EL LIDER SABIO-1_6

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SABIO PRINCIPIOS BÍBLICOS DE LIDERAZGO CRISTIANO

ALEJANDRO BULLÓN

UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN FONDO

EDI TORI AL

Editado e impreso en: Universidad Peruana Unión, Centro de Aplicación Editorial Unión Km 19 Carretera Carrete ra Central, Ñaña, Ñaña, Lima - Perú Teléfonos: Teléfonos: (01)618 (01 )618 -6300 -630 0 - £18-6301 Fax: (01)6 18-6 339339 - 618-6354 R.U.C. 20138122256

íder SABIO

FfElilCil'IflSUfSUCOS DE LI0ERA2GÛ CRRTIAHO

ALEJANDRO AL EJANDRO BUL LÓN LÓ N Al ta Dir ecc ió n: Maximina Contreras.Castro, rectora Víctor Choroco Cárdena Cárdenas, s, vicerre ctor Walter Murillo Antón, gerente general Barlto Lazo Rivera, director de Bienestar Universitario Consejo Editorial: Maximina Contrera s Castro Dónald Jaimes Jaimes Zubieta Zubie ta Nidia Montalvo Cárdenas María Vallejos Atalaya José Alomía Lozano Ediciones Universidad Peruana Unión Director editor: Dónald Jaimes Jaimes Zubieta Asistente: Ingrid Tacilla Cárdenas Corrección: Ricardo Becerra Albitres Diseño y maquetación: Doris Sudario Sobrado

Copyright® Glúder Quispe Huanca Primera edición Tiraje: 2000 ejemplares ISBN: 978-9972-604-41-6 JOB 19303-15 UNIÓN e-mail: [email protected] Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N.° 2015-13003 Impreso en el Perú Prlnted in Perú

In tro tr o d u c c ión ió n ..... ........ ...... ...... .......... .......... ...... .......... ...... ...... .......... .....; ..; .................. .....................7 1.

El Líder Líde r S a b io .............................. ............................................ .............................. ................................ .................9 .9

2.

El Líder Sabio busca a D io s ............................ .......................................... ....................... ......... 21

3.

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4.

............................................ ...................... ........ 51 El Líder Líder Sabio Sabio sabe d e c id ir ..............................

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Introducción ¡El mundo necesita líderes! Siempre fue así. Existen desafíos sin fin en todas las áreas de la vida. ¿Cómo desarrollar líderes capa ces de resolver situaciones difíciles, con actitudes innovadoras, de tal forma que los liderados se sientan parte de la solución de los problemas? Un cambio, en la situación tradicional de las cosas, solo sucede cuando los líderes deciden construir un futuro diferente del que existe. Un futuro que supere los sistemas anacrónicos que toda vía sobreviven. Ese trabajo empieza con la juventud. Es necesario formar líderes que influyan y transformen vidas. Hombres y mujeres capaces de hacer soñar y conducir a las per sonas hacia horizontes infinitos. La más completa definición de liderazgo que encontré, a lo largo de los años, es la siguiente: Liderar es ejercer una influencia que inspire y lleve a las personas a la acción, consiguiendo de ellas el máximo de colaboración y el mínimo de oposición. La palabra clave es influencia. Liderar no es ordenar, determinar, dirigir o coordinar. Es ejercer una influencia positiva de modo que las personas se sientan inspiradas a hacer las cosas, y no las hagan por simple obligación o conveniencia. En todos los lugares se encuentran personas que ejercen in fluencia positiva sobre las otras. No necesitan ser colocadas en una posición de liderazgo. Son líderes por naturaleza. Por donde pasan dejan huellas. Esa es la marca distintiva de su liderazgo. Llegan a tu círculo de acción, apenas por un m om en to y tú nunca más eres el mismo. Algo sucede. La influencia de aquella persona te enseña, te desafía y te inspira. Ocurre en la familia, en el tra

bajo, en la iglesia, en la escuela, en el campo de deportes y hasta en la calle. Esto origina una pregunta: ¿Los líderes nacen o se hacen? Es evidente que hay líderes por naturaleza. Nacieron con ese don. Pero es verdad también que existen principios de liderazgo que, si son seguidos correctamente, aumentan la capacidad de Influir que algunos tienen naturalmente. Estos mismos principios pue den ayudar también, a las personas que no nacieron con el don, a crecer en el bendito menester de inspirar a otros. Es trágico suponer que alguien, elegido para un cargo de lideraz go, sea necesariamente un líder. Las empresas, instituciones e inclusive la iglesia, a veces tiene pequeños dictadores. Dan rienda suelta al orgullo, la soberbia y la vanagloria. Hay muchos sargen tos, capataces y jefes, con el nom bre de líder. SI eres una persona temida y obedecida, pero no amada, no eres un líder, eres ape nas un capataz. Los verdaderos líderes son amados, admirados y seguidos. Su liderazgo no tiene nada que ver con el cargo que ejercen, sino con la vida que viven. Este libro tiene como propósito mostrar conceptos, principios y ejemplos bíblicos de liderazgo. Básicamente son consejos de Sa lomón, uno de los más extraordinarios líderes de todos los tiem pos. ¡Bienvenido(a) a la fascinante experiencia de inspirar a personas!

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Sin liderazgo sabio, la nación se hunde; la seguridad está en tener m u c h o s c o n s e je ro s . (Proverbios 11:14 NTV) f

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JI mundo necesita de líderes sabios. "Sin liderazgo sabio, la r “ 3 nación se hunde", declaró el más sabio de los reyes. Se nel _ cesita líderes capaces de conquistar el corazón de susjjderados; que je añ~~arriados, admirados y seguidos; que Inspiren y sirvan de referencia a los que vienen después de, ell os; que j nfI uyin y transformen la vida de quienes los rodean. En este libro me dirijo a la esencia del alma humana y a los rin cones escondidos del corazón, por una razón. Existe, en el fondo de todos, el deseo de liderar. Y lo hacen de alguna forma: en la familia, en el círculo de amigos, en el trabajo, en la escuela, en el vecindario, en fin. Sin embargo, hay una ¡dea errada respecto al liderazgo. Muchos creen que liderar es ser el primero, el jefe, el que emite órdenes. Tal vez por eso, el liderazgo fascine, atraiga y cautive. ¿Quién no desearía ser nombrado presidente, gerente o director? Al mismo tiempo surge la pregunta dolorosa, ¿Puede un buen cristiano de sear ser el primero?, ¿No es un deseo humano y carnal? Ernesto es el típico líder que niega sus aspiraciones y entierra sus deseos de ser un líder. Nombrado presidente, lloró diciendo que nunca pensó en serlo. En el fondo, siempre había soñado con el cargo, pero su inconsciente le decía que sus aspiraciones no eran espirituales. Aceptó el desafío diciendo que lo hacía porque esa era la voluntad de Dios. Pero cuatro años después, al no ser reelegido, volvió a llorar diciendo que la comisión de nombra mientos había sido injusta con él. En los tiempos de Cristo no era diferente. Un día, mientras Je sús se dirigía hacia Capernaum, sus discípulos se quedaron en el camino discutiendo quién de entre ellos debería ser el líder. Marcos relata este incidente de la siguiente manera: "Llegaron a Capernaum, y cuando ya estaban en la casa, Jesús les preguntó: ¿Qué tanto discutían ustedes en el camino? Ellos se quedaron

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callados, porque en el camino habían estado discutiendo quién de ellos era el más importante. Jesús se sentó, llamó a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, deberá ser el último de todos, y el servidor de todos".(1) Es evidente la confusión de los discípulos, con relación al lideraz go. Ellos deseaban el cargo, pero pensaban que ser "el primero", "el mayor", "el más importante" o "el líder" no combinaba con la humildad del cristiano. Por eso dejaron que Jesús se fuera ade lante, y se quedaron atrás, a propósito. Se sentían tentados a discutir algo que, en el fondo, consideraban "errado". Sin embargo, el Maestro se percató de la confusión de sus discí pulos. Conocía la Intención oculta de sus corazones y, al llegar a casa, los reunió para discutir el asunto, sin subterfugios. -¿Qué tanto discutían ustedes por el camino? -Les preguntó. Y ellos se quedaron en silencio porque sabían que habían discu tido quién de ellos debería ser el líder. Se sentían culpables. No dijeron una palabra. Delante del silencio de los discípulos, Jesús les dijo que el proble ma no radicaba en el deseo de ser líder, sino en las motivacio nes para querer serlo. Ellos, como muchos hoy, pensaban que ser líder era ocupar un lugar privilegiado, dar órdenes y gozar de ventajas que la mayoría no tenía, perojesús les dijo que no había nada de malo en desear el liderazgo, desde que se tuviera la idea, correcta de lo que significaba. - Si alguno quiere ser el primero, deberá ser el último de todos, y el servidor de todos. - Les dijo. • En esta declaración de Jesús encontramos la teología del lideraz go. Jesús no enseñó que el deseo de ser líder sea pecaminoso. Mostró las motivaciones correctas: el amor y el servicio.

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Liderar es amar y servir. Sir^duda Jesús fue el más grande Ifrfef de la historia porque nadie amoThrsirvió como él. Su vida fue una inspiración para mil Io n_e.s,y_ millo n es de seres human os. Él rompió los parámetros establecidos por la sociedad en que vivía y conquistó a millones de seguidores.. Desde esta perspectiva, liderar no es empujar, sino inspirar. No es ordenar, ni mandar. Es haceL-qiJ.£lasLp.ersQnas^si&n.tan ganas de realizar las cosas. El líder tiene que ser capaz de amar y ser amado, de modo que las personas se sientan competidas a se guirlo hasta el fin.

Este tipo de liderazgo es propio solo de hombres y mujeres sa bios. Es imposible hablar deI liderazgo sin hablar de la sabidurfía. La teología deMiderazgo está estrechamente relacionada al tema de la sabiduría. Cuando Salomón fue llamado a liderar al pueblo de Israel, lo primero que pidió a Dios fue sabiduría. Las sagradas Escrituras narran el incidente de la siguiente manera: "Pero una noche en que Salomón dormía en Gabaón, el Señor se le apare ció en sueños y le dijo: -Pídeme lo que quieras que yo te conceda. Entonces Salomón dijo: ■ -Tu misericordia siempre acom pañó a tu siervo, mi padre David, porqu e se condujo delante de ti con sinceridad, y fue un hom bre justo y te entregó su corazón. Tú has sido misericordioso con él i porque le has concedido que un hijo ocupe su tron o, como hoy podemos verlo. Ahora, Señor y Dios mío, tú me has puesto en el trono que ocupó mi padre David. Reconozco que soy muy joven, y que muchas veces no sé qué hacer. Este sien/o tuyo se halla en medio del pueblo que tú escogiste, y que es tan numeroso que

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es imposible contarlo. Yo te pido que me des un corazón con mucho entendimiento para gobernar a tu pueblo y para discernir entre lo bueno y lo malo. Porque ¿quién es capaz de gobernar a este pueblo tan g rande?"(2) La expresión "un corazón con mucho entendimiento" puede ser traducida también como "un corazón sabio". En el original hebreo, la palabra usada para "mucho entendimiento" es jo km aj que pue de ser traducida como "sabiduría", "sentido común", "equilibrio", "prudencia" y "buen juicio". Estos son atributos esenciales, no solo para el liderazgo, sino para la propia vida. Hay personas fra casadas, frustradas e infelices porque no saben vivir. Existir no es vivir. Vivir es un arte que requiere sabiduría. ¡Cuánto más liderar! Pero sabiduría, en el entender de Salomón, no es solamente la suma de conocimiento, sino la habilidad para usarlo. El conoci miento tiene que ver con la teoría de las cosas. La sabiduría sale del papel, y entra en el terreno de la vida. Existen personas que saben mucho acerca de la teoría del liderazgo, pero lamentable mente no la saben usar.

LOS PROVERBIOS Y LA SABIDURÍA Cualquier persona, llamada a liderar, debería estudiar el libro de los Proverbios. Este libro es un llamado a la sabiduría. Las palabras sabio o sabiduría son mencionadas, por lo menos, 120 veces en el libro. Proverbios forma parte del grupo de libros que los estudiosos de la Biblia llaman la "literatura de sabiduría" del Antiguo Testamento, y del cual forman parte también los libros de Eclesiastés y de Job. En estos libros se enseña cómo lidiar con las preguntas más di fíciles de la vida. Se presenta las respuestas desde el punto de vista divino. Porque la vida del líder está llena de interrogantes, incidentes que no entiendes. Con frecuencia te preguntas por

qué sucede lo que sucede. Y, como líder, necesitas saber las res puestas. Esa es la razón por la que Salomón, al ser llamado para dirigir al pueblo de Israel, pidió sabiduría. La sabiduría es un don que vie ne del Señor(3) y se relaciona con la obediencia a las enseñanzas divinas(4). En los libros de Job, Proverbios y Eclesiastés "La sabiduría es me jo r que las piedras preciosas"(5). "El tem or del Señor es la sabidu ría, y el apartarse del mal, la inteligencia"(6). La verdadera sabidu ría capacita al líder para enfrentar, con equilibrio, las vicisitudes de la vida. Solo al contemplar a Dios y confiar en él, el líder puede relacionarse sabiamente con las frustraciones y las dificultades de la existencia. La sabiduría es un don indispensable para quien desea liderar. El verdadero líder buscará sabiduría, como la tierra del desierto busca el agua de la lluvia. Voy a ¡lustrarlo de la siguiente manera: Una mañana, mientras te diriges al trabajo, ves en la carretera a una anciana pidiendo un aventón. Por las ropas que viste, la mujer es pobre y, por el aspecto del rostro, está muy enferma. Tienes prisa y, sin embargo, tu corazón habla más alto y detienes tu vehículo. Ella te pide que la dejes en el hospital más cercano. Percibes que ella se encuentra muy mal y pisas el acelerador a fondo. Durante el corto viaje, inadvertidamente, ella coloca un papel en tu bolsillo. Al llegar al hospital, la anciana muere. A la noche, en casa, encuentras el papel, que dice: "Soy una mujer solitaria, el único hijo que tuve me abandonó muchos años atrás. Él no sabe que recibí una herencia. Tengo un millón de dólares depositados en la caja de seguridad del banco tal. La clave de la caja es PX402. Si me prestaste socorro, el dinero es tuyo". ¿Qué harías? ¿Tirarías el papel? Pensarías que aquella mujer sería

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incapaz de tener un millón de dólares? ¿O correrías al banco para ver si es verdad? Nadie sería tan loco de hacer caso omiso de una fortuna semejante. Y ahora observa lo que la Biblia dice acerca de la sabiduría: "Más preciosa es que las piedras preciosas: ¡Nada que puedas desear se puede comparar con ella! (Proverbios 3:15)

LA SABIDURÍA NOES UNI PRODUCTO HUMANO Hay algunos mitos con relación a la sabiduría. Existen personas que creen que la sabiduría es el fruto de los años, del título uni versitario o del cargo que se ocupa. Creo que todos estos son factores que ayudan a desarrollar y cultivar sabiduría, pero no son factores determinantes. Cuando una persona deposita su confianza de sabiduría en su edad, en el título académico o en el cargo que ocupa, corre el riesgo de frustrarse. La sabiduría es un don divino que el Señor concede a los que lo buscan con sinceri dad y humildad ele corazón.

EL MITO DEL TÍTULO ACADÉMICO La sabiduría no está relacionada con el título académico. Hay gente que cree que, cuanto más títulos académicos tenga, más sabiduría poseerá. Esto no es verdad. La persona que ha estudia do más, posee más condiciones de desarrollar la sabiduría, pero una cosa no tiene que ver necesariamente con la otra. Existe gen te con varios títulos doctorales y, sin embargo, no es sabia. Co mete constantem ente errores calamitosos por falta de sabiduría. El orgullo y la soberbia oscurecen su entendimiento, al punto de no percibir la realidad. Todo el mundo se ríe de ese tipo de líde res, pero ellos parecen no percibir el papel bochornoso que rea lizan. Se esconden detrás del título que poseen para dar rienda suelta al descontrol emocional. Por eso la Sagrada Escritura dice: "Abominable es parajehová todo altivo de corazón; ciertamente no quedará impun e".(7)

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La expresión que el autor de los Proverbios usa en este versí culo, para referirse al arrogante de corazón, es muy dura: "Abo minable". Esta palabra, en hebreo to 'ebah, significa repugnante, detestable, siniestro, peligroso. Cuando ves a una persona soberbia, además de detestable, es peligrosa y siniestra. • Piensa en Hitler, por ejemplo. Se sentía Dios. Mandó matar a mi les de personas en su loco deseo de establecer una raza supe rior. Piensa en Friedrich Nietzsche que desafió al mismo Dios. Los que convivían con él, no soportaban su temperamento. Ya pasaron muchos años desde la muerte de ambos. ¿Cuál fue la historia que escribieron? El primero desapareció misteriosa mente. Algunos dicen que murió enloquecido y destruido por la sífilis. El segundo pasó sus últimos días agarrado a la estatua de un caballo, afirmando: "Soy Dios, soy Dios". La arrogancia es el camino directo_a la desdicha. El arrogante pierde la noción ê~q üie rrésÊn su delirio, de parecer grande, no percibe la imagen grotesca y ridicula que proyecta. Olvida que quien quiere ser grande un día, necesita ser pequeño para poder crecer. Pero, en el concepto propio, él nace grande, es grande, es mucho mayor que cualquier otro mortal. Irónicamente, la gente no lo ve así, y no lo trata como le gustaría ser tratado. Por más que él exija, reclame y, si tiene poder, hasta obligue. Esta percepción, de "no aceptación" de parte de las personas, mina dolorosamente su mundo interior. En la cámara secreta de su alma vaga, de un lado a otro, obcecado por su título académi co y abrumado por el vacío. El resultado, casi siempre, es la pre potencia, el autoritarismo y el radicalismo que él pretende llamar liderazgo.

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EL MITO DE LA EDAD Otro mito es que la sabiduría está relacionada con la edad. Una persona, que ha vivido más, tiene más condiciones de desarrollar, la sabiduría, pero hay personas que pasan por la vida sin apren der nada. Envejecen tristemente atadas a sus recuerdos, queján dose de la vida y de la gente, argumentando, que no fueron justos con ellas rumiando amargura y descontentamiento. Conozco jó venes sabios y ancianos faltos de sabiduría. A estas alturas de mi vida, aprendí viviendo, sufriendo y equivo cándome. Aprendí observando y escuchando. Aprendí de las lá grimas y sonrisas. Aprendí que la vida puede ser alegría o tristeza, derrota o victoria, vida o muerte. Depende de la manera cómo reaccionas ante las circunstancias. Si tu corazón se sumerge en el pesimismo, no esperes nada mejor de la vida. Si te pasas di ciendo que las cosas van a ir mal, lo único seguro es que tu vida será el cumplimiento de tu "profecía". Las cosas, con seguridad, van a ir mal. Salomón afirma "Todos los días del desdichado son difíciles; mas el corazón contento tiene un banquete continuo". (8) No tengas miedo de envejecer. Pero hazlo con sabiduría. Mira al horizonte como si fueras un ¡oven de 20 años. Despierta_cadajriañana lierTó’d e's üe ño s^ proyectos, Haz de tu vida "un banquete contin uo". Perore cuerd a que los año n e n sí^no te dan sabiduría. La verdadera sabiduría viene de! Señor.

EL MITO DEL CARGO Un tercer mito es que la sabiduría está relacionada con el cargo o la posición que ocupas. No es verdad. Cuando se toma un voto nombrándote presidente, director, preceptor o lo que sea, ese voto no incluye darte sabiduría. Nadie obtien e sabiduría p or voto,

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o por decreto. Al contrario, la oportunidad de un cargo es la oca sión en que se revela quién eres. Hay una frase popular que dice: "¿Quieres conocer a una persona? Dale poder". Es en el poder que el verdadero carácter se revela. Conocí, en cierta ocasión, a un joven nombrado para un cargo de liderazgo. Al día siguiente, de su nombramiento, entré a su oficina como siempre lo hacía. Di dos toque en la puerta y entré. Él levantó la mirada, se quitó los lentes de lectura y me dijo en tono serio: -Vamos a dejar las cosas claras de una vez. No puedes entrar a mi sala sin anunciarte con mi secretaria. Mi amigo se-revelaba, por primera vez, como en realidad era. Su administración fue desastrosa. No llegó a completar el segundo año. De hecho, el cargo no da sabiduría a nadie.

TODO EMPIEZA CON DIOS ¡Ser un líder eficaz! ¡No equivocarse! ¡Tomar las decisiones co rrectas! Eso sería grandioso. Y es simple. Cuando se entiende que la sabiduría no es un producto de fabricación humana. El libro de los Proverbios presenta, a la sabiduría, como una bella dama que invita a los seres humanos a seguirla. Lo hace en voz alta, desde las alturas de la tierra, en las encrucijadas de los cami nos y en las puertas de las ciudades. "¿Acaso no está llamando la sabiduría? ¿Qué, no deja oír su voz la inteligencia? Se para en las colinas, junto al camino; se queda esperando en las encrucijadas. Deja oír su voz a un lado de las puertas; a la entrada misma de la ciudad exclam a".(9) El líder, que desea ser sabio, puede serlo. Dios repite una y otra vez, de muchas formas, el hecho de que sin sabiduría nadie pue

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de ser feliz, y mucho menos liderar. El líder sin sabiduría es necio, y no se da cuenta de su triste condición. La verdadera sabiduría no vienejde adentro sino de arriba. Por eso la advertencia de Salomón es: "Hijos, escuchen las enseñan zas de su padre; presten atención, y adquirirán entendimiento. Yo les doy buenas enseñanzas; no rechacen mis instrucciones". (10) "Escucha". En hebreo la expresión es "presta atención" que lite ralmente significa "pon el corazón", "atiende". Generalmente encuentro líderes que sufren y dicen: "No qui se equivocarme. No quise hacer esto o aquello". Y ahora viene Salomón y dice: "Cuando la sabiduría entre en tu corazón, y te deleites con el conocimiento, la discreción te protegerá y la inteli gencia cuidará de ti. Te librará del mal camino y de los que dicen cosas perversas, de los que dejan el camino recto para andar por senderos tenebrosos; de los que gozan haciendo el mal, y se alegran de sus actos perversos".(11) ¿Forzaría el texto bíblico si dijera que esos perversos son tus im pulsos naturales que te llevan a com eter errores, con frecuencia? ¿Deseas verte libre de esos perversos? Pues deja que la sabiduría habite en tu corazón. No intentes ser sabio sin Djos. Salomón aconseja: "No seas sabio en tu propia opinión; teme al Señor y apártate del mal. Él será la medicina de tu cuerpo; ¡infundirá alivio a tus huesos!".(12) Conocí a un joven en mis años de estudiante. Un buen mucha cho, humilde y temeroso de Dios. Al terminar la secundaria, se fue a la universidad y, con el tiempo, perdimos el contacto. Un día nos encontramos en la calle. Él me reconoció. Pero me dijo que era ateo y que no le hablara más de Dios. Me dijo que nada le faltaba, que tenía una buena casa, un buen auto, dinero y que viajaba a donde quería y cuando lo deseaba. Era el líder una em presa de renombre.

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-¿Para qué Dios? Me preguntó, con el corazón lleno de soberbia. Pero cuando le pregunté si se había casado, me respondió que ya estaba en el cuarto matrimon io y que tenía cinco hijos con diferentes mujeres. No le dije nada. Esa es la sabiduría del mundo. Dinero, poder, fama, brillo, título. Pero corazón vacío. El que tiene a Dios, sin embargo, es feliz. La sabiduría "¡será la medicina de tu cuerpo; ¡infundirá alivio a tus huesos! ¡Aprende a ser sabio! (1) (2)

Marcos 9:33-35 . 1 Reyes 3:2-9

(3) (4) (5) (6)

Job 28:20, 23, 27; Salmos 111:10 Salmos 37:30, 31; Proverbios 2:1, 2 Proverbios 3:15 Job 28:28

(7)

Proverbios 16:5

(8) (9)

Proverbios 15:15 Proverbios 8:1-3

(10) Proverbios 4:1 y 2 (11) Proverbios 2:10-14 (12) Proverbios 3:7 y 8

"El principio de la sabiduría es el te m o r al Señor". (Proverbios 1:7) i

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a sabiduría es la clave de la excelencia. Y la Biblia declara, en fáticamente, que Dios es el Señor de la sabiduría. Si alguien desea ser sabio tiene que buscarloj/ vjvir con .ÉL."ELprincip¡o de la sabiduría es el tem or al Señor; los necios desprecian ..^sa biduría y la enseñanza". <1) El principio, el origen, la fuente. No existe otro lugar donde el ser humano pueda encontrar sabiduría, a no ser en Dios. Este es el mismo concepto de otros escritores bíblicos. Santiago también enseña que "Si alguno de ustedes requiere de sabiduría, pídasela a Dios, y él se la dará, pues Dios se la da a todos en abundancia y sin hacer ningún re proche.<2)

DONDE BUSCAR SABIDURÍA No existe, en sana conciencia, un líder que no busque sabiduría. La diferencia es dónde la busca. Unos creen que la pueden hallar apenas en las universidades, en los centros de estudios, en los seminarios, palestras y conferencias. Tratan de encontrarla en los libros, manuales y tratados. Otros no ignoran que los estudios sean necesarios, pero la buscan en el temor de Dios.

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El temor de Dios no es el sentimiento enfermizo del miedo que subyuga, sino la conciencia de que Dios es el Creador y el ser humano la criatura. Él es el Padre y el hombre o la mujer son los hijos. Y, por lo tanto, deben tener en cuenta los consejos divinos para salir victoriosos delante de las circunstancias difíciles. Este sentido de dependencia lleva, al líder, a buscar a Dios, la fuente de la verdadera sabiduría. Existe un contraste marcado entre el liderazgo de los que temen al Señor y el de los que siguen sus propios conceptos. Salomón define a los primeros como sabios. A los segundos les llama ne cios. Los sabios están dispuestos a aprender de Dios, mientras

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que "los necios desprecian la sabiduría y la enseñanza". No solo las rechazan, sino que las desprecian. Las consideran obsoletas y anticuadas. Pasadas de moda. Ellos establecen su propio patrón de sabiduría.

LA SABIDURÍA DE ESTE MUNDO El ser humano moderno trata de sacar a Dios de su existencia. Vive como si Dios no existiera. Busca desesperadamente la exce lencia, pero a pesar de sus esfuerzos se frustra con sus derrotas. Después, en su loco afán de éxito, invierte los valores y llama vic toria a la injusticia; y habilidad, al engaño y la mentira. Para calmar su conciencia dora la píldora y le da nombres sofisticados. Cada día crea nuevos "ismos". El humanismo, por ejemplo, es una corriente filosófica que viene desde los siglos XIV y XV. Esta manera de pensar rompió las tradi ciones escolásticas medievales y exaltó las cualidades propias del ser humano. Pretendía "descubrir al hombre" y darle un sentido racional a la vida, emulando a los clásicos griegos y latinos. El humanismo dispensa a Dios y a los valores bíblicos. Enfatiza el pensamiento crítico y las pruebas, por encima de los conceptos espirituales de la fe. Lo que da origen al racionalismo y al empi rismo. El significado del término humanismo ha cobrado con el tiempo varios matices, de acuerdo a los movimientos filosóficos sucesivos. En nuestros días permea casi todas las maneras de pensar, e in clusive ingresa disimulada y peligrosamente en el cristianismo.(3) Pero este tipo de pensamiento no es patrimonio de nuestros días. El ser humano ha pensado así a lo largo de la historia. En el Jardín del Edén el enemigo de Dios se presentó a Eva y le dijo

que ella sería como Dios si aprendiera a vivir sin Él. Le aseguró que para desarrollarse como persona necesitaba confiar en ella y dejar de confiar en D ios.(4) Y la idea le pareció fascinante a Eva. Por un momento pensó que ella podía ser su propio Dios. Solo necesitaba redescubrirse. Siglos después, el ser humano continúa dominado por la seduc tora idea de ser su propio Dios. Ya en sus días, Pablo preguntaba: "¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el que escudriña estos tiempos? ¿Acaso no ha hecho Dios enloque cer a la sabiduría de este mundo?".(5) Pablo desafía a los intelec tuales de su tiempo. El humanismo, el empirismo, el criticismo, las herramientas filosóficas creadas por el egoísmo y la indepen dencia rebelde del hombre, han fracasado. Pablo describe al ser humano sin Dios, de un modo deprimente: "Aunque afirmaban que eran sabios, se hicieron necios, y cambia ron la gloria del Dios inmortal por imágenes de hombres mortales, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por eso Dios los entregó a los malos deseos de su corazón y a la impureza, de modo que degradaron entre sí sus propios cuerpos. Cambiaron la verdad de Dios po r la mentira, y honraron y dieron culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos".(6)

Las palabras de Pablo muestran que es imposible ser sabio sin Dios. La verdadera sabiduría no viene del saber, sino del ser. Du rante décadas las empresas, instituciones y hasta las iglesias des tacaron el cociente intelectual de sus líderes. Se consideraba can didato ideal para ejercer un cargo de liderazgo, al más inteligente. Pero las cosas han cambiado. La realidad llevó a muchos a pre guntarse: ¿Por qué los alumnos más inteligentes de la universi


dad, no siempre tienen el mismo éxito en la vida profesional? O ¿Por qué, personas menos destacadas por su capacidad intelec tual, o sus títulos profesionales, se relacionan mejor y prosperan en la vida? Es decir: ¿Por qué unos son más capaces que otros, para enfrentar las dificultades de la vida y solucionar situaciones complicadas? Entre los años 1920 y 1940, algunos investigadores de la conduc ta humana comenzaron a reconocer la importancia de cualida des que tienen que ver con el ser y no solamente con el saber. Por aquel tiempo ya se usaba el término "inteligencia emocional" en algunas tesis, pero fue solo en 1990 que los psicólogos Peter Salovey, de la Universidad de Yale (7) y John Mayer, de la Univer sidad de New Hampshire, la usaron también y la hicieron harto conocida en los círculos de lide razgo.(8) Posteriormente, en 1995, David Goleman, psicólogo y redac tor científico del New York Times, declaró que la inteligencia de una persona es importante, pero nunca más importante que el control de las emociones, que él definió como carácter. Hoy se acepta que, si sumados la inteligencia y la nobleza del carácter, el resultado sería un súper líder, el líder ideal, el líder que a todos les gustaría tener. David Goleman puso de moda el concepto de "inteligencia emo cional" en su libro publicado en 1995, con ese título. En ese libro, desafía al "cociente intelectual" que, para entonces, era conside rado la garantía del éxito en cualquier área de la vida. Su tesis es que las emociones de una persona desempeñan un papel esencial en su pensamiento, en sus decisiones y en sus relacionamientos. Para Goleman este nuevo concepto de la inteligencia "real", el cual él define como un conjunto de habilidades que incluyen el control de los impulsos, la motivación, la empatia y la capacidad

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para relacionarse con los demás, tiene una importancia capital en el desempeño de un líder. El correcto ejercicio de esa actitud, a la que algunos-llaman ins tinto de supervivencia, permitiría que las personas se controla ran más y desarrollaran mejor su creatividad. Para Goleman, esta "conciencia" es quizás la habilidad más importante de cualquier ser humano. En la opinión del escritor, esta no es una actitud apenas exterior sino interior. No se trata solo de re prim ir los sen timientos, sino hacer lo que decía Aristóteles en su libro "Ética a Nicómaco",(9) uno de los primeros tratados sobre ética y moral: "Cualquiera es capaz de enfadarse, eso es fácil. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado adecuado, en el momento adecuado, con el propósito adecuado y de la forma adecuada, eso no es tan fácil".

