Supruge, A Ne Ljubavnice - Serijatska Poligamija

H 

w

�

�' J

S   lj

w

�

�' J

S   lj

Nav rinaa

EVDŽT L ŠT Aur

Hamdi Šefik

H f

�u pr ug   e, a ne ubavnice &s 8m- b sm8 b

,  

Rk  Uzišni Ah

W  

  da s  m ama kj su vam dpuš sa p dvj sa p r  sa p čr A ak srahuj da  pravd b da sam jdm     (sua Nsa, 3  aje)

Rcnija Pivnici liaij- banilji iucij!? sla ka rzal sst žljja j pstalj prst ra čjka  j j ral  pzt sst kj j para s j prr sr r  rlkaa  kja  ž Isla za čjka  jj ralst  lžaj a kj s  alaz kak  s s j   aj sfr. T j sst kj  rača  t čjka  čstt kplt rta  zljaajć zraj atrja artka z araaj jh tčkh rjst Nažalst sj s ra kaa s sstsk rjh zž a  rjst k s  t j prr   r rlkaa ž sjaa  prr aj Tak j žst ka ja  rjatskh rsa  aa a s psljjh js zrt pćj prz  sjaaj Prt Allah rzal jr s sl rl s s a aj rps satrajć a kat  žaajć za sar ž Mt plaja  atra  ra ja Mhaa sallallah aljh  sll; a j la praksa sh rajh jrjska aljhssa. Na  j rj kja  j prthla a a zarajj pla rak. Jr t j lka l kj pja la l parlata ć zapjst Gspara sjta. U sla s ptp rapra a  pa rak. N tra t z a čj a sa  ptč plaj  j sa rač j rj   st rj rpsa jt za j raktraj. sla sa  kttt astalja  t j  prs  raj rljaa. 15

r



e (

· L

Hisorijski gledano muškarci su uvijek ili u manjini u odnosu na žene Razoge oj pojavi rea ražii u prirodi poslova kojima se oni ave česim raovima kao i Božijem određenju a je ženina konsiucija zravija i kao akva opornija i dugorajnija o muškarčeve  o čemu govore jasni naučni pokazaeji  ko smo svjesni ih činjenica posavlja se pianje »Kako riješii aj nesrazmjer između muškaraca i žena« »a li je izaz u sijeganju ramenima i aaranju očiju ii će se možda ovi prolemi riješii sami o see« ndiferenni odnos naspram naše realnosi onosno eliminacija poligamije osavi će miione žena u svijeu ez mogućnos da se ikada udaju zaključe rak i osnuju porodicu Dokumeni o ljudskim pravima i soodama počevši od Univerzalne eklaracije pa do vropske elaracije o ljuskim pravima a koji podjednako garaniraju pravo na rak muškarcu i ženi popu prava na sloodu sigurnos rad i dr  osa će mrvo sovo na papiru Pravo na rak je najprirodnije ljudsko pravo Ni jedna osoa ne i reaa ii lišena og prava pod ilo kojom izlikom ili po ilo kojem osnovu Pravo na rak je pravo koje svaki pojedinac može ražii od svog drušva kao i pravo na ra pravo na sloodu orazovanje i sl U kakvom go agosanju žena živjea ona je isinski nezadovojna svojim živoom ez muža Hijadu poslova hijau zarada ne može zadovojii poreu žene za prirodnim živoom io a se radi o njenim jeesnim poreama nagonu ineleku ii porei duše za smirenjem i druženjem u poroici Zar i muškarac ne nalazi posao i osvaruje zaradu ai mu o nije dovojno nego nasoji živjei u porodici ar i žena nema žeju i pravo za opinom doma za muškom izinom i poomsvom koje ju čini srenom Svakako i žena i muškarac isi su po ovom pianju jer su od jene vrse 1

ko s žni uskrai oijsko okružnj, ona nipošo n ož  uz upušanj u proiskui i juavn vz  zaovojii, čak ni u najanjoj jri, svoj arijan i uhovn por Pravo na rak za uškarca znači pravo na zaovojnj insika, pravo na žnu, parnra, supunika osojnog povjrnja i pravo na zakoniu jcu za žnu pravo na rak znači, osi svih h svari, i pravo na zašinika, pokrovja, uškarca u kojg s ož pouzai a ć ar za njn osjćaj Soga j isa pogaju oarao kao rjšnj  uvjnu povasicu a  s suočio sa ranošću u kojoj n vriji sijganj rania nii upavo irnj sa svarnošću Rjšava j ako a i s jan uškarac koj posjuj porn finansijsk, oran i fizičk ogućnosi rao prihvaii poiganog raka Prva žna raa i u uhu isask oroušnosi za voju i juav svoj ssr u isau, suosjćai s njni proo i poniji žrvu Ona i raa rag voj prsai na u vrsu sujovanja u izgranji isask zgra koja počiva na jia oraa i čsios Soga i prosvjćn i iskrn usank, svjsn ovog proa, ra poržai ovu sasku oru  oživji sunn ahovog Posanika, saaahu ajhi v s, za čij oživjavanj on garanira nagrau svih onih koji ga uu prakicirai, z uanjnja nagra sai izvršiocia U krajnj sučaju, všžnsvo  s rao sara pravo žna koj su išn užva  oavzo uškaraca i uaih žna Nažaos, po ujcaj finisičkih pokra Zapaa, i zakona koji joj iu na ruku, anašnja žna usianka igra oinannu uogu i oučuj o, skoro sv, krucijani pianjia u račnoj zajnci Svjsna a njn už nć učin u, nć joj oći pijan, nć j arirai nii ući, ona zouporjava njgovu privržnos vjri i nać s kao suprornij parnr u raku Tako, 17

  u Q



   o 



g  



ugavnom ona odlučuje o uređenju tana o pojetama o intimnim odnoima broju djece itd U ovakvoj ituaciji bi bilo toiko teško da žena prihvati priznanje poligamije koliko bi bio teško očekivati od muškarca da tolerira uparnika u bračnim tvarima. o kako bio zatvaranjem očiju pred ovim ocijanim probemom i uzvikivanjem paroe "živjela monogamija i mrt poligamiji"  ne nudi e izlaz. Miionari zapadnjačkog tila života nu premn da izneu probem u njegovoj pravoj perpektivi i otvoreno kažu itinu Oni u zapravo branitelji protitucije i promiuitetnog žvota Opredjejujući e ikjučvo za monogamni brak oni e deklariraju kao gorjivi zaštitnici prava žene a u biti oni u uzurpator njenog onovnog prava Ooba koja je išena vojih prirodnih prava jete živo biće poobno za ve reakcije koje žvo bće može pokazati kada je u tanju išenoti To biće je judka duša a vim mentalnim i emocionanim poznajama i pihičkim kompekima koji proizilaze iz neupjeha To je žena a nagom ženke prirode Havina kći a vim potencijaom da prevar demovog ina Tu e ne radi e o pšeničnom zrnu ili ječmu koji e mogu baciti u more kada ih ma vše nego što je potrebno ii e mogu iz predotrožnoti popremiti u kadište; to nije kuća ii oba koja e može zaključat kada nije potrebna; to je živo biće judko bće  žena Treba biti vjetan da će žene išene kućnog života učiniti ve što je u njihooj moći da zavedu muškarca koji ni u jednoj tvari kao u ovoj nije tako koebjiv i neodučan. Hoće i tvar tu tat Ne! Ona će vojim zagrjajem obuhvatiti udane žene Žene koje zateknu voje muževe u tanju bračne nevjere također će odučiti da e ovete vojim muževima i razmijat će o vojoj nevjeri. 

Svako spuavanj unvrzanh božanskh zakona  propsanh norm ponaanja rzura pormćajma u druvu Sa moranom anarhjom svaka druvna zajdnca doaz na vcu svoga sunovraa Hsorja kao učljca žvoa uč nas da su najsnažnj narod  cvzacj propada n zbog njhov konomsk  vojn nmoć vć onda kada su s morano sroza sancranj od polgamj nj jdn uzrok sv zražnjm razvrau a gnorranj ov samsk odrdb u vkoj mjr doprnos njgovom šrnju Ponuđna knjga Suprug a n jubavnc, js vo kojm s žl rasvj ovaj samsk props  sa u njgovu odbranu shodno rjčma Uzvnog

    41     

"K šu Allv vn uv Gd vg."

J 

;

_j�  ) R   l ·;   u

(sura lHadždž 0 aj)

; 

 

1   r _j)  

"K šu Allv   zn  č c" (sura Hadždž  aj) Uz o ona nud mnogo nrsannh podaaka na osnovu kojh s nprsrasn čalj  čajka mogu uvjr u opravdanos pogamj kao odrdb Svznajućg Svorja aha dž anuhu Soga j zduno prporučujmo molć Uzvšnog da nas pomogn samom  da sam pomogn s nama mn ! l Mr hfz Ha Mhć 19



Umjesto predgovora avemene moane devijacije ve vie uzimaju maha u vijetu i od na Mediji čija je dužnot da tite moa i pečavaju njegovu eoziju ami dopinoe azvatu i uveio podtiču moanu anahiju a ova epidemija nije zahvatia i onjačo ie mi ne imo imai azoga za petjeano aamianje . Međutim vi poazateji u azuju na to da je nažaot ova poat iteao zahvatia i onjačo ie i ve e vie i vie ii o zahtijeva zu i enegičnu aciju vih eevantnih fatoa u naem dutvu ao i e zautavia ii a manjia ova vaim danom ve vie naatajua epidemija Nemoa veiih azmjea pojedica j e ugavnom atnih tadanja naeg naoda i ageije na nau zemju . eii oj žena dugo je io u muhadžiuu odvojen od vojih zaonih muževa a znatan dio njih je otao tajno ez muževa oji u anei voju domovinu pai ao ehidi Ovdje e mo namee pitanje: Da i u ijučivo žene ivci u naatajuoj moanoj anahiji u vijetu i od na Odmah tea ontatiati da dio ivice noe i one Međutim tea nagaiti da ivaca ima mnogo vie Naime ivac i aučeni je vao onaj o ima načina da piječi tu epidemiju i popavu nemoaa a on nita ne poduzme Kivci u i oni oji ih amo mateijano pomažu a ni na u im ne pada da ozijno azote njihove piodne potee i tatvene nagone oje žene imaju poeno mađe žene oje u otae ez vojih muževa. Kivci u u i oni oji ve ovo pomataju mine avjeti zaoavjajui da mo na itoj ađi i da nam je hodno Aahovoj pijetnji neminovno tonuti Hitoija na uči da u najvee i najmonije civiizacije 2

Q  R Q  ·R  a  

Q

i države propae ne zog jačine i nage njihovih neprijaeja nego zog morane anarhije u opvenim redovima Ne mijemo guii iz vida da krnavjenje moranih vrijednoi porađa nove proleme nove oei i ovara vraa novim unovraima Pemenii ah najavio je ovo u ajeima Svoje Knjige llahov Polanik alalahu alejhi ve eem je akođer  puem rojnih hadia  upozorio da će jedan od prednaka Sudnjeg dana ii rašireno zinauka i proiucije. Mehanizmi koje je iam upoavio u izjegavanju nemoraa doimaju e avršeno lam uopće ne govori o nemorau kojega je goovo i nemoguće izjeći kada e čovjeku omoguće ve moguće prepoavke za njegovo izvršenje am međuim io kakvu vru razvraa aijeca u korijenu Zao Mioivi ah upozorava

 u 5     

N lv  ludu    v    un u (ura Era   aje) Zanimljivo je napomenui da ilam nikada niša ne zaranjuje a da u io vrijeme ne nađe aleaivu i ne ponudi rješenje kako u zaranjenu var odagnai i ačuvai voju ča i doojanvo U iamu u poznae meode prevenivnog djeovanja na panu uijanja proiucije i moranog ravraa u drušvu Podjeimo ih e: oaranje pogeda i izjegavanje prekomjernog zagledanja ooa upronog poa;  izjegavanje miješanja muškaraca i žena koji niu u najižim rodinkim odnoima;  zarana oamjivanja a ooama upronog poa ez priuva drugih ooa;  pokrivanje žene kao jedna od prevenivnih mjera za 

njno čuvanj i moanu amaciju; zakonii ak kojim  pijčava moano aojvo;  poigamija, ak a vi žna koji poaj nophodan, pono kada oj žna u jdnom duvu nadmai oj mukaaca, kao o j o dana učaj u čiavo viju. Nažao, mi dana u vom živou pakiciamo k mai oj pomnuih moda. Pojdnja pomnua moda, poigamni ak, poao j pdmom imijavanja u oičnom naodu; o j jo žaonij i u Paamnu, a o j jo i onij  čak i od ojn um Mđuim, ako anaiziamo piodu i naav žn, uvidj mo da u njnoj piodi ž juav i žja za domom, mužm i djcom Ta njna poa i kono mogu  na pavi način zadovojii ikjučivo u duvu koj podžava piojan podični živo uz zakoniog muža am pomaa čovjka u njgovoj anoi n ngiajui, a nii omaovažavajui njgov piodn po. am nij im koji počiva na paznoj ugađnoi, vjačkoj ganciji, anjaačkoj igunoi koja  ukojava a piodom čovjka, njgovom anou i okužnjm u kojm živi To j im koji vodi ačuna o ici čovjka i duva, n dozvojavajui izgadnju maijan anoi koz unj ičkih i moanih nomi. Ovo u nužn ppoavk za pavino azumijvanj vižnva koj iam zagovaa i dozovojava kada  za o ukaž poa Kako, dak, ijii pom u duvima u kojima j oj žna dako vi od oja mukaaca a i  o java ijganjm amna, zavaanjm očiju pd vanou, ppuanjm ihiji ii imijavanjm, kako  o u pojdnj vijm čini u nam Paamnu, a i koz pian i konk mdij! Bpomono ijganj amnima n donoi nikakvu koi. N koii ni numjno ičkivanj da   o 23

sao od sb rijii Najanj korisno js licjno, upo i daok isijaanj isasko rjnja, kao jdino alidno, ralno i iono a jaanj oo poba posoj sao i načina  da s saki čojk sposoban a brak isključio ni sao jdno no, a osai boj na da pod io bz oućnosi da doii bačnu i porodičnu aosru - da s saki čojk koji j sposoban a bak zakonski oni sao sa jdno no a da osi oa ia jubanicu ii da čini bud sa jdno ii i na  o slučaju ć na iai inin odnos, ali nć osjii nii doiji bačnu ajdnicu, a ni poodičnu aosu - da s si sposobni judi, ii odrđni boj njih, ni sa i na (naji čii, kako bi saka od njih upoznaa drai ukarca koz zakonski lalan i haabrak, a n kao prijajica, ljubanica ii bludnica Pi način j poupirodan Žna rba ua, kao o i on ba nu n o s adoojii psihoiička anoa s dok i jdno i duo n budu zadooljili soj sksuan pob Uini Aah o jasno pocaa



J 

 J    !  J t    0  

J

 d

d dz gv   š z v d v vš v  d  uz    š zu v uv luv  l;  u z u z ud  zšlu. (sua ERu,  aj Dui način usjn j proi čiso, npaono, judsko, prirodno i isasko sjnja,  poi n i njn asi Oaj način podraaju icji i splkaoi koji i u i duo, i ju, i s oan rdno 2

Trć nac j onaj koj j Un Alah, abrao a Soj robo. Oaj načn j a čojka odabrao ospodar sjoa, kako b ga suočo sa ranoću  sranoću u kojoj  ukolko prha aka brak  n rjd n sjganj rana n prana prča o nranopranos  dgradacj n Dno akjučuj dr. usa l Bon, kada ka Na u Erop nj bo oko krkoano kao sočnjačk občaj nsa Eropa n u ču nj olko pogrjla koko u krc pogan nsucj braka Sgurno j da j akon sruk brak Isoka časnj od skrn  jan prosucj apada Lgaranj poganog braka j bolj u sako pogldu   Nada s da ć oa knjga, koja j njdra brojn npobn argun, bjsnu prd oča čalaca (a posbno odgoornh osoba a sanj u druu ,  da ć s  nakon njnog čaanja  prcnog analranja - on odgoornj ponaa u jan nasupa a n sjaa jdno sprano, prrodno  huano rjnj koj j prporučo Onaj koj s na, koj s ada  upralja! Zar  poslj oakh raconanh, prcnh  argunranh dokaa, koj su sponu u ooj knj, nko o oaoaaa ou Alahou blagoda  polascu?! ar,  posj sh oh argunaa, nko o ndolnno proara oaj probl  n učn bo a kako b s on rjo na dobrob čaog drua?  U nc,  aja 005 godn dr Šk Kurdć Spoačno j kako druna  saska ajdnca nanrsrano gdaju na sponu probl 25

<   < 

   U

V im Aaha Svmisn Mistiv! Zašto aktueizirati prblm poligamije? Prije neo se poovani čialac prepusi čianju ove zanijive sudije o nečeu o neki paraenarci u Bosni i erceovini saraju kažnjivi zakono žei ukazai na neke činjenice koje će nada se pooći u razuijevanju ove ee Da jedan od zasupnika u Parlaenu nije prije nekih dva�ri jeseca predložio aandane u Porodično zakonu koji bi se zakono dozvoljavala poliaija ožda ne bi bilo neke naročie porebe da se o ovoj ei uopće i ovori Ali nakon o je spoenui zasupnik o učinio i nakon o je o izazvalo reakcije druih zasupnika u kojia su neki indirekno opužii Š erija (o jes isla  sarao sa da je bila obaveza da se neko od nae uee a naročio neko od zvaičnika Islaske zajednice oasi po ovo pianju pue elekronskih edija eđui o se nije desio Nije dake usijedila reakcija a po oe ijenju bila je o koekivna obaveza usiana Bosne i erceovine S obziro da nije bio e kolekivne reakcije sara da obaveza preai na sve one koji ou na neki način dići svoj las suprosavljajući se ovi napadia na Šerija Ovo je oj skroni doprinos oe  Nae reakcije nisu neo o reba Šerijau jer njea ii i čuva Uzvieni Alah koji je jo davno u Kur'anu upuio izazov svi ljudia da sasave neo 27



g

 0 

a 

slčno nju On o nsu b u sanju, n ć  o sa sgunoću do - b u sanju do Sudnjga dana Na akcj u u oak suacj aa baju ad nas sah, j goo no o naa a baju  ad dugh jud j so dun Isnu pdoč sa  baju  zao o na j o jska dunos Ono o j usljdlo ujso na akcj b su poduglj kona popaćn cnčk osjsa odljc dnnka na TV "ayau", za kona jdn dug nonak na soj lzj u Cnalno dnnku,  ank spodn đu zasupnca, kao  gađana Saaja ajdnčko u s o zjaaa blo j o da s  aakuj na ljudska paa  dosojanso na  da nas o aća u sdnj jk Jdna j zasupnca nuslanka u sojoj zja sponula da j oa ncjaa, zapao, lja da s ud Šja Nas n b balo oko čud kada s nuslan boj Šjaa  napadaju ga, a j bono  alosno kada o ad usan, a on su u oo sučaju b ćna oo da j polgaja jnj koj j nazadno  zaosalo  da j o oaoaaanj  aak na paa na, j opasno po ju jdnog uslana  boja s da on s ak shaanj n zađ z slaa oo da o jnj nj pobno u oo na nu, da za o na uja  o slčno nj opasno koko ono po Naaos, ćna j u soj konaa polgaju poglaaala nazadno  knj paa na Ž da juj da su njho kona posljdca nznanja  npoznaanja j, a n posljdca nj pa njoj, n daj Bo Upao zbog sga o j sponuo nasaa j ja za objajanj o knjg koju so nal na nnu a koja ć b pa o s na na jzku Uzgd, knjga sa oo o na aapsko jzku a oa nogo Nk od njh sa konsuao p psanju oog pdgooa 2

Šrjat  njgov props S obio da j napadnu Š ija a da j sponua a jdna od ijaski pani noi nužno j ći no o Šijau Tako biso onia koji n naju pooi da sanaju a onia koji o nju iaju nki pdasuda da  pdasud okon Ako i pod oa usaju u so inau i so soju dužnos iii i na Sudnj danu nćo a o odoaai Popis isaa čin pincipi i skup nanja koji su objajni u Ku'anu i koj j donio Posanik saaau aji  s a s o naiao isaski akonodaso ( Šija) Š ija j dak ukupnos pincipa i nanja i dona ida iana ibada psonano sausa kiično akona pani odnosa upa poiik i duo Najažniji n isaa sakako j pakična pijna njoi popisa onaj ko anai pijnu Šijaa ii a u popunosi ibjaa - anauj i ibjaa isa Isaski popisi su dojaki oni koji iaju a cij usposajanj j i oni kojia j cij uđnj dža ajdnic i odnosa đu pojdincia i upaa sa dak objdinjuj ju (sis nanja) i as pa s ož ći da su sis nanja i as da dija isaa koji s n ou adojii Š ai oaj dui dio j ožda i ažniji a isinu j kao Osan b Aan adijaau anu kaai aisa Aa pooću asi obudaa ono o n obudaa pooću Kuana S ijask no objajn su da usć jud i na Oo i na uo siju  oa poiiai da j Š ija jdinsna cjina koju s n ož adajai i pacijano pijnjiai j bi o bio supono njooj piodi 29

 § 

 



Q I - o 

 Q : e





  





 . >  N

Sako ko dobro prouči kuransk aj norain narai naći ć da a saku noru koja s kri sijdi i oosjska i onosjska kana Kana a drusko rabojni j poubjnj, raspć i projrianj  kao oosjska kana, i ika panja - kao airska kana  Eaid, 33 aj a pooru čdni usianki, akođr, sijdi kana na oba sija  EnNur,  i 232 aj , kao i a ubiso s prduijaj  EBkar,  aj En� Nisa, 3 aj  Šrijask akonodan nor nisu uaud propisan - kako a Dunjaluk, ako i a Air Šrija u osnoi sara da j Dunjauk kuća iskunja i proanosi, da j Air kuća jčnosi i narad i kan,  da j čojk odooran i da ć bii pian na Air u a dja koja uradi na Dunjauku Kana na Dunjauku n iskjučuj kanu na Airu, osi ako s čojk iskrno n pokaj Ono či s Šija odikuj nad judski akonia js uprao o o j on propisan arad Dunjauka i Aira ajdno o j jdini rao bo koj s usiani pokoraaju so akonu i jano i ajno, u dobru i u u Oni jruju  u skladu sa Šrijao  da j pokornos jdna rsa ibada koja i pribižaa Uino Allau i da onaj koji bi oao počinii nko odjo i izbjći kanu, n čini o odjo sao i sraa od Alaa i onosj sk kan S oo doprinosi sanjnju očina i održanju siurnosi u druu Narano, u sučaju judski akona j suprono, jr oni nad kojia s sprood i akoni naju nikako jrsko oia da i s pokoraaju Pord oa o s Šrija n ož parcijano prijnjiai  El�Bkar, ,  60 i 74 aj EnNisa, 0 aj E�aid, 44 aj , on s odikuj i i o j on Božanski akon a ciji sij Uini Aa a j objaio uadu, 30

saaahu ajhi  s nard u da a prns cjo sjtu s juda pna ajdnicaa  držaaa o j ono to b s učnjaci potno praa žji ai nisu u stanju ostart Os toa Šrijat j unraan  sarn akon jr a j objaio Storitj sh sjtoa On j sarn akon jr u nju na ndostataka a unraan j i sobuhatan jr urđuj s snt žiota pojdnaca ajdnc i drža On ruira đujudsk odnos prsonan status ahval ahsie) sst ast uprau i potku t ruira odnos držaa u ratu i iru Šrijat nij objajn sao a nki rnski prod no a sa rna s dok Uin Aah n nasjd Zju  s to j na njoj Š rjatski tksto su tako oruiran da rij na njih n utjč Njoi principi i nača su općnt  astčni (praodjii a sa rna i s no situacij koj s n ou prddjti Zato su on a raku od tkstoa potino praa nprojnji

