Taller Principio Sy Valor Es

Taller Principios y Valores Primera parte Preguntas sobre Ética para Amador 

Capítulo primero: De qué va la ética. ¿Cuál es el sentido que da Savater a la lucha entre Héctor y Aquiles en la Ilíada de Homero? Busquen información sobre Homero. !ru"o# ¿$n qué nos diferenciamos los seres humanos de las termitas? !ru"o# ¿%ué restricciones tiene la libertad humana? &ndividual# ¿Cómo le res"onder'as a quien intentase demostrarte que no eres libre? &ndividual# Capítulo segundo: rdenes! costumbres y capric"os. (on e)em"los ori*inales de órdenes+ costumbres y ca"richos. &ndividual# &ma*ina una situación l'mite "arecida a la del ca"itán en la tormenta que narra Savater+ es decir+ una situación en la que no sirven "ara nada ni órdenes ni costumbres ni ca"richos. Busca información sobre Aristóteles. !ru"o# ¿Cuál es el fundamento o+ dicho más claramente+ de dónde sacan su fuer,a las órdenes y las costumbres? !ru"o# Capítulo tercero: #a$ lo que quieras. Cita tres e)em"los de órdenes que "ueden "arecerte -no convenientes. &ndividual# Cita tres casos en los que no sea -adecuado de)arse llevar "or la costumbre. &ndividual# Cita tres situaciones en las que de)arse llevar "or ca"richos es una -locura. /iferencia moral y ética. !ru"o# ¿%ué "roblema nos encontramos cuando intentamos definir lo que es un hombre bueno? !ru"o# Capítulo cuarto: Date la buena vida ¿%ué "retende Savater cuando "one como lema fundamental de la ética el im"erativo -Ha, lo que quieras? !ru"o# ¿%ué ense0an,a se e1trae de la historia de $sa2 y 3acob? &ndividual# ¿%ué si*nifica "ara ti -darte la buena vida? &ndividual#

¿%ué quiere mostrar Savater con la historia de Charles 4oster 5ane+ el "rota*onista de Ciudadano Kane  6rson 7elles+ 89:8#? &nfórmate sobre quién fue 6rson 7elles. &ndividual# Capítulo quinto: %Despierta! baby& $stá claro que todos queremos darnos la buena vida "ero -no lo está tanto en qué consiste eso de -la buena vida. $1"lica las consecuencias de esta idea. !ru"o# ¿%ué consecuencias tiene "ara la ética el -ser "ersonas y no -cosas? !ru"o# ¿Cuál es la -"rimera e indis"ensable condición ética? !ru"o# Capítulo se'to: Aparece Pepito (rillo. ¿Cuáles son los ti"os de imbéciles que distin*ue Savater? (on e)em"los ori*inales de cada uno de ellos. !ru"o# ¿$n qué consiste la conciencia moral? !ru"o# ¿%ué quiere decir que es necesario evitar el mal -"or una es"ecie de e*o'smo? !ru"o# Cita al*unos e)em"los de individuos que quisieran ser e*o'stas "ero - no saben-. !ru"o#

)egunda parte Cuestionario con base en el video *Camino a la +elicidad, -)T/0CC-12): $stimados a"rendices+ lue*o de ver los videos de -$l camino a la 4elicidad deben anali,ar y resolver las "re*untas que se individual+ "ara "res "resen enta tan n a cont contin inua uaci ció ón de mane manera ra individual+ "ara "oste "osterio riorme rmente nte enviar el archivo con dichas res"uestas a la "lataforma Blac;board. 8 videocli"s es htt"s@@===.youtube.com@=atch?veDEBim>%Flist(G>AA8BI9$8JA>KJ

Lambién se recomienda leer el libro -$l camino a la felicidad de G. Mon Hubbard. Actividades: 8. Cons Consul ulte te am"l am"lia iame ment nte e el conc conce" e"to to de "rin "rinci ci"i "ios os huma humano nos. s. (res (resen ente te J e)em"los >. Cons Consul ulte te am"l am"lia iame ment nte e el conc conce" e"to to de valo valore ress huma humano noss. (res (resen ente te J e)em"los

