*** w89 1/1 pág. 25 párrs. 8-11 Unidos bajo un pendón de amor *** El rey Saúl se hizo inflexible en su resolución de matar a David. Sí, ¡Saúl hasta arroó una lanza contra su !ro!io hio "onat#n cuando este habló en defensa de David$ %or eso "onat#n se reunió en secreto con David en un cam!o. &En cuanto a David, '...( cayó a tierra sobre su rostro y se inclinó tres veces) y em!ezaron a besarse y a llorar el uno !or el otro, hasta *ue David fue el *ue m#s lo había hecho. + "onat#n !asó a decir a David -ete en !az, ya *ue hemos urado, los dos, en el nombre de "ehov#, diciendo &/esulte "ehov# mismo estar entre yo y tú y entre mi !role y tu !role hasta tiem!o indefinido01.0 De modo *ue se se!araron, y David lle2ó a ser fu2itivo en el desierto de 3if. 45 Samuel 675, 6.9 8
;morosamente, "onat#n continuó animando a David.
o ten2as miedo) !or*ue no te hallar# la mano de Saúl mi !adre, y tú mismo ser#s rey sobre ?srael, y yo mismo lle2ar@ a ser se2undo a ti) y Saúl mi !adre tambi@n tiene conocimiento de *ue así es en efecto1. Entonces los dos celebraron un !acto delante de "ehov#0. 45 Samuel 6A5BC58.9 :
%arece %arece *ue esa fue la última última reunión entre David y su com!aero com!aero leal "onat#n. "onat#n. Des!u@s, Des!u@s, cuando tanto "onat#n como Saúl fueron muertos en una batalla contra los filisteos, David com!uso una endecha &El arco0. En ella ex!resó res!eto a Saúl como el un2ido de "ehov#, !ero culminó su canto con las !alabras &¡"onat#n muerto sobre tus lu2ares altos$ Estoy an2ustiado !or ti, hermano mío, "onat#n, muy a2radable me fuiste. #s maravilloso me fue tu amor *ue el amor !rocedente de mueres. ¡<ómo han caído los !oderosos y !erecido las armas de 2uerra$0. 46 Samuel 558, 65, 6BC 6F.9 Entonces David fue un2ido !or se2unda vez, como rey sobre "ud#. 57
Paralelos acuales %uesto *ue &toda Escritura es ins!irada de Dios y !rovechosa !ara ensear0, G*u@ a!rendemos del relato acerca de David y "onat#nH 46 Iimoteo A5J.9 >otamos *ue hay un amor *ue es &m#s maravilloso '...( *ue el amor !rocedente de mueres0. Es verdad *ue &el amor !rocedente de mueres0 !uede ser a2radable y satisfaciente cuando se honran las leyes de "ehov# acerca del matrimonio. 4ateo 5:J, :) =ebreos 5A.9 %ero David y "onat#n fueron eem!lo de un as!ecto m#s sublime del amor, en conformidad con el mandamiento &Escucha, oh ?srael "ehov# nuestro Dios es un solo "ehov#. + tienes *ue amar a "ehov# tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu fuerza vital0. 4Deuteronomio J, B.9 55
*** w9! 1/8 págs. 18-19 párrs. 1"-1# $ue nadie ec%e a perder nuesros %ábios &iles *** ;l2unos cristianos se han extraviado. =an ido ado!tando !aulatinamente una actitud relaada sobre las relaciones sociales con los com!aeros de trabao. Esta *uiz#s comenzó con intereses comunes en un determinado de!orte o !asatiem!o. K !uede *ue un no cristiano sea exce!cionalmente educado y amable, de modo *ue cada vez se !asa m#s tiem!o con @l e incluso se !refiere su com!aía a la de al2unos hermanos de la con2re2ación. La relación con @l !udiera llevar !osteriormente a !erderse una sola reunión. %odría ocurrir *ue salieran hasta tarde !or la noche, y a la maana si2uiente, contrario a su costumbre, no fuera al ministerio del cam!o. Muiz#s resulte en ver una !elícula o vídeo *ue el cristiano normalmente rechazaría. %ero tal vez !ensemos -Eso no me va a ocurrir a mí nunca1. Es !osible *ue la mayoría de los *ue se han extraviado hayan res!ondido de este modo. Ienemos *ue !re2untarnos -G=asta *u@ !unto lle2a mi resolución de a!licar el conseo de %abloH1. 5
Lo *ue acabamos de ex!licar con res!ecto al lu2ar de em!leo, es a!licable tambi@n a la relación con los vecinos. Es obvio *ue los cristianos de la anti2ua o convendría revisar la relación *ue tenemos con ellos y fiar los límites debidosH 5B
En cierta ocasión "esús com!aró la !alabra del /eino a semillas *ue &cayeron a lo lar2o del camino, y vinieron las aves y se las comieron0. 4ateo 5AA, , 5:.9 En a*uellos días, el terreno *ue estaba a lo lar2o de un camino se endurecía mucho con las !isadas del ir y venir de la 2ente. ;sí sucede en el caso de muchas !ersonas. Su vida est# llena de vecinos, !arientes y otras !ersonas *ue vienen y van, y las mantienen ocu!adas. El terreno de su corazón es !isoteado, !or decirlo así, dificultando *ue las semillas de la verdad arrai2uen. En el *ue ya es cristiano !udiera desarrollarse una insensibilidad !arecida. 5J