Poligamija - mu'džia islamskog zakonodavsva Dini  su prncp saa sarn njo sst  akoni koj j objao udri i Snajući Aah koj na potrb jud pa  j propsao ono to j nja u intrsu to ostaruj njho cj i osuraa  iko dobro Tako j  props poaij jdan od najkorsnjh propsa u koj ožo uočt rajr nadnaranost časno Kur'ana i njanost Posanika saaahu ajh  s u objanjnju Aahoo akona rijčia djo i prćutni odobraanj Props poiaij j ustnu jdna od jpota un jr isaa a prjnjianj 3

 o  o c 

a 

 njeoih popisa najboja je aa judsko uu od idejnih deijacija, najčća bana od popae zapadne kuue i najkaienje jeenje duenih pobea Moda je oo a ajna i skiena udos ao je Aah, d, naedbu o poiaji ekao u non, a ne u jednini

A   d   n  dn nd  n  n  u  duš   d       č A  u d n dn  nd  d  n š du T   nlš d ču" (sua EnNisa, 3 aje Oaj aje je ijek za duene pobee Popis koji u sebi sad, nje sao jeenje u kois ukaaca napo on nači poećanu odoonos na peća ukaca koja se oeda u izdaanju, osiuaanju sana i odjeće  bie a odoj djece saski popisi pedsajaju ios pea jeiia i enaa i u njia naao panju pea sia Z n d  d  e  u gn d

ud A   d All l ud ndu  č   e " (sua EMade, 0 aje

Poiaija uisnu odsikaa uieni ahak (oa čiji se ao uočaaju u poesu dua, e pedsaja nadnaanos Šejaaapoiaijuneposojiaenaia, ako se e da saka djeojka i ena a ua Ukako, poiaija je baoda od Aaha i doboa pea ukacu, a ios i počas pea eni U njoj su oone koisi za jude, a noe od njh so u sanju sponai soji uoia A ako neo niso u sanju dokuči, dun so jeoai, pedai se i bii adoojni odedbaa Seznajuće  Mudo Soeja 32

Sedočansta nemslimana  korist poligamie slam ij pri čij akdas paj piamij prij ja pliamij s paa dr jr i ciiiacij ska i Zapada aslijji j j i pri pa jdsk ia. Ni jrji, a i krai  iraj ad Sar aja i Talmda da j pliamija bila dpa  Msam jrak Ta piamijaj bia b ikaki ja i raičja, a bi j dj i imaj a arbljica (rbija) Tak j jrjsik ad, ajissam, ima , a Sjma aljissam 000 a i rbija. mao je sedam stotina kneževskih žena i ti stotine inoča) (Kralji     \3) Dka da j piamija bila prisa  Msam jrzak j i  "Ako koji čvjek imadne dvije žene  jednu kja mu je daga a dugu koja mu je mska te mu i daga i mska ode sinove ali pvođenac ude od one koja mu je mska onda kada dođe dan da podijeli svoju imovinu među svoje sinove ne smije pstupiti pea pvđencu od dage na štetu sina od mske kji je pvijenac neg ma za pvoođenca piznati sina od mske i njemu dati dvostuk di d svega što ima ]e on je pvina njegove snage  njemu pipada pav pvodstva (Plji ak, 2 1 \ 1 5.) Da j, pak pliamija bila abraja, Msa, aljis sla, bi  jas rka, ka  j jas spm sa  j zabraj. dil ij da da dki ra,  da a dpi sa aljissla, ka Nemjte misliti da sam došao ukinuti Zaon i Poke Ne dh da ih ukinem ve da ih stvaim ]e zaista ažem vam dk opstje neo i emlja ni jedn jta ni  jedna kvčica slva iz Zakona sio nee nestati a da se sve  stvai  (Ni aj, ađlj p Maj \178). 33

. o  o  

 

E  

 o 

   e





  w  



>V  N

Pma tm nidj s  Indi n nad tkst kji zabanjj piamij n j zabana piamj nastala na cknm kncilima tak da j taj zakn djl ljd a n Ba On t s nadi  kanst jst ppka da je og stvorio svakom čovjeku jednu supruu.  O  kajnjm sčaj značaa pdstcaj da s  nmalnm stacjama mkaac tba zadjiti s jdnm nm t j  p čnj slama piatji N dj j katički dkaz da j bak n čjka kji n d n  n astai s s pm naan  da s t smata bdm! ? Nidj  anjima nma tak dkaza  s  nkim pslanicama apsta Pala nadi tkst z kj s m zakjčiti da j piamija dzjna. Naim  Pj psanici Tmtj stj  Sima je ova riječ Tko teži za crkvenom nadgledničkom služom čezne za uzvišenom služom. Prema tome nadglednik mora iti esprekoran samo jedanput ženjen trezan razorit otmjen gostoljuiv sposoan za proučavanje (Pa psanica Timtj 3\12) Pma tm bzianj jdn snka da s ni jdnm nm j dkaz da plamija dima nij zabanjna N mda  s nk pitat Da l  kanskj paksi pstj dkazi kj b mi ptdt  t j čn Ka d na pstaljn ptanj  nki pimja i izjaa  Pamja j d pij nkk stlja bila aina m kanima tačnj d 1 750 dn a idji sm da j zabanjna na cknm knciima a n  anljma Histijski zi spminj mn pimj pliamij d kji s i  Hkk 'adduduzdža st  34

 kada je Vaeiia II dša a vas  Rim 37 . die, jav je bzai da je dpšea eidba sa više d jede ee, sijedei isprava kršaska ačea i bjei se da jevi kršaski pdaii e pad pd jeaj zabrae kja je bila prisa kd Rimjaa  vrijeme paasva.  Imperar e VI se d 88 d 9 1 2 die ei s ri ee isvreme, ima je i čevr, rbij kja  je rdila sia Ksaia kji je psije jea vada Isčm rimskm imperijm - Mari Ler (483. 1 46.) je bjavi da je pbrik pliamije jer je Mesi (Mesija) ije zabrai, e je ei jed redvi. O je reka "spd ije zabrai (piamij), a sam Ibraim kji je bi ppi kršai je ima dvije ee. Uisi, spd je  Tevra dzvi vakve brakve sam ekim ljdima i  psebim priikama Oaj kršai kji se ei pvesi za akvima, da je savii da s jeve prilike sliče jivim prilikama. Pvr a, pliamija je sasvim sir bja d razvda braka I Š arema (Sarema) je ima dvije ee i m rbija, a i eki dri sveeii erask reda Zači da piamija ije bila epzaa me jima 2. Neke kršaske seke s se sil brile za piamij i prakiirale je Tak s aabapisi  Njemačkj sredim . sjea jav avješavali i zavarai piamij, vrei: Pravi kršai mra imai više ea.  Seka Mra, s dre srae, je  Sjedijeim Američkim Dravama pčekm 9. sljea aker prakiira a piamij ak je Šarlema iip (Sarlema Piip), aprimjer, ima dvije ee. 3

 H dduduzvdž str  3 I str   35





 





-

Q E

r

 o   : e     Q 

Q

r >BrN

 Savmo kastvo j aposjtk pzalo poamj  Ac ako to s crkv msoa vdj da j zabaa polamj razlo koj sprčava Akac da prvat krastvo Zato s ov msoar zaz stav da j o da s Afkacma dozvol poamja bz kakv oačja Ov čjc j spomo Nod (No) ator kj "Kršćanstvo u rednjoj Africi. O ka Ov msoa s ovol Nj poltčk da s mjamo  dtv občaj paaa koj smo kod j zatk. Nj  mdro da m zabajjmo da vaj  svojm ama sv dok s ka  dok sljd vj Msj  Napotv ma tt  tom s obzom da Tvat (Star zavjt) svta kja kaa koj kra moraj smatat osovom svoj vj dozvojava polamj Pov toa Msja j to odobo jčma Nmojt mslt da sam doao da m aprotv doao sam da dopjavam 4 Staovc Boa s 94 od ta od komptth oraa vlast da s  jmačk Ustav vd kaza po kojoj s dopta poamja j s povao boj a  odos a mkarc Potom s jmačk vlast tra od čjaka EAzaa pojajj sstma polamj  slam S tm cljm j počtkom zdst oda polo stolja dacja jmačk čjaka otptovaa  Epat kako b s sastal sa jom EAzaa   Svjdočastva k msmask čjaka sa Zapada  plo sstma samsk poamj Ovdj avodm svjdočastva k čjaka msmaa kako b potova čtac  pootovo o obazova koj s zadvj zapadom kltrom koja

 Id , s 8 Ž

 s-Si, na zđu �ratskg  stng praa str 

36

je pput fatamgane kju edn čvjek vd u pustnj -uvdje da je na ustnu sam pvd a da su na ješenja kja nud sam vječna va svjedčanstva nsu ptebna da bsm ptvd n št je stna  n št je sam p seb dvjn; na nam nsu ptebna da banm sam  njegv pavn sstem d napada b kga - b musmana  nemusmana Nj navdm kak bsm pmg nma kj umjest vde vde fatamganu da uvde da se zasta  fatamgan ad. U svjj knjz Rašene ele u Indj, n Bzant kae: ak mgu zapadnja ustat ptv gančene pgamje kd stčnjaka kada je u njvm zemjama ašena psttuja? naj k se db zams vdjet će da sam ma bj nepčn muškaaa pštuje tu vezu sa jednm enm  da jj je vjean. Nje spavn eć za nek duštv da su njegv mušk čanv dan svjm supugama sve dk ped zaknske supuge maju  tajne jubavne nda kada stva zvagam spavnm vagm bt će nam jasn da je samska pgamja (kjm se štt čuva pskbjuje  djeva ena) vednja neg zapadna psttuja kja dzvjava da muškaa nađe seb enu sam zaad zadvjavanja svj stast a zatm da je zba na uu - nakn št se s njme zadvj  Gustav e Bn vek fanusk stča kae "Ne znam da pstj  jedan duštven pps  kjeg su Evpjan tak ktza - ka št je pnp pgamje ka št ne znam nt jedan sstem  u vez s čjm svatanjem su pgješ - ka št je taj pnp Najnepstasnj evpsk stča smataju da je pnp všeenstva u samu vaan eemenat da je n uzk šenja uana da je azg zastast stčnjaka

 Jusuf M S Ellm  mhsn ddudzvdž  404. 37

 Q



 

a

 Q  e    Q

a



  



Među tm čudnm mšljenjma pjav su se pćent gčen glasv z samlst pema tm nesetnm  j adnm enama u aemma kje nadzu vek evnus  kje bvaju pgubljene kada  njv gspda vše ne ele? Ta kvafkaja ne dgvaa stn Nadam se da će se kd čtaa kj čta v pgavlje nakn št d sebe dbac evpske zabude ustat mšljenje da je stčnjačk pnp pgamje dba sstem kj pde nv maa kd nada kj ga zagvaaju kj jača pdčne veze  kj en daje pštvanje  seću kje ne me nać u vp Pznat njemačk zf  penaue kae "Bačn zakn u vp su kv pstavjen zbg tga št zjednačuju enu  muškaa T su nas zakn ganč na sam jednu supugu  uskat nam pa naš pava  sbd nas naš baveza k su jj dzv pava pput pava muškaa t su jj zakn tebal dat  pamet kju ma muškaac   l l  penaue daje nastavja d n nada kj dpuštaju všeenstv ena nje uskaćena za mua kj se bne  njj dk je kd nas ma bj udat ena; ne duge se ne mgu n pbjat  vdš  da su bez skbnka. Među njma ma djevjaka z vsk stalea kje su stajee zjeđene  zbunjene  sabašn stvenja z n stalea kje nalaze na pteškće  ade teške psve Neke d nj se mda pnze  ve u bjed  samt Tak u Lndnu ma 80000 psttutk Nje l dšl vjeme - kae n - da psje svega všeenstv smatam neuptnm čnjenm za sve ene  ? k se vatm u snvu svega vdjet ćem da ne pstj uzk kj spečava muškaa da se en s dugm enm ak je njegva pva ena ba d nezječve

 Iid, s 40 3

blest čje psljedce  n tp l je netknja l je stajela Mmn ptestantska sekta kja dzvljava všeženstv  paktca ga ma ckve p Evp  mec a uspjela je u svjm cljevma jedn ušenjem te suve metde - metde gančavanja na jednu supugu 

ligi  dicii Bšn Plgamn bakv nsu bl nepznata čnjenca u Bsn  ecegvn n nsu bl n tlk ašen ka u nekm dugm zemljama Islamskg svjeta. Na snvu ppsa stanvnštva d 0 10. 190. gdne Eugen ladvć je u knjz mko pravo u Boni i Heregovini dn tabelan pkaz plgamnh bakva u Bsn  ecegvn. Pema tm pdacma najvše plgamnh bakva je bl u bhaćkm kugu a najmanje u mstaskm Plgamn bak sa čet žene jedn je egstan u Bhaću. U Bhaću je b 5 7 1 sklpljen bak sa dvje žene 22 baka sa t žene  jedan bak sa čet žene Pcentualn je u Bhaću bl 2, 9% plgamnh bakva U Tuzl je bl 249 sklpljenh bakva sa dvje žene  8 bakva sa t žene U aajevu je bl 125 plgamnh bakva sa dvje žene  3 baka sa t žene. U Banjj Luc je bl  5 sklpljenh plgamnh bakva sa dvje žene  2 baka sa t žene. U Tavnku je bl 69 sklpljenh bakva sa dvje žene   bak sa t žene U Mstau je bl 56 plgamnh bakva sa dvje žene   bak sa t žene

8 Id sr 89 39





 0 

 

Q

 





 o  E  e  

Q

 Q



I

B

Inače ka pavdanje za sklapanje plgamn bakva navđen je azlg š je vjek  pcen vše ena neg mškaaca. Međm z spmeng ppsa sanvnšva z 1910 gdne vdljv je da je bl vše mškaaca neg ena Mškaaca mslmana je bl 27 42 1 , a mslmank 2847 16. Razlz za sklapanje plgamn bakva bl s azlč al eba napmen da s plgamn bakv  Bsn  ecegvn sklapan z pedn dzvl šejaskg sda naj kj b el sklp plgamn bak b pćva mlb pvsepenm šejaskm sd Taj sd b m na snv pnđen azlga za akav bak  z svjedčenje vjedsjn svjedka kj b pvdl sns navda dzvljava l spava plgamn bak Jedan d glavn vjea za plgamn bak bla je mvnska sacja ma na je bla gv dlčjć elemen  pvaanj l dbjanj mlbe za plgamn bak. Ćes s mev scal da s akvg maejalng sanja da mg zdava vše d jedne ene l da m pva ena ne me ađa; bl je  n kj s navdl da je azlg š ele en jš jedn en aj š pva ma neke fzčke nedsake  maane Iz v sasčk pdaaka vd se da s bakv sa dvje ene bl najčešć  da s n sa  bl jeđ - al  je pak bl psebn  ajn Bak sa če ene nje čes dzvljavan  b je vema jedak al je pak zabljeen psebn na pdčj eskg šejaskg sda  Cazn Ćvjek kj ma mgćns  spnjava vjee plgamje ne en se s dgm ećm l s čevm

 Parafraan p . žanani, Prmjna erja pordnog paa z prau Vng jasog uda  9    96 FI, 00 s. 960.

0

enom kak b ponzo  unšo dostoansv pve duge l eće ene ako se moe govot samo zbog ppung nepznavana polgamje u slamu  neshvaana mudost koa se ke u njoj. Povnc ovoga slamskg pncpa smaau da se enno dsojanstvo gaz e je po nma svha polgame upanavane muškačevog spolnog nagna. Nma kaem da e ssem polgamje u slamu upav popsan za one ljude ko mau zaen nagon  veće pebe a takvh sguno ma. akav jedan pps me ppsa sam ona vea koa e došla od voela ljud ko nabole zna ludske poebe Naavno o e slam vaj pps međutm nje samo popsan u kos ovakvh muškaaca nego  u kos samh ena U zapadnm cvlzacama gde se ne dzvolava polgamja vakv muškac uzmau seb ljubavnce ke svoje el podau za nvac. ava koa b male u bačno zaednc su m u popuns uskaćena a ne su u sva nelegalne supuge Zao ptamo je dstoanstvo je zaštćeno one ka e u legalnom polgamnom baku l one koja v u mnama nemoalnog maealzma! ? M Muhamed Mehanovć

4

vod ogaa e ustanova koa e ba zoena estok napada orentasta a u okvru tešk kapana koe su se vodle protv večanstvenog slaa  negovog povervog oslanka sallalau ae ve sele Te napade su otpočel evre oš u rano peodu saa u toku Posankovog salallau ale ve selle vota Od Oera štćenka Gafretovog se prenos da e rekao "Kada s evre vde da se Posank saaau le ve see en rekl su 'ogedate u ovoga ko se ne oe zastt rano a nšta u drugo tako na aa ne vane od ena avde su u bog vekog boa ena zbog čega su u  prgovara Pa su rek "Da e verovesnk ne b ao elu za ženaa" Naešć eu na po to ptanu bo e Hue b tab lla e obeodano novu a  poasno vou lost  bagodat kou e darovao vo osanku saaau ae ve sele pa e obavo

"l lud zvd n n š   All d  l Svg" (to est oslanku sallalau ae ve selle) "A M  c Iv Kngu  ud dl  dl   vlu vl" (sura EnNsa 4 aet) Uzvšen la audra na ono što e darovao Davudu  ueanu aleussela a svak od n se eno sa

1 I ETbkulkubr (8/33) 43

Q

!

e  �   : Q e �

c     U

   

vše ena nego Mammed sallalla alej ve sellem; svak od nj je posjedovao velk boj obnja što nje bo slčaj sa našm Poslankom sallalla alej ve sellem. Tokom vremena neprjatelj slama s kako ntar tako  zvana pokšaval da pobj  osde nsttcj polgamje kosteć je kao načn bacvanja smnje  vjeodostojnost ana velčanstvenog Poslanka  pravednog  ejata To je dovelo do toga da se  jednoj slamskoj dav zabranla polgamja smatrajć je zločnom koj teba kaznt sljedeć stope zapadn dava! ! an spga pemnlog predsjednka adata trdla se da se zglasa zakon slčan ovome koj zabanjje polgamj Međtm vodeć ljd na časnom lza kao  pokretač slamske msl spjel s da onemogće ovaj pokšaj Ipak an je spjela  tome da bde zglasan zakon koj će  slčaj da se čovjek oen dgom a zbog smnje da će nanjet štet pvoj dat njoj pavo na razvod baka! ! Nakon atentata na adata  opadanja annog tjecaja ovaj je zakon koj se spotstavljao erjat bo knt. Razlčta medjska sedstva ns se pak zastavla  napadma  smjavanj šejatske polgamje a sredstva s smjavala ljde koj s oenjen sa vše ena koz lmove  nemoalne seje koje s  sto vrjeme ljepšavale azvat  na komčan načn koj razveseljava razonođje  opšta predstavljale one koj maj ljbavnce. Na dravnoj televzjskoj stanc pojavla s se lca ena seklarsta koje s otvoeno napadale na nsttcj polgamje  slam Nek s dostgl kajnj stepen glpost  zablde kada je  sedmčnom karskom magazn objavljena serja članaka pod naslovom  "Polgamja je aram! !" Na jednostavan načn nek sljep neznalca pokšavao je da sa tntom glpog  nerazmnog pera zbše dokaze  r'ana  nneta! ! ! 44

Zabđvanje javng mnjenja  Isamskm svjet je dstgl tlk steen da s ene z Dnjeg gta (ad s) bčavae eć: "Radje njegva denaza neg endba."  jest bje je da me neg da se en sa dgm!  Zbg svega tga ka  zbg dg azga dšl je d sanja ve knjge  kšaj da se save neka svatanja ka  da se vate stva na njva mjesta a d laa se ta mć tv nga  čem dg a znse

  

   

45

Prvo poglavlje Poligamija prije islama Isa nje taj kj je prv ve nsttcj plgaje jer je hstrjsk ptvrđen da je plgaja ta pjava kj je vjeanstv pznaval d starh vreena Tak je la pznata jš  vrjee farana a najpnatj faran pće je  Raes  n je a sa ena ka  desetne rnja te nh sa kja se naslađva a nja je d vše d sttn  pedeset djeaka  djevjca a ena th njegvh ena rnja  nh sa kja se naslađva ka  djece nalaze se kesana na dva hrava  sve d dandanas Najpznatja njegva ena je la preljepa krajca Nefertar (Nefertta} at p red  ged sjed krajca sanefer  snefer na je jedn la at njegvg sna kraja Mrentaha kj je nasjed vlast nakn srt svga ca  starje raće akđer se prens da je Faran z Msavg aejhs sea vreena a neklk ena  d kjh je  sja  a a je njegva adna ak nje aa prda s nj svja je  dgjla Msaa neka je na našeg Vjervjesnka  na njega r  agsv ak je reka aran  djenet Msa kjeg s sšknje zvade z sandka kj je ta p rjec Nl

 I  On   d  n   N u  d  n d       n (sa ElQasas 9 ajet) 47

c 

Č o  o  

Pgamja je a pznata  u vjeme ca svh vjevjesnka Iahma HaluRahmana pjatelja Mlstvg neka je saavat  selam na našeg Vjevjesnka  na njega Hadžea mu je dla sna kjeg je ht pnje ka žvu - Ismaa aejhs seam djeda apa lah mu je d ae pkn Ishaka aejhsseam llav vjevjesnk aku sastav je dvje seste - kćeke d njegvg dadže Laana (a t s Leja  Rahea) ka  dvje njhve nje tak je ma čet žene stvemen d nj je d ptmke (esat)  t jedanaeste djece uz napmenu da je d  Jusufa aejhsselam Njegva mat je la Raela kja je ujedn la  najdaža Jakuva žena na mu je takđe nakn Jusufa alejsselam dla  Benjamna *