J. $stable,ca la diferencia entre ambos ambos conce"tos. conce"tos. Ar*umentar Ar*umentar am"liamente. am"liamente. D'nimo 8N ren*lones# :. ¿Cuá ¿Cuáll fue fue el video videocl cli" i" que más más les les *ust *ustó ó y "or "or qué? qué? (or favo favorr cita citarr el nombre del video. Ar*umentar am"liamente. D'nimo 8N ren*lones# O. $n cuál video consider considera a que se cum"le cum"le con la Administra Administración ción del Liem"o Liem"o..  Ar*umentar am"liamente. D'nimo 8N ren*lones# ren*lones# K. $1"on* $1"on*a a al*un al*uno o de los casos casos de intoler intoleranc ancia ia que se "resen "resentan tan en los videos+ y ar*umente ar*umente am"liamente am"liamente J "osibles causas causas de la misma. D'nimo 8N ren*lones# . ¿Cuáles ¿Cuáles de los valores valores mostrados mostrados en los videos incluir'a incluir'an n como valores valores o "rinci"ios cor"orativos y "or qué? Ar*umentar am"liamente. D'nimo 8N ren*lones# I. Consultar el conce"to conce"to de -4elicidad -4elicidad en en m'nimo J fuentes+ y "osteriormente "osteriormente basados en la información hallada+ res"onder ¿%ué es la felicidad "ara usted? 9. Denc Dencio ione ne O valo valore ress de los los e1"u e1"ues esto toss en los los vide videos os que que consi onside dere re necesarios "ara alcan,ar su felicidad y "or qué. Ar*umentar am"liamente. D'nimo 8N ren*lones# Cómo a"licar'a en su conte1to académico el videocli" que se titula 10. -Sé di*no de confian,a Ar*umentar am"liamente. D'nimo 8N ren*lones# Recuerden que “Se viaja por el camino a la felicidad con mucha más facilidad con personas en quienes podemos confiar 

88. Bas Basados ados en en la in inform formac ació ión n adq adquiri irida con con est esta a act activida vidad d y suma sumada da a sus conocimientos "revios+ elabore la estrate*ia "ara alcan,ar su felicidad.  Ar*umentar am"liamente. D'nimo 8N ren*lones# ren*lones# 8>. (or (or qué qué con consid sidera 2t 2til el el aná análisi lisiss de es estos tos vid videocli ocli" "s "ara "ara su su vid vida.  Ar*umentar am"liamente. D'nimo 8N ren*lones# ren*lones#

Tercera parte 3ea de manera 4uiciosa 5"aciendo 4uicios6 el siguiente te'to tomado de 2l 2spectador. 3uego! "aga un escrito corto en el que e'plique cu7l o cu7l cu7les es de las las pr7c pr7cti tica cass menc mencio iona nada dass uste usted d tien tienee o "ace "ace en su cotidianidad. Pero esco4a una de ellas u otra que no esté mencionada y que no le permita ser un buen ciudadano! y comprométase a cambiarla de a"ora en adelante! e'plicando c8mo va a "acerlo.

