-b k-bent entuk uk pemik pemikira iran n Syeikh Syeikh Tahi Tahirr Jalalu Jalaluddi ddin n di Nusan Nusantar tara a - Maklamat Pemikiran Pemikir an Syeikh S yeikh Tahir Tahir Jalaluddin Jalaludd in: - Memberi kesedaran tentang perlunya kebebasan berfikir yang terhindar dari kongkongan Khurafat dan syirik serta penjajahan luar -

-

Mesej Al-Islah Al-Isla h Syeikh Tahir Jalaluddin Jalaluddi n pemikirannya pemikiran nya: Mengajak umat Islam supaya mengamaklan ajaran Islam yang berterskan al-Quran dan as-Sunnah Menjauhkan pengaruh negatif dai luar khususnya dari Barat Berusaha mempelajari pelbagai ilmu fadhu ain dan fardu kifa yah Menolak taklid buta

11.6

Jelaskan Jelaskan cara-cara cara-cara Syeikh Tahir Jalaluddin Jalaluddin menyalurka menyalurkan n pemikira pemikiran n (metode (metode penyampa penyampaian) ian) - Melalui akhbar iaitu beliau bersama Syed S yed Syeikh al-Hadi menerbitkan Majalah Al-Imam pada tahun 1906 1906 di Singapura Singapura - Melalui jawatan-jawatan yang disandangnya disandangnya sebagai mufti di Perah dan Johor Johor melalui ceramah dan syarahan - Melalui proses pengajaran iaitu semasa beliau menjadi menjadi guru di Madrasah al-Masyhor Pulau Pinang dan Madarasat Parit Jamil , Johor. Beliau telah telah menyampaikan al-Islah kepada murid-muridnya. Lahirlah tokoh dakwah sepeti Hamka, Haji Agus Salim, Datuk Dr Zukifli Muhammad

11.7

Jelaskan Jelaskan kegigihan kegigihan dan semangat semangat juang juang Syeikh Tahir Jalaluddin Jalaluddin dalam menegak menegakkan kan syiar Islam - Kelantangan beliau beliau mendapat tentangan tentangan daripada golongan ulamak ulamak tradisional di Malaysia - Beliau mendapat kekangan dari pihak penjajah yang meraskan kedudukan mereka terancam dengan kebangkitan orang Melayu - Pada tahun 1927 beliau di penjarakan selama 9 bulan atas tuduhan menentang Belanda - (tidak mengikit semangatnya yang kental meperjuankan Islam)

11.8

Huraikan Huraikan kesan kesan peninggala peninggalan n Syeikh Syeikh Tahir Jalaluddi Jalaluddin n terhad terhadap ap masyarakat masyarakat dan umat Islam di Nusantara - Lahirlah tokoh dakwah sepeti Hamka, Haji Agus Salim, Datuk Dr Zukifli Muhammad menubuh satu Jawatankuasa Jawatankuasa kecil Takwim Takwim Islam di di - Pada tahun 60 an kerajaan telah menubuh bawah pusat Islam. - Tahun 1981 UKM di bawah Jabatam Syariah, Fakulti Pengajian Islam telah menawarkan kursus Falak Syarie - Penubuhan Madrasah ini telah menjadi inspirasi kepada penubuhan Madarah Al-Iqbal akIslamiah di Riau, Al-Madrasah Al-Adabiah di Sumatera Barat, Madrasah Al-Hadi Al-Hadi di Melaka


30

--------------------------------------------------------------------------

dan Madrasah Al-Masyhor di Pulau Pinang

7

IBNU KHALDUN

7.1

Terang rangka kan n riwa riway yat hidup idup Ibnu Ibnu Khald haldu un - Nama Abd Rahman bin Muhammad bin Muhammad - Dikenali sebagai Ibnu Khaldun - Lahir pada 1332 M di Tunisia. - Bapanya keturunan Arab dari Yaman berhijrah ke Andalus - Bapanya seorang sarjana yang terkenal


31

--------------------------------------------------------------------------

-

Sejak negeranya dilanda taun pada tahun 749 hijrah beliau berpindah dari satu tempat ke beberapa buah tempat iaitu Algeria, Fez, Granada, Bougle dan Mesir Meninggal dunia di Kaherah, Mesir pada tahun 808 H bersamaandengan tahun 1406 M ketika berusia 87 tahun

