Sesión 4: La ética en los escritos y en la vida de Elena G. De White La vida de Elena G. de White, como mensajera de Dios, siempre buscó reflejar los principios bíblicos en su conducta y manera de vivir. Ella es para la Ilesia !dventista del "#ptimo Día un un claro ejemplo, a lado de muchos muchos otros, de lo $ue sinifica el reflejar el car%cter de &risto en este mundo. En esta sección se anali'ar% lo $ue para Elena sinificaba la #tica, y cómo es $ue ella hi'o uso de muchos principios #ticos, e(traídos de la )iblia, para tomar decisiones y aplicarlos a su vida. *.+. La formación del car%cter a la imaen y semejan'a divina como fin ltimo de la #tica. En la vastedad de los escritos de Elena G. de White uno puede notar $ue para ella es importante conocer nuestros oríenes para entender los temas $ue se desarrollan en el ran conflicto. En ese sentido -el hombre creado a imaen y semejan'a de Dios, y lueo su -caída en pecado, se convierten en ejes fundamentales para en/tender la obra m#dica, la misión y la educación. 0a 0a $ue el hombre no es m%s un ser perfecto, sino un ser caído, la redención del hombre, es decir, la restauración de la imaen de Dios en el hombre es el fin fi n m%(imo de toda obra $ue han de emprender los $ue profesan seuir a &risto. 10 $u# tiene $ue ver eso con la #tica2, 3mucho4, como se ver% a continuación. En los escritos de Elena hay solo dos declaraciones donde ella utili'a el t#rmino -#tica, y las connotaciones $ue de estas citas se desprenden son interesantes. !nali'aremos !nali'aremos cada una de ellas a continuación5 La primera cita, escrita en +67+, refiere5 La oración $ue &risto nos ha dado, de $ue la voluntad de Dios se haa en el cielo y en la tierra, debe ser contestada. Esta oración es maravillosa, y debemos ofrecerla a Dios y lueo cumplirla en nuestra vida diaria. La ciencia de la santidad, la #tica inculcada por el Evanelio, no reconoce otra norma $ue la perfección de la mente de Dios, de la voluntad de Dios. Es el car%cter y la mente de &risto lo $ue los hombres deben recibir mediante la conversión y la transformación. Dios ha revelado, por medio de su 8ijo, la e(celencia $ue el hombre puede alcan'ar. 0 Dios nos est% desarrollando, para $ue apare'camos ante el mundo como testios vivientes de lo $ue el hombre puede llear a ser a trav#s de la racia de &risto. 9h, 1por $u# tantos aflien el cora'ón del amor infinito2 La seunda cita escrita un a:o despu#s, en +67;, tiene alunas modificaciones pero e(pande la idea reflejada en su primera referencia5 La #tica presentada en el Evanelio no reconoce otra norma $ue la perfección de la mente de Dios, de la voluntad de Dios. La imperfección de car%cter es pecado, y el pecado es la transresión de la ley.
En ambas citas se puede notar $ue Elena claramente considera a la #tica como -la ciencia de la santidad $ue tiene como fin ltimo recibir mediante la conversión y la transformación -el car%cter y la mente de &risto, en otras palabras, para ella, la #tica es tambi#n restaurar en el hombre la imaen y semejan'a de Dios. *.;. &asos importantes donde ella hi'o uso de la #tica cristiana. En su momento, Elena tuvo $ue hacer uso de la #tica para resolver asuntos en circunstancias determinadas. ! continuación anali'aremos alunas de estas situaciones5 El silo =I=, en los Estados >nidos, se caracteri'ó por la remodelación de la "ociedad !mericana, debido a las conductas $ue eran practicadas por las personas de clase baja, media y alta. ?uchas de esas tendencias involucraban la urencia con la cual los americanos deseaban ser reconocidos como parte de la clase media. En esta lucha por reconocimiento se puede observar alo de la base para la adopción adventista de ciertas normas. Los adventistas, del silo =I=, fueron tentados a adoptar cada cosa en boa y hacer cual$uier cosa $ue pudiera identificarlos con la clase media. Es notable observar $ue, en medio de esta confusión, Elena siempre tomó ya sea el lado de la clase baja o de la clase alta, y $ue casi siempre recha'ó la actitud de la clase media. 1@or $u#2
Actividad: 1Cu# opinas t sobre la posición de Elena G. de White sobre la #tica bíblica2
1&rees $ue la posición sobre #tica, $ue Elena adoptó, est% de acuerdo con los principios bíblicos reflejados en la )iblia, por $u#2
/ Escriba ; p%rrafos de Elena de White donde hable sobre #tica referencia completa de los p%rrafosF.