;l2unos vecinos y !arientes mundanos !ueden ser ami2ables y serviciales, aun*ue nunca se hayan interesado en lo es!iritual ni hayan mostrado amor a la usticia. 4arcos 5765, 66) 6 o vamos a volvernos huraos ni ser !oco amistosos !or*ue nos hayamos hecho cristianos. "esús nos aconseó *ue nos interes#ramos de verdad en los dem#s. 4Lucas 576:CAF.9 %ero el conseo *ue dio %ablo de tener cuidado con las com!aías es i2ualmente ins!irado y necesario. Mueremos !oner en !r#ctica el !rimer conseo sin descuidar el se2undo. Si no tenemos !resentes ambos !rinci!ios, nuestros h#bitos !ueden verse !erudicados. G<ómo son sus h#bitos tocante a la honradez o la obediencia al <@sar en com!aración con los de sus vecinos o !arientesH %or eem!lo, ellos *uiz#s o!inen *ue a la hora de los im!uestos, est# ustificado, o incluso e s necesario !ara sobrevivir, declarar menos in2resos o 2anancias comerciales *ue 5F
los reales. Muiz#s le defienden sus o!iniones de modo !ersuasivo mientras se toman una taza de caf@ o durante una breve visita. G<ómo !ueden afectar las o!iniones *ue ellos tienen su manera de !ensar y sus h#bitos honradosH 4arcos 565F) /omanos 566.9 &>o se extravíen. Las malas com!aías echan a !erder los h#bitos útiles.0 *** w cap. 8 págs. #2-#' (Una luc%a conra )ueras espiriuales inicuas+ *** Iodos los días, la vida de las !ersonas se ve afectada !or conflictos !olíticos, sociales, económicos y reli2iosos *ue des2arran a la familia humana. En tales contiendas, sea verbalmente o de otras maneras, la 2ente suele tomar !artido !or la nación, tribu, comunidad lin2Nística o clase social a la *ue !ertenece y, a menudo, hasta *uienes no est#n directamente im!licados se !onen a favor de un bando u otro. Sin embar2o, !rescindiendo de la !ersona o la causa *ue defiendan, Ga *ui@n, en realidad, est#n res!aldandoH La Oiblia declara lisa y llanamente &El mundo entero yace en el !oder del inicuo0 45 "uan B5:9. G<ómo, entonces, !odemos evitar *ue se nos extravíe con el resto de la humanidadH Ian solo a!oyando sin reservas el /eino de Dios y siendo totalmente neutrales en los conflictos del mundo 4"uan 5F5B, 5J9. J
,os asuos ardides del inicuo En todas las @!ocas, Satan#s ha em!leado la !ersecución verbal y física !ara a!artar a las !ersonas de la adoración verdadera. %ero tambi@n se ha valido de m@todos m#s sutiles actos taimados y ardides astutos. Sa2azmente ha mantenido en oscuridad a una 2ran !ro!orción de seres humanos mediante la reli2ión falsa, haci@ndoles creer *ue sirven a Dios. ;l no tener conocimiento exacto de Dios ni amor !or la verdad, la 2ente !uede sucumbir a la atracción de servicios reli2iosos místicos y emocionales o dearse im!resionar !or obras !oderosas 46 Iesalonicenses 6:, 579. Sin embar2o, a nosotros se nos advierte de *ue al2unos, incluso habiendo !artici!ado en la adoración verdadera, &se a!artar#n '...(, !restando atención a ex!resiones ins!iradas *ue extravían y a enseanzas de demonios0 45 Iimoteo 59. G<ómo !odría suceder tal cosaH F
El Diablo se a!rovecha con astucia de nuestras debilidades. GIodavía nos domina el temor al hombreH En tal caso, es !osible *ue cedamos a la !resión de !arientes o vecinos !ara *ue incurramos en !r#cticas *ue se ori2inan en la reli2ión falsa. GSomos or2ullososH Entonces *uiz# nos ofendamos cuando al2uien nos aconsee o discre!e de nuestra o!inión 4%roverbios 5B57) 6:6B) 5 Iimoteo JA, 9. En vez de ado!tar el criterio de nuestro modelo,
Ktro deseo natural es el de divertirse. El entretenimiento sano !uede reconfortarnos en sentido físico, mental y emocional. ;hora bien, Gcómo res!ondemos cuando Satan#s utiliza astutamente momentos de es!arcimiento !ara alear nuestra forma de !ensar de la de DiosH Sabemos, !or eem!lo, *ue "ehov# odia la inmoralidad sexual y la violencia. %ero cuando a!arecen refleadas en las !elículas, los !ro2ramas de televisión o las obras de teatro, Gnos *uedamos sentados absorbi@ndolo todoH >o olvidemos *ue Satan#s se encar2ar# de *ue, se2ún se acer*ue su destrucción, estas !r#cticas se vuelvan cada vez m#s de!ravadas, !ues se nos dice *ue &los hombres inicuos e im!ostores avanzar#n de mal en !eor, extraviando y siendo extraviados0 46 Iimoteo A5A9. %or consi2uiente, hemos de estar constantemente en 2uardia contra los desi2nios del Diablo 4Q@nesis J5A) Salmo 55B) /omanos 56CA69. 57