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En resumen, la mayoría de los especialistas en inteligencia emo cional están de acuerdo en que los conocimientos y la capacidad intelectual de una persona, por si solos, no son suficientes para desempeñarse bien en la vida. Es necesario encauzar y aplicar esos conocimientos, como dice Aristóteles, de la manera más adecuada. Y esa capacidad depende de la inteligencia emocional de cada persona, de su manera de enfrentar cualquier situación y tomar la decisión correcta.

L A iC A P A C I D A D H U M A I A 26

El problema es que cuanto más se esfuerza el ser humano para desarrollar las cualidades interiores del alma, y cuanto más estudia el tema de'la inteligencia emocional, más confundido queda por que no logra vivir la realidad de la teoría maravillosa que conoce. La verdad es que sin Dios es posible acumular una infinidad de conceptos, pero el corazón humano seguirá siendo el mismo co-


razón vacío y desesperado de todos los tiempos. Se esconde, se disfraza, se aparenta, pero en la hora que más se necesita, las emociones traicionan y se es víctima de las pasiones naturales. Conozco personas brillantes, desde el punto de vista intelectual, quienes ostentan títulos en relaciones humanas, calidad total, li derazgo, inteligencia emocional o como quieras llamarlo. Pero, ai salir del mundo fascinante de los conceptos y entrar al terreno agreste de la realidad, descubren que los conceptos alimentan el intelecto, pero no cambian el corazón.

SOLO DIOS Sin embargo, cuando vas a Dios en busca de sabiduría, .Él no lle na tu cabeza de conceptos, sino que transforma tu corazóji. Su p rom esTés7'Les d áré un corazón n u evcyy po rTdre e n ustedes un espirita n uevoTíesTguitaré el corazón d e piedra que ah o ra tie nen, y les daré un corazón sensible. Pondré en ustedes mi espíritu, y haré que cumplan mis estatutos, y que obedezcan y pongan en práctícFmis prece ptos".(10) ^ El problema del ser humano es su naturaleza soberbia y orgullosa. Ella es la fuente de los pensamientos^ sentimientos y ac tos egoístas. Si no existiera una fuente sucia, no existiría agua contaminada. Si no existiera un naranjo en el huerto, no habría naranjas. Lo peor que se le puede ocurrirá un líder es querer de mostrar, en susHaboTesljiarias, las cualidades de la inteligencia eTr^íorWToñseTvando, dentro de_síja naturaleza egoísta con la que n a a o T P ^ dominio propio, no lo logrará. Puede: esforzarse, luchar y prometerJ_evantarse a las cinco de la mañ an ay ca stígaf tiJcuerpoT Dejar de come r o lacerar sus es paldas TiFstá sangrar. Todo será inútil. La naturaleza egoísta está vívá y continuara produciendo sus frutos. Y esos frutos son: "ene mistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones...."(11)

Un día llegó ajesús un hombre con una personalidad deformada. JesúsTo’ ña6ía llamado para ser uno cíe ioslíde res de su reino. Su carácter explosivo y su temperamento irascible le habían ganado el apodo de "el hijo del trueno". Su nombre era Juan. Estaba can sado de luchar con las tendencias de su'corazón natural. Prome tía mejorar, decidía cambiar, luchaba para no ser como era,„pero todos sus esfuerzos eran inútiles. La fiera orgullosa y soberbia vivía agazapada dentro de eTyaTmenorHéscuido, saltaba. Hubo momentos en los que Juan pensaba que nunca llegaría al ideal. Sin embargo, un día encontró ajesús, fue a Él y permaneció a su lado. ¿El resultado? INdlcaJo que dice una escritora famqsa: "luán no era solamente presumido v ambicioso de honores, sino impetuoso y resentido cuanc[ojo..ofendían. Sin em ba rgo,_cuando.1e. fue ma nifestado el.caráctei..de.AqueLq ue~es~diviPi©r-v¡o su propia defi ciencia y se humilló delante de ese conocimiento. La fortaleza y la paciencia, el podgLyJa ternura, la majestad y mansedumbre que contemplaba,.en la vida diaria del Hijo de Dios, llenaron su alma de admiración y de amor. Día a día su corazón era atraído a Cris to hasta perderse de vista a sí mismo por el amor del maestro. Su genio resentido y ambicioso cedió al poder transformador de Cristo. La influencia regeneradora del Espíritu Santo le renovó el corazón. El poder del amor de Cristo operó la transformación del carácter. Este es el re sultadoT eg üroW Ia'üh lón con Jesús. Cuando Cristo habita en el corazón se transforma toda la naturaleza. El espíritu de Cristo, su amor, ablanda el corazón, subyuga el alma, eleva los pensamientos y deseos para Dios y para el cielo".(12) Quiero enfatizar la expresión: "Este es el resultado seguro de la unión con Cristo". ¿De qué habla esta declaración? De la victoria


sobre la naturaleza egoísta. La única solución es Jesús. Él es la sabiduría en persona. Lejos de Él no hay manera de ser un líder _ sabio. ’ ... ' Separado de Jesús, hasta las cosas buenas que el ser humano haga, pueden resultar erradas. "Es verdad que puede haber un modo de proceder exteriormente correcto, sin el poder regene rador de Cristo. El amor a la influencia y el deseo del aprecio de los otros pueden determinar una vida bien ordenada. El respeto propio puede llevarnos a evitar la apariencia del mal. Un corazón egoísta puede llevarnos a practicar acciones generosas". <13) Todas estas son obras del esfuerzo humano, de la disciplina pro pia y de la fuerza de la voluntad. No necesitas a Dios para tratar de demostrar, en tu liderazgo, las cualidades de la inteligencia emocional. Inclusive las puedes producir de alguna manera. Pero son falsificaciones. Esas buenas obras pueden ayudarte a dar la impresión de que eres un gran líder, pero en la soledad de tu do rm itorio sabes que no es verdad. Y, al m enor descuido, tu ver dadera naturaleza te traiciona. La principal preocupación, del líder sabio, no debiera ser sola mente la administración correcta de sus emociones, sino ser un hombre o una mujer correctos. Y eso solo sucede cuando vas a Jesús y permaneces con Él. Entonces aparecen en la vida los frutos del espíritu. Y los frutos del espíritu son: "amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza".(14)

COMO SE PERMANECE EN JESÚS Sólo existe una manera de permanecer en Jesús: pasando todos los días tiempo con Él, a través de la oración, del estudio de su Palabra y contando a otros lo quejesús hizo en tu vida. Tú hablas con Dios mediante la oración. Dios habla contigo mediante la Bi

blia. Y tú y Dios, juntos, cuentan a otros acerca de la maravillosa experiencia de amor y comunión que ambos viven. Jesús fue bien claro al decir que si no permanecemos en Él, cual quier intento por producir frutos buenos, será inútil. "Permane ced en mí y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar frutos por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco voso tros si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los pámpa nos; el que permanece en mí y yo en él, este lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer".(15) Hay dos ideas claras en este texto. La primera tiene que ver con los frutos. Los frutos del Espíritu. ¿Te acuerdas? Todas esas vir tudes maravillosas que te gustaría tener? ¿Todas las cualidades de la inteligencia emocional? ¿Por qué no aparecen en ti por más que te esfuerzas? Aquí viene el segundo pensamiento: "El pám pano no puede llevar frutos por sí mismo". Tú y yo somos pámpanos. Por más títulos académicos que poseamos, continuamos siendo pámpanos. Po demos intentar, querer desesperadamente, esforzarnos; pero el pámpano no puede llevar frutos por sí mismo. "Sin mí nada po déis hacer"- afirma Jesús. Tu única salida es permanecer en Jesús. Esta es la clave de un liderazgo sabio. Si lo haces verás que las cosas que antes intentabas con mucho esfuerzo y no podías, empezarán a aparecer en tu vida de modo natural. Tus frutos no serán artificiales, de plástico o de cera. Se rán auténticos, provenientes de un relacionamiento vivo con Je sús. Ahora tú eres justo. Un líder emocionalmente correcto. No porque haces cosas buenas. Al contrario. Tú haces cosas buenas porque eres justo. Y eres justo porque estás en Jesús y permane ces constantemente en Él.


Existe mucha confusión en relación al tema de la inteligencia emocional en Cristo. ¿Quién es el que administra correctamente tus emociones? ¿Jesús o tú? ¿Es Jesús y tú eres un agente pasivo? ¿O eres tú, con la ayuda de jesús? ¿Cuál es la participación huma na? ¿Relacionarse con Jesús es solo quedarse de brazos cruza dos esperando que Jesús controle la vida y tome las decisiones? ¿Dónde queda la participación humana? ¿Cuál es el papel de la fuerza de voluntad? EL apóstol Pablo explica este asunto de manera sencilla. Al ir a Jesús y convivir con Él, Jesús forma parte de tu vida. Él habita en ti mediante su Espíritu. "¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros?(15) ¿Qué sucede entonces? ¿El Espíritu Santo te obliga a hacer las cosas correctas aunque tú no quieras? No. Tú no te transformas en una máquina o un robot, obligado a hacer algo contra tu vo luntad. Lo que sucede es algo maravilloso. Cuando permites que Jesús forme parte j e tu vida, y que el EspíritITSarito"habit:e en tu corazón, ambos.pasan a ser.como una sola persona. Las volun tades se unen. "Ya no vivo yo - dice San Pablo - mas vive Cristo enTní". (17) ¿Y a dónde vas tú, si Cristo es el que vive ahora en ti? "Y lo que ahora vivo en la carne" - sigue diciendo el apóstol. Espera un poco. ¿No acaba de decir "ya no vivo"? ¿Cómo entonces añade "y lo que ahora vivo"? Al final de cuentas ¿Vive o no vive? Esta es la maravillosa realidad del líder sabio. Cuando vives una vida de comunión con Jesús, su voluntad y la tuya se unen. Son dos voluntades en una. Sus deseos son tus deseos. Entonces, // ¿Quién decide? ¿Él o tú? Él, pero tú. ¿Quién administra las emo ciones con sabiduría? Tú, pero Él.

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Tu comunión con Jesús es tan profunda y tu convivencia con Él tan íntima, que las dos voluntades se transforman en una sola. La vida que ahora vives, la vives en el Hijo de Dios. Observa esta declaración: "Al someternos a Cristo,, nuestro cora zón se une al suyo, nuestra voluntad se fusiona con Su voluntad, nuestra mentalidad se vuelve una con la de Él. Nuestros pensa mientos serán llevados cautivos a Él, vivimos su vida...cuando el propio yo es sometido a Cristo, el verdadero amor brota espon táneamente. No es una emoción o un impulso pero sí la decisión de una voluntad santificada".(18) Las cualidades propias, de la inteligencia emocional, no son par ticularmente tuyas, ni un trabajo exclusivo de Jesús. Ni un poco tú o un poco Él. Es un solo esfuerzo. Una sola actitud. Una sola decisión. Jesús y tú fundidos en una sola voluntad, llamada "volun tad santificada". "Fue así que los primeros discípulos alcanzaron la semejanza con el amante Salvador...Estaban con Él en la casa, en la mesa, en el aposento particular, en el campo. Se unían a Él como los discípulos a su maestro...lo miraban como siervos a su Señor".(19) "Cuando Cristo habita en el corazón, el alma se llenará de su amor y del gozo de la comunión con Él, de tal manera que se apegarán a Él; y en su contemplación se olvidará el propio yo".(20)

LA B IBL IA. FUENTE DE SABIDURÍA 32

La pregunta lógica sería ahora: ¿Este es apenas un asunto místi co? ¿Cómo trabaja Dios en el ser humano para tornarlo sabio? Es verdad que la voluntad divina santifica la pobre voluntad humana pero, además de eso, Dios comunica la sabiduría a sus hijos, prin cipalmente a través de su Palabra escrita. Nadie fabrica sabiduría. Salomón dice que los mandamientos de Dios son luz y vida. Salomón, David y Job, autores de los libros


sapienciales, denominan "mandamientos de Dios" no solo a los diez mandamientos, sino a todas las enseñanzas de Dios, a la Toráh que era la Biblia de aquellos tiempos y que estaba formada, básicamente por el pentateuco. Pero Jesús también afirma que Él es la luz y la vida. Para Salomón, andar en las enseñanzas de Dios es andar en la luz y disfrutar de vida. Para Jesús, andar en la luz y disfrutar de vida significa andar con Él. "El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida".{21) ¿Qué significa esto? ¿Existe alguna contradicción entre lo que di cen Salomón y Jesús? No. Andar en Jesús es andar en sus ense ñanzas. No se puede separar a Jesús de sus enseñanzas. Estas son el reflejo de su carácter. No puedes separar a una persona de su carácter. Por lo tanto, andar en sus enseñanzas es andar en Cristo, vivir con Cristo, y caminar con Él. ¿Y cuál es el resultado? Salomón dice que si guardas la ense ñanza divina en tu corazón, "ella te enaltecerá; abrázala, y ella te honrará. Adorno de gracia pondrá sobre tu cabeza; te coronará con una bella diadema".(22) ¿Quién te enaltecerá? ¿Jesús o su en señanza? Recuerda que ambos son uno. No existe Jesús sin sus enseñanzas estas son el reflejo de su carácter. Es una incoheren cia intentar separarlos. ¡El líder sabio, busca a Dios! (1) (2) (3)

Proverbios 1:7 Santiago 1:5 Una inform ación más completa de la evolución de la palabra humanismo, desde el punto de vista de la moderna mente secular, puede ser encontra da en el libro de Nicolás Walter "Hum anism - What's in the Word (London, Rationallst Press,, 1997. El mismo asunto, pero un poco menos polémico, se encuentra en el libro de Richard Norman "On humanism (Thinking in action,

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Líder

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London: Routledge: 2004). Para tener una visión histórica y filosófica, con sulte el artículo de Vito Giustiniani, Homo, Humanus, and the Meaning of (4) (5) (6) (7) (8)

Humanism, Journal of the History of Ideas 46:2 (April-June, 1985). Génesis 3: 1-4 Romanos 1:20 Romanos 1:22-25 D'Andrea, V. J„ & Salovey, P. (1983). Peer Counseling: Skills and Perspectives. Palo Alto, CA: Science and Behavior Books. Social Intelligence: The New Science of Social Relationships'(2006) Bantam Books.

(9)

Aristóteles, Ética a Nicómaco. Introducción, Traducción y Notas de José Luis Calvo Martínez, Alianza Editorial, Madrid 2001. (10) Ezequiel 36:26 y 27 (11) Gálatas 5:19-21 (12) (13) (14) (15) (16) (17)

Elena de White. El Camino a Cristo p.52 Op. Cit. p.41 Gálatas 5:22-23 S. Juan 15:4,5 1 Corintios 6:19 Gálatas 2:20

(18) Mente Carácter y Personalidad, tom o 1 p.171 (19) Op. Cit. p31 (20) Op. Cit. p.52 (21) Juan 8:12 (22) Proverbios 4:8 y 9

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3 El Líder Sabio tiene motivaciones sanas "Es repugnante que los reyes cometan el mal, porque el trono se afirma en la justicia". (Proverbios 16:12)

EL li i e r SABIO

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mpezaremos este capítulo con una declaración drástica de Salomón: "Es repugnante que los reyes cometan el mal". Los reyes, de otrora, son los líderes de hoy. Seres humanos como cualquier otro y, sin embargo, debido a su función, siem pre en la vitrina. Expuestos a la opinión pública. Tienen la "obligación" de ser ejemplos para el pueblo. No es correcto que una persona sea mala. Pero en el caso de un líder, es repugnante, dice Salomón. La palabra repugnante viene del hebreo to-ebah, que literalmente significo "abominable; asque roso, cosa detestable". Define a las personas y a los objetos como esencialmente únicos en el sentido de ser "peligrosos", "siniestros" y "repulsivos". En los tiempos de Israel había reyes con motivaciones oscuras. No creo que, en sana conciencia, alguien quisiera ser considerado peli groso, siniestro o repulsivo. Pero la realidad es que, con frecuencia,

encuentras líderes que, a pesar de haber estudiado bastante so bre relaciones humanas, liderazgo e inteligencia emocional, pro ceden de manera desastrosa. La raíz del problema se encuentra en el corazón. Los impulsos na turales son más fuertes que la razón. No importa lo que los conoci mientos teóricos digan. Gobierna el corazón. Allí radica la fuente de los deseos, pensamientos y hechos buenos o malos. Por eso las Escri turas dicen: "Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón, porque de él mana la vida". <1) ¡No hay cómo producir buenos frutos, si el árbol es malo.

m o t i v a c i o n es

¿Por qué deseas ser un líder? ¿Cuáles son tus motivaciones? Ima gina a una bella y promisoria joven. No soporta ver sangre. Y, sin embargo, elige la carrera de enfermería, porque le gusta el

El Líder Sabio tiene motivaciones sanas

uniforme blanco. ¿Qué futuro le espera? Puede llegar a ejercer la profesión, pero nunca será realizada y feliz. Lo mismo sucede con el liderazgo. El liderazgo fascina, atrae y seduce. Todos, de aIguna.Xorma,,,dêsearPs~eñíderes7D¥otro modo, no existiría la intriga política, la envidia y la manipulación en las diferentes áreas de la vida humana. El liderazgo, en nuestra cul tura, involucra poder, notor¡edad.y_privilegios que la mayoría no alcanzaTY existen líderes que, consciente o inconscientemente, ejercen el cargo motivados apenas por la sensación de poder. Anhelan ser conocidos, aplaudidos y reconocidos. Se dejan ofus car por el brillo de las luces y olvidan lo esencial. Pablo, líder por excelencia, escribiendo a los filipenses, dijo los siguiente: "Que haya en ustedes el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús, quien, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo y tomó forma de siervo, y se hizo semejante a los hom bres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios el Padre".(2)

UN ASUNTO DE SEN TIR Y NO DE HACER Pablo presenta, en este texto, la trayectoria de quien podríamos llamar, el más grande líder de todos los tiempos. Multitudes lo siguen a lo largo y ancho del planeta. Millones y millones son ins pirados por su vida y por sus enseñanzas. No se puede contar el número de los que lo aclaman. ¿Cómo llegó a ser el más grande líder que el mundo conoció?

EL Líder SABIO

El apóstol habla de las motivaciones de Jesús. "Haya en ustedes el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús", dice. El "sentir" no se ve. Se anida en el interior. Puedes fabricar acciones. No senti mientos. Cuando alguien hace algo que te desagradares posible falsificar una sonrisa y pronunciar una palabra gentil, pero es im posible extinguir la rabia escondida en el corazón. Por eso Pablo no dice "Haya en ustedes el proceder" sino, el "sentir." Allí está la raíz de todos los males. En el corazón. Y allí, no pueden trabajar los conceptos teóricos. Solo Jesús.

CUÁL FUE EL SENTIR DE CRISTO Siendo en forma de Dios, no estimó ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo y tomó forma de siervo, y se hizo semejante a los hombres. Percibe la expresión "siendo". Jesucristo no había sido elegido Dios. Era el propio Dios. Uno con el Padre (3) ¿Podría haber mayor cargo de liderazgo en el universo? Y, sin embargo, no se agarró al hecho de ser Dios. El verbo griego drátoo, traducido por agarrar, da la idea de lo que el loro hace al agarrarse de la rama. No la suelta. No desea soltarla. Hay líderes que se "agarran", literalmente a un cargo. No lo sueltan. No desean soltarlo.

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Con Jesús fue diferente. Él no se agarró al hecho de ser Dios. Se despojó. Se hizo siervo y vino a este mundo a servir. Su mo tivación, al venir a esta tierra, no fue fundar una religión, ni ser adorado o aclamado por sus seguidores. Tampoco fue el hecho de ser admirado y aplaudido por el universo. Fue servir. Líderes sabios tienen como única motivación el servicio. No buscan otra • cosa. Ño_esperan que se le s javen los pies. Toman la toalla y el agua y lavan los pies ajenos. No esperan que se sacrifiquen .po.L ellos. Se disponen a^morir" por sus colaboradores. Viven lo que Jesúslinseñó: "El que quiera ser el primero entre ustedes, debe ^sér pnmerosiervcTde sus hermanos" (¿,)


Ese fue el "sentir" de Cristo. No fue solo el "hablar", o el "demos trar". Fue la motivación de su vida. La razón de su misión. No buscó poder, buscó servir.

QUÉ ES SERVIR Lo que motiva al líder sabio es su deseo de servir. No de "ir adela n f^ rc o m o ñosotros entendemos~En el mundo empresarial, pol íti co, in stitucional y hastaeclesjásticoJ aúpala brajfde r es usad a ]5afTneferírse al que dirige, no al que^sirye^ Y este concepto nos crea problemas porque la palabra líder no denota el sentido de servicio. La palabra líder viene del griego Protostatés que significa "el que está en pie delante de todos, el que dirige, el que da las órdenes, el cabecilla, el caudillo". Esta palabra está registrada una sola vez en la Biblia. La usó Tértulo para acusar a Pablo delante del gobernador Félix. "Nos hemos dado cuenta de que este hombre es una plaga; por dondequiera que va promueve la sedición entre los judíos y, además, encabe za la secta de los naza renos".(5) Tértulo usó la palabra líder para referirse al que dijo "encabezaba" la secta de ios nazarenos. Y desde entonces el concepto del líder, como "el que aparece al frente", se introdujo a la Iglesia. Pero la motivación de Jesús no fue dirigir, sino servir. Y la palabra siervo viene del griego doulos que literalmente significa esclavo. El esclavo no tiene voluntad propia. Hace lo que su Señor le orde na. No aparece. Generalmente se esconde y solo aparece cuan do su Señor le llama. Este concepto no guarda cualquier relación con lo que nosotros entendemos por liderazgo. Creo que, en algún momento, necesitamos parar y recapacitar. Pablo dice que Jesucristo "Se despojó" para ser siervo. Dejó su gloria, renunció a ser servido por los ángeles, y contempló la

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tierra llena de pecadores caminando en dirección de la muerte. Sabía que el rescate de la raza rebelde significaba humillación y sacrificio. Lo dejó todo y vino a servir y a morir. ¿Y de qué necesitamos despojarnos nosotros? Del deseo de ser servidos. Del escondido deseo de que se nos extienda la carpeta roja por donde vamos. Del anhelo oculto de que se nos salude con admiración y se adivine todos nuestros deseos. Necesitamos renunciar al deseo de que nuestra fotografía aparezca por todos los lados. De que se lea nuestro currículum completo cada vez que se nos presenta. No sé. De una cosa estoy seguro. El Espíritu de Dios necesita operar un cambio en la fuente de nuestro "sen tí PrPbTqTCré no basta parecer siervo. Es necesario servir. ■ En el AT el precio de un siervo era 30 ciclos de plata. (6)Era todo lo que un siervo valía. Y Jesucristo se despojó de su estatus de rey soberano del univereoTpara valérlH~precio üéTJrrsFervo. Los sacerdotes fó consideraron un esclavo y pagaron, por Él, 30 pié''zás de pTataTjesús era el Señor d e l U n i v e r s o . 'BastáFráTj'uéTéry la humanidad~toda estaría muerta, pero fue al matadeFoTomó' un cordero y comoûna oveja, muda, delante de sus trasquiladores, no reclamó, ni exigió, ni demandó nada. Necesitamos que ese Siervo maravilloso entre a nuestro corazón y nos motive a segujrsu ejempfo70üe no nos duela cuando nues tro noiTfDreTib es considerado para ocupar un cargo. O cuan do después de cinco años, no nos vuelven a elegir. Necesitamos desaparecer en la tierra, como el trigo, para renacer en las espi gas de los hombres y mujeres que ayudamos a formar. Pablo abrió su corazón al Siervo Jesús. ¿Y cuál fue el resultado? Como su Maestrorse despojó de todo lo que era y tenía. Él mis mo declara: "Aunque también yo tengo de qué confiar en la car ne. Si alguno piensa qUe tiene de qué confiar en la carne, yo más: fui circuncidado al octavo día, y soy del linaje de Israel, de la tribu


de Benjamín; soy hebreo de hebreos y, en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a celo, perseguidor de la Iglesia; en cuanto a la justicia que se basa en la ley, irreprensible. Pero todo lo que para mí era ganancia, lo he estimado como pérdida, por amor de Cristo. Y a decir verdad, incluso estimo to do como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor. Por su amor lo he perdido todo, y lo veo com o basura, para ganar a Cristo".(7) Esa es la actitud de un s¡ervo^SÍ£ueJ.as_.pjsadas de su Maestro. Vive para servir y para enaltecer el nombre de. Dios,.Sus motivaciones no son oscuras. No corre atrás del poder, de la admira c ió n ^ del reconocimiento de~ ios hombres. Trabaja para Dios y* 'TcThace a tiempo y fuera de tiempo. Si lo ven o si no lo ven. Poco i m p o r t a ; La motivación de su corazón no es el reconocimiento humano, sino la fidelidad a su Señor. "No actúen así solo cuando los estén mirando, como los que quieren agradar a la gente, sino como siervos de Cristo que, de corazón, hacen la voluntad de Dios. Cuando sirvan, háganlo de buena gana, como quien sirve al Señor y no a los hombres, sabiendo que cada uno de nosotros, sea siervo o libre, recibirá dei Señor según io que haya hech o".(8)

JESÚS FUE MÁ S AL LÁ DEL SERVICIO Jesús fue más allá. No solo sirvió, sino murió. ¡Y qué muerte! La de un delincuente. La crucifixión, en aquellos días, era destinada a los parias de la sociedad. Jesús la aceptó voluntariamente. "Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz". Percibe las dos acciones del Siervo Jesús. Se humilló y obedeció. Humillación, del latín humiliatio, es la acción y efecto de humi llarse, de herir el amor propio o la dignidad, de abatir el orgullo. ¿Cuántos líderes modernos estamos dispuestos a la humillación? ¿Cuántos sufrimos en silencio las ofensas de ios críticos? O esta-

mos listos a defendernos con "uñas y dientes". ¿Aceptarías que te escupieran el rostro y se rieran de ti? l,a otra característica, del líder Jesucristo, fue obedecer. ¿A quién? Á Dios. ¿Y cómo dirige hoy, Dios, a sus siervos? Cuando Saulo de Tarso se encontró con Jesucristo, la primera pregunta de Pablo Tue: "¿Qué quieres que haga?" Y observa la respuesta de Jesús: 'Tévántatey*e ntra en la cfúda d, Allí se te dirá lo que debes h ace r". ¿QUTén ie iba a decir? "Jesús puso en contacto con su Iglesia al perplejo judío, para gue recibiera Información acerca de su deb'érTCristo llevó a cabo la obra de la revelación y la convicción; y á'hora el penitente estaba en condiciones de aprender de aque llos a quienes Dios había ordenado que enseñaran su verdad. De ese modo Jesús sancionó la autoridad de su Iglesia organizada, y puso a Saulo en contacto con sus representantes en la tierra. La luz de la iluminación celestial privó de la vista a Saulo, pero Jesús, el gran Sanador, no se la restauró inmediatamente. Todas las bendiciones proceden de Cristo, pero él ha establecido ahora una Iglesia que es su representante en la tierra, y a ella le corres ponde la obra de conducir al pecador arrepentido por el camino de la vida. Los mismos hombres, a quienes Saulo se había resuel to destruir, iban a ser sus instructores en la religión que había despreciado y perseguido".(9)

EL RESULTADO FINAL BEL SERVICIO Y ¿cuál fue el resultado de esa vida de servicio? Pablo responde: "Por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un nom bre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios el Padre". ¡Qué ironía! Los seres huma nos intentamos desesperadamente registrar nuestro no mbre en la historia, y morimos sin mucha pena ni gloria, jesús se despojó


dejodo^yino a-servir y a morir en este mundo, y Dios colocó su nombre por sobre todo nombre. Y más. "Delante de Él se dobla toda rodilla de "los que están en los cielos", las criaturas no caídas; "y en la tierra", los seres huma nos; "y debajo de la tierra", las fuerzas demoníacas. Quiere decir que hasta sus enemigos, finalmente, lo reconocen como el Rey de reyes y Señor de los señores.