7.2

Jelask laskan an sifat ifat prib pribad adii Ibnu Ibnu Khal Khald dun - Seorang yang tekun dalam menuntut ilmu. Walaupun sibuk dengan pentadbiran namun tidak menghalang beliau menuntut ilmu. Beliau bijak membahagikan masa untuk masyarakat dan menuntut ilmu - Seorang yang berjiwa pemimpin – telah menjawat jawatan penting seperti Ketua Hakim di Mesir dan Perdana Menteri di Bougle- sebab diberi kepadanya kerana kecekapan beliau dalam pentadbiran sera keupayaannya mengemukakan idea-idea untuk kemajuan negara - Seorang kreatif – pemikiran beliau beliau dalam kitab Al-Muqadimah adalah hasil daripada pengalaman dan kreativiti beliau untuk mengetengahkan sejarah sebagai bidang ilmu yang tersendiri

7.3

Nya Nyatak takan pendidikan Ibnu Khaldun - Mendapat asas pendidikan agama dan bahasa Arab daripada bapanya Abdul Rahman bin Muhammadng kitaTarikh Gharnatah (sejaran - Beliau mempelajari ilmu ilmu ilmu fardhu kifayah seperti matematik matematik daripada Muhammad Muhammad bin ibrahim al-Abili berapa orang guru yang terkenal seperti Aukjad bin al-‘qasar dan Lisnuddin bin al-Khatig iaitu pengara - Semasa di Fez beliau mendapat pendidikan tinggi daripada beberapa orang guru yang terkenal seperti Ahmad bin al-Qassar dan Lisanuddin bin Al-Khatib iaitu pengarang kitab Tarikh Gharnatah dan Muhammad bin Abdul Salam

7.4 7.4

Nyat Nyatak akan an sumb sumban anga gan n Ibnu Ibnu Khal Khaldu dun n dal dalam am bida bidang ng ilmu ilmu dan dan pem pemik ikir iran an Isl Islam am - Berjaya menganalisis sejarah dari aspek kemasyarakatan, ekonomi , politik dan pendidikan dalam karyannya - Beliau telah memberi pandangan terbaik kepada manusia tentang asas pombinaan sesebuah tamadun. Beliau berpendapat bahawa sesebuah tamadun tertegak di atas hasil kombinasi di antara keunggulan rohani dengan jasmani - Beliau merupakan pelopor kepada pemikiran pemikiran moden khususnya dalam bidang sejarah, politik, ekonomi, sosiologi dan pendidikan - Hasil karya beliau menjadi bahan kajian dan rujukan dalam bidang tersebut - Nama beliau telah diabadikan dalam sebuah univerfsiti terkemuka di Jakarta, Indonesia iaitu Universiiti Ibnu Khaldun - Sebuah anugerah yang berprestej dinamakan sempena nama beliau iaitu Ibnu Khaldun Chair of Islamic Studies

7.5

Jelas Jelaskan kan sumban sumbangan gan Ibnu Ibnu Khald Khaldun un sehing sehingga ga terkena terkenall seba sebagai gai negara negarawan wan,, buda budayaw yawan an dan cedikiawan Sebagai negarawan (banyak berjasa kepada negara) Yahya dan Sultan - Sebagai setiausaha Negara di Istana Sultan Abu Ishaq bin Abu Yahya Abu Annan - Anggota Majlis Ilmiah Al-Hasan di Fez, - Anggota Jabatan Setiausaha Sulit Sultan Abu Salim bin Abi Al-Hasan Maghribi


32

--------------------------------------------------------------------------

-

-

Duta Granada Perdana Menteri Bougle Ketua Hakim (Qadhi Al-Qadha)

Sebagai Budayawan Arab - Penggiat budaya dan kesusasteraan Arab - Pengajian kesusasteraannya dengan Syeikh Muhammad Bahr di Tunisia dimanfaatkan untuk menajamkan kemahirannya dalam syair. menghasilkan syair semenjak kanak-kanak kanak-kanak lagi – Kitab al- Beliau banyak menghasilkan Muqaddimah Sebagai Cendikiawan - Beliau adalan Penyumbang Penyumbang ilmu dan buah fikiran semasa menjalankan menjalankan pelbagai tugas tugas negara Sebagai Sejarawan - Menganalis sesuatu tamadun dari segi pemulaan, faktor kegemilangan dan kejatuhan - Memberi tafsiran sejarah berdasarkan psikologi, ekonomi, sosologi, alam sekatar dan geografi 7.6 7.6

Jela Jelask skan an keis keistim timew ewaa aan n hasi hasill-ha hasi sill kary karya a Ibnu Ibnu Khal Khaldu dun n pengalaman, ilmu pengetahuan, pengetahuan, dan kreativiti menghasilkan karya yang - Kombinasi pengalaman, bermutu - Berjaya memurnikan ilmu sejarah dengan menjadikan rasional sebagai kayu ukur fakta sejarah tanpa fanatik fanatik kepada sesuatu sesuatu laporan yang tidak terbukti terbukti kebenarannya

