Ritual Oficial Adoracion Nocturna Mexicana

RITUAL OFICIAL DE LA

ADORACIÓN NOCTURNA MEXICANA

MÉXICO 2014

Gracias a la generosidad de estos bienhechores: + Carlos Grimaldi y el P. José María Iguíniz. G. M.Sp,.S. + Hilda y Rafael del Villar + Familia Ledesma Uribe + HERLO DE MÉXICO. S.A. DE

cv

Que financiaron una parte de esta edición de 30,000 mil Rituales del costo real de 150 pesos, será de 120 pesos, con la intención de beneficiar a los adoradores de bajos recursos. En las intenciones de las Vigilias oremos por sus necesidades. EL PRECIO ESPECIAL DE ESTE RITUAL ES DE: 120 PESOS

PRÓLOGO En el huerto de los Olivos, Jesús, abrumado por la prueba que le espera, solo ante Dios, lo invoca con su habitual y tierna expresión de confianza: "¡Abbá, Padre!". Le pide que aleje de él, si es posible, la copa del sufrimiento. Pero el Padre calla. Para devolver al hombre el rostro del Pad-re, Jesús debió no sólo asumir el rostro del hombre, sino cargar incluso del rostro del pecado. Nunca acabaremos de conocerla profundidad de este misterio. Es toda la aspereza de esta paradoja la que emerge en el grito de dolor, aparentemente desesperado, que Jesús da en la cruz: " 'Eloí, Eloí, ¿lemá sabactaní?' (que significa: [Dios mío, Dios mío! ¿por qué me has abandonado?" Mc 15, 34). 3

Ritual de la Adoración Nocturna Mexicana

El grito de Jesús en la cruz no delata la angustia de un desesperado, sino la oración del Hijo que ofrece su vida al Padre en el amor para la salvación de todos. Mientras se identifica con nuestro pecado -realmente vive la experiencia de quien se siente abandonado-, él se abandona en las manos del Padre, fija sus ojos en él. Precisamente por el conocimiento y la experiencia que sólo él tiene de Dios, incluso en este momento de oscuridad ve límpidamente la gravedad del pecado y sufre por esto. Sólo él, que ve al Padre y lo goza plenamente, valora con profundidad lo que significa resistir con el pecado a su amor. La misión de la Adoración Nocturna es hacer guardia y oración, durante las horas de la noche, a Jesucristo nuestro Señor en la Eucaristía, en desagravio de los ultrajes que le prodiga la humanidad. Las vigilias son el acto esencial de la Adoración Nocturna, porque es así como los adoradores realizan su misión. 4

Prólogo

En la vigilia y en especial a la hora de su turno, están de alguna manera en el monte Calvario, acompañando a Jesús en el momento supremo de su vida, cuando realiza un sacrifico de expiación por los pecados de la humanidad, orando a su Padre: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Le 23,34). El Ritual nos une, conla Liturgia de las Horas, a Cristo en el huerto de los Olivos y en la cruz donde ora con los salmos al Padre, mostrando que la oración era lo que animaba su ministerio sacerdotal. "Durante su vida mortal, Cristo ofreció oraciones y súplicas, con fuertes voces y lágrimas, a aquel que podría librarlo de la muerte, y fue escuchadopor su piedad" (Heb 5, 7). En la Liturgia de las Horas nos unimos a la acción de Cristo en el ofrecimientode sí mismo al Padre por los pecados de los hombres. La oración de la Iglesia es la oración de Cristo que, unido a su cuerpo, eleva a su Padre. En la Liturgia de las Horases necesario reconocer nuestra propia voz en 5

Ritual de la Adoración Nocturna

Mexicana

Cristo y su propia voz en nosotros. Quien recita los salmos -Io hace en nombre del mismo Cristo. Los salmos nos llevan a oír a Cristo que clama al Padre o al Padre que habla con su Hijo.

P. José Isaak Altamirano M.Sp.S.

Director Nacional de la Adoración Nocturna Mexicana

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INTRODUCCIÓN "Al comienzo del nuevo milenio, nos decía el··Papa Juan Pablo n, se abre para la Iglesia una nueva etapa de su camino, resuenan en nuestro corazón las palabras con las que un día Jesús, después de haber hablado a la muchedumbre desde la barca de Simón, invitó al Apóstol a 'remar mar adentro' para pescar: Duc in altum (Le 5, 4). Pedro y los primeros compañeros confiaron en la palabra de Cristo y echaron las redes. 'Y habiéndolo hecho, recogieron una cantidad enorme de peces' " (NMI 1). Ahora tenemos que mirar hacia adelante, debemos "remar mar adentro" confiando en la palabra de Cristo: ¡Duc in altum! Para remar mar adentro en este nuevo milenio, el Papa Juan Pablo n señaló tres aspectos que son fundamentales 7


para la vida de la Iglesia; por lo tanto, para la vida de la Adoración Nocturna: En primer lugar, ''la santidad". "Descubrir a la Iglesia como 'misterio', es decir, como pueblo 'congregado en la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo', llevaba a descubrir también su 'santidad', entendida en su sentido fundamental de pertenecer a Aquél que por excelencia es el Santo, el 'tres veces Santo' (cfr. Is 6, 3)... Pero el don se plasma a su vez en un compromiso que ha de dirigir toda la vida cristiana: 'Esta es la voluntad de Dios: su santificación' (1 Tes 4,3). Es un compromiso que no afecta sólo a algunos cristianos: Todos los cristianos, de cualquier clase o condición, están llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección del amor" (NMI 30). En segundo lugar, es importante que lo que nos propongamos, con la ayuda de Dios, esté fundado en la contemplación y en la oración. El nuestro es un tiempo de continuo movimiento, que a menudo desemboca en el activismo, 8

Introducción

con el riesgo fácil del "hacer por hacer". Nuestro testimonio sería, además, enormemente deficiente, si nosotros no fuésemos los primeros contempladores de su rostro. La contemplación del rostro de Cristo se centra sobre todo en lo que de él dice la Sagrada Escritura que, desde el principio hasta el final, está impregnada de este misterio, señalado ocultamente en el Antiguo Testamento y revelado plenamente en el Nuevo, hasta el punto que san Jerónimo afirma con vigor: "Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo mismo" (cfr. NMI 15-17). Esta pedagogía debe enriquecer la propuesta dirigida a todos con las formas tradicionales de ayuda personal y de grupo, y con las formas más recientes ofrecidas en las asociaciones y en los movimientos reconocidos por la Iglesia. Para esta pedagogía de la santidad es necesario un cristianismo que se distinga ante todo en el arte de la oración. Es preciso aprender a orar, aprender de nuevo este arte de los labios mismos del 9

RLtual de la Adoración Nocturna Mexicana

divino Maestro, como los primeros discípulos: "Señor, enséñanos a orar" (Le 11, 1). En la plegaria se desarrolla ese diálogo con Cristo que nos convierte en sus íntimos: "Permanezcan en mí y yo en ustedes" (Jn 15, 4). Esta reciprocidad es el fundamento mismo, el alma de la vida cristiana y una condiciónpara toda vida pastoral auténtica. Realizada en nosotros por el Espíritu Santo, nos abre, por Cristo y en Cristo, a la contemplación del rostro del Padre. Muestra cómo la oración puede avanzar, como verdadero y propio diálogo de amor, hasta hacer que la persona humana sea poseída totalmente por el divino Amado, sensible al impulso del Espíritu y abandonada filialmente en el corazón del Padre. Entonces se realiza la experiencia viva de la promesa de Cristo: "Al que me ama a mí, lo amará mi Padre, yo también lo amaré y me manifestaré a él" (Jn 14, 21). "Sí, queridos hermanos y hermanas, nuestras comunidades cristianas tienen que llegar a ser auténticas 'escuelas de 10

Introducción

oración', donde el encuentro con Cristo no se exprese solamente en petición de ayuda, sino también en acción de gracias, alabanza, adoración, contemplación,escucha y vivezade afectohasta el 'arrebato' del corazón. Una oración intensa, pues, que sin embargo no aparta del compromiso en la historia: abriendo el corazón al amor de Dios, lo abre también al amor de los hermanos, y nos hace capaces de construir la historia según el designio de Dios" (NMI 33). "Cuánto ayudaría que no sólo en las comunidades religiosas, sino también en las parroquiales, nos esforzáramos más para que todo el ambiente espiritual estuviera marcado por la oración" (NMI34). El tercer aspecto es: "Convendría valorizar, con el oportuno discernimiento, las formas populares y sobre todo educar en las litúrgicas" (NMI 34). Teniendo en cuenta estos aspectos que señala el Papa Juan Pablo n, con el firme propósito de impulsar a la 11


Adoración Nocturna Mexicana a caminar con la Iglesia en este nuevo milenio, a ir mar adentro, con nuevos métodos, nuevo ardor y nuevas expresiones, se ha renovado y actualizado el Ritual de la Adoración Nocturna Mexicana, de acuerdo con las formas litúrgicas de la Iglesia; con el fin de suscitar un anhelo de santidad, una vida de oración eucarística contemplativa, para que las vigilias tanto ordinarias como solemnes puedan llegar a ser auténticas "escuelas de oración".