UNA HISTORIA OE MOTIVACIONES OSCURAS En la Biblia encontramos la historia de un hombre que ejerció el liderazgo por motivaciones equivocadas. Su nombre erajoab, ge neral del ejército de David. Su historia enseña lecciones valiosas, por contraste. El liderazgo dejoab se desarrolló en una época de crisis política de Israel. Después de la muerte de Saúl, los hombres dejudá habían pro clamado a David como el nuevo rey. Pero el reino vecino de Israel no aceptó la decisión dejudá. Abner, quien había sido el hombre de confianza de Saúl, colocó a Isboset, hijo de Saúl, como el rey de Israel. Entonces comenzó la guerra por el poder. Cierto día los hombres de David, dirigidos por el líder Joab y los hombres de Isboset dirigidos por Abner, se encontraron frente a frente junto al estanque de Gabaón. Allí se trabó una batalla. Los hombres dejoab vencían, y Abner ordenó la retirada de sus tropas. Al ver que el ejército enemigo retrocedía, un hermano menor de Joab, llamado Asael, persiguió a Abner y lo alcanzó. Infelizmente fue muerto por Abner. Joab fue atrás de Abner pero no pudo acabar con él. Abner le propuso un pacto de paz, delante de muchos testigos. En este punto, empezamos a notar el carácter y las motivaciones inco-

EL l i e f SABIO

rrectas del líder Joab. Era un astuto político. Salía de las situa ciones difíciles, sin desgastar su imagen. No sería políticamen te correcto asesinar a un hombre que le proponía paz delante de tanta gente. En su corazón, deseaba matar al asesino de su hermano. Ese era su "sentir". Pero los principios de "inteligencia emocional" que conocía, le decían que debía aceptar el pacto de paz que Abner le proponía. A los ojos de todo el mundo, fue perdonador y noble. Sus acciones fueron buenas, pero su "sentir" era diferente de su proceder.

El tiempo pasó. A David le nacieron hijos. Aparentemente el inci dente con Abner había quedado en el olvido. Joab siguió en as censo profesional. De un simple capitán, se había transformado en un general poderoso. Hombre de confianza del rey. Pocos sa bían que era un líder movido por motivaciones incorrectas. En cierta ocasión, mientras Joab viajaba, Abner buscó a David y fue recibido con un banquete. Abner le propuso paz al rey de Judá, en nombre de Isboset. En realidad Isboset no pasaba de un rey de fantasía. Quien realmente dirigía a Israel era Abner, otro líder con hambre de poder y de reconocimiento. Existen líderes así. Desde el punto de vista profesional, nadie tiene nada que re probar. Su trabajo es casi perfecto. Pero lo que nadie sabe es lo que se esconde detrás de ese "profesionalismo eficiente". El relato bíblico narra que David aceptó el plan que Abner le pro puso, y este regresó feliz a su tierra. Cuando Joab volvió del viaje y se enteró de lo sucedido, su corazón se llenó nuevamente de odio por Abner. Temió ser considerado un general dispensable. Anhelaba continuar siendo el centro de las atenciones, la estrella de la mañana, el líder brillante y, entonces, fue detrás de Abner y lo mató. Había guardado el rencor y el deseo de venganza todo


ese tiempo y ahora, al ver que Abner estaba a punto de hacer las paces con David, lo mató antes de que fuera tarde. No consultó al rey. Hizo todo a escondidas, sin que David supiera. Joab no era de los que simplemente obedecían. Era un líder as tuto. Hacía únicamente lo que le convenía. Cuando, un tiempo atrás, le convino hacer un tratado de paz con Abner, lo hizo. Cuando le convino obedecer al rey, lo hizo. Cuando le convino hacer cosas a las escondidas, las hizo. Al enterarse de la muerte de Abner, el rey David se sintió mal. Lo enterró, y lloró delante de su tumba. Lamentó lo que había su cedido y desaprobó públicamente la actitud insensata de Joab. Y nada más. En otra circunstancia, una desobediencia como aque lla, merecería la muerte. Pero, aparentemente Joab se apresuró a buscar al rey y darle explicaciones. Siempre existen explicacio nes para todo. Pero ninguna explicación justifica el error come tido a propósito. Joab sabía dar explicaciones y "demostrar" que era útil. Y el rey lo perdonó.

COMPLOT POLÍTICO Joab vuelve a aparecer un tiempo después, por ocasión del ase sinato de Urías, el esposo de Betsabé, la mujer con la cual el rey había cometido adulterio. La muerte de Urías fue un asesinato, aunque técnicamente había sucumbido por mano de los enemi gos, en el campo de batalla. La verdad es quejoab lo había colo cado a propósito en una situación de riesgo, para que muriera. En esta ocasión, Joab se prestó para un trabajo sucio. ¿No había sido perdonado por ocasión de la muerte de Abner? Bueno, ha bía llegado el momento de pagar la deuda. Y la pagó sin escrúpu los. Aun yendo contra su conciencia. El lema de su vida parecía ser: Haz lo que te convenga sin importarle a tu conciencia.

el

Líder

sabio

Ese tipo de líderes existe. Por increíble que parezca. Tal vez nun ca manche sus manos de sangre, pero para conservar un cargo, y seguir ascendiendo, vende su propia conciencia. No es capaz de decir lo que piensa. Se limita a bajar la cabeza y a obedecer. Lo único que importa en la vida, de ese tipo de líderes, es salir bien en todas las circunstancias. Pero la vida solo vale la pena ser vivida cuando puedes acostarte en la noche y dormir en paz con tu conciencia. Si haces algo que tu conciencia no aprueba, solo porque te conviene, te divides interiormente. Te haces pedazos por dentro y eso deteriora tu sentido de valor. Te sientes sin co lumna vertebral. No eres un líder sabio. ¿Es posible hacer cosas buenas por motivos equivocados? Claro que sí. Inclusive inconscientemente. Ya lo dijo el profeta. Engaño so es el corazón y perverso, ¿quién lo conocerá?

LA OBSESIÓN DEL

PODER

Sucedió que, con el correr del tiempo, Amón, hijo de David, violó a su hermana Tamar, hermana de Absalón. David no fue capaz de administrar justicia. Tal vez porque al ver la tragedia de su familia se acordaba de su propio pecado y se sentía sin autoridad moral. Pasaron los años. Aparentemente todo había sido olvidado pero un día Absalón mató a Amón, en venganza por la violación de su hermana. A raíz de eso tuvo que huir. Quedó tres años lejos de David. El rey sufría por causa de su hijo, pero no perdonaba. Un líder no puede ser feliz guardando resentimiento en el cora zón. El perdón no beneficia tanto al perdonado, como al que per dona. Si por algún motivo no puedes perdonar a alguien, sabes de lo que estoy hablando. Puedes negarlo. Aparentar que eres feliz. Pero, en el fondo, algo te incomoda. No te permite disfrutar la vida en su plenitud.


Aunque David sufría, no perdonaba. Allí aparece otra vez la figura dejoab. Quiere ayudar al rey. Pero él no hacía nada que no le conviniera. Algún motivo traía debajo de las mangas. ¿Qué hizo? Mandó traer a una mujer de Tecoa y la instruyó para que dijera exactamente lo que él quería. La mujer hizo todo como Joab le dijo. Se presentó delante del rey y repitió todo lo que Joab le ha bía dicho. Palabra por palabra. Le dijo al rey que debía perdonar. Usó una figura fraguada. Presentó un aparente caso propio. Sin embargo, en medio de la conversación, el rey percibió la mano dejoab. Al ser interrogada, la mujer confirmó. ¿Resultado? Otro punto más a favor dejoab. Así era él. No hay nada bueno qué aprender de él. Pero podemos hacerlo por contraste. Es po sible aprender de los buenos ejemplos. Y también evitando los errores que otros cometieron.

Un tiempo después, por ocasión de la batalla con Absalón, el rey le pidió a Joab que derrotara al joven rebelde, pero .que no tocara su vida. Sin embargo, cuandojoab se enteró que Absalón estaba preso por los cabellos, mandó al soldado quien le dio la noticia, que matase al príncipe. Le ofreció diez sidos de plata. ¿Qué respondió el soldado? -Aunque yo recibiera mil piezas de plata en la mano, no extende ría la mano contra el hijo del rey; porque ante nuestros oídos el rey te ordenó a ti, a Abisai y a Itai, diciendo: "Protegedme al joven Absalón".(10) ¡Qué contraste! Un simple soldado, anónimo, no vendía su con ciencia ni por mil sidos de plata, mientrasjoab, el líder de renom bre y uno de los principales del reino, lleno de medallas y reco nocimientos, pisoteaba su conciencia, a fin de seguir escalando.

EL Lisiar SABIO

En esta ocasión, Joab volvió a desobedecer al rey. Conociendo su carácter, podemos deducir que aquel acto traicionero le conve nía de alguna manera. ¡Qué triste es la vida de alguien que solo hace, o no hace, porque las cosas le convienen!

LA TRAICIÓN Años después de la muerte de Absalón, se levantó otro rebelde en el reino de David. Su nombre: Seba, hijo de Bicri. El rey envió detrás de él a Amasa. Era un hombre de confianza de David. Des pués de la muerte de Absalón, el rey no confiaba mucho en Joab. Observa lo que le prometió a Amasa: "¿No eres hueso mío y car ne mía? Así haga Dios conmigo y aun más, si no has de ser jefe del ejército delante de mí para siempre, en lugar de jo a b ".(11) ¿Tú crees que Joab aceptaría eso de manos cruzadas? ¡Claro que no! Amasa se demoró en el cumplimiento de la misión y David, con miedo de que el poder del enemigo aumentara, envió ajoab . Joab era primo de Amasa, pero eso no lo detuvo en sus intencio nes. En el camino, encontró a Amasa, fingió que lo iba a besary le metió el puñal en las costillas. Muerto Amasa, se colocó como el principal general en el ejército de David. ¿Hay algún parecido entre la actitud de Joab con la actitud de Judas?

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EL PODER TERMINA Pero el poder acaba. Cualquier cosa que un líder haga, llevado, por motivaciones erradas, tiene consecuencias tristes,, más t;arrie o más temprano, joab ambicionó el poden Aparentemente "sirvió'Tpero, eñ el fondo'de~su corazón, lo que buscaba no era ser vir. El servicio que prestaba era apenas el trampolín para llegar a


donde deseaba. Mató, traicionó, calló su propia conciencia, y dejó de lado principios y valores. Y llegó a donde quería. David ya era un anciano. Una joven virgen le calentaba los pies porque no podía dormir de frío. No sabía nada de lo.que sucedía en su reino. Adonías, uno de sus hijos, se proclamaba rey, sin que él lo supiera. ¿Quién apoyaba a Adonías? Nada menos que Joab. Pero la jugada le salió mal. Porque David declaró a Salomón como el nuevo rey, y los que apoyaron a Adonías tuvieron que huir. ¿Qué hizo Joab? Corrió al templo y se agarró de los cuernos de! altar. Eso podía hacer el que cometiera un crimen sin premedita ción. Pero, ¿eran los crímenes dejoab sin premeditación? Toda su vida fue una serie de intrigas y delitos premeditados. Ambi cionaba el poder. Sabía que no podía ser rey. Pero ansiaba ser el principal y gozar de los privilegios del poder. Solo que esta vez las cosas no le salieron bien. Fue muerto por orden de Salomón. Una vida de sangre, termina con sangre. Todo lo que el ser hu mano siembra, cosecha. Qué diferencia con la trayectoria de jesús. El Señor era lo máximo del universo, se despojó de su posición, vino a la tierra a servir, y el Padre le dio un nombre por encima de todo nombre y todas las criaturas del universo lo reconocen como el soberano Rey. Joab era nada, ansió tenerlo todo. Luchó y "trabajó" por eso. Transitó por caminos escabrosos de intriga y traición, y acabó sin nada. ¡Motivaciones! ¡Motivaciones! Motivaciones correctas o equivoca das. ¡He allí la cuestión!

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Líder sabio

(1) (2)

Proverbios 4:23 Filipenses 2:5:11

(3) (4)

Juan 1:1-3 Mateo 20:27

(5)

Hechos 24:5

(6) (7)

Éxodo 21:32

(8)

Filipenses 3:4-8 Efesios 6:6-8

(9) Elena de White. Historia de la Redención, p. 283 (10) 2 Samuel 18:12 (11) 2 de Samuel 19:13

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"El justo sabe guiar a su prójimo; el impío le hace perder el camino". (Proverbios 12:26)

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iderazgo es el arte de decidir. Para bien o para mal. "El justo sabe guiar a su prójimo; el impío le hace perder el camino,(1) dice Salomón. El líder decide todo el tiempo. Es su quehacer diario. Si eres un líder, parte de tu responsabilidad es decidir. Aunque no seas consciente de ello. Esa es la realidad. Tienes que elegir caminos, escoger personas, establecer metas, elaborar programas, pIanificar acciones y mil asuntos más.

No todos estos ítems tienen la misma importancia, pero requie ren decisiones. Es imposible permanecer encima del muro. La in decisión es fatal en el liderazgo. Un líder indeciso crea confusión y desánimo en su equipo de trabajo, y puede provocar un clima de rebeldía y anarquía.

EL VALOR DELA DECISIÓN Las decisiones son un asunto de vida o muerte. No existe terreno neutro. El que no avanza, retrocede. La ventaja del líder cristia no es que encuentra, en la Biblia, pautas para tomar decisiones sabias. La obediencia a los principios bíblicos del liderazgo no es un asunto que se pueda llevar a la ligera. Más tarde o más tem prano, las consecuencias de menospreciar los consejos divinos son catastróficas. Salomón dice al respecto de estos principios: "Llévalos siempre de ntro de tu corazón; pórtalos alred edor de tu cue llo".(2) El cora zón es el lugar donde se generan las decisiones. En realidad, es en la cabeza. Los escritores usan el corazón en lenguaje poético. El consejo del sabio es que las enseñanzas divinas deben estar en el corazón. Guiando, alumbrando y ayudando a tomar las de cisiones correctas. Nó es algo apenas de actitud exterior. No se trata solo de apa rentar que se es un buen líder. Es un asunto del ser interior. Las

El Líder Sabio sabe decidir

actitudes exteriores funcionan mientras las personas ven. La obediencia interior brota del amor por Cristo. No importa si los otros ven, o no. El liderazgo auténtico es fruto de la vida interior donde Cristo ocupa el primer lugar. Pero el consejo de Salomón es que los principios deben estar también, "atados al cuello". En los tiempos de Salomón, las perso nas llevaban lo más precioso que tenían, en el cuello. El mensaje es que los consejos sagrados son tan preciosos que deberíamos enorgullecemos de observarlos, aunque las personas digan que somos ultrapasados, por el hecho de estar dispuestos a obede cer a Dios. La observancia, de los consejos divinos, te encamina por sende ros de paz y prosperidad. Por eso Salomón dice: "Serán tu guía cuando camines, te protegerán cuando duermas y te hablarán cuando despiertes. El mandamiento.es lámpara, la enseñanza es luz y las reprensiones son el camino de la vida".(3)

LAS ENSEÑANZAS DIVINAS Los líderes se preguntan con frecuencia: "¿Qué hago delante de esta situación?". "¿Qué hago con un colaborador que se resiste a crecer?". "¿Es esta la medida correcta a ser tomada?" El denomi nador común parece ser la expresión "No sé qué hacer". Una persona no sabe qué hacer cuando se encuentra en las sombras. En la oscuridad no se ve nada. Quiere salir pero no ve la salida. Y ahora viene Salomón y dice que los consejos divinos son lámpara y luz. Ellos iluminan las decisiones. David también dijo: "Lámpara es a mis pies tu Palabra y lumbrera a mi cam ino ".(4) Tanto David, como Salomón su hijo, usan varias expresiones para referirse a los principios divinos en cuanto a un liderazgo feliz.

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Líder

sabio

Esas expresiones son: enseñanza, palabra, estatuto, consejo, mandamiento, dicho, camino, juicio. En los escritos de ambos, cada vez que se encuentran las expresiones, "Ley de Jehová", o "Mandamientos de Dios", no se refieren solamente a los diez mandamientos de Éxodo 20, sino a la Torá completa. La Biblia de aquellos tiempos. Sin embargo, todas las enseñanzas divinas podrían ser concen tradas en un nombre: Jesús. Él es la Palabra y el Camino. Atesorar los mandamientos de Dios, en el corazón, significa abrirle el co razón a Jesús. Es lo que dice Pablo: "Pero con Cristo estoy junta mente crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por m í".(5) Cuando Jesús llega a ser el centro de la vida del líder, los manda mientos de Dios son la luz, el camino y el guía que lo ayudan a salir de las dificultades que el día a día le presenta. Jesús dirige su vida. Él es el centro de sus motivaciones. ¿Y cuál es el resulta do?: Vida. Las enseñanzas divinas son luz y vida. Vida plena, exu berante. Vida que vale la pena ser vivida. Vida con sentido. Las tribulaciones pueden traer momentos dolorosos. Vivimos en un mundo de pecado pero cuando tienes a Cristo y sus enseñanzas en el corazón, nada te amedrenta. Jesús vive, en ti, sus obras de victoria. Por eso Jesús dijo: "Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida".(6) Y lógicamente, tomará decisiones sabias.

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DECISIONES SABIAS El secreto para tomar decisiones sabias es andar con Jesús. "Así entenderás lo que es el derecho y la justicia, la equidad y todo buen camino". (Proverbios 2:9). El verbo "entender" es significati vo. Para tomar decisiones correctas es necesario entender lo que es el derecho, la justicia y la equidad. Pero el mundo en el que vivimos ha colocado los valores de cabeza. Los eternos princi-


pios de Dios son negociables, y adaptables a cada generación, en la opinión del hombre de nuestros días. Lo que antes era justo, "puede no serlo ahora". ¿Cómo tomar decisiones sabias en me dio de esa manera de pensar? Todo líder quisiera saber lo que es correcto y justo, en la hora de tomar decisiones. Todos quisieran saber lo que es bueno y me jor. No creo que nadie, en sana conciencia, quiera equivocarse. Pero la realidad es que vivimos equivocándonos y trayendo pro blemas a nuestra vida y a la vida de las personas que amamos. ¿Qué falta? Entender lo que es el derecho, la justicia y la equidad. Y eso solo es posible cuando tenemos sabiduría. ¿Y qué es sabi duría? El temor de Dios. ¿Y qué es el temor de Dios? Reconocer que Dios es Dios y buscarlo todos los días en oración y a través del estudio de la Biblia. Parece simple. Y lo es. Pero los seres humanos complicamos la vida al apartarnos de Dios y no tenerlo en cuenta. Al vivir solos y escoger nuestros propios caminos, al pensar que por el hecho de poseer conocimiento de las más avanzadas técnicas de lide razgo, estamos capacitados para resolver los problemas solos. ¡Saber vivir! ¡No equivocarse! ¡Tomar decisiones correctas! Eso nos llevaría a un liderazgo excelente. Y eso es simple, cuando se vive una experiencia de comunión diaria con Cristo, fuente de sabiduría. Solo Jesús es capaz de librar, al líder, de tomar decisiones equi vocadas. "Cuando la sabiduría entre en tu corazón, y te deleites con el conocimiento, la discreción te protegerá y la inteligencia cuidará de ti. Te librará del mal camino y de los que dicen cosas perversas, de los que dejan el camino recto para andar por sen deros tenebrosos; de los que gozan haciendo el mal, y se alegran de sus actos perversos".(7) ¿Podríamos decir que esos que "dicen cosas perversas y te alejan del camino recto para andar en senderos tenebrosos", son las tendencias humanas de! corazón natural? Es posible que sí. Pero

EL lit e r SABIO

la Palabra de Dios te promete que si le entregas tu camino al Señor, Él guiará tus pasos y te ayudará a tomar decisiones sabias.

BUSCAA DIOS Siendo así, antes de tomar cualquier decisión, el líder sabio bus ca, en primer lugar, a Dios. Pide sabiduría. Hay circunstancias complicadas que la mente humana no logra entender, y mucho menos solucionar. El impulso natural del corazón humano es to mar decisiones llevado por la emoción. Una decisión emocional puede resultar fatídica. Las emociones son traicioneras. Cuando las cosas andan mal, te hacen sentir que están bien. Y viceversa. Por eso Jeremías dice "El corazón es engañoso y perverso, más que todas las cosas. ¿Quién puede decir que lo conoce?".(8) Sin embargo, cuando vas a Dios, Él toma tu frágil ser en sus ma nos y te da la capacidad de ver a las personas, las circunstancias y las cosas como Él las ve. Miras la vida desde el prisma divino. No juzgas em pujado por tus emociones, sino por la Palabra de Dios. Los principios orientadores de la Biblia definen tus decisiones. Esta es la razón del consejo de Salomón: "Confía en el Señor de todo corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus sendas. No seas sabio en tu propia opinión; teme al Señor y apártate del m al".(9)

lis RÁPIDO, NI LEÍMTO La prisa es enemiga de la perfección, reza el dicho popular. Salo món lo dijo de otro modo: "Si piensas lo que haces, tendrás abun dancia; si te apresuras, acabarás en la pobreza" (10) Por lo tanto, piensa antes de tom ar una decisión. Es evidente que muchas de cisiones del líder precisan ser inmediatas, casi instintivamente. Allí entra la sabiduría, el buen juicio, el equilibrio. Pero una situa ción de emergencia no aparece todos los días. No puedes tomar la excepción y transformarla en regla. Nadie pierde por parar,

i


observar las circunstancias y decidir. Una decisión bien pensada tiene menos probabilidades de fracasar. No dejes que la presión te lleve a tomar decisiones impensadas. Anticípate al problema y trabaja en él. ¿De qué forma? ¿Qué cosas debe pensar el líder antes de decidir? Veamos.

DEFINE OBJETIVOS Y PRIORIDADES Las decisiones de un líder sabio son orientadas hacia un objetivo. ¿A dónde deseas llevar a tu equipo? Las decisiones son los pel daños que subes. Los pasos que das. ¿Cómo puedes llevar a tu equipo hacia el sur, tomando decisiones que conducen al norte? Supongamos que en tu equipo hay un liderado que no apoya tus planes, tiene una personalidad difícil, pero es eficiente. Tus emociones te dicen que él debe ser colocado en un lugar difícil para que aprenda "la lección", pero el principio orientador de la Palabra divina declara que toda institución es como un cuerpo donde hay diferentes órganos, y cada uno de ellos es importante. ¿Colocarías a tus ojos de "castigo", a realizar el trabajo de los pies, solo porque no te agradó? La pregunta que necesita hacerse el líder, antes de tomar una decisión, es ¿Adonde deseo ir? Enton ces va hacia su objetivo, aprovechando al máximo el rendimiento de cada miembro del equipo.

EVALÚA LAS CONSECUENCIAS El líder sabio se anticipa a la jugada. Primero pide sabiduría divi na. Después determina sus objetivos y, en tercer lugar, analiza las consecuencias de la decisión que va a tomar. Jesús enseñó: "Por que ¿quién de ustedes que quiera levantar una torre, no se sienta prim ero a calcular los costos, para ver si tiene todo lo que necesita para terminarla? No sea que después de haber puesto los cimien tos, se dé cuenta de que no puede terminarla, y todos los que lo sepan comiencen a burlarse de él y digan: Este hombre comenzó a construir, y no pudo te rm inar".(11) Este hombre no pensó antes

EL LidST SABIO

de decidir. No evaluó las consecuencias, no analizó los recursos. El resultado fue vergüenza pública. Todos se reían de él. El hombre de la parábola construía apenas una torre, Una cosa sin vida. Algo que no sufría, ni lloraba, ni se alegraba. Sin embar go, los líderes construyen vidas, seres humanos, sueños. ¡Esa es la diferencia! Lo que nos lleva a tomar decisiones apresuradas es, a veces, la pre sión. sión. Especialmente en el el ambien amb iente te cristiano. c ristiano. Se Se supone supo ne que el líder cristiano necesit necesitaa ser un homb ho mbre re o una mujer m ujer de fe. fe. Entonces Entonces surge surge la presión de la fe. Si no me aventuro, van a decir que no tengo fe. Entonces tomo una decisión sin evaluar las consecuencias. Jesús relató otra parábola a este respecto. "¿O qué rey que marche a la guerra contra otro rey, no se sienta primero a calcular si puede ha cerle frente con diez mil soldados al que viene a atacarlo con vein te mil? Si no puede hacerle frente, envía una embajada al otro rey cuan cu ando do este est e todavía está lejos lejos,, y le prop pr opon onee condic con dicion iones es de paz". pa z".((12)

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Pero lo que impresiona es la manera cómo Jesús termina el relato de esta parábola. "Así también, cualquiera de ustedes que no re nuncia nunci a a to d o lo que tiene, tien e, no pued pu edee ser se r mi disc di scíp ípul ulo" o".( .(113) El verb ve rboo "renunciar" es elocuente. No se refiere a la renuncia del sueño, ni de los proyectos, sino a la renuncia del yo. No puedes enfrentar a un enemigo que viene con 20 mil soldados si no tienes los re cursos necesarios para vencerlo. La pregunta clave de todo líder debería ser: ¿Hasta qué punto mi fe es confianza en Dios, o es sim plemente presunción, y confianza desmedida en mi capacidad? ¡Pie ¡P iens nsaa en tod to d o eso, eso, antes de decidir!

■ OYEA SOS COLABORADORE COLABORADORES S El líder sabio oye a sus colaboradores. En la multitud de ideas, hay sabiduría. Un líder que consulta, no pierde autoridad. Al contrario.


Es apreciado y admirado por los liderados. La posibilidad de que el proyecto se realice con éxito aumenta, si las personas saben lo qué están haciendo y por qué lo están haciendo. El ser humano es movido a motivación. Y cuando los colaboradores toman el pro yecto como algo suyo y no apenas del líder, colocan el ser entero en la realización del plan. Pero no te olvides de demostrar que las opiniones opinion es han sido sido tomadas tomad as en cuenta, de alguna alguna forma. En cierta ocasión estaba haciendo los preparativos para un campa mento que reuniría a miles de jóvenes. Necesitaba encontrar una persona que cuidara de la estructura del campamento. Sería la per sona clave. Tenía muchos nombres en la lista. Gente bien prepara da y capaz de realizar un trabajo excelente. Había orado pidiéndole a Dios que me ayudara a encontrar a la persona adecuada. En ese momento, alguien tocó la puerta de mi oficina. Era el hom bre de la limpieza. Me pidió disculpas porque no había podido re tirar la basura antes. Tomó la cesta de papeles en sus manos y ya se retiraba, cuando me vino una ¡dea. -Espera, por favor. Necesito tu ayuda. ¿Conoces a alguien con es tas características? Él me oyó en silencio y, después de algunos minutos, me preguntó. -¿Para qué lo necesita? Le expliqué. El hombre sonrió, y me dijo: Es fulano. La persona que usted busca es fulano. Y me explicó por qué. Después de algunos procedimientos, aquella persona fue el hom bre extraordinario que administró el campamento y me ahorró mucho trabajo. La idea vino del que recogía la basura en la oficina. Claro que a pesar de que el líder sabio consulta, pregunta, acepta la participación de sus colaboradores es él, finalmente, la perso na responsable.

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Uíüer SABIO

CONSULTA A SUS SUPERIORES El líder sabio nunca hace las cosas solo o simplemente consul tando a los miembros de su equipo. Es necesario consultar con los superiores. Ellos, generalmente, están en el lugar donde se encuentran, porque ya recorrieron el camino que estamos reco rriendo. La experiencia es algo que no se compra. Se adquiere en el terreno de la vida. ¿Por qué no aprovechar el consejo de los que ya trillaron ese sendero? Es sabio que los planes sean examinados por colegas superiores, cuya opinión y experiencia inspiran confianza. Aun cuando no sea necesaria su aprobación, ellos estarán más dispuestos a apoyar el proyecto, si se los mantuvo informados a lo largo del proceso de la decisión. Que Dios te conceda sabiduría para tomar decisiones correctas.

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Proverbio Prov erbioss 12:26

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Proverbios Prov erbios 6:21 :21

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Proverbios Prov erbios 6:22 y 23

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Salmos 119:105 Gálatas 2:20

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Juan 8:12 Proverbios Proverb ios 2:10-14

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Jeremías Jerem ías 17:9

(9) (9) Proverb Pro verbios ios 3:5-7 (10) (10) Proverbios Proverb ios 21 :5 (11) Lucas 14:28-30 14:28-3 0 (12) Lucas 14:31 y 32 (13) Lucas 14:33

El Líder Sabio es consciente de su valor "Son muchos los que dicen ser b on d a do s os , p e ro ¿d ó n de es t án lo s ho m b res sinceros?". (Proverbios 20:6)

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espués de algunas horas tratando de ver algo en el agua, frustrado, el rey volvió a su palacio e increpó a su viejo y sabio consejero: -No pude ver nada en el lago. Déjate de tonterías y, de una vez, dime quién es mi peor enemigo. -Es increíble que no te hayas dado cuenta -contestó el sabio- Lo has tenido delante de ti. Es el reflejo de tu propia imagen, eres tú mismo. Tú eres tu peor enemigo. Eres un líder que no quiere entender, que solo quiere liderar, pero ni siquiera sabes a dón de deseas llevar a tu pueblo. Tienes un enorme ejército, pero de nada te sirve porque, al igual que tú, está infectado por la soberbia que no le permite ver sus propias necesidades. Estás haciéndote daño a ti mismo, así como a tu pueblo. Estás perdido. Tú eres el peor enemigo que tienes. Gracioso como parezca, hay líderes como este rey. Tratan de de tectar a sus enemigos. Observan para todos los lados, a fin de descubrir algún complot imaginario. E ignoran que el más grande enemigo es el desconocimiento voluntario o involuntario de su propio ser. Un líder que no se conoce a sí mismo, que no es ca paz de reconocer sus valores o limitaciones, difícilmente podrá liderar. Corre el riesgo de pensar que es águila por el simple he cho de tener alas.