*

*

Davud aejhsselam je ma nekk žena  velk j nja ka št je  njegv sn ulejman alejhs seam ma pun žena  nja n št je vema važn da napmenem vdje d nga š su jevej pdmetnu d dvatnh zmšjtna  samnh laž  časnm vjevjesnk Davudu aejhs seam ažu je  zaveden jeptm jedne žene d njegv vjnh vđa kjeg je psla na jn pje ne   pgnu kak  se žen njegvm hudvcm kju je pžejkva! ! v je nska zmšjtna za kju su vek mufess - d nj  mam nes ahmehullah - ptvd da je lažna ka  t da je d sajata kje tea dact  ne svtat se na nj    riee, saane u braku ieu de see e bi den a at e o Kuran abranio direkni dokao. IbnKs, sr uraAzm konta se a at 





Vjeovane  nepogešvost vjeovjesnka alemsseam je od temen osnova vee naj ko  potvaa nameno  kalja nove moane vjednost je čst nevenk ko zlaz z vee  da nas la sačva toga Davd  eman s mal mnogo ena  desetne obnja tako da e nemogće seb pedstavt slk da je nekom od n bla potebna dga ena Davd llaov veovesnk - ona ko je posto dan a dan mso  ne bo takav da b kkavčk pavo spletke kako b se ješo voskovođe te se oeno negovom dovcom  ! *

*

*

olgama e takođe pe slama bla ašena na apskom pootok mam ElBa amela penos sa svom lancem penoslaa da je Gejlan eseaf pmo slam a mao je deset ena pa m e Veovjesnk sallala ale ve sellem ekao zaber od nih četiri  Eb Davd amella penos sa svom lancem penoslaca da e Umej esed a ekao "mo sam slam a mao sam osam ena pa sam to spomeno Veovjesnk na što je ekao zaber od nh četri  mam š  a amella  svom sned kae "Obavjesto me e ona ko e čo od Ibn EbZjada da je čo od bdledda on od bnela on od bd Ramana b vfa b asa a on od Nevfela b avje ed elema da e ekao: 'mo sam slam a mao sam pet ea pa m je llaov oslank sallala alej  ve sell em ekao 'zaber od nih četir koe hoćeš a od edne se rastav  lBa  pogavj "nNka" "Bak" penos da je Vjeovesnk sallala alej ve sellem obatmo bdRamana b vfa sa adom b vfom e Ensajem. nsaja je mao dve ene. edoo m je da 49



  � C o  o ( 

m dadne jedn d nj dvje pa m je bdRaman b vf eka: "Neka t a pda bećeta  pd  metk pkaž m gdje je tžna" *



E t   'i

�

 t 

t

*

*

Pgamja je bla pćenata kd nada savenskg pjekla T s današnj nad kj se v Rsma bma vatma Česma vama a bvata  većnsk d stanvnka Ltvanje Estnje Makednje Rmnje  Bgaske Ona je takđe ba pnata međ gemansksaksnskm nadma kjma ppada većna stanvnka Njemačke stje vaske Begje Hlandje Danske vedske Nveške  Engeske td Mgće je pmjett da je plgamja ba  stala pšena međ plemenma kja ne ppadaj sam ka št s dpknčka plemena  f ndj n  Jaan te nekm dgm kajevma  Jgstčnj j

  

*

*

*

Dkt Mammed ad ašm kaže "Ckva je sve d 7 stljeća pnavaa bak sa vše žena" Osm tga ne pstj ekspltan dka  bl kjem d čet evanđelja kj b abanjva plgamj l n št se des  svem tme jeste da s nek evpsk dlpklnčk nad abanjva plgamj  svjm bčajma ažem nek nad je sm spmenl da je plgamja bla pšena međ većnm tadašnj nada Međtm kada je va manjnska skpna kja je abanjvaa plgamj pešla na kšćanstv nametnla

 On j bi šćanin j j rm am  Ktabuedjan  eet mzan (Knjiga  vjama na a Vag t 109

50

je svje devne bčaje stalm kšćanma Tkm vemena jd s zaban pgamje pče svatat ka snvn stva svje vjee kšćanstva ak se ad  devnm bčaj kjeg s  međvemen jedn međ njma spjel nametnt dgma M pzvam sve ne kj se sptstavljaj plgamj da nam dnes ba jedan jasan  dektan kaz z evanđ evanđeja eja k kjj  jedn pedstavlj pedstavljaaj  Nv zavje zavjett  zaban zaban pga pgamje mje  t se tče tag zavjeta  Tevata  njem se nalaze čt  jasn dkaz  dpštenst všeženstva  vje Ibama aRamana Isaka  Jakba ka   Davdvm  ejmanvm zakn  zakn dg vjevjesnka kj s san zaelćanma  zaelćanma neka je na našeg Vje Vje vjesnka vjesnka  na nj salavat  seam Takđe sclz  stča d kj s Veste Mak bbes le Genebeg  dg pmjećj da se pgamja ašla glavnm međ nadma kj s dstgll deđen dstg deđen stepen step en cvlzacje cvlzacje  T T s s  bl nad kj s se stabzal  nastan  dnama jeka  mjestma bln b ln kša tak da s nastae nast ae veke dštvene dštve ne zajednce kje s se bave badm zemje  stčastvm (a ne b  bv vm) m) sakp sakpjanjem janjem šmsk šmsk  pdva  badm zemlje na pmtvan načn. U pčetnm stadjm azvja dštva vada je sstem jednstvene pdce ka  mngamje t jest jednženstva. Ist sclz  stča smataj da se stanva plgamje (vjek) š d ng tentka pa nadaje kada scjalne zajednce znapedj  kada se azvje cvzacja  cjelm svjet vjed vj edč čen enje je svj nj - a ak k ns b msm msman an  jes jeste te na najja jjač č dg dgv v n nma ma kj kj se sptstavja sptstavjaj j pgamj  kj dge dvde  zabd tvdeć da je njen nje n vj vjeme eme pšl  skj skj enjen enjen 5

C �

"  





1

E 1 ]

 0  1





Dakle pamja je bla ašena  pnata na svm stanama svjeta pje ne št je psan vjevjesnk Mhammed salalah alejh ve seem ka mlst svjetvma amja je bla pstna be kakvh ančenja  pepeka tak da nje pstjaa maksmana anca  bj ena l nh sa kjma s va ka št je pjašnjen k pethdne pmjee Takđ akđe e n nje je pstja vj vjet et da č čvje vjekk bde bd e pavedan pavedan pema svjm enama  da pdjednak međ međ njh djel n št psjedje ka št je t naed sam a a da nakn št je večanstven slam naed mlst pavd  jednakst međ spama anč bj spa na čet te aban pamj ak pstj bjaan da m neće bt pavedan stp pa nenalca kja se sptstavlja vj nsttcj? l Da l je amn da nam dđe mst sa neba a m je ne phvatm d Mstv  amlsn? l edslamske nenabačke ajednce s be peplavljene nepavdm lčnma  avatm  javnst  tajnst. Žena je vjek bla na nad kjm se vš nasje. U svm vm dštvma mškaac je pvd većn sv vemena  ajaj nh kje s stcae stc ae cvene asta as tave ve;; kć b se vaća vaća scpljen scplje n  m man an  be snae panh depva  sedsta sedstava va a vt Žena nje smjela da se pbn l da a pkd a t št ad Nek s nal pvdt mjesec a mjesecm kd jepše ene - dajć njj njj  njen njenjj djec  nvac nvac  pklne dk da da  de a  njhva djeca ns smjel pvt nt jedn ječ na v tven nepavd Da l je mće eć a sam t vje kja je dša vjetjć pavd pavd  mlst dbčnstv  davanje pčast pema svakj en  djetet pdjednak d je st ka  stal st al ak akn n  vj vjee ee Da D a l ćem ćem ak nam dđ dđ  dbt vakva pavla  sptvt se ahvm Zakn a 52

zatm  zaknu Njegvg sanka saaahu aejh ve selem ka  jej vje? Zasta nsu č te kje sljepe neg sjepe sa kja k ja su u nm g gud udm maa   *

*

*

 Q



O   





5

Dugo poglavlj Ljubavnce redjednka spje tgom pratoc sahrae mrog fracskog predsjedka Frasoa teraa aš s se zateče a  pomao radoza kada s geda gospođ sa crm šešrom  crm deem aočaama  drštv sa pavokosom djevojkom a čjem se c pokazvaa stska tga za mrm Gospođa  jea kćerka s koračae pored hdovce premog predsjedka atečeost je dostga vrhac kada s prst saza da je dotča gospođa javca premog predsjedka a da je sa jom jegova ezakota kćerka pod rače prevare prvog čovjeka Fracske  o je zasta Pars majka čda  astraost prga rame z rame sa javcom oje s davae a zaje da je zmeđ jh skopjeo prmrje kao  to da s se sporazmjee da posje smrt rasoa ema korst od međsoh preprk t mjesta za kokrecj  Nako toga racska  svjet s  zeađe kada je švedska ovarka po me rsta Forse zdaa kjg pod asovom "Rekao m je Frasoa" Ovdje se dake rad o premom predsjedk tera ekst kjge a  zdjve ske a jem stracama govor s da se  pozad rad o grješoj javoj prč -  drgoj račoj prevar predsjedka racske Odmah ako pojave kjge a trst veke ovske agecje z svjeta  Fracske s oave vek roj tervja sa rstom Forse o jeoj javoj vez sa teraom koja je trajaa čtavh sedamaest goda Nove "Fras oar" s apsae da je Raw jep dječačć star osam goda koj v sa majkom rstom varačo djete 55

  Q

�

0      .



eskg zavdka pemg Paaa eaa ! Ksta e da da svm kegama pas  šta  dettet Rawvg ca Pkšavać da zege dgv eka e pvšem tm " e sam m s Nkme eć dzv da saza me egvg ca! ! Nkme eć dzv da tme va pse d mg vta! " Ksta e agasa da e veza zmeđ e  eaa pčea š 979 gde Tada e ea pedstav peme  vedske pem Uf Pame ka vema zateesa mad vak ka  eea da av sa m vask ev  e  dp sta d e a veka azka  gdama e a pepeka Kmetać v Ksta kae "U akvm pkama se zaava a mea sast  pa  se e psećam  čega sm msa vaa  seće dvee  tm tecma" Lavca Ksta   edm tek e sea sd kada s  facske ve dae azak  tme kak e a pedstavaa t  sc pdce pedsedka teaa a e dgva "N egva pdca a  čtav ptčk kee k d  k ega e me aakvat a m čs  mavaava me psae  s ma  ša a esam Za se t pvcte sped mee Ja sam m pp sde  daa km e dsa dae d zatg zatva  čg kasčg dsadg vta Ja sam a a ka e sma t dsad ka ga e zmaa km ceg vta pe eg me e sse   me e paša samsta s azmšaa pema svm aspekma egvg vta a š d ada e  avka" Ksta e gva  tea   mg čem š d s za N dve s ma kć  "Adga" gde s se sasaa daek d č ee teatea  vaa  za s pekada peć dk  šm ez egve eese pate 5

Uato na doa je nedostaao oad ofcjelno papća o b soj bačn ez čnl lealno  čsto a njhoo sna Rawna b polasl zaont djeteto z lealno baa oje će bt poštoan  sedn  dšt l to njh doe ns čnl! ! *

*

*

ns Mens je  nonama "lam" od 13 /9/ 99 j e napsao: "Nje blo čdno da se  ancsoj štampa na o elt fancso oltčo dšta od Doda elmensoa ( 4    1 99.)  aj čoje e odo ele  stane poltče bte. sjeao e da zoe objed nad sma. Moao e da na jednom mest aoaa sa dadeset osoba o dadeset azlčt tema  sto eme l no ne moao da seb edsta sl o tome ao je oa čoe mao osam stotna ljbanca ao  to da je mao četdeseteo anbačne djece." ns Mens ae: "l ada je saznao da a njeoa spa aečo ojela aa stao je  ponoć da b joj otoo ata  - zbaco je na lc  saaćc eenso e bo st ao  s ljds o o ns daal na pan enama; štaše ponžaao  e No od nh nje eao nešto tao oano  odatno ao što je on so eć: "Isto je da l bla  postelj žana l  bolesnčoj postelj *

*

*

U stj s nona otl ljban afe pedsjedna oasa lstela e se spostalo da edsjedn a ez sa lbanco oja ad  nstast anjsh posloa Oa eza se potezala od eena ada je on ado  to nstast pje neo je zazeo pedsjednč pozcj. 5

Q



  C o  o  



Ova afera je bila razlog da njegova zakonska supruga, Odet Klitel, napusti kuću i zatraži razvod braka! ! Godine 994 kineki doktor Li Zi Soi je u jedinjenim Američkim Državama izdao uzbudljivu knjigu, pod naslovom "Barbarski žiot vođe Maoa". i je bio lični doktor diktatora Mao Ce Tunga predjednika jedne od, u to vrieme, najjačih draa vijeta. Mao je bio komunistički diktator; niko se nije mogao uprottaviti njegovim naredbama, niti njegovim željama i prohtjevima. Bio je poput zlog vua koji e nije mogao zaititi tjelesnih užianja - mijenjao je djevojke kao što je mijenjao čarape i obuću! ! Pripremao je prolave i veselja, pri emu u njegovi pomagači pozivali totine malodobnih djevojaka da bi on izabrao onu koju želi Autor njige kae: "Ditator Mao je vjerovao da je ek jedini način da čovjek sebi produži život! ! Bolovao je mnogo različitih polnih boleti koje su ga napadale Njegova trast je bila ta da soje boleti prenese na što veći broj kineskih djevojaka koje su se, u isto vrijeme, ponosie i hvalile zbog spolnih bolesti koje u ponijele iz njegove spavaće sobe Ovo je bio jedini znak i dokaz da se djevojka susrela sa kineskim predjednikom." *

*

*

akođer e pominju ljubane afere, koje nije moguće nabrojati, argentinsog predsjednika arlosa Menema. Njegove afere su bile objelodanjivane svakoga dana u vjetskim novinama narano, to njemu nije smetalo niti ga odvraćalo od njegoih postupaka. Njegova žena nije mogla podnijeti njegove sramote, te je - nakon užasnih prepirki između njih  bila prisiljena da zatrai razvod braka. *

5

*

*

  amečkm pedstavncma vlast me se gvt  nedgled. U jednjenm mečkm Davama tajne pće ne pstje mečk nad ldje za ljbavnm afeama a psebn kada je ječ  glednm  pznatm ljdma  dštv bez bza na njhv pzcj Dzvjen je da se bjavjje sve bez bza šta je k je   kme se ad bez svta na njegv paj gled l bgatstv. ak mekanc kpj knjge kje gve  tajnm afeama  samtama velkana a njhva pdaja pedstavlja bestsele"  dns na stae knjge  pdaj  Od vh zbdlj vh knjga je tzv knjga pd naslvm "Unta Bjele kće" kj je napsa pznat amečk nvna Rnald se se je  vj zbdjvj knjz ppat jbavne afee  hve većne pedsjednka najjače dave na svjet  d detalja psane bačne pevae svakg d njh Rn amečk pedsjednk Lndn Dnsn je ma sam seketaca d kjh je sa pet d njh ma spne dnse nta Bjele kće  Na pslavama  ceemnjama je taga za ljeptcama međ masama  ak b m se neka d njh svdjea sa b svje pmćnke da m je dved je se pedsjednkva elja ne dbja  Jedng dana gspđa Bd je tva vata Bjeg eda  Bjelj kć da b zateka svg ma  samtnm plaj  zagjaj jedne d njegvh seketaca  t nta kanceaje gdje je dčekva svjetske pedstavnke  gednke z čtavg svjeta Nakn estke bačne pepke - kada je dša dpla d gla  Dnsn je pzva ljde z svga bezbjeđenja  pvka na njh "Ma ste nešt čnt" Jedan d njh sa pn habst je dgv "M nsm pgješl t je jedn tvj pvatn pblem" Upks tme pedsjednk Dnsn nje pesta sa svjm nskm phtjevma ve št je pdze jeste da je 59

Q



 �  o  o C 



bezbjedonosnoj sb naedo da postave alam za ano pozoenje nadomak lfta kako ga njegova spga ne b ovla dg pt  bakoomstv! ! ko b neko od sbenka bezbjedonosne slbe pmjeto azak njegove ene sve što je tebao da čn jeste da ptsne na gmb kako b oomeno pedsjednka da je njegova spga  bzn pa da se ppem! ! Mnogo je još pča  afea o pedsjednk Donson sa novnakama  djevojkama koje s m njegov pomagač dovod zbog zadovojavanja njegovh stast! Jedanpt je Donson doveo t djevojke sa anča z Teksasa naedvš da bd zaposene nta Bjee kće kako b ostale taoc njegov naedb! ! *

*

*

 to se tče pedsjednka Fankna Rzveta koj je vladao jednjenm Davama od 933. godne (nakon čega je ponovo zaban 940 godne)  on je mao mnogo jbavn veza spkos tome što je bo nvad  što je sjedo na nvaldskm kocma. Najpoznatja njegova jbavnca bla je ena po men Lsy Rode Fod sa kojom se ssetao edovno  vemen kada je njegova spga Ijano ba odstna z Bjee kće! ! *

*

*

esta amečkog pedsjednka atea Rth je ada kao popovjednk  msona Govola je o nebeskom nak pozvajć ppadnke dgh vjea  kšćanstvo Najednom je stna o pedsjednkovoj sest zaša na vdjelo to jest spostavlo se da je ba jbavnca bvšeg njemačkog savjetnka Vlja Banta! ! ! Nakon toga s amečke  njemačke novne opšno osae vez zmeđ date msonake sa njemačkm savjetnkom  njen 60

nevjenst muu kj je p bčaju b psljenj kj je sazna  čemu se a! ! Ov je st slučaj kj se des jednm  najveć msnaa  sveštenka meke Dmju vagatu kj je učestvva u pznatj aspav sa velkm slamskm ajm šejm mem Datm šćansk msna se pjav na televzjskm ekanma mejsk stanca kak b pzna pjednst njegve veze sa jednm  azvatn psttutk Tak je vagat gv  malu napadajuć na plgamju  uge ppse uzvšeng slama dk se  ušju guš u pljavštn  gjesma kje je zabanjva svjm sljedbencma da m se pble! ! Na vaj načn je pa vagat čvjek kj se pga ptv čstg slama javn pznajuć šta se sve ešava u kugvma kšćansk msnaa  najveć  najunj azvatn djela: blua pedflje mseksualzma baklmstva! !  Uzvšen Uzvšen lla kae

 



>  o

 o 

 c Dšl  n  nl  l; l  n" (sua l Isa    ajet) 







Pemnul amečk pedsjenk Dn ened je b najpznatj svjetsk pesjednk na plju baklmstva  plgamn nezaknt veza sa enama Njegva najpznatja ljubavnca je bla pemnula glumca Meln M kja je zgubla vt u sumnjvj neseć za kju se kae da je bla namještena d stane Centalne amečke bavještajne slube (CIe). U st vjeme njegv đen bat Rbet takđe je b u ljubavnj vez 6

sa Merln M a njm se susrea u tku rang vremena avljajuć funkcju javng uca jenjenh merčkh Drava ! Presjenk ene je među enama ma na esene ljuavnca  t u vrjeme k je  aknsk vean a svju enu Dakln O njegvh ljuavnca su le vje njegve sekretarce plavuša el  crnknja ael a reća je la jevjka umješana u mafjaške krugve p menu Dua ampel *

*

*

Bvš amerčk presjenk Dr Buš se nje mga spas a a ne ppane p pue račne prevare psateljca uzana Trnf u jenj svjj knj pše a je jean  amerčkh zaslanka jenjenh merčkh Drava u Ženevskm pregvrma k raruanja psreva u susreu među Buša (u  vrjeme amjenka presjenka Regana)  Denfer (kja je la jena  Bušvh pmćnka)  usret se g u reencj a gste u švcarskm grau Ženev 194 gne Naravn nakn ga je rasprena velka srama  vj afer u svm svjeskm nvnama  na velkm elevjskm mreama  *

*

*

Ma je naješć vuk među amerčkm presjencma nakn Dna eneja  presjenk Bl lntn kj je  aran  u rugm manau uprks svm njegvm aferama  račnm prevarama  sramama kje su pekle  njega   čemu su gvrle sttne knjga članaka ka  nvnskh  elevjskh repraa lnn je lčn prna stnts prča  pjenm svjm ljuavnm veama al je ja a pjašnjava pjens  m gađajma kj 62

su pukva velke pleme  pteškće u njegvm aku kje su umal dvele  aspada ce!  Bj njegvh juavnca dstga je tdeset d kjh je najnatja Mnka evnsk. Među njma je takđe  estadnh umjetnca seketaca; tu su jš  žena pnatg sudje nvnaka ka  pavačca  supemaketa td Među njma je  Dženfe aves kja je javla skananu knjgu u kjj psuje svju ljuavnu veu sa pesjednkm. va knjga je dstga astnmske jke u sttnama hjaa danh pmjeaka šm svjeta Dženfe je la epteka jedne d emsja amečke televjske kuće Nakn tga se apslla ka pjevačca u nćnm au u kanasu gdje je B ntn  senat pje neg št je aan a pedsjednka jenjen mečkh Džava Dženfe kaže da je njena ljuavna vea sa lntnm tajaa punh dvanaest gna Bježa je  svje žene a kak  ša kd Dženfe  t u njenu kuću usje su ga mgl vdjet kak se dv u mun gdje ga je vač ajedn sa tjelantejma čeka p neklk sat u vjeme kada je  senat kanasa luženc ntnve ejednst su javl a su pmal na jade teefnsk pva kje je Dženfe uputa ntnu k  se kjm sučajem la naša u uedu svg muža ljud  suže ejenst su mu aval na nanje da de u ued služe ejednst a  pm pv d Dženfe kak ga njegva žena a ne  uvatla u nedjelu jud  služe ejednst ptvđuju da je Dženfe la jedna d tuceta žena sa kjma se lntn sastaja p dva l t puta svake sedmce  Nakn št je peue pedsjednčku dužnst jednjenh mečkh Džava pkuša je da apstav veu sa Dženfe al mu se na 6





> �

    O





r

  

" Q

 Q

!