7.7

Jelas Jelaskan kan perkar perkara-p a-perk erkara ara utama utama yang yang terd terdapa apatt dalam dalam Al-Muqa Al-Muqadim dimah ah Ibnu Ibnu Khaldu Khaldun n dalam dalam membina tamadun manusia - Membandingkan Membandingkan antara peristiwa peristiwa dengan berdasarkan berdasarkan kaedah sebab dan musabab - Mengkaji peristiwa-peristiwa lalu untuk dijadikan iktibar kepada peristiwa-peristiwa yang sedang berlaku - Mengambil kira iklim danalam sekitar terhadap apa yang berlaku - Mengambil kira kedudukan ekonomi dan budaya terhadap peristiwa yang berlaku

7.8

Huraik Huraikan an kesa kesan-k n-kesa esan n sumba sumbanga ngan n dan dan penin peninggl gglan an Ibnu Ibnu Khaldu Khaldun n terha terhadap dap tamadu tamadun n manus manusia ia hari ini - Hasil karyanya Al-Muqadimah telah diterjemahkan ke dalam bahasa Perancis, Turki, Jerman, Inggeris, Sepanyol dan dan Melayu. - Hasil karyanya menjadi bahan rujukan yang tidak ternilai di Unversiti dalam ilmu sejarah dan kemasyarakatan

8

JAMALUDDIN AL-AFGHANI

8.1 8.1

Teran erangk gkan an riwa riwaya yatt hidu hidup p Jama Jamadu dudd ddin in Al-A Al-Afg fgha hani ni - Namanya Sayyid Jamaduddin bin Safdar Al-Afghani - Lahir pada 1838 di Perkampungan Asas Abad, Abad, Kabul Afghanistan - Gelaran Sayyid kerana salasilah keturunannya bersambung dengan Saidina Ali


33

--------------------------------------------------------------------------

-

-

Karramallahu wajhah dan Rasulullah saw Keturunan beliau bersambung dengan dengan At-Tarmizi At-Tarmizi seorang ulama Hadis yang terkenal Beliau banyak merantau untuk menyear idea islahnya. Tempat dikunjungnya ialah Makkah India, Mesir, Istanbul, Iran, Rusia, Baghdad, Paris dan London. Pengaruhnya yang besar pernah diburu oleh pihak Perancis, Inggeris dan kuncu-kuncunya Beliau pernah dilantik sebagai anggota Majlis Al-Ma’arif (Kementerian Pendidikan) di Istanbul, Turki Meninggal dunia dunia pada 9/3/1897 9/3/1897 berusia 60 tahun

8.2 8.2

Jela Jelask skan an sifa sifatt peri periba badi di Jama Jamalu ludd ddin in Al-A Al-Afg fgha hani ni - Berani memperjuangkan kebenaran – beliau petah berpidato menaikkan semangat umat Islam supaya bersatu menentang penjajah - Suka merantau untuk mengkaji kedudukan uamt Islam serta menyebarkan idea-idea islah yang banyak mempengaruhi perkembangan Islam di Timur - Seorang yang tekun yang membolehkan membolehkan beliau menguasai pelbagai ilmu dan bahasa - Sangat mencintai ilmu pengetahuan menyebabkan beliau merantau ke beberapa buah negara untuk mempelajari pelbagai jenis ilmu - Mempunyai akal fikiran yang cerdas, tajam dan perpandang jauh

8.3 8.3

Nya Nyataka takan n pend pendid idik ikan an Jama Jamalu ludd ddia ian n Al-A Al-Afg fgha hani ni - Ketika umur 12 tahun telah menghafaz al-Quran - Umur 18 tahun telah dapatmenguasai pelbagai ilmu pengetahuan seperti al-Quran, hadis, fekah, ilmu kalam, tasawuf, nahu, balaghah, mantik, falsafah, matamatik, astronomi, perubatan dan anatomi - Di India beliau mempelajari ilmu sains dan matematik moden, bahasa dunia seperti bahasa Afghanistan, Afghanistan, Arab, Arab, Parsi, Turki, - Beliau menguasai beberapa bahasa Urdu, Perancis, Inggeris dan Rusia

8.4 8.4

Nyat Nyatak akan an sumb sumban anga gan n Jama Jamalu ludd ddin in dala dalam m pemi pemiki kira ran n dan dan gera geraka kan n Isla Islam m - Beliau adalah penggerak utama dalam perjuangan menentang penjajah – Beliau merantau kebeberapa buah negara untuk menyatukan umat Islam serta mengemabalikan mengemabalikan keyakinan ke yakinan mereka menentang penjajah. - Pidatonya yang bernas telah dapat menaikkan semangat umat Islam anti penjajah


