LOS 4 EVANGELIOS MATEO
MARCOS
LUCAS
SAN MATEO
SAN MARCOS
Discípulo (apóstol) de Jesús. También llamado Leví antes de su llamado. Fue por profesión profesión un publicano, cobrador de impuestos, dejándolo todo para seguir a Jesús. Después de la ascensión de Nuestro Señor, San Mateo predicó por varios años en Judea y en los países cercanos hasta la dispersión de los apóstoles. Un poco antes de la dispersión escribió su evangelio, o pequeña historia de Nuestro Bendito Redentor. Murió mártir
San Marcos es judío de Jerusalén. A Lucas es de padres paganos, Judío de Galilea, hijo de Zebedeo veces el Nuevo Testamento lo llama nacido en Antioquia, posiblemente y hermano de Santiago el Mayor, Juan Marcos (Hechos 12,12). fue esclavo, médico y uno de los con quien desempeñaba el oficio Acompañó a San Pablo y a primeros en aceptar el Evangelio, de pescador. Barnabás, su primo, a Antioquia y en que mas tarde el mismo escribió. Fue uno de los 12 apóostoles, “el el primer viaje misionero de estos. Según la tradición fue también díscípulo amado” (Hechos 12, 25). Se separó de ellos pintor de la virgen. en Perga, también se unió Viajó con San Pablo quién lo Se dice que San Juan era el más estrechamente con San Pedro, describe como "Lucas, el médico joven de los doce Apóstoles y que posiblemente siendo su intérprete. querido" sobrevivió a todos los demás. Es Juntos fueron a Roma. San Pedro Escribió el libro de Hechos de los el único de los Apóstoles que no por su parte se refería a San Marcos Apóstoles como la segunda parte de murió martirizado. como "mi hijo" hijo" (1P 5,13). una misma obra.
Es su experiencia personal, el contacto con el Maestro.
Transmite los hechos y dichos de Pedro con particular vivacidad y precisión, aunque también se apoya en la tradición de la iglesia primitiva
Investiga con cuidado las fuentes preexistentes a su narración, especialmente lo que se refiere a la infancia de Jesús. Los eventos le fueron transmitidos por testigos oculares de los mismos.
Elabora un evangelio muy espiritual basado en la meditación profunda de sus experiencias al lado del Maestro.
A QUIÉN DIRIGE SU MENSAJE?
Comunidad de Antioquia / Cristianos judíos (conocedores de la escritura)
Comunidad de Roma / Gente de origen pagano (cristianos gentiles)
Comunidades no Judías (Grecia, Siria, Roma) / Perspectiva Universalista
Comunidades de Palestina o en las de Asia
CUÁNDO ESCIBIÓ? APROX.
64 -110 d. C / 2do
65-75 d. C
80 -85 d. C / 3º
95-100 d. C / 4to
Jesús aparece como el Maestro, el Señor, el Mesías, por tanto tiempo esperado
Jesús es el Hijo de Dios
Jesús es el Salvador misericordioso, que acoge a todos los hombres
Profundiza en el misterio Jesús. Dios hecho hombre.
AUTOR?
SU FUENTE PRINCIPAL?
SE
CÓMO PRESENTA LA FIGURA DE JESÚS?
/ 1º
SAN LUCAS
JUAN SAN JUAN
de
S MBOLO
Hombre / porque empieza con la genealogía humana de Cristo
León / porque empieza con la voz poderosa del Bautista en el desierto, donde habitaban los leones
Toro / porque empieza con el sacrificio de Zacarías en el templo, donde se sacrificaban toros.
Aguila / porque en el prólogo se remonta como en un alto vuelo de un águila, hasta la preexistencia de Jesús en el seno del Padre.
LOS 4 EVANGELIOS Los cuatro Evangelios (canónicos, aceptados por las iglesias cristianas), tal como los tenemos hoy, nacieron sin nombre del autor entre los años 70-90. Hacia el 125 se reunieron en una colección. Quizá en este momento se les puso el título que tienen hoy: “Evangelio según Mateo, Marcos, Lucas, Juan”. Los Evangelios son un conjunto de documentos sobre la fe de los primeros cristianos, que dan su experiencia viva de Cristo. No se trata de narraciones ordenadas y pensadas como un “ensayo” moderno. Han nacido de la fe, fueron escritos por creyentes y para creyentes, con el solo objetivo de despertar la fe en Jesús Salvador. Los Evangelios sinópticos: Los tres primeros (Mateo, Marcos y Lucas) se llaman sinópticos (yuxtapuestos), porque tienen muchas coincidencias y se pueden leer disponiendo el texto en columnas paralelas Sobre el problema sinóptico diremos lo siguiente:
a) Muchas partes son comunes a los tres evangelistas: comienzo en Galilea, misión en Galilea, subida a Jerusalén y pasión, muerte y resurrección del Señor.
b) Algunas partes son comunes sólo a dos evangelistas: Jesús en Cafarnaún (Mc 1, 22-23 y Lc 4, 31-41), curación de la cananea (Mc 7, 24-30 y Mt 15, 21-28) y exigencias del maestro (Mt y Lc).
c) Algunos hechos y palabras aparecen sólo en uno de los tres: La oración en común (Mt), Marta y María (Lc), el hijo pródigo (Lc). Los Evangelios apócrifos: En el siglo II aparecieron unos Evangelios llamados “apócrifos” (ocultos) por oposición a los “canónicos”. Intentaban cubrir las lagunas que los cuatro Evangelios tenían de la vida de Jesús, sobre todo de su infancia. Las comunidades cristianas no los admitieron como auténticos. Aunque se atribuían a un apóstol o a un personaje relacionado con Jesús, la Iglesia no los ha reconocido como palabra de
Dios. Son narraciones legendarias con una mezcla de buena voluntad y de fantasía, aunque tengan muchos datos correctos. Han tenido bastante influjo en devociones y fiestas populares, así como en el arte religioso.