LA PREGUNTA OETODOLÍDER Cuando Moisés fue llamado por Dios para liderar a su pueblo, preguntó: "¿Quién soy yo para que saque a Israel de Egipto?" No era apenas una expresión de su incapacidad delante de la mi sión. Era la indagación íntima que todo líder debiera responderse antes de liderar. David, el extraordinario rey de Israel, también se hizo la misma

El Líder Sabio es consciente de su valor

pregunta. "Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos, y la luna y las estrellas que has creado, me pregunto: ¿Qué es el ser huma no, para que en él pienses? ¿Qué es la humanidad, para que la tomes en cuenta? Hiciste al hombre poco menor que un dios, y lo colmaste de gloria y de honra. ¡Lo has hecho señor de las obras de tus manos! ¡Todo lo has puesto debajo de sus pies!".(1) ¿Qué es el ser humano? ¿Quién eres tú? No existe peor tragedia que un líder, inconsciente de su propio ser. Andar por la vida creyéndose maravilloso, ajeno al hecho de que sus liderados ríen de él, a sus espaldas. Un líder incapaz de hacer un autoanálisis correcto de su persona, no está en condiciones de liderar. Te asustaría la cantidad de personas que, durante años, ocupan cargos de liderazgo sin conocerse a sí mismos. En los corredores todos comentan, en voz baja, los deslices del líder. Solo él no percibe, o hace de cuenta que no percibe. Vive en la montaña de su soberbia contemplando a los simples mortales que obedecen sus órdenes. Su concepto de la vida, de las cosas y de las situacio nes es irreal. Contempla a sus liderados como objetos sin alma, ni personalidad. Otros van al extremo opuesto. Creen que su liderazgo es débil, que ñadie los valoriza, ni aprecia su trabajo. Se.sienten víctimas de las injusticias y de las circunstancias, y viven rumiando resen timientos, cargando complejos de autocompasión y arrastrando una baja autoestima, que exteriorizan en actitudes radicales e intransigentes.

LA CONCIENCIA DEL PROPIO SER El líder sabio tiene conciencia de su verdadero ser, porque vive en comunión con la fuente de la sabiduría. Nadie es capaz de aceptar su realidad a no ser que Dios opere, en su vida, el milagro de la conversión.

el

Liier

sabio

En el campo de la psicología moderna, se usa mucho el término "insight". (2)Esta palabra inglesa describe el despertar a la concien cia de! propio ser. El "insight" sería el "darse cuenta" de la propia realidad. El hecho de conectar una vivencia, una actitud, una forma de ser, con su origen. Esta percepción súbita permitiría ampliar la conciencia y tener un mejor conocimiento de sí mismo. El hecho de que el "insight" ocurra en forma súbita, lleva a muchos psicó logos a asociarlo con la intuición. Se entra en contacto con una verdad o realidad que, hasta ese momento, había permanecido inconsciente. Es como si el cerebro reorganizara la información que posee para alcanzar la comprensión del propio ser. El "insight" es de suma importancia en psicología, pues determina hasta qué punto, una persona, tiene capacidad de comprender se mejor a sí misma, y de hacer conexiones entre su vida interior, su cuerpo y las circunstancias que lo rodean. Lo que la psicología moderna llama "insight", la Biblia llama con versión. Una de las primeras cosas que hace Dios, con el líder que va a Él en busca de sabiduría, es darle conciencia de su ser. Trabaja en los pasillos oscuros del corazón humano, hasta darle conciencia de su necesidad de Dios. Vales mucho, pero tu valor es dependiente. Eres com o el cero. Si te colocas delante del 1 no vales nada, Pero si reconoces tu dependencia y te colocas atrás del 1, tu valor es inmensurable.

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¿QUÉ DETERMINA TU VALOR? ¿Qué determina tu valor? No son tus diplomas, ni tu posición, ni tu nombre. No es lo que crees respecto a ti. Tampoco lo que otros piensan acerca de ti, sino lo que Dios cree. El sabio Salomón dice: "Son muchos los que dicen ser bondado sos, pero ¿dónde están los hom bres sinceros?"(3) Ser bondadoso


no es apenas un asunto de palabras. Humildad no es servilismo. Firmeza no es radicalismo. No es suficiente decir: "Soy bonda doso". Hay que serlo de verdad. Pero eso solo sucederá cuando logre responder a las preguntas: ¿Quién soy yo? ¿Cuánto valgo? Mi valor lo mide y determina Dios, y nadie más. ¿Cómo lo hace? El profeta Jeremías registra la respuesta divina: "Así ha dicho el Señor: No debe el sabio vanagloriarse por ser sabio, ni jactarse el valiente por ser valiente, ni presumir el rico por ser rico. Quien se quiera vanaglorian que se vanaglorie de entenderme y cono cerme. Porque yo soy el Señor, que hago misericordia, imparto justicia y hago valer el derecho en la tierra, porque estas cosas me com placen".(4) Conocerte a ti mismo sumergiéndose en la meditación transcen dental o el autoanálisis, te extravía en los meandros peligrosos del humanismo. Te estimula a encontrar, en el fondo de tu ser, algo que no existe. Cierras los ojos, te concentras, repites man tras, ¿para qué? Para encontrar en los corredores penumbrosos de tu inconsciencia, un pobre ser derrotado que se esfuerza para disimular su triste realidad. Dios trabaja de otra manera. Te lleva a levantar los ojos y ver la grandeza de su ser y en Él, y solo en Él, entiendes el valor de tu ser. 77

NOERES LOQUE CREES Dios dice: "No se vanaglorie el sabio en su sabiduría, ni se jacte el valiente en su//alentía, ni presuma el rico en su riqueza". ¡No eres lo que crees! Saca de tu corazón el deseo de vanagloria. Si te duele el hecho de que no aparezca tu nombre o tu título o tu fotografía, algo anda mal dentro de ti. Necesitas revisar tu con cepto de liderazgo.

el

Líder

sabio

No eres tan buen líder como piensas. Ni tan deficiente como ima ginas. Eres mejor de lo que crees, pero peor de lo que tu corazón te dice. El líder sabio es equilibrado. Asume los dos aspectos de su ser: la luz y las tinieblas, la excelencia y la pequenez, el egoís mo y la nobleza. ¡Acéptate como eres! Tienes muchas cualidades. Pero también in numerables defectos. Pídele a Dios que te ayude a descubrir los últimos. Y deja que las personas, a las cuales lideras, descubran las primeras. No exageres en tu concepto propio. No aumentes tus defectos ni disminuyas tus virtudes. No eres un diamante, pero tampoco eres una piedra sin valor. ¡No te compares con nadie! Nadie es igual a ti. Eres un universo de posibilidades. Ve a Jesús y permite que Él haga en ti, lo que tú no puedes hacer por tus/propias fuerzas.

TU VALOR DEPENDE DE DIOS Tu valor depende de Dios. "Quien se quiera vanaglorian que se vanaglorie de entenderme y conocerme". En vez de ostentar tí tulos o cualidades, la primera preocupación del líder sabio debe ser entender y conocer quién es Dios. Esa es la clave del valor humano. Vivir en comunión con Cristo. Permitir que el carácter de Jesús sea reflejado en su vida. Sin Cristo, es imposible tener conciencia de quienes eres y, sin esa conciencia, es imposible ser un buen líder. Qué pena que a veces los conceptos de "autoconocimiento", que el mundo usa, intentan ingresar en las filas del liderazgo cristia no. Ya vi líderes nuestros dando saltos y gritando para "sacar la energía interior" de la que profesores de liderazgo que no cono cen a Dios hablan en las reuniones a donde son invitados. Ya vi líderes nuestros, fascinados por ese tipo de enseñanzas, como si


lo que oyen fuera el descubrimiento del siglo. Cuando todo está en la Palabra de Dios, con la orientación correcta.

LA MUJER SAMARITANA Piensa en la mujer Samarltana. Iba todos los días al pozo, a me diodía, a buscar agua. Lo hacía a propósito. Pensaba que los ju díos eran hombres y mujeres llenos de preconceptos, y no de seaba verlos. Escogía la hora más calurosa del día para buscar agua. Sabía que a esa hora nadie estaría en la calle. Pero aquel día se encontró con jesús. Y Él hizo la diferencia en su vida. El Maestro le pidió agua y ella le respondió: - ¿Y cómo es que tú, que eres judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana? Hasta aquel momento ella había pensado que ios preconceptuosos eran los judíos. Solo en la presencia de Jesús descubrió que la campeona de las preconceptuosas era ella. Solojesús es capaz de dar la conciencia del propio ser. Sin Él, es imposible tener una idea correcta del propio valor. Pero hay un tercer pensamiento en el texto de jeremías. "Porque yo soy el Señor, que hago misericordia, imparto justicia y hago valer el derecho en la tierra, porque estas cosas me complacen". ¿No son estas las cualidades de un líder sabio? ¿No son estas las cualidades que la inteligencia emocional pregona? ¿No desearías ser un líder misericordioso y justo? Pues preocúpate en en tender y conocer quién es Dios. Él es el autor de la sabiduría.

PÉRDIDA DETIEMPO Por eso Pablo dice "Por tanto, ¡cuidado con su manera de vivir!

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Líder

sabio

No vivan ya como necios, sino como sabios. Aprovechen bien el tiempo, porque los días son m alos".(5) El apóstol relaciona la falta de sabiduría con la pérdida de tiempo, porque el liderazgo de una persona que no tiene conciencia de su propio valor es, literalmente, una pérdida de tiempo. Lucha contra enemigos imaginarios. Ignora que su propio enemigo es él mismo. Se vuelve un líder frío, calculador y persigue a las per sonas de valor. Teme trabajar con gente que sabe pensar. Los ve como posibles rivales. Escoge colaboradores que le digan sí a todo, y que no tengan el valor de hacerle ver sus errores. Las empresa, instituciones y hasta las iglesias son susceptibles al error de ser liderados por este tipo de líderes.

ISO ERES MEJOR 0 PEOR QUE NADIE Salomón dice más, al respecto. Él afirma que todos somos igua les delante de Dios y el hecho de que seamos líderes no nos coloca en un nivel superior a nadie. "El Señor nos dotó, al mismo tiempo, de oídos para oír y de ojos para ve r".(6)

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Esta declaración del sabio habla de igualdad entre los seres hu manos. El primer factor de igualdad es la creación. El Señor nos dotó, dice Salomón. Todos fuimos creados por el mismo Dios. Somos sus hijos. Y esto nos transforma en hermanos. Dios es la fuente de todo lo que tenemos y lo que somos. Sin embargo, el hecho de que tod os fuimos creados iguales, en valor, no quiere decir que seamos uniformes. Dios nos hizo diferentes. Los oídos son para oír y los ojos para ver. Pablo expresa mejor esta idea al decir que formamos parte del mismo cuerpo, pero cada uno es diferente del otro, en función. Esa diferencia no es para que cada uno siga su propio camino, sino para crear el sentido de interdependencia. Todos nos ne-


cesitamos. Nadie es superior a nadie. Cada uno tiene su propio valor y es necesario en el cuerpo de Cristo. El líder sabio sabrá distinguir la diversidad, pero trabajará en unidad para construir y no para destruir. El otro factor de igualdad es el pecado. "No hay nadie que pueda afirmar que su corazón está limpio de pecado".(7) No hay justo ni siquiera uno. Al pecar Adán todos pecamos. Desde entonces to dos los seres humanos somos malos y necesitamos de la gracia de Cristo para transformarnos. No somos culpables por haber nacido en ese estado, pero seremos culpables si no nos apode ramos del remedio provisto por Jesús. Por lo tanto, todos somos iguales por creación. Y, por causa del pecado, tú no vales más que otros. Tampoco vales menos. No puedes dar cabida, en tu corazón, al sentimiento de superioridad ni de Inferioridad. Necesitas tener conciencia de quién eres. De otro modo, corres el riesgo de frustrarte. Cuenta el filósofo Esopo, de la antigua Grecia, que un águila arre bató a un corderito, lanzándose desde el pico de un alto monte. Un cuervo observó fascinado la escena y tratando de imitar al águila, se lanzó sobre un carnero, pero como era cuervo y no águila, sus garras se enredaron en la lana y, por más esfuerzos que hiciera para librarse, no lo logró. El pastor del rebaño, entonces, viendo al cuervo preso, lo cogió, le cortó las alas y se lo llevó a sus hijos. Los muchachos le pre guntaron: -¿Qué ave es esta? -Para mí es solo un cuervo, respondió el pastor, pero él se cree águila. Así es, el desconocimiento de tu verdadero ser puede llevarte por senderos de tragedia. Asimismo, cuando las circunstancias fueren duras contigo, y te sientas solo y triste. Cuando en tu mí-

sión de líder sientas que tus fuerzas se debilitan, recuerda este consejo: "¡Levanten los ojos al cielo, y miren quién creó estas co sas! Él saca y cuenta su ejército de estrellas; a todas las llama por su nombre, y ninguna de ellas falta; ¡tan grande es su poder, tan poderoso su dominio! Tú, Jacob, ¿por qué dices que tu camino está oculto para el Señor? ¿Por qué, Israel, alegas que Dios pasa por alto tu derecho? ¿Acaso no sabes, ni nunca oíste decir, que el Señor es el Dios eterno y que él creó los confines de la tierra? El Señor no desfallece, ni se fatiga con cansancio; ¡no hay quien alcance a comprender su entendimiento! El Señor da fuerzas al cansado, y aumenta el vigor del que desfallece. Los jóvenes se fatigan y se cansan; los más fuertes flaquean y caen; pero los que confían en el Señor recobran las fuerzas y levantan el vuelo, como las águilas; corren, y no se cansan; caminan, y no se fatigan".(8) El líder que confía en Dios nunca está solo y puede capitalizar sus errores. Cada día, para él, puede ser una nueva oportunidad. El pasado pasó. Cada nuevo amanecer trae la esperanza de un recomienzo. (1) (2)

Salmos 8:3-6 El "Insight" es un concepto ampliam ente utilizado por los psicólogos cogni-

(3) • (4) (5) (6)

tivos y no cognitivos para explicar fenóm enos de aprendizaje, resolución de problemas, mejoras en terapia, etcétera. Sin embargo, se ha creído conve niente, por parte de la comunidad científica, dejar sin traducción este tér mino, debido a las dificultades que plantea, ya que no posee un equivalente al idioma español. Macarena Blázquez Alonso, Juan Manuel Moreno Manso, & María Elena García Baamonde Sánchez. (2009). (Inteligencia emocional como alternativa para la prevención del maltrato psicológico en la pareja. Anales de psicología, psicología clínica y de la salud, 25(2), 250-260 Proverbios 20:6 Jeremías 9:23 y 24 ■ Efesios5:1 5y 16 Proverbios 20:12

(7)

Proverbios 20:9

(8)

Isaías 40:26-31

Levanta tus ojos, y desd e el lugar donde estás mira hacia el norte y hacia el sur, hacia el oriente y el occidente. Toda la tierra que ves, te la daré a ti y a tu descendencia. (Génesis I3:14y 15)

EL

Usier SABIO

a Biblia enseña que el líder sabio es visionario. Capaz de le vantar los ojos y, desde el lugar donde está, ver los sueños y L^.visiones hechos realidad. Movido por el inconformismo, es tudia la manera de sacar a su pueblo de la mediocridad y llevarlo a apoderarse de un futuro que todavía no existe pero, por el cual, está dispuesto a luchar. Sin embargo, la visión del líder necesita ser asimilada por las per sonas, de modo que cada uno la tome como suya. Por lo tanto, la cualidad del líder visionario no es apenas concebir una gran visión, sino hacer que cada liderado sueñe tanto o más que él. Para alcanzar este tipo de liderazgo es de vital importancia la co municación entre el líder y sus colaboradores. No es fácil lograr que cada uno sienta la visión como parte de sus propios sueños. Robert Fritz dice que las organizaciones avanzan cuando una visión, clara y comprendida, provoca una tensión entre lo real y lo ideal, inspirando a las personas a trab ajar jun tas para reducir la distancia entre ambos . (1)

Caleb fue ese tipo de líder. Visionario. No buscó gloria, ni fama, ni reconocimiento. Trabajó en los bastidores, ayudando a Moisés y después a Josué. Pero su vida y su carácter muestran lecciones de un liderazgo imposible de olvidar. Veamos su historia.

A UN PASO DEL SUEÑO 72

El pueblo de Israel había llegado al límite de Canaán. El sueño estaba a punto devolverse una realidad. El peregrinaje casi había terminado. Un poco más y entrarían a la tierra de los sueños. ¿Había valido el dolor y el sufrimiento del desierto? ¡Claro que sí! Pero lo que realmente importaba no eran las penurias sufridas, sino los milagros y la demostración del amor y del poder de Dios a lo largo de la jomada.

Ei Líder Sabio es un soñador

El Señor había sacado a su pueblo de la esclavitud. Las plagas que cayeron sobre Egipto habían sido una demostración del poder de Dios. La manera extraordinaria cómo el mar Rojo se abriera. El maná diario, el agua de la roca, en fin. Sería imposible mencionar todos los detalles de su am or y cuidado. La vida de los líderes sabios, soñadores y visionarios está permeada de milagros. Las grandes consecuciones no son resultado de la habilidad humana, sino de lo que Dios hace a través de ellos. Por eso son soñadores. Sus sueños no son fantasías cons truidas en la arena de los simples deseos. Son visiones optimis tas, fundamentadas en la roca de la historia. Parafraseando a una gran escritora, yo diría: Nada puede temer el líder, con relación al futuro, a menos que se olvide la manera prodigiosa cómo Dios lo bendijo en el pasado.

DOCE LÍDERES En el caso de Israel, el desierto y sus agruras ya eran cosa del pasado. Estaban a un paso del cumplimiento de la promesa. Y Moisés, escogió a doce hombres para inspeccionar la tierra. Un líder sabio jamás hace las cosas sin un plan establecido. La im provisación no es propia de líderes que beben en la fuente de la sabiduría divina. Dios le había ordenado a Moisés: "Envía algunos hombres para que exploren la tierra de Canaán, la cual voy a dar a los hijos de Israel. De cada tribu de sus antepasados enviarán uno de sus hom bres más importa ntes".(2) Esos doce hombres eran líderes. La Biblia los describe como "Los más importantes de cada tribu". Ellos fueron y contemplaron las maravillas de la tierra. Tierra de abundancia. Manaba leche y miel. Tierra pródiga. Lo que se plan taba producía con facilidad. ¡Y cómo producía!

Los doce líderes volvieron trayendo una muestra de los frutos. Eran necesarios dos hombres para cargar un racimo de uvas. ¡Qué maravilla! ¿Quién no desea lo mejor de lo mejor? ¿Quién no sueña con llegar a la cima de sus ideales? Sería fascinante si las cosas buenas de la vida fueran apenas el resultado del deseo. Pero la realidad es diferente. Los sueños, por los simples sueños, se transforman, más tarde o más temprano, en horribles pesadi llas. Es necesario avanzar. El líder visionario avanza. En el caso de aquellos líderes, no todos eran poseídos por sueños y visiones. La mayoría de ellos eran calculadores, fríos y avanzaban solo al sentir tierra firme bajo sus pies.

FALTA DE SUEÑOS Diez de ellos dieron un informe pesimista, carente de sueños y de visiones. Tal vez se denominaran, a sí mismos, realistas. No negaron las maravillas de la tierra, pero se impresionaron más con las dificultades. Fueron incapaces de ver más allá de donde sus ojos físicos veían. La realidad cruel de la tierra poblada de enemigos les arrebató lo más precioso que puede tener un líder: la capacidad de soñar. El resultado fue calamitoso. Ei pueblo se desesperó y comenzó a murmurar. Diez líderes sin sueños exasperaron a la gente y la desanimaron. ¡Qué tragedia! Las dificultades de aquella tierra eran reales. Las campiñás de Canaán pertenecían a gente gue rrera, fuerte y aguerrida. Aquellos hombres no entregarían la tierra con facilidad. Esa era la realidad. Pero el líder necesita ser capaz de mirar más allá de la simple realidad. La vida es así. Problemas y dificultades son el pan cotidiano de todo líder. Dios nunca prometió a nadie una vida fácil. Al entrar el pecado al mundo surgieron los problemas y, hoy, son parte de la experiencia diaria. Sin embargo, Dios prometió que si confías en

El Líder Sabio es un soñador

Él, serás capaz de enfrentar los problemas y solucionarlos. El Se ñor jamás te prom etió que si confías en Él no tendrás problemas. Su promesa es que, en medio de las dificultades, Él estará con tigo y no te abandonará. "Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; cuando cruces los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni las llamas arderán en ti".(3) ¿No había conducido Dios a su pueblo a lo largo del desierto? ¿Por qué los dejaría ahora abandonados en las manos del ene migo? Aquellos diez líderes estaban dominados por el temor. Ca rentes de sueños y de fe. Y el temor deforma la realidad. Te hace ver fantasmas donde no hay. Ellos dijeron que aquella tierra tragaba a sus enemigos. ¡No era verdad! ¡Exageraban! Si hubiera sido verdad, ¿cómo habían re gresado ellos? Dijeron también que, al lado de los enemigos, los israelitas eran como langostas. ¡Mentira! Nadie es como una lan gosta, al lado de otro. El miedo deforma la realidad. Hace ver las cosas peor de lo que son. Ahoga al temeroso en un vaso de agua. Le quítala capacidad de soñar. Lo sumerge en la arena movediza de la mediocridad contagiosa.

LÍDERES SOÑADORES Observa, sin embargo, la reacción de Josué y Caleb, líderes so ñadores y de visión. No negaron la realidad. El problema existía. Pero ellos eran hombres de fe. Y la fe hace la diferencia. -Nosotros iremos en nombre de Dios, dijo Caleb, y tomaremos posesión de nuestra herencia. Esta actitud visionaria de Caleb era resultado de su comunión con Dios. Conocía a Dios. Recordaba la promesa hecha no solo a

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Moisés, sino también a Abraham, décadas atrás: "Levanta ahora tus ojos, y desde el lugar donde estás mira hacia el norte y hacia el sur, hacia el oriente y el occidente. Toda la tierra que ves, te la daré a ti y a tu descendencia para siempre ".(4) La orden divina no era: "Levanta los ojos y mira los problemas", sino "Levanta los ojos, y mira hacia el norte y hacia el sur, hacia el oriente y el occi dente. Toda la tierra que te daré a ti y a tu descendencia". Eso es visión. Mirar más allá de la realidad, confiando en el po der de Dios. Apoderarse de la tierra significaba lucha, guerra y sufrimiento. Pero Caleb sabía que el mismo Dios, quien los había conducido en el pasado, los llevaría hasta el fin. Miró más allá de los problemas. La noche estaba poblada de tinieblas, pero los soñadores son capaces de ver el sol de un nuevo día que todavía no amaneció.

LÍDERES SOÑADORES ENFRENTAN PRESIÓN Todo líder soñador es incom prendido. Y muchas veces persegui do, pero no temas soñar. Los seres humanos pueden destruir ai soñador, jamás el sueño. Es necesario enfrentar la presión ex terior. Muchas veces la presión es fruto de la envidia. Todo líder soñador es, de alguna forma, víctima de la envidia. Tú sueñas y ellos no. Es doloroso. Necesitas superar la envidia y no caer en las trampas del camino. En tu jornada de líder encontrarás perso nas que no soportarán que estés cerca y les cuentes tus sueños. A Caleb le hubiera sido más fácil acomodarse al pensamiento de la mayoría. ¿Para qué crearse problemas siendo diferente? Pero el asunto no era solo ser diferente, por ser diferente. Tampoco es dar la impresión de ser el mejor. Es un asunto de compulsión in terior y de principios. Caleb deseaba dormir en paz con su propia conciencia. Y la mejor manera de hacerlo era siendo coherente consigo mismo.

El Líder Sabio es un soñador

Cuando se trata de presentar tus convicciones y tus sueños, no te dejes influir por lo que más te convenga. O lo que sea política mente correcto. O lo que piense la mayoría. La Palabra de Dios y tu propia conciencia son los factores determinantes. Es con ellos . que tendrás que convivir en la soledad de la noche. Es a ellos a quienes rendirás cuentas.

LÍDERES VISIONARIOS NO SE RINDEN Caleb creyó que, en el nombre de Dios, los obstáculos serían vencidos. Compartió sus sueños y la visión futura de la herencia prometida. Los desafió. Trató de contagiarlos de optimismo. Pero las cosas no salieron como deberían haber salido. Y es que no siempre la multitud es capaz de llegar a donde los visionarios llegan. Prefieren las arenas secas del desierto de la "realidad". Se contentan con escarbar la arena en vez de cruzar el río. Y alcan zan lo que buscan. Nadie llega más allá de sus sueños. El pueblo destinado a un futuro glorioso se quedó peregrinando por el de sierto de su mediocridad durante cuarenta años. Pero el tiempo pasó. Un sueño que podría haberse realizado en dos años, demoró cuatro décadas para volverse realidad, por falta de visión. Pero finalmente llegaron y conquistaron la tierra prometida. Moisés ya había muerto. Josué era el nuevo líder. Y había llegado el momento de distribuir la tierra. Cada uno recibía su lote. Es cogía la mejor tierra, la más productiva; los valles y las llanuras. Entonces Caleb se acerca a Josué y le dice: -¡Dame las montañas! - ¿Qué? - ¡Las montañas! Aquella tierra que nadie quiere. Las montañas donde aun habitaban los gigantes, descendientes de Anac. Caleb a estas alturas ya bordeaba los ochenta años. No era un

joven deseoso de aventuras. Sin embargo, continuaba lleno de sueños y sin miedo de enfrentar desafíos. Aquí cabe lo que dice Isaías "Los muchachos se fatigan y se cansan, ios jóvenes flaquean y caen; pero los que esperan a jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se can sarán; caminarán, y no se fatigarán".(5)

EL SECRETODE UN LÍDER VISIONARIO El secreto de un líder visionario es confiar en Dios. Una vejez sana y gratificante no es solo asunto de cuidar bien la salud. Eso es bueno. Pero, en el caso de Caleb, el secreto radicaba en confiar en Dios. Cuando una persona aprende a vivir en comunión con Jesús, no teme lo que venga. La vida no acaba. No terminan los desafíos. Cada día es una nueva oportunidad para continuar sir viendo y realizando grandes cosas para Dios. Caleb fue más allá de solamente servir. Llegó el momento de re tirarse. Era necesario preparar a otro líder que confiara en Dios y enfrentara nuevos desafíos. Y ¿qué hizo? La historia está registrada de este modo: 'Y Caleb dijo: Al que ataque a Quiriat-séfery la tome, yo le daré a mi hija Acsa por mujer. Y Otoniel, hijo de Cenaz, herma no m enor de Caleb, la tomó, y él le dio a su hija Acsa por m ujer".(6) Buscar valores jóvenes. Ese es el desafío de todo gran líder. Inte resante y curiosa la manera cómo Caleb lo hizo, pero dio resulta do. Más tarde, la historia se encargó de probar que Otoniel llegó a ser un líder útil a Dios.

EL LÍDER VISIONARIO ES GENEROSO En la historia bíblica hay otro detalle interesante del carácter de Caleb. Su hija, Acsa, al casarse con Otoniel, le pidió un pedazo de

E! Líder Sabio es un soñador

tierra y dos fuentes de aguas. En esas tierras el agua era escasa. Dejar dos fuentes de agua para la hija, sabiendo que a partir de ese momento, por ley, la propiedad pasaría a ser del yerno,' de muestra la generosidad de ese hombre de Dios. Esta es otra de las características de alguien que aprende a vivir en comunión con Dios. No tengas miedo de renunciar. Dios amó tanto al mundo que dio a su hijo unigénito. ¿Perdió? No. El líder generoso jamás pierde. Al hacer ese sacrificio por nosotros, Dios no solo derrotó al enemigo para siempre, sino que ganó el amor y la gratitud de sus hijos por toda la eternidad. El hombre fue beneficiado, pero Dios será alabado por los siglos de los siglos. Salomón afirma: "El alma generosa será prosperada: el que sacie a otros, también él será saciado".(7) Nadie pierde jamás por ser generoso. Pueden las personas, a simple vista, pensar que eres ingenuo. La verdad es diferente. Al que da, se le multiplica. La generosidad es una bendición de ida y vuelta. Es beneficiado el que recibe y la bendición vuelve al que da. Dios y su Iglesia necesitan hoy de líderes visionarios. Pero recuer da que un líder visionario es aquel que deposita su confianza en el Señor. Es de Él que le vienen los sueños y la capacidad de rea lizarlos. Es Dios, y solo Dios, el que da fuerzas al cansado. Mira hacia las montañas. A los picos más altos. A los desafíos más difíciles. Y camina en dirección de ellos seguro de que, en el nombre del Señor, tus pies pisarán la tierra prometida.

el

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Lier

sabio

(1)

Fritz, Robert. Path

of Least Resistance: Learning to Become the Creative Force in Your Own Life. Ballantine Books. 1989

(2) (3) (4)

Números 13:2 Isaías 43:2 Génesis 13:14 y 15

(5)

Isaías 40: 30 y 31

(6)

Jueces 1:12 y 13

(7)

Proverbios 11:25

7

C-3

"De mi boca solo sale la verdad; mis labios aborrecen la mentira. Todas mis palabras son precisas; no hay en ellas dolo ni perversidad". (Proverbios 8:6-8)

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sabio

a honestidad es otra cualidad dei líder sabio. La palabra ho nestidad viene del término latino honestitas. Es la cualidad — de ser transparente y sincero. Esta palabra abarca el concep to de decencia, decoro, recato, pudor, justicia probidad, rectitud, y honra. Un iíder sabio posee la cualidad de comportarse y expresarse con sinceridad y coherencia, respetando los valores de la verdad. El resultado es la confianza de sus liderados. A todos les gusta trabajar al iado de personas confiables. La confiabilidad, de un líder, es consecuencia de su sinceridad y transparencia, entrela zadas a su honestidad. Dios mismo declara que de su boca "solo sale la verdad". La ver dad es el fundamento de la honestidad. Por su parte, Salomón relaciona la mentira con la perversidad. El perverso no solo prac tica el mal. Se deleita en hacerlo. De cierto modo, el mentiroso cree que lleva ventaja al engañar a las personas. Ese tipo de acti tud no tiene lugar en la vida de un líder sabio.