34

--------------------------------------------------------------------------

contohnya beliau cuba mengembalikan keyakinan umat Islam di India terhadap kemampuan mereka menentanh penjajah “ Seandainya jumlah kamu yang beratu-ratus juta ini ditakdirkan menjadi lalat dan nyamuk sekalipun nescaya kamu akan dapat memekakkan telingan –telinga orang-orang Inggeris dengan suara kamu. Dan seandainya kamu jadi labi-labi atau penyu sekalipuh, lalu kamu berenang di Tanah Inggeris , bilangan kamu yang seramai ini akan dapat mengapung dan menenggelamkan menenggelamkan tanah Inggeris kamu akan pulang pulang ke India dalam keadaan merekeka - Hasil karya Jamaluddin Al-Afghani antaranya antaranya ialah - Amal al- Kamilah - Ar-Radala Ad-Dahriyyin - Al-Khatirat

-

Beliau pengasas beberapa akhbar seperti - Akhbar Urwatul Wusqa di Perancis - Akhbar Misr di Mesir - Akhbar At-Tijarah At-Tijarah di Mesir

8.5

Terangkan ma maksud Islah - Islam pada bahasa bermaksud pembaikan - Pada istilah islah bermaksud pembaiakan atau perubahan terancang ke arah yang lebih baik

8.6

Jelaskan keperluan Al-Islah (pembaharuan) dalam kehidupan manusia - Islah untuk membangunkan diri dan melaksanakan melaksanakan Islam menurut ajarannya yang murni - Islah dapat memberikan memberikan keyakinan kepada kepada umat slam tentang kesesuaian kesesuaian Islam untuk dilaksanakan pada setiap masa dan dalam semua keadaan. - Sebagai pelajar kita mesti bersikap poditif untu melakukan islah untuk memperoleh pencapaian akademi yang lebih baik

8.7

Jelas Jelaskan kan bentu-b bentu-bent entuk uk Islah Islah atau atau pembah pembaharu aruan an yang yang dikemu dikemukak kakan an oleh oleh Jamal Jamaludd uddin in AlAfghani - Usaha untuk mengembalikan mengembalikan kecemrelangan kecemrelangan umat Islam sebagaimana sebagaimana zaman Khulafak - Ar-Rasyidin - Untuk membina perpaduan tanpa mengira bangsa dan budaya melalui gagasannya iaitu al-Jamiah al-Islamiah - Beliau mengkritik taklid al-A’ma al-A’ma iaitu mengikut sesuatu sesuatu secara membuta tuli tuli tanpa berlandaskan al-Quran dan As-Sunnah menyeru umat Islam supaya kemb ali kepada kepada ajaran Islam Islam yang tulen serta sesuai - Beliau menyeru dilaksanakan sepanjang masa dan semua tempat - Beliau menyebarkan uamt Islam tentang keburukan fanatik kepada sesuatu mazhab hingga memecahbelahkan kesatuan umat Islam - Beliau berpandangan bahawa umat Islam mesti menumpukan menumpukan perhatian kepada usaha usaha untuk memerdekakan tanah air dan pemikiran mereka daripada penjajahan

8.8

Terangk erangkan an kesa kesan-k n-kesa esan n pemik pemikira iran n Jamal Jamaludd uddin in Al-Afg Al-Afghan hanii terhad terhadap ap masy masyara arakat kat Isla Islam m - Telah membangkitkan semangat umat Islam anti penjajah - Telah mengubahkan pemikiran rakyat kepada kemajuan berfikir


35

--------------------------------------------------------------------------

-

Penyelewengan agama dapat diperbetulkan Lahir beberapa tokoh-tokoh perjuangan selepasnya seperti ‘ syeikh Muhammad Abduh Abduh dan Muhammad Rasyid Redha Masyarakat Islam bertambah maju dalam bidang pendidikan

8.9

Huraik Huraikan an meng mengapa apakah kah aliran aliran pem pembah baharu aruan an Islam Islam di Asia Asia Barat Barat lebi lebih h memp mempeng engaru aruhi hi pemik pemikira iran n umat Islam di Tanah Melayu - Kerana ia membangkitkan semangat anti penjajah - Ia bertujuan untuk mengubah pemikirang rakyat kepada kemajuan berfikir - Kerana ia memperbetulkan penyelewingan agama - Ia bertujuan untuk memajukan umat Islam

8.10

Jamaludd Jamaluddin in pernah pernah diusir ke India, India, Turki Turki dan Mesir kerana kerana berani berani berpidato berpidato menaikkan menaikkan semangat umat Islam supaya bersatu menentang penjajah Gerakan Islah telah mendorong umat umat Islam mengkaji semula semula fahaman dan amalan amalan masyarakat serta membetulkannya membetulkannya menurut tafsiran al-Quran dan As-Sunnah Gerakan Islah di Asia Barat lebih berkembang dari gerakan Islam di I ndia yang dipelopori oleh Syahwaliallah