LOS COLOMBIANOS SON PEORES QUE SUS GOBERNANTES

2l problema es que usted quiere un país distinto pero se re"9sa a cambiar. )e que4a de los gobernantes! pero act9a como uno de ellos. )e roba los cuc"illos de mantequilla y los endul$antes de los restaurantes! las cobi4as y las ta$as de pl7stico de los aviones! los c"amp9s y las sandalias de elpa de los "oteles. Pisa billetes caídos! "ace trampa en  4uegos de mesa! inge m7s edad para entrar a una discoteca! inge menos para no pagar tanto! orece dinero para evitar comparendos! camb ca mbia ia di dine nero ro po porr a avvor ores es!! us usaa ap apun unte tess en e' e'7m 7men enes es!! bu busc scaa produ ducctos sin c8digo de barras par araa mar arc" c"aarse impune del supermercado. Todo lo cuenta en reuniones amiliares con una risa incontenible! orgulloso del alcance de la malicia. ; en su deensa dice que ni los restaurantes! ni las aerolíneas! ni los "oteles! ni las grandes cadenas! ni lo loss po pode dero roso soss se a aec ecta tan n de dema masi siad ado o co con n su suss ac acto tos. s. Pe Pero ro la corrupci8n de sus gobernantes sí le cambia la cara! le indigna el discurso y le revuelca las vísceras. )er7 porque el ladr8n se molesta cuando es otro qu quiien roba o po porrque ver sus de eeect ctos os en un gobernante le irrita m7s que el "ec"o de tener que convivir con ellos a diario. 3os e4emplos sobran. )e impacienta cuando los policías detienen su carro para que pase una camioneta con placas diplom7ticas! sin saber  que lo imita al adelantar por la vía peatonal o al romper una ila para transitar en contravía. )e indigna por el caos del tr7ico que usted empeora al pasarse en ro4o! al pitar en amarillo y al ignorar el verde por c"atear en el celular. Culpa al resto por la movilidad de su ciudad y cree que las luces estacionarias le dan el derec"o a detenerse en cual cu alqu quie ierr pu punt nto. o. Abor borrec recee lo loss em embo botel tella lami mien entos tos qu quee ca caus usan an lo loss accidentes aunque le encanta pasar a cinco
Por esa contradicci8n es que cuestiona a los poderosos por pagar  avores con nombra nombramiento mientos! s! o nombr nombramient amientos os con avores! mientras usted no dudaría en avorecer m7s a los conocidos que al mérito. Por  eso "abla de perpetuaci8n del poder sin reconocer que lleva a=os aerrado a su puesto! m7s por andar adulando a su 4ee que por virtud laboral. Por eso pide pa$ con un discurso agresivo. 2l problema suyo es que rente al espe4o no reconoce al gobernante que lleva dentro y no quiere ser el cambio que busca ver. 2spero que alg9n día sea consciente de que maldice a los dirigentes que no apoyan al deporte! pero al mismo tiempo les e'ige troeos a los deportistas! los insulta en redes sociales por no conseguir resultados y los "i4ueputea en el estadio por creer que comprar una boleta le da ese derec"o. 14al7 alg9n día acepte que la indignaci8n que siente cuando los congresistas se dan un día libre para ver a la )elecci8n Colombia es envidia> que se opone a la adopci8n gay pero le importan un cara4o tantos ni=os sin "ogar> que se viste de indignado para no de4ar ver su "umanidad indierente> que se que4a del medio ambiente! pero pide pitillos! lleva m7s bolsas que mercado! apaga sus cigarrillos en un matero y maldice el día sin carro. Acepte que se est7 que4ando de sus mismos deectos. ; si no los piensa cambiar! por lo menos no culpe al país! pues el país es m7s víctima de usted que viceversa. 3e deseo que siempre quede electo su gobernante de preerencia! para que de4e el enga=o de creer que su vida es una porquería por  culpa de otros. ; le deseo que antes de salir a la calle a esperar que el mundo cambie! se dé tres vueltas por su casa. )i cree que la vida tiene algo contra usted! tal ve$ sea al contrario.

Cuarta parte Como en la se*unda "arte de este taller investi*aron sobre "rinci"ios y valo valore res+ s+ debe deben n hace hacerr una una e1"o e1"osi sici ción ón "or "or !A$S !A$S de esto estoss conc conce" e"to tos+ s+ difer diferenc encián iándo dolos los y e1"lic e1"lican ando do vario varioss de ellos. ellos. Lambién mbién una "eque "eque0a 0a re"resentación re"resentación teatral en la que esté e1"resa la ausencia o la "resencia de uno o varios de ellos+ "ara que sus com"a0eros adivinen cuál es. /e este "equ "eque0 e0o o dram dramat ati, i,ad ado o se toma tomará rá una una foto foto que que debe debe subi subirs rse e en este este documento de 7ord+ en esta actividad.

?uinta parte /e manera individual+ debe esco*er una o varias escenas de la "el'cula -$G DPL6/6 y anali,arlas en un escrito+ con base en uno o varios conce"tos del libro Ptica "ara Amador. D'nimo dos mil caracteres con es"acios.