92
BAB 4 Pelopor Pengajaran Modern
T babnya yang terstruktur mereka menguji filosofi bagaimana teori pendidikan terdepan dan terdepan. pionir Para ahli ini mengembangkan mengembangk an gagasan formatif tentang sekolah, kurikulum, dan metode pengajaran yang terus membentuk persiapan preservice guru dan praktik mereka di kelas hari ini. Perintis awal seperti Johann Amos Comenius, Jean-Jacques Rousseau, dan Johann Heinrich Pestalozzi menantang konsep warisan dari kebejatan anak dan pembelajaran pasif yang telah lama mendominasi sekolah. Teori kebejatan anak berkeras bahwa anak-anak dilahirkan dengan kecenderungan jahat dan bahwa kecenderun kecenderungan gan melakukan perilaku buruk ini dapat disingkirkan oleh para guru otoriter. Sebaliknya, parapendidikan parapendidikan awal perintismenegaskan perintismeneg askan teori naturalistik bahwa anak-anak adalah manusia yang baik dan bahwa alam memberikan isyarat isyarat untuk pendidikan mereka. Pendidik berikutnya seperti Friedrich Froebel, M aria Montessori, Herbert Spencer, John Dewey, Jean Piaget, dan Paulo Freire berpendapat bahwa (1) pendidikan harus mengikuti tahapan alami pertumbuhan dan perkembangan manusia dan (2) anak-anak belajar dengan berinteraksi dengan objek dan situasi di lingkungan sehari-hari mereka. Taman kanak-kanak Froebel dan lingkungan yang disiapkan Montessori merupakan upaya yang disengaja untuk membangun lingkungan belajar berdasarkan perkembangan anak-anak. Baik Dewey maupun Piaget menekankan pentingnya interaksi anak-anak dengan lingkungan mereka sebagai jenis pembelajaran yang paling efektif. Herbert Spencer berpendapat untuk pendidikan utilitarian yang memungkinkan individu untuk beradaptasi dengan sukses di lingkungan mereka. Freire menyerukan pendidikan untuk meningkatkan kesadaran orang yang tertindas sehingga mereka dapat membebaskan diri dari kondisi sosial, ekonomi, dan politik yang menekan mereka. Johann Herbart merancang metode untuk mengajar sistematis.
Comenius: Pencarian Metode Baru ■ 93 Anda mungkin menganggap para pionir ini sebagai mentor pendidikan dari masa lalu yang dapat menerangi gagasan Anda tentang mengajar dan belajar. Seorang mentor adalah orang penting yang kehidupan, ide, dan tingkah lakunya berfungsi sebagai model, atau contoh, untuk orang lain. Anda dapat menghubungkan pion ini dengan mentor kontemporer Anda, terutama guru Anda, yang memengaruhi pandangan Anda tentang pendidikan dan, mungkin, keputusan Anda untuk menjadi seorang guru. Anda dapat mengidentifikasi mentor yang membentuk ide Anda tentang pendidikan. Kemudian, Anda dapat merenungkan bagaimana para perintis diini babberkontribusi pada ide-ide Anda tentang mengajar dan belajar, Ketika Anda membaca bab ini, pertimbangkan pertanyaan-pertanyaan berikut:
PERTANYAAN FOKUS ■ Siapa yang memenuhi syarat sebagai perintis pendidikan? Bisakah pelopor ini berkontribusi pada gagasan saya tentang mengajar dan belajar? ■ Bagaimana para perintis mengembangkan ide-ide mereka tentang pendidikan? Apakah ada unsur-unsur dalam teori mereka yang dapat saya gunakan dalam membangun filsafat pendidikan saya sendiri? ■ Bagaimana mereka mendefinisikan kembali pengetahuan, pendidikan, sekolah, pengajaran, dan pembelajaran? Apakah gagasan mereka membuat saya mendefinisikan kembali ide-ide saya tentang bidang-bidang ini? ■ Ide atau praktik mana dari para pionir yang hadir dalam pengajaran dan pembelajaran hari ini? Apakah ide-ide ini ada dalam persiapan guru preservice dan di ruang kelas? ■ Apa kontribusi dari para pionir yang berguna bagi Anda dalam mengembangkan filosofi pendidikan Anda? Bagaimana saya dapat menghubungkan para pionir dengan mentor lain — guru, orang tua, dan teman sebaya — yang memengaruhi gagasan saya tentang apa artinya menjadi seorang guru?
Comenius: Pencarian Metode Baru Jan Komensky (1592 – 1670), yang dikenal sebagai Comenius, lahir di kota Moravia, Nivnitz.1 Ia hidup di Eropa p asca-reformasi perang agama antara ■ Pansophism Katolik dan Protestan — masa kebencian dan kekerasan. Dia adalah anggota Mora- vian Brethren, gereja Protestan kecil yang sering dianiaya. Sebagai seorang uskup dan pendidik Brethren, Comenius terpaksa melarikan diri dari tanah kelahirannya dan hidup dalam pengasingan di negara-negara Eropa lainnya. Berharap mengakhiri intoleransi agama, ia membangun filsafat pendidikan baru, pansophism, untuk menumbuhkan pemahaman universal. Seorang pendidik perdamaian perintis, ia percaya bahwa pengetahuan yang dibagi secara universal akan mengatasi kebencian etnis dan agama dan menciptakan tatanan dunia yang damai.2 1Untuk biografi Comenius, lihat Daniel Murphy, Comenius: Pengkajian Kritis atas Hidup dan Pekerjaan-Nya (Dublin, Irlandia: Irish Academic Press, 1995). 2Johann Comenius, The Labyrinth of the World dan Paradise of the Heart, diterjemahkan dan diperkenalkan oleh Howard Louthan dan Andrea Sterk (New York: Paulist Press, 1998), hal. 17 – 26.