4. 4.1

IMAM AHMAD HAMBALI Riwayat hi hidup - Nama Nama seben sebenar: ar: Ahmad Ahmad bin Muhammad Muhammad bin Hambal Hambal yang berakhir berakhir nasabnya nasabnya kepada kepada Nazar bin Ma’ad bin Adnan. - Lahir Lahir:: di Bandar Bandar Bagh Baghdad dad,, Iraq, Iraq, pada pada bulan bulan Rabiul Rabiul Awal Awal tahun tahun 164H 164H = 780M. 780M. - Salalilahny Salalilahnya a bertem bertemu u dengan dengan keturunan keturunan Rasulullah Rasulullah saw iaitu Mazan Mazan bin Ma’ad bin Adnan - Ibnu Hambal Hambal termasy termasyhur hur denga dengan n nama nama datuknya datuknya kerana kerana datuknya datuknya lebih masyhur masyhur dari dari ayahnya. - Ayahn Ayahnya ya mening meninggal gal dunia dunia sem semasa asa beliau beliau masih masih kecil kecil - Ibunya Ibunya bernama bernama Sofiah Sofiah binti Abd Malik Malik Asy-Syaib Asy-Syaibani ani dari dari Kabilah Kabilah Amar. Amar. Abd Abd Malik Malik adalah seorang yang terkenal dan masyhur dalam kabilah Bani Amar - Kehidupa Kehidupannya: nnya: seorang seorang miskin. miskin. Beliau Beliau terpa terpaksa ksa mengambi mengambill upah upah menjual menjual kain dan membawa barang barang dijalan untuk menyara hidup - Meninggal Meninggal dunia: dunia: pada pada 231 H = 855M 855M di Babhdad Babhdad ketika ketika berusia berusia 77 tahun. tahun. Jenazahny Jenazahnya a disemadikan di Baghdad

4.2 4.2 Sifa ifat pe perib ribadi adi


36

--------------------------------------------------------------------------

-

-

Beliau Beliau mementing mementingkan kan penda pendapatan patan halal. halal. Beliau Beliau tidak tidak menerim menerima a hadiah hadiah atau atau pemberi pemberian an tanpa membuat kerja. Belia Beliau u seoarn seoarnag ag yang yang memen mementin tingka gkan n kebers kebersiha ihan n dan keke kekemas masan. an. Wana ana put putih ih ada adala lah h kes kesuk ukaa aann nnya ya Beliau Beliau adalah adalah seoran seorang g yang yang pendiam pendiam,, suka suka berfikir berfikir dan dan tegas tegas menen menentang tang kemun kemungkara gkaran n Beliau Beliau tidak sombong sombong atau atau bongkak bongkak.. Apabil Apabila a beliau beliau mengasih mengasihii beliau beliau mengasih mengasihii kerana kerana Allah. Beliau Beliau bergaul bergaul dengan dengan fakir fakir miskin miskin dan selalu selalu member memberii bantuan bantuan Beliau kurang kurang bersahabat dengan orang-orang besar dan lebih-lebih lagi orang yang mengejar kemewahan dan darjat. Belia Beliau u juga juga tidak tidak takut takut kepa kepada da cela celaan an atau atau dibenc dibencii orang. orang. Belia Beliau u seor seoran ang g yang yang ber berta takwa kwa dan dan baik baik hat hati, i, Beli Beliau au kura kurang ng maka makan n dan dan minu minum m Beliau Beliau banyak banyak melakuka melakukan n ibadat. ibadat. Anaknya Anaknya pernah pernah berkata berkata”Aya ”Ayahku hku mengerjak mengerjakan an sembahyang sembahyang pada setiap hari hingga 300 rakaat.. Setelah beliau dijatuhi hukuman lemahlah tubuhnya” tubuhnya” Beliau hanya mengerjakan mengerjakan solat 150 rakaat sahaja.. Pada waktu itu umurnya sudah hampir 80 tahun. Beliau juga akan membaca satu pertujuh al-Quran pada tiap-tiap hari. Selain daripada itu beliau juga beliau khatam al-Quran pada tiaptiap tujuh malam sekali iaitu dibaca dalam solat malam