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MAGISTERIO DE LA IGLESIA SOBRE LAADORACIÓN DE LA EUCARISTÍA ''Yoestoy con ustedes todos los días" (Mt 28,20). Una presencia (como explicó muy claramente el Papa Pablo VI) que se llama "real" no por exclusión, como si las otras formas de presencia no fueran reales, sino por antonomasia, porque por medio de ella Cristo se hace (sustancialmente) presente (en la realidad de su cuerpo y de su sangre). Por esto la fe nos pide que, ante la Eucaristía, seamos conscientes de que estamos ante Cristo mismo. Precisamente su presencia da a los diversos aspectos -banquete, memorial de la Pascua, anticipación escatológica- un alcance que va mucho más allá del puro simbolismo. La Eucaristía es 13


misterio de presencia, a través del que se realiza de modo supremo la promesa de Jesús de estar con nosotros hasta el final del mundo. Postrémonos largo rato ante Jesús presente en la Eucaristía, reparando con nuestra fe y nuestro amor los descuidos, los olvidos e incluso los ultrajes que nuestro Salvador padece en tantas partes del mundo. Profundicemos nuestra contemplación personal y comunitaria en la adoración, con la ayuda de reflexiones y plegarias centradas siempre en la Palabra de Dios y en la experiencia de tantos místicos antiguos y recientes (cfr. JUANPABLO Il, Ecclesia

de Eucharistia 15). "El culto que se da a la Eucaristía fuera de la Misa es de un valor inestimable en la vida de la Iglesia. Dicho culto está estrechamente unido a la celebración del Sacrificio eucarístico. La presencia de Cristo bajo las sagradas especies que se conservan después de la Misa -presencia que dura mientras subsistan las especies del pan y del vino-, 14

Magisterio de la Iglesia

deriva de la celebración del Sacrificioy tiende a la comunión sacramental y espiritual. Correspondea los pastores animar, incluso con el testimonio personal, el culto eucarístico, particularmente la exposicióndel Santísimo Sacramento y la adoración de Cristo presente bajo las especieseucarísticas. Es hermoso estar con él y, reclinados sobre su pechocomoel discípulopredilecto(cfr.Jn 13,25),palpar el amor infinito de su corazón.Si el cristianismoha de distinguirse en nuestro tiempo sobre todo por el 'arte de la oración',¿cómono sentir una renovada necesidad de estar largos ratos en conversaciónespiritual, en adoración silenciosa, en actitud de amor, ante Cristo presente en el Santísimo Sacramento? ¡Cuántas veces, mis queridos hermanos y hermanas, he hecho esta experienciay en ella he encontrado fuerza, consueloy apoyo! Numerosos santos nos han dado ejemplode esta práctica, alabada y recomendadarepetidamenteporelMagisterio. 15


De manera particular se distinguió por ella san Alfonso María de Ligorio, que escribió: 'Entre todas las devociones, ésta de adorar a Jesús Sacramentado es la primera, después de los sacramentos, la más apreciada por Dios y la más útil para nosotros'. La Eucaristía es un tesoro inestimable; no sólo su celebración, sino también estar ante ella fuera de la Misa, nos da la posibilidad de llegar al manantial mismo de la gracia. Una comunidad cristiana que quiera ser más capaz de contemplar el rostro de Cristo, ha de desarrollar también este aspecto del culto eucarístico, en el que se prolongan y multiplican los frutos de la comunión del cuerpo y sangre del Señor" (EE 25).

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Magisterio de la Iglesia

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- PENTECOSTÉS - CUERPOy SANGRE - CRISTO. REY DEL UNIVERSO

-ADVIENTO

AÑo LITÚRGICO -NAVIDAD -EPIFANíA

- PASCUA - TRIDUO PASCUAL

- MIÉRCOLESDE CENIZA -CUARESMA

Con el Tiempo de Advientoinicia el Año litúrgico, cuatro domingosantes del Tiempode Navidad que va del 25 de diciembreal Bautismo del Señor. El Tiempo de Cuaresma comienza con la celebración del Miércolesde Ceniza. La Semana Santa empieza el Domingode Ramos,y tiene su culmenTriduoPascual, en el que se celebra la Pasión, muerte y resurrección del Señor. Con la VigiliaPascual arranca el TiempoPascual, que concluyeel domingode Pentecostés. El resto del año lo conforma el Tiempo Ordinario; en el se celebran las solemnidades de la Santísima Trinidad y del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Culmina con la solemnidad de Cristo, Rey del universo.

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LAADORACIÓN NOCTURNA DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO A. Origen La asociación de la Adoración Nocturna fue fundada en Roma en febrero de 1809 por el canónigo coadjutor de la iglesia de Santa María in Vía Lata, don Giacomo Sinibaldi; hizo el primer ensayo con algunos otros compañeros de Cabildo de permanecer durante toda la noche velando al Santísimo, en su Iglesia, en ocasión del jubileo de las Cuarenta Horas. El 23 de abril de 1824 el Papa León XII la elevó a archicofradía, con la facultad de agregar y hacer partícipes de indulgencias a las asociaciones que se unieran a la asociación. 19


B. Fundación

en México

La fundación en México se dio el 28 de enero y se inauguró el 4 de febrero de 1900 como Sección radicada en la iglesia de San Felipe de Jesús, en la ciudad de México. Fue agregada canónicamente a la archicofradía de la Adoración Nocturna del Santísimo Sacramento de Roma, el 5 de mayo de 1904, y elevada y constituida como asociación, con facultades a su Consejo nacional para agregar a otras asociaciones del mismo nombre y estatutos, el 29 de junio de 1913, por el Papa san Pío X.

c. Finalidad La Adoración Nocturna tiene por objeto hacer guardia y oración durante las horas de la noche a Cristo en la Eucaristía, consolar su corazón al ofrecer los sufrimientos en expiación por sus propios pecados, los pecados nacionales y los del mundo entero, dar testimonio a los fieles de que Jesucristo es el Señor y Salvador y que a él, presente bajo las especies sacramentales, se le rinde 20

La adoración nocturna del Santísimo Sacramento

el culto de adoración que ha de tributarse a Dios, y promover la adoración eucarística.

D. En la Iglesia La Adoración Nocturna Mexicana, como asociación reconocida por la Iglesia, participa de su vida y santidad, en comunión y obediencia al Papa y los Pastores de la Iglesia (cfr. LG 34, 41). Por medio de la Iglesia recibimos la misión que continúa la oración de Jesús al Padre: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Le 23, 34); seremos fieles a la identidad de la asociación y nos insertaremos en la vida eclesial de la diócesis y de la parroquia, con la fuerza de nuestro carisma en la Iglesia, inscrito en la propia bandera: Sacramento de piedad, signo de unidad, vínculo de caridad. Por eso, el adorador nocturno sólo debe tener un ideal: Cristo Eucaristía; una ley: los estatutos; un uniforme: el distintivo nacional; una bandera: la que 21


juramos al ser recibidos en la Adoración Nocturna; un arma: el ritual. Su órgano oficial es "La semilla eucarística", editada mensualmente por el Consejo nacional. El lema de la Adoración Mexicana, con el cual deberá encabezar todos sus documentos y comenzar todos sus actos es: [Adorado sea el Santísimo Sacramento! ¡AveMaría purísima!