s  r   =

svetla tak št je raztkrla njhv ljavn afer na stranama knjge  nvnama  na televzjskm mreama ramte s pčele zazt na vdjel kada je sedmčn magazn "tar" av razgvr sa Denfer  t za sttn sedamdeset  pet hjada dara kje je da predsjednkva juavna darujć vm magazn snmjene kasete na kjma s  snm njenh telefnskh razgvra sa javnkm lntnm  Nakn velkg rja jalvh pkšaja da pjegne d tačnh pt predsjednk ntn je  prsjen da na jednj nvnarskj knferenj przna njegv umješanst  prem kj je przrkva njegj en lar vek  ! Reka je: "Nsam spreman da se raspravjam  vj tem" Ljd kj s radl  kvru tma ezjednsne se Bla ntna prense mnge dgađaje  njegvm ssretma sa vekm rjem ldnh ena  djevjaka pr čem je pranjava svje strast  t  razlčtm perda njegvg vta prje a  psje nakn št je sje  predsjednčk stl. vjm tjehranteljma je naređva da m dved ne djevjke kje  se njem svdjee na zaavama Nakn št  dšle  njegv red predsjednk  pče sa jepm rječma zavđenja  dvaranja gvreć  tme kak m se dtčna svđa td Nakn tga  jj tjehrantelj dal njegv tajn telefnsk rj da ga pzve kasnje. Nekada s tjehrantelj rezervra apartman  skpjenm htema sa pet zvjezda kak  predsjednk mga da prazn svje sramtne eje  strast dalek d čj svje ene ar Njegv čuvar prčaju kak se jedne prke njegva ena Har prda a Ba nje naša  kuć; nakn tga je grda  vrjeđala čvare rnm rječma. Pslje tga s ga čvar pzval  jedan d th htela gdje se nalaz sa djevjkm a n je sav uspahren  zaezeknt dša kuć ez kjevanja. Čuvar s mgl čt krke srde  64

galamu a aim i razbijanje posuđa i kućnog naješaja Taođer posoji i priča o prodavačici i supermarkea sa ojom je Klinon imao odnose u njenom pic up auomobilu u nenaseljenim mjesima, kako o govori jedan od njegoih jelohranielja Američki sud još uvije ramara slučaj u ojem je Paula Džons podigla opužbu proiv predsjednika Klinona u kojoj raži ogromnu novčanu nadoknadu a seksualni napad 8 maja  godine u hoelu "Ekscelezior" u gradu Lile Roc. Američko sudsvo je odbilo ne razmaranje ili odgađanje ove opužbe do raja drugog Klinonoog predsjedničog mandaa. Vrhovni sudija suda oji razmara oaj slučaj seksualnog napada povrdio je da predsjednik ne užia nikakav imunie u pogledu događaja oji nemaju direknu vezu sa njegovom predsjedničkom funcijom u Sjedinjenim Američkim Državama Sudsvo dodaje da je opužnica upućena Klinonu i da će se razmarai kao bilo koja druga kada je riječ o osalim ljudima. Uisinu jedan od Klinonovih jelohranielja porđuje da je popodne og dana predsjedni pozvao Polu Džons u spomenui hoelski aparan. Čuari su mislili da se radi o običnom njegoom ljubavno susreu ali su se ačudili kada su vidjeli Polu kako izlazi porešena i presrašena iz predsjedničkog aparmana do su se na njenom licu ukazivali srah i ibeumljenos  šo dokauje da je odbila seksualni napad koji se pripisuje Klinonu 





U prodaji je i druga knjiga pod naslovom "U uloarima Kongresa" koja obrađuje na deseine afera i sramoa počinjenih od srane cjenjenih" zasupnika uglednog Američkog ongresa A da se ne spoinju 65

>< mČ

o  o  



srote i svkodnevne fere i dogđji koji se ne ogu nbrojti i koje svkodnevno inose n iljde novin i gin televiijski i rdiorež u svi dijeovi svijet o političkim sportskim ujetnički vijed i vijedm i osti obsti društv *

1 '

" Q

 

Q u

 '    

*

*

ili smo prisiljeni d objvimo nekoliinu jubvni fer veni  ugedne ičnosti društv koj brnjuju poigiju Štviše krivičn konodvstv mnogi spoenuti držv krkteriirju poligmiju ko očin čijeg počinio kžnjvju tvoro dok s druge strne ne postoji kn  blud i rvrt  ko se odvij u obostrni pristnk!  Kžemo d smo bii prisijeni objviti neke od ti srot kko biso ukli protivnii šerijtske poligije št je trenutn jen  nju Ovko se rsponje grni ieđu bijele i rne niti proble koji je te nšeg istrživnj Poligij je činjeni i stvrnost koju ne može niko negirti ili neriti be obir n to d li bi okonjen i dovoljen  ko št je u ismu ili nelegln  ko što je to u neisskim društvi be iuetk i u njširim rmjer koje se ogu misliti i peripirti. d se postvljju pitnj pobornii pdne kulture i protivniim šerijtske poligije: "Št mislite sd nkon predstvljnj činjeničnog stnj pdnog društv kojeg volite do opijenosti? D i više voite egnu poigiju ili neleglnu poignu veu s jubvni? D i podržvte veu imeđu dv spol u brčnoj sobi i n čistoj brčnoj posteji ii ćete sijediti ono što v došptvju šejtni Istok i Zpd?

66

Tć poglavlj Obsnžn smn injnica je da protivnici poligamije gledaj na ov intitcij amo iz jednog gla, a to je gao interea prga bez ovrtanja na tanje miliona onih amljenih i neretnih žena kojih je pn cijeli vijet. Ovo e ptvrdilo poebno nakon mojih razgovora a totinama ljdi i žena iz različitih država koje am pojetio Irak, Sirija, Libanon, Tni, zerbejdžan, Trka, Francka, Njemačka, Švicarka, ona i Hercegovina, rvatka, Sjedinjene meričke ržave, Kipar, Kraljevina Sadijka rabija i, naravno, Egipat Mnogi od onih a kojima am razgovarao i koji  odbijali intitcij poligamije  rekli: "rak a drgom ženom je nepravda i šteta prvoj ženi, jer ona gbi plvic vog mža  lčaj ako e oženi a drgom; nakon treće joj otane amo trećina dok njen dio preotaje  četvrtini ako e oženi četvrtom "Oni također tvrde da mž ne može biti pravedan, navodeći kao dokaz kranki ajet  kojem zvišeni kaže

"V n  un dn u  n v  l  l. I n  n v ngn  d nu učn  d  6

> Q

� C o   •u 



z u  nzvdn A   v  A    Al d š  v " (sua En�Nisa 129. ajet)

       N      

 

i ćeo kasnije spoenuti šta su to ufessiri naveli kao značenje ovog ajeta kao i njegove propise nasuprot onoe što sataju potivnici institucije poligaije. ada ćeo odgovoiti onia koji tvde da se poigaijo nanosi šteta pvoj ženi. v Nije istina da sa bak sa dugo ženo predstavlja nepavdu pea pvoj ženi je je ona svjesna činjenice da u isa daje pavo na bak sa četiri žene osi ako u ona ne uvjetuje pije to jest piliko sklapanja bračnog ugovora da se ne ženi na nju dugo ženo Ona nea pavo da u zabani nešto što u je Uzvišeni Alah dozvolio. Dug udi Zakonodavac je uvjetovao poigaiju sa neophodno pravdo što znači da prvoj ženi neće biti uskaćen njen už u sučaju braka sa drugo n je obavezan da izdržava sve žene podjednako i da sve dijeli eu njia na jednak način u što spada i boravak peko noći kod svake od njih stina je da će pvoj ženi už biti djeliično uskaćen ai ga neće izgubiti u potpunosti kao u sučaju da ode sa jubavnico ii sa više njih. T Životne potebe naeću svako supružniku i uškacu i ženi da žtvuje nešto od onoga što voli i to ii zbog zajedničke i obostane koisti ili zbog općeg inteesa duštva ili čak sao zbog koristi drugog supružnika ako ga uistinu voi. sa kudi sebičnost i poziva na žrtvovanje za dugog (atuiza) a ne na odvratni egoiza U naše veenu je oguće piijetiti da viki boj uškaraca (na ilione njih) ostavlja svoje žene i djecu i odlazi van svoje doovine na godinu i više u potazi za kruho Ćudno je da oni navodno plaču što 68

ža u poga bva čo uskraa za uža, a  protv s to a ža u potpuost zgub uža a tako ug pro, zbog govog putovaa u potraz za poslo Štav, o poržavau ovakv postupk, okazuu to kao potrbu za pova vzog oa ržav - akar to blo a ttu supruga! ! ! Po lu, takođr, putuu ra trgov l stua a uvrztt u raz ržav svta O ko su ož mđu a morau, pra prro stvar, a ostav svo ž sv ok potpuo  zavr svo stu, ko tra  po kolko goa z sv to, protvc poga tom  prgovarau  zaaruu čcu a s už, ko žv u polgao braku, vraa po okrl svo poroc (to st, vraa s svo žaa) v ako ava  oža scu aa Za to vr, už ko  a poslovo putovau, l a stuaa, bva ua o svo ž aa gou aa l čak goaa, kako  v aopr rčo. Os toga, posto postporođa pro ko tra  o čtrst aa  u ko  zabrao spolo op sa žo Il, s s a s už razbol, pa t zbog toga bu ual o suprug post a už  kra pro; l, s s a s razbol supruga č oa bu uala o svog uža Sv to prstavla prro stvar u žvotu   h ogu zaart, t pruvčavat v o ooga to ustvar su N so zaboravt  sčo pra ko tra o  o 5 aa ko poh ža U to prou už a spoog oosa sa svoo žom, sv ok s oa u potpuost  očst. Iz svga toga ož s zaklučt a u stvarost  posto čovk ko  prstao uz svou žu Čak  oa ko borav u svo stu, r čsto bva prsl a traga za oato zarao kako b povao prho o koga 69

 Q



C  

Q 



eE 



     N I     o

b ogao zdava svoju poodcu Ovakav ovjk s so vaća kuć u kasn saa šo ukazuj na njncu da vlk boj ljud u ovo današnj vnu nj u ogućnos posv s svoj naa u popunos Zao na pob za pjan sašnj  uvlavanj š koja s zbog polgaj navodno nanos pvoj n. Čv Ša j bolj u sluaju da s ovjk v u baku sa dugo da s asav od pv  koja j, napj bolsna l poodakla u godnaa l slna, l da j osav poašćnu  ponosu u kugu ban zajdn - da a pava kao  ona pva l osal P Za nj sj  plnj da ovjk, koj s vzao za duu, uz nju za svoju nu, od oga da u ona bud ljubavna u a, najuć nkakvh zakonskh pava  n ona, a n ono dj koj od Sudbna  dj uglavno bvaju n za zbnjavanj, l pak ula Pa kakav j gjh ov jadn dj Š Ako su zvann sask u vćn dava svja kagok povdl saln poas nsk populaj u odnosu na uškac  o za nkolko pua,  ako saln aov u azl davaa ppoau pojavu vlkh azlka u bojkaa zđu dva spola, kako ćo onda jš ovako dasn  opasn azlk akva ć b sudbna sona lona na koj su zgubl ua l aalja, l nsu al plku da s udaju zbog alog boja uškaaca  vlkog boja ubjnh u ov lud aova koj s n zausavljaju   Hoćo l  zaban lgno pavo na bak, j anj boj udah zbog svoj sbnos n ogu dozvol da s nja pdu dug supug  Da l ćo h ppus nasanos  bludu, l uskaćnos  oaju   Zakon koj s donos da b bl spovdn u azl zajdnaa aju za clj osvanj pobn avno nsa odđnh konkunskh skupna, 0

ppu ravnee zmeđu radne nage  ldavaca l zmeđu pjednka nekrenna  n kj  znajmluju  l Na akav nan uzvšen lamk zakn ma za cj upavljanje cjalne ravnee zmeđu grmng brja neuda  n kje u udae Nje pravedn da e recm u gpu paz na uvanje nerea am l dee mna uda ena na raun dee mlna ena l djevjaka kje ekaju ud u vnj reć Naprv be je pravd, ml  judk da, zajedn a udam enama ne uevuju u uvanju u vu, panj  njen mua j drug mmena kj pencraju, al e rad  vdjvj bman kja knrra varn  prrdnm emu vjek kj je enjen a dvje, r l er ene bva emvn  jelen zadvljen u većn luajeva me bva manje d drug pdan da zapadne u grje Vanje d ga jee  da plgamja nema prvenven am jedan cj, a  je zadvjenje ra Pjarja pvrđuje da je emvn zadvjv mng bnje d pukg zadvjenja nagna l jeeng zadvljva mcnana mren, jećaj ljubav  m jep prd cjana pvezan puem azbnva panja prema enama  djec  zvršavanje njv preba  njv zdravanje, ve u  vema vk cljev, mng vrednj d pukg jeleng zadvljva  upranjavanja ra Muškarc e razkuju u jeenm, ekualnm pbnma  nak kak e razkuju p klnkj preb rane am, em ka š je lgamja ne zajeva d jud da pgnu epen bezgrješn   meleka kj ne n š m njv Gpdar nared akv neš erja ne zajeva d mulmana jer m m na kraju krajeva ljudka bća  radm pravn al  grješm Cj je da e drušv š je vše mguće udalj d pueva kj vde u razvra, e da e muman zaš razm redvma kja će mu pmć u baranju pgleda  

>< 

C o a  -u 



eE

(



 1 (  ( N "  1   o

očuanju polnog organa Od tih redtaa, neunjio je i poigaija, pod ujeto praednoti prea ženaa. Tie ćeo u ito rijee, kada je o njia riječ, pooći ženaa da ačuaju oju čednot, čat i oje pone organe, kao i da obore poged Uprko toe ože e deiti da pojedinci atrane, baš kao što e areene držae trude da ponude i oji držajania poone šane dok e, u ito rijee, pojedinci odaju krađi, otianju ili preprodaji droga a cije nedooljene arade, i pored potojećih polonih prilika i doojenih iora arade Pojedine držae pokušaaju da kontroiraju taka kriinal i da, što je iše oguće, anje broj deijanata, a to je ono što ia a cilj ilaki Šerijat kro oje propie, od kojih je i prao uža na poligaiju u određena praila i ujete Dakle, uijek je cilj anjenje kriinala i deijacija, a ne potpuno ikorijenjianje to nije oguće otariti u labašno i grješno judko ijetu. Najbolji eu njia u oni koji e kaju i bore proti dušenih prohtjea na koje ih naodi duša klona u Odje je nužno ukaati na eiki broj hudoica i rapuštenica - a njiho broj e procjenjuje na deetine iliona one ao traže bračnog druga koji će e brinuti o njia i iršaati oju uogu pažjiog oca prea njihooj djeci, akar i ne iršaao oju uogu uža Međuti, idljia tarnot oko na je najbolji jedok *

*

*

Ipak, ono što u tarnoti idio kod pojedinaca koji žie u poigano braku i koji griješe, orao nati da a tie ia nea ništa Rješenje tih greški nije u ukidanju intitucije poligaije, nego u poećani naporia buđenja ijeti eđu judia i njihoo upućianje na pridraanje oralnih i ljudkih rijednoti kao što u prada i bogobojanot u i apektia žiota ati, oe 72

greke se ne smu prpsva slamu, er one presavau osupane o negovh prncpa  usaane prov nh nenca e a ono o poednc rade, nanose svom enama nepravu  prave raku meu decom, ese provod neposoana spravnh slamskh shvaana na ovom pou so ako, meska sredsva o ve raspruu sras, ako o armrau ravra  navodne vrenos koe su aeko od večansvenog slama Uspahren mlad e apa: "O kakvo polgam raspravae kaa a ne mogu a naem ansu a aposene, skromn sanč  mehr samo a enu enu ? J Nek mla meu nama se rue ese godna kako b obebel uvee da se usue apros enu enu, a v od nega o rae pogamu? J  Ogovor na ovo pane e lake nego o o ms na prae koem, sna e, oemo na neko opravdane s obrom na eke ekonomske uvee u koma ve mad u samskom sveu ko e pun ekoa  ekonomskh neprlka Momo Aaha a h okon o musmana sa voom snagom  mo ovor o poga e drekno upuen ona ko a o au ogunos, a ne odnos se na one ade ko au ogrančene proe  a koe oo Uvenog Aaha da  poogne  opskrb h oane odake se  ne naau Uve sposobnos e nuan a svakog onoga ko a eu a brako, be obra da l o da se oen sa edno  ve nh Mogunos o koo govormo a ve dmena P Rad o maeralno mogunos u grancama okog bogasva a moe podednako rava svoe ene  ecu Zam, rad se o eesno sposobnos Neamslvo e a nesposoban  boesan mukarac ue u polgamuo e mukarac ko, u so vreme, ne sposoban da očuva čednos svoe prve ene, n da udovo nenm legalnm porebama rema oe, 73

C 

C 

 •u



<  E l <  < >N      o



svaki na k žli ma vi žna ma b spsban da sksualn advl sv žn u nmalnm ganicama Dug Svak na ki ži ka plgamii ma bii psihički spsban  spman da spvd pavdns mđu žnama da s, shdn mgunsi, b pv sčan sklns ma nk d nih Na nmu  da pmni a mila u pavčnm džavanu žna, sguanu ish uva (msa) sanvana, pa čak i p abavlanu  nnim agvma am, ma s pudi da piki sčanu naklns ka dn u dnsu na dug, kak n bi pvid sa kd dug ili dugih žna Mi smaam da  dužns muža da bud pavičan, čak i u pnu sa žnama,    ipak bliž duhu uvng Šiaa ki abanu npavdu i pavln alka u bil čmu. Na mužu  da bud pavdan, čak i u smihu i pgldu,    bliž bgbansi Ali, ak  sguan da n bii pavdan, nda s b sumn ma advl u baku sa dnm, ili s asavi, ak ni ada n mž ivavai bav, n b l  Allah pda dugga ki   pkln lubav i pažnu *

*

*

Načudnii sav k  ičn piv pligam  a da  na piv nsa ludsk vs!  Agumn a va sav s  da plgama pii pdici i uč na pvan ba dc, dk u s vim džava (gipa) ad na ganičavanu ba sanvnka il gulianu piaaa  kak bi s ibgla dmgafska ksplia!  Suina  da su ni iknui spmnu a  psavili s supn lgici,  ačn  n   supn d ga On  pi ussvu pdc  duva s abana plgami T gvi s aspka bki k dkauu da  b nudaih u dnsu na uda žn vsuk v Ak n dvlm iasku pligamiu, 4

ona e oi o isarenosi, razraa, ušenih bolesi, saoubisaa, bua i uzianja ljubania ao u neoralni eropsi rušia Šo se iče poeanog broja jee, u sušini je isina a sau ušu ojoj je Alah propisao a se roi, nio  jui nii džina nee spriječii a ođe na oaj sije Međui, ono šo e se esii ao poušao spriječii a se oo dijee roi o ruge, ree ili čere ponosie i česie aje, jese a e ono bii rođeno ao anbračno ijee oje e zaršii u soijalnoj usanoi ii na uii N aon neog reena, oo ijee bi posao proesionani riinala oji prijei sigurnosi ruša Da i proinii poligaije uiđaju a je oaj rezua boji" od rezulaa šerijase poigaije oje so prije spoenuli !  na raju, judso nošo, ao biso uspjeli a ga ogojio, ojerao ili sredio, presaljalo bi orisnu prouinu snagu ao šo je o u Kini i Japanu i drugi azijsi zejaa *

*

*

Zašo žena nea prao na iše užea, ao šo už ia prao na iše žena Pianje je rajnje zaniljio i naino u iso rijee Ono u sebi sadrži zanearianje priroe sari i onoga šo je Aah usaio u biu žene i njenoj jelesnoj i uhonoj onsiuiji oja se ogleda u orjenii raziaa u odnosu na ušara a jene srane bio bi neogue oreii oe pripaa ijee ao se opusi da žena ia onos sa iše ušaraa u iso rijee Bio bi ogue zaisii opu zbru oja bi se, u slučaju oae rse poarenosi, esia u ezi s urđianje poosa, ao i u pogleu soijalnih i zaonsih onosa li, naprijer, oga bi oo ijee naslijeđiao Ii, o oga e se oženii, ao se ne zna o 75

> �

  

Q u



Q

 

E V

Q  Q >N  

  o

u  oc l koo porodc prpd? Il ko  s o nu brnu  drž g đu s on s ko  ngo  l odnos? ! ! Modrn nuk  okrl opk  opsn bols ko pogđu žn ko produk lkog bro konk osrnh s rlč uškrc  bog spo spr unur rnc  rlčh or šo prouroku rk rnc   IDS rk gn  sl  d ns llh sču Oo  čn  poson ss kog  poso Ušn llh Sorl sr On ko g održ n nbol nčn N ogu  supros s l npus o ss  d s u žou n dogod por ko  dos do ngoog rušn o s rušn sog žo l do ksro od koh s lud n o odbrn Mrnc ož pr so dnu spru  on ko kž suprono o nod n por gršku  sgurno unšn Kko b blo ogu d š uškrc sp s dno žno u so posl sorno!  Tko  llh žon ko nu ru s čuu od okog posupk p kko d o ond dolku sornu ko  llh odlkoo nd osl sorn?!!