4.3

Pendidikan - Sejak Sejak kecil kecil lagi beliau beliau berminat berminat denga dengan n ilmu dan rajin belajar. belajar. Ke mana mana sahaja sahaja beliau beliau pergi beliau akan membawa membawa alat tulis dan kertas untuk menulis menulis sesuatu berfaedah - Sejak Sejak kecil kecil lagi lagi beliau beliau telah telah menghafaz menghafaz al-Quran al-Quran dan dan mempe mempelajari lajari Bahasa Bahasa Arab - Beliau Beliau gigih menuntut menuntut ilmu dan kerana kerana minat minat menuntut menuntut ilmu beliau beliau ingin ingin keluar keluar sebelum terbit fajar tetapi ibunya melarang dan menyuruh keluar selepas terbit fajar. - Beliau Beliau pecinta pecinta ilmu ilmu dan dan sebaha sebahagian gian besar besar dari dari hidupny hidupnya a dihabiska dihabiskan n untuk untuk mencari mencari ilmu ilmu - Beliau Beliau telah telah pergi pergi menge mengembar mbara a ke beberapa beberapa buah negara negara untuk untuk menam menambahka bahkan n ilmu ilmu pengetahuan pengetahua n seperti ke Kufah, Basrah, Syam, dan Yaman. - Guru beliau beliau yang yang masyhur masyhur ialah ialah Imam Imam Asy-Sy Asy-Syafie, afie, Sufyan Sufyan bin bin Ayin Ayinah, ah, Yahya Yahya bin Said Said aQatan - Beliau Beliau terkenal terkenal di kalanga kalangan n imam-ima imam-imam m mujtahid mujtahid yang bijak dalam masalah-m masalah-masala asalah h fekah. - Belia Beliau u bermina berminatt dan ceder cederung ung kepa kepada da ilmu ilmu hadis hadis berba berbandi nding ng fekah fekah..

4.4

Sumbangan - Beliau Beliau mengha menghasilka silkan n banyak banyak karya karya dalam dalam bidang bidang hadis hadis dan perund perundanga angan n Islam.d Islam.dan an telah menjadi bahan rujukan dan kajian sehingga ke hari ini - Beliau Beliau penduku pendukung ng mazha mazhab b Hambal Hambalii dan antara antara pengiku pengikutt dan dan murid-m murid-muridnya uridnya yang menyebarkan mazhabnya ialah Abu Bakar bin Hani’, Al-Qasim al-Kharqi, Mufik Ad-din, bin Qadamah, Syamsuddin bin Qadamatul al-Muqaddisi dan Taqayuddin Ahmad bin Taimiah - Pengikut Pengikut mazhab mazhab Hamba Hambalili terdap terdapat at di di Mesir Mesir,, Iraq, Iraq, Syria, Syria, Hijaz dan Najd.

4.5

Karya rya beliau


37

--------------------------------------------------------------------------

-

Karya rya beliau ialah - Al-Ma Al-Masn snad ad (men (menga gand ndun ungi gi 40 ribu ribu had hadis is - Tafsir al al-Quran - An-Na n-Nasi sikh kh Wal-M l-Mansu ansukh kh - Al-M Al-Muq uqad adda dam m walwal-Mu Muak akhk hkhi hir r - Jawabatal- Quran - At-Tarikh - Al-Ma -Manasik Al Al-Ka -Kabir - Al-Ma l-Mana nasi sik k Al-S l-Sogh oghir - Al-il l-illa lah h dan As-s As-so olah lah

4.6 4.6

Keh Kehebata batan n beli belia au - Imam Ahmad Ahmad Hambal Hambalii digelar digelar Al-Hakim Al-Hakim kerana kerana menghafa menghafaz z lebih lebih daripada daripada 700 ribu ribu hadis serta mempunyai pengetahuan yang mendalam dalam ilmu hadis - Kata imam As-Syafie As-Syafie “ Aku tidak tinggalkan tinggalkan saorang saorang yang yang lebih baik, lebih alim dan lebih tahu hukum fekah selain daripada Ahmad Ahmad bin Hambal

4.7

Maklum Maklumat at tentan tentang g Imam Imam Ahmad Ahmad Hambal Hambalii - Beliau Beliau adalah adalah murid Imam as-Syafie as-Syafie dan guru kepada kepada Imam Bukhari Bukhari dan dan Muslim Muslim dalam bidang ilmu hadis

4.8

Cara Cara Imam Imam Ahm Ahmad ad Hamba Hambalili mengi mengisba sbatka tkan n hukum hukum Beliau Beliau sangat sangat berge bergegang gang teguh dkepada dkepada hadis hadis sehing sehingga ga beliau beliau tidak mengg menggunak unakan an hadis dhaif dalam mensabitkan hukum feqah - Beliau Beliau seorang seorang yang yang berhati berhati-hati -hati memilih memilih hadis hadis yang yang berhub berhubung ung kait kait dengan dengan masalah masalah halal dan haram samada segi matannya matannya atau sanadnya. sanadnya.