E.Miembros La Adoración Nocturna Mexicana es una asociación católica pública de fieles. Conformada de la siguiente manera: 1. II. III.

rv.

Adoradoras activas. Adoradores activos. Tarcisios e ineses. Honorarias(os).

Las adoradoras y adoradores tienen los mismos derechos, obligaciones y privilegios. Se empleará el término adorador, válido para unas y otros. 22


F. Gobierno Se gobierna mediante tres consejos jerárquicos: el Directivo de sección, el Superior diocesano y el Consejo nacional.

G. Organización Se compone de Secciones y éstas de Turnos con el título de algún santo o misterio de la vida de nuestro Señor JesucristooLos Turnos a su vez, están integrados por adoradores, los cuales son de tres clases: activos, honorarios, tarcisios e ineses.

H. Modo de llevar los distintivos El distintivo nacional se llevará en todos los actos del servicio, pendiente la cinta de los hombros, cayendo la medalla sobre el pecho. No deben agregársele otras medallas, ni cruces, ya sea por delante o por detrás, ni bordados o insignias. La insignia de cargo se llevará prendida sobre la solapa del saco o en la parte superior izquierda del pecho, sobre la blusa u otra prenda de ropa que porte el adorador o bien sobre el alba o sotana. En la misma forma se llevará el distintivo

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Ritual de la Adoración

Nocturna

Mexicana

de veterano o veterano constante y el de fundador. Nunca se usarán solos estos distintivos, sino siempre juntamente con el distintivo nacional. La insignia del Consejo nacional se llevará cayendo sobre el pecho, colgada de la cinta que irá pendiente de los hombros. Pueden usarse a la vez el distintivo de cargo y los de veterano y fundador, colocándose estos últimos debajo del de cargo.

Reglas generales para el adorador nocturno 1. Preséntese el adorador nocturno ante Cristo en la Eucaristía en traje limpio y decente aunque sea pobre; sobre todo, procure la limpieza de corazón sin la cual todo lo demás es vano. 2. Entre con su pareja a la iglesia con paso mesurado hacia los reclinatorios; haga genuflexión y vaya a ocupar su sitio. 3. Al comenzar la oración, ponga en él todos sus sentidos para no distraerse, siguiendo atentamente el Ritual. Conviene mucho, sobre todo al aspirante, 24

La adoración nocturna del Santísimo

Sacramento

que, antes de salir a su hora de guardia, repase la oración que le corresponda. Procure ajustarse al tono de voz y a la medida del tiempo que dé el que dirige la oración, sin adelantarse ni atrasarse. 4. Siga al pie de la letra las instrucciones del Ritual que están marcadas en tinta roja. En los actos de comunidad no se singularice en nada; haga lo que los demás estén haciendo, al mismo tiempo que ellos, para que la comunidad parezca un solo hombre. 5. Todolo que recite hágalo leyéndolo en el Ritual, aunque lo sepa muy bien de memoria. 6. La oración debe resultar natural, sin aceleramiento ni lentitud, mediante la recta y sonora pronunciación de las palabras. Terminada la oración, el resto de la hora estará de rodillas, cuando no lo impida dolencia física o grave incomodidad, en tal caso el adorador podrá sentarse. 25


Nocturna

Mexicana

7. Luego hará su COLOQUIO, consistente en una conversación con el corazón con Jesús en la Eucaristía, dándole gracias por todos sus beneficios, hablándole de sus problemas, miserias, flaquezas y pidiéndole especialmente la gracia de la perseverancia final. 8. Los adoradores se colocan en línea frente al altar, como lo explica la figura siguiente:

I ALTARDEtSANTÍSIMO I I PRIMER CORO I Segundo adorador

Primer adorador ojefe

I SEGUNDO CORO I Primer adorador ojefe

Segundo adorador

Lo usual es que haya cuatro adoradores durante la oración. 9. Cuando entren los adoradores de relevo a la iglesia y tan pronto se tenga 26


a la vista el Santísimo, a una ligera señal, hacen genuflexión y pronuncian la siguiente jaculatoria: El que dirige:

Sea por siempre bendito y adorado Cristo, nuestro Señor Sacramentado. Contestan todos:

[Nuestro Rey por los siglos de los siglos! Terminada esta jaculatoria, el que dirige hace otra ligera señal para que todos se levanten, emprendan el camino más largo hacia el altar yen secreto recen el "Señor mío, Jesucristo". Al llegar a la mitad del recorrido y dando frente al Santísimo, se repite la genuflexión y la jaculatoria. Por tercera vez se hace la genuflexión y se repite la jaculatoria en el momento de hacer el relevo. 10. Cuando hay más de cuatro adoradores para cada relevo, se distribuyen los demás de un lado y otro, procurando que 27


la sala de guardia, se hacen las mismas genuflexiones y se oran las jaculatorias intercalando una Salve a la Santísima Virgen en acción de gracias, y se retornará por el mismo camino, por donde entró. 15. Expuesto el Santísimo Sacramento, a nadie más se le debe reverencia. No se saluda al prelado asistente ni se le besa el anillo pastoral; tampoco se besa la mano del sacerdote; la bandera no lleva ciriales; no se le saluda, no se besa el distintivo, etcétera. 16. Se omite el Aleluya en el Tiempo de Cuaresma. Se entiende por Tiempo Pascual el comprendido desde la Vigilia Pascual hasta JI Vísperas del domingo de Pentecostés. 17. Inclinaciones: se llama sencilla la que se hace únicamente con la cabeza; media, cuando la cabeza y el cuerpo se doblan moderadamente; profunda, cuando el cuerpo se dobla, de modo que las puntas de los dedos puedan tocar las rodillas. 29


la sala de guardia, se hacen las mismas genuflexiones y se oran las jaculatorias intercalando una Salve a la Santísima Virgen en acción de gracias, y se retornará por el mismo camino, por donde entró. 15. Expuesto el Santísimo Sacramento, a nadie más se le debe reverencia. No se saluda al prelado asistente ni se le besa el anillo pastoral; tampoco se besa la mano del sacerdote; la bandera no lleva ciriales; no se le saluda, no se besa el distintivo, etcétera. 16. Se omite el Aleluya en el Tiempo de Cuaresma. Se entiende por Tiempo Pascual el comprendido desde la Vigilia Pascual hasta JI Vísperas del domingo de Pentecostés. 17. Inclinaciones: se llama sencilla la que se hace únicamente con la cabeza; media, cuando la cabeza y el cuerpo se doblan moderadamente; profunda, cuando el cuerpo se dobla, de modo que las puntas de los dedos puedan tocar las rodillas. 29


18. Genuflexiones: es sencilla o simple, cuando se hinca la rodilla derecha en tierra; doble, cuando se hincan ambas rodillas. Una y otra deben hacerse de frente al altar sin santiguarse. Estando manifiesto el Santísimo Sacramento, a la genuflexión doble se añade inclinación profunda. 19. Persignarse: es hacer la señal de la cruz en la frente, en la boca y en el pecho, diciendo: "Por la señal de la Santa Cruz", etcétera. Santiguarse es hacer una sola cruz desde la frente al pecho y del hombro izquierdo al derecho. 20. Golpe de pecho: se da siempre ligeramente con la mano derecha extendida sobre el corazón. 21. Venia: se juntan las palmas de las manos, cruzando el pulgar derecho sobre el izquierdo y teniéndolas arrimadas al pecho en posición casi vertical y se inclina ligeramente la cabeza. Cuando se hace la venia para recibir la bendición 30


del Santísimo, nada se dice con la boca; se ora con el corazón. 22. Bandera: el presidente de la Sección tiene el derecho de llevar la bandera en los actos generales o solemnes a que concurra la Sección, pero puede delegar este servicio honorífico a otro adorador. En los actos de un solo turno corresponde al jefe llevar la bandera; en los demás de un turno, al jefe del más antiguo, siempre con facultad de delegar. 23. Uso de la bandera: además de las instrucciones en tinta roja intercaladas en el cuerpo del Ritual, deben observarse las siguientes instrucciones:

A) Siempre que esté manifiesto el Santísimo Sacramento: a) Si la guardia va en marcha, sea o no procesional, el abanderado llevará la bandera enhiesta, esto es, vertical, levantada del suelo y cogida el asta por el último tercio. Se lleva con naturalidad y gallardía. 31


b) En los altos de marcha, el asta de la bandera descansa sobre el suelo, pero presentada, esto es, tenida por el abanderado en la mano derecha, con el brazo casi extendido, la bandera inclinada ligeramente hacia el Santísimo. e) Si va en viático o comunión de enfermo, la bandera se coloca del lado derecho y se rinde al Éste es el Corderode Dios. d) Siempre que esté presente el Santísimo Sacramento, la bandera se lleva enhiesta y no la acompañarán ciriales.