Iambi@n estamos al tanto de *ue "ehov# detesta a *uienes !artici!an en cual*uier forma de es!iritismo, como la adivinación, la bruería o los intentos de comunicarse con los muertos 4Deuteronomio 5857C569. Ieniendo esto !resente, no se nos ocurriría consultar a un m@dium ni, !or su!uesto, aco2erlo en nuestro ho2ar !ara *ue !racticara sus artes demoníacas. >o obstante, Glo escucharíamos si a!areciera en la !antalla de nuestro televisor o en ?nternetH ;un*ue nunca ace!taríamos el tratamiento de un hechicero !ara curarnos, Gataríamos una cinta alrededor de la mueca de nuestro hio reci@n nacido, con la idea de *ue lo !rote2iera de al2ún modoH K sabiendo *ue la Oiblia condena *ue se influya con hechizos en los dem#s, Gdearíamos *ue al2ún hi!notizador controlara nuestra menteH 4Q#latas B5:C65.9 55
La Oiblia manda *ue la fornicación y la inmundicia ni si*uiera se mencionen 4con motivos im!ro!ios9 entre nosotros 4Efesios BACB9. %ero Gy si tales temas van acom!aados de una melodía a2radable, un ritmo !e2adizo o un com!#s !ersistenteH GEm!ezaremos a re!etir las letras de canciones *ue ensalzan las relaciones sexuales fuera del matrimonio, el consumo de dro2as u otros actos !ecaminososH K, aun*ue sabemos *ue no debemos imitar el estilo de vida de *uienes se entre2an a tales !r#cticas, Gtendemos a identificarnos con ellos ado!tando su modo de vestir, de !einarse o de hablarH Los m@todos *ue Satan#s usa !ara infundir en la 2ente su corru!to modo de !ensar son sumamente insidiosos 46
s su %ogar un lugar de descanso pa0 &Mue "ehov# les ha2a una d#diva, y de veras hallen un lu2ar de descanso, cada cual en la casa de su es!oso.0 4/RI 5:.9 R>KS A.777 aos atr#s, tres mueres !artieron en un viae !eli2roso. %asarían !or re2iones *ue !or lo 2eneral estaban infestadas de ladrones y hombres deses!erados. ;*uellas mueres viaaban !or la inhós!ita tierra de oab. La mayor era la viuda >oemí, *ue se !ro!onía lle2ar a Oel@n, en su amada tierra de "ud#. La acom!aaban dos viudas m#s óvenes, Kr!# y /ut, moabitas *ue habían sido es!osas de los hios ahora difuntos de >oemí, llamados ilión y ahlón. ¡Escuche$ &;nden Tdio >oemíT, vu@lvanse, cada una a la casa de su madre. Mue "ehov# eerza bondad amorosa !ara con ustedes, así como ustedes la han eercido !ara con los hombres ya muertos y !ara conmi2o.0 G+ *u@ otro deseo ex!resó >oemíH &Mue "ehov# les ha2a una d#diva TdioT, y de veras hallen un lu2ar de descanso, cada cual en la casa de su es!oso.0 4/ut 58, :.9 Sí, >oemí instó a sus nueras a re2resar a su !ueblo, los moabitas, con la es!eranza de *ue entre ellos Dios otor2ara a cada oven el descanso y el consuelo *ue son el resultado de tener un buen es!oso y un ho2ar. 6
Kr!# se fue, !ero no la leal /ut. Ella rehusó abandonar a su sue2ra, y ex!resó esta resolución &Iu !ueblo ser# mi !ueblo, y tu Dios mi Dios0. GMu@ resultado final tuvo a*uelloH %ues, /ut halló un ho2ar de descanso y !az con Ooaz) ¡se le otor2ó &un salario !erfecto0$ Lle2ó a ser la antecesora del rey David y de su inimitable Seor, "esucristo. 4/ut 55J) 656) 5AC66) Salmo 5575) ateo 55CJ.9 A
>oemí deseaba *ue "ehov# diera a cada una de sus nueras la d#diva de un matrimonio se2uro y un ho2ar de descanso y !az. ?ndudablemente Dios desea *ue la vida ho2area de sus siervos sea tran*uila. %or eso, si usted es testi2o de "ehov#, Ges su ho2ar un lu2ar de descanso y !azH ciidades e3racurriculares
Los testi2os de "ehov# creen *ue en la vida debe haber m#s *ue solo estudio y trabao. El tener al2ún eercicio y recreo durante las horas escolares suministra una !ausa y refri2erio *ue son necesarios. %ero usted *uiz# haya notado *ue la mayoría de los óvenes Iesti2os no !artici!an en actividades extracurriculares aus!iciadas !or las escuelas. Rna breve ex!licación !uede ayudarle a entender nuestros !untos de vista sobre este asunto. Las familias de Iesti2os ya si2uen un !ro2rama de actividades *ue tiene como centro su adoración. + se estimula a los !adres a incluir recreación en este !ro2rama orientado hacia la familia. %uesto *ue los !adres hacen arre2los !ara la recreación y el entretenimiento de sus hios, y lo su!erentienden, y a veces !artici!an ellos mismos con sus hios en estos arre2los, así se suministra la su!ervisión necesaria. ; veces unas cuantas familias de Iesti2os se reúnen !ara disfrutar de varios ti!os de entretenimiento. Iambi@n viaan varias veces al ao !ara asistir a 2randes reuniones llamadas asambleas de circuito y de distrito. Estos viaes a veces suministran o!ortunidades !ara visitar museos, lu2ares de im!ortancia histórica y otros lu2ares de inter@s cultural. En estas reuniones los Iesti2os óvenes lle2an a conocer a muchos otros óvenes de otras !artes del !aís *ue com!arten la misma meta de ellos de servir a su Dios, "ehov#, y disfrutan de esa com!aía.