EL VERDADERO SENTIDO DE LA HONESTIDAD

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No existe un curso de liderazgo moderno donde se ignore el tema de la honestidad. Este aspecto, del carácter del líder, no se limita a buenas acciones. Es un principio que nace de un corazón transformado. Ser honesto requiere convivencia con la verdad. Va más allá de las simples acciones. Porque la verdad bíblica no es un concepto. Es una persona. Jesús dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m í".(1) Convivir con la verdad es convivir con Cristo. Esa es la diferencia entre un simple curso de liderazgo y el liderazgo bíblico. Mien tras cualquier seminario de inteligencia emocional te enseña que debes ser honesto, la Biblia es categórica al afirmar que el

El Líder Sabio es honesto

ser humano solo, es incapaz de quitar la mancha de su maldad. "Aunque te laves con lejía, y te enjabones demasiado, no se borra de mi vista la mancha de tu pecado ".(2) Y dice más: "El corazón es engañoso y perverso, más que todas las cosas. ¿Quién puede decir que lo conoce?".í3) Por esta razón, líderes que se esfuerzan para poner en práctica lo que aprendie ron en el salón de clases, no logran vivirla realidad de los con ceptos teóricos. No depende de ellos. Si el corazón está contami nado, difícilmente el agua será pura. "Ustedes los conocerán por sus frutos, pues no se recogen uvas de los espinos, ni higos de los abrojos. Del mismo modo, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. El buen árbol no puede dar frutos malos, ni el árbol malo dar frutos b ue no s".(4)

HONESTIDAD EINTEGRIDAD Salomón relaciona también la honestidad con la integridad. "La integridad guía a los hombres rectos, pero la perversidad destru ye a los pecad ores".(5) La palabra integridad viene del término ín tegro. Significa entero, completo, pleno. Una cosa solo es íntegra, cuando está completa. La vida del líder íntegro no tiene medias verdades, ni medias mentiras, ni media puntualidad, ni media ho nestidad. Lo hace todo de forma entera. Y el resultado es que su personalidad también se mantiene entera, sin divisiones. Hay armonía entre sus valores, sus emociones, sus conceptos y su vida física y espiritual. Eso genera el sentido de deber cumplido, paz y felicidad. Pero cuando el líder se divide a sí mismo y no es íntegro, se hun de en confusiones existenciales, pierde la paz interior y muchas veces cae en el pozo amargo de la depresión. La integridad del líder justo y sabio son un guía seguro. Sus principios son perma nentes, y no agitados por las circunstancias. Su camino lo condu

EL

liier SABIO

ce a las alturas deseadas. No negocia sus valores. Sus principios no entran en subasta. Conocí a un líder que no podía dormir. Pasaba noches enteras, despierto. Las pastillas no le causaban efecto. Nadie diagnostica ba su problema. Andaba a la orilla de la locura. Tenía aparente mente todo para ser feliz y no lo era. Hasta que un día se descu brió que tenía otra familia. La falta de integridad lo había llevado a ese estado. Sí, "La integridad guía a los hombres rectos, pero la perversidad destruye a los pecadores". Si salimos de las manos de Dios, completos, solo seremos felices en la medida que seamos completos o íntegros. Por eso Salomón afirma: "Al Señor le repugnan las pesas falsas, pero le agradan las pesas caba les".(6) ¿Por qué le repugnan las cosas falsas? Porque ama al ser humano y sabe que la falta de integridad lo destruye y lo hace sufrir. La falta de integridad puede darle alguna aparente ventaja momentánea, pero el fin es triste.

LA DESHONESTIDAD NO COMPENSA Salomón escribe: "¡Qué sabroso sabe el pan de mentira, pero al final acabas con mal sabo r de boca!". (7) El tema, en esta decla ración bíblica, no es solo el alimento obtenido por medios des honestos. Se refiere a cualquier ventaja que traiga la deshones tidad. Resultará duro de digerir cuando se descubra el engaño. En cierta ocasión solicitamos a un líder que nos recomendara un nombre para un cargo de liderazgo en otro país. Nos habló mara villas de un miembro de su equipo. Echó flores y serpentinas. En su opinión, aquel hombre era el mejor que se podría encontrar para aquella función. Por un motivo u otro, la persona no fue escogida. El tiempo pasó.


Un día, entró a mi oficina y me dijo. -Ayúdame por favor. Necesito transferir a un miembro de mi equipo. No sé que más hacer con él. Es una piedra en el camino de todos los proyectos. No colabora, critica, vive siempre descon tento. -¿Quién es? -Fulano de tal. Al principio no pude entender. Era el hombre qué él nos había recomendado hace algún tiempo. Entonces le pregunté. -¿Y cuándo cambió? Mi interlocutor se acomodó en la silla, se pasó la mano por la cabeza, y me respondió. -Nunca cambió. Siempre fue así. Un inoperante. El hombre que yo tenía delante de mí era considerado un líder hábil e inteligente y, sin embargo, confundía habilidad adminis trativa con deshonestidad. No es difícil encontrar ese tipo de líderes. Vivimos en un mundo donde los valores se encuentran de cabeza para abajo. La des honestidad pasó a ser habilidad. La mentira puede ser circuns tancial. La verdad es relativa. ¿Cómo sobrevivir en un mundo así? Haciendo de las virtudes, principios y no solamente acciones que proporcionen ventajas profesionales. Yendo a Jesús y recibiendo sabiduría.

LA HONESTIDAD TRAE RECOM PENSAS La honestidad, por el contrario, siempre trae recompensas. Ade más de la paz interior y el bienestar del alma, el líder honesto siempre gana. Cuenta la fábula que había una vez un pobre le ñador que regresaba a su casa después de una jornada de duro trabajo. Al cruzar un puente, se le cayó el hacha al agua, y se puso a lamentarse.

EL ÜIÜ 9P SABIO

-¿Cómo me ganaré el sustento sin el hacha? Entonces apareció un joven rubio y le dijo: -No llores, yo me arrojaré al río y te traeré el hacha de vuelta. Se sumergió en la corriente y, poco después, apareció con un hacha de oro. -Esa no es mi hacha, dijo el leñador. Por segunda vez se sumergió el joven rubio, y reapareció con un hacha de plata. -Tampoco es la mía, dijo el afligido leñador. Por tercera vez el joven buscó bajo el agua, y reapareció con un hacha de hierro. -¡Oh gracias, gracias! ¡Esa es la mía! -Pero, por tu honradez, yo te regalo las otras dos, le dijo el joven, has sido honesto y la honestidad siempre tiene recompensa. Esta puede ser apenas una fábula, pero expresa una realidad prometida en la Palabra de Dios y comprobada por la vida.

LA NECESIDAD DE LÍDERES HONESTOS El profeta Isaías, hace muchos siglos, escribió: "Fíjense, un rey reinará con honestidad y sus ministros gobernarán con justicia. Cada uno será como un refugio contra el viento, como un lugar seguro contra la tormenta, como ríos en un sitio seco, como la sombra de una roca grande en un lugar desértico". (8) La figura que el profeta usa para ilustrar el valor de los líderes honestos es demasiado elocuente. "Refugio contra el viento", "lugar seguro contra la tormenta", "ríos en un sitio seco" y "sombra de una roca grande en el'desierto". Viento y tormenta. La deshonestidad se ha popularizado al punto de arrasar con los principios. Parecen vientos y tormentas incon tenibles. En estas circunstancias, "La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se vendan ni se compren; hombres que sean sinceros y honrados en lo más íntimo de sus almas; hombres que no

El Líder Sabio es honesto teman dar al pecado el nombre que le corresponde; hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula al polo; hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos".(9)

En medio de un desierto, donde la honestidad parece agua en extinción, los líderes sabios son como "ríos en un sitio seco", y "sombra de una roca grande en el desierto".

SABIDURÍA. JUSTICIA Y VERDAD Salomón afirma que la sabiduría llama a los seres humanos. En realidad, quien los llama es Jesús. "¡Óiganme, que lo que voy a de cirles son cosas muyjustas e importantes! De mi boca solo sale la verdad; mis labios aborrecen la mentira. Todas mis palabras son precisas; no hay en ellas dolo ni pe rversidad".(10) Dios llama a los seres humanos para decirles cosas justas e im portantes. Y ambas están relacionadas con la verdad. Los labios del Señor "aborrecen la mentira". Los líderes que buscan a Jesús, viven en la verdad. No solo dicen la verdad. Viven en ella. Pero muchos prefieren vivir en la mentira. Tal. vez porque la ver dad tenga un precio que no están dispuestos a pagar. Optan por el camino de la mentira, de las medias verdades, o como quiera llamarse a lo que no es transparente y cristalino. La verdad involucra dolor, la mayoría de las veces. Este es su alto precio. Y como el ser humano detesta el dolor, es lógico que es coja otro camino, aunque su fin sea la muerte. Es extraño que la senda del dolor conduzca a la vida, pero desde la entrada del pecado al mundo, la solución para el problema de la muerte está en el dolor. Jesús tuvo que probar el dolor para

salvar al ser humano. Líderes necios, huyendo del dolor de la verdad, caen en la mentira, camino de destrucción. Esta actitud es incoherente. La verdad es parte de la sabiduría. Por dolorosa que sea, vale mucho más que las piedras preciosas. Aunque involucre dolor, conduce a la paz de corazón y a la felicidad. Un administrador que no sabe qué hacer con un miembro de su equipo que no produce, y le ofrece una beca de estudios para verse libre de él, ¿Está procediendo con honestidad? Un líder que desea colocar a una persona de su predilección en cierta comisión, y.argumenta que es una recomendación del or ganismo superior, ¿está diciendo la verdad? La vida está.tejida de pequeños detalles, en los cuales resulta más confortable decir "una mentira blanca" que enfrentar .el do lor de la verdad. Pero el líder sabio no se esconde de la verdad, ni se omite de la responsabilidad.

EL PRECIO DE LA ME NTIRA Uno de los temas del capítulo 6, de Proverbios, es la honestidad. La estructura de este capítulo es interesante. Empieza hablando del valor de los mandamientos. Ellos traen luz y vida. Por tanto, es necesario guardarlos en el corazón y llevarlos en el cuello, refirién dose al valor interio r y exterior de las enseñanzas divinas. Después, el sabio introduce el tema del adulterio, enfatizando que los mandamientos serán una especie de escudo protector contra la mujer o el hombre extraño. El tema del adulterio va hasta el fin del capítulo que termina en el versículo 35, pero en los versículos 30 y 31 el sabio introduce un tema corto "Nadie desprecia al que roba, si lo hace para calmar su apetito; si lo sorprenden, debe pa gar siete veces y entregar todo el patrimonio de su casa".


¿Por qué Salomón coloca estos dos versículos que hablan del robo, en medio del tema del adulterio? Dos pensamientos. El pri mero es que no hay diferencia entre los pecados. Pecado es pe cado. Nóvale la pena racionalizar, ni justificar, ni explicar. Nóvale la pena comparar con algún otro pecado y decir que uno es más leve que el otro. Y tampoco vale la pena decir que se hizo esto por hambre, o por necesidad, o por causa de las circunstancias. Pecado es pecado. Y lo único que se puede hacer'es arrepentir se, pedir perdón y abandonarlo. El segundo pensamiento es que el adulterio es también un acto de deshonestidad. En el hurto se substraen cosas, en el adulterio se substraen vidas. Tal vez por eso, desde el punto de vista hu mano, el adulterio nos parezca el pecado más horrible y escanda loso. Pero sea uno u otro, ei consejo de Salomón es: "¿Quién se echa fuego en el pecho sin que se queme su ropa?¿Quién puedé andar sobre brasas sin que se quemen sus pies?".(11) El pecado, más tarde o más temprano, trae consecuencias tristes y dolorosas. Ese es el mensaje.

LA ME NTIRA Acerca de la mentira. Salomón dice: "El testigo falso no quedará sin castigo, y ei mentiroso será destruid o".(12) Dos consecuencias tristes para el mentiroso. Será castigado y será destruido. ¿Cómo? La mentira es una cueva oscura en la que nos escondemos con miedo de que los otros nos conozcan como realmente somos. Solo que el ser humano viene de las manos de un Dios verdade ro. Jesús dijo: 'Yo soy el camino, la verdad y la vida". Por lo tanto, el ser humano fue creado para la verdad. El hombre y la mujer solo se escondieron después del pecado. Antes del pecado, su vida era transparente y cristalina. Y eran plenamente felices. Hoy, aunque la mentira está en las células más íntimas del ser, el

hombre y la mujer no pueden ser felices viviendo en la mentira o diciendo mentiras. Ese es tal vez el peor castigo del mentiroso. Su propio mundo interior destruido por las fantasías que inventa. La mentira es pensar una cosa y hacer otra muy distinta. Es mostrar una imagen de lo que no somos. Ocultación deliberada. Decir que se sabe, cuando no se sabe. Si malo es mentir a los demás, peor es hacerlo con uno mismo. Pero la realidad es que hay personas a las que les agrada mentir. Viven en un mundo que inventan. Llevadas por su inseguridad y desconfianza, se hunden en el pantano de la irrealidad. La única solución para la mentira es Cristo. El líder sabio no mien te. Cuanto más cerca esté de la persona verdad, que es Cristo, más cristalina y transparente será su vida. Y, en consecuencia, será más feliz y más felices hará a las personas con quienes se relaciona. i.v

¡CUIDADO! ¡PELIGRO! ¿Cómo saber que te estás deslizando por el camino sutil de la falta de verdad? Cuando empiezas a inventar disculpas para "ex plicar" tu falta de responsabilidad. Saliste tarde de la casa y .dices que había mucho tráfico. Necesitas acompañar a tu hijo al dentis ta, y sales diciendo que tienes un compromiso de trabajo. Cuando exageras una situación real y le das dimensiones irrea les. Las crisis existen, pero no son fantasmas que no se puedan vencer. La exageración no genera en el alma de tu equipo el de seo de luchar con vehemencia, al contrario, genera desconfianza en el líder. Cuando, como líder, prometes algo que sabes que no vas a cum plir, pero lo haces solo para salir de la situación difícil en la que te


encuentras. Por ejemplo, sabes que no tienes un lugar de trabajo en la institución, pero le dices a la persona que lo vas a pensar con cariño. Huye de la mentira. Busca a Jesús, la verdad eterna. Y que su ca rácter puro y honesto se refleje en tu vida. (1)

Juan 14:6

(2)

Jeremías 2:22

(3) (4)

Jeremías 17:9 Mateo 7:16-18

(5)

Proverbios 11:3

(6) (7)

Proverbios 11:16 Proverbios 20:17

(8) (9)

Isaías 32:1 y 2 La educación, p. 57 White, Elena año 1894

(10) Proverbios 8:6-8 (11) Proverbios 6: 27 y 28 (12) Proverbios 19:9

Con la soberbia llega también la deshonra, pero la sabiduría acompaña a los humildes. (Proverbios 11:2)

el

Lier

sabio

L

a humildad es la cualidad natural de los que llegan a cono cerse a sí mismos. "La sabiduría acompaña a los humildes". ¡Qué declaración extraordinaria de Salomón! La presentó hace más de 25 siglos y, sin embargo, los maestros más destaca dos de liderazgo, hoy, se entusiasman con esta cualidad, como si acabaran de realizar un descubrimiento revolucionario.

El libro de James Hunter, El monge y el ejecutivo, se transformó de la noche a la mañana en el libro más leído entre personas que ocupan cargos de liderazgo. En este libro se relata la historia de John Daily, un brillante hombre de negocios que repentinamente percibe su fracaso como jefe y ser humano. En busca de una solución, para su lamentable realidad, Daily participa de un retiro sobre liderazgo en un monasterio bene dictino, dirigido por el fraile Leonard Hoffman, un renombrado empresario americano que había abandonado todo en busca de un nuevo sentido para su existencia. En ese monasterio, Daily descubre que el líder necesita ser un hombre dispuesto a servir y no a ser servido. Debe ser humilde y reconocer que el poder no es un instrumento de opresión, sino una herramienta para construir la felicidad de los otros. Y que un ser humano feliz, será un empleado productivo. La paradoja es que lo dice el monge, quien un día fuera empre sario, lo enseña la Biblia hace más de 25 siglos. ¡Qué ironía para líderes cristianos que, durante algún tiempo, hicieron del libro de Hunter, su lectura de cabecera! Hoy no existe un seminario de liderazgo en el mundo de los ne gocios, donde no se dedique tiem po a hablar de los beneficios de reconocer que una persona jamás tendrá todas las respuestas y que, por tanto, necesita aceptar sus limitaciones. Lazlo Bock, por ejemplo, autor del libro Work Rules, dice que la

El Líder Sabio es humilde

humildad es una de las características que las empresas buscan en las nuevas personas que son contratadas. Bock no se refiere solo a la abertura de espacios para recibir la contribución dé los liderados, sino también a la humildad intelectual que lleva al líder a aprender. Él argumenta que, en un mercado globalizado en el que los problemas son cada vez más complejos, nunca una sola persona puede ten er todas las respue stas.(1) La humildad es, sin lugar a dudas, una de las cualidades de todo líder sabio. La palabra humildad viene de la raíz latina "humus", que significa tierra. De esta raíz también, se deriva la palabra hu mano. La humildad, por lo tanto, es la habilidad de reconocer que somos humanos, y que todo lo que somos y tenemos pro viene de Dios.

AGUR,

miLÍDER HUMILDE

El capítulo 30 del libro de proverbios, menciona la humildad como un factor de éxito en la vida. Este capítulo no es de autoría de Salomón. Es un apéndice escrito por alguien que.lleva el nom bre de Agur, hijo de Yaqué. En la primera parte, de este capítulo, encontramos lo siguiente: "Palabras proféticas de Agur, hijo de Jaqué, dirigidas a Itiel y a Ucal. ¡No hay nadie más ignorante que yo! ¡No hay en mí racio cinio humano! No tengo estudios ni sabiduría; ¡No tengo conoci miento alguno del Dios santo!".(2) Agur tenía una idea correcta de sus limitaciones y su necesidad de Dios. Este es el don de la humildad. No es debilidad. Es apenas la aceptación de haber sido creado por Dios y depender de Él. El orgulloso piensa que no necesita de nadie y que puede solo. El humilde sabe que si algo puede, lo puede únicamente en Dios.

El líder orgulloso cree que, por ejercer un cargo, sabe más que todos y es superior, a sus liderados. Y se siente mal al descubrir que el mundo no lo ve a él como le gustaría ser visto. Entonces se siente frustrado e incomprendido. Agur era diferente. Él re conocía que necesitaba aprender de Dios. "¡No hay nadie más ignorante que yo! ¡No hay en mí raciocinio humano! No tengo estudios ni sabiduría; ¡no tengo conocimiento alguno del Dios santo!", dice. Solo cuando alguien reconoce su ignorancia, está en condiciones de aprender. El mundo, sin embargo, está lleno de personas que creen saberlo todo. La sabiduría de este mundo llena el corazón de orgullo. No deja espacio para Dios. Entonces la persona se vuelve necia, y camina por la vida como si fuera el propio Dios.

mME HAGAS VANIDOSO Agur registra, en el libro de los Proverbios, la única oración del libro. "Solamente dos cosas te he pedido; ¡concédemelas antes de que muera! Aparta de mí la vanidad y la mentira, y no me des pobreza ni riquezas. Dame solo el pan necesario, no sea que, una vez satisfecho, te niegue y diga: ¿Y quién es el Señor? O que, por ser pobre, llegue yo a robar y ofenda el nombre de mi Dios".(3) Agur teme que la vanidad se apodere de su corazón. Vanidad es la necesidad de esconder lo que se es. Aparentar, con una capa deslumbrante, algo que no existe. Esta actitud acaba siendo una mentira. La persona vanidosa se engaña a sí misma y a los demás. No tiene y se esfuerza para demostrar que tiene. No es y, sin embargo, lucha desesperadamente para demostrar que es. La palabra vanidad, viene del latín vanitas que es la cualidad de vano, vacío, hueco, falto de realidad, sustancia o solidez. Este ad jetivo se refiere a lo insustancial, a la arrogancia, a la presunción


y al envanecimiento. Se define como la confianza excesiva en las habilidades propias, o en la atracción que se cree ejercer en los demás. Es soberbia y engreimiento. Cuanto más lejos el líder se encuentre de Dios, más se dejará abrazar por la vanidad. Solo en Cristo es posible tener un con cepto correcto de uno mismo y agradecer a Dios por lo que se es. Sin importarse demasiado con la opinión de las personas.

¡QUEMO NE OLVIDE DEII! Pero hay algo más en la oración de Agur. Él dice "Dame solo el pan necesario, no sea que, una vez satisfecho, te niegue y diga: ¿Y quién es el Señor?" Agur se conocía muy bien. Ya dijimos que el privilegio de líderes sabios es conocerse a sí mismos. Él conocía sus luchas interiores. Era consciente de sus debilidades. Sabía la tendencia natural de su corazón, a olvidarse de Dios, cuando las cosas iban bien. Entonces pide que Dios le dé solo lo necesario para tener presente su dependencia del Padre. ¡Qué sabiduría la de este hombre! El soberbio, generalmente, no tienen una idea correcta de quién es. La vanidad y la mentira empañan su visión. Se ve como un gi gante y ve a los otros como langostas. Solo él es grande. Apenas él vale.

CARACTERÍSTICAS DE LOS SOBERBIOS Conocí a un joven que, cuando niño, iba a la iglesia llevado por sus padres. En la universidad llenó su cabeza de teorías humanis tas. Empezó a burlarse de la fe de sus padres. Decía que aquella era una etapa superada de su vida. Así se conduce el soberbio. Cree que por poseer un título, sabe todo.

Agur es muy rispido contra los soberbios que no respetan a sus padres. "A quien mira con desprecio a su padre y tiene en poco la enseñanza de la madre, ¡que los cuervos del valle le saquen los ojos!, ¡que los aguiluchos se lo coman vivo!". (4)Tal vez, ni los cuer vos, ni los aguiluchos vengan literalmente a hacerle nada. Pero las circunstancias difíciles, que su orgullo le trae, serán más crueles que los propios aguiluchos o los cuervos.

EL SOBERBIO SE CONSIDERA DEMASIADO JUSTO Otra característica, de los soberbios, es que se consideran de masiado justos. Se creen siempre en el derecho de apuntarle los errores a todo el mundo,; "Hay algunos que se creen muy pu ros, aunque no se han purificado de su inmundicia".(5) Solo Jesús purifica el alma. El resultado son los frutos del espíritu: Bondad, paz, mansedumbre, humildad, en fin. Pero hay líderes, que no conocen a Jesús. Traen dolor y sufrimiento a sus liderados bajo el pretexto de estar preocupados con el rendimiento del equipo.

EL SOBERBIO ESALTANERO La tercera característica de los soberbios es la altanería. "Hay al gunos que miran con altanería y mantienen en alto la. mirada. Hay algunos cuyos dientes parecen espadas y cuyas muelas pa recen cuchillos, ¡dispuestos a devorar a los pobres de la tierra, a la gente menesterosa de este mundo!".(6) El orgulloso-mira de arriba hacia abajo. El altanero o prepotente desea que todos hagan lo que él dice. Usa la fuerza de la posición para ejercer su voluntad. Se atreve a "devorar a los pobres de la tierra".


CARACTERÍSTICAS DE LOS HUMILDES Reconocer sus propios errores no es debilidad sino grandeza y humildad. Cuando un líder se muestra humano y reconoce sus imperfecciones, estimula a sus liderados a seguir creciendo. Los liderados pasan a admirarlo más. Lo ven como un ser igual a ellos, lo valorizan y desean ser como él. Nadie pierde jamás por pedir disculpas. En cierta ocasión una secretaria me presentó un trabajo imper fecto. Pacientemente le expliqué lo que quería y le pedí que lo hiciera de nuevo. Dos horas después ella me trajo el trabajo con las mismas imperfecciones. Le volví a explicar. En la tercera opor tunidad, al ver que las cosas no habían cambiando, le dije: -Muchas gracias, lo voy a hacer yo. Creo que las palabras que usé no fueron ofensivas. Ofensiva fue mi actitud. No fue grosera. Simplemente no le di la oportunidad de seguir creciendo. Esa tarde, antes de regresar a casa, le pedí que viniera a mi sala. Allí estaba ella sentada y avergonzada. -Discúlpame, por favor, le dije. Ella se sorprendió. Dos lágrimas empezaron a rodar por su ros tro. Discúlpeme usted. Estoy con problemas personales. La oí un buen tiempo. Le dije que nada de lo que ella hiciera me daba a mí el derecho de ser impaciente. Oramos juntos. Algunos meses después ella fue sometida a una cirugía. Yo me encontraba en el aeropuerto. El celular sonó. Era ella. -Pastor, me dijo, me van a llevar a la sala de cirugía, pero deseo que ore conmigo, por el celular. Yo sabía por qué me pedía. A pesar de ser un simple ser humano, ella confiaba en mi oración. Yo me pregunto: ¿Habría sucedido lo mismo si no le hubiera pedido disculpas aquel día?

EL L i e f SABIO

DIALOGA, MOIMPONGAS El liderazgo donde el jefe siempre tiene la razón es anticuado, según los especialistas. Pero eso no es ninguna novedad para los que conocen la Biblia. La Palabra de Dios siempre enseñó que "Mejor es el joven pobre y sabio, que el rey viejo y necio, que no admite consejos. Porque el joven sabio, aunque haya nacido pobre en el reino del viejo necio, sale de la cárcel para asumir el trono. Yo he visto a todos los que viven bajo el sol seguir al joven que sucederá al rey necio. ¡La gente que lo sigue es in conta ble !".(7) Esta es una descripción de la realidad. Los jóve nes humildes, y que aceptan el consejo de sus liderados, serán los líderes que sucederán a los más antiguos que se nieguen a cambiar. No temas oír diferentes puntos de vista. Los líderes, empeñados en imponer sus ideas, generalmente entran en discusiones im productivas. Cuando las personas están concentradas en defen der la validez de sus propios puntos de vista, pierden la oportuni dad de aprender del punto de vista de los otros. El líder humilde está dispuesto, muchas veces, a olvidarse de su propia agenda. Haciéndolo, aprende de sus liderados y los estimula a seguir cre ciendo. ¿Y cuál es el resultado? Agur responde: "Yo he visto a to dos los que viven bajo el sol seguir al joven que sucederá al rey necio. ¡La gente que lo sigue es incontable!". 100

ACEPTA QUEMO SABES IOD O Agur es un profundo observador de la naturaleza y del compor tamiento humano. Y reconoce que él no tiene condiciones de entender muchos aparentes misterios. Eso lo lleva a ser más hu milde y a confiar en Dios.


Hay líderes que creen que si entendieran todo, confiarían más en Dios. Eso no es verdad. La fe te lleva a confiar aun sin entender. Cuando entiendes las circunstancias, no ejerces fe, sino lógica. Fe es confiar a pesar de no entender lo que sucede. La observación de la naturaleza hacía de Agur un hombre de fe. "Hay tres cosas que me son incomprensibles, y aun la cuarta no la alcanzo a comprender: el rastro del águila en el airé, el rastro de la serpiente sobre las rocas, el rastro del barco al surcar el mar, y el rastro del hom bre en la do ncella".(8) De estas cosas que Agur no entiende, dos son de la naturaleza. Las otras dos tienen que ver con el ser humano. Y ambas son un misterio. La lección que necesitamos aprender es que la actitud de los líderes sabios es siempre una actitud de observación. El líder sabio está atento a los eventos, a las circunstancias y a sus liderados. No sale corriendo intentando explicarlo todo. Hay muchas cosas que por más que intentemos entenderlas, no lo lograremos. Sabiduría no es entendimiento, sino confianza. Es necesario observar, estudiar y pensar. Dios desea que ejercites tus facultades al máximo, pero que ejercites tus facultades espi rituales para aprender a confiar en Él, y a buscar ayuda en actitud de humildad. La incertidumbre es parte de esta vida después de la entrada del pecado. ¿Por qué no aceptarla como una realidad? El líder sabio reconoce que no tiene la respuesta para todo. Y, al hacerlo, da espacio para que los liderados puedan opinar y dar su contribu ción. Esto genera un sentido de interdependencia y ellos entien den que lo mejor es confiar el uno en el otro para resolver los problemas que surjan. En consecuencia, aprenden a trabajar en equipo.