B) Cuando no está manifiesto el Santísimo Sacramento: a) A la salida de la guardia en vigilia, al pasar entre filas mientras se canta el Vexilla regis, enhiesta. En marcha, durante el Sacris Solemniis, hasta llegar al presbiterio, al hombro derecho. b) En marcha por algún acto oficial a que asista, al hombro derecho; pero al pasar delante del Sagrario, enhiesta y saludo. 32

La adoración nocturna del Santísimo

Sacramento

e) Si en marcha se encuentra alguna bandera de otra Sección, enhiesta y saludo recíproco, inclinándolas ligeramente una hacia la otra. d) En los entierros, la bandera en pos del féretro y al hombro; al depositar el cuerpo en el sepulcro, presentada y saludo al retirarse. e) El abanderado al tomar la bandera para cualquier acto o al guardarla, hace una inclinación ligera de cabeza. f) Siempre que se encuentre alguna ban-

dera de la Adoración Nocturna, los adoradores, de pie y descubiertos, frente a ella, hacen una ligera inclinación de cabeza. g) En vigilias solemnes, los adoradores que estén en la iglesia, se ponen de pie y dando al frente, saludan la bandera que preside. h) En el Ritual, en tinta roja, están las indicaciones para el uso de la bandera que cada caso requiere. 33


24. Obedezcan los adoradores al superior y a los encargados de hacer cumplir estas reglas y las disposiciones que dicten, convencidos de que vale más para el orden del culto equivocarse con el que dirige, que discutir o acertar contra él.

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VIGILIAS ORDINARIAS y SOLEMNES Distribución para celebrar las vigilias ordinarias del turno de adoradores y honorarios, ineses y tarcisios Pág. 1. 2. 3. 4. 5.

6. 7.

Junta de turno 47 Salida y presentación de la guardia 52 Exposición del Santísimo 55 Oraciones preparatorias 57 Oficio de lectura (se escoge uno) o el Te Deum o el santo Rosario, según las circunstancias del lugar 83 Acto de desagravio 145 Trisagio a la Santísima Trinidad 207

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8. 9.

Bendición y reserva del Santísimo La Santa Misa

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Notas importantes

A) Para los adoradores honorarios 1. Se recomienda que cada mes se vayan rolando el Oficio de lectura, de acuerdo al orden, exclusivamente para adoradores honorarios. 2. También se suprime la junta de turno, la entrada y salida de la guardia, por el tiempo designado. 3. Los adoradores honorarios deben conocer más el Ritual de la asociación.

B) Para los adoradores tarcisios e ineses. 1. Se puede suprimir pero deben celebrar entrada y salida de bran la vigilia por la 36

el Oficiode lectura, la junta de turno, la guardia, si celetarde.

Vigilias ordinarias y solemnes

2. Procúrese que participen conscientemente, sin cansarlos, ya que darán mejores frutos, para los turnos de activos. En lo posible se procurará que la celebración eucarística preceda a la vigilia, pues la adoración del Señor expuesto en la custodia es normal desenvolvimiento del sacrificio celebrado. Dentro de la Misa se consagrará la Sagrada Forma que se expone para la adoración". El primer turno de vela reza el Oficio de lectura y la primera parte del santo Rosario hasta donde lo permita el tiempo. En las iglesias donde se celebre la Santa Misa a las 6:00 de la mañana, los adoradores de la última hora de vela pueden meditar en las lecturas de la Misa del día, en silencio, orar el oficio de la santísima Virgen María de nuevo, o bien dedicarán este tiempo a oraciones populares como el Trisagio a la Santísima Trinidad, el Viacrucis y el santo Rosario. Terminado el tiempo, sigue la Misa, acción de gracias, despedida y retirada de la guardia. En el desarrollo de las vigilias ordinarias, se requieren tres adoradores para dirigir la oración en cada turno. El jefe del primer coro es el responsable del turno y dirige al grupo.

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El jefe del segundo coro puede encargarse de decir las moniciones de los salmos y ha de designarse un lector que recite las oraciones y las lecturas señaladas en el Ritual.

Distribución para las vigilias ordinarias de turno Página Junta de turno: 9:35 de la noche Acto de presencia Oraciones iniciales Lectura de La semilla eucarística Instrucciones del jefe de noche Salida de la guardia de la iglesia La vigilia ordinaria lO:OOp.m. Presentación de la guardia Exposición del Santísimo Oraciones preparatorias Invitatorio con todos los adoradores Retirada de la guardia El primer turno de vela Oficio de lectura Preces expiatorias Acto de desagravio La oración del santo Rosario (misterios gozosos) 38

47 47 48

49 50 52 43 57 55 61 84 105 107 107 126 154 153


11:00 p.m, Segundo turno de vela Oficio de lectura Preces expiatorias Acto de desagravio Te Deum Misterios luminosos 12:00 a.m. Tercer turno de vela Trisagio a la Santísima Trinidad Gozos a la Trinidad Misterios dolorosos 1:00 a.m, Cuarto turno de vela Oficio de lectura Preces expiatorias Acto de desagravio Misterios gloriosos 2:00 a.m. Quinto turno de vela Oficio de lectura Preces expiatorias Acto de desagravio Misterios gozosos 3:00 a.m. Sexto turno de vela Oficio de lectura

181 181 126 145 199 159 207 207 212 162 225 225 126 145 167 241 241 126 145 155 255 255 39


Preces expiatorias Acto de desagravio Misterios luminosos 4:00 a.m. Séptimo turno de vela Oficio de la Santísima Virgen María Preces expiatorias Acto de desagravio Misterios dolorosos 4:30 a.m. Laudes Salutación a la Virgen 4:45 a.m. Entrada de la guardia Oraciones de la mañana Ejercicio preparatorio para la Comunión Bendición y reserva 5:00a.m. Acción de Gracias Despedida Retirada de la guardia

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126 145 159 273 273 126 145 162 295 312 313 313 322 327 331 339 339


Distribución solemnes

de las vigilias

Los textos en latín (Vexílla regís, Pange lingua, Tantum ergo, Inuitarorio, Te Deum) se pueden cantar si se han preparado con la asamblea, lo que se pretende que la asistencia participe de la celebración, por el contrario se cantan u oran en español.

Página Salida y presentación de la guardia 52 2. Exposición del Santísimo 55 3. Oraciones Preparatorias 57 4. Invitatorio Cantado 84 5. Oficio de lectura 107 6. Te Deum solemne 199 7. Acto de desagravio 145 8. Trisagio a la Santísima Trinidad 207 9. Ejercicio preparatorio para la comunión 322 10. Bendición y reserva del Santísimo 327 11. La Santa Misa 12. Acción de gracias y despedida 331 13. Retirada de la guardia 339 1.

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Nota: Si toca vigilia ordinaria, queda de guardia el turno y se distribuye el tiempo restante entre los adoradores presentes hasta terminar la vigilia.