4epores El entrenamiento cor!oral, como el *ue conse2uimos en los de!ortes, es bueno !ara nosotros. %ero la Oiblia da a este asunto el enfo*ue a!ro!iado cuando dice &e entren#ndote teniendo como mira la devoción !iadosa. %or*ue el entrenamiento cor!oral es provechoso para poco; !ero la devoción !iadosa es !rovechosa !ara todas las cosas0 45 Iimoteo F, 89. En armonía con este conseo, los testi2os de "ehov# a!recian el valor de los cursos de educación física *ue se conducen durante horas escolares. Sin embar2o, al mismo tiem!o los !adres Iesti2os !iensan *ue con frecuencia las escuelas dan demasiado @nfasis a los de!ortes. %or eso, en la educación *ue dan a sus hios, los !adres tratan de moderar el @nfasis *ue se da al lo2ro atl@tico. Es!eran *ue sus hios deseen se2uir carreras de ministros de Dios, no de atletas. %or e so, en cuanto a las horas *ue sus hios tienen des!u@s de la escuela, los !adres Iesti2os los estimulan a darlas !rinci!almente al desarrollo de intereses es!irituales, m#s bien *ue a sobresalir en al2ún de!orte. ?
4irecores de 6ores reinas de bellea En los eventos atl@ticos las !ersonas *ue diri2en los vítores de los !artidarios de los e*ui!os tienen la res!onsabilidad de iniciar los fren@ticos vítores de la muchedumbre a favor de una escuela. Iambi@n estimulan a las !ersonas a adorar h@roes y las diri2en en !onerse de !ie !ara el himno estudiantil. Los testi2os de "ehov# consideran im!ro!io el hacer esto. De manera similar, creemos *ue el *ue una oven Iesti2o sirviera de reina de belleza violaría !rinci!ios bíblicos *ue muestran *ue es im!ro!io 2lorificar a criaturas humanas. 4/omanos 56B) =echos 5665C6A.9 7ailes escolares
ias Ultimamente, en muchos lu2ares el concertar citas ha lle2ado a ser una forma común de recreación. =asta ovencitos a !rinci!ios o mediados de la adolescencia suelen concertar citas. Se los !uede ver cerca de la escuela tomados de las manos, bes#ndose o hasta haciendo cosas *ue van m#s all# de eso. Los !adres Iesti2os no creen *ue es !ro!io *ue sus hios *ue todavía son demasiado óvenes !ara casarse se aíslen con un miembro del sexo o!uesto y !artici!en en la conducta *ue 2eneralmente se asocia con el concertar citas. lubes escolares %uede ser *ue estudiantes *ue tienen intereses similares deseen com!artirlos como miembros de clubes escolares. Suele suceder, sin embar2o, *ue estos clubes sirvan !rinci!almente !ara actividades sociales. + se ha notado *ue el !artici!ar en tales actividades con ciertos 2ru!os de estudiantes !or lo 2eneral conduce a com!ortamiento inmoral. En vista de esta !osibilidad, creemos *ue los *ue !iensan unirse a un club escolar deben considerar cuidadosamente el asunto antes de hacerlo. %re2untas im!ortantes *ue los óvenes Iesti2os y sus !adres considerarían son @stas GEst#n limitadas a las horas escolares las actividades del clubH GEst#n esas actividades bao cuidadosa su!ervisión escolarH G=abr# de exi2ir el !ertenecer al club *ue des!u@s de las horas escolares se dedi*ue a @l tiem!o *ue !udiera em!learse meor en actividades de familia o de la con2re2aciónH ;l fin y al cabo, los !adres Iesti2os tienen la res!onsabilidad de decidir a *u@ clubes u or2anizaciones escolares, si a al2unos, !ermitir#n *ue se unan sus hi os.