6

Hadis o Fatimi, kćeri Poslanika, sallallahu alehi ve sellem

Vćin rotvnk oligij okuvju d kort dogđj u koj j Ponk, llllhu jh v ll, odbo d dovol Alj b bbu, r, užu njgov kćr Ft, jk n  ujn, žnidbu  kćrko buDžhl Ar b  Oni tvrd d j Ponk, lhu ljhi v , zbrnjujuć Alj d  ožn n Ftu dokinuo ntituiju oligij, i, u njnj u, otvrdio ttu i tnju koju olgij ruzrokuj rvoj žn Odgovor nji uvjtuj d tj hd nvdo u otunot, d  ojn uroi  ro brn U hdiu kojg bljž tr od Alij b. ujn koju on rno od Mivr b Mhr, r, toji d j Alj zroo krku buDžh n Ftu. Ćuo  kž rnoi, Alhovog Ponk, lhu jh v l, dok  obrćo ljudi  ovog inbr,  j  td bo ono zro, d j rko: "Fatimae moa i a se boim da ne bude dovedena u kunu u neno veri  ž: Zti j onuo jdnog od ztov z n nu Abdu Š,  g j ohvo u vzi  njgov tzbntvo, rkvi: "Govorio mi e i istinu mi e rekao obećao mi e pa e ispunio obećane lći n bu l b Rbi), a a neću zabraniti alal niti ću dozvoliti aram; ali tako mi Allaa nikada se neće spoiti kćerka Allaovog Poslanika i kćerka Allaovog nepratela na ednom mestu  A u drugoj rdji: "IbnHiam b Mugire e zatražio dozvolu da svou kćerku uda za Aliu b bi-Taliba ali oni nemau dozvolu i opet oni nemau dozvolu; i o ednom

 lBhi, Mlim Timizi, Ni, InMd  vd 77

on nemaj ovo! Osm ako bn E a ne že  se ravee sa mojom kćerkom a atm a se ožen sa njhvm kćerkom Moja kć je o mene: smeta m ono što njoj smeta  vrje me ono što nj vrjeđ  snu e rekao Poslanik,

sallallau alei ve sellem Sada ćemo navesi a se navod u kniz "Sau Muslim sa evevevm komenarom" Poanavauć ova adis, auor kaže: "čena su rekli: ' ovom se adsu zabranue vreane Poslanka, sallallau alei ve sellem, na bilo koi načn  u blo koem oblku, pa čak  ako se radi o nečemu o e u osnov dopueno, i za vrieme negovog živoa. Poslank, sallallau ale ve sellem, e obzanio Al da e dozvoleno da se ožen sa EbuDželovom kćerkom rečima:     ja neć abrant haa on e zabrano da spoi ni dve  dva razloga koi su navedeni Jedan od  razloga e a da o smea Faimi o smea i nemu On e o zabrano z samlos prema Al  ami, da ne bi bio unien ona ko ga e povredo Drugi razlog e sra da Fama ne padne u kunu zbog lubomore, dok su drug rekli da se adis ne odnosi na zabranu spaana zmeu ni dve, nego e Poslank, sallallau ale ve sellem, znao z Allaove blagoda da se n dve neće spo, o es, da se rad samo o obaveavanu o budućnos. Drugi kažu da se ads možda odnosi na zabranu spaana ni dvie, ako da ova zabrana spada u kaegoriu zabrana u pogledu braka, a o e da se ne može spo kćerka Allaovog Poslanika, sallallau alei ve sellem,  kćerka Allaovog nepriaela, Ebu Džela. ako će reč:      ja neć abrant haa znač da Poslank, sallallau ale ve sellem, neće reć neo o će b suprono Allaovom propsu o znači: "ako e neo dozvolio  a ga neću abran, a ako e neo abrano  a ga neću dozvol n ću preui negovu zabranu, er b una bila odobrene" Ovm se zavrava 

sav uenjaka pojašnjavajuć naene asnog hadsa.6 Ako ao pravo nešo doda, reć ćeo da e asno da je osank, sallaahu alejh ve sele, povrdo svoje provjene o braku Alje b. EbTaba sa drugo ženo jer se rad o kćerk Aahovog nepraea EbuDžeha  dkaora koj se boro prov saa  usana na najgnusnj  najpakosnj nan, sve do posjedneg daha u svo grješno žvou. Tako je noralno šo nje dovolo da se jedna kćerka Alahovog neprjaea sa kćerko Alahovog lenka  Njegove los svetova. akođer nje pojv da kćerka eaa vjerovjesnka, a ona e do njega, bude sa drugo ženo na poorn ovosvjeske konkurenje u sru jednog uškara. Kao  svega onoga šo pose oga sljed, kao šo je ljuboora jedne naspra druge  preprke od koh skoro n jedna kuća nje sauvana Aahov oslank, sallalahu aeh ve see,  njegova kćerka su poašćenj od oga da se nađu na akvo polju dunjaukh sukoba koje ožeo pre kod svh žena  u sv ajednaa, kro svako doba  podnebe, pr osvajanju uškarevh sra a, Muhaedova, saaahu aleh ve see, kćerka je uor sv ženaa svjea ao ju e rebalo aš od konkurene druge žene, kako b se, popuno  aedno sa svoj oe, posvela peenoj sj povanja u sla. osoje posebna pavla  akon koj se odnose na poslanke  vjerovjesnke, kao šo se odnose  na njhove snove  kćer Zao se ova prava orau uva jer redsavau srž saa  uverena. M sarao da e Faa sesra svh vjernka, jer je  na osnovu kuranskog eksa  njena a Hadža, ajka svh pravovjernh, a nen už, salallahu alejh ve selle, pre vjerna  od njh sah. On e popu oa svako vjernku  vjern.

 Sau Mum a Njm omnam (/8) 

>c 

�  o  c 'U 



A o žemo d je Fm er vh vjer od mormo z d je dozvoljeo poj dvje ere o žee jedom mužu  u ovom lučju Alj r.. Slučj Fme je zuze oj m poe rem ojeg e mor prdržv. je dozvoljeo prmje logju j)  ju,  je rer o druge žee ez olo  šerj doz I  krju epojmljvo je d Uzvše Allh povrd jed prop o šo je polgmj ur  m eom  zm d mu e Pol llllhu lejh ve ellem uprov l d g opovrge po vom hođeju. Tv v je rušeje oov vjere  zloč epčo prm olovh llllhu lejh ve ellem poup

80

Četrto poglalje Govor brojki

Uišeni Aah  reena na riee pokae dokae Soe oći i pokaatee Soe ioti Ako e obaea akog ernika da e pokori propiia i odredbaa og Gopodara pa akar i ne atio iek razog droti  to propi onda drgi koi ni ernici akog trena pronaae tane i drot božanki zakonitoti- što oni reani i praedni eđ nia dae pooda da e pokore eičaći Uišenog Gopodara čiti prier a to ete dooa išeženta (poigaie)  Na ono aničnih podataka adnih prebroaana i tatitika o bro tanonika  Sedineni Aerički Držaaa pokaao e da e bro žena a oa iiona eći od broa škaraca U Britanii e ta broka dotiga iše od pet iiona žena a  Neačko e ta odno 3  Statitike koe e nedano obaio edični again "Medan" potrđ da e  gipt od akih deet deoaka prenih a brak (a koe  akanie i  dobi ieđ 22 i 32. godine) - ao edna da! ! Mž e  ećini čaea prešao trideet pet godin taroti ii e eć naršio četrdeet Nakon dipoe škarci čeka ieđ 0 i 2 godina ne bi i naši apoene; ati akpa ehr a nakon toga traže o drg pooic Magain naodi da e abranene ee poećaa kao i poaa neeganih brakoa  eni pritnoti iiona žena koe ni date ie anaitičarke Gada Mhaed Ibrahi i Daia Kea Aa   oi

 Bro od o  m 99 odn 8

pručavanjima pvrdile da je rj supanja mladća u rak pa za 90%  zg skupće nezapslensi  zbg nedsaka sanva *

 ·s

  o  o

0

*

*

Zvanična aerička saisika kaže da je svak šes dijee kje se rdi u Njujrku - vanračn (nvine "E Aar" d 7 1968) . Nema sumnje da se a gdišnja brjka vanračne djece penje na miine na nivu cijeli Sjedinjeni Aerički Država U Iraku i·Iranu je zg eškg raa kji je između ve dvje države raja puni sam gdina dš d zasrašujućeg premećaja uravnežensi rja muškaraca i žena Tak se dns u pjedinim pkrajinama kreće 15,  jes jedan muškarac na svak pe žena. U drugim pkrajinama aj dns dsiže mjer : 7 . Vema čudna i pasna jese činjenica da u Republici Bsn i Hercegvini kju je u peridu d 199 d 199. gdine razara prljavi enički ra aj mjer na većini sanskercegvačke eririje iznsi : 7  Da  :  ! ! ! Na naa je da zamislim  kakvj se scijalnj kaasr radi u vm muslianskm drušvu kje je deseinama gdina il pčnjen kunisičk režiu da i nakn slađanja z kunisički ralja pai u krsake zube kji i jš žešće razdiru i klju Ša će učini

8 Istražvane e provedeno pod entorstvo profesora Naconalnog centra za socalna  krvčna stražana 9 Ne na poznat zor z koeg e ator preno ove statstčke podatke. Prea statstčko godšnak/letops Federace Bosne  Hercegovne z  godne bro škaraca prea pops stanovnštva z 99 godne bo e 895 a žena 198 Ta s e oer nakon posledneg rata proeno  verovatno se bro žena povećao  odnos na bro škarca. (pr re.)

82

jevojke koje ne nađu muževe među muslmanma? Hoćemo l  pus a se udaju za pravoslavne Sre  Hrvae kaoke samo zašo šo pojen l pojedne među kaproznm ojaju nsuju všežensva!!? l on vše voe da muslmanske djevojke uu uzee kao ljuavne  ludne za zasora kao šo je o sučaj sa propam Zapaom?   *

*

*

U sražvanju o ekspozj roja neua gospođa ean uruka opsna "EArama" u Kuvaju navod pojavu z nekoko proek godna o jes a velk roj jevojaka (na sone nj) šalju psma udam ženama Kuvajćankama u kojma raže o nj a svaka uaa žena prva po jenu jevojku za svoju noću kako  se rješo prolem posojanja vekog proena neua jevojaka u kuvajskom rušvu l općeno u avu. U sražvanju koje su ojavle novne "ElAram" u prvom roju se kaže da je roj neuda djevojaka u Kuvaju osgao u o 40000 Ovo nje ma roj ako ga uporemo sa rojem sanovnka koj osže pola mlona želja; me proena neua u onosu na roj žena osže rekorn 6% a roj žena osže vše o Y mlona *

*

*

Uskraćvanje emoonalnog zovoljsva žen je opasnje o uskraćvanja jelesnog zaovoljsva Upražnjavanje zčk porea a ez osjećaja ljuav nema nkakvog pozvnog ujeaja na ženu. jepa rječ  jep ag pokre uječe na nju mnogo vše a o je na kraju čn zaovoljnom  ko upražnjavanja fzčke poree Ovo 8

> I  o a

  

  o

3 . e 



O

pvđuje dk ed AbdulAm dk n Odjelu  duševn  nevn bjenj Kske bnce kj ddje d je uskćvnje emcnng dvljsv u slučju žene jedn d njbž nčn  puev k devjnns dušv l dnkvng dns  jelesnm pebm u pjvu mngbjn duševn  jelesn bles  d  Dk Mummed ll Re spec gneklgje  kušesv kže "Neudj l kšnjenje s udjm lžu ženu blesm djke vše neg udu ženu s je slučj s km mence l pjvm vden cs Mnge d n kje su psjećvle nše dncje sm up: "D l dješ pedns neudj l d s dugm djelš muž Odgv gmne većne je b d dju pedns udj  ženjene muškce nd nesenm čjnm smljenšću Neke d nj vde d b dje ble eć l čev žen neg š će s u kugu neud" Ak je v sv nuke nd dkc mže d  pjsn n njblj nčn Jedn dkc je psl psm pnm pscu Amedu edžeu u kjem pše d je čl sske kje gve d u gpu među ženm  sjelm djevjkm psj k dese mln ne ud kje žve k smce One su udvce l spušence kje nsu l jesu đle  su djec dsl žen se l dsell l su  djevjke kje se nsu nkd udle Dkc kže: "D l k mže msl bm egbe kju pžvjvju usmljene žene Žene  g svje ne mgu uspsv uvnežene vee s dugm Npv ne žve u snju depesje bendežns  želje  lcjm dlek d čju l jek pedn pužb  pkušj mnj mužev d sne pjeljc dc l kmšnc. ve v vd u bles pšens (depesje) bevljns  žvljenjem  nespsbns

1 Mzin bbuk  m 1997 . odin. 84

d se uklope i socijliziju u duštvu. Doktoic uključuje  opsnosti upozovjući n to d te ene obolijevju od duševni i tjelesni boesti ko što su ien povećni kvni pitisk upl zlobov či eluc i dvnestoplčno cijev živčnost enstulni poeećji opdnje kose i oln iskvenost većin nji biv pisiljen d stui u vezu s oenjeni uškce J  Apsudno je d neke zpdne dve koje se suočvju s opsni pobleo to jest povećnje ženske populcije nd uško bivju pisiljene d pivte poliiju ko jedino ješenje koje iju kko bi se izbjeo poble socijlne eksplozije kojoj se neće oći supotstviti niti liječiti njeove uništvjuće posjedice Ovo se dođlo u vijee kd su neki uslini so po ienu podizi zstvu u bobi potiv višeženstv i njeovo ozkonjenj ! ! Dokto Mued Jusu Mus pipovijed št se desilo n Svjetsko odinsko konesu 94 odine u Minenu u Nječkoj. okto Jusu i njeov pijtelj Eipćnin su bii pozvni d dju svoje učešće u spvi n konesu koji se odnosio n tnje veliko poble povećnj ženske populcije od nekoliko put u odnosu n boj uškc nkon Duo svjetsko t. Okui sto je spvljo o svi oući ješenji d bi se n kju spv vši s odbijnje svi pijedlo od stne zpdnjk je su bii nedosttni d iješe ovko soen poble U ovo tenutku su dokto Mued Jusu Mus i njeov koe pistupili s piodni i jedinstveni ješenje  to je nužnost eizcije poliije   "udukuddunja

 EAham  13,  1997 . odin 5

a samom počeku islamski sav je bio prihvaen sa čuđenjem i odbijanjem. pak pomno reano i umno proučavanje dovelo je učesnike kongresa da prihvae činjenicu islamskog rješenja ovog probema, jer osim njega nije posojalo ni jedno drugo rješenje shod svega oga je bio da je jedan od zakjučaka i preporuka og međunarodnog kongresa bila poigamija akon godinu dana sanovnici Bona, gavnog grada Zapadne jemačke su zahijevali da se u njemački Usav unese eks kojim se dozvoljava poligamija  čime se pokaaa isina makar o bio mrsko sekularisima! ! *

   e

 >  O

*

*

Prihvaanje poligamije ao zakona je islamsko drušvo odajio od mnogih zaa i nepriika koje se ne mogu nabrojai. Dovojno je napravii veoma mau usporedbu između saudijskog drušva u kojem su veoma rijeki sučajevi moranog zločina kao šo je silovanje ili prosiucija i između američkog drušva gdje je broj ljubavnica skoro vei od broja zakonskih supruga so ako procena vabračne djece dosiže više od 45% od ukupnog broja rođene djece godišnje vanična američka saisika kaže da je broj vanbračne djece u 1938 godini bio 88.000 da bi se 1957 popeo na 202000; 958 je dosigao brojku od Y miliona djece rođene produkom buda '90ih ovaj broj dosigao je milionske cie Ai isinski brojevi su u veini slučajeva duplo vei od onih koje spominju vlade; ono šo se krije je mnogo vee bog svega ovoga se francuski književnik Ain Dinije zapiao: Da i u zabrani poigamije ima morane korisi? aim je i sam odgovorio: Ovo je sumnjiv poez jer e

2 Seid Saik, Fkussunn rodični sise, (/0) 6

s posttucija - koja j voma ijtka pojava u isamskom duštvu  pošit sa svojim azaajućim posjdicama t ć s pojaviti poblm sidjlica sa takođ pogbnim posjdicama kao što j to slčaj sa zmljama koj zabanjuju pogamj

  l"



o a



 U

 Kniga Muammd rsululla (Muammed, Allov polanik); peveo u e doko AbdulHlm Mamud, bivši šej ElA.



Peto pogavje Opća pravila poligamij

Uvišeni Uviš eni A že

� u L i� u     G)  ,  ,     1 ) 'i 0� t�J J  , L I z �

o

'

"

;

: ,

_

" 



(;t  l L   

"A   da a iaa ć  avd da  ž i žaa  u va duš a  dv a   i a  č A a au a u  da ć avd i da a d l   š du du  Ta Ta ć    a aa aš š avd ačuvai" ((u u En�i, 3. 3 . et)

bnei tu bne tuče čeći ći v  et et i gvi  više viš ežentvu, že   et  e u bi neg d v ni itic, i e b b i d  neće dti dt i e i i bi d n n ičn ženi, žen i, ne e ženi dugi žen i ne i i ng  Uvišeni Uvišeni A u u te nie učini učini tebu tebu   Eu E ui i eni eni  vi nce eni enic c d e e Uve U ve b Zube uit uit vu tetu Aišu  v v etu e tu,,   u  e e: Se Setiću tiću   v  e itic itic    e nš u bi ng i e  n bine bine (t (tte te) ) i nen e iet iet  udužen  negvi iet Zti u e n i nen iet ddnu, te e n žei ženiti be žee d bude

1  K esr uranAzm mč 3 .  r EnNsa 89

C  >

m

   

pravedan prema njoj u njenom mehru pa da joj dadne mehr san mehru koj b joj dao drug ovjek. ako je Aah zabrano skrbnma da se žene sa sroama koje se naaze pod njihovm okrljem  osm ako su pravedn - pa m m dadnu dadnu ono ono šo zasužuju od od mehra; mehra; o jes jes da m dadnu najveć mehr koj koj i nae dobivaj dobivaj u druge žene popu nje A naređeno m je u suaju su aju da se boje nepravde) da da se žene sa ženama koje m se dopadaju mmo njh" o jes je s sa djevojkama djevojkama koje koje nisu nisu siroie EbuDžafer Muhammed b Džerr u svom "efsru" od Rabe prenos znaenje ajea da je Uzvišeni Alah o jemma rekao "one h se jer vam je Aah dozvoio po er druge žene" buDžafer prenoseći od drugh  akođer kaže "enie se sa drugim ženama koje va je Alah dozvoo  uno da vam se dopadnu od jedne pa do r  eri A ako se boje nepravde ako se ožene sa vše od   jedne žene ada se oženie samo sa jednom je dnom  sa onm onmaa koj e  posjj edu. edu."" ;; su u vašem pos Drugi ka kažu žu "Naprov "Naprov ov ovdj djee se rad r ad o zabra zabran n žendb žendbee  r sa više od eir žene kako b se sauvao meak jema da    h skrbn skrbn ne b po poroš roš  o o je zbog oga šo su se s e urej urejššije u paganskom dobu ženi sa dese žena ii manje ii vše; kada b neko na njh dese dese porošo nova onda b prešao na nova jema je ma pa b ga roš rošoo na na svoje žene žen e il b se ženo  novem sa drugm ženama a m je o Alah zabranio." Imam EnNesef u svom "efsiru" kaže "Kaže se da se u pagansko doba nsu usruava od buda a su se usruava od skrbnišva skrbnišva nad jeimima. je imima. a m jeje reeno reeno 'Ako 'A ko se se bojie bojie skrbni skrbnišv švaa nad je jem mma ma  on onda da se se boje boje  buda e se ženie sa onm šo vam je dozvoljeno od žena  nemoje kruži oko harama  I usruavai su se da Q

 V  nDžr   ar ar Džamubja  Kua uačnj ur ENa

90

aj meta j e tma a se  s s straal s traal od toga da se žee sa e žea ao se eprad epradaa međ jma pojalj pojaljje je aoo h bde e od etr a etr  Zato ao da m se aže: až e: o se straate od eprade rema je jetmma tmma oda oda se bojte  era e rad dee re rema ma žeama  a aoo s  ećem br broj oj  ao se bojte da ećete bt praed rema žeama oda se držtee jede žee  rob držt robj jaa bez ograe ograej a  bez bojaz da ćete eoj eoj ajet ajet  epra eprad d    Što se te zaeja rje bojte oa se odos a to da ao reoladaa mjeje da eće bt praeda prema srot oda ea ea je e že  ea ože ože drg Ograaaje odje je žo to za da  staj ada se oje e boj da će bt epraeda prema srot ma rao da se ože sa e od jede žee sa dje tr etr Njego slaj je otpo jeda oome o se e boj da će bt eraeda Dozola ežesta je opć rops sm mslmama a sa određe određem m rama (jetma)  Što se tte e Ta a zaeja rje Uzeog ) T ć  nala navd ačuvai" to jest jest za za "ta ajrje eete t eprad"  e za oo to s e rel da za: "ajae će te se saat da am se e mož otomsto" bDžerr preos od Ibbbasa Mdžahda  bUmejra da rje eav za džev to jest eprada  aoost sto tao oo e za ao to e až "to je ajbže tome da e osromate" osro mate"  oo je eodržo zaeje. Isprao je oo to zasta eća ejaa to jest da je lj da e   mo mo erad  e e odstpam ods tpamoo od ste ste 

; ;f 

  nesef Tefsir, sur EnNs 1

 > Q

 C  e 



 

Zabana ženidbe sa više od četii žene

I pretdng jet i tvv eir  nek je dvljn nji gće je kjiti t d je ll dvli lin brk  jedn p d etiri žene te d nije dvjen iti itvreen više d etiri žene.  k e ž bde bj neprvde  j pligije džn je d e dvlji   jedn It tk k e bji d neće bii prvedn k e ženi  tri nd nek e ženi  dvije;  k je ženjen  ri p e bji neprvde k e ženi  etvrt nd će e držti brk  tri Uvišeni Šerijt prv i n brk  jedn k e vjek bji d će ženi nnijeti neprvd jer višeni il pvećje pžnj prvdi  vk j vjeti i tnj Uenjciežiliktgdvjeknijedvljen pjiti više d etiri žene itvreen.  št je lnik ll eji ve ele tvi devet žen jete prpi kji e dni  n njeg i nije dvljen d n ži  ngij ili d vži  ve tle ljde Mi će pije nveti rlge bg kji je lnik llll eji ve ele ženi vi dev žen i knti vke ženidbe kk bi klnili i njnj nj ili pgrešn vnje rijenli i jevrej p v pitnj I šŠ  v "Mned" kže "lnikv ll eji ve ele nnet je pjni d llv kn nije nike dvi d pji više d etiri žene i lnik llll leji ve elle" eke šiije tvrde d je vk lin dvljen ženiti devet žen ( p 2 + 3 + 4 )  ?

17 Sid Sik prodi izvo 93

>C  I

§ o

!