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VIGILIA ORDINARIA DE TURNO Preparativos para la vigilia ordinaria de turno. En la sala de guardia habrá sobre la mesa del jefe de noche o en lugar adecuado, un crucifijo con dos velas de cera y una imagen de san Pascual Bailón. Además, se requieren: formas en blanco para actas, solicitudes, papel para tomar notas, una campanilla, dos ciriales de cera para la guardia de la bandera, una lámpara de mano, cédulas de intenciones, bandeja para las mismas, etcétera. También habrá sillas, camas; lo necesario para el descanso de los adoradores. El altar estará arreglado con el mayor esplendor posible y tendrá las luces de cera que se acostumbran en la diócesis, procurando que las velas y los 43


adornos de ningún modo oculten la custodia donde se expone al Santísimo. En el plano de la iglesia habrá cuatro o más reclinatorios y, al alcance de la mano del jefe del primer coro, una campanilla o timbre para avisar de cualquier novedad que ocurra. La santa Misa, cuando lo aconsejan las circunstancias, puede celebrarse en la noche, al principio de la vigilia; en este caso las Vísperas se unen a la Misa, de la siguiente manera: La Misa se celebra como de costumbre hasta la oración para después de la comunión,inclusive.Dicha la oración,comienzaninmediatamente los salmos y se omite la lectura de Vísperas; se continúa con el cántico de María (Magníficat) con su antífona. Se omiten las preces y el Padrenuestro; se dicela oraciónconclusivay se bendice al pueblo. Si la santa Misa se celebra por la mañana al terminar la vigilia,puede unirse a Laudes. Iniciada la Misa y después del saludo del celebrante, se prosigue con la salmodia, como de costumbre, hasta la lectura breve, exclusive.Después de la salmodia,omitidoelritopenitencialy segúnla oportunidad, el Señor ten piedad, se dice o se omite el Gloria según las rúbricas de la Misa. Después se continúa con la Liturgia de la Palabra. La Oración de los fieles se hace en el lugar y forma 44

Vigilia ordinaria de turno

acostumbrada en la Misa; entonces se pueden decir las preces matutinas de Laudes. Después de recitada la antífona de la comunión, se dice el Benedictus o cántico de Zacarías. Finalmente, se dice la oración de la Misa para después de la Comunión,y se da la bendicióncomode costumbre" (cfr.Institución General de la Liturgia de las Horas 93-97).

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JUNTA DE TURNO 1.Acto de presencia Siempre que el adorador fuere llamado de viva voz por su nombre en junta de turno o en cualquier otro acto del servicio eucarístico, contestará en alta, inteligible, pero reposada voz:

¡Viva Jesús! Al presentarse el adorador en la sala de guardia dice: (Se omite, si ya principió la junta de turno)

V. Adorado sea el Santísimo Sacramento. R. Por siempre. Al ponerse el distintivo (en secreto):

Tu yugo es suave, Señor, y tu carga ligera. Dame tu gracia para llevarlo dignamente. (Besa el distintivo)

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2. Oraciones iniciales Encendidas las velas del Crucifijo, el capellán o, en su defecto, el jefe de la noche, inicia las preces como sigue: De rodillas. Hacen la Señal de la cruz.

V. Adorado sea el Santísimo Sacramento. R. Por siempre sea adorado. V. Ave María purísima. R. Sin pecado concebida. V. Ven, Espíritu Santo. R. Llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. V. Envía tu Espíritu, y todo será creado (T. P. Aleluya). R. y renovarás la faz de tierra (T. P. Aleluya). Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración.

Dios, Padre nuestro, que con la luz del Espíritu Santo enseñaste a los fieles la verdad, concédenos conocerla en el mismo Espíritu, y gozar para siempre de sus consuelos. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén. 48

Junta de turno

Te rogamos, Dios nuestro, te dignes prevenir nuestras acciones con tu inspiración, y proseguirlas con tu ayuda, a fin de que todo lo que pedimos y hacemos, por ti comience y en ti acabe. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén. Padrenuestro. Avemaría.Gloriaal Padre. (Seritados) Lector:

V Habla, Señor. R. Que tu siervo escucha 3. Lectura de La semilla eucarística Se da lectura a los artículos de La semilla eucarística, en los que aparecen la orden del Consejo nacional, la intención mensual y alguna página de espiritualidad o de liturgia, etcétera. Se tendrá en cuenta recordar el "tiempolitúrgico", para poder orar correctamente las antífonas de los salmos. Al terminar la lectura:

V Mas tú, Señor, ten misericordia de nosotros. R. Gracias a Dios. 49

R'itual de la Adoración Nocturna Mexicana

4. Instrucciones

del jefe de noche

Después, se tratan brevísimamente los asuntos del turno y los acuerdos se consignan en el acta de la vigilia. Seguidamente el secretario pasa lista de asistencia en voz alta, expresando los que se han excusado,sus causas y si remitieron limosna; se recogenlas cédulas de inten- _ ciones y, por último, el jefe de noche designa a los ciriales, a los acólitos y a los adoradores para la primera hora. 5. Advertencia

a los dirigentes

La oración del OficioDivino o Liturgia de las Horas, aplicado a las horas de vela de adoración nocturna del Santísimo Sacramento, se ha estructurado de modoque toda la guardia participe comunitariamente al terminar la presentación de la guardia, al principio del Oficioconlas Vísperas y en la última hora con Laudes como oraciónde la mañana. Cada hora de guardia recitará su Oficiode lectura a lo largo de la noche. En la oración de cada hora de guardia tres adoradores coordinarán la oración: 1. El jefe del primer coro:

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Junta de turno

A. Iniciará las invocaciones. B. Introducirá las antífonas previas de los salmos. C. Dirigirá en los salmos los versículos alternados correspondientes al primer coro,así comoen los himnos. D. Dirigirála oracióndominical(Padrenuestro). E. Recitarála oraciónfinal(oraciónconclusiva).

2. El monitor enunciará las moniciones de los salmos y de las lecturas. 3. El lector: A. Proclamará las lecturas bíblicas. B. Introducirá el responsoriobreve. C. Dirigirá en los salmos los versículosalternados, correspondientes al segundo coro, así comoen los himnos. Si no hay suficiente personal disponible,un solo adorador puede encargarse de las partes del monitor y del lector. Sin embargo, se recomienda se asignen funciones al mayor número de adoradores que se pueda, con el fin de promoverun más intenso fervor y para que se logre una verdadera participación, un "espíritu de comunidad". La oración del Oficioes un verdadero "coloquio con Dios"y se hace "en nombre de la Iglesia", del CuerpoMísticodeCristo.Es importante quetodos los dirigentes busquen un mayor conocimiento

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Nocturna

Mexicana

de la liturgia, para que puedan impartir instrucción a todos los adoradores a su cuidado. Especial atención ha de darse a la comprensión de los salmos, de los cánticos y de las lecturas bíblicas, para aprovechar ese "manantial de piedad y de múltiples gracias divinas", para que la oración comunitaria "nutra al mismo tiempo la oración personal", para cuyo efecto es preciso ir meditando lo que se recite, comprendiendo lo que se dice, "de forma que la mente concuerde con la voz".

6. Salida de la guardia 1. Se forman los adoradores en dos filas, junto a la puerta de la iglesia unos frente a otros. 2. El jefe de noche toma la bandera, y llevando delante al secretario con la bandeja de las intenciones y a derecha e izquierda dos adoradores con ciriales encendidos, pasan solemnemente por en medio de las filas a colocarse a la cabeza.

7. Himno y saludo a la bandera 3. En cuanto entra, en filas, se canta la siguiente estrofa en su tono propio y, los adoradores, cuando pasa la bandera que preside por delante de cada uno, inclinan profundamente la cabeza.

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Junta de turno

El que preside entona:

Ya se acercan los estandartes del Rey. Siguentodoscantando.

Resplandece el misterio de la cruz, en la cual la vida sufrió la muerte y con su muerte nos dio la vida.

8. Marcha de la guardia 4. Llegada la bandera a la cabeza de las filas y terminado el canto de la anterior estrofa, el que preside entona:

A las sagradas solemnidades Siguencantando:

únanse las alegrías, y del corazón resuenen los himnos; retírese lo antiguo; nuevo sea todo, los corazones, las voces y las obras. Sonará el órgano suavemente hasta que llegue la guardia al altar. Si no hubiese órgano,se marchará en silencio,sin cantar más estrofa que la dicha; pero siempre por el caminomás largo, de modo que se vaya al altar desde los pies de la iglesia por el centro.

