RESUMEN DE LENGUAJE, PODER E IDENTIDAD.
Lenguaje, poder e identidad, escrito por Judith Butler. Por: Jessica Marisol Flores
En el el desarrol desarrollo lo de este este resu resumen, men, se se hará hará un estudi estudio o breve breve sobre sobre el libro libro Lenguaje, poder e identidad, de la il!soa Judith Butler, donde se plantean los aspectos aspectos del lenguaje lenguaje oensivo, tratado en este libro como "lenguaje de odio#$ % el poder &ue este otorga a los hablantes, dentro de una sociedad con problemas de homoobia % discriminaci!n.
Judith Butler ' () de ebrero de *+-, *+-, leveland, Estados /nidos0 es una il!soa post1estructuralista &ue actualmente ocupa la cátedra Ma2ine Elliot de 3et!rica, Literatura comparada % Estudios de la mujer, en la /niversidad de aliornia, Ber4ele%, tras haber sido proesora en la /niversidad de 5esle%an de 6hio % Johns 7op4ins. Esta te!rica ha reali8ado importantes aportaciones en el campo del eminismo, la 9eora ;ueer, la ilosoa poltica % la
Entendemos Entendemos por lenguaje de odio, a&uellos a&uellos discursos, discursos, palabras o gestos &ue se utili8an para discriminar, oender o da=ar a una persona, comunidad o grupo de personas$ utili8ado dentro de un conte2to social &ue propicie el entendimiento de la palabra o gesto. >eg?n >eg?n Judith Judith Butler Butler '*++@0 '*++@0 el el uso de ciertas ciertas pala palabras bras dicha dichas s a un reerent reerente, e, puede ocasionar da=os % al mismo tiempo otorgar una identidad a la persona a &uien se le han dicho estas palabras. Butler '*++@, p. *-0 plantea lo siguiente: siguiente: “Cuando “Cuando afirmamos afirmamos haber sido heridos por el lenguaje ¿Qué clase de afirmación estamos haciendo? Atribuimos una agencia al lenguaje, un poder de herir, y nos presentamos como los objetos de esta trayectoria hiriente. Afirmamos ue el lenguaje act!a contra nosotros, y esta afirmación es a su "e# una nue"a instancia de lenguaje ue trata de poner freno s la fuer#a de la afirmación anterior.$
Aos e2plica &ue el lenguaje de odio tiene un poder sobre el reerente, &ue lo ubica en una situaci!n de vulnerabilidad % sumisi!n, rente al hablante$ esto debido a la actitud &ue el reerente toma en base a lo &ue se le ha dicho. Por otra parte plantea &ue el lenguaje tiene la propiedad de otorgar una identidad o varias identidades al reerente$ por ejemplo, si se le dice a alguien 7e% imb
Entendemos esto como la idea &ue se tiene de declararse ga% , al asumir &ue admitir ser ga% es una conducta % no un tipo de habla, % &ue esto puede llevar a una serie de actos considerados homose2uales % &ue por lo tanto no deberan ser censurados$ sin embargo son censurados por la sociedad % esto nos antepone a la idea &ue el lenguaje de odio tampoco es una conducta ni una orma de hacer da=o a determinado grupo de personas o persona. Por lo tanto es de concluir &ue el lenguaje de odio marca una pauta de podero sobre el hablante % una posici!n de sumisi!n por parte del reerente, en cual&uier conte2to &ue este sea dicho.