94 ■ Bab 4 Pelopor Pengajaran Modern
Ilustrasi untuk Johann Amos Comenius's Orbis Pictus, salah satu teks sekolah bergambar paling awal. Gambar ini menggambarkan kata, yang kemudian muncul dalam bahasa Latin dan Jerman. (© Hulton Archive) ■ Bahasa yang dipelajari oleh Comenius adalah tokoh peralihan antara kaidah teoretisi humanis Renaisans yang dibahas dalam bab tentang World Roots of American Education dan kemudian para reformis naturalistik. Penekanannya dalam menggunakan indera, alih-alih pasif, untuk belajar diikuti oleh pendidik berikutnya seperti Rousseau, Pestalozzi, Montessori, dan Dewey. Bukunya, Gate of Tongues Unlocked, instruksi Latin terkait dengan bahasa lisan lisan siswa. Pelajaran dimulai dengan frasa singkat dan sederhana dan secara bertahap pindah ke kalimat yang lebih panjang dan lebih kompleks. Educator yang inovatif, Comenius menulis salah satu buku bergambar paling awal, The Visible World in Picures, sebagai alat bantu mengajar.
Prinsip-Prinsip Pengajaran dan Pembelajaran ■ Menghormati kebutuhan anak-anak Menghargai kebutuhan dan minat alami anak-anak, Comenius menolak anak de danpembangunan doktrinpravitas bahwa anak-anak pada dasarnya buruk dan bahwa guru membutuhkan hukuman corak untuk mendisiplinkan mereka. Sebaliknya, Comenius ingin guru menjadi orang yang peduli yang menciptakan ruang kelas yang menyenangkan. Peringatan terhadap anak-anak yang terburu-buru atau yang sedang menantikan, dia percaya anak-anak belajar paling efisien ketika mereka siap untuk mempelajari keterampilan atau mata pelajaran tertentu. Pelajaran harus sesuai dengan tahap perkembangan anak-anak. Guru, dia menyarankan harus mengatur p elajaran ke dalam langkah-langkah kecil mudah berasimilasi yang membuat pembelajaran bertahap, kumulatif, dan menyenangkan. 3 Untuk biografi singkat, garis waktu, dan kutipan dari Comenius's Great Didactic, lihat Madonna M. Murphy, The History and Philosophy of Education: Voices of Educational Pioneers (Upper Saddle River, NJ: Pearson / Merrill / Prentice Hall, 2006), hl m. 150 – 156.
Rousseau: Mendidik Pribadi Alami ■ 95
■ Prinsip pengajaran ■ Pengetahuan universal, kekuatan untuk perdamaian ■ Mengantisipasi progresivisme dan naturalisme Setelah membaca tentang Comenius, pikirkan kembali pertanyaan-pertanyaan di awal bab ini. Bagaimana mungkin Comenius melayani sebagai mentor atau model sejarah, bagi Anda sebagai seorang guru? Dalam p engalaman pendidikan Anda, apakah ada guru yang menggunakan p rinsip Comenius? Yayasan 4Gerald L. Gutek, Sejarah dan Filosofi Pendidikan: Bacaan Terpilih (Columbus, Ohio: Merrill, 2001), hlm. 50 – 57. 5Untuk otobiografi Rousseau, lihat Jean-Jacques Rousseau, Confessions, Patrick Coleman, ed., Dan Angela Scholar, t rans. (New York: Oxford University Press, 2000). Untuk biografi, lihat Maurice W. Cranston, Jean-Jacques: Kehidupan Awal dan Karya Jean-Jacques Rousseau, 1712 – 1754 (Chicago: University of Chicago Press, 1991); dan Maurice W. Cranston, The Noble Savage: Jean-Jacques Rousseau, 1754 – 1762 (Chicago: University of Chicago Press, 1991). 6Jean- Jacques Rousseau, Wacana tentang Asal Ketimpangan (Indianapolis: Hackett, 1991); lihat juga Daniel Cullen, Freedom in Rousseau Political Philosophy (DeKalb: Northern Illinois University Press, 1993). Comenius menekankan prinsip-prinsip berikut yang berlaku untuk persiapan preservice guru dan praktik kelas: (1) menggunakan objek atau gambar untuk mengilustrasikan konsep; (2) menerapkan pelajaran untuk kehidupan praktis siswa; (3) menyajikan pelajaran langsung dan sederhana; (4) menekankan prinsip-prinsip umum sebelum detail; (5) tekankan bahwa semua makhluk dan benda adalah bagian dari seluruh alam semesta; (6) menyajikan pelajaran dalam urutan, menekankan satu hal pada satu waktu; (7) tidak meninggalkan subjek khusus sampai siswa memahaminya sepenuhnya.4 Prinsip-prinsip Comenius yang menekankan kesiapan anak-anak, menggunakan benda-benda konkret, dan bergerak secara bertahap dalam instruksi menjadi bagian integral dari program pendidikan guru.