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Flitual de la Adoración

Nocturna

Mexicana

5. Llegados al altar, el abanderado se coloca de pie en el presbiterio del lado izquierdo, teniendo la bandera en la mano derecha y la izquierda hacia el altar. Los que llevan los ciriales se retiran. Los adoradores fuera del presbiterio se dividen en dos coros: el primer coro, del lado izquierdo, el segundo coro, del lado derecho; a una ligera señal del que dirige, todos se arrodillan. 6. Después se expone al Santísimo Sacramento, según la rúbrica. En las vigilias se puede cantar el himno de la Adoración Nocturna Mexicana u otro himno eucarístico en español que señale el Cantoral.

9. Himno de la Adoración Nocturna Mexicana Coro:

Gloria y honor, oh augusto sacramento, lazo de unión que Cristo nos dejó; adoraremos en todo momento con viva fe y sacrosanto amor. Estrofas:

Que seamos siempre los adoradores templos de Cristo, heraldos de la fe, 54

Junta de turno

y en el trabajo nuestros corazones

a la bondad impulsen nuestro pie. Al sacramento de piedad oremos, eterno vínculo de caridad; rindamos nuestro humano entendimiento y a Dios las gracias demos sin cesar. Al Sacramento augusto adoremos, sólo por su majestad; que nuestra vida siempre la impregnemos Con oración constante en su altar. Sé nuestra fuerza, oh santa Eucaristía; ven, ilumina todo nuestro ser, que en santa comunión con Dios ansía, como antorcha, vivir de viva fe. 10. Exposición del Santísimo Al abrir el sagrario, una voz entona muy pausadamente:

Que la lengua humana Siguen todos cantando:

cante este misterio: la preciosa sangre 55


y el precioso cuerpo. Quien nació de Virgen Rey del universo, por salvar el mundo, dio su sangre en precio. Si durante esta estrofa el sacerdote no ha podido colocar al Señor en el trono e incensarle, entre tanto lo hace se canta lo siguiente:

Se entregó a nosotros, se nos dio naciendo de una casta Virgen; y, acabado el tiempo, tras haber sembrado la palabra al pueblo, coronó su obra con prodigio excelso. El Pange Lingua se podrá sustituir himno eucarístico en español.

por algún

A la incensación el abanderado rinde la bandera: 1. El abanderado hinca la rodilla derecha en tierra sin inclinar el cuerpo. 2. Inclina la bandera desplegada en forma horizontal sin que llegue al suelo. 3. Acabado el acto, pone vertical la bandera. 4. Se pone el abanderado de pie.

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Junta de turno

El abanderado coloca la bandera en su peana, del lado del Evangelio.

11. Presentación

de la guardia

El capellán de sotana y cota o de alba, estola y con distintivo, se arrodilla ante el altar, y se arrodilla el jefe de noche, a la derecha del capellán, y el secretario a la izquierda. Si no asiste el capellán, a la derecha del jefe se coloca el secretario y a la izquierda el porta cirio de la izquierda, los tres en el plano. El capellán o en su defecto, eljefe de noche, lee con sentida y buena entonación el siguiente:

12. Acto de homenaje Señor Jesucristo, Rey y Señor nuestro, creemos que estas realmente presente en la Eucaristía, nos postramos de rodillas para adorarte, para contemplarte, para alabarte; para darte gracias por todo lo que nos concedes en cada momento de nuestra vida, sin que nosotros lo merezcamos.

R. Gracias, Señor. Nuestra misión es adorarte por los que no te adoran; bendecirte por los que te niegan y ofenden; expiar nuestros propios 57


pecados, y desagraviarle por todos los que en el mundo se cometen; unir nuestras intenciones y súplicas con las tuyas, para hacer que desciendan sobre la tierra las bendiciones de tu misericordia. Mas, como tienes dicho "pidan y se les dará; busquen y encontrarán, toquen y se les abrirá", llamamos ahora a la puerta de tu Sagrado Corazón, por intercesión de María santísima y de nuestros santos protectores para que nos recibas y nos escuches en audiencia privada. Como a Rey y Señor misericordioso, te presentamos con humildad y confianza el memorial de nuestras intenciones. Aquí el capellán hace inclinación profunda, recibe del jefe de noche la bandeja con las intenciones, la presenta al Señor y la deposita al pie del altar; el jefe de noche, en su caso hará lo mismo, recibiendo la bandeja del secretario.

Acéptalas favorablemente, si conviene a tu gloria y a nuestra salvación eterna. Puesto que no sabemos lo demás que te hemos de pedir para agradarte, que el 58

Junta de turno

Espíritu Santo ore en nosotros para pedir lo que necesitamos para hacer la voluntad del Padre. R. Amén.

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ORACIONES PREPARATORIAS Oración de san Bernardo a la Santísima Virgen Acuérdate, Virgen María, que jamás se ha oído decir que haya sido desamparado alguno que reclamara tu auxilio e implorara tu protección. Animados por esta confianza, acudimos a ti, bajo el peso de nuestros pecados, nos ponemos a tus pies, [Madre del Verbo! No deseches nuestras humildes súplicas; antes bien, óyelas favorablemente. R. Amén.

Oración en honor del santo patrono, san Pascual Bailón Señor, Dios todopoderoso, te pedimos nos concedas como a san Pascual Bailón, 61


una profunda devoción a la presencia de tu Hijo en la Eucaristía y que te adoremos con cuerpo y alma toda nuestra vida. Por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor. R. Amén. Oración en honor del titular de turno (Aquí se dice la oración propia)

Oración a los santos ángeles Padre nuestro, que con amorosa providencia has enviado a tus santos ángeles, concédenos experimentar su protección, y que nos guarden de los peligros presentes y nos guíen a la vida eterna. R. Amén. Oración a san José (Todos los días)

San José, guardián de Jesús y casto esposo de María, tú empleaste toda tu vida en el perfecto cumplimiento de tu deber, tú mantuviste a la Sagrada Familia de Nazaret con el trabajo de tus manos. 62

Oraciones preparatorias

Protege bondadosamente a los que recurren confiadamente a ti. Tú conoces sus aspiraciones y sus esperanzas. Se dirigen a ti porque saben que tú los comprendes y proteges. Tú también conociste pruebas, cansancio y trabajos, pero, aun dentro de las preocupaciones materiales de la vida, tu alma estaba llena de profunda paz y de verdadera alegría por el íntimo trato que gozaba con el Hijo de Dios, el cual te fue confiado a ti a la vez que a María, su tierna Madre. R. Amén.

Colecta Jesús, Sacerdote eterno y Salvador de los hombres, que desde la Hostia consagrada estás intercediendo ante el Padre por nosotros, por los méritos de tu corazón traspasado y las súplicas de todos los adoradores, que en México y en el mundo entero te dirigimos, concede la gracia del arrepentimiento a los pecadores y a todos atráenos hacia ti y guárdanos en tu 63


Nocturna

Mexicana

amor. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Amén.

Oración del Consejo nacional Señor Jesucristo, te agradecemos que el Evangelio del amor del Padre, con el que tú viniste a salvar al mundo, haya sido proclamado ampliamente en México como don del Espíritu Santo que hace florecer nuestra alegría. Te damos gracias por la ofrenda de tu vida, que nos entregaste amándonos hasta el extremo, y nos hace hijos de Dios, hermanos entre nosotros. Aumenta, Señor, nuestra fe y amor a ti, que estás presente en tantos sagrarios del país. Concédenos ser fieles testigos de tu Resurrección ante las nuevas generaciones, para que conociéndote te sigan y encuentren en ti su paz y su alegría. Sólo así podrán sentirse hermanos de todos los hijos de Dios dispersos por el mundo. Tú, que al hacerte hombre quisiste ser miembro de una familia 64


humana, enseña a las familias las virtudes que resplandecieron en la casa de Nazaret. Haz que permanezcan unidas, como tú y el Padre son uno, y sean vivo testimonio de amor, de justicia y solidaridad; que sean escuela de respeto, de perdón y de mutua ayuda, para que el mundo crea; que sean fuente de vocaciones al sacerdocio, a la vida consagrada y a las demás formas de intenso compromiso cristiano. Protege a tu Iglesia y al sucesor de Pedro, a quien tú, Buen Pastor, confiaste la misión de apacentar a todo tu rebaño. Haz que tu Iglesia florezca en México y multiplique sus frutos de santidad. Enséñanos a amar a tu madre María, como la amaste tú. Danos fuerza para anunciar con valentía tu Palabra en la tarea de la nueva evangelización, para alentar la esperanza en el mundo. ¡Nuestra Señora de Guadalupe, ruega por nosotros! Oración del Consejo superior diocesano. (No se debe de omitir).