 

C

>N

· ;  

>U

   >  "    �   >N " 

" N

Prem rugom čuom miljeju soji  je ovojeno imi osmnes žen, o jes, shvili su  se ovi brojevi upirju +    o  je oči bir  8   " Ali, egoriči o i Sunne i prse shb i bii uuju n čijeiu  ije bio ovoljeo niome spojii vie o čeiri žene. ođer posoji i oseus učenj prvih i snijih geerij (sl  hl  iome, osim Posniu slhu lejhi ve sellem, nije bio ovoljeo spojii u bru vie o čeiri žee Ovje emo nvesi hise oje sm ve veli u prvom poglvlju ove njige Je o jih je his oji preosi Eluhri, rhimehullh, o o g prenose i Mi, ENesi i Dreui,  je ejl esSefi primio islm,  imo je ese žen, p mu je Poslni, sllhu ejhi ve sellem, reo "zbr mu njm čtr  ostl ust "

ođer i his o buDvu  je Hris b Kjs eEsei reo "Primio sm ism,  imo sm osm žen, p sm o spomeuo Posiu, slllhu ejhi ve selem O mi reče: "Odbr tr od njh  bnKesir, pojjvjui nčeje riječi    ·  ;     (vije, ri i čeiri), že "eie oje go želie o že, o jen o vs hoe vije, ri ili čeiri, o o Uviei Ah že

(  tJ J :f     

,

,

"K l a  dva   č la č zaaca" (sur Fir, l je) To jes, o njih im onih s po v ri i onih oji imju ri ril i oih oji imju čeiri ril A preme

 V  rv gavj Polgamja prje slama u kvru v kjig 94

ooga ajeta, kao to kaže Ibnbba, .a., i ećna učenaka, ete tane daiana  doutenot da e uda dozojeno da oe ie od četii žene u baku, zen ah b to oenuo" Ia Kutub e odgooio ona koi tde da e dozojeno ati ie od četii žene, a kaže: "Oo je ekao onaj ko je daeko od azueanja Ku'ana  Sunneta,  onaj koj e uottaio eeu oog ueta, ieći da a ukazue na zbi zeu ethodne  doazeće ječi.  oni ko u edi oo džahijetko ijenje  izek oaj ta jeu aidje i pojedne zahiie. Neki u oti o dae u oj taoia a u ek da je dozoeno poit oanaet žena u jedno baku. Oo ukazue na neoznaane aakog jezika, unneta  uottajane konenzuu ueta, e nko nie čuo da u ahabi i tabini pojii u ojoj bačnoj ez ie od četi žene" Nakon to je naeo hade (koje o oenui ethodno), u kojia Poanik, aaahu aejh e ee, naeuje ahaba da izabeu po čet žene, a otae da ute, EKutub potue da e Poank, aaahu aejh e ee, ojo deet žena u baku i da je to ao njegoa eičnot. at kaže "zien ah, e obatio aia najječtiji ezko, a a nikada nu eki za boj deet: datčetii Kao to ataju da je užno eć Dadni čoeku četet oa, ueto oanaet.  vv u čano aetu

 tn 1 čet1n...   " 6 - _ _ - -!- _ ) ". .. a p dVlJe, -

znači ujeto o et, žente e a ti ujeto dije i a četii ueto ti.  ako e oženi a eto - ugoo e akida, a nad nj će e iziti ejatki odeena

9 bKsi phdi iv 0 E-Krb Džam'a ahkaml-Kuan sr. 158 95

> Q

r

  a  Q



zn z  s i d se čenci zize  g" e s eli: "Zš Uzvišeni l nie ebi ieč v ()  v e" lKb je dgvi n  evši "D e ieblen česic  bi bi dzvlen d se n  i dvie žene zbn d ženi eć  ne  i i d ženi čev    e dzvljen"

    



>U

 o

·   e  N 1   



96

Sposobnost za poligamiju

Pri smo spomui da  sposobost vt da bi s oristila dozvoa poigami Jr bra sa drugom trom i tvrtom  ao i bra sa prvom pa s uvtu matriaa zdravstva i dušva sposobost a ao dosta uvt sposobosti ili moguosti oda poligamia i dozvoa Ovo  osporo r oa o  mož da izdržava dvi u - pa a mu  da s zadovoli sa dom A oa oi ima dvi ž a mu  da s zadovoi sa ima dvma ao i sposoba da izdržava tru ili čtvrtu. Izdržava ko so ovd spouli s odosi i a dcu od d ili viš ža a zdravstva sposobost  sposobost ssualog odosa sa svi sprugaa  po aš išlu Jr užva obavza  da dovoli prirodi potrbaa suprg ili sprg ako bi im poogao da sačvau čdost i čistou A ako s ispostavi da ž i zički sposoba oda  s  dovoliti da zadrži i du ž r s  to oglda očita pravda pra o Taođr satrao da oo čovu oi ia sposobost da zadovoi izičk potrb sao d ž  biti dozvolo da oži drg kao o  bi aio pravdu i tako o srati oo što  itrs braa Ovo zavisi od situaci svakog čovka podiačo; ovo s prvstvo tmi a užvo svisti i govo isrosti pra sao sobi a gova obazrivost u vri  ga samo spričiti od aoša pravd govo ži ili žaa Ako  ipa čov upora da zadrži svou žu 9

E   

 o    . V     V   V

ii žee  pored ijeice d je poob dovoj jiovm jeeim porebm  rzmm gricm o i oe imj prvo porž voj š pred dom ržeć rzvod zbog ošej šee  z bojz od mje Sdij  ovom j m široke ov d procje rzmjere šee i  oov vkog j pojedio Šo e e dševe poobo pod jom podrzmijevmo poobo prmjee mjer prvde okvir i vrjedo međ prgm  vem gdje je o mogće bez pokzivj klooi prem jedoj od j ii prem djec kj im  jom  r drge ii drg že i djece koj im  jm Ako e ipov d edoje jed od r vje poobo koje mo pomei d pogmij opće je dozvoje

98

Pavdnost ma suuama

zven h kže

.

O ,  _

(    o l I 



0     O .

"A a au da ć avd  da a d." (su EnNs 3 je)

 n dugom mjesu kže:

1 ) ) L i   ,    o

0� l�) l 0l U







.

 : ' o

'

. 



Jl  I_ �

, .   t    ( lp 0  1

"V ć ć u da ua a žaa v a l  žll. I  a  av aga a da u uč a da   uža a azvda A a  av  Allaa  a Alla da aša  lv " (su En Ns 19. je)

Kko je moguće uskd ov dv je   se podzumjev pod uvjetovnom pvednoću? mm EKuub kže "zven h ns je obvjeso d čovjek neće moć posć pvdu pem supugm u pogedu podnog ngon u jubv sponom odnosu  osvjnju s zven h je eko z jude d po svojoj pod svnj ne posjeduju sposobnos upvjnj emocjm jednh pem dugm 99

    a  d 

 Zt  Plnik llll li  llm kd  dili m pgm mtiln dt  žit, bi pdn  nd bi k "Allahu ovo j moja

podjla u onom što posjdujm ali m nmoj koriti a ono što n posjdujm a Ti posjdujš  Ztim  Uišni Allh

bni ptin  nklnti pm dn d nih p kž "I  a  av agat t t nmt nmn činiti l  ng  džit pdn pdl i idžn   t n št  mž"



E

 Il C

  :   E    o

  Q >

 

Ktd pni d d b. En n d Bši b ik  n d EbH .. d  k "k  All Plnik llll li  llm 'o bud imao dvij žn i n bud pravdan prma jdnoj od njih doći ć na Sudnjm danu a jdna strana njovo tijla ć biti nahrna npotpuna. 22 O  dni n ng ki

n bd pdn  pgld idžn i knčišt li  n dni n lb i čni ngn ik n pd c im Gpd c" IbnAbb' bnDži i Hn lBi  pgld   � A iči  . . .  LJ .. ) pa da neku učinite kao da je be ma, a neraedena" kž "T t d  ptit p n niti  dn kk bi tžil dgg mž niti   mžm ki  pi i dl nnim ptbm i d n n p" Kt  ičim  .  •\ LJB  )  .a da u učt a da  z ža a azvda kž "T t k d  tn" Ub b Kb .  čit  t  a da  avt a zatvou  " ...f th klmdžn ") 

.

 rbi Džm hkmurn komear re En-N

22

1 29 . e. Blee  EbDvd, Ne Mde  mz

00

bnMes je čio ovj je: "pa da je ostaite ka da ije i razvedea i udata" C e ee  ke enne llek") vje se kle i o ličii ki'ei kko bi se pojsnilo nčenje li se ne i o ijeni k'nski eksov -  ll sčv Šej ejji bik kže: "venos koj se ži je on koj je oči i koj je ogće piijenii li se ne i o pvenosi  ljbvi sipiji i spolni onosi." Me b iin kže: "io s Ubej o ovo je p i e eko: v se ne onosi n ljbv i polne onose EbBek b. elebi o ljbvi kže: "To ne posjeje niko je je njegovo se ie v ps Milosivog n g okeće kko hoće Iso je i s spolni onoso je čovjek s jeno ženo ože bii vie kivn nego li s go. Ako o nije njeno o njeg on on nije gjen je o nije  njegovoj oći ko  se n njeg ne onosi ov obve" I Hbi kže: "Čovjek o bii pven  spojeli ie sloboni žen inoć li je pokeno  eži jenoj  eijlno sisl i čeg poisiče sknvljenje eijlni pv ge li se ovo ne onosi n sčn nklonos" ejji b kže: "no o se ži jese pvenos  onos pe žen njiovo ižvnj obivnj ko nji i spolni onosi o jes njihovo boj li k je iječ o sčnoj nklonosi ili ovni osjećji i eoij o se ne ži ni o kog je je o neo vn ljske konole i o e on pv o kojoj vieni llh kže:

 Fuunne Poodči sm (2/99) 0

> 

r



&

 " ećete moć potpo jedako postpat prema žeama svojm." (ura nNisa, 29)

n

E

 n C 



  V n

E  

Ovi ajeo neki su okuali aniulirai na svo način- kako bi zabranili viežensvo, ali svar nie akva kako su zaislili. Jer, Allahov Šeria nie neozbilan da se u edno ajeu neo roie, a u drugo zabrani; i zbog oga o Šeria ne daje desnom ruko, da bi o oduzeo lievom. Pravda koju uveuje aje jese ravda rea ženama u nihovo izdržavanju, obiavanju kod nji i solni odnosia Bez oga svako ojedinačno je zabraneno viežensvo. Pravda se, zai, raži u svi očii svaria, ako da ženi nia ne sie nedosajai. Čovjek ne sije davai jedno ženi rednos nad osalima u bilo čeu o se odnosi na izdržavanje, obiavanje ili solni odnos  o na način ao je o činio Poslanik, sallallau alejhi ve selle, a on je bio nauzvienija ličnos koju je čovječansvo uoznalo; u iso vrijee, ludima nije neoznao da je najvie volio Aiu, ali ga o nije učinilo akvim da joj d rednos nad osali ženaa u izdržavanju i ravnojerno odeli. *

*

*

aključak svega oga jese da srčana sklonos ili ača ljubav rea jednoj ženi - o nae milenju - mora osai unuar grudi, ali se ne sie reniei na onaanje ili osuak koji će ovriedii osećanja drugih žena, ili da se nanese ea njihovi ineresia ili ineresima njihove dece, a sve u koris jedne žene i nene djece. U svako slučaju, mi so ljudi, a ne eleci; zao svi orau bii uvjereni da rebau bii ravedni ao  Sjjd Kub U kru ur'n (1/582). 102

gje se o moe, jer popn prv ne posoji osim n Aire ko Uzvienog All ko kojeg se nikome nee inii neprv e posoji nin n koji i neko o lji io prisiljen  e prven  svojim osjejim i emoijm A onoj koj nem oliko sree  ljvi i privlnosi ko njenog m, ko se srpi i e ogoojzn, Uzvieni All e o vojom milo i prvom noknii, svim orim Ovog i Onog svije Mo je  siij njoj smo ispi o All  z o e ii ngrđen, ko se srpi i ko se poini Allovoj nrei o, posjemo en pop ove  je olje, i o ilj p,  osne s svojim mem ivji koliko oliko  ljvi i svim prvim ko i prvim njene jee, o pokenog rzvo ili popne skrenosi sveg og Dnjlk nije vjen k,  njegov ivnj s mnjkv i prolzn Vjeno ivnje i popn sre s  Denne, ne n Zemlji  krj krjev, ko i i ilo no o   je sre EnNisa zrnjje vieensvo  kko o vre, jer je kegoriki povrio  je nemoge ii prven me enm, on i Poslnik, sllll leji ve sellem, i sim il ovez  pse svoje ene om nkon ojvljivnj ovog je, nkon eg i se svki zovoljio smo s jenom; li, oni o nis inili vj All o kvog neeg, o jes, o og  s se Poslnik, sllll leji ve sellem, i njegovi si sprosvili Allovoj nrei kko  ovom, ko i  rgim sljevim Zo je poligmij ozvoljen i m sve o nsnk njeg n. Poseno on k znmo  je o preznk Snjeg n   opstanak žena a sanjenje muškaraa tako da će na pedeset žena biti samo  jedan muškara   is) 

 ijž g ar Msi Tiri Ni i IbnMadž 0

>Q �



 BQ

e

Ravnomja podjla mu žnama Podjea, elasm, sa fethom na hafu qaf  sukunom na hafu sin, u jezku znač aspodjeu nečega na gupu jud A  ječ elqism, sa kesom na qafu, je sam udo

u nečemu š to se dobje nakon podjee, dok je mnžna te ječ aqsam U temnogj pavnka ova ječ podazumjeva pavdu među supugama u obtavanju, zdžavanju  ostam stvama; pavednost - odnosno, pavedna podjea - je obaveza svakom mužu u han, stanovanju, djevanju, obtavanju (tojest, dajednakopovede vjeme kod svake žene),  u dugm matejanm stvama, bez pavjenja azka zmeđu bogate  somašne,  ugedne  manje ugedne A, ako se poboj da nee bt pavedan  da neće svakoj od njh dat njen pavo, onda će mu bt haam da se ožen sa vše d jedne Pema petežnom mšjenju u hanejskm mezhebu, p zdžavanju je mjeodavno muževo stanje, to jest, bgatstvo  somaštvo - bez obza na matejano stanje žena bog toga, on moa bt pavčan u tme, što podazumjeva hanu, pe, odjevanje  stanovanje k b pstupo suptn tme, to b doveo d azaženja, mžnje  nepjatejstva među ženama  djecom svake od njh, a on su djeca jednog čovjeka. ato potencamo nužnost potpune pavednost u zdžavanju  svm ostam matejanm uvjetma  našem mšjenju nužno je da se otac moa potudt da

 Kmptvh n čet mezheb Mđ dsi, (4/213 7 Sjjid Sik, Fhussue (2!8 15

 >  e









1 E 1 e Q N

Q

E 1 

   QE  o e 



rikrij ljbv ra jnoj ni  ons n rg; o  s tr trnost, rost i ij kk bi sčvao skla oric i otklonio rzilnj Prvnici s stvili rđn vjt za ravnojrn j Prvi vjt j raz, jr  sb n  biti ravdna i ko s ri o oj ni, koja j tih i koja biv ntar k isnjvji svoj ztak ra , n  snjo o iti norln ns  ko n, na ona na rv n svoj io Drgi vjt j   or biti nljtan  Tri vjt j  n n b nosn Jr, ako j izaa vn okvira slnsti, ond on n ravo na svj io,  io n biti okint  sčj ak s ojvi rrka kja srčav sni nos, bz obzir  i s t rrk nazia ko n (k to s nstrcij ili iotntnst) , jr ja nno n orzijva solni ons  cilj borvk ko svk n j intinst  n nni soni ns  ko s  razboi tkv b  nij ssbn rijtati s o jn  rg, bit   ozvljno  boj ko n s čij j nj i ijčnj zaovljn Ov j zt iz Poslnikovog, slah aljhi v sl snnt ka ga j zsi srtn bost, a s  njgov n zvil a boravi  iinj ki jr s zna z njgv ljbv r njoj i zbg njgv j za ti  g on ijči i azi Nij zvjno  otnsti zostviti jn  na t n iti s njo o izgovoro nsttk ljbvi ra njoj jr to o biti razog  n b ovna  stnj ili razvrat  ako on n b ovojv njni skslni otrba  jri koj  očvti njn čnost i brčn norčnst, n  ompaatn kh na t mhba 106

biti mguće ništ dug sim zvd - ne bi i jj Allh pdi dugg mu bljeg d pthdng,  njmu d supugu j j njemu bj d nje U pgldu ning pv pstji vem ubjdljiv mišljnj d s njm mu pspv svu četvtu nć, uzimjući u bzi d mu je dzvjn eniti se s četii ene. Ov s pv dnsi i n ng ji je njen s jednm enm U sučju d g d te bvez upiju ibdet ili ps, n njmu j d s njm spv svu četvtu nć d n stle ti nći me pvditi u ibdtu đe pstji mišjnj j j šienije, i je sm spmenuli n pčetu,  glsi d mu m zdvljiti ssulne ptebe sve svje ne u nmnj mji j ć jj sčuvti čednst i biti dvljn d ne sjeti ptebu z dugim. Nei sljedbnici mišljenj imm buHnife smtju d j bvez muu d spln pći s svjm nm s vemn n vijeme, t jest, n  t sudij smt dvljnim di njn čednsti i bčne vjensti. Sljdbnici imm Mli smtju d je zbnjen muu nmjen izbjgvti ssulni ntt s jednm d supug d bitv d nje, zbg tg št n eli zdti i supiti sesulni ptencijl  bi s viš zdvji s nm ju više vli i s jm viš uiv. A bude d jedne d en i u sbi sjeti ngn i spsbnst z spn pćenje, ztim t nmjn suzbije d bi sčuv sngu z jepšu d nje, bit ć gjšn J, nmjn je nni šttu nj d j j bvi t nći, m se i n dsi t štt, ii,  se n ne bi ni pi Mu m biti pvičn pem svjim nm shdn situciji  p  se ispstvi d di dnju, bvit će d njih nću A bude li di ps d jg zđuj svj hljeb nću ( št je nćni čuv i s), nd ć d njih bviti p dnu, t d ć sv imti jednu 107

Q  C  a   



E   Q    Q   Q  " o  I  Q

L

'o   

no ii dan, ii da svakoj podari dva dana ii dvije noi Dozvojeno u je da, sa njiovim zadovojsvo, podijei izeđ svake od nji po sedmi ii vie Ipak, oko oga posoje pojanjenja i raziaženja mezeba. Muž je zabranjeno da opi osi sa ono kojoj pripada a no; čak  je zabranjeno da pojubi njenu ino Nje je dozvojeno da azi kod oni žena kojima ne pripada a no ii dan zbog nužde, ii da izvri neku njiov porebu, ako one zarebaj od njega neo od rokova, ii zbog pažnje prea djei i drugi nužni ineresa imo oga. Sjedbenii imaa Aeda b. anbea vrde da njegovo obiavanje ora bii podijejeno na svaku no; on ne sije vie osai kod drge, osim z prisanak one kod koje po redosijedu boravi On ia pravo da izazi  noi svake od nji kako bi izvravao obaveze kao o je obavjanje naaza ii drugi obaveza koje su nužne po običaj Međui, nije u dozvojeno da napa k jedne do nji bez porebe vie nego o čini  sučaj drge, jer je o nepravda i nanoenje ee prea njoj (osi ako je ona sagasna s ie)  Oni dodaju zanijivo pravio, a o je da už nije dozvojeno nou azii kod bio koje drge žene osi kod one kojoj pripada no, izuzevi sučaj žesoki nepogoda i nedaa  kao o je reio srna boes, ii da ona drga žei da  osavi opork, ii u sični vanredni siaijaa Međui, po dan je dozvojeno da azi kod drugi žena kod koji po redosijed ne obiava kako bi udovojio njiovim maerijani porebama, ai bez predugog zadržavanja. Ako oduji boravak kod nji, nadoknadi e dan njeni inoaa; a ako supi u sponi odnos sa ono kojoj ne pripada no, na njemu je da nadoknadi sponi odnos onoj kojoj

9 Kmpaat kh n  mzha (4/21. 0

e pipadala ta no (to est da sa nom spolno opi  zamen zato što e opio sa dgom) vo e spotno mišen sedbenika imama Š aie Kada e ieč o novo ženi mi peeiamo išlene sledbenika imama EbHanie koi smata da se ne ože dati pednost  obitavan ni edno ženi niti novo niti stao sto tako nema alike izmeđ devoke i davane e ako oženi devok kao nov žen ili oženi davan počet e noivati kod devoke - sedam noi a kod one koa e davana - ti noi atim e ostaim ženama nadoknaditi ova popšteni peiod Je to e ono što vete pincip pavednosti pema spgaa osanikov saaah aehi ve sele snnet kaze na pavedn aspodel međ ženama ai tako što e boavak početi sa novom a onda isti ta peiod nadoknaditi svako od onih žena sa koima nie bio tih noi Ženi e dovoeno da se odekne svog pava na no  koist svoe inoe za potviednost ili bez ne ko se odekne noi  koist dge zatim odstane od toga ona ia na to pavo aka pavovenih Sevda ki eatova e pokonila svo no iši i to kada e ostaea e e znala a oslanikov sallallah alehi ve sele lbav pea no a ova način Sevda e dala naboli pie požtvovana e se adovolila da bde pživlena na Sdne dan  dtv osanikovih sallallah aehi ve see žena  za to nie dovona blagodat? ostoi azlika ieđ ževog ptovana i ednog esta  dgo esto adi peselena popt onih koi se iselava iz peieia  gadske sedine (kao što s Kaio ili leksandia)  ili da  potpnosti eigia iz džave  dg ili bog iskslog piveenog ptovana nakon koeg e se povatiti  svo džav gde  se nlae spge

3 Ibd , r 2 1 9

1

E

1   >N  ' 

E 1 

 o 

 E 1  

o  



Ako čoek e i držae  drg  koo e osai asalno džan e da sa sobom - ako e o moge oede se soe srge ii e ilačenem odredii koa e ii s nime e e e nakon iesnog remena raii a oesi drg i ako redom Ai ako nie  mognosi da ondi oo reene onda m nee reosai nia drgo osim da se raede sa onom ko ne želi a da me sa sobom on ko žei se dok se konačno ne nasan na ednom mes Oa siacia ne redsala oane  negoom sriknom načen e  sini redsala hidžr  iseene. ako  oom sča nie dooeno aosaii neke žene a sa sobom oesi drge osim ako se sa im adooi saka od nih - o e možda nemoge  oom sča Jer ona osaena žena  onosi gbi mža bog negoog sanog resele a  drg drža  Ai ako se radi o riremenom oan bog rgoine hadža raa liečena rima i sl milene koem daemo rednos ese da mž mora iačenem birai on koa e oai sa nim Period  koem e oai ne braa se  noi boraka o nači da e o dio one koa e iabrana be obaee a nakon oraka o nadoknadi drgima koe osa  A ako žena sama oe ona nema rao na nadoknad onoga o e rosila  ok oana Ai ako sa nim bd oae se negoe žene onda e ranomerno rasodielii noi međ nima kako e o radio  soo držai I na kra: da li e dooleno mž da sasai srge na ednom mes  Pranici smara da e - ako se ka sasoi od eeg broa sambenih edinica ili sraoa sa osebnim



 d. r  10

lazia i a vi vraa rii pvršia i ialacija, paila, ij, šiica za vš i l., a j  dvj d ali  dzvlj čvj da pji vj ž  vavj i, aar  bil bz jivg priaa, v d pj vji da vaa d ji aj aal  vj a  drgi li, a j a a jdi laz, jdi pail, j ij, a  j  alazi jda ili viš ba,   lčaj ž ij zvlj da aavi vj ž  av a, i a prd jiv dzvl i zadvljv ađr a  vi zajd a pvaj, pa  j  jd b, šar ili l a š j a adž,  v lčaj j čvj zvlj da i, a ili bz jivg zadvljva, aavi  lčaj žd  a, aprijr, zbg di šara a ii i ra ljdbici ia a alia  dijli v da j ara ž pl pii  jd prg  priv drg, a   r Ova zabraa bvaa va g iacij, bz bzira a li ža a j pi bila rivi ii dijlva ijla ji  vidljivi ali prgaa ili   i pržava v iv iprav išljj jr pli d a vaj ači ij pvala a ljd ra, zbg ga š j  ili vrijđaj cija ali ža ili bđj rai d drg a rža ači, ili pa varaj ar ja  dvi  ržj i zajr izđ prga. Prd ga, i  vrijđa djav i id  ž  j prd drgi žaa ž pl pi Razlg lži   š  čvj razlij  razi živija zbg ga š ga j Uzviši lla dliva raz, a i zrava čvjva prirda  privaa da čvj pl pi pr čia ali 