4ramaiaciones escolares Los testi2os de "ehov# no tienen obeción al2una a la re!resentación dram#tica en sí misma. Rna !arte !rominente de nuestros !ro2ramas de las asambleas de distrito consiste en dramas bíblicos. Sin embar2o, los !adres Iesti2os dan consideración a varios factores antes de decidir si han de !ermitir *ue sus hios !artici!en en al2una re!resentación dram#tica escolar. %or eem!lo GEst# en armonía con los !rinci!ios bíblicos lo *ue se !inta en el dramaH Los óvenes Iesti2os no !artici!arían en un drama *ue a!oyara t#citamente normas morales *ue la Oiblia condena. ;dem#s, hay *ue considerar el tiem!o *ue tomaría el ensayar las escenas, y la !osibilidad de *ue los nios se vean envueltos con com!aía *ue no sea buena. %or eso, los !adres de los óvenes Iesti2os, al decidir si @stos han de !artici!ar o no en una re!resentación teatral, dar#n cuidadosa consideración a estos factores. 4onaciones de sangre de oro ipo De vez en cuando, en muchas escuelas se !ide *ue los estudiantes ha2an donaciones a una causa u otra. ; veces se !ide san2re !ara em!learla en transfusiones. Sin embar2o, lo *ue entendemos del mandato bíblico de *ue nos -absten2amos de san2re1 es *ue la san2re no debe comerse ni usarse de nin2una otra manera. %or tanto, como asunto de conciencia, ni damos ni ace!tamos san2re. 4Q@nesis :CJ) Levítico 5F57C5) =echos 5B5:, 67, 68, 6:.9 %or razones *ue ya hemos considerado en este im!reso, en los casos en *ue se solicita dinero !ara al2una causa !olítica o con relación a al2ún día festivo reli2ioso o una celebración reli2iosa, los Iesti2os de "ehov# no contribuirían. Iam!oco !artici!aríamos en loterías, ue2os de azar ni otra actividad de tal índole. Sin embar2o, con relación a otras cosas se !uede tomar una decisión !ersonal res!ecto a si se contribuye o no, se2ún las circunstancias. %or eem!lo, si un com!aero de escuela ha resultado herido o est# enfermo y se hace una colecta !ara com!rarle flores u otro re2alo, con 2usto los Iesti2os !artici!an en dar se2ún los recursos *ue ten2an !ara ello. 4=echos 67AB.9
omenario en la página 22: &Las malas asociaciones echan a !erder los h#bitos útiles.0 45 pone el alimeno sobre la mesa de ?e%oá El Seor "esucristo !redio *ue durante su !resencia un &esclavo fiel y discreto0 !roveería alimento es!iritual !ara sus discí!ulos &¡Veliz es a*uel esclavo si su amo, al lle2ar, lo hallara haci@ndolo así$ En verdad les di2o Lo nombrar# sobre todos sus bienes0. 4ateo 6BCF.9 Este esclavo no ha resultado ser una sola !ersona, sino l a clase de cristianos dedicados y un2idos. Esta clase ha !uesto sobre la mesa de "ehov# el meor alimento es!iritual tanto !ara el resto 8
un2ido como !ara la &2ran muchedumbre0. La 2ran muchedumbre, com!uesta hoy de m#s de cuatro millones de !ersonas, se ha unido al resto un2ido en a!oyar la soberanía universal de "ehov# Dios y su /eino, mediante el cual santificar# su sa2rado nombre. 4/evelación F:C5F.9 Esta clase del esclavo fiel ha utilizado a la Sociedad Watch IoXer Oible and Iract !ara !ro!orcionar nutrición es!iritual a todos los testi2os de "ehov#. ientras la cristiandad y el resto de este sistema de cosas !adecen hambre debido a *ue carecen del alimento es!iritual dador de vida, el !ueblo de "ehov# celebra un festín. 4;mós 855.9 De esta forma se cum!le la !rofecía de ?saías 6BJ &"ehov# de los e@rcitos ciertamente har# !ara todos los !ueblos, en esta montaa, un ban*uete de !latos con mucho aceite, un ban*uete de vino mantenido sobre las heces, de !latos con mucho aceite, llenos de m@dula, de vino mantenido sobre las heces, filtrado0. Los versículos F y 8 muestran *ue este festín continuar# !ara siem!re. ¡Mu@ bendición es !ara todos los *ue com!onen la or2anización visible de "ehov# hoy, y *ue bendición se2uir# siendo en el futuro$ :
uidado con el alimeno enenoso ;ue esá sobre la mesa de los demonios El alimento *ue est# sobre la mesa de los demonios es venenoso. %iense, !or eem!lo, en el alimento *ue sirven la clase del esclavo malo y los a!óstatas. >o nutre ni fortalece) no es saludable. >o !uede serlo, !or*ue los a!óstatas ya no se alimentan de la mesa de "ehov#. o los im!ulsa el es!íritu santo, sino una amar2ura mordaz. Est#n obsesionados con un solo obetivo 2ol!ear a sus anteriores coesclavos, como !redio "esús. 4ateo 68, :.9 57