Pendidikan dan Sekolah Comenius, seorang pendidik multikultural awal menghormati perbedaan agama dan budaya tetapi juga percaya semua orang adalah anggota dari keluarga manusia biasa. Dia percaya bahwa sekolah, dengan mengembangkan pengetahuan dan nilai-nilai universal, dapat meningkatkan pemahaman internasional dan perdamaian. Sebagai seorang inovator, Comenius menggabungkan penemuan teknologi pada zamannya, seperti mesin cetak, yang memungkinkannya untuk menyebarkan ide -idenya dalam buku teks yang banyak digunakan. Penggunaan pendidikan Comenius untuk mempromosikan toleransi etnis dan agama tetap penting bagi kita saat ini, terutama bagi dunia yang dirusak oleh kekerasan dan terorisme.
Pengaruh pada Praktik Pendidikan Saat Ini Comenius dapat berfungsi sebagai mentor atau model sejarah, bagi guru-guru masa kini. Dia ingin mempersiapkan guru p eduli yang dihormati hak asasi manusia universal dan dig-
memfokuskan kembali nity dan keragaman budaya dan agama. Dia ingin para guru dalam persiapan preservice mereka untuk belajar bagaimana mengenali tahapan perkembangan anak-anak dan kesiapan untuk jenis-jenis pembelajaran tertentu. Dia menyarankan para guru untuk menggunakan objek dan gambar untuk mendorong anak-anak menggunakan indra mereka dalam pembelajaran. Dalam latihan mereka, para guru disarankan untuk tidak terburu-buru atau menekan anak-anak tetapi untuk menciptakan iklim kelas yang menyenangkan dan nyaman.
Rousseau: Mendidik Orang Alami ■ Buas yang mulia di negara bagian Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778), seorang ahli teori Perancis kelahiran Swiss, hidup pada Age of Reason abad kedelapan belas, yang mendahului Revolusi Amerika dan Prancis. .5 Dia milik intelektual Paris yang mempertanyakan otoritas gereja yang didirikan dan monarki absolut. Buku-bukunya Tentang Asal Usul Kesetaraan Manusia dan Kontrak Sosial mengutuk perbedaan kekayaan, properti, dan prestise yang menyebabkan ketidaksetaraan sosial.6 Dalam keadaan alamiah yang asli,
96 ■ Bab 4 Pelopor Pengajaran Modern
IKHTISAR 4.1 Pelopor Pendidikan Perintis Konteks Sejarah Tujuan Kurikulum Pendidikan Comenius Agama abad ketujuh belas Menghubungkan pendidikan ke bahasa anak-anak, membaca, 1592 – 1670 perang mengikuti pertumbuhan dan penulisan alami Protestan, matematika, (Ceko) Pembaruan pembangunan; berkontribusi pada agama, sejarah, Latin; perdamaian dan pemahaman pengetahuan universal Rousseau Prancis abad ke-17 Menciptakan lingkungan belajar Alam; lingkungan 1712 – 1778 Pencerahan yang memungkinkan bawaan alami anak, (Swiss-Prancis) untuk berkembang Pestalozzi Awal abad kesembilan belas, Mengembangkan pelajaran Obyek manusia; bentuk, nomor, 1746 – 1827 periode pasca Napoleon dan moral, mental, dan suara fisik (Swiss) awal dari kekuatan industrialisme secara harmonis; menggunakan persepsi indera dalam membentuk ide-ide yang jelas Herbart Pertengahan abad kesembilan belas meningkat Mengembangkan banyak kepentingan Akademik dan humanistik 1776 1841 filsafat dan psikologi dan studi karakter moral, terutama sejarah (Jerman) di Eropa dan sastra Froebel Kebangkitan abad kesembilan belas Mengembangkan Lagu sp iritual laten, cerita, permainan, hadiah, 1782 – 1852 idealisme filosofis dan esensi anak dalam pekerjaan (Jerman) munculnya nasionalisme yang disiapkan lingkungan Teori evolusi Spencer Darwin d alam Memungkinkan manusia hidup Praktis, utilitarian, dan 1820 – 1903 1859 dan munculnya subyek industri abad kesembilanbelas, ekonomi, dan ilmiah (Inggris) abad ilmiah Dewey Awal-abad kedua puluh Berkontribusi untuk Pembuatan dan melakukan individu; sejarah 1859 -1952 gerakan progresif, pribadi, sosial, dan intelektual dan geografi Amerika; ilmu; (Amerika) pertumbuhan ilmu pengetahuan, dan bangkitnya masalahmasalah pertumbuhan filsafat pragmatis Addams Paruh pertama abad kedua puluh, Asimilasi imigran ke dalam berbagai keterampilan praktis 1860 – 1935 periode imigrasi masif masyarakat Amerika sementara untuk kehidupan di pusat-pusat perkotaan, (Amerika) dan perkotaan mengubah melestarikan budaya etnis mereka bersama dengan seni dan ilmu warisan dan pemecahan masalah Montessori Keterampilan anak-anak, motorik dan sensorik Keterampilan yang terlambat-kesembilan belas dan awal-Bantu; 1870 – 1952 pernyataan abad ke duapuluh dari materi feminin yang berotot dan intelektual (Italia); perhatian yang lebih besar terhadap perkembangan dalamdisiapkan lingkungan pendidikan anak usia dini yang Piaget Perkembangan abad ke-20 Mengatur pendidikan dalam hal Beton dan formal 1896 – 1980 dalam psikologi oleh Freud, Hall, pola operasi pertumbuhan anak-anak (Swiss) Jung, dan lain-lain dan p engembangan Freire Late - kritik abad ke-20 Membangkitkan kesadaran tentang lingkaran Sastra dan kritis 1921 – 1997 neokolonialisme dan globalisme dialog-dialog kondisi eksploitatif (Brasil)