Z Ibd r 223  Ibd. r. 224 

 Q

 C  e 



Q 



l   >N





E l Q "

 

ena. Neogue je da čak neke votnje kao to su ačke aju spon odnos ako a neko da h geda l ako stoj u bln  pa aka h  ne vdo Neka je savjen Allah Onaj Koj je sve stvoo  oblk u dao a at ga uputo M satao da je uu dozvojeno da nek enaa pu ve atejanh sedstava od ostalh ako a takvo neto postoj opavdanje l poteba eco ako sa njo a ve djece nego sa ostaa. Ako b eco onoj sa kojo a peteo djece dao est k a onoj sa kojo a toje dadne čet td ne b bo nepavedan Napotv ovo je suta pavda je svaka osoba dobja svoj udo - po jednu ku  u sučaju da se jedna od njegovh ena azbo teko boleu - p čeu joj je potebno lječenje koje skuje atejane tokove - ostae žene b tebae da se ahvae Alahu na poklonjeno davlju  da ne ahtjevaju atejalnu nadoknadu u vsn potoenh sedstava a ječenje njhove obojele seste (noe).

l   

E o  



*

*

*

Ako b ena u bačno ugovou čovjeku uvjetovaa da se ne sje oent na nju on je duan da cjen  potuje svoju enu  da se ne en na nju os sa njen zadovojstvo  odustajanje od njenog uvjeta. U vjeodostojno hadsu stoj: Najpreči vjeti koje treba ispoštovati s oni kojim s činjeni dopštenim nečiji spolni organi Bjee ga EBuha  Mus. Značenje hadsa je očgledno to jest uvjet p skapanju baka su najpeč da budu spotovan  da h se pdava

2

Šeo poglavlje Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, suruge V s naglasl da s njatlj slaa, d sa njg· ja a d danas, kšaal da ala  t Pslanka kst ka agnt bjnst njgh sga. On td da j jjsnk asa sj stast ba  klj dt na ! ! O s kl jj Jsba Na t  j dg Kan časn, jašnjaaj da s t kl sa bg ljb a Pslank, sallallah aljh  ll, sks t št j Dad  Sljan, aljhssla, daana  d Ušng Allaha  št j sak d njh a nklk ta š na  bnja d Mhada, sallallah aljh  sll Jš jk aadn jntalst, ka  sklast  ljča nta, gnsn naadaj na  časn b  njg čst snnt, a sltk t  j Iak, Ušn Allah  j sačat sks nja, s d Allah n nasljd Zlj  s n št j na njj Takđ stj  ng dg kj n shataj t  alg Pslank, sallallah aljh  sll, lgaj Sak čjk kj bd čaa bgat bgaj llahg Pslanka, sallallah aljh  sll, lahk  tt da j nk d th na n nstn  bd ljdskst, nk j n da b db nčja sca, da b nk   vodni dio knjig 113

 

> r "



�

 >

Q 0  a

  Q > o : e 1

i o 

judke duše učno dobra, rremajuć ue azbnva  odobrovojavanja zeju a blagoovjenu mju am reba oenu njegovu rrodnu orebu za brako, jer je  on judko bće, a ne eek rje o naoenu da je u zakonu vakog olanka brak bo roan čak  onma koj e nu ženl ou aa  Jahje, kao  o da e u čer evanđeja {ndžla) ngdje ne onje abrana všeženva a da očnemo a rvo olankovom ženo, a ona je ugedna Hadža kć Huvejdova U aganko doba e udala za Hnda b Nebaša eTemmja, a vao e buHae oje njegove r, oženo ju je Ak b Abd Mahzum a zam je  on uro na je bla z najugednje kuće među kurejšjkm kućaa,  najboljeg orjeka  ugleda maa je ovnu koju b davaa juda z njenog naroda kako b je korl  rgoval ujeo nje Kada je čula a ovjerjvo Muhaeda, alalahu a h ve elem, olaa je njeu nova da b ouovao a Sa  rgovao za nju,   da će njeu da dulo vše kao nadoknadu koju je davaa rjašnj rgovma oank, alaahu aejh ve elem, je ouovao a njen robo Mejerom u Ša Tamo je  rodavao  kuovao, nakon čega e vrao u Meku a nogorukom arado u odnou na ono šo je Hadža rje zarađvaa Hadža u je ala dulu nadoknadu a koju u e bl dogovor Mejera je rčao Hadž koje je udžze vdo na uovanju, kao šo u oba koj u u ravl jenku, e  o da e jedan vešenk ovjero Mejer da će njegov rjaej aunk b eča vjerovjenka, onaj koj je omenu u rjašnj knjgaa To je još ovećalo njenu nakono rema njeu, a mu je oaa voju rjaeju Nefu, kćer Ueje, da u onud brak, a ada je maa čerdee godna oank, alalahu alej h ve elem, je rao, a bo je u dvadee  eoj godn žvoa   Pvo pglavje imi ri ism

 nSd Tbktu-kub 4/14)  11

Hatidža mu je rodila sve sinove i kćeri, osim Ibrahima. Njega mu je rodila koptkinja Marija robinja oju je Mukavis poklonio Poslaniku sallalahu aejhi ve sellem. Poslanik sallallahu alejhi ve selem se nije ženio sa drugom ženom prije Hatidžine smrti u šezdeset i petoj godini života. Muhammed salalahu aejhi ve sellem je tada bio prešao pedesetu godinu. Ao je Poslanik milosti živio bez žene do dvaeset i pete goine a stanovnici Meke o njemu nisu govorili osim lijepe riječi i zvali su ga povjerljivim i istinoljubivim, ako su njegova čednost i moralna čistoća bili primjer što su priznali i najveći iolopolonici i najljući njegovi nepriatelji, i ako se nakon toga oženio sa atižom koja je bila od njega starija petnaest goina te se on sa njom zadovoljio sve o njene smrti (to jest nakon što je imala više o šezdeset godina)  možemo se sada zapitati gdje je onda ta njihova tvrdnja u kojoj kažu da je oslani sallallahu alejhi ve sellem strasveni ljubavnik i da je težio a veliom broju žena  ! Poslanik saallahu alejhi ve selem j e u tom periodu bio na vrhuncu madaače snage a u to vrijeme nije krenuo putem pozivanja ljudi u islam niti je još bio ponio tešku zadaću islamske misije. Da je bio ako to tvrde neprijateji islama, strastveni ljubavni - pa mogao je oženiti oju god je htio od žena; poigamija je ao što smo spomenui37 prije isama bia raširena u njihovom društvu - bez iakvih ograničenja ili preprea a to se nije uraja u sramote ili zabrane li zašto to nije učinio Poslanik saalahu alejhi ve sellem ?  Zar ovo ne dokazuje da je Posanik saaahu alejhi ve seem oženio više žena naon toga vremena zbog mnogo važnijih razloga od zadovojavanja strasti usprkos tome što ovo zadovojavanje nije sramota niti nepristojno u bračnoj zajenici?

3   Pvo pogavj Plamja rje lama 115





 �

O o a o

t (

>

C O

 

 V C > o   1 



otoj zat duga tačka koju teba poenut pje nego poeneo otale žene; to je da je Poan allaau aej e elle ponjao oju ženu Hatdžu polje njene t po ako dobu  bačnoj odanot čak  onda ada je ao deet žena. Najuto b e ako b je neko poenuo po nečeu loše aka to ba  Aša  njeu najdaža žena. Poank alaau alej e elle b ponjao njene jednot  dobočnto njenu ulogu u njegoo žotu  u ako pozu (da )  a je nje zaboao ako je ba taja  ako je polje nje oženo deet žena koje u guno ble lađe od nje a ožda  jepše Da  je ogue za oaa bak e da u je na po jetu cj ba ekuana tat ! ! Da l e ože  polt nešto poput toga o onoe oga je Gopoda o opao da je na oko tepenu oaa? !  ada eo djet ujete zbog koj e olank alalau alej e elle oženo a dug ženo to jet edo keo eatoo U džajetu je ba udata za eana b. Aa b Abduš Šea koj je ujedno bo njen adž Nj doje u p a još dok u b u Me pa u učnl dugu džu u Abenju Nakon toga u e at z Abenje pa je ekan uo u Mek a njegoa žena eda je otaa udoca ada joj je pošao ddet oan allaau alej e elle jj je ponudo bak zat je zapoo  oženo u Mek a ona je učna džu a nj u Mednu Ona je ba eć u pooda godnaa a nakon zjenog eena  nakon što e udala za oanka aaau aej e ee odeka e og paa u kot Aše pa je ela onako kako je došlo u jednoj od pedaja "Aao Poanče tao  Alaa nea ja žeje za uškaca (le na to što je otaea) nego  je 6

a da budm pvna na Sudnm danu a vom nama a  oank aaahu a h v m phvao nnu ponudu u odcanu u ko Aš  u  oavo kao vou nu v do ngov m Da   ngov bak a dugom acom dokaz u pog Aahovm  oankovm npama u nhovm vdnama o ngovom všnvu o  da  bo zbog a  ubav pma nama?  !   ado o ngovo pan  puanu uočša dno hudovc koa n maa nkoga od poodc da  zaš nakon m nnog mua; a n maa n mka n mado n po šo b pvuko nkog dugog čovka om oanka aaahu ah v m da  on Tako m Aaha ova bak n od onh bakova za kom  ud ngo  o ba oš dna od obavza oanku aaahu ah v m kou  am b avo na . Ko  nmu čan da pu uočš uno hudovc? Ko  nmu čan da č khan oobađa zavonka  da poma u škm nucma a on  a kog  poao Ngov Gopoda kao mo vovma?  ! 





Ta ngova upuga  ba Aša k EbuBka  Sddka .a. Savm  pdno da  čovk ko ad na pou ama pov čvm vzama a udma na čm pma  gad čva gađvna udma pomou koh  š ma ama  pko koh  apo na v an va Naboa vza zmđu oanka aaahu a h v  m  ngovh ahaba  ba bačna vza. Zbog oga  Muhammd aaahu ah v m ono a

3 IbnSa' (8/57 )  spori s: Inir U   , VII om

17

 > 



 V

 >V

Q O 

 ; V Q 

 V

o 

Aš   l l g  rzlg  s  Hs r Or  lH r p ps š  rzlg zg  s Psl sllll l  sll  s Has N pr g l   z Hs  Hz sS   z s  pr sl  č r  M g    š s Psla sllll l  sll r s   U   r  z r   K  s zrš  Or  p  r s   g r Hs l  r š  š  ll Or š pr   O r  p Os  A l     Z s lr l a š s l  a gg prla N g Or  ša  Psla sllll l  sll l s    Psl sllll l  sll  r Or   s s  z pš  pčs p Or  š  pr g pčs  r š g r Aš O š  psl r   pr r s Hs s  š  č Psl sllll l  sll   sp z s  sS   a r  Allg Psl l      r   Psl sllll l  sll Pz   Hs   lp  Aš l a l  g psl  la  z    Al  Ngg Psl D l  r   slča s Aš  Hs  ra šs l sđ srs ! ! l   l pra s s ()   s  č za zđ Psl slllla l  sll  la sl s  zg ss pr  š

9 Udu {7).

  InHa S; a Z Vjojn ; nSad buub nEs Udub

8

ko šo e Hfs ko ne m n epoe n mek šo b mmo neg pvuko neog dugog d e ožen s e Posnk shu eh ve seem mos od h dovn  bgod pužen *

*

*

Posoe kođe pozn zoz bog koh se Posnk shu eh ve seem oženo s enebom kekom uzeme zvnom mmumesn n e b žen negovog mdž bede b s b bduMub b bduMenf  ko e pognuo ko šehd n dn Bed osvvš e smu  bez džve   e ngd z shb mdž  šehd d se negov žen osv smohnom hudovom? Ko e povez odbnske veze ngd šehd pose neg čuv negovu poodu s svm vdovm dob dobočnsv  mos osm skenog  povevog Peč posnk Muhmmed shu eh ve seem?   e mogue d u pozdn ovkvog bk poso eesn že  nešo sčno?  se d o dodno obvez n negovom vu? eneb e um nekoko mese nkon šo se ud z Posnk shu eh ve seem *

*

*

z sog zog se dogodo negov b s mmu Seeme ko se zv nd k Suhe b Muge e Mhzum Nen muž buSeeme  e bo nen u Bk n hudu  zm e ozdvo nkon mese dn m e zšo u mn von pohod n Kn z oeg se vo nkon mese dn buSeem  se om pkom n ovo šo e pouzokovo negovu sm  z sebe e osvo mmu Seeme  mnogo dee 19

Q 

 1 C o e

�)Q

Kada jj j pša iddt Psanik, saaahu ajhi v s, j psa pnudu sa pšnj, ai s pavdaa da j staja, da ia ng djc i da j ng jubna. On jj j dgvi: Š to se iče tvoje ljubomore kou spominješ  Allah će je otkloniti to što spominješ tvoe godine  ja sam od tebe stariji; š se tiče vojih jetima  to je na Allahu i Negovom Poslaniku , t jst, njnu djcu  paziti Uzvišni Aah, i Njgv Psanik, saaahu ajhi v s Ov j bi najvažniji cij vg bagsvjng baka - zbinjavanj jtia pd zbinjavanja ugdn ahabijk, nakn št j staa hudvica. I na kaju, vaj bak j dša ka pčast njn užu Ebui nakn njgv pgibij, zbinjavajui njgvu hudvicu i njgvu djcu, džavajui dbinsk vz j j n bi sin Psanikv, saaahu ajhi v s, ttk p cu. Gdj j vdj sijđnj stasti u baku sa žn kja j pša pdst i kja ia ng djc ?   Št s tič njgvg baka sa Uu abib, R, ki Ebuufjana b aba, a, n ia svju psbnu piču kja pjašnjava cij i njgvu pnitu naju kju j i pstiga Uu abiba j bia supuga Ubjduaha b. Džahša b uzj sa kji j učinia dugu hidžu u Absiniju Ta j Ubjduah tpa d isaa - da nas Aah sačuva  dk j Uu abiba staa čvsta u svjj vji uspks tuđini, usajnsti i sai. Nij s ga vatiti u Mku gdj j bi njn tac buufjan, jdan d pvaka Kujšija kji j pgni Psanika i njgv ashab na najžš način a da  Uu abiba, vatia bia bi izžna iskušnju u pgdu svj vj i zat ju j a pčastiti i nadjstiti jj gubitak uža tpadnika kji j kasnij u u Absiniji   S bktukub (7/10); V  E-N Sunn, Pgvj  rku, (6/81)

120

Ta  l shah  azvaal salh Psla, sallalah ah v sl, pč abssk al Nda (Ns - a v  b p sla - da a vča sa U Habb,   Nda  č, za   ps  pča psla   Md a   Psa, salalah alh v sll, č hd Kada  d Ebfaa dpla vs  Pslav, salalah ah v sl, bak sa v  U Habb s  ads, a   sv k - č   vk b pal - sa vs  ka: O  pp ddaa p da   ba daa p s.  Š  zač da d slč Vvs, saaah ah v sl,  bva db da bd zv, a   dsa sva dvk  pl,  svak b s pl ps da da sv k za a. Ebfa   ka sps    b dp  pal slaa   v, a  s a ac  da pva   va  ba daa za avlčasv  ačas sb lah, Uzva  Nva   h da da plaz  da Eba dđ  Md  pa da dva Pslaa, sallalah alh v sll, d apada a M,  s c p v v a  s apal v savzk z pla Hzaa, pa s h b  čas ad   sv sca. Ebfa  aa av  ada s dc đ ashaba dbl da psd zđ a  Psaka, sallaah ah v sll, s da d k sv k, a  b zađ pspk sv  bnSa aekaul-kuba (/09). Ovo j aapska izrka o njihoih običaja kaa  pša mžjaka  a opoi , ali ako bi bio bolan il bi imao nk rg mnj arili b ga kopljm il šapom po njšci ok s rasn mžjak pšai a opoi  bz aranja

12

  �



 o 

B

 >V

r aa  avla ostu  ozvolv mu a s sust · a u u tao tom oloau  tuac. O u  utao "ao m Alaa r,  zam  l ulola ostu o m l s m rčla a  utm a u? Otro mu  ogovora "Ovo  Poslaova, salalau a v sllm, otla a t s čov olooo!  Allau rag, to   ravo uvr, čvrto  stablo - out v laa usa u rc Poslaov, alallau a v llm , sa om  urottavla vom ocu z č  čm zala to  rav ma o č Allaa, a zatm  Ngovog Poaa mulmau rama o ma, oca, a  brata Da l  Pola, salallau a v llm, trbao a ut  zaostav ovao vlčastvu oobu ao Q C  to  mmu Habba a bu zgubla zmu mua .   otaa  oca oorog vra? ! V Q A o  rug om Polaa, aalau al v  o � lm,  rč a  očat utočtm  a  agra  t  za u trlvot, tabot  borbu a utu og  uvra  ms Pa o b bo otaa r uga ura om ta rva rv  o aroa? ! ! 





 tao smo ol o rč o govo b a Zbom, rom Daa Ea, oa  uo bla ra gov tt o ocu Umm, r Abul Mutalba b ama b AbulMafa o zač a  bla z ac  ača u mu urama, ao  abolg orla  o čtt ma, a ros s a  ba zuzto la aa  Posla, alallau al v sllm, olao o  ouu za rou, a oroca  mlla a   za b, a su  zal aa su azal a  ros za a b Harsa Z, r.a.,  u 22

aans ba b rb a se nea sbna nala  perl  len pslanka Mhammea b Ablaha salalah aleh e selem k e neq če čn česm ne seća  pana rema e  s b lk a m e e a rens na sm cem  amm na kaa m e a a bra međ sana  nea l aska sa nem cem  amm  aa s a prna a  sh aleh raea.  e Pslank salalah aeh e sellem nh a a see aa e rea: "Zejd  je moj osinak kojeg naslijeujem i koji će me naslijedii " Ne ra ac se me al  es s se a sane  Pslana salalah aleh e selem. srks me  e Pslan sallallah aeh e sellem slb ea  e a a sna a slam e saane abran e e e pra se rbn me  s neaan sb rca ah ne rhala a a nea a s ćer k s smaral enm  reskh eaka ka me ra kkrenc salma  a  b se sak mlać br a e be a en en Allah e h a se a bra es ra ele mrs  ra h cea Prv: a se r halsane relm a a se r en  raen ral: Kd Allaha e međ vama nalemeniii na i ga se naviše bi a ne na k e naba međ ama nable prela  lea a s baene reč en Alaha

12

> �

O o a

BU

< U

"N e n eca nemau zoa , aa Allah  Poslan Negov nešto oee o svom nahođenu ostue. A o Allaha  Negova Poslana ne osluša ta e sguo senuo s Pavog uta" (sa lAa,  aje) Oma nakon ojavljvanja ovog pemenog ajea Aah  Dahš  njegova sesa ejne s na a m nša go ne peostaje osm pokonost Alah  Njegovom Posank Na o je Aah ekao svom a Mhamme, sallaa aejh ve sellem "Nae m ša hoeš", pa j je Posank, saaah aej ve selem, ao a ejda  asa

wC 



�  



spkos ome što je ak o ve skopjen, ejnea je skavaa neposlšnos ej,  se na njega og svog pojeka  glea sve ok to nje osao Zej, a Nakon oga je otšao ko Aaovog Poslanka, saalah alejh ve sellem, ae o njega ovo a se avee o nje je je vo sa njom o neponošljv; Vjeovjesnk sallallah alejh ve seem, m je naeo a se oj Allaha  a a svoj en, e a je ne pša  om vemen je všen Alah svome Poslank peskaao šta e se ogo, o jes, a e Zej ps Zejne, a am e všen Aah vog povjeljvog Posanka oen sa njom ao je o a  pošo pncp manja posnaka, šo je lo našoko ponao  paganskom o to nač a je pavenje  pavlnje a svak sn e ppsan svom stnskom oc, a ne onome koj ga je posno Ako je sam avjek aano a se oac oen sa enom svoga sna, ona nje takav slčaj kaa se a o posnk Je on, sva, nje njegov sn, nt m o može t 124

Zam su objavljn jč Uzvnog llaha

" kada ti reče onome kome je ah bio baodaran, i kome si i ti bio baodaran 'Zadri enu svoju i boj se aha!, u sebi si skrivao ono što će ah objeodaniti i udi si se bojao - a preče je da se aha bojiš. I pošto je Zejd s njom iio i od nje se raveo, Mi smo je a tebe udai kako se ernii ne bi ustručavai više da se ene enama posinaka svojih kada se oni od njih ravedu  ahova odredba je ivršiva!" sua lhab 37. aj Najbolj umačnj ovog plmnog aja  najbl onom o psaj uzvnom časnom  ulnom poloaju vjovjsnva  kagočnoj npogjvos vovjsnk salavaullah w slamuhu aljhm su jč mama lj b Husjna b lj b EbTalba poznaog po mnu jnulbn ahmhullah On pnos paju u kojoj s ka "Vjovjsnku sallallahu aljh v sllm j blo objavljno a  Zj pus Zjnbu a a  llah ua nju za vog Poslanka Pa kaa s Zj poalo Poslanku sallallahu aljh v sllm na uv svoj n a mu nj posluna  obznano mu a ho a j pus Poslan sallallahu aljh v sllm mu j uljuno  u "Bo vu savja kao  Alla     a zna o j a  j j 

( 41 l   

 _. . 