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Preces por los sacerdotes V

A nuestro Santo Padre, el Papa N.

R. Dale, Señor, tu corazón de Buen Pastor. V. A los cardenales y representantes Pontificios. R. Dales, Señor, solicitud paternal por sus sacerdotes. V. A los obispos elegidos por el Espíritu Santo. R. Compromételos con sus ovejas, Señor. V. A los párrocos. R. Enséñales a servir y a no desear ser servidos, Señor. V. A los confesores y directores espirituales. R. Hazlos, Señor, instrumentos dóciles de tu Espíritu. V. A los que trabajan por la juventud. R. Que la comprometan contigo, Señor. V. A los sacerdotes pobres. R. Socórrelos, Señor. V. A los sacerdotes enfermos. R. Sánalos, Señor. V. A los sacerdotes ancianos. 66


R. Dales alegre esperanza, Señor. V A los tristes y afligidos. R. Consuélalos, Señor. V A los calumniados y perseguidos. R. Defiende su causa, Señor. V A los que aspiran al sacerdocio. R. Dales la perseverancia, Señor. V A todos los sacerdotes. R. Dales fidelidad a ti y a tu Iglesia, Señor. V A todos los sacerdotes. R. Dales obedienciay amor al Papa, Señor. V. A todos los sacerdotes. R. Que vivan en comunión con su obispo, Señor. V Que todos los sacerdotes. R. Sean uno, como tú y el Padre, Señor. Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración.

Divino Corazón de Jesús, lleno de celo por la gloria de tu Padre, te rogamos por todos los sacerdotes. Por tu Espíritu Santo, llénalos de fe, de celo y de amor. Así sea. 67


Oración por las vocaciones Todos:

¡Jesús, Pastor eterno de las almas! Dígnate mirar con ojos de misericordia a esta porción de tu grey amada. [Señor! Caminamos en la orfandad. Danos vocaciones, danos sacerdotes y consagrados santos. Te lo pedimos por la Inmaculada Virgen María de Guadalupe, tu dulce y santa Madre. ¡Jesús! Danos sacerdotes y consagrados según tu corazón. Amén. Consagración

al Espíritu

Santo

(Todos los días) Todos:

¡Espíritu Santo!, recibe la consagración perfecta y absoluta de todo mi ser. Dígnate ser en adelante, en cada uno de los instantes de mi vida y en cada una de mis acciones mi director, mi luz, mi guía y mi fuerza. Yo me abandono sin reserva a tus operaciones divinas y quiero ser 68


siempre dócil a tus inspiraciones. ¡Espíritu Santo!, transfórmame, con María y en María, en Cristo Jesús, para gloria del Padre y salvación del mundo. Amén. Acto de consagración del género humano al Sagrado Corazón de Jesús (Solemnidad de Cristo Rey o vigilia más próxima)

Rey del género humano, míranos humildemente postrados; queremos ser y vivir más estrechamente unidos a ti. Todos y cada uno espontáneamente nos consagramos en este día a tu Sacratísimo Corazón. Muchos, por desgracia, jamás te han conocido; muchos, despreciando tus mandamientos, los han desechado. ¡Jesús!, compadécete de nosotros y recíbenos a todos en tu Corazón Santísimo. Sé Rey de amor, no sólo de los hijos fieles que jamás se han alejado de ti, sino también de los pródigos que te han abandonado; haz que vuelvan pronto a la casa paterna, que no perezcan de hambre y miseria. 69


Mexicana

Sé Rey de aquellos que, por seducción del error o por espíritu de discordia, viven separados de ti; llámalos al puerto de la verdad y a la unidad de la fe, para que en breve se forme un solo rebaño bajo un solo pastor. Rey de los que permanecen todavía envueltos en las tinieblas de la idolatría; atráelos a todos a la luz de tu Reino. Rey del universo, establece entre nosotros tu Reino eterno y universal: Reino de la verdad y de la vida, Reino de la santidad y de la gracia, Reino de la justicia, del amor y de la paz. Haz que del uno al otro confín de la tierra no resuene sino esta voz: ¡Alabado sea el Corazón divino, causa de nuestra salud! A él se entonen cánticos de honor y de gloria por los siglos de los siglos. Amén.

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Acto de reparación razón de Jesús

al Sagrado Co-

(Solemnidad del Sagrado Corazón o vigilia más próxima)

Corazón de Jesús, queremos que los sentimientos de nuestro corazón sean los sentimientos de tu Corazón, pensar como tú pensabas, sentir como tú sentías, amar lo que tú amabas, aborrecer lo que tú aborrecías, entrar al interior de tu Corazón. Sufrir por lo que tú sufriste, con la misma pureza. El pecado fue la causa de todos tus dolores, pues el pecado es el único mal de todas las almas. Te sentías cargado con todos los pecados del mundo, pues aborrecías el pecado infinitamente, porque así lo aborrece tu Padre. "Él llevaba nuestros sufrimientos, soportaba nuestros dolores" (Is 53, 4). Tan grande es el pecado mortal, que el Padre no vaciló en entregarte a la muerte, fue necesaria una expiación tan tremenda de valor infinito para que se perdonaran los pecados del mundo. 71


Nosotros, adoradoras y adoradores de la Adoración Nocturna, tenemos la misión de venerar, amar, de honrar esos dolores íntimos de tu Corazón. Jesús, tu Corazón está herido por nuestros pecados, concédenos que, al rendirte homenaje de amor, logremos tributarte una debida expiación por los pecados del mundo. El hombre ha hecho que reine la concupiscencia de la materia, en vez de tenerla postergada; ha dado rienda suelta a sus sentidos, en lugar de sujetarlos a la Ley divina. El cuerpo es su rey, su trono, el objeto de su adoración; excluye al espíritu y hasta se avergüenza de tenerlo. El hombre ha trastornado las leyes divinas en su ejecución y hoy reina en el mundo Satanás por el imperio de la sensualidad. Estas continuas horas en vela de expiación, ofrecidas por la salvación de los hombres, consolarán tu Corazón; el olvido propio en los brazos de Dios, la inmolación más pura en favor de los sacerdotes y de las almas, será la imitación 72


perfecta de ti, amando al prójimo por Dios y sacrificándonos por él ocultamente. Eso hiciste, Jesús, a tu paso por la tierra, sacrificarte por el mundo en el silencio y la oscuridad más completa, comprando las gracias con tu constante inmolación; ésa es la caridad de la cual el Espíritu Santo es el focoy que comunica a las almas que son tuyas. Ayúdanos a hacernos hostias, para que se efectúe en nosotros la transformación por la cruz. Siguiendo la exhortación de san Pablo, a trabajar "hasta que Cristo llegue a tomar forma definitiva en ustedes" (Gál 4, 19), haz que nos ofrezcamos en todas las patenas de la tierra como víctimas, para de esta manera transformarnos en ti por el amor, por el dolor y por todas las virtudes. Que se levante unánime al cielo este grito en unión de los ministros que celebran el augusto sacrificio: "Éste es mi Cuerpo, ésta es mi Sangre"; y así, unificados contigo en tu amor y tu dolor y con tus mismos sentimientos de caridad, haz que alcancemos gracias para el 73


Nocturna

Mexicana

mundo, ofreciéndoloy ofreciéndonos con él al eterno Padre por manos de María. Acto de proclamación del Sagrado Corazón de Jesús como rey de México y juramento de fidelidad Hora Santa Nacional (11 de enero o vigilia más próxima).