%or eem!lo, en el ao 5:7:, el entonces !residente de la Sociedad Watch IoXer, <. I. /ussell, escribió sobre los *ue habían abandonado la mesa de "ehov# y lue2o habían em!ezado a maltratar a sus anteriores coesclavos. La revista Watch Tower 4hoy conocida en es!aol como La Atalaya9 del 5 de octubre de 5:7: comentó &Iodos los *ue se se!aran de la Sociedad y de su obra no !ros!eran ellos mismos ni edifican a otros en la fe ni los ayudan a cultivar los frutos del es!íritu, sino *ue, se2ún !arece, hacen lo contrario, es decir, intentan !erudicar la o obstante, aun*ue !ermitimos *ue otros bus*uen donde *uieran el alimento y la luz *ue los satisfa2a, sor!rende *ue los *ue se vuelven nuestros enemi2os escoan un camino muy diferente. En vez de decir con la actitud valerosa del mundo -;diós, he encontrado al2o *ue !refiero1, estas !ersonas muestran cólera, malicia, odio, contiendas, -obras de la carne y del diablo1, a un 2rado *ue am#s habíamos visto en la 2ente mundana. %arece *ue se les ha inoculado locura, rabia sat#nica. ;l2unos de ellos nos hieren y lue2o dicen *ue nosotros los herimos a ellos. Est#n !restos !ara decir y escribir des!reciables falsedades y rebaarse hasta el 2rado de obrar con vileza0. 55
Sí, los a!óstatas !ublican obras *ue contienen ter2iversaciones, verdades a medias y com!letas falsedades. =asta envían manifestantes a las asambleas de los Iesti2os con la intención de entram!ar a los incautos. %or consi2uiente, sería !eli2roso dear *ue nuestra curiosidad nos im!ulsara a alimentarnos de esos escritos o a escuchar esa habla inuriosa. ;un*ue no nos !arezca *ue su!one un !eli2ro !ara nosotros, aún existe un ries2o. G%or *u@H En !rimer lu2ar, al2unas !ublicaciones a!óstatas !resentan mentiras !or medio de &!alabras melosas0 y &!alabras fin2idas0. 4/omanos 5J5F, 58) 6 %edro 6A.9 G>o es eso lo *ue se es!eraría de la mesa de los demoniosH + aun*ue los a!óstatas *uiz#s !resenten tambi@n al2unos hechos, !or lo 2eneral son sacados de su contexto con el !ro!ósito de a!artar a otros de la mesa de "ehov#. Iodos sus escritos sim!lemente critican y derrumban. >o hay nada edificante. 56
"esús dio &%or sus frutos los reconocer#n0. 4ateo F5J.9 %ues bien, Gcu#les son los frutos de los a!óstatas y de sus !ublicacionesH
=ay otro as!ecto m#s *ue debemos examinar. G; *u@ han re2resado los a!óstatasH En muchos casos han vuelto a entrar en la oscuridad de la cristiandad y sus doctrinas, como la creencia de *ue todos los cristianos van al cielo. ;dem#s, la mayoría de ellos ya no mantienen una !ostura bíblica firme con relación a la san2re, la neutralidad y la necesidad de dar testimonio acerca del /eino de Dios. >osotros, en cambio, hemos esca!ado de la oscuridad de Oabilonia la Qrande y no *ueremos volver nunca a ella. 4/evelación 586, .9
%uede ser *ue al2unos ten2an curiosidad !or conocer las acusaciones de los a!óstatas. >o obstante, debemos tomar en serio el !rinci!io enunciado en Deuteronomio 56A7, A5. ;hí "ehov# advirtió a los israelitas mediante ois@s sobre lo *ue debían evitar cuando des!oseyeran a los habitantes !a2anos de la Iierra %rometida. &o debes hacerle de esa manera a "ehov# tu Dios.0 Sí, "ehov# Dios sabe cómo funciona la curiosidad humana. /ecuerde a Eva y a la es!osa de Lot. 4Lucas 5FA6) 5 Iimoteo 65.9 >unca !restemos atención a lo *ue dicen o hacen los a!óstatas. #s bien, manten2#monos ocu!ados edificando a otras !ersonas y aliment#ndonos lealmente de la mesa de "ehov#. 5B
@olo permanecerá la mesa de ?e%oá Dentro de !oco, la 2ran tribulación estallar# re!entinamente y avanzar# con ra!idez hacia su culminación en &la 2uerra del 2ran día de Dios el Iodo!oderoso0. 4/evelación 5J5, 5J.9 ;lcanzar# su mayor intensidad cuando "ehov# destruya este sistema de cosas y la mesa fi2urativa de donde se han estado alimentando las naciones del mundo. "ehov# tambi@n acabar# con toda la or2anización invisible de Satan#s el Diablo y sus huestes de demonios. ; los *ue han se2uido aliment#ndose de la mesa es!iritual de Satan#s, la mesa de los demonios, se les obli2ar# a asistir a una comida literal, !ero no como comensales, ¡sino ! ara ser el !lato fuerte, lo *ue si2nifi car# su destrucción$ 4@ase Eze*uiel A:) /evelación 5:5F, 58.9 5J
Solo !ermanecer# la mesa de "ehov#. Los *ue con a!recio se alimentan de ella ser#n conservados con vida y se les conceder# el !rivile2io de comer de ella !or toda la eternidad. >unca m#s los amenazar#n escaseces de alimento de nin2una clase. 4Salmo JFJ) F65J.9 Servir#n a "ehov# Dios en el %araíso con salud !erfecta. Las emocionantes !alabras de /evelación 65 !or fin se cum!lir#n es!l@ndidamente &Lim!iar# toda l#2rima de sus oos, y la muerte no ser# m#s, ni existir# ya m#s lamento ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores han !asado0. Dado *ue no habr# m#s o!osición, la soberanía universal de "ehov# Dios re2ir# !or todas !artes !ara siem!re mientras se derrama el inacabable favor divino sobre la humanidad redimida *ue vivir# en la Iierra !aradisíaca. %ara obtener dicho 2alardón, ¡resolv#monos todos a comer exclusivamente de la mesa de "ehov#, *ue est# ll ena a rebosar del meor alimento es!iritual$ *** w92 15/9 págs. 2'-2# Aallan erdadera )elicidad en el =para6so> *** 5F