25

> Q

�

O o 

VV 

Q



Q  

o: V



�

'č 1 



psii i da će e  pslie ea žeii  e Pslai sallalla alei e selle sai  sei i ie i da  aedi aod sa  pa a e iei Alla oi  ai d ldi  ee   e Alla dli  ei ieia ed: "Zadž sv žen" sa ae da će e psii i o da e Alla pei da se d Nea i  se ai eaci až: " e aole o e ee  ae  aea i  e sa peei fesia i elii eaa a  e EZi e  la ei i Ee  elAei i di a  esi aiella e di se de pedae e is  sad s epeić pslai i is polža eesia e s aže ili e ii ii peosilaca i aee is edsi  etiaći paas peda a paaa oaćae ie Allaa Poslai salala alei e selle: U se s skiva n š će Allah

eldan  ld s se a a eče e da se Allaha š"   se aže da e Poslai sallaa alei

e see i als pea eei ia i aže: "e iei pti d oa i e pae epoeis Veesia sallalla aei e ele  e i slii pspcia ili oalažaa e is Tiii  "Neadisl" aže: "Aia  Hse e doa sa i i iice aa a dale d daa ili ise d isea Je iei Alla a e di adi oa t  e da a ae da će a ii eda od ei žea pa ao e oda psie a a  eći Zed " ..Zadi vj e"  es pa e

 E-Kuru,  (8/7)  InKr,  čog Ku (3/460)  26

je ue rah d jud da ne  rel Oen je enu vg na, a Aah e pre da ga se boiš. Nehha je rea Ne učenjac au 'Ov nje Panva, allallahu aejh ve ee greša, jer u nje naređen ajanje n raenje ra a   neš e da ne ude greša, al da j neš ravnje d njega Allahv Plan aalahu alejh ve ee, je rr  u e g jan da ljud ne udu dveden u ušnju aljuča vega ga jee da je Plan, alallahu alejh ve elle, en ejneu n Dahš nan š ju je ejd  Har u,  nared Uvšeng llaha, jer ju je On uda a njega dren, e redna, a  e auvje ruš rnc uanja naa a   da e čev ne  uručava d ende ušen enaa njhvh naa, j uvar nu njhv nv ejnea je a  Panve, alallahu alejh ve elle, ee  cu dgajana je d njegv nadr da je n a rea njj elju ga je  učn d ag čea, a ne  je  rje vh h dgađaja  uda lčn a Zejda Najjače š je rečen u janju vrdnj lcejera u gledu načenja vg ajea jee n š je rea Muhaed eaai On au da je Pan, aalahu alejh ve ele, g jan d jud, rva u e vju naln rea Zejne, jer ga je  a  n vrde  Alah ud rad njegve šunje  neavanja e eje ae Da l je raln rnc da a čvje av neu enu,  javn nan eđu juda Pen a e rad  čvjeu j ia devjanne ecje rea uđj en Da  e Uvšen Alah grd čvjea a je avl uđu enu,

 EKuui fsr (8/73 12

Q



 �

 o a o

VQ

t

Q 

o: Q 

zaim t saki  sebi! Da i bi m pea ge ak bi  njj sasaja ljbane pjesme Alaha mi, bil bi s tak azmišjai O je lst pjeinih lji kji tmaaj  gae, a žee na aj način tmačii K'an Uzišeni Allah nikga nee gii zbg pikiene jbai On št je Vjejesnik sallallah alejhi e selem, piki  sebi jeste njeg nezajs im bakm kji m je naei Uzišeni Alah, gađanje Aahe naebe ili stah  ga ša e lji ei kaa ie a pincip zimanja psinaka  tm tenk bia sšen. Uzišeni Aah je pjasni Pslanik, salalah alej hi e sellem a nikake pepsake ne mg besnažiti Alah naeb a se najiša naeba ne mže izbjei i a jj se ma pkiti, ka št je bi sčaj sa pslanicima kji s pije njega bii Zaim je, pslije 3 7. ajeta bjai i ge ajete kji pđj  značenje:

41 j C      [r 5 L ' 1   ' Y  ,   . " � ;  \ o j j- 1     \              :       ) 1 ' i  '  1  '    .



" 

�

"jerovjesk je teško da č oo što m Aah odred jer takav je bo Aahov props  za oe koj s prje b  esta, a Aahova zapovjed je odredba koača Za oe koj s Aahove posace dostavja  od Njega strahova,  koj se koga, osm Aaha, s boja  A dovojo je to što će pred ahom rač oagat!" (sa ElAhzab 89. aje)

Šej h ElGazali kaže: "Kaa je čjek sce smien, na eš m ei a se ne bji nkga sim aha ai 128

ao m s ćš oba do   o ča og gha go m pćš tav č do č avo vlo dobo dlo o opoa asđm občama Vas smsao ovh ata az a to da Uzvš lah  podsč Posaa a bav pma  go a poštava og občaa og s s d da to s občaa zmaa posaa  od ga  zahtvao da s poč om pops zbog čga  llah ao oga odmah ao šć sstm zmaa posaa:

"Muad n ac ndn d vaš lud ng  Alla slan  sldn sn a Alla s d zna." (sa Ehzab 40 a)" to s tč a ć a b aba vsog vođ oa  bla mđ zaobma pos pada aba  otac ba  m s bl b oom b a Posla sallallah alh v sllm - zbog pa  mlos pma o - dao o  a zbo da bd oslobođa  da s pd svom aod ao ć osa a dazm;  da s da za ga ao pm sam Oa m č "lahov Posač plvaa sam slam  povovaa  b p go što s m pozvao pa s m dao da bam zmđ vsva  sama zvš llah  gov Posa s m da od osobađaa  povaa mom aod" Posla saallah alh v sllm   oo a o oslobađa čo m mhomY Očto  blo da ć pvaa va  mo ot osm oa o admaš og oca po poloa

46 Mhamm Gazali Fkhussr . 43. 29

. 



>  o 

o

 

>

c     c

č

i 

 ugedu a to je pvak sve Ademove djece  Muammed, saaau aej ve seem. Međum, nje n svajvo n pvajvo da ova jadnca bude nakon o je žvjea ponoso  u zobju ostavjena nekome ko se pema njoj neće jepo opod  će je udaa po cu vu pedaju potvđuje duga pedaja od jea Kebja a, da je ekao Posanku saaau aej ve seem: "aj m jednu obnju od jevjejsk djevojaka" Pa mu je Posank saaau aej ve seem ekao "Id  aber seb djevojku " Pa je ošao  zabao Safju a kad su o vdje asab ekoe: "Aaov Posanče ona je ugednca Benu�Kuejze  BenuNad, ne odgovaa nkome osm eb" Rad oga ju je Posank saaau aej ve seem,  oženo" Sčan azog je bo da se Muammed, saaau aej ve seem, oženo sa žuvejjom kćekom asa b. aa, vođe enuMusak Njen oac se boo pov musmana a je bo pogođen poazom koj je mogao da pouzokuje nesanak njegovog pemena  njovog ukanjanja za sva vemena Stotne ppadnka pemena enuMustak su pa u zaobjenšvo Među njma je ba  žuvejja kć asova, pa mu je doša  eka: "Aaov Posanče, ja sam žuvejja kć asova vođe njegovog naoda Pogodo me je ono što već znaš (mseć na zaobjenštvo  ponženje)te sam dodjejena Sabtu b Kaj su n m je ponudo da se otkupm za deve oka, pa m pomoz da se osobodm (ža se Posanku, saaau aej ve seem kako b joj pomogao u ome) Pa joj je Posank, saaau aej ve seem, ekao: "l olje od tog?" A ona ga upta: "A šta o" n eče: "a  na, akaukua (/1 14) 

48 In-sr, Usdugae (/1 69)  30

 t tp   te že" "D,  Pslče", eče   ee "Uini ću o" N t se est pš eđ sb  eše " Psl tb  be  pst?" N t  l peše sbđt e  s bl    pst  Be� Mstl, se  s bl s sbđe š že "b b Džee s Ps slbđe e stt pc Ne z  e že  e e s  e st  Džee. " "N t je e  p sl" T e  b b  p  st s  sl  se e če  e b  šežest -  t e te ece, l  t e  zlse cee  jetst! D e l žeb bl žel z leptc, Uše l  e b b zb  b, t  b Psl, slll lej e selle, st slb  se že l e,   pšt e e e žel Ps, slll le e selle, e ,  st e eet že tž  Zeeb  ze, s be e e pe e   s  e b b ž  žt spt st e e Gsp 

"A tebe mo amo kao mot vjetovma poa" s ElEbj, 07 jet)

49s bi (7/5 7 Ibn-Hišam Sa (2/29 3

> �

 o 

 >

Sedo pogavje O poigamiji  reki Šjh ahmu Štut, kaašj šjh Azhaa, pzva j pb ma a  ž a vš  j ž Tak a j, u vjm kaa j  puz upavu a Azham, ah jvjaka za bak b t puta vš  muškaaa Š jh Štut j mata bavzm a  vak muškaa ž a t jvjk, kak b  pat zauvjk jš pbma ujja A, p p ađaja, uza  vka buka pb zapajačk kutu u   uz ptv vk ama, a j ta pkbjv pput vk ba, tak a kaa j pput jhvm uaau  ka št t č m u ašm tškm vmu   





a  tja vkh vjtkh tvzjkh kmpaja j upta pa a ua "Ša š  a?"  j v "A a av a

š a  čv av a a  z ača;     ć      vš O  da." tavj j  ptaj "a  vš a zauaš a dv a ča  v zaaa a čav v  v v u   la?"

m a amk vjt   u vaa pa kaž "   a 133

C >



r

§ o



�

rivao, a ovo j moj rivao mišjj; ai, da bdm jaiji, ja  roivim oraičavaj oroda i broja djc Na j bio jdaaro djc, a ja am bio dvi o rd, ja am roiv da  čovjk zadovoji a jdom žom. Moj oac j ožio dvij ž, a ja am dij od dr ž, i zaam rici obodo izbora."5 *

  o  o

*

*

Dokor Aed Šelebi, profesor saske klre i isorije na ake "Darl, Kairski nierzie, kaže "Orijenalisi zikj da poigaija nije priajia  isa Ai, ko je nji zeo za jerilo po koje eo se jerii? Zapad je dozolio da čojek ia ie jbania, ii ie sodnia, o znači na ilione anbračne djee Ai nea snje da je ieženso časnije i čie od oga da čojek ia ie jbania, jer jbania nii ia dje nii praa, dok ieženso poaže ženaa ie nego o i ože naeii One se og sproiii poligaiji ako se se dogoore da se ne daj za oženjene kare Ali one o čine zbog soje porebe, jer je o blje nego da osare nedae" *

*

*

Prof dr Feija Nibrai, profesoria na Fake isaski naka na Azar, kaže: "Msianka ne ože odbijai i rzii ieženso, o kazje na njen slabi odgoj i slabos iana Mslianke se

 nis Mnsur Ukradn rnuc sr 

 Ornalam  noa hora  lj ieka 'giak nredak,   1

 jme jovjesnštva ns spote pogamj, ao na po svojoj pod bj od pogamj osanove, saaah ajh e sem, n s b jbomon mđ sobom  se stanj stabao  oona j phvata pogamj j j ja naoa tao nšto, a to j jdnom jej od aha  jdna na nma pao da se bn pot pogamje ao je njn m sposoban da daa nj  njen djc, da j pa  da bd pavedan pa njoj  pma nooj n Da  j boj da ba bd haa  objeodanjn  o  ta ata atot ped mšacma, m mo h pst na haa? a nama je da cjnmo mšaca oj odabe poamj j j on msman oj s boj aha Ipa, ono što  s ne svđa od mnogh mšaaca oj s s oen sa dgom jst da s to n,  da još vj de  tajnost Uspos toe što je njhov ba aons, on s bog toga std ped jdma Rao tom j što s  našm odojnm mtodama dga na naa štetom, popaš  nedaom, m poma na djsa sedsta  pojdna amšjanja vna svana Ona dodaje Ja ponajm pojdn soj pjatjce oj s se dae ao dg en što s phat na poet, a s htjee da oadaj nad mma  od njh s ta od svojh mea da pst pv n Da  j oo ogno, da  j oo amno a e aost, naša sdna pat od h potsa oj s mog pmjtt ada je j o pogamj, a potvđjm da s on naae   mnogm dgm asptma naš vota *

*

*

D adja Hašm, po ha na Unetet E ha, a Ja na ov tm gdam sa šjatso aspta a  5

Q ·=

 �

C

 o



�

e cl časnog aea  koem Uvšen Allah kae:

"Od s i oim m o su vm dopuš, sa po di, s po ri i s po čiri!" (sa

·e  

o  o

nNsa, 3 ae) opća ovola l je naeba ogančena  vjeovana šeaskm ogančenma Pavnc ko s ekl a se a o općem pavl všeensva, ka a je ono opšeno, čak  ako a o nema ne koa o nalae. Međ pavncma ma onh ko s ekl a je ova ovola ogančena sa poebom l nžom kao a žena be bolesna, selna l a čovek ne be ovoljna ena ena. Nža moe b povećan boj ena  onos na mškace  enom šv. Neke o saska povđj a e  Egp naes mlona evoaka  peo sposobnh a bak. Međ njma se nala  če mlona onh koje s pešle ese gon voa. Moje mšlene e a je ovo nno sanje koje nalae polgamj je, ako se mškac ne b enl sa vše ena, o nač a će pola jevojaka  šv osa neae  loene skšenj." D. Naa Hašm alje kae: " ovek ma pavo a se en, be oba a l njegova pva ena bla aovoljna l ne; bačn govo e  njegovm kama, ako a ma pavo pospa kako hoće, osm  slča ako je negova pva ena posavla ve ko bačnog govoa a se ne en sa gom"  kae " Žene  našm švma oba polgamj, be oba a l ble obaovane l ne, bogae l somašne,  gaa l sa sela, pobone l nepobone, al sve kao povo emeljenja lošh občaja, slabljenja veske svjes  bog jecaa apanh ea. Zao e 16

žee  aše dštv dbjaj všežestv, sataj ga epavd pea že, dk Šejat kaže da svak bčaj kj se e skbjava sa Š ejat jeste ejedava bčaj st je sčaj  bg slabljeja vjeske svjest št dvd že d tg stepea epdšjvst všežestva. Je, da saka paje vje a b aa da e že spječt svg ža d dge žee, sve dk jj pža jea pava A, bg bavaja žea  pevadavaja seklastčk ašjaja,  ga št avaj sbađaje žee", aet s že te da je pgaja šeje jee čast, št je veka geška. 53 *

*

*

> lC 

& o



�

 Novn "Mlmn", 6/6/997 godin 13

Šejh Muhae el-Gazali O a  Žv a vj cvlacj   prjljv a j   ać ljda  j  paj - pa  prpr a jh l h  prpaj - a  ja  pjav jhv pljdc. Ćvjva va a vš a j š š draj dršv prl a  aarva prdavlja p pšaj pravljaja j aj jr rja aj  šarca  aa j l jda l prvladava a jdj ra  j jda l j rj a aj všv ra a  r jr ć vjva prrda aa p  a rav pdjl - a va vj ć  avlj a  š pjdj l l l. l a j rj a vć d rja šaraca praj a jda d r var  Da jd rj a ra ra d r.  l da dvl drj a ljavcaa  da dvl grjh lda. - Il da dvl plgaj. Ml da a vš g šarac dja da jj d rać ra a š dja plj ravraa  plš llah. a jj  praj ša drg g da  dr a drg aa  rlj jdg vja  da  ja djca avaj p j; a plj ga ć a ja da   pra prcp plgaj a j la pva a ra a da pj rala  39

( 1

 o

a o

V

mkaaca  tjeesnim ima ojedincima je dato davje, seksani potencija i agodan život, to nekom dgom nije daovano Ijednaavati hadnokvnog i beosjeajnog mkaca i onoga koji je eektiki potencijaan i seksano sposoban je neto to je daleko od pavednosti Za emo onom ko ima veiki apetit abaniti da konmia vee koliine hane, dok emo to dopstiti onima koji nemaj takve potebe Ovo je sian pimje Zatim, dga mdost jeste da žena može da bde slabana i boesna, ii da je steilna i ostajea, pa a e biti naptena samo bog ovih aloga  Na osnov stae bane ajednice imeđ nji dvoje njeno je pavo da ostane  okij svog mža, a da poed nje dođe dga žena koja e obavjati ban nkcij mjesto nje na saveniji i potpniji nain. oed mnogobojni opavdanja a vieženstvo, islam, vjea koja to dovoljava, odbija  bio kojem saj da bde samo sa ciljem adovojavanja stastvenih požda nekih mkaaca i njihove težnje a živanjem i dominacijom ne mog se imati i pae i jae" je maa živanja a sobom povae veike obavee Zato je  slaj poligamije obaveno vjeenje da e se biti pavedno sa ženama, to i odžava ovaj sistem. i, ako ovjek ini nepavd sebi, svojoj djeci ili svojim ženama, onda m se nee dovoiti bak sa vie žena. Onaj ko se želi oženiti sa vie žena moa biti sposoban na pavino idžavanje svake poodice. ko je Zakonodavac nemognost idžavanja inio aogom da se ovjek oženi sa jednom, onda e biti pee da m se ne dovoli da oženi dg

Zaaac sau ž laća s s  n buu ssbn za ba  a  su u sanu ž nu uču  suzžas. 140

 kaž:

    " ka s su%drž o koj maju moućos da s ož, dok m ah  obja Svoa  omo!"

(ua EnNu 33 ajet)

Kakav je na učaj a n kj a jenu ženu n je eč a e t  a e uzž Ve bj žena   znač  ve bj jece a a naaže avent ea jec u ju ažnj eentt  žvtn etva bez bza t nu  jene ajke tac ne je zvt a njeve ecje buu naknjene jena  u; t tak a naaže  avent u nu ea ženaa Iak je neue a čvjek knta vje unutanje ecje tje načn  etva a kja  čvjek že tavt u eđene zaknke kve tak a vje tuke aven zvaa  a e bj Aaha u ne t u je vje a čuva  ce  etka v u ance ave kje je a a a u ue  aj naj k že a nee baveze aje neka e žen a vje t  čet žene a ak ne že neka e na zavj a jen vj užc

" ako srahuj da ć ravd b, oda samo jdom" (ua EnNa 3 ajet) 141

>R 

  o

c

Čitao sam neke noinarske članke  koima se poedini pisci protie princip poligamie ako to da mškarci mog imati iše žena a žene ne mog imati iše mžea Sagedao sam stane ećine nih te sam došao do zaklčka da se glanom radi o sodnicima razratnicima i onima koi se zadooaa širenem nemoraa i razrata  soim porodicama ačdio sam se što oni žie  siet razrata a bne se proti podizana poroičnih građeina sagrađenih na čednosti Odgoor na oo adno pitane este to da e rhnski ci spaana da spoa izgradna porodice kao i odgo dece  čisto porodično atmosferi i oo se sigrno neće dogoditi sa ženom ko oplodi nekoiko mškaraca i koi se neizmenično miena nad nom dok ni edan ne zna kome pripada diete. atim nena oga  oom sča bia bi kao loga obekta  odnos na sbekat te kao onoga koi nosi teret i koi bia ođen  odnos na onoga koi ima odeć og i koi toari teret na drge Možeš zamisliti lokomoti koa če četiri agona ali ne možeš zamisiti da ean agon če četiri okomotie Niekane prirode stari este smna  to da s mškarci nadređeni ženama i da s nihoi staratei Zaista e žaosno što neki ldi žele sršiti oe sistemske osnoe i granice i ći  poigami bez siesti o praednosti međ ženama nego samo kroz že za zadoolaanem soih strasti makar to prozrokoao propast i očigedn neprad Ponekad čoek ne može da sam sebe izdržaa ai on opet teži da se ženi Ponekad nie sposoban da izdržaa ni edn žen a opet žei drg Neki sebi dopšta toiko da ednom bro dece da prao obrazoana dok drge zapostaa ii žene se sa drgom  želi da pr zapostae ii da e ostae kao da nie ni data ni pštena 42

Mžda ć  nać ljd j  pbn na pn dn a č n  mg zdava nv  ć j dbj a njma, al  pd  mgćn n p za pln nšaj d bzvjdnh bldnca Kj j  lj za vaj nd? Da  ć zabana plgamj jš v bl? ada! Ogančavanj l pčavanj dzvjng nj nš š j b nmgć  amj zandavnj pc Al, da lam nj da vj mšjnj  pgamj, nama b b dzvljn da gvm p vm nahđnj pa da ažm da j dzvjna, a bm ačval pć n j m pjanl na pč v njg Mđm, pznavanj jdng pavla j jdn, a zlpba ga pavla j nš dg Kada zandavv dđ na d da pav va pavla čvan j a pć   našm dšvma  da pav vljna mšjnja p m panj, na načncma j da  n a hvaanj  dđvanj dava ja ć dv d pavd  njn pmjn a  žl. A apav  plgamj a mlj, l pšaj pv pgamj j bzvjdn maanj U mngm ljvma  na plgamj glda a na z, d na azva  bd gldaj a na bznačajn zabav! T znač da j av pbm  vj   malnm vjdnma!? pčavanj pgamj  vm lčaj, j pdm pšaj da  zagad lna na ačn lama a  m zana" Vćna pana  vjvjna   žnl a jdnm  vš na, a  nj manjl njhv bgbjazn, a na vma pjćg ag zavja j zapan v š m pmn Iam na zanj d na n gda a na bad  a š  n mna n na ba  a č n a na gjh 43

  

 a o



  U

 št e ppue kšantvu (a pan m da e u ndu ne naaz tekt k zabanue pamu) . Meutm e e dputt pdnm nanu da ta zadvjtv de e  da e pke tak št e e ppat ka št e vda ppa u puktne zeme"

N 1

(l  "   

1 : 





•

5 Mhmmed elGzli Fkhusse st  44

Predgovor:

Motivi za aktueliiranje poligamije ........................... 9 Protivnici poligamije - branitelji prostitucije ............... 15 Umjesto predgovora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . 2 1 Za�to aktueliirati problem poligamije?...  ..  .  .  . . ..  .  .  .  .. 2 Šerijat i njegovi propisi . . . . . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  . .29 Poligamija  mu'džiza islamskog akonodavstva          3 Svjedočanstva nemuslimana u korist poligamije         33 Poligamija u tradiciji Bo�njaka                     .          39 Zaključna riječ                                               41 Uvod . .  .  . . . .  .  .   . .   . .  . . .      .                              43

Po poglavlje: Poligamija prije islama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4  Dgo poglavlje: 55 Ljubavnice lidera . . . . . . . . . . Treće poglavlje:  

     

Obesnažne sumnje    .  .                        .              69 Hadis o Fatimi                                                          77

Četvrto poglavlje: Govor brojki. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   . . .  . . 81 Peto poglavje:

Opća pravila poligamie  . .   . ! • • • • • • • • • • • • • • •  • • • • • • • • • • • • • •89 Zabrana ženidbe sa više od četiri žene .   . .   . .      . .  .   93 Sposobnost na poligamiju  .                             .     9