Rousseau: Mendidik Orang Alamiah ■ 97
Metode Peran Instruksi Pengaruh Signifikansi Guru pada-Saat Ini Sekolahsekolah Berdasarkan kesiapan dan A Fasilitator yang permisif dari Mengembangkan Sekolah yang lebih manusiawi mengatur tahap-tahap pertumbuhan manusia; belajar; mendasarkan pandangan instruksi anak; dirancang menurut bertahap anak-anak, kumulatif, pada tahap anak dari tahap metode pendidikan pembangunan yang tertib; penggunaan pengembangan objek yang menggabungkan sensasi Ketergantungan pada sensasi; Membantu alam, daripada Led a Romantic pemberontakan pengalaman b erbasis sekolah permisif dengan alam memaksakan sosial terhadap doktrin anak padakebebasan anak konvensipada kebejatan anak; pendahulu dari progresivisme berpusat pada anak. Ketergantungan pada sensasi; Bertindak sebagai fasilitator yang penuh kasih. Direncanakan di Sekolah pendidikan berdasarkan pelajaran objek; sederhana untuk belajar dengan menciptakan metode yang mengubah keamanan emosional dan kompleks; dekat ke jauh; pengajaran sekolah di tempat asal dalam pembelajaran objek dasar yang konkret ke lingkungan abstrak; terampil di sekolah menggunakan metode khusus Organisasi sistematis Sebuah persiapan yang matang Persiapan pendidikan Persiapan guru berdasarkan instruksi: persiapan, profesional yang mengikuti metode yang menekankan pada penyajian metode yang ditentukan, asosiasi, urutan yang ditentukan berurutan organisasi dan masuknya sejarah dan generalisasi , aplikasi dalam pengajaran instruksi dan sastra moral kekurikulum pengembangan karaktersebagai inti moral Self-aktivitas; bermain; imitasi Memfasilitasi anak-anak Menciptakan taman kanak-kanak, sebuah P rasekolah yang dirancang untuk menumbuhkan anak-anak usia dini yang khusus membebaskankreativitas anak. lingkungan belajar Ketergantungan pada sensasi dan Mengorganisasi instruksi d alam kurikulum terkemuka Sekolah yang menekankan metode ilmiah; teori aktivitas dasar yang menekankan pengetahuan ilmiah dan kegiatan pengetahuan ilmiah nilai-nilai kompetitif Pemecahan masalah sesuai Menciptakan pembelajaran Mengembangkan Sekolah pragmatis yang menekankan pada lingkungan metode ilmiah berdasarkan pemecahan masalah filsafat eksperimental dan pengalaman berbagi pengalaman pendidikan peserta didik dalam konteks komunitas Mulai dengan peserta didik Terlibat dalam timbal balik atau Mengembangkan penghormatan progresif untuk bu daya, lingkungan, budaya, dan pengalaman saling belajar teori urban dan dan pluralisme dalam berbagi kebutuhan; mengarah ke yang lebih luas dengan siswa pendidikan multikultural Konteks budaya Amerika realitas sosial dan koneksi Spontan pembelajaran; Bertindak sebagai fasilitator atau Mengembangkan kegiatan sekolah usia dini yang banyak digunakan; praktis, sensorik, direktur pembelajaran dengan metode dan filosofi yaitu keterampilan intelektual dan formal; latihan menggunakan bahan didaktik dalam pendidikan anak usia dini dan pengembangan untuk kehidupan praktis. lingkungan yang siap merangsang program-program Individual; Mengorganisir instruksi Diformulasikan teori Schooling terorganisir eksplorasi dan menurut tahap perkembangan kognitif sekitar eksperimen kognitif dengan tahap perkembangan kognitif tahap perkembangan bahan beton Penggunaan pribadi dan kelompok Merangsang kesadaran dirumuskan teori dan Dip engaruhi teori kritis autobiografi kondisi nyata praksis kehidupan kritis danpedagogi pembebasan kesadaran
98 ■ Bab 4 Pelopor Pengajaran Modern
menurut Rousseau, orang-orang adalah "orang-orang biadab yang luhur," tidak berdosa, bebas, dan tidak tercela oleh kepura puraan sosio-ekonomi. Rousseau sering dikritik karena inkonsistensi pribadinya mengenai anak-anak. Meskipun dia menulis tentang menghormati kebebasan anak-anak, dia menempatkan anak-anaknya sendiri di panti asuhan bukannya membesarkan dan mendidik mereka sendiri. ■ Emile: Sebuah novel pendidikan Rousseau menyampaikan filosofi pendidikannya pada 1762 melalui novel Emile, kisah pendidikan anak laki-laki dari masa kanak-kanak hingga dewasa.7 Menyerang doktrin depravitas anak dan pendidikan yang didominasi buku, Rousseau berpendapat bahwa naluri dan kebutuhan anak-anak adalah secara alamiah baik dan harus dipuaskan daripada ditekan oleh sekolah otoriter dan guru yang paksaan. Dia ingin orang-orang dibebaskan dari lembaga-lembaga pemasyarakatan masyarakat, di mana sekolah adalah salah satu yang paling memaksa.
