San Justino - Apologías.pdf

Titles you can't find anywhere else

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.









































































































































































































































que ahoa vivan egún azón sin conoce a Cito, y no paee e San Jsto aceptaa eto en m nea algna. Po último  an a ' n Jtino ace eta idiccin epecto a lo pagano e ivan bien en conimacin de s ti lativa a la maina ciones de los demonios paa impedi la alvacin e los ombes po Cisto. Esa mainacione egún ice i ce se extendieon también cota los ombe e an �endo pagno obaban bien y en et sentido ppaaban la oba e Cito ; po eso la pesecin e los demonios alcnz a Scate y a algno oto e iieoniieon- apaa a lo ombe del clto de l ídolos o lo e e igal l clto d lo _demonios. Peo San stino limitándose limitándose  a eta obervan no etdia si lo benos acto de eos pagano tnan algún alo paa la vida tena ni si con ellos podían salvae lo  lo pactica ban. También alaba San Jtino n lo atleta la fotaleza y compaa s fotaleza con la de  los los má

tino ay otivo paa ce e éte no cont  Scates y Heclito ent los binaventado. I San San tino tino como ya e a indicado es pa tiaio elto elto de la amona ente la ciencia y la fe Y cee ee e Cio no vino al mno a desti nada sino a embeecelo y enganecelo todo.  ombe pde ega a conce la vead y  e co lo fsofos fsofos  antigo antigo cnocieon na pate de vedad  poible na filoof a citiana e a monice la azn y la Revelain San Jtino f no e lo pimeos obeos de esa filoof a. An e no eg a dei San tino e el alma e natalmente itiana sin embago palpita este enamiento de tliano en m páafos de aél s el ala natalente citiana po tiene aipcion e e eco lo e deaoan pleaete  el Cistianiso l deeo de posee la vedad la aspiacin a la pecin moal y e] ania de felicidad podían acaso en abolto sati









1•  l l ·i ieento humano s una déb atcpacón  1cnto 1c nto dvno: nustas das no son so  rj, na atccón  Vbo vno  cua coo ya abía dcho San Juan s a uz vdada qu umna a too homb u vn a st mun do. E bo dvno s sgún San Justno, com una fcundísma sma Verbum seminale, ou d sa uz dvna manan  os conocmntos huma nos y su uz s a u b n nustos ostos sgún a fas d os samos «Sgnatum st su nos umn vutus tu» Todas stas as d San Justno tnn un gan vao ntctua, y un das con a sd d vtud u ata n todas sus págnas dan a stas un vdado ncanto 2 S han atbudQ atbudQ a San Jsno no ocos os. L han cnsuado agunos o hab aa bado a os u sontáan s sntaon at os bunas aa confsa u an cstanos  cb así  mato Ent otos muchos oga

taeza a os emás, se rear an debiiaes anerio- · res,  e con une a os ers eguiores y se ogra otras muchas venta j js Son in  oontaes los mártires ue esontáneamente se re sentaron ante os tira nos, y a os cuaes la Igesia ha coo  aao entre lo santos. Para j ju ustif icar a resentación es ontánea no se necesta ningn im ulso extraorinario de Eritu Santo: asta e i tamen  e la rudeci or  iinaria, según e cua hay r azones ue ustif ican esa  esent ción No hace f a ta   ccir ue a resen ta  iión no ha e hacerse or un alarde humano de  ortaleza o or otro motivo oco recto sino sola mente or móvies uros y cristianos Cuando uno se presenta por móvies ·poco recos , no

s extraño u  le f ate la  oreza an te los tormentos coo f ató a aue Quinto,  c ua se aa e1 a cart de a Igesia  s  q s arra e marti rio  Sa oicaro La rera condicón par resentarse vountariament l









en cn z  u loM ¡ • •rrista qu c e n n gump   n n n   c Sn A  ucd. Agun á    nz  ,   dnn nánn bíín  cnd  y   n  qu h b f  n u d  nd. P n un ncó tos actos. · Eprtu Santo oa justcar es

b     b P  dá n hy qu ñ ver

Cr e y ó q u e l a San Justno e toa equvocacón.

b d· nd ón d    n né  h b b hun unqu bg ué  b  D y n  b  u d   Ig d údd  c3cón y    Tn  qu vón gg  Angu

ente aece nclAunque no lo arma rotundam ssoluto bó e n a  ssucrsto roh b nado a creer que    nunca uee se todo juraento el cual or tanto aentos al arece  lícto entre crstanos Con und n

  cyó qu Pón y  ó b  uy d b sstaento las  l Antguo T  d

tener una fu fuer erza za c crc rcu unstanca a, e que car arec ecen en 'h 'hooy E  pr prin in i ipa pa erro rorr que se atr trib ibu uye con razón a San Ju Jusstin inoo es el ilen enaaris is o, no cie ierrta tam men ente te e

en ena ars s o corporal gro rose sero ro y a b bo omna b blle, s sn no · un e en nars so o espr rttua  e ás alt lta a alcurna, que

to oaavía t te en ne ag gu unos par arti tiari rioos. Per eroo co co o no de-

f en enó ó el ile lena nar rsso en s en su us Apo poo ogí gía as, termno c co on esta senc a esta a in ind dc cac ació ión n. Nota ta..-El

texto grg go o ut za zad do par ara a a v  rs rsó ón n

es el pu bJ bJic ic o po porr Maró rón n en el tom tomo V I e la Patr Pa tr olo gi gia a Ga aec eca a, de Mig igne ne..









PRIMERA APOLOGIA

PRIMERA

ARTE

Inocencia de los cristanos e njusca con que son uzgados

San Justino - Apologías.pdf

Recommend Documents