EL

Lídor SABIO

PROMUEVE NUEVOS LÍDERES Un líder sabio es aquel que está dispuesto a desaparecer como el trigo en la tierra para renacer en muchos nuevos granos. Para esto se requiere humildad. Observa lo que Jesús dijo un día. "Je sús les dijo: Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado. De cierto, de cierto les digo que, si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, se queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto ".(9) Al decir que sería glorificado, el Maestro estaba refiriéndose a su muerte. Qué extraña manera de ser glorificado. Los seres huma nos buscan la gloria en medio de las luces, los reflectores y los aplausos. Jesús la busca en su muerte. Y explica la razón. Él, el más grande líder que la historia conoció, murió la muerte de un delincuente y desapareció en la tierra porque "si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, se queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto". Entonces no temas que otros líderes jóvenes ocupen tu lugar. No temas que ellos sean más .grandes que tú, que lleguen a alturas que tú no pudiste llegar. Esa es la única manera de encerrar tu liderazgo feliz. Aun después de tu muerte, tu influencia continua rá inspirando a otros. "Y cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos a mí mismo. Con esto Jesús daba a entender de qué muerte Iba a m o rir.(10) 102

Algunos años después, Pablo escribe "No busque cada uno su propio interés, sino cada cual también el de los demás. Que haya en ustedes el mismo sentir que hubo en Cristojesús, quien, sien do en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo y tomó forma de siervo, y se hizo semejante a los hombres; y estando en la condi ción de hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también lo exaltó


hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tie rra .(11) Jesús se humilló. Y el Padre lo exaltó. ¡Qué diferencia con los líde res humanos que a veces nos exaltamos y la vida se encarga de humillarnos! (1)

Twelve, Abril 7 2015 ISBN-10: 145555479

(2)

Proverbios 30 :1-3

(3) (4)

Proverbios 30:7-9 Proverbios 30:17

(5) (6)

Proverbios 30:12 Proverbios 30:13 y 14

(7)

Eclesiastés 4:13-16

(8)

Proverbios 30:19

(9) Juan 12:23 y 24 (10) Juan 12:32 y 33 (11) Filipenses 2:4-10

La respuesta amable calma la ira; la respuesta grosera aumenta el enojo. (,Proverbios 15:1)

el

uilor

sabio

a vida está hecha de relacionamientos. Con la familia, con los vecinos, con los amigos, con los compañeros de trabajo. La L-persona que no se relaciona bien, se crea dificultades todo el tiempo. Si se resolvieran los problemas de relacionamiento, quedaría allanado el camino hacia horizontes jamás imaginados. Las empresas e instituciones, hoy, valorizan al líder que se rela ciona bien. Por esta razón el tema de la inteligencia emocional está de moda. La Biblia presenta, hace siglos, la regla de oro de los relaciona mientos. "Así que, todo lo que quieran que la gente haga con ustedes, eso mism m ismoo hagan usted us tedes es con e llos llo s ".(1 ".(1) Y Salomón Salo món lo dijo de otra manera: "La respuesta amable calma la ira; la respuesta grosera gros era aume au menta nta el e n o jo". jo ".((2) Las personas, por lo general, son ei espejo de nuestras actitudes. Nos devuelven la imagen que proyectamos. Si somos corteses con ellas, te tratarán con cortesía. Un gesto de amabilidad es de vuelto de la misma formái Prueba hoy. Saluda con una sonrisa, a cualquier desconocido en la calle, en el ascensor o en el aero puerto pu erto.. Tendrás el saludo de vuelta. Es posible que, al principio, princip io, la persona parezca desconcertada, pero reaccionará de inmediato y te devolverá el saludo.

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Por otro lado, sé descortés y tendrás descortesía de vuelta. Es una ley del comportamiento humano. No hay cómo huir de su esfera de acción. Y el líder, más que nadie, necesita relacionarse bien con las personas. A final de cuentas, no lideramos cosas, ni objetos. Conducimos seres seres human hu manos os con sentimientos, traumas, complejos, virtudes y defectos. Líderes jóvenes, aparentemente brillantes y con un futuro pro misorio, han desaparecido en el polvo del olvido, por no saber relacionarse. No basta conocer técnicas de relacionamiento. Es necesario conocer al ser humano. Viajar por los meandros mis

El Líder Sabio se relaciona bien

teriosos de la conducta y descubrir por qué las personas son lo son y hacen lo que hacen.

ACEPTAR ACEPTAR A LAS PERSONAS COMO SON Este es el primer desafío que tiene el líder. Amar y aceptar a las personas como son. No es fácil. Hay personas que no se dejan amar. Son como gatitos salvajes a quienes deseas protegerlos pero solo te arañan. Y, a pesar de eso, debes amarlas. Si eres amado, oído y seguido, eres un líder sabio. Si apenas eres oído y obedecido pero no amado, eres un dictador. El hecho de que las personas cumplan tus órdenes, no significa necesaria mente que seas un líder. La inspiración es el alma del liderazgo. Si no te ven como un líder, harán las cosas solo mientras las ob serves. El grupo caminará como una tortuga. No avanzará. No tienen sueños. Porque no tienen a un líder. Tienen simplemente un jefe. El líder hace soñar. Cuando son conducidos por un líder, los hombres y mujeres hacen las cosas porque desean y no por que deben. Ama a tus liderados como son. A los brillantes, talentosos y de buena disposición. A los opacos, indiferentes quienes viven con un pie atrás. atrás. A los lentos, lentos, negligentes y desmotivados. desmotiva dos. Todos T odos ellos tienen virtudes y defectos. Es desafío del líder es sacar de cada persona lo mejor que tiene. Ayudarla a corregir sus defectos y a crecer.

CADA UNO ES COMO ES No esperes que todos sean como te gustaría que sean. Conoce a tus liderados y aprovecha sus talentos y lo que cada uno sabe

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Líder

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hacer. Colócalos en el lugar adecuado. Los aficionados al fútbol se preguntan por qué algunos jugadores hacen maravillas en sus equipos, pero no tienen el mismo rendimiento cuando son con vocados a la selección de su país. La razón es simple. En sus.equi pos son ubicados en el lugar donde rinden mejor. En la selección, son colocados en el lugar que el entrenador desea. El líder, a veces, necesita renunciar a su opinión personal con relación a algunos colaboradores; observarlos y colocarlos don de mejor rindan. Eso es sabiduría. No todas las personas sirven para todo. El que es bueno en un área de trabajo, puede no serlo necesariamente en otra. Entonces, acepta a las personas como son y, en lugar de crear conflictos para que hagan las cosas como deseas, ubícalas en el lugar donde se realicen como seres huma nos y como profesionales.

EL VALOR DEL APRECIO Los seres humanos son movidos por la motivación. El reconoci miento es una de las necesidades vitales de la vida. Unos nece sitan más que otros, pero una palabra de aprecio y valorización revigoriza los ideales, los sueños y la voluntad de servir. Encon trarás personas a las que una palabra de aprecio la pone feliz de inmediato. Es fácil notar. Otras esconden su emoción, agradecen y, aparentemente, no sucedió nada. Pero si las observas deteni damente verás que aquella palabra causó el efecto deseado. 1 08

El capítulo 18 de Proverbios habla del poder de las palabras. Elias son la expresión de los pensamientos y sentimientos. Tie nen poder para construir o destruir. La mayoría de las veces no medimos el impacto de una palabra. Decimos cosas sin pensar. No reparamos en lo que decimos y mucho menos en las conse cuencias. O simplemente no decimos. Ese es un "lujo" que el líder no puede darse jamás. Con las palabras se puede lastimar y ofen


der; entusiasmar y motivar, afectando las relaciones, el bienestar y la convivencia del grupo.

SABER DECIR Naturalmente, usar las palabras con sabiduría no significa re primir sentimientos, dejar de expresar opiniones o corregir una situación equivocada. Se puede decir todo, respetando al ser humano, valorizándolo de manera amable, amorosa y cortés. Lo que hace que la observación del líder sea constructiva o destruc tiva, no es lo que dice, sino "cómo" lo dice. El tono de voz y los gestos que acompañan a las palabras son claves para que tengan un efecto positivo o negativo. Salomón declaró: "Los dichos del hombre son aguas profundas, pero la sabiduría es una fuente inagotable".(3) La expresión "aguas profundas" ilustra lo delicado que es decir algo. El poder de las palabras es misterioso, pero real. Si no tienes la capacidad de guardar aire en los pulmones por mucho tiempo, no te aventures a sumergirte en aguas profundas. Y si no tienes la capacidad de usar las palabras con sabiduría, no te aventures a liderar. Conozco a personas heridas por una palabra dicha en un momen to in oportuno y de un modo inapropiado. Asimismo, conozco tam bién personas cuya vida fue transformada por una palabra dicha de una manera correcta y en el momento exacto. Lo que decimos y cómo lo decimos afectan nuestras relaciones. Nos aproximan o nos distancian más de los colaboradores. Una frase puede ser una caricia, o dejar una cicatriz para el resto de la vida. ¡Las palabras pueden ser ventanas abiertas o muros inquebrantables! Solo Dios es capaz de conceder sabiduría para usar las palabras. Pero, evidentemente, nuestras relaciones serían más saludables y edificantes se aprendiéramos a decir las cosas con propiedad.

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Observa lo que dice Elena de White al respecto: "Jesús no supri mía una palabra de la verdad, pero siempre la expresaba con amor. En su trato con la gente hablaba con el mayor tacto, cui dado y misericordiosa atención. Nunca fue áspero ni pronunció innecesariamente una palabra severa, ni ocasionó a un alma sen sible una pena inútil. No censuraba la debilidad humana. Decía la verdad, pero siempre con amor. Denunciaba la hipocresía, la In credulidad y la iniquidad; pero las lágrimas velaban su voz cuan do profería sus penetrantes reprensiones. Lloró sobrejerusalén, la ciudad amada, que rehusó recibirle a él, que era el Camino, la Verdad y la Vida. Sus habitantes habían rechazado al Salvador, mas él los consideraba con piadosa ternura. Fue la suya una vida de abnegación y preocupación por los demás. Toda alma era pre ciosa a sus ojos. A la vez que se condujo siempre con dignidad divina, se inclinaba con la más tierna consideración sobre cada uno de los miembros de la familia de Dios. En todos los hombres veía almas caídas a quienes era su misión salvar. Tal fue el carác ter que Cristo reveló en su vida.. Tal es el carácter de Dios. Del corazón del Padre manan para todos los hijos de los hombres los ríos de la compasión divina, demostrada por Cristo".(4)

DAR UNA SEGUNDA OPORTUNIDAD Otra virtud, que aumenta el buen relacionamiento del líder sabio, es la capacidad de ayudar a crecer a sus colaboradores. Salomón aconseja: "El que perdona el pecado, busca afecto; el que lo divul ga, aleja a! amigo".(5) De acuerdo a estas palabras, la mejor mane ra de cultivar relacionamientos sanos es perdonando, dando una segunda oportunidad, y ayudando a los liderados a reconocer sus errores y a enmendarlos. Líderes sabios son formadores de otros líderes. Y nadie aprende a andar sin resbalarse y caer. En la Biblia encontramos la historia de Juan Marcos, un joven que acompañó a Pablo y Bernabé en su

E! Líder Sabio se relaciona bien

primer viaje misionero. Juan Marcos no estaba preparado para la misión. Las agruras del trabajo y las dificultades del camino, lo desanimaron y regresó a casa sin que la misión hubiera sido concluida. Algún tiempo después, Juan Marcos quiso acompañar de nuevo a los apóstoles. Bernabé aceptó. Pablo se negó. Ambos discutieron al punto de separarse y seguir, cada uno, un camino diferente. El tiempo demostró que Bernabé tenía razón. Juan Marcos no era un caso perdido. Solo necesitaba una segunda oportunidad. Nadie puede negar que Pablo fuera un líder extraordinario. Pero líderes extraordinarios también crecen. Son extraordinarios jus tamente porque están dispuestos a crecer. Pablo necesitaba aprender que ningún líder se hace de un momento a otro. Es un proceso que requiere tiempo. Juan Marcos necesitaba una segunda oportunidad. Y la aprovechó. Años más tarde, en la pri sión de Roma, al escribir su última carta a Timoteo, Pablo escribe: "Toma a Marcos y tráelo contigo, porque me es útil para el minis terio". (6) No tengas temor en dar una segunda oportunidad. Verás que, en la mayoría de los casos, todos ganan. La institución, el colabora dor y el líder.

GUARDARSILENCIO Debido a su función, el líder se entera de muchas cosas. A veces, delicadas y personales. La ética demanda que conserve el silen cio. Los comentarios livianos destruyen más vidas de lo que pue des imaginar. Si existe alguien que necesita ser cuidadoso con el uso de lo que sabe, es el líder. Las personas tienen el derecho de decir lo que quieran. Acusar,

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agredir, comentar, esparcir intrigas, en fin. Las redes sociales se han transformado en el caldo de cultivo de la irresponsabilidad. Pero el líder necesita estar por encima de la mediocridad huma na. : En cierta ocasión entré a la sala de mi presidente. Leía una carta, sus ojos brillaban exageradamente. Era evidente que aquella car ta había tocado sus emociones. Me extendió la carta y preguntó: -¿Qué podemos hacer? Yo conocía bien el caso. Había participado de la decisión. Era un historia delicada y triste. Pero la persona involucrada había con tado una versión ficticia a sus familiares. Y uno de ellos le había escrito una carta llena de agresiones, al presidente. ¿Qué podríamos hacer? ¿Contarles la verdad? -No, me dijo el presidente. Nosotros somos líderes. Este es el precio del liderazgo. -Pero ellos van a esparcir la mentira y la gente va a creer lo que ellos digan. -Puede ser, pero ese es el precio del liderazgo. Ellos pueden ha cerlo, nosotros no. Así son las cosas en el mundo real. La mentira puede dar la im presión de salir victoriosa. Por poco tiempo. La verdad es indes tructible. Ella no necesita de ayuda. Emerge soberana de las tur bulencias. El tiempo es el juez implacable. Jamás pierdas tiempo tratando de "aclarar" las cosas. La verdad no necesita aclaración. Nunca permitas que una minoría escandalosa gobierne tus deci siones. La mayoría de las personas no está interesada en lo que unos pocos dicen y escriben. Está comprometida con los sueños que eres capaz de inspirar.


RESPONDER EL M A L CON EL BIEN Esta es otra manera de cultivar relacionamientos sanos. Salomón dice: "La cordura del hombre calma su furor; su honra es pasar por alto la ofensa ".(7) Nadie es loco de reaccionar mal cuando se le trata bien. El am or y la generosidad despiertan los mismos sen timientos. La honra del hombre sabio es pasar por alto la ofensa de los otros. En el Brasil el pueblo tiene un dicho: "Cuando uno no quiere, dos, no pelean". La vida es así. Para existir problemas de relacionamiento, dos personas tienen que estar dispuestos a entrar en la situación conflictiva. Y generalmente el líder, por tener el control del poder, corre el riesgo de no preocuparse con el punto de vista de la otra persona. Cree que es falta de autoridad. Cuando no lo es. Es sabiduría.

RELACIONARSE BIEN NO SIGNIFICA IGNORAR ERRORES Eres el líder para llevar a tus colaboradores a pastos verdes y aguas tranquilas. Para hacer, del sueño, una realidad tendrás que pasar, a veces, por el valle ele las sombras y de la muerte. Y ne cesitarás una vara y un cayado. Tendrás que aprender a vivir el am or y la justicia. Amor y justicia, para los seres humanos, son dos cosas diferen tes. Pero en el concepto bíblico, el amor y la justicia vienen de Dios. Dios es amor y justicia. No puede haber separación entre ambos. Ser amoroso con una persona es, al mismo tiempo, ser justo. El verdadero amor no es ciego delante de los errores de las personas. "Gana más con un regaño quien es inteligente, que lo que gana el necio que recibe cien azotes", dice Sa lomón.(8) "Un regaño" significa una advertencia, una palabra de amones

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tación. Eso es parte del amor. Es fácil confundir amor con per misividad o con demagogia. Las consecuencias son fatales. La demagogia puede traer aparentes aplausos de gente que sabe aprovecharse de la vanidad del jefe. Pero más tarde o. más tem prano, esa misma gente que te aplaude, será tu verdugo. El otro día conversé con una pareja que se estaba separando. Ella había guardado durante años silencio delante de los errores del esposo, hasta que un día no soportó más, y se lo dijo todo de un modo inapropiado. Cuando le pregunté a ella, por qué no había dicho nada durante años, me respondió que no quería arruinar su matrimonio. Y, sin embargo, el matrimonio estaba arruinado. ¿Te das cuenta? El consejo de Salomón es que si tienes que decir algo, lo digas. Aunque sea desagradable. Con amor, pero lo digas. La Biblia registra el caso de Jesús y la mujer que fue encontrada en flagrante pecado. Jesús le dijo. "Yo no te condeno". Estas pala bras expresaban el amor. "Vete y no peques más". Estas palabras expresaban la justicia. Amor y justicia mezclados de manera im presionante en la vida y en el ministerio de Cristo.

EL CONTROL DE U S EMOCIONES Lo que los maestros de inteligencia emocional llaman el "control de las emociones", la Biblia le llama santificación. Es un proceso de crecimiento espiritual. Cuanto más cerca vivas de Jesús, mejor reflejarás su carácter y tus emociones estarán sujetas al control del Espíritu Santo. Oye el consejo de Salomón: "Al necio, la inteligencia no le causa placer; tan solo le interesa exhibir lo que piensa".(9) En otras pala bras, el necio habla y hace las cosas sin pensar. No controla sus impulsos, J


Pero el éxito en las relaciones humanas depende del uso apro piado, no solo de las palabras, sino también de las emociones. Hacer las cosas controlando las emociones y orientándolas al bienestar del equipo. Si el líder no controla sus emociones y se comporta irreflexivamente, creará dificultades banales e innece sarias. El líder que no crezca, en el proceso de la santificación y domine sus emociones, está condenado a errores frecuentes y conflictos permanentes.

L A IN G E N U ID A D D E L O S C E LO S Por increíble que parezca, los celos perjudican el trabajo de mu chos líderes, los cuales son manifestaciones de inseguridad. Un líder solo es celoso cuando cree que la otra persona es superior. Y si eso es verdad, ¿cuál sería el problema? Valoriza a las perso nas y extrae lo mejor de ellas. Un líder seguro se siente feliz de trabajar al lado de personas inteligentes y capaces. Ellas le darán eficiencia y brillo al equipo. Cuenta el escritor griego, Esopo, que un granjero fue un día a sus establos a revisar sus bestias de carga: entre ellas se encontraba su asno favorito, el cual era siempre bien alimentado y cargaba a su amo. Junto con el granjero venía también su perrita faidera, la cual bailaba a su alrededor, lamía su mano y saltaba alegremente. Al ver el detalle gracioso de la perrita, el granjero revisó su bolso y le dio una galleta. La perrita, entonces, saltó al regazo de su amo y se quedó ahí, parpadeando, mientras el amo le acariciaba las orejas. El asno, celoso de ver aquello, comenzó a pararse en dos patas tratando de imitar el baile de la perrita. El amo no pudo dejar de reírse y el asno, arrimándose a él, puso sus patas sobre los hom

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bros del granjero, intentando subirse a su regazo. Los empleados corrieron inmediatamente y lo arrojaron a palazos. Es apenas una fábula. Pero enseña que en lugar de tener celos, cada uno debe hacer lo mejor que sabe, y el equipo saldrá vic torioso.

Tal vez la palabra venganza sea muy fuerte en este caso. Pero el líder tiene constantemente la oportunidad de cobrar con intere ses los aparentes agravios de un colaborador. El consejo bíblico, sin embargo, es: "Nunca digas: ¡Me voy a vengar! Mejor deja que el Señor lo haga p or ti ".(10) La venganza es una reacción humana. Y, según el consejo de Sa lomón, da la impresión de que Dios desea que aceptes pasiva mente las ofensas que las personas cometan contra ti. ¿Por qué el líder sabio debería soportar en silencio las actitudes malcriadas de un colaborador indisciplinado? La venganza causa más daño a quien la ejecuta, que a quien la recibe. Cualquier tipo de venganza, antes de ser realidad, es un coctel de emociones negativas: odio, rabia, rencor e ira. Sentimientos propios del cora zón natural. Pero el hecho de que sean naturales no significa que sean correctos. Al contrario. Es veneno que destruye el corazón. Ácido que corroe valores, principios y, principalmente, la paz del corazón. Cuando abrigas el deseo de venganza, vives esclavizado a ese sentimiento, día y noche. No eres feliz. La mejor opción es dejar la venganza con Dios. Él sabe todo lo que te hicieron y colocará las cosas en orden a su debido tiempo.


NOACEPTES LA INSUBORDINACIÓN -¿Es venganza colocar las cosas en orden? -Me preguntó, en cier ta ocasión, un líder que estaba trasladando a un colaborador a. un lugar difícil. En la opinión del subordinado, la actitud del líder era venganza, porque le había dicho "ciertas verdades". Decir verdades no es ofensa. Pero decirlas con soberbia y agre sividad es insubordinación. Un colaborador puede ser eficiente y tener mucha fuerza en su opinión. Pero también puede ser negli gente, desobediente e insubordinado. Y ambas cosas son com pletamente diferentes. El consejo bíblico es "El rey sabio avienta como trigo a los impíos, y luego pasa sobre ellos la rueda del m olino".(11) Un líder que no es capaz de separar el trigo de la cizaña, no es líder. Por dolorosa que parezca una medida disciplinar, es nece sario, a veces, "pasar la rueda del molino". Significa esto que por más que desees ayudar a una persona, si ella no se deja ayudar, es necesario sacarla del equipo. Si se deja ias cosas como están, la levadura, por pequeña que sea, puede fermentar la masa en tera.

TRABAJAR EMEQUIPO INVOLUCRA DOLOR Cuenta una vieja historia que, en cierto lugar, muchos animales estaban muriendo a causa del frío. Los erizos, dándose cuenta de la situación, decidieron unirse en grupos y trabajar en equipo, a fin de abrigarse y protegerse entre sí, pero las espinas, herían a sus compañeros. Por lo tanto, decidieron separarse y empezaron a morir congelados.

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La situación calamitosa los hizo pensar: o aceptaban las espinas de sus compañeros o desaparecían de la Tierra. Con sabiduría, decidieron volver a juntarse para trabajar en equipo. Aprendie ron a convivir con las pequeñas heridas que la relación con una persona que está cerca puede ocasionar. Y salieron adelante. Esta es la realidad de la vida. Mientras caminemos en este mun do de pecado, y los seres humanos estemos en proceso de cre cimiento, es imposible encontrar un equipo de trabajo donde no haya diferencias y dificultades de relacionamiento. Pero el líder sabio logra, con la ayuda de Dios, el mínimo de oposición y el máximo de colaboración. (1)

Mateo 7:12

(2) (3)


(4) (5) (6)

El Camino a Cristo, p. 12 Proverbios 17:9 2 Timoteo 4:11

(7)

Proverbios 19:11

(8) (9)


(10) Proverbios 20:22 (11) Proverbios 20:26

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Es repugnante que los reyes cometan el mal, porque el trono se afirma en la justicia. (Proverbios 16:12)

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a justicia es otra de las cualidades del líder sabio. Las perso nas buscan ai líder cuando necesitan justicia. En el caso de una sociedad, al gobierno. En el ambiente de una empresa, al gerente. Y en una institución, al director o presidente. El líder necesita ser capaz de administrar justicia. De otro modo, surge el malestar individual y colectivo. Existen grupos insatisfechos con su líder. Lo consideran injusto. Favorece a unos en detrimento de otros. Trabaja con un grupo cerrado de "favoritos", a los cuales les extiende todos los favores. Los liderados mueven la cabeza de un lado para otro y repiten: "No es justo". "No es justo".

Justicia es saber decidir a quién le pertenece algo por derecho. La Justicia es ética, equidad y honestidad. Es la voluntad constan te de dar a cada uno lo que le corresponde. Es el referente de rectitud que gobierna la conducta y nos constriñe a respetar los derechos de los demás.

QUÉ ES JUS TICIA La palabra justicia, según el diccionario, expresa el concepto de equidad, igualdad y corrección. Aun así, los seres hum anos discu ten mucho el concepto de justicia. Sucede así desde los tiempos antes de Cristo hasta nuestros días.

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En la opinión de Platón, por ejemplo, el individuo debía salir de la oscuridad, de la caverna del desconocimiento hacia la luz, para ser ju s to .(1) De acuerdo con esta manera de ver, la persona se volvería más justa en la medida en que aumente su conocimien to. Para Aristóteles, justicia es dar a cada ciudadano lo que le co rresponde, según sus necesidades y su aporte a la socieda d.(2) Al

El Líder Sabio es justo

mencionar el aporte de cada individuo a la sociedad, Aristóteles se complica. Hoy nadie aceptaría la idea de que haya preferencia de justicia siguiendo este patrón. Hasta los delincuentes deben ser juzgados con equidad. Kant decía que la justicia, para llevar ese nombre, debería velar por tres principios fundamentales: la libertad, la igualdad y la independencia de cada miem bro del grupo. <3) Kant afirma que para que haya justicia no es necesario un acuerdo colectivo, bas ta que cada individuo sea un ser moral y que tenga bien claro estos conceptos. Él deja entrever la idea de que la justicia es algo interior de cada persona. Para Kelsen, la justicia es un derecho natural que todo ser huma no tiene y contra el cual nadie puede oponerse.(4) Él hace dife ren cia entre el derecho natural y el derecho positivo, afirmando que el primero es el que nace del corazón, de los valores interiores, mientras que el segundo nace de las leyes establecidas.

LA JUSTICIA HUMANA ES INSUFICIENTE Todos estos son conceptos humanos, y sirven de base para lo que entendemos por justicia. El concepto tiene que ver, básica mente, con leyes y determinaciones sociales. Algunos filósofos, como Kant y Kelsen, ven insuficiencia en las leyes. Hablan del mundo interior de cada persona, pero no saben definir con exac titud, de qué se trata. Es evidente que el ser humano, en su búsqueda de justicia, no está satisfecho con sus patrones actuales. Muchos de estos pa trones son buenos, pero no bastan para administrar una justicia satisfactoria. El ideal de justicia, de los seres humanos, es maravilloso. Obser

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va por ejemplo el símbolo de la justicia humana. Una mujer con los ojos vendados y una balanza en la mano. Con esta figura, se intenta decir que la justicia no "mira" a quien debe juzgar. No ac túa de manera arbitraria. Lo hace de forma equitativa. Trata con igualdad a todos, independientemente de su raza, sexo, nacio nalidad, nivel social, económico o cultural. Todos somos iguales ante la ley. En la teoría, esto es extraordinario. Pero, en la realidad, muchos líderes se quitan la venda para hacer las cosas como les conven ga, o para ver si hay una persona de su preferencia en la disputa por justicia. El ser humano natural es incapaz de administrar justicia. Su co razón, manchado de egoísmo, lo incapacita. Puede filosofar. Es cribir libros definiendo lo que es justo. Especializarse en el ramo del derecho. Pero si no tiene a Dios, por más que sus intenciones sean buenas, su proceder será injusto.

¿Y QUÉ DICE LA BIBLIA? La Biblia sale del mundo fascinante de las ideas e ingresa en la realidad de la vida diaria. El profeta Jeremías, anunciando la llegada clel más grande líder de todos los tiempos, dijo: "Durante su reina do, Judá estará a salvo, e Israel podrá vivir confiado. Y ese rey será conocido por este nombre: El Señor es nuestra justicia".(5)

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Ese rey es Jesús. El concepto bíblico de justicia es concreto. No se trata de una filosofía. No es una idea, ni un concepto teórico. Es una persona: Jesucristo. Y el líder, que anhele ser justo, tiene que buscarlo y vivir una vida de comunión y compañerismo con Él. Por eso David canta al Señor: 'Tu trono se basa en la justicia y el derecho; la misericordia y la verdad son tus heraldos. ¡Dichoso el pueblo que sabe aclamarte, y que anda, Señor, a la luz de tu


rostro. En tu nombre se alegrará todo el día, y en tu justicia será en altecid o".(6) Observa cómo el salmista mezcla las palabras, justicia, derecho, misericordia, dicha y alegría. Todo eso es la base del trono divi no. Dios es un Dios justo y solo en él, los seres humanos somos capaces de entender lo que es la verdadera justicia, y de andar en sus veredas. La historia bíblica registra un incidente en la vida de Salomón, que muestra la forma cómo Dios concede sabiduría para admi nistrar justicia. La historia está registrada de la siguiente manera: "Por esos días dos prostitutas se presentaron ante el rey, y una de ellas dijo: -Su Majestad, esta mujer y yo vivimos en una misma casa, y mien tras yo estaba allí, tuve un hijo. Tres días después, y mientras las dos vivíamos juntas, también ella tuvo un hijo. Nadie más estaba en la casa, sino solo nosotras dos. Pero una noche ella se acostó sobre su niño, y el niño murió. Entonces se levantó a mediano che, tomó a mi hijo, que dormía junto a mí, y lo puso a su lado, y entonces puso al niño muerto junto a mí. En la madrugada, cuando me levanté para darle el pecho a mi hijo, me di cuenta de que estaba muerto; y cuando lo observé bien por la mañana, me di cuenta de que no era mi hijo. La segunda mujer dijo entonces: -¡El niño vivo es mío; el que está muerto es el tuyo! Pero la primera mujer insistía: -No, el niño muerto es tu hijo; el mío es el que está vivo. Entonces el rey dijo: -Una de ustedes afirma que su hijo está vivo, y que el niño muer to es de la otra; y la otra afirma que el niño vivo es el suyo, y que el niño muerto es de la otra.

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Entonces el rey dio una orden: -¡Tráiganme una espada! En cuanto se la llevaron, el rey ordenó: -Traigan al niño vivo, y pártanlo por la mitad, y den una mitad a una, y la otra mitad a la otra. Entonces la madre del niño vivo, llena de compasión por su hijo, suplicó al rey: -¡Ay, Su Majestad! ¡No lo maten! ¡Que se quede esta mujer con el niño vivo! Pero la otra dijo: -Ni para ti, ni para mí. ¡Que lo partan por la mitad! Entonces el rey intervino, y dijo: -Entreguen el niño vivo a esta mujer, que es la verdadera madre. Y cuando todo el pueblo de Israel supo del juicio que había.emiti do el rey, sintieron respeto por él, pues se dieron cuenta de que Dios le había dado sabiduría para im partir justic ia.(7)

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¿Cómo se le ocurrió al joven rey Salomón esa idea extraña? Re cuerda que este incidente sucedió poco tiempo después de que Salomón le dijera a Dios que necesitaba sabiduría para gober nar al pueblo. Dios se la concedió y Salomón pasó a ser uno de los líderes más sabios que el mundo conoció. "La riqueza y la sabiduría del rey Salomón excedía a la de todos los reyes de la tierra. No había rey que no procurara entrevistarse con Salomón para escuchar la sabiduría que Dios le había dado". (8) "Muchos procuraban ver al rey Salomón para escuchar, de sus labios, la sabiduría que el Señor le había dado".(9) Ojalá que toda persona, llamada a ejercer una posición de lide razgo, entendiera que solo Dios da sabiduría para impartir justi cia. La Biblia lo dice una y otra vez: "El Señor da sabiduría a los hombres rectos, y es el escudo de los que viven con rectitud. El Señor vigila las sendas de la justicia, y preserva el camino de sus


fieles. Así entenderás lo que es el derecho y la justicia, la equidad y todo buen c amino".(10) Existe una estrecha relación entre la sabiduría y la justicia. Dios imparte su sabiduría a través de sus enseñanzas. El líder que no se aparta de las enseñanzas divinas será un líder justo y comete rá menos deslices. m

PRIVES AL AFLUIDO DE H JUICIO JUSTO

Observa este consejo de Salomón: "No te aproveches del pobre porque es pobre, ni prives al afligido de un juicio justo, porque el Señor defenderá su causa y les quitará la vida a quienes les qui ten to d o ".(11) En los tiempos de Salomón, como en nuestros días, había gente que se apoderaba de lo que les pertenecía a otros, con artimañas judiciales o políticas. La ley de la causa y efecto es terrible para los que se aprovechan de la situación de poder que, circunstancialmente, la vida les da. Infelizmente el necio, que no conoce a Dios, busca el poder para oprimir. No es solo opresión física. A veces es moral, emocional y hasta espiritual. ¿Espiritual? Sí, porque ¿qué se puede decir de alguien que en lu gar de inspirarte confianza en Dios, y el deseo de amarlo y servirle por amor, te roba la paz del corazón enseñándote a tener miedo de Él? El poder, en cualquier área de la vida, debe ser usado con responsabilidad. Dios pedirá un día cuenta de lo que hicimos con el poder que tuvimos en las manos, de la oportunidad de decidir situaciones o de influir en otros. Pero, el necio, hace las cosas llevado apenas por sus propios in tereses. Las personas son apenas un peldaño para seguir esca lando en sus ambiciones de poder.