Prinsip Pengajaran dan Pembelajaran ■ Tahapan perkembangan Seperti Comenius, Rousseau menekankan pentingnya tahap perkembangan manusia. Dalam Emile, Rousseau mengidentifikasi lima tahap perkembangan: masa bayi, masa kanak-kanak, masa kanak-kanak, remaja, dan remaja. Setiap tahap menetapkan syarat-syaratnya sendiri untuk kesiapan untuk belajar dan menuju tahap berikutnya.8 Untuk menjaga kealamian alami anak, seorang tutor akan mem-homeschooling Emile di tanah pedesaan jauh dari kerumitan masyarakat yang koruptif. Homeschooling lebih disukai daripada sekolah yang menyesatkan anak-anak karena mereka mengikuti konvensi sosial daripada kecenderungan alami. ■ Masa bayi: kontak pertama dengan tahap pertama In Rousseau, masa bayi (lahir hingga usia lima tahun), Emile mulai membangun lingkungannya kesan awal dari kenyataan; dia belajar langsung dengan menggunakan indranya untuk memeriksa objek-objek di lingkungannya. ■ Masa kanak -kanak: mengeksplorasi Selama masa kanak-kanak (usia lima hingga dua belas tahun), Emile membangun duniadiri pribadinya melalui indra identitas ketika ia mengetahui bahwa tindakannya menghasilkan konsekuensi yang menyakitkan atau menyenangkan. Secara alami ingin tahu, Emile terus menggunakan akal sehatnya untuk belajar lebih banyak tentang dunia. Memanggil mata, telinga, tangan, dan kaki sebagai guru pertama, Rousseau menilai belajar melalui sensasi jauh lebih efektif daripada mengajarkan katakata anak yang tidak mereka pahami. Tutor sengaja menahan diri dari memperkenalkan buku pada tahap ini untuk menghindari mengganti bacaan untuk interaksi langsung Emile dengan alam. ■ Masa kecil: ilmu alam Selama masa kanak-kanak (usia dua belas hingga lima belas tahun), Emile belajar ilmu alam dengan mengamati siklus pertumbuhan tumbuhan dan hewan. Dengan mengeksplorasi lingkungannya, ia belajar geografi secara langsung daripada dari mempelajari peta. Emile juga belajar perdagangan manual, pertukangan, untuk menghubungkan pekerjaan mental dan fisik. ■ Masa r emaja: memasuki Saat dia mencapai usia remaja (usia lima belas hingga delapan belas tahun). Emile sekarang siap untuk masyarakat belajar tentang dunia yang lebih luas dari masyarakat, pemerintah, ekonomi, dan bisnis. Mengunjungi museum, teater, galeri seni, dan perpustakaan menumbuhkan selera estetikanya. Selama tahap terakhir pendidikan (usia delapan belas hingga dua puluh), Emile memperluas hondosionnya dengan mengunjungi Paris dan negara-negara besar Eropa. Setelah bertemu calon istrinya, Sophie, buku itu berakhir ketika Emile memberi tahu gurunya bahwa dia berencana untuk memberikan anak-anak pendidikan alam yang sama seperti yang telah diterimanya. 7Jean-Jacques Rousseau, Emile, dengan pengantar oleh Gerald L. Gutek (New York: Barnes and Noble, 2005); dan Allan Bloom, Emile, atau On Education (New Yor k: Basic Books, 1979). 8Christopher Winch, “Rousseau on Learning: Evaluasi Ulang,” Teori Pendidikan (Fall 1996), hlm. 424 – 425.