lcanan la pa la )elicidad %atricY, un irland@s de mediana edad, y su es!osa udía, >ina, se mudaron a =aXai desde el suroeste de los Estados Rnidos. En el !asado llevaron una vida sin restricciones, caracterizada !or el consumo de dro2as, la ex!erimentación reli2iosa y la moralidad relaada. ;dem#s, durante muchos aos formaron !arte de un culto, em!eados en alcanzar una mayor consciencia a trav@s de las dro2as, la meditación y un 2urú 4maestro9 !rivado. ina, *ue en ese tiem!o era su novia, de *ue fuera a visitarlo. Vinalmente se casaron y se establecieron en =a Xai. %oco se ima2inaban *ue su bús*ueda de !az y felicidad finalmente los llevaría a un estudio de la Oiblia con los testi2os de "ehov#. >ina, *ue había sido atea declarada toda su vida, comenzó a hallar en la Oiblia res!uestas satisfactorias a !re2untas desconcertantes, tales como !or *u@ existe la maldad y !or *u@ le suceden cosas malas a la 2ente buena. Del mismo modo, la bús*ueda de la verdad *ue durante 57 aos había efectuado %atricY lle2ó a un final feliz. En !oco tiem!o, lo *ue @l y >ina estaban a!rendiendo de la Oiblia em!ezó a hacer *ue cambiara su !unto de vista sobre la moralidad. Des!u@s de una lar2a y difícil lucha, %atricY venció su arrai2ada adicción al tabaco. =ace casi 57 aos *ue @l y su es!osa llevan una vida lim!ia y moral conforme a las normas de Dios. ***
7us;uemos )ormas de (ensanc%arnos+ %ablo había dedicado meses a fortalecer la con2re2ación de la ciudad 2rie2a de
G>os resulta difícil estrechar nuestra relación con al2unos miembros de la con2re2aciónH Entonces esforc@monos !or *uitar im!ortancia a las diferencias de !ersonalidad Tcomo *uisi@ramos *ue ellos hicieran con nosotrosT, y el trato !robablemente se volver# m#s cordial. Si nos fiamos, adem#s, en sus virtudes, nuestra actitud !ara con ellos meorar#, con lo *ue sin duda crecer# el amor *ue les tenemos 4Lucas JA6, AA, AJ9. 56
=ay *ue admitir *ue el bien *ue !odemos hacer a los dem#s tiene sus límites. Ial vez nos sea im!osible saludar a todos los hermanos en cada reunión o invitarlos a todos siem!re *ue or2anicemos una comida en casa. %ero G!udi@ramos -ensancharnos1 dedicando tan solo unos minutos a conocer meor a al2ún miembro de la con2re2aciónH G=emos !ensado en invitar a !redicar con n osotros a un hermano a *uien no conocemos bienH 5A
La Oiblia seala una realidad inne2able &El *ue est# andando con !ersonas sabias se har# sabio, !ero al *ue est# teniendo tratos con los estú!idos le ir# mal0 4 Proerbios 1!2BD. La ex!resión *ue se utiliza en este versículo 4&est# andando con09 no se refiere al contacto ocasional, sino al com!aerismo habitual. Rn comentario bíblico dice lo si2uiente sobre este !asae &;ndar con al2uien im!lica a!e2o y estima0. G+ verdad *ue solemos imitar a *uienes m#s a!reciamosH Sin duda, cuanto m#s unidos estamos a una !ersona, m#s influye en nosotros, sea !ara bien o !ara mal. >unca debemos subestimar la influencia *ue, !ara bien o !ara mal, tiene en nosotros la 2ente *ue nos rodea. otemos *ue no se trata de mandatos *ue nos dicen &>o ha2as esto o a*uello0, sino de afirmaciones directas *ue ex!onen claras verdades. Es como si "ehov# nos diera &Las cosas son así y así. + ahora, G*u@ vas a hacerH GMu@ hay en tu corazónH0.
". mpl6e su c6rculo de amisades Es cierto *ue hay *ue tener cuidado al ele2ir a los ami2os, !ero eso no *uiere decir *ue solo debamos hacer amistad con !ersonas de cierta edad o determinada educación. Si nos interesamos !or 2ente de distintas edades, orí2enes y nacionalidades, nuestra vida se enri*uecer#.
$UE 7U@ , FGC G UG HIFJ0 Unai &Iener solo ami2os *ue sean de tu misma edad o *ue ten2an tus mismos 2ustos es como llevar ro!a solo de tu color favorito. %or mucho *ue te 2uste acaba siendo aburrido0. KunLe &;m!liar mi círculo de amistades me ha dado la o!ortunidad de madurar. =e a!rendido a convivir con !ersonas de distintas edades y lu2ares. ;hora soy m#s sociable y ada!table. ; mis ami2os les 2usta eso0. $UE 4I , 7I7,I0 “Ustedes, también, ensánchense.” 46
toda clase. Ese !unto de vista im!arcial le aadir# color a su vida y le ayudar# a 2anarse el cario de los dem#s. :
nsanchemos n!estro cora"#n $léase % &orintios '()%, )*+. GLe !arece *ue no hay nadie en la
con2re2ación con *uien hacer amistadH Si así es, *uiz#s sea !or*ue solamente est# buscando ami2os entre cierta clase de !ersonas. %iense en el eem!lo del a!óstol %ablo. En cierta eta!a de su vida no se le hubiera ocurrido si*uiera tener ami2os *ue no fueran udíos. %ero lue2o se convirtió en &a!óstol a las naciones0 y a!rendió a ensanchar su corazón !ara dar cabida a m#s !ersonas 4/om. 555A9. 57
;dem#s, %ablo no se limitó a hacer amistades entre los cristianos de cierta edad. Rno de sus meores ami2os fue Iimoteo, *uien era mucho m#s oven y tenía un ori2en distinto al suyo. =oy día, muchos óvenes han entablado hermosas amistades con hermanos mayores de la con2re2ación. anessa, de !oco m#s de 67 aos, comenta &Ien2o una ami2a muy *uerida de m#s de B7 aos y le !uedo contar todo lo *ue le contaría a una ami2a de mi edad. Ella siem!re est# !endiente de mí0.