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NO TE CONTAGIES DE LA INJUSTICIA Aveces las injusticias de la vida, y el hecho de que líderes injustos aparentemente prosperan, pueden llevarte a pensar que vale la pena cambiarse de lado. Si todo el mundo lo hace y le va bien, ¿por qué yo también no lo intento? Pero Salomón aconseja: "No abrigues en ti envidia por los pecadores, sino mantente siempre en el te mor del Señor".(12) Los caminos de Dios no son inmediatos. Aparentemente puede dar la impresión de que a los líderes injustos les va mejor. Pero nunca los viste de noche cuando, a solas, no logran dormir. La pesadilla de su injusticia los atormentan. No tengas envidia de ellos. No es sabio. Salomón insiste en este consejo: "No sientas envidia por los malvados ni busques estar en su compañía, por que en su corazón solo piensan en robary sus labios solo hablan de cosas perversas".(13) Ese acto de robar, no es solo robar cosas, sino sueños, esperan zas y oportunidades. Yo sé que la cultura es envolvente. Tiene un poder avasallador. Cuando menos te das cuenta ya estás nadan do hacia el mismo lado. Tu única seguridad es Cristo. ¡Búscalo todos los días! ¡Vive en compañerismo diario con Él, y permite que su carácter se refleje en tu vida!

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Pero ahora viene una pregunta. Tú entregas tu vida a Dios y tra tas de ser un instrumento de justicia en sus manos. Pero ves que otros cometen injusticias. ¿Hasta qué punto eres culpable de una injusticia que no cometes pero que, sabiendo que alguien la co mete, te quedas en silencio? La Biblia menciona los crímenes por acción y por omisión.


Salomón dice que el líder sabio no se queda en silencio delante de las injusticias. "Libera a los que marchan a la muerte; salva a los que están por ser ejecutados. Tal vez digas: Esto no lo sa bíamos; pero lo sabe el que pesa los corazones, lo sabe el que observa lo que haces, el que da a cada uno lo que merecen sus obras".(14) Este asunto es polémico. El otro día, en el Brasil, un joven me dijo que la Iglesia se omitía delante de las injusticias sociales al no participar de los movimientos de protesta que se promovían en el país. ¿Hasta qué punto, la Iglesia debería unirse a estos movi mientos? ¿No dice Salomón: "Libera a los que marchan a la muer te; salva a los que están por ser ejecutados?" Un cristiano no se puede omitir delante de las injusticias, pero entendemos que el papel del cristiano no es político, y que tam poco es sabio apoyar el desorden, la violencia o la agresión, bajo ningún punto de vista. Pero ver que se comete una injusticia y hacer de cuenta que no se ve, no es propio de líderes sabios. Existen los medios establecidos por Dios para realizar los cam bios necesarios. Uno de esos medios son las elecciones, donde cada cristiano tiene el deber de expresar su opinión.

EL SECRETO D EL LÍDE R JUSTO El capítulo 10, de los Proverbios, contiene frases cortas. Decla raciones solemnes. Los estudiosos llaman de dísticos a la mayor parte de estos Proverbios. El dístico consiste de dos frases en un solo versículo. Una frase explica a la otra. Pero un versículo no complementa el sentido del otro. No hay un hilo central, de modo que no se puede determinar un tema. Se cambia de tema constantemente y eso dificulta el estudio del libro como un todo. Por ejemplo, entre los versículos 1 al 7 se encuentran diferen tes tópicos que muestran cómo se conduce el líder sabio que

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al mismo tiempo es justo, en contraste con el insensato que es también llamado de perverso. "La cabeza del justo se cubre de bendiciones; la boca de los Impíos encubre violencia. Recordar a los justos es una bendición; nombrar a los impíos resulta repug nante". (15) Salomón relaciona al hombre sabio y justo con la palabra ben dición. La bendición no es algo que alcanzas porque te es fuerzas por alcanzarla. Es el resultado de vivir una vida sabia o justa. Sabiduría y justicia, para Salomón, son una misma cosa. Y si recuerdas que Jeremías dice que la justicia es el Señor, (16) y si recuerdas también que Pablo dice que Jesús es nuestra sabiduría, (17) llegarás a la conclusión lógica de que para ser un hombre o una mujer sabios, necesitas vivir una experiencia de comunión permanente con Cristo. Este es el secreto del líder jus to.

LA RECOM PENSA DE UN LÍDER JUSTO El líder justo no hace las cosas movido por la recompensa. Vive un estilo diferente de vida porque es el resultado natural de su experiencia con Cristo. Pero la recompensa es gratificante y na tural. En el capítulo 13, de Proverbios, encontramos un contraste mar cado entre los sabios y los insensatos. Ese contraste no radica solo en el final de la existencia, donde los primeros reciben la vida eterna y los últimos se hacen merecedores de la muerte eterna. La diferencia y las ventajas, de los que escogen la sabi duría siguen a Jesús y pasan a ser personas justas, se puede ver aún en esta tierra. "La luz de los justos brinda alegría; la lámpara de los impíos lan guidece". (18) Esta expresión "La lámpara de los impíos languidece"


es elocuente. Languidecer es apagarse poco a poco. La muer te de los impíos no es una muerte instantánea. Al separarse de Jesús, y entrar en el territorio de la muerte, la vida empieza a languidecer. La muerte sucede todos los días. Invade todas las áreas de la vida, hasta que finalmente llega la muerte definitiva. Por eso Jesús dijo que Él es la vid y nosotros los pámpanos. Si arrancas el pámpano de la vid, puede quedarse verde por algún período corto de tiempo, pero después se marchita, se seca y es destinado al fuego. La misma cosa sucede con el líder injusto. Cuando se aparta de Jesús, aparentemente no sucede nada, al principio. Pero el tiem po se encarga de apagarlo lentamente. "La lámpara de los impíos languidece". Ese es el triste destino de los que no viven en Cristo. Mientras eso, los justos son como estrellas que brillarán por la eternidad. No porque haya luz en ellos, sino porque permanecen enjesús, la luz del mundo.

L A JU S T I C IA Y L O S P O B R E S No se trata solo de los carentes en el aspecto físico, sino también emocional y espiritual. Salomón dice: "El que cierra su oído al cla mor del pobre, tam poco será escuchado cuando pida ayuda".(19) El pobre siempre existirá en este mundo. Por dos motivos. Prime ro, la injusticia social. Los ricos se vuelven cada vez más ricos as fixiando la oportunidad de los pobres. Segundo, el pecado trajo consigo la ociosidad, la irresponsabilidad y la negligencia. Hay pobres por causa de las circunstancias. Y también los hay por causa de las deformaciones del carácter. De todos modos, la responsabilidad del líder sabio es ayudar a las personas a salir de esa situación. Darles un plato de comida o algún otro tipo de ayuda material es

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insuficiente. Podríamos incentivar la pobreza. Hay un refrán que dice "Enséñale al pobre a pescar y no necesitarás darle pescado todos los días". El blanco del líder justo es enseñar. Solo que la enseñanza es un proceso que demanda tiempo. Dar un plato de comida es un acto que se realiza en un par de minutos. Tal vez por eso sea más conveniente dar el primer paso y omitirse delan te del proceso educativo.

EL ABOSO DEL PODER La injusticia de un líder tiene que ver necesariamente con el abu so del poder. El poder fascina, seduce y envicia. Los seres hu manos, que no conocen a Jesús, son capaces de hacer cualquier cosa por tener el poder. Mienten, engañan y hasta matan. Algu nos cristianos se ven tentados a sucumbir al brillo del poder. Lo usan mal. Y, al hacerlo, usan el nombre de Dios. Pero Salomón dice: "El que humilla a su prójimo comete un pe cado; ¡feliz de aquel que se compadece de los pobres! Oprimir al pobre es afrentar al Creador; tener misericordia del pobre es honrar a Dios".(20)

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En este texto Salomón presenta la humillación al prójimo como otra característica de los líderes necios. El líder injusto se consi dera superior a los otros. No ve a las personas como Dios las ve. No trata de hacer crecer a sus liderados. Los explota y los descar ta, cuando no puede sacar más provecho de ellos.

CONSEJOS PRÁCTICOS DE JUSTICIA 1.

Establece reglas claras. No existe nada peor que la ambigüe dad. La comunicación es clave. Si estableces blancos, mues tra cuál es el propósito de estos. Los números en sí, no dicen


nada. Generan incomodidad. ¿Qué hay detrás de esos nú meros? ¿A dónde deseas llegar? Cuando el Señor Jesucristo le dio a su grupo el blanco de hacer discípulos a todas las na ciones, tribus, lenguas y pueblos, les explicó primero la razón y les dio los recursos necesarios. "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra", les dijo. Si solo presentas blancos, pero no explicas la razón, los liderados pensarán que eres injusto y que solo deseas quedar bien con los de más arriba. 2.

No hagas diferencia en el cumplim iento de las normas. Todo grupo tiene normas y cumplirlas es deber de cada m iembro del grupo. Empezando con el líder. Es humano simpatizar más con uno que con otro, pero no es justo aflojar las reglas con unos y ser exigente con otros. No hay nada peor que esta actitud para crear malestar en el grupo. Conocí a un líder que me decía: "A los que trabajan bien, todo. A los que no trabajan les aplico el reglamento y un poco más". Esto no es sabio. Si ves que unos trabajan mucho y otros no, conversa con los que no trabajan, explicándoles de manera clara lo que se espera de ellos, en lugar de hacer los sentir víctimas.

3.

Sé un líder con tu ejemplo. Si la institución anda en mala situación financiera, y es necesario tomar medidas drásticas para salir de la situación, estas deben comenzar con el líder. Puedes creer que nadie nota lo que haces, pero todos te observan y comentan en los corredores. Ve a Jesús. Ábrele tu corazón. Pídele sabiduría. Y sé un líder sabio y justo.

el

Líder sabio

(1)

Zdrovko Planinc Plato"s political philosophy: prudence in the "Republic" ond the "Laws". Duckworth. London,

(2)

1991

Aristóteles busca cualificar la tesis tradicion al de que la ley es, de por sí, ju s ta. Tenemos en ella a otra variante de la línea de pensamiento que defendía la preponderancia del nomos, en este caso haciendo corresponder la ley positiva con la justicia, la rectitud o el bien. Para las fuentes que avalan esa correspondencia, cf. Guthrie, W. K. C., Historia de la filosofía griega, vol. VI: Introducción a Aristóteles, Madrid, Gredos, 1999, pp. 365 y 231.

(3)

Kauffman, Arth ur, Filosofía del derecho. Traducción, Luis Villar y Ana María Montoya. Colombia: Universidad Externado de Colombia, 2002 p. 39

(4)

Kelsen, Hans. La doctrina del derecho natural ante el trib un al de la ciencia, en ¿Qué es la Justicia? citado Eusebio Fernández, publicado en la obra co lectiva "El derecho y la justicia". Ernesto Garzón Valdez y Francisco Laporta. Madrid, Editorial Trotta. 1966. p. 57

(5)

Jeremías 23:6

(6)

Salmos 89:14-16

(7) (8)

1 Reyes 3:16-28 2 Crónicas 9:22 y 23

(9)

1 Reyes 10:24

(10) Proverbios 2:7-9 (11) Proverbios 22:22 y 23 (12) Proverbios 23:17 (13) Proverbios 24:1 y 2 (14) Proverbios 24:11 y 12 (15) Proverbios 10: 6 y 7 (16) Jeremías 23:6 (17) 1 Corintios 1:24

132

(18) Proverbios 13:9 (19) Proverbios 21:13 (20) Proverbios 14:21 y 31

Si el país anda mal, abundan los caudillos; pero el hombre sabio y prudente le da estabilidad. (Proverbios 28:2)

el

Líder

sabio

V

ivir es solucionar problemas. Desde el nacimiento hasta la muerte. Problemas personales, profesionales, familiares, en fin. Definimos a! problema como un obstáculo en el ca mino a donde deseas llegar. Puede ser una circunstancia, una persona o, inclusive, el propio líder. Los problemas no existen para destruir a nadie, sino para fortalecer la actitud delante de la vida, y hacer crecer. Salomón dice: "Si el país anda mal, abundan los caudillos; pero el hombre sabio y prudente le da estabilidad".(1) Un país anda mal porque hay problemas y el líder no tiene la capacidad de resol verlos. Entonces surgen los caudillos, dice Salomón. Caudillo, del latín: capitellium, cabeza. Un término empleado para referirse a un cabecilla militar o ideológico. En un sentido amplio este término se utiliza para cualquier persona que guía a otras, contra lo establecido, en cualquier terreno. Cuando aparecen caudillos es porque existe un liderazgo débil, incapaz de lidiar con los problemas y conflictos de manera sabia. Un líder que sigue los consejos divinos, inspirará sueños y gene rará estabilidad en el lugar donde se desempeña.

134

En este capítulo veremos actitudes equivocadas que algunos lí deres corren al enfrentar los problemas. Son actitudes incons cientes, mecanismos de protección que generalmente el líder usa para defenderse de las dificultades que, el día a día, le trae. ¿Cuáles son esos mecanismos? Veamos.

IGNORAR EL PROBLEMA No existe peor ciego que el que no quiere ver. Los problemas no existen para ser ignorados sino para ser resueltos. En cierta oca sión estaba sentado en mi oficina. Un picaflor, atraído por el glo-

El Líder Sabio resuelve problemas

bo de vidrio colorido que tenía en la mesa, entró por la ventana. El avecilla se asustó con mi presencia e intentó huir, pero chocó contra el vidrio y cayó. Se levantó, e intentó salir de nuevo por el mismo lado. La triste escena se repitió varias veces. Del lado izquierdo estaba la ventana abierta por donde había entrado, pero el picaflor parecía no darse cuenta que había un obstáculo delante de él e intentaba ignorar el problema. Después de varias investidas frustradas, cayó exhausto en un rincón, indefenso, de rrotado y al borde del colapso. Al llegar a casa esa noche, le conté la historia a mi nieto de tres años y, con santa inocencia, me dijo: -Abuelo, ese picaflor era un burro. Por dura que parezca la realidad, existen personas como el pica flor. Hacen de cuenta que no hay problemas con su liderazgo. Las personas perciben que el líder no tiene la capacidad de enfrentar los problemas. Pero él se comporta como si las cosas estuvieran en condiciones normales. Esa es la técnica del avestruz. Dicen que cuando el avestruz se ve acorralado por el peligro entierra la cabeza en la arena. Cree que no viendo al enemigo, el peligro deja de existir. Pero el problema continúa más vivo que nunca. Si deseas resolver un problema, acepta el hecho de que el proble ma existe. No hay remedio para el enfermo que no acepta su reali dad. Jesús dijo un día: 'Y conoceréis la verdad y la verdad os liberta rá". (2) Acepta la realidad de las dificultades y enfréntalas sin temor.

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ESCONDER EL PROBLEMA Existen líderes que aceptan la existencia del problema, pero los esconden. Esta es otra forma de negarlo. Todo problema que se esconde aparece un día, más tarde o más temprano, causando trastorno s síquicos, emocionales y físicos.

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liter

SABIO

No creas que tener fe es hacer de cuenta que el problema no existe. De nada vale huir del problema alegando que no eres el culpable y que, por tanto, el problema no es tuyo. Tú eres el líder y necesitas reconocer que no existe un problema donde haya un solo culpable. Lo importante no es descubrir al culpable, sino buscar la solución.

PROTEGERSE DEL PROBLEMA Esta es otra manera equivocada de enfrentar los problemas. ¿Cómo te proteges del problema? Defendiéndote. Al hacerlo, no admites la responsabilidad. Te sientes atacado y atacas. ¡No te defiendas! ¡No seas omiso! La razón de la existencia es re solver problemas. Protegerse de los problemas es protegerse de la propia vida. Toda profesión existe para resolver problemas. El trabajo no es otra cosa sino la solución de los problemas. Una manera sutil de protegerse de los problemas es racionalizán dolos. La racionalización es el fino arte de inventar disculpas para no resolver los problemas. La racionalización no es solución. Con el tiempo el problema aumenta de dimensión y se complica más.

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Algunas frases, que se usan para protegerse de los problemas, podrían ser: "Estaba muy cansado". "Prometo que lo haré maña na". "Había mucho tránsito". "Estoy de vacaciones". "Fui a dormir muy tarde". "Este problema puede esperar". "En realidad, no es tan urgente".

HUIR BEL PRO BLEMA Hay líderes que huyen del problema fantaseando la realidad. Fantasear es soñar en vez de resolver el problema. Por ejemplo,


hay gente que te critica, y en vez de analizar las críticas y ver en qué cosas puedes mejorar, vives fantaseando cómo sería si te trasladaran a otro lugar. Fuiste asignado a un nivel donde tienes que lidiar más de cerca con las personas, y vives soñando cómo sería si estuvieras en un nivel superior y no necesitaras estar en contacto directo con el pueblo. Estás en un lugar difícil del interior y vives imaginando cómo sería si trabajaras en la capital. Eso es fantasear, e involucra el riesgo de acabar esquizofrénico. La esquizofrenia es huir de la realidad. Traes el mundo exterior para dentro de ti. El esquizofrénico re suelve problemas que no existen en un mundo que tampoco existe. Por ejemplo, si te encuentras en el vigésimo piso de un edificio, solo hay dos maneras sensatas de bajar, por las escaleras o por el ascensor. El esquizofrénico cree que es un superhombre y puede descender en un pestañear. Fantasía no es fe. La fe te lleva a la acción. La fantasía te lleva a vivir soñando hasta que un día despiertas con pesadillas horribles.

RETROCEDIENDO Otra manera ingenua, de huir de los problemas, es retrocedien do. Retroceder es esconderse en los años de la niñez, adoptando actitudes infantiles. El niño llora, se tira al suelo, grita esperando que alguien le diga: "Pobrecito, deja que yo lo haga por ti". El líder que retrocede dice: "Estoy enfermo" "Mi familia no se acostum bró". "Aquí es muy difícil". "En mi equipo no hay gente preparada". "Estoy estresado". Pedir ayuda es una manera correcta de resolver problemas, pero

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Líder

sabio

manipular emocionalmente a los otros es una manera infantil de querer solucionar los conflictos. Pablo dijo: "Cuando yo era niño, mi manera de hablar y de pensar y razonar era la de un niño; pero cuando llegué a ser hombre, dejé atrás las cuestiones típi cas cas de un n iñ o " .(3 .(3)

SER OMISO A LA RESPONSABILIDAD El típico ejemplo de un líder omiso es Pilatos. Se lavó las manos delante del problema. Fue omiso. Cuando te defiendes del pro blema, por lo menos, admites que existe. Cuando te escondes, por lo menos, haces algo: esconderte. Pero la omisión niega la responsabilidad. Cuando hay un problema, en el área de comunicación, el proble ma no es solo del encargado de ese departamento, sino también tuyo. No temas asumir la responsabilidad por los problemas que aparecen. Enfréntalos en el nombre de Dios.

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Lo trágico de todo es que cuando te omites de los problemas, te omites también de las bendiciones. Nunca sabrás lo que es la paz de la reconciliación si no enfrentas el dolor de buscar a la otra persona y arreglar las cosas con ella. Nunca sabrás lo que es la esperanza si no pasas por el valle oscuro de la desesperación. Nunca sabrás lo que es la fe si no luchas y derrotas al temor. La vida es digna de ser vivida cuando eres capaz de limpiar las pie dras del camino, y no por la ausencia de piedras. Existe una divertida fábula que enseña una lección valiosa con relación al hecho de hacer de cuenta que el problema no existe, o de creer que porque no tiene nada que ver directamente con tigo, el problema no es tuyo. Un ratón vio, aterrorizado, al dueño de ja hacienda colocando


una ratonera. Sabía lo que eso significaba, así que corrió a adver tir a los otros animales: -¡Hay una ratonera en la casa, una ratonera en la casa!". La gallina, que estaba cacareando y escarbando, levantó la cabe za y dijo: -Discúlpeme Sr. Ratón, ese es un gran problema para usted, pero no para mí. El ratón buscó al cordero y le dijo: -¡Hay una ratonera en la casa, una ratonera! -Discúlpeme Sr. Ratón, pero no hay nada que yo pueda hacer, a no ser ser orar. Quédese tran qu ilo que me acordaré de usted en mis oraciones. El ratón se dirigió, entonces, a la vaca: -¿Qué? ¿Una ratonera? ¿Y cuál es el problema? Yo soy una vaca. El pobre ratón volvió a la casa, triste, cabizbajo y abatido, para encarar la ratonera del granjero. Aquella noche se oyó un tremendo ruido. La esposa del granjero salió a ver lo que había pasado. En la oscuridad, ella no percibió que la ratonera había atrapado la cola de una culebra venenosa. La cobra picó a la mujer. Y el granjero la llevó inmediatamente al hospital. Al día siguiente ella volvió enferma. El granjero pidió a la emplea da que preparase una sopa de gallina. Y la pobre gallina fue sa crificada. Como la enfermedad de la mujer continuaba, los amigos y ve cinos fueron a visitarla. Y para alimentarlos, el granjero mandó sacrificar al cordero. Infelizmente, la mujer no mejoró y acabó muriendo. Mucha gente

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EL Ü lls r SABI SABIO O

fue al funeral y el granjero, entonces, mandó sacrificar a la vaca para alimentar a todo el pueblo. ¿Te das cuenta que no hay problema ajeno?

BUSCAR AL

CULPABLE

Existen líderes que intentan resolver los problemas buscando a los culpables. Y, a veces, llegan a la conclusión de los culpables son ellos mismos. En este caso, en vez de atacar al problema te atacas y te culpas a ti mismo. Así no se resuelven los problemas. Una cosa es aceptarla res ponsabilidad y otra, muy diferente, es culparse y autocastigarse. Si no vas a resolver el problema, poco ayuda saber quién es el culpable. Culpara alguien es desperdiciar tiempo. Ejemplo: Si no alcanzas tu blanco, reconocer que la responsabilidad es tuya es saludable; pero pensar que no sirves para ese trabajo, es enfer mizo. Un ejemplo bíblico: "Y dijo a David: Más justo eres tú que yo, que me has pagado pag ado con co n bien, hab h ab ién ié n dote do te yo pagado pag ado con m a l".( l". (4) ¿Cuál era el problema de Saúl? Los celos. Él reconoció su culpa, pero no hizo nada para resolver el problema. Entonces, ¿De qué ayuda saber quién es el culpable?

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Resulta peor cuando, en vez de culparte a ti mismo, empiezas a culpar a los otros. Descubrir quién es el culpable es hacer el diagnóstico. Pero el diagnóstico no cura. Las personas, que si guen este mecanismo, paran en el diagnóstico, pero el problema permanece. Una persona está con problemas financieros. Culpa a los precios altos, al banco, al salario bajo, pero se olvida que él gasta más de lo que recibe.


Cuando sigues buscando culpables, con frecuencia puedes llegar a la conclusión de que la culpable sea la circunstancia que vives. Hay líderes que, en lugar de resolver el problema, se enojan por causa del mismo. Dirigen su rabia contra el problema y no hacia la solución. Si el auto se malogra, lo patean. La rabia te lleva fuera del camino, pero cuando pasa, el problema continúa. Con este mecanismo, no se resuelven los problemas. Te lastimas o lasti mas a las personas que están cerca de ti. La adrenalina, dirigida al problema, puede ser destructiva, pero dirigida a la solución del problema es positiva. Los problemas se resuelven con acciones, no con reacciones.

T R A N S F E R I S E L P R O B L E M A N EG A T IV A M E N T E Hay muchas maneras de hacerlo. Por ejemplo: En lugar.de resol ver el problema, el líder se enferma y, entonces, ya no necesita encararlo. Eso no es resolver el problema, es solamente aplazar lo. Existen enfermedades psicosomáticas que no son otra cosa sino enfermedades creadas mentalmente. Con el tiempo te vuelves experto en autoenfermarte. Pero, la peor mentira es la que in ventas para ti mismo. Ese fue el caso de Saúl. En lugar de resolver su problema de orgullo, entró en depresión.

CRITICANDO La crítica es otra forma de transferencia negativa del problema. Tienes problemas graves pero, en lugar de resolverlos, criticas a los otros. Te convierte en un líder negativo. Inconscientemente, crees que, mientras las personas estén ocupadas con los objetos de sus críticas, no descubrirán tu problema.

el

Lider sabio

Todos tus colaboradores tienen virtude s y defectos. La sabiduría del líder consiste en aprovechar las virtudes y corregir los defec tos. Pero la crítica, con toda seguridad, no es la mejor manera de hacerlo.

ENFATIZANDO EL LAOO OPUESTO DEL PROBLEM A La mente humana es extraordinaria, para las cosas buenas, pero, infelizmente también, para las cosas malas. Sabe disfrazar. Ejem plo: para esconder ideas racistas, hablas demasiado sobre to lerancia. Para esconder sentimientos de rechazo con su hijo, la madre es indulgente con el niño. Para esconder el hábito de por nografía, la persona ataca la inmoralidad. Es como si enfatizando, el lado opuesto del problema, nadie percibirá la existencia del mismo. Jesús presentó, un día, la parábola de la higuera que tenía mu chas hojas para esconder la falta de higos.(5) La experiencia ha demostrado que personas, quienes enfatizan con mucha fuerza un determinado asunto, generalmente están siguiendo este mecanismo psicológico de protección.

TRANSFERIR POSITIVAMENTE 142

Esta es otra forma equivocada de resolver los problemas. La transferencia positiva te desvía de la solución del verdadero pro blema, y te lleva a solucionar otros problemas. Te sientes derro tado por un problema, y compensas tu derrota tratando de con seguir otro tipo de victorias. Por ejemplo: eres transferido a una institución donde hay un pro blema de indisciplina de parte de los profesores, y tu misión es


lograr un equipo unido. No haces nada por unir al equipo, pero construyes una nueva biblioteca. Entonces piensas: “No logré la unidad, pero construí la mejor biblioteca de toda la región". • Solo que la compensación no resuelve el problema que tú debe rías resolver. La compensación no es mala en sí misma, pero hay que reconocer el hecho de que el verdadero problema continúa, allí. Un líder sabio jamás huye del problema. Lo enfrenta, por más difícil que este sea.

EL MÁS GRANDE PROBLEMA DEL UNIVERSO Sin duda alguna fue el pecado. El mundo perfecto de Dios había sido deformado por causa del pecado. Para Dios podría haber sido fácil crear otros mundos. ¿Qué era este planeta delante de la inmensidad del universo? ¿Por qué habría que preocuparse tanto por una raza rebelde como la nuestra? Pero Dios no dejó el problema sin solución. Envió al Señor Je sucristo para ocupar el lugar del hombre pecador y morir en su lugar. No se omitió, ni se escondió, ni buscó al culpable por el simple hecho de culparlo, ni transfirió el problema. Lo enfrentó, aunque eso significaba sacrificio y muerte. Ese Dios maravilloso es tu Dios. Desde que estabas en el vientre materno, ya tenía un plan para ti. No eres líder solo porque de seaste serlo. Estás en el lugar donde te encuentras porque Dios lo quiso así. Se lo dijo a Jeremías al llamarlo para liderar un movimiento pro fètico de revolución espiritual. Jeremías quiso esconderse. La historia se relata así: "La palabra del Señor vino a mí, y me dijo: Antes de que yo te formara en el vientre, te conocí. Antes de que nacieras, te santifiqué y te presenté ante las naciones como mi

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el

Líder sabio

profeta. Yo dije: ¡Ay, Señor! ¡Ay, Señor! ¡Date cuenta de que no sé hablar! ¡No soy más que un muchachito! Pero el Señor me dijo: No digas que solo eres un muchachito, porque harás todo lo que yo te mande hacer, y dirás todo lo que te ordene que digas. No temas delante de nadie, porque yo estoy contigo y te pondré a salvo".(6) Ese muchachito eres tú. Si reconoces tu insuficiencia humana y tu dependencia divina, Dios te dará la sabiduría necesaria para enfrentar las dificultades y salir victorioso.

144

(1) (2)

Proverbios 28:2 • Juan 8:32

(3) (4)

1 Corintios 13:11 1 Samuel 24 :17

(5) (6)

Mateo 21 :19 Jeremías 1:*S--8

r=> l— ex.

c j >

Cuando un gobernante hace caso d e m e n t ir a s , t o d o s s u s s e rv id o r e s se v u e lv e n c o r ru p t o s . (Proverbios 29:12)

EL

Lidor

SABIO

L

a vida está llena de sorpresas. Espejismos, yo diría. Caminos, personas, situaciones que te impresionan bien, a primera vista. Más tarde o más temprano, sin embargo, te frustran. Si no tienes la sabiduría que viene de Dios, corres el riesgo de equivocarte. De encontrar lo que no buscas. De llegar a donde no quieres. Por eso Salomón dice que hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es la muerte. No todo lo que te parece bueno, es bueno. Las apariencias engañan. El líder sabio no juzga por apariencias.