Rousseau: Mendidik Orang Alami ■ 99
Pendidikan dan Sekolah ■ Pendidikan versus sekolah Rousseau curiga terhadap sekolah, yang dia yakini mengajar anak-anak untuk menyesuaikan diri dengan aturan buatan masyarakat daripada hidup sesuai dengan alam. Sosialisasi yang diinduksi oleh sekolah memaksa anak-anak ke dalam rutinitas yang disukai orang dewasa dan bukannya membiarkan mereka tumbuh menurut naluri, minat, dan kebutuhan mereka sendiri.9 Dengan memaksa anak-anak menghafal buku, guru tradisional menggagalkan kekuatan anak itu sendiri untuk belajar dari di pengalaman yang bagus. Sekolah mengajarkan anak-anak untuk memainkan peran yang disukai orang dewasa, daripada menjadi diri alami mereka. Emile, seorang anak alam, mengikuti dan bukannya menekan naluri dan dorongan alamiahnya. Jika kesenangan adalah hasilnya, Emile mendapatkan ganjarannya. Jika tindakannya menyebabkan rasa sakit, Emile membawa konsekuensi ini pada dirinya sendiri. Either way, ia belajar dari pengalaman itu. Rousseau menggunakan ide-ide kunci berikut ini dalam memformulasikan filosofinya tentang pendidikan: (1) masa kanak-kanak adalah dasar alami untuk pengembangan manusia di masa depan; (2) minat dan naluri alami anak-anak akan mengarah pada eksplorasi lingkungan yang lebih menyeluruh; (3) manusia, dalam siklus hidup mereka, melalui tahap-tahap perkembangan yang diperlukan; (4) paksaan orang dewasa memiliki dampak negatif pada perkembangan anak-anak. Gagasan Rousseau berkontribusi pada pandangan permisif dan progresif tentang masa kanak-kanak yang terus mempengaruhi pengajaran dan pembelajaran.
Pengaruh pada Praktik Pendidikan Saat Ini ■ Dampak pada progresif Meskipun para kritikusnya meremehkan kisah pendidikan Emile sebagaifiktif dan im-educator akun praktistentang hubungan satu-ke-satu antara siswa dan guru,
REFOCUS Setelah membaca tentang Jean-Jacques Rousseau memiliki mempengaruhi pendidikan modern. Argumen Rousseau bahwa kurikulum harus muncul d ari minat anak-anak dan sangat membutuhkan Rousseau, pikirkan kembali pertanyaan-pertanyaan di para pendidik progresif yang berpusat pada anak yang terkena dampak. (Lihat bab tentang Philo-awal bab. Bagaimana mungkin Rousseau melayani sebagai mentor sejarah, atau model, un tuk Anda sebagai guru? Dalam pengalaman pendidikan Anda, adakah guru yang menggunakan prinsip-prinsip Rousseau? 9Eugene Iheoma, “Pandangan Rousseau tentang Mengajar, ”Jurnal Pemikiran Pendidikan 31 (April 1997), hlm. 69– 81.Rupa AkarPendidikan untuk diskusi tentang pendidikan progresif). Gagasan Rousseau juga mengantisipasi konstruktivisme, di mana anak-anak menginterpretasikan realitas mereka sendiri daripada belajar informasi dari sumber tidak langsung. Terlepas dari ketidakpercayaannya pada sekolah, pemahaman Rousseau bahwa guru harus mengikuti minat anak-anak dan bahwa anak-anak harus belajar langsung dari mereka. Setelah membaca bagian ini, tonton “Seni Bahasa Sekolah Dasar: Pembelajaran Inkuiri.” Video ini menunjukkan guru Jenerra Williams menyusun pelajaran di mana anak-anak belajar untuk VIDEO CASE: tulis puisi sensoris dengan merengkuh kantong kertas untuk menemukan objek menarik yang akan mereka tulis. Ketika Anda menonton video, pikirkan cara-cara tambahan Sekolah Dasar untuk menggunakan pembelajaran berbasis inkuiri di kelas dan jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut: Seni Bahasa: Pembelajaran Inquiry Bagaimana kasus video ini mengilustrasikan penekanan Rousseau pada pembelajaran melalui sensasi? Jelaskan teknik mengajar “Rousseauean” yang digunakan Ms. Williams dalam pelajaran ini. ** Kasus Video ini memperkuat konsep-konsep kunci yang ditemukan di Bagian II: Instruksi dan Penilaian Ujian Praxis II. ** Pusat Studi Online
100 ■ Bab 4 PerintisPengajaran Modern
interaksidengan lingkungan telah membentuk persiapan preservice dan praktik ruang kelas.