G<ómo consi2uió esa amistad anessaH &>o me sent@ a es!erar *ue sur2iera sola Tcontesta ella T, tuve *ue buscarla.0 GEstamos dis!uestos a tener ami2os de edad distinta a la nuestraH De ser así, !odemos estar se2uros de *ue "ehov# nos bendecir#. F
Ese anhelo se ve tambi@n hoy día en los siervos de "ehov#. %on2amos !or caso a Daniela, de iena 4;ustria9, *uien dio &Desde !e*uea, Dios ha sido mi meor ami2o. Siem!re *uise saber su nombre, !or*ue decirle sencillamente -Dios1 me !arecía demasiado im!ersonal. Iuve *ue es!erar hasta los 5F aos, cuando los testi2os de "ehov# llamaron a mi !uerta y me ex!licaron todo lo *ue deseaba saber acerca de Dios. ¡%or fin había encontrado la verdad, y era maravillosa$ Estaba tan emocionada *ue em!ec@ a !redicar a todo el mundo0. Su entusiasmo no tardó en !rovocar la burla de sus com!aeros de clase. Daniela relata &%ara mí, sin embar2o, era como ver cum!lirse las !rofecías bíblicas, !or*ue había a!rendido *ue "esús dio *ue se odiaría y !erse2uiría a sus se2uidores !or causa de su nombre. e sentía feliz y al mismo tiem!o asombrada0. En !oco tiem!o dedicó su vida a "ehov#, se bautizó y comenzó a trabaar !ara alcanzar la meta del servicio misional. Des!u@s de casarse, Daniela y su es!oso, =elmut, em!ezaron a !redicar a las comunidades africanas, chinas, fili!inas e indias de iena. ;ctualmente son misioneros en el sudoeste de Zfrica 56
En ocasiones, un estudiante de la Oiblia *ue comienza a hacer cambios en su vida tiene *ue tomar difíciles decisiones relacionadas con sus amistades. Muiz#s ten2a ami2os con los *ue le 2usta !asar mucho tiem!o, !ero como ellos no res!etan las normas bíblicas, se da cuenta de *ue su conducta !odría influir ne2ativamente en @l y *ue lo meor sería distanciarse 45 o obstante, el estudiante !odría creer *ue haciendo eso los estaría traicionando. 5A
Si usted se encuentra en esa situación, recuerde *ue los ami2os *ue realmente se !reocu!an !or usted se ale2rar#n de saber *ue est# tratando de meorar su vida. + !uede *ue hasta *uieran a!render de "ehov#. %ero si lo critican o &habla'n( inuriosamente0 de usted !or*ue ya no est# corriendo con ellos &al mismo bao sumidero de disolución0, estarían demostrando *ue no son de verdad sus ami2os 45 %ed. A, 9. En ese caso, serían ellos *uienes estarían traicion#ndolo a usted, y no al rev@s. 5
Si sus ami2os le dan la es!alda, !uede estar se2uro de *ue en la con2re2ación encontrar# el afecto *ue necesita 4Q#l. J579. En vista de lo anterior, *uienes ya somos !arte de la con2re2ación deberíamos !re2untarnos &G
Ktra circunstancia muy difícil es cuando un ami2o nuestro se alea de Dios, lo *ue *uiz#s lo lleve a ser ex!ulsado. Rna cristiana ex!lica cómo se sintió al ver *ue una ami2a íntima deaba de servir a "ehov# &Sentí como si al2o dentro de mí se hubiera muerto. +o !ensaba *ue mi ami2a estaba fuerte es!iritualmente, !ero no era así. GSería *ue ella había estado sirviendo a "ehov# tan solo !ara com!lacer a su familiaH Eso me hizo sentir la necesidad de evaluarme a mí misma y !re2untarme si yo estaba sirviendo a "ehov# !or las razones correctas0. G<ómo se enfrentó esta hermana a la situaciónH &Le arro@ mi car2a a "ehov# Tcontesta ellaT. ;dem#s, decidí demostrarle *ue lo amo !or lo *ue @l es, no !or los ami2os *ue me da en su or2anización.0 5J
Si *ueremos se2uir siendo ami2os de Dios, no !odemos !onernos del lado de *uienes *uieren ser ami2os del mundo. El discí!ulo Santia2o escribió &G>o saben *ue la amistad con el mundo es enemistad con DiosH