10 JÜSOUES A MAOSE POR LO QUE PARECE Frank era preceptor de un internado de varones. Una persona honesta y cumplidora de su misión. Consciente de su papel de líder, se esforzaba por ayudar a los adolescentes.. Había entre ellos un jovencito encerrado en su propio mundo, callado, intro vertido. Nunca levantaba la mirada cuando conversaba con las personas. ».•

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-No me gusta ese tipo de gente- Le dijo un día a su esposa, a la hora del almuerzo. -¿Por qué? -Esa gente, que no mira a los ojos cuando conversa, es traicione ra, uno no sabe nunca lo que está pensando. -Frank, Frank, no juzgues a nadie por las apariencias- le respon dió la esposa con sabiduría. Los días pasaron. Se acercaba el verano. Faltaban dos días para la clausura del año escolar. Era más de la media noche, cuando el guardia lo despertó: -Destruyeron la Biblioteca. Alguien entró a escondidas y destruyó todo. Había llovido aquella noche. Y Frank pensó que si revisara los zapatos de los alumnos descubriría al culpable. No fue difícil. Los zapatos de Luis estaban embarrados.

El Líder Sabio no juzga por apariencias

-¿Saliste esta noche? -Sí Señor, oí un ruido extraño y salí. Alguien estaba destruyendo la biblioteca. -¿Quién? -No alcancé a verlo. -Fuiste tú. -No, señor. En vano Luis trató de defenderse. Lo condenaron. No participó de la ceremonia de clausura y fue rechazado para el próximo siclo escolar, a pedido de Frank. El siguiente año, durante la semana de oración, Roberto, un mu chacho que gozaba de toda la confianza del preceptor, tocado por el Espíritu Santo, entró a la oficina de Frank y confesó que él había destruido la biblioteca. Frank era un líder honesto, pero se había equivocado. Llamó va rias veces por teléfono. Luis nunca atendió. Entonces Frank viajó a la ciudad del adolescente. Fue la experiencia más doloroâs de su vida. Luis estaba completamente hundido en la drogadicción. El error de Frank fue pensar que toda persona introvertida no es digna de confianza.

N O TO DO L O Q U E B R I L L A E S O RO Los seres humanos nos impresionamos fácilmente con lo que vemos. Aun gente que vive en comunión con Dios corre el peli gro de juzgar por las apariencias. Piensa en la elección de David como rey, por ejemplo. "Un día, el Señor le dijo a Samuel: -¿Hasta cuándo vas a estar triste por causa de Saúl? ¿No recuer das que yo lo deseché como rey de Israel? Mejor llena de aceite tu cuerno, y ve a Belén; allí, vas a visitar a Yesé, porque uno de sus

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E L l l l e r SABIO

hijos será el próximo rey de Israel. Y cuando todos estuvieron reunidos, Samuel vio a Eliab, y pensó: -Seguramente, este es el que Dios ha escogido. Pero el Señor le dijo: -No te dejes llevar por su apariencia ni por su estatura, porque este no es mi elegido. Yo soy el Señor, y veo más allá de lo que el hombre ve. El hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero yo miro el corazón. Luego Yesé llamó a Abinadab, y lo puso enfrente de Samuel, pero este dijo: -Tampoco este es el elegido del Señor. Yesé presentó también a Sama, y Samuel repitió que tampoco este era el elegido del Señor. Yesé le presentó a siete de sus hi jos, pero Samuel le dijo que el Señor no había elegido a ninguno de ellos. Y le preguntó: -¿Estos son todos tus hijos? Yesé respondió: -Falta uno, que es el menor, pero él anda cuidando las ovejas. Y Samuel le dijo: -Manda a traerlo, porque sin él no podemos sentarnos a la mesa. Yesé mandó a traerlo, y cuando este llegó lo invitó a pasar. Era un jovencito rubio, de hermosos ojos y de agradable apariencia.

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Entonces el Señor le dijo a Samuel: -Este es mi elegido. Levántate y conságfalo".(1) El elegido de Dios no era ninguno de los que impresionaba bien. Hombres forjados en la lucha, guerreros valientes, apuestos y de admirable presencia. Dios veía las cosas desde un prisma dife rente. Ese es el desafío de todo líder sabio. Ver las cosas desde la perspectiva divina. Para eso, es necesario vivir una experiencia de comunión diaria con el Señor.


N O IO D O E L Q U E P A R E C E M A L O E S M A L O No todo lo que brilla es oro. Pero tampoco todo lo que parece malo es malo. Conoce a tus liderados personalmente antes de juzgarlos por las apariencias. Una persona aparentemente sim ple, callada y humilde, no es siempre un trabador ineficiente. Al guien que aparentemente hace algo malo, no siempre hace algo perjudicial. Oye los motivos, escucha y, solo entonces, juzga. Cuenta la historia que Marta era una niña inquieta, a la que no le gustaba dormir, jugaba, saltaba, cantaba, interrumpiendo el sue ño de los otros miembros de la familia. Su mamá, siempre la regañaba: - ¡Marta! ¡Duérmete ya! ¡Tienes que descansar para tener ener gías mañana! Pero no había manera. Marta permanecía despierta por las no ches. Parecía un búho con los ojos abiertos. Una noche, su mamá entró a su habitación y le inventó una histo ria ficticia pero asustadora: -Hay una anciana que todos llaman "La Vieja del Saco". Cuando los niños se portan mal y no duermen, se los lleva. La niña se asustó y pensó que lo mejor era intentar dormirse para evitar que viniera la anciana del saco. Una noche, sin embargo, cuando menos lo esperaba, vio una sombra por la ventana. - ¿Qué es eso? Preguntó. Se levantó, miró por la ventana y vio a una anciana, con una capa y un saco enorme. - ¡Mamá tenía razón! La vieja del saco ha venido por mí -pensó, asustada. Corrió a la cama y se durmió. No quería ser llevada por la anciana. Al día siguiente, cuando llegó la hora de dormir, Marta vio nueva mente a la anciana. Esta vez se aproximó de la ventana, a pesar

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EL

Lídei'

SABIO

del miedo y vio que, aquella señora, no metía en su saco a ningún niño. Así que salió a hablar con ella. - ¡Hola! ¿Es usted la mujer del saco? La mujer miró a Marta y comenzó a reír: - Sí, ¡creo que soy yo! Marta notó que aquella mujer no era mala, y se acercó un poco más: - Mi mamá me dijo que usted metía en el saco a los niños que se portan mal y que no duermen por las noches. ¿Es verdad? La anciana volvió a reír y, acercándose a Marta, le enseñó el saco y le dijo: - Lo único que pongo en mi saco son las cosas usadas que la gente tira a la basura y que aún sirven. - ¿Y qué hace con ellas? - Las limpio y las arreglo y, después, las dejo en las casas de las personas pobres. Aquella mujer vieja no era lo que parecía. Todo lo contrario: Era una señora buena que hacía cosas buenas para los más pobres. Aunque, aparentemente, hacía cosas malas. Esta es una historia para niños, pero qué aleccionadora es para líderes adultos. ¡No juzgues a nadie por su apariencia! Observa a las personas, y pregúntate: ¿Por qué hacen lo que hacen?

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m

CREAS IODO LO QUEJE DICEN

Salomón aconseja, también, que el líder sabio no cree en todo lo que oye: "El inexperto cree todo lo que oye; el que es astuto mira p or dón d ónde de a n d a ".( ". (2) El escr es crito itorr bíblico bíblic o llama al hom bre br e o a la mujer, faltos faltos de sabidur sabiduría, ía, de "inexperto". Gente G ente que cree en en tod o lo que le dicen. El líder sabio oye más, y habla menos. Pero piensa mucho. Analiza las cosas. Y ora a Dios antes de juzgar.


Lugares donde trabaja mucha gente son el caldo de cultivo de los chismes. Un hecho verdadero, pasado de boca en boca, llega al fin de la línea completamente deformado. En su trayectoria, pasa también por los oídos de! líder. Y el consejo bíblico es: no creas en todo lo que oyes. Aquí cabe un proverbio árabe que dice: "No creas todo lo que oyes, porque el que cree todo lo que oye, muchas veces, juzga lo que no ve". El mejor camino es llamar a la persona involucrada y conversar con ella abiertamente. Nada sustituye la franqueza entre los miembros de un equipo. Esa virtud empieza con el líder.

MIRA A LAS PIEDRAS BROTAS COMO SI FUERAN DIAMANTES Una de las habilidades del líder sabio es ver a las personas, no como son, sino como llegarán a ser un día. Míralas no como las piedras brutas que puedan ser, sino como los diamantes extraor dinarios que llegarán a ser ayudadas por tu liderazgo. En vez de juzga juz garla rlass p o r lo que qu e parec pa recen en cont co ntem empl pla, a, en las person per sonas, as, posi po sibi bi lidades lidades futuras. futuras . Nadie crece solo. Todos necesitan de ayuda. Elena de White es cribió: "Lo que sucede con la vida, sucede con el crecimiento. Dios es el que hace florecer el capullo y fructificar las flores. Su poder es el que hace a la simiente desarrollarse primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga". El profeta Oseas dice que Israel "florecerá como lirio...Serán vivificados como trigo, y florecerán Como la vid". Y el Señor Jesús dice: "Considerad los lirios, Cómo crecen". Las plantas y las flores no crecen por su propio cuidado, soli citud o esfuerzo, sino porque reciben lo que Dios proporcionó

EL ¡J'ilair SABIO

para favorecer su vida. El niño no puede, por su solicitud o poder propio, añadir algo a su estatura. Ni tú puedes, por tu solicitud o esfuerzo, esfuerzo, conseguir conse guir el el crecim c recim iento es piritu pir itual" al".( .(33) Aunque es Jesús el que hace crecer a las personas, el líder tiene una participación activa en el desarrollo de los seres humanos con los cuales trabaja. Es un instrumento en las manos divinas para desarrollar el potencial escondido que cada ser humano tiene. Y un líder sabio es consciente de su responsabilidad.

NO SE DEJA INFLUENCIAR POR EL AMBIENTE En su tarea de hacer crecer a sus colaboradores, el líder sabio no se deja influenciar por la manera de pensar de su generación, sino por los valores y principios eternos de la Palabra de Dios. Pablo Pablo aconseja aconseja:: "No adopte n las las costum cos tumbres bres de este mundo , sino transfórmense por medio de la renovación de su mente, para que comprueben cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable agrad able y perfe pe rfe c to". to ".((4)

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El desafío es grande: renovarse, sin "adaptarse a las costumbres de este mundo". ¿Cómo lograrlo? Vivimos en un mundo donde los valores están de cabeza para abajo. Lo que antes era consi derado correcto, hoy parece adaptarse al ambiente. El líder sa bio debe tener un concepto correcto de los valores y principios eternos. Salomón dice: "Los ojos del Señor están en todas partes, y ob servan a los los malos malo s y a los bu b u e n o s ".( ". (5) Este Este es es un asun as unto to teoló te ológic gicoo profundo. No se refiere solo al hecho de que Dios conoce todo, sino también al hecho de que solo Dios es el que determina lo bueno o lo malo.


El ser humano puede escoger el camino del mal. Es libre de ha cerlo. Pero no pueden determinar el bien y el mal. Esa es una atribución divina. Por eso dice: "¡Ay de los que llaman bueno a lo malo, y malo a lo bueno! ¡Ay de los que convierten la luz en tinie blas, y las tinieblas en luz! ¡Ay de los que convierten.lo amargo en dulce, y lo dulce en amargo!".(6) Aquí se describe a los necios que invierten el valor moral de las cosas. "Los que llaman bueno a lo malo, y malo a lo bueno!". Este es el límite de la depravación. Nadie puede ofender más a Dios, endurecer la propia conciencia, hacerse mayor daño a sí mismo, y a los demás, que invirtiendo los valores establecidos por Dios. Y, sin embargo, esta fue la primera tentación del ser humano. En el jardín del Edén, Dios le dijo a Adán: -Puedes comer de todo árbol del huerto, pero no debes comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, porque el día que comas de él ciertam ente m orirá s.(7) Pero, entonces, sucedió lo siguiente: La serpiente era el animal más astuto de todos los que Dios el Señor había creado. Así que le dijo a la mujer: -¿Así que Dios les ha dicho a ustedes que no coman de ningún árbol del huerto? La mujer le respondió a la serpiente: -Podemos comer del fruto de los árboles del huerto, pero Dios nos dijo: No coman del fruto del árbol que está en medio del huerto, ni lo toquen. De lo contrario, morirán. Entonces, la serpiente le dijo a la mujer: -No morirán. Dios bien sabe que el día que ustedes coman de él, se les abrirán los ojos, y serán como Dios, conocedores del bien y del mal.

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La mujer vio que el árbol era bueno para comer, apetecible a los ojos, y codiciable para alcanzar la sabiduría. Tomó, entonces, uno de sus frutos y lo comió; y le dio a su marido, que estaba con ella, y él también comió. (Génesis 3:1-6) Piensa en la frase diabólica: "Se les abrirán los ojos, y serán como Dios, conocedores del bien y del mal". Esa misma tarde, Padre, Hijo y Espíritu Santo se reunieron en consejo, y dijeron: - Ahora el hombre es como uno de nosotros, pues conoce el bien y el m al.(8) ¿En qué sentido era malo conocer el bien y el mal? El verbo cono cer no se refería solo al hecho de tomar conciencia de lo que es malo o bueno, sino al hecho de atreverse a determinar lo bueno o lo malo. Recuerda la sugerencia de Satanás: "Ustedes serán como Dios, conocedores del bien y del mal". Determinar, lo que es bueno o malo, es una atribución divina y de nadie más. En su oración, la madre del profeta Samuel dijo: "Que nadie se jacte ni sea altanero; que aparte la insolencia de sus labios, porque solo el Señor es quien lo sabe todo; es el Dios que pondera toda acción".(9)

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La jactancia y la altanería humana consiste en tomar el lugar de Dios para "ponderar" las acciones. Eso no le cabe al ser humano. "Solo el Señor es quien lo sabe todo; es el Dios que pondera toda acción". El conocer bíblico, tanto en este versículo como en el registro de Génesis, no es sinónimo de saber, sino de ponderar, determinar, decir lo que es bueno o malo. Ese derecho, le pertenece a Dios. El ser humano puede escoger el mal o el bien, pero no tiene el derecho de escoger el mal, y llamarle bien.


Pero vivimos en un tiempo en que, los seres humanos, creen tener el derecho de determinar lo que es bueno o malo para ellos. El líder sabio necesita renovarse constantemente, pero-no cuando se trata de acompañar las tendencias del hombre rebel de que se atreve a desafiar a Dios. (1)

1 Reyes 16:1,5-12

(2) (3) (4)

Proverbios 14:15 El Camino a Cristo, p. 16 Romanos 12:2

(5) (6) (7)

Proverbios 15:3 Isaías 5:20 Génesis 2:16 y 17

(8) (9)

Génesis 3:22 1 Samuel 2:3

"Pero la senda de los justos es como la aurora: ¡su luz va en aumento, hasta la plenitud del día!". (Proverbios 4:18)

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l crecimiento es la ley de la vida. Pero involucra dolor. Y el ser humano no fue creado para el dolor. Huye de él, instintiva mente. Tal vez por eso muchos seres humanos se resistan a crecer. No es el caso del líder, claro. No debe serlo. El líder nece sita ser una persona en permanente crecimiento. El aprendizaje es parte de su vida de inspiración. Salomón dice: "Pero la senda de los justos es como la luz de la aurora: su luz va en aumento, hasta la plenitud del día. El camino de los impíos es como la oscuridad; ¡ni siquiera saben contra qué tropiezan!(1) El escritor bíblico usa, en este texto, las figuras de la luz y las tinieblas, para describir la trayectoria del líder justo y del líder impío. Observa el contraste. El justo anda en la luz, en un proceso de crecimiento paulatino y constante, hasta que el día llega a su plenitud. Y el impío, camina en tinieblas. No ve el sendero y vive tropezando. Tropezar no es una tragedia. Yo diría que es parte de un creci miento saludable. Pero vivir tropezando es propio de gente in sensata. No tengas prisa, no te presiones demasiado a ti mismo y mucho menos a las personas a quienes lideras. Certifícate de que estás creciendo y estás dispuesto a aprender. Ese es el se creto de un liderazgo sabio. Vivir es aprender. El que se resiste a aprender, renuncia a uno de los aspectos más bellos de la vida: el descubrimiento de nuevos horizontes.

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QUÉ APRENDER En primer lugar: A confiar en Dios. La vida es un misterio. Cons tantemente suceden cosas que nadie entiende. Incidentes que no encajan en la lógica humana. Y es necesario confiar en Dios. El líder sabio no espera una vida sin dificultades, pero sabe a dónde

El Líder Sabio no para de aprender

ir en busca de ayuda. La vida no depende de lo que entiende, sino de su confianza en Dios. Liderar seres humanos es tal vez la tarea más complicada que exista. Cada ser humano es un misterio. Especialmente cuando se lidia con jóvenes en formación. Los cambios que se operan en un adolescente son múltiples y variados. Llega un momento en que ellos mismos no se entienden y se vuelven contra los adul tos. ¿Cómo ayudarlos e inspirarlos? El líder es visto, por los jóvenes, como el que impone reglas y las hace cumplir. Los jovencitos se burlan a sus espaldas, tratan de colocarlo en ridículo, y desean probar quién es el más "valiente" y capaz de enfrentarlo. En esos momentos el líder necesita de equilibrio, paciencia y equidad. Y solo puede encontrarlos en la fuente de eterna sabiduría.

NADIE APRENDE SIN ESFUERZO Salomón empieza diciendo: "Inclina tu oído y escucha las palabras de los sabios; aplica tu corazón a mi sabiduría. Es una delicia, si la guardas dentro de ti y si la afirmas sobre tus labios".(2) La expre sión "Inclina tu oído" enfatiza la necesidad de. prestar atención, de concentrarse en lo que se desea aprender. Hay gente que no aprende porque no se concentra. La concentración requiere esfuerzo, trabajo y dedicación. Ningún aprendizaje es fácil. Pero si deseas ser un líder de éxito, necesitas vivir aprendiendo. Salomón describe cómo trabaja la verdad. Él dice: "Es una deli cia, si la guardas dentro de ti y si la afirmas sobre tus labios" -La verdad trabaja primero dentro del líder y, después, se ven los efectos en la vida exterior. Primero, tienes que saborearla y saber que es una delicia. Después, puedes hablarla y comunicarla.

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Cualquier verdad hablada, sin haber sido vivida, deja de ser ver dad. No pasa de un concepto teórico y vacío, despojado de rea lidad. La verdad auténtica no afecta solo las ideas. Revoluciona la vida. Empieza en el corazón donde los hombres no ven. Allí trabaja la poderosa mano de Dios.

PROPÓSITOS DEL APRE NDIZAJE El aprendizaje de la verdad tiene tres propósitos. Salomón los describe de la siguiente manera: "Hoy te la he dado a conocer para que pongas tu.confianza en el Señor. ¿Acaso no te he escrito treinta dichos para impartirte consejos y conocimientos? Te he dado a conocer palabras de verdad, para que las lleves a quienes te enviaron"'.(3! El primer propósito del aprendizaje, según Salomón, es desa rrollar tu confianza en Dios. 'Te la he dado a conocer para que pongas tu confianza en el Señor", dice. Dios no está preocupado solo con tus ideas, sino con tu ser. No apenas con tu vida en esta tierra, sino con tu vida eterna. Por eso, el primer objetivo del aprendizaje es que tu confianza en Él crezca. En la medida que eso suceda, serás un líder sabio. El segundo propósito es que tu confianza no se diluya en el vacío de la mística, sino que se fundamente en el conocimiento de algo sólido como la Palabra de Dios. "Te he escrito treinta dichos para impartirte consejos y conocimientos", afirma. El conocimiento teórico solo tiene valor si te lleva a confiar cada vez más en Dios. La sola teoría te deja abandonado en los momentos difíciles de la vida. La solidez de la Palabra de Dios, por el contrario, te sustenta cuando la teoría es incapaz de ayudarte. El tercer propósito es crear en ti la responsabilidad de comunicar la verdad a los otros. "Te he dado a conocer palabras de verdad,


para que las lleves a quienes te enviaron". Cualquier verdad que permanece solo contigo, se degenera o se atrofia. El líder sabio se regocija en compartir la verdad que llegó a su vida. La informa ción es un arma que puede ser usada para el bien o para el mal. El líder sabio la comunica con prudencia y equilibrio, no hace de su liderazgo un misterio.

LA IGNORANCIA ES EL PRINCIPIO DEL APRENDIZAJE Reconocer la propia ignorancia es el principio del aprendizaje. Te hace sentir la necesidad de buscar, y esa búsqueda te lleva a Dios. Un líder que cree saberlo todo no tiene condiciones de aprender. No hay nada de malo en reconocer que no se sabe. Vergüenza es aparentar que se sabe. Observa lo que dice Agur: "¿Quién puede subir al cielo, y bajar de allí? ¿Quién puede retener al viento entre sus puños? ¿Quién puede retener el mar en un paño? ¿Quién estableció los límites de la tierra? ¿Sabes su nombre, y el nombre de su hijo? Las pa labras de Dios son todas puras; Dios es el escudo de quienes en él confían. No añadas a sus palabras, y él no te reprenderá, y tampoco resultarás un m en tiros o".(4) Me impresionan las palabras de este hombre. "Las palabras de Dios son todas puras; Dios es el escudo de quienes en él confían". Si deseas ten er el concepto correcto de las cosas, evidentem ente necesitas buscar ese concepto en la claridad de un Dios puro. La verdad que aprendes, a los pies de Jesús, se transforma en una especie de escudo protector delante de la inmundicia que viste la mentira. La universidad puede darte conocimiento, pero solo Dios pue de transformar ese conocimiento en algo útil y provechoso. Si los seres humanos buscáramos sabiduría con la misma avidez

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con que buscamos conocimiento, el mundo sería diferente. Pero ningún curso de postgraduación te proporcionará sabiduría. Ella solo puede ser encontrada en el temor de Dios, en las horas si lenciosas a su lado.

EL VALOR DE LA HUMILDAD EN EL APREADIZAJE La humildad te lleva a reconocer a Dios como el Creador de todo lo que existe. Cuando Agur levanta los ojos, se pregunta con hu mildad: "¿Quién puede subir al cielo, y bajar de allí? ¿Quién puede retener al viento entre sus puños? ¿Quién puede retener el mar en un paño? ¿Quién estableció los límites de la tierra? ¿Sabes su nombre, y el nombre de su hijo? Esta última pregunta "¿Sabes su nombre, y el nombre de su hijo?" evidentemente es una referen cia directa al Padre y al Hijo. Qué contraste con los seres humanos de hoy que, "a pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios, ni le die ron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón se llenó de oscuridad. Aunque afirmaban que eran sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes de hombres mortales, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles".(5) Solo personas humildes están en condiciones de reconocer a Dios como Creador del cielo y de la tierra, y ese es el principio del aprendizaje.

62 EL LÍDER NUNCA TERM INA DE APRENDER El aprendizaje es un camino que no tiene fin. Vives y mueres aprendiendo. La senda del líder sabio es como la luz de la aurora. Paso a paso, minuto a minuto, te diriges con tenacidad y constan cia hacia el horizonte infinito del conocimiento.


Piensa en la siguiente historia. Es apenas una fábula. Pero en seña el valor de la constancia en el aprendizaje. El líder sabio ja más llega a la conclusión de que lo sabe todo. Y jamás se detiene delante de las dificultades que encuentra en el camino hacia la excelencia. Tres leones dominaban en la selva. Pero cierto día el mono, ele gido por los animales para que los representara, se presentó de lante de los leones y les dijo: -Nosotros sabemos que el león es el rey de los animales, pero hay un problema. En esta selva existen tres leones y los tres son fuertes. ¿A quién debemos obedecer? ¿Quién es el líder? Los leones quedaron preocupados y discutieron el asunto: -La inquietud de los animales tiene mucho sentido, dijo uno de ellos, una selva no puede tener tres líderes. Luchar entre noso tros, no nos haría ningún bien, ¿qué podemos hacer? Los animales se reunieron nuevamente y, después de mucha dis cusión, llegaron a un común acuerdo: -Encontramos una solución simple. Ustedes tres escalarán la montaña alta, y el que llegue primero será consagrado líder. Era una montaña difícil de ser escalada. Nadie había llegado nun ca a la cima, pero los leones aceptaron el desafío y los animales se reunieron para contemplar la competencia. El primer león intentó escalar pero regresó cansado después de algún tiempo. El segundo comenzó con mucho entusiasmo, pero tampoco logró el objetivo. El tercero, menos. Los animales no sabían qué hacer. ¿Cómo elegirían al líder? Entonces apareció un águila, vieja y sabia, y pidió la palabra: -¡Yo sé quién debe ser el líder!

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EL lúisr SABIO

Hubo un completo silencio y todos la observaron con ansiedad. -¿Cómo? -preguntaron. -Es simple, dijo el águila. Yo volaba cerca de ellos y al regresar, escuché lo que cada uno decía. El primer león dijo: -¡Montaña, me has vencido! El segundo león dijo: ¡Montaña, has sido más fuerte que yo. El tercero dijo: -¡Montaña, me has vencido, por ahora! Pero ya llegaste a tu tama ño final y yo todavía estoy creciendo. El águila, antes de volar, les dijo a los animales: -Él debe ser el nuevo líder. Los animales aplaudieron entusiasmados, y el tercer león fue co ronado como líder.

o o h o e a p r en d er

En primer lugar, a los pies de Jesús, estudiando su Palabra. Pero también leyendo mucho. Alguien dijo con mucha sabiduría: To dos los hombres nacen iguales, la lectura hace la diferencia. El líder sabio es una persona que lee. No solo libros especializados, sino todo tipo de libros.

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Crecer no es aprender apenas en un área específica, sino en el conocimiento de la vida en general. La cultura del líder sabio es vasta. Puede conversar de todo con autoridad. Y la lectura es el instrumento clave para su desarrollo. Si el líder tienen la misión de inspirar a los jóvenes, por ejemplo, tiene que saber de qué hablan los jóvenes. Qué les interesa. Cuál es el centro de su conversación. ¿Cómo puede un líder ajeno, al mundo de los jóvenes, tomar en sus manos el desafío de inspi rarlos? Sí, por el contrario, los jóvenes perciben que el líder se


mezcla con ellos en las cosas que les interesa, despierta inmedia tamente simpatía y admiración.

APRENDE UN SEGUNDO IDIOMA Una mañana un gato perseguía a dos ratones, que a duras penas lograron esconderse en un agujero. El gato, desde afuera, esperaba que los ratones salieran. -Miau, miau, miauuu, maullaba amenazadoramente. Los ratones dentro del refugio, murmuraban: -Necesitamos ser cuidadosos, el gato está allí. Era una pequeña guerra fría, un juego de paciencia. ¿Quién se can saría y desistiría? Repentinamente se oyó el ladrido de un perro. -Guau, guau, guau. En ese momento un ratón, feliz, le dice al otro: -Llegó un perro y el pobre gato tuvo que huir, aprovechemos y corramos. La sorpresa fue grande y fatal al salir del agujero. El gato estaba afuera, agazapado, esperándolos. Mientras disfrutaba de su banquete, el gato decía: -Hoy, el que no hable al menos dos idiomas se muere de hambre. Menos mal que aprendí a ladrar. Por graciosa e insignificante que te parezca esta historia forjada, enseña una lección que ningún líder debe ignorar. El mundo ha cambiado. El que no es capaz de hablar, por lo menos, dos idio mas, no va muy lejos.

LAS OPORTUNIDADES DE CRECER M CAEN DEL CIELO Alguien relató, alguna vez, la siguiente historia. Juan trabajaba en una empresa. Siempre había sido serio, dedicado y cumplidor de sus obligaciones. Todos los días estaba a tiempo en su trabajo y se sentía orgulloso de que en dos años nunca le llamaran la atención.

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Pero un día reclamó con el gerente de la empresa: -Trabajo aquí hace dos años. Nunca llego tarde, me he esforzado por ser un buen empleado, pero me siento relegado. Mi com pañero Julio ingresó al mismo tiempo y él ya ha sido promovido. -Bueno, mientras resolvemos esto, quisiera que me ayudes en algo. Necesito frutas para el postre del personal. ¿Podrías ir a la bodega de la esquina y preguntar si hay naranjas? Juan corrió a la bodega y regresó en cinco minutos. -Sí, hay naranjas -¿Y cuanto cuestan? -Ah... no pregunté. -Muy bien, pero ¿hay suficientes naranjas para todo el personal? -Bueno, tampoco pregunté eso -¿Hay alguna fruta que pueda sustituir a la naranja? -No sé señor, creo que sí... -Bueno, siéntate un momento. El gerente mandó llamar a Julio y le dio la misma orden. Diez mi nutos despuésjullo estaba de regreso, e informó: -Señor, hay suficiente naranjas para atender a todo el personal y si prefiere también hay plátano, papaya, melón y mango. La na ranja cuesta tanto, el plátano tanto, el mango tanto. Para terminar, acrecentó: -He dejado separada la naranja, pero si usted escoge otra fruta puedo regresar y cambiar el pedido. -Muchas gracias Julio, agradeció el gerente, pero espera un mo mento, y se dirige a Juan que seguía sentado estupefacto, y le dijo: -Juan, ¿De qué me hablabas? -Nada señor, con su permiso, respondiójuan Y se retiró avergonzado.

APRENDE OE LAS VICTORIAS Y DE LAS DERROTAS El crecimiento es el resultado de la dedicación, la lectura, el aprendizaje y, la Iniciativa. Nadie nace grande. El crecimiento es

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