Romanitatea romanilor in viziunea istoricilor Eseu Romanitatea romanilor a reprezentat o componenta de baza a istoriei naționale si se refera la: caracterul romanic al poporului roman, originea latina a limbii Române, unitatea de neam a romanilor. Aceasta problema a fost abordata de mai mulți istorici de-a lungul timpului. Astfel in epoca moderna, romanitatea romanilor a reprezentat o preocupare atât pentru istoricii din spațiul romanesc cat si pentru cei străini. In epoca moderna apar numeroase teorii asupra romanități romanilor . Teoria autohtonista subliniază originea latina si vechimea romanilor pe aceste meleaguri si a fost susținuta atât de istoriografia românească cat si de cea străină. In afirmarea autohtoniei romanilor un rol important l- au jucat cărturarii sași din Transilvania. Teoria imigraționista susțineau ca poporul roman s-ar fi formai la sud de Dunăre de unde ar fi migrat apoi la nord de Dunăre după secolul XII.
Teoria imigraționista a fost combătuta de istoricii romani, aceștia fiind reprezentanții Scolii Ardelene (Samuel Micu, Petru Maior, Gh. Șincai) care exagerează originea pur romana Roesler care încearcă a românilor. In secolul XIX, teoria imigraționista este reluata de Robert Roesler care sa aducă argumente fundamentate științific in susținerea acestei idei: in urma celor doua războaie daco-romane întreaga populație a fost in totalitate masacrata; retragerea aureliana din secolul III, ar fi însemnat ca toți locuitorii sa fi părăsit Dacia. De aceasta data A.D. Xenopol susține ca: in secolul III retragerea aureliana nu a însemnat evacuarea întregii populații, cea mai mare parte a populației civile rămâne in acest spațiu si in acest sens sunt menționate dovezile continuității: hidronimia (numele apelor: Danubius, Luduș ), toponimia (Apulum, Napoca)si arheologia(urme materiale cate atesta continuitatea). In aceste condiții, romanitatea romanilor a fost o problema care a prezentat interes dea lungul timpului, iar istoricii care au susținut romanitatea au menționat: caracterul romanic al poporului roman, faptul ca românii sunt urmași ai coloniștilor romani din Dacia-Traiana (umaniștii italieni: Antonio-Bonfini, Silvio Piccolomini, Papa Pius), originea Latina a limbii romane (faptul ca fondul limbii romane este reprezentat de limba latina) si in acest sens terminologie creștina este de origine latina (angelus-înger, dominica - duminica, crux - cruce). Din punctul meu de vedere, romanitatea romanilor a fost abordata de mai mu lți istorici de-a lungul timpului intru cat reprezintă elementul principal al istoriei naționale si se refera la unitatea de neam a romanilor si continuitatea romanilor in spațiul carpato-danubiao-pontic.
Exerciții: 1.
Prezentați un aspect care individualizează romanitatea orientala in comparație cu cea occidentala. -
Etnogeneza este un proces complex de lunga durata, care face parte din procesul general al formarii popoarelor neolatine. Factorul comun in romanitatea occidentala cat si cea orientala este dat de strat (latin); substrat (autohton). Romanitatea orientala este individualizata de adstrat (german).
2.
Prezentați un factor cu acțiune vizibila care a contribuit la romanizarea geto-dacilor. Romanizarea a fost un fenomen complex la care au contribuit veteranii, armata, coloniștii: Veteranii când încheiau serviciul militar, primeau o funcție sau un lor de o pământ si se stabileau in provincie; o
Coloniștii erau aduși de imperiu, din toate provinciile, pentru a popula orașele si pt. a cultiva pământurile. Aceștia erau cunoscători ai limbii latine a obiceiurilor, pe care le-au răspândit in rândul dacilor, având ca rezultat romanizarea dacilor;
3.
Prezentați argumente in favoarea romanității. -
Teoria imigraționista a lui Robert Roesler, neaga formarea romanilor la nord de Dunăre. Cărturarii romani au susținut romanitatea si continuitatea romanilor. In secolele XIX – XX, Hașdeu, A.D. Xenopol, N. Iorga, Gh. Brătianu au adus argumente importante in favoarea romanitățiisi a continuității. Hașdeu susține continuitatea dacilor, a daco-romanilor si romanilor in Evul Mediu. Iar Gh. Brătianu susține ca romanitatea si continuitatea au fost procese reale.