5, IMAM AL.-BUKHARI R.A. 5. 1 Riwa Riwaya yatt hidu hidup p - Nama Nama sebenar: sebenar: Abu Abdullah Abdullah Muhamm Muhammad ad bin Isma Ismailm ilm bin Imbrahim Imbrahim bin bin al-Mughirah al-Mughirah bin Bardazabah al-Jaafar Al-Bukhari - Lahi Lahir: r: Har Harii Juma Jumaat at 13 Syaw Syawal al 194H 194H = 8q0 8q0 M - Bapanya: Bapanya: meningga meninggall dunia dunia semas semasa a beliau beliau masih masih dalam dalam kandunga kandungan n ibunya. ibunya. Banya Banya seorang yang soleh - Pada masa kecilnya: kecilnya: teken tekena a penyakit penyakit mata sihingga sihingga beliau beliau buta. Ibunya Ibunya telah telah bemimpi bemimpi Nabi Ibrahim as menerangkan bahawa penyakit anaknya itu akan sembuh disebabkan doa daripada ibunya yang solehah - Mening Meninggal gal dunia: dunia: 256 H = 870 M ketik ketika a berus berusia ia 62 62 tahun tahun 5.2

Pendidikan Masa Masa kecil kecil:: mend mendapa apatt pendi pendidik dikan an dari dari ibuny ibunya a send sendiri iri - Beliau Beliau seorang seorang yang yang sangat sangat tekun dan gigih gigih mencari mencari ilmu ilmu dan sangat sangat mengho menghormati rmati hadis - Ketika Ketika berumur berumur 11 11 tahun tahun beliau beliau telah telah membetulk membetulkan an kesilap kesilapan an gurunya gurunya mengajar mengajar hadis hadis - Ketika Ketika berum berumur ur 11 11 tahun tahun telah telah mengha menghafaz faz al-Qur al-Quran an - Ketika Ketika berumu berumurr 16 tahun beliau beliau telah telah mengh menghafaz afaz kitab kitab yang yang ditulis ditulis oleh oleh Ibnu Ibnu Mubarak dan Waki’. - Umur Umur 18 tahun tahun – telah mula menulis menulis kitab kitab mengen mengenai ai Hadis Hadis daripada daripada para sahaba sahabatt dan perawi perawi hadis. Beliau telah berjumpa guru, ulamak dan perawi-perawi hadis seramai seribu orang. - Beliau Beliau telah merantau merantau selama selama 16 tahun untuk menuntut menuntut ilmu pengetah pengetahuan. uan. Beliau Beliau


38

--------------------------------------------------------------------------

terus merantau dan berulang alik ke Baghdad, Mesir, Syam dan lain negeri. Belia Beliau u telah telah mencat mencatat at hadis hadis darip daripada ada guru gurunya nya mele melebih bihii seribu seribu orang orang Menghafaz Menghafaz sebanyak sebanyak seratus seratus ribu hadis sohih, sohih, dua ratus ribu hadis yang tidak sohih sohih Beliau Beliau mengaran mengarang g kitab al-Jamik al-Jamik As-Sohih As-Sohih yang di kenali kenali sebagai sebagai Sohih al-Bukhari. al-Bukhari.

5.3

5.4 5.4

Sumbangan - Yang yang besar besar ialah ialah Kitab Sohih al-Bukhari al-Bukhari (kitab al-Jamik al-Jamik As-Sohih) As-Sohih) - Kita Kitab b At-T At-Tar arik ikh h alal-Ka Kabi bir r - Kita Kitab b AtAt-T Tarik arikh h AsAs-Sa Sagh ghir ir - Kita Kitab b At-T At-Tar arik ikh h Al-A Al-Aus usat at - At-Ta -Tafsir al al-Kabir - Al-Adab al al-Mufrad - Kitab al-Wahdan - Kitab al-Mabsut - Kitab al-Hibah - Kitab al-Kanni - Kitab al-Pawaid

Keis Keisti time mewa waan an Kita Kitab b Sohih Sohih Al-B Al-Buk ukha hari ri - Diak Diakui ui oleh oleh ulam ulamak ak Isla Islam m selu seluru ruhny hnya a - Ia adala adalah h kumpul kumpulan an hadis hadis sohi sohih h Rasulu Rasululla llah h saw yang yang dipe dipercay rcayai ai - Beliau Beliau amat amat berhati berhati-hati -hati dan bersunggu bersungguh-sun h-sungguh gguh memeriksa memeriksa semua semua perawi perawi hadis hadis rasul saw. - Keutamaa Keutamaan n perawi perawi hadis hadis berdasarka berdasarkan n kejujura kejujuran, n, ingatan ingatan (Dhabit), (Dhabit), sanad sanadnya nya (peraw (perawi) i) seseorang demi seorang sehingga sampai kepada sahabat dan Rasulullah saw. saw. - Kitab Kitab ini ini menda mendapat pat peng pengikt iktira irafan fan selu seluruh ruh masy masyara arakat kat Isla Islam m - Kitab ini dipela dipelajari, jari, dibaca, dibaca, dihafaz dihafaz dan dikaji dikaji oleh oleh pencint pencinta a hadis hadis untuk untuk dijadikan dijadikan panduan hidup