Pestalozzi: Pendidik Sense dan Emosi Kehidupan pendidik Swiss, Johann Heinrich Pestalozzi (1746 – 1827), bertepatan dengan revolusi industri awal di Eropa dan Amerika ketika produk buatan pabrik menggantikan kerajinan rumah. Industrialisasi awal mengubah kehidupan keluarga sebagai perempuan dan anak-anak memasuki angkatan kerja.10 Khawatir tentang dampak perubahan ekonomi ini pada keluarga dan anak-anak, Pestalozzi berusaha untuk mengembangkan sekolah yang, seperti keluarga yang penuh kasih, akan memelihara perkembangan anak-anak. Ide-idenya tentang hubungan keluarga dan sekolah berguna dalam masyarakat yang berub ah dengan cepat saat ini. Seorang pembaca yang penuh perhatian dari Emile, Pestalozzi setuju dengan Rousseau bahwa manusia secara alami baik tetapi dimanjakan oleh masyarakat yang korup, bahwa sekolah tradisional adalah kekacauan yang membosankan dari penghafalan dan penghafalan yang mematikan, dan bahwa tindakan pedagogis dapat menghasilkan reformasi sosial.11 Meskipun Rousseau adalah seorang mentor sejarah baginya, Pestalozzi merevisi metode Rousseau secara signifikan. Sementara Rousseau menolak sekolah, Pestalozzi percaya bahwa sekolah, jika dikelola dengan benar, dapat menjadi pusat pembelajaran yang efektif. Dia juga mengubah metode tutorial anak tunggal Rousseau menjadi instruksi berbasis kelompok. ■kelompok oleh PengajaranDi sekolah-sekolahnya di Burgdorf dan Yverdon, Pestalolzzi mengembangkan program pelajaranpreservice di guru-program pendidikanmana dia melayani sebagai mentor bagi para guru masa depan yang dia latih dalam metodenya. Dia merancang metode pengajaran kelompok secara bersamaan dimana anak-anak belajar dengan cara yang penuh kasih dan tidak terburu-buru. 12 Secara filosofis, Pestalozzi, seorang realis, menegaskan bahwa pikiran membentuk konsep dengan mengabstraksikan data yang dikumpulkan oleh indra. Metodenya menggunakan objek dalam instruksi mempengaruhi Froebel dan Montessori, yang akan dibahas nanti dalam bab ini, serta para pendidik progresif nanti. (Rujuk ke bab tentang Philosophical Roots of Educa- tion untuk deskripsi realisme dan progresivisme).
Prinsip Pengajaran dan Pembelajaran ■sekolah yang hangat dan aman Pendekatan. Pendekatan pengajaran Pestalozzi dapat diatur ke dalam metode "umum" dan "khusus". Metode umum menciptakan lingkungan belajar seperti rumah yang permisif dan sehat secara emosional yang harus ada sebelum pengajaran yang lebih spesifik terjadi. Ini membutuhkan guru yang, secara emosional mengamankan diri, dapat memperoleh kepercayaan dan kasih sayang siswa. ■ Pembelajaran sensorik Setelah metode umum diterapkan, Pestalozzi menerapkan metode khusus, pelajaran objek, yang, mengikuti Rousseau, menekankan pembelajaran sensorik langsung. Dalam pendekatan ini, anak-anak mempelajari objek-objek umum di lingkungan mereka — tanaman, batu, artefak, dan objek lain yang d itemukan dalam pengalaman sehari-hari. Untuk menentukan bentuk suatu objek, mereka menggambar dan melacaknya. Mereka juga menghitung dan kemudian menyebutkan objek. Jadi mereka belajar bentuk, angka, dan nama atau bunyi 10 Untuk biografi singkat, garis waktu, dan kutipan dari Diary dan Metode Pestalozzi, lihat Madonna M. Murphy, Sejarah dan Filsafat Pendidikan: Suara Pelopor Pendidikan, hal. 179 – 186 . 11Gerald L. Gutek, Pestalozzi, dan Pendidikan (Prospect Heights, Ill .: Waveland Press, 1999), hlm. 21 – 51. 12Johann Heinrich Pestalozzi, Bagaimana Gertrude Mengajar Anak-anaknya, trans. LE Holland dan FC Turner (Syracuse, NY: Bardeen, 1900).
Pestalozzi: Pendidik Sense dan Emosi ■ 101
terkait dengan objek. Para siswa bergerak secara bertahap dari pelajaran objek ini ke latihan dalam menggambar, menulis, menghitung, menambah, mengurangi, mengalikan, membagi, dan membaca. Latihan menulis pertama terdiri dari pelajaran menggambar di mana anak-anak membuat serangkaian pukulan naik dan turun dan kurva terbuka dan tertutup. Latihan-latihan ini mengembangkan otot-otot tangan dan mempersiapkan anak-anak untuk menulis. Dipandu oleh prinsip Rousseau tentang kesiasiaan pembelajaran verbal belaka atau pelajaran abstrak, guru berorientasi Pestalozzi untuk merasakan pengalaman yang berasal dari kehidupan rumah tangga dan keluarga anak-anak. Inovasi ini menjadi bagian penting dari reformasi sekolah yang progresif. ■ Strategi instruksional Untuk memastikan bahwa instruksi mengikuti alam, Pestalozzi mengembangkan strategi berikut dalam program persiapan guru preservice-nya. Guru harus (1) bekerja dengan benda-benda konkrit sebelum memperkenalkan konsep-konsep abstrak; (2) mulai dengan lingkungan terdekat pembelajar sebelum berurusan dengan apa yang jauh dan jauh; (3) mulai dengan latihan yang mudah dan sederhana sebelum memperkenalkan latihan yang rumit; dan (4) selalu melanjutkan secara bertahap dan kumulatif. Metode Pestalozzi menjadi bagian penting dari praktik kelas sekolah dasar di Eropa d an Amerika Serikat.