5.5 Di antara antara ulamak ulamak yang menghu menghurai rai hadis hadis yang terkandu terkandung ng dalam dalam sohih al-Bukh al-Bukhari ari ialah - Al-Kha Al-Khatab tabii Abu Abu Sulaim Sulaiman an dalam dalam kita kitabnya bnya Aklam Aklam As-Sun As-Sunan an - Mohamma Mohammad d bin Bahadi Bahadirr bin Ali dalam dalam kitabny kitabnya a Al-Tanqi Al-Tanqihu hu lialfaz lialfaz al-Jam al-Jamik ik al-Sohih al-Sohih Sayuti Sayuti Abd Rahman Rahman bin Abi Bakar Bakar dalam dalam kitabn kitabnya ya - Ibnu Hajar - Al-Ai l-Ain ni Mahm Mahmud ud bin bin Ahm Ahmad - Al-Karmani 5.6

Cara Cara Peny Penyusu usunan nan Kitab Kitab Sohih Sohih Al-Buk Al-Bukhar harii - Kitab Kitab ini disus disusun un setela setelah h beliau beliau benarbenar-ben benar ar mendal mendalam amii bidang bidang hadis hadis - Telah elah memu memuat atka kan n 600 600,0 ,000 00 hadi hadis s - Pengumpu Pengumpulan lan dilaku dilakukan kan selama selama 16 tahun dengan dengan kerja kerja keras keras dan bersunggu bersungguhhsungguh. - Sebelum Sebelum memasukk memasukkan an hadis hadis beliau berwuduk, berwuduk, dan bersembahy bersembahyang ang dua rakaat rakaat memohon taufik dan hidayah dari Allah swt

5.7 5.7

Peng Pengar aruh uh Imam Imam Bukh Bukhar arii - Beliau Beliau seorang seorang Mujtahid Mujtahid dan dan ijtihad ijtihadnya nya tidak tidak cenderung cenderung kepada kepada mana-m mana-mana ana mazhab mazhab Feqah. - Kesan Kesan pengar pengaruh uh karyany karyanya a dapat dapat diteri diterima ma di seluru seluruh h duni dunia a - Hadis Hadis hadis hadis yang terdapat terdapat dalam dalam kitab kitab sohih sohih al-Buk al-Bukhari hari adalah adalah hadis hadis hadis hadis soho soho yang boleh dijadikan hujah.


39

--------------------------------------------------------------------------

5.6 5.6

Rahs Rahsia ia perib peribad adii Ima Imam m Buk Bukha hari ri - Belia Beliau u men menul ulis is kita kitab b pad pada a wak waktu tu mal malam am - Belia Beliau u tida tidak k ahu ahu maka makan n maka makana nan n yan yang g laza lazatt - Belia Beliau u sen senti tias asa a men menut utup up aib aib ora orang ng lain lain

5.7 5.7 Gela Gelara ran n Imam Imam Buk Bukha hari ri - Imam Bukhari Bukhari di kalang kalangan an sebagai sebagai Amirul Amirul Mukminin Mukminin di kalan kalangan gan ahli ahli hadis hadis seperti seperti Omar Omar al-Khattab dan di kalangan sahabatnya 5.8 Imam Bukhari Bukhari mensyara mensyaratkan tkan hadis hadis sohih sohih kepad kepada a beberapa beberapa syarat syarat perawi perawi - Memp Mempun unya yaii inga ingata tan n dan dan akal akal yang yang kuat kuat - Perawi or orang Is Islam - Bersifat Thiqah - Sanad Sanadnya nya bersa bersambu mbung ng terus terus kepada kepada Rasula Rasulalla llah h saw saw 5.9 5.9

Usah Usaha a gigi gigih h meng mengum umpu pull had hadis is - Senti Sentiasa asa memoho memohon n perto pertolon longan gan dan dan petun petunjuk juk Allah Allah - Kuat beribadat - Rajin menghafaz - Meng Menghi hind ndari ari maka makana nan n har haram am dan dan syubh syubhah ah - Sangg Sanggup up meng mengemb emb ara dan dan bers bersusa usah h paya payah h menca mencari ri ilmu ilmu

Tamadun T5

Recommend Documents