Pendidikan dan SekolahPendidikan ■Naturalistik Seperti Rousseau, pembelajaran berbasis Pestalozzi pada prinsip-prinsip alam dan menekankan pentingnya emosi manusia. Tidak seperti Rousseau, bagaimanapun, Pestalozzi menggunakan instruksi kelompok daripada bimbingan pribadi. Baik Rousseau dan Pestalozzi mendefinisikan "mengetahui" sebagai memahami alam, pola, dan hukumnya. Pestalozzi menekankan pembelajaran empiris, di mana orang belajar tentang lingkungan mereka dengan memperhatikan fenomena alam dengan hati-hati. ■ Pembelajaran yang lamban dan tepat dalam Like Comenius, Pestalozzi percaya bahwa anak-anak harus belajar secara perlahan dan dalam lingkungan yang penuh kasih, berdiri dengan seksama apa yang mereka pelajari. Dia terutama didedikasikan un tuk anak-anak yang miskin, lapar, dan cacat sosial atau psikologis. Jika anak-anak lapar, Pestalozzi memberi mereka makan sebelum dia mencoba untuk mengajari mereka. Jika mereka takut, dia menghibur mereka. Baginya, seorang guru tidak hanya terampil dalam metode instruksional tetapi juga mampu mencintai semua anak. Faktanya, Pestalozzi percaya bahwa cinta manusia diperlukan untuk pengajaran yang sukses. Prinsip Pestalozzi berlaku untuk mengajar anak-anak dengan kebutuhan khusus serta anak-anak pada umumnya.
Pengaruh pada Praktik Pendidikan Saat Ini ■ Pestalozzianisme yang dibawa ke pelajaran objek Pestalozzi dimasukkan ke dalamsekolah dasar Amerika Serikat kurikulumpada abad kesembilan belas. Penekanannya pada memiliki siswa manipuREFOKUS Setelah membaca tentang Johann Pestalozzi, pikirkan kembali pertanyaan-pertanyaan di awal bab ini. Perhatikan bahwa baik Comenius dan Rousseau berperan sebagai sejarah 13Rebecca Wild, Raising Curious, Creative, Confident Kids: The Pestalozzi Experiment in Child-based Education (Boston: Shambhala, 2000). terlambat objek di lingkungan mereka adalah pelopor pembelajaran berbasis proses. Keyakinannya bahwa pendidikan harus diarahkan pada pikiran dan emosi mendorong pendidik untuk mengembangkan instruksi untuk mendorong pembelajaran kognitif dan afektif. Sebagai konselor atau model pendidik Amerika untuk Pestalozzi. Bagaimana mungkin untuk fokus pada kebutuhan anak-anak berisiko, ide Pestalozzi, Pestalozzi berfungsi sebagai mentor sejarah, atau terutama metode umumnya, mengambil relevansi yang diperbarui.13 Model asertifnya, untuk Anda sebagai guru? Dalam pendidikanmu Bahwa keamanan emosional adalah prasyarat yang diperlukan untuk keterampilan dan sub-pengalaman, adakah guru yang digunakan
Pembelajaran jects sangat paralel dengan penekanan kontemporer pada prinsip -prinsip Pestalozzi yang mendukung? kemitraan rumah-sekolah.
102 ■ Chapter 4 Pioneers of Modern Teaching
Herbart: Systematizing Teaching Johann Friedrich Herbart (1776 – 1841), a German professor of philosophy and psy- chology, devised an educational method that systematized instruction and encour- aged the moral development of students.14 After observing Pestalozzi's method, Herbart decided to reorganize it into a more precise sequence.
Principles of Teaching and Learning ■ interest Herbart defined interest as a person's ability to bring and retain an idea in con■ apperceptive mass sciousness. He reasoned that a large mass or network of ideas generated a great num- ber of interests. Ideas related to each other formed a network, an “apperceptive mass,” in the mind. Informed by Herbart's psychology, teachers were advised to in - troduce students to an increasing number of ideas and to help them construct rela- tionships between ideas. ■ moral development In addition to his psychological principles, Herbart was concerned with stu- dents' moral development. He emphasized the humanistic studies of history and literature as rich sources of moral values. By studying the lives of great men and women, students could discover how people made their moral decisions. Literature provided a framework for placing values into a humanistic perspective. Herbart was influential in bringing history and literature into the curriculum at a time it was dominated by the classical Greek and Latin languages.
Education and Schooling ■ Instruction as a sequence of Herbart wanted to systematize education and schooling by organizing instruction steps into a well-defined sequence of steps that teachers could follow. The five Herbartian steps were: 1. Preparation, in which teachers prepare students to receive the new concept or material they are going to present. 2. Presentation, in which teachers clearly identify and present the new concept. 3. Association, in which the new concept is compared and contrasted with ideas the student already knows. 4. Generalization, in which a general principle is formed that combines the new and previous learning. 5. Application, in which the student's knowledge of the new principle is tested by appropriate examinations and exercises.15
Influence on Educational Practices Today ■ History and literature Herbart's method gained wide acceptance in teacher-education programs in the United States and in other countries, especially Japan. Teachers were trained to use Herbart's steps to systematically organize instruction. Herbart's view of moral 14For a brief biography, timeline, and excerpts from Hebart's Outlines of Educational Doctrine, see Madonna M. Murphy, The History and Philosophy of Education: Voices of Edu cational Pioneers, pp. 194 – 201. 15Herbart originally developed a four-step method that was restructured by the American Herbartian educators into the five steps that were generally used in the Un ited States.