¡VIVACRISTO REY! Señor Jesucristo, Redentor del género humano, nos dirigimos a tu Sacratísimo Corazón con humildad y confianza, con reverencia y esperanza, con profundo deseo de darle gloria, honor y alabanza. Señor Jesucristo, Salvador del mundo, te damos las gracias por todo lo que eres y todo lo que haces. Señor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, te alabamos por el amor que has revelado a través de tu Sagrado Corazón, que fue traspasado por nosotros y ha llegado a ser fuente de nuestra alegría, manantial de nuestra vida eterna. 74


Reunidosjuntos en tu nombre, que está por encimade todonombre,nos consagrarnosa tu SacratísimoCorazón,en el cual habita la plenitudde la verdad y la caridad. Consagramos a tu Corazón Sagrado la Iglesia de México,con sus pastores, ministros, comunidades religiosas, las familias, los gobernantes, en especial a los niños, a los jóvenes, a las madres y mujeres. Que reine en México tu Corazón divino desde la montaña consagrada a ti. Al consagrarnos a ti, renovamos nuestro deseo de corresponder con amor a la rica efusión de tu misericordioso y pleno amor. y ya que, nos consagramos y entregamos sin reserva a tu Divino Corazón, multiplica sin fin los años de nuestra paz. Destierra la impiedad y corrupción, la calamidad y la miseria. Concédeles a nuestros sacerdotes sabiduría, santidad y celo;convierte a todos tus hijos, para que todos los pueblos y naciones de la tierra se acojan a tu Sagrado Corazón y disfruten de la paz que 75

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

el mundo no puede dar, esa fuente pura y símbolo de perfecto de amor y caridad. Señor Jesucristo, rey de amor y príncipe de la paz, y María de Guadalupe reinen en nuestros corazones y en nuestros hogares. Vence todos los poderes del maligno y llévanos a participar en la victoria de tu Sagrado Corazón. ¡Que todos proclamemos y demos gloria a ti, al Padre y al Espíritu Santo, único Dios que vive y reina por los siglos de los siglos!Amén. Todos:

Corazón Santo, tú reina ya; México,tuyo siempre será ¡VNA CRISTO REY! Consagración dalupe

a Santa María de Gua-

(Para octubre y diciembre) Todos:

Madre Santísima de Guadalupe. Madre de Jesús, condúcenos hacia tu divino 76


Hijo por el camino del Evangelio, para que nuestra vida sea el cumplimiento generoso de la voluntad de Dios. Condúcenos a Jesús, que se nos manifiesta y se nos da en la Palabra revelada y en el pan de la Eucaristía. Danos una fe firme, una esperanza inquebrantable, una caridad ardiente y una fidelidad viva a nuestra vocación de bautizados. Ayúdanos a ser agradecidos con Dios, exigentes con nosotros mismos y llenos de amor para con nuestros hermanos. Amén. Oración a la Santísima Virgen de Guadalupe (Para diciembre) 'Ibdos:

¡Virgen Inmaculada, Madre del verdadero Dios y Madre de la Iglesia! Tú, que desde este lugar manifiestas tu clemencia y tu compasión a todos los que solicitan tu amparo; escucha la oración que con filial confianza te dirigimos y preséntala ante tu Hijo Jesús, único redentor nuestro. 77


Madre de misericordia, maestra del sacrificio escondido y silencioso, a ti, que sales al encuentro de nosotros, los pecadores, te consagramos en este día todo nuestro ser y todo nuestro amor. Te consagramostambién nuestra vida, nuestros trabajos, nuestras alegrías, nuestras enfermedadesy nuestros dolores. Da la paz, la justicia y la prosperidad a nuestros pueblos, ya que todo lo que tenemos y somos lo ponemos bajo tu cuidado, Señora y Madre nuestra. Queremos ser totalmente tuyos y recorrer contigo el camino de una plena felicidad hacia Jesucristo en su Iglesia: no nos sueltes de tu mano amorosa. Virgen de Guadalupe, madre de América, te pedimos por todos los obispos, para que conduzcan a los fieles por senderos de intensa vida cristiana, de amor y de humilde servicio a Dios y a las almas. Contempla esta inmensa mies, e intercede para que el Señor infunda hambre de santidad en todo el Pueblo de Dios, y otorgue abundantes vocaciones 78


de sacerdotes y religiosos, fuertes en la fe, y celosos dispensadores de los misterios de Dios. Concede a nuestros hogares la gracia de amar y de respetar la vida que comienza, con el mismo amor con el que concebiste en tu seno la vida del Hijo de Dios. Virgen santa María, Madre del amor hermoso, protege a nuestras familias, para que estén siempre muy unidas, y bendice la educación de nuestros hijos. Esperanza nuestra, míranos con compasión,enséñanos a ir continuamente a Jesús y, si caemos, ayúdanos a levantarnos, a volver a él, mediante la confesión de nuestras culpas y pecados en el sacramento de la Penitencia, que trae sosiego al alma. Te suplicamos que nos concedas un amor muy grande a todos los santos sacramentos, que son comolas huellas que tu Hijo nos dejó en la tierra. Así, Madre santísima, con la paz de Dios en la conciencia, con nuestros corazones libres de mal y de odios podremos llevar a todos la verdadera alegría y la verda79

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

dera paz, que vienen de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que con Dios Padre y con el Espíritu Santo vive y reina por los siglos de los siglos. Amén. Su Santidad Juan Pablo JI, México, enero de 1979. Oración a la Virgen de Guadalupe ¡Señora nuestra de Guadalupe, que también a la tierra de México quisiste dar especiales muestras de benevolencia, y prometiste consuelo y ayuda a aquellos que te aman y siguen! Mira benigna a todos tus hijos: ellos te invocan con confianza. Conserva en nuestras almas el don precioso de la gracia divina. Haznos dóciles a la voluntad del Señor, de tal manera que cada vez más se extienda su reino en los corazones, en las familias, en nuestra querida nación. ¡Virgen Santísima! Permanece con nosotros en las fatigas del trabajo coti80


diano, en las alegrías, en las penas y dificultades de la vida, de modo que nuestro espíritu inmortal pueda elevarse, libre y puro, a Dios y servirlo gozosamente, con generosidad y fervor. Defiéndenos de todo mal, Reina y Madre de México; y haz que seamos fieles imitadores de Jesús, que es camino, verdad y vida, a fin de que un día podamos, de tu mano, alcanzar en el cieloel premio de la visión beatífica. R.Amén. JuanXX1I1 Oración a san José (Para marzo y octubre)

José bendito, a quien se le concedió no sólo ver y escuchar a nuestro Salvador, que muchos reyes anhelaron ver y no vieron, anhelaron escuchar y no escucharon; y además llevarlo en sus brazos, abrazarlo, vestirlo, guardarlo y defenderlo. 81


V. Ruega por nosotros, José bendito. R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Cristo. Dios nuestro, tú que nos has dado un sacerdocio real, te pedimos que así como el bendito José fue encontrado digno de tocar con sus manos y llevar en sus brazos a tu Hijo, nacido de la Virgen María, seamos también dignos, por la limpieza de nuestro corazón y la inocencia de nuestra vida, de compartir en este día, con devoción reverente, el Cuerpo y Sangre de tu Hijo, y de ser contados en este mundo entre quienes sean hallados dignos de recibir la recompensa eterna. Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

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OFICIO DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO Se inicia el Oficioestando presente toda la guardia. A las 10 de la noche, después de las oraciones preparatorias, y si la Misa se celebrara por la mañana siguiente se inicia con el invitatorio la Liturgia de las Horas. INVOCACIÓN INICIAL

Todos de pie. Sacerdote oficiante, jefe del primer coro o cantores haciendo la señal de la Cruz en los labios.

V. Señor, abre mis labios. R. y mi boca proclamará tu alabanza. Todos santiguándose y con una ligera inclinación de cabeza dicen:

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en un principio, ahora y siempre, y por los siglos.Amén. Aleluya. 83

Ritual

de la Adoracion. Nocturna

Mexicana

En Tiempo de Cuaresma en lugar de Aleluya se diráa:

Alabanza a ti, Señor, Rey de la gloria eterna. lNvrTATORIO

Sacerdote oficiante, jefe del primer coro o cantores:

Adoremos a Cristo Rey, dominador de las naciones, que da fortaleza de espíritu a los que lo comen. (T.P. Aleluya). Sacerdote, jefe del primer coro o cantores:

Salmo 94 Monición: El salmo, del cual se ha tomado la Palabra de vida, nos recuerda que nosotros somos el pueblo de Dios y que él nos quiere guiar, como hace un pastor con su rebaño, para introducirnos en la tierra prometida. Jesús se presenta como pastor que nos conduce a cada uno a la plenitud de la vida. Él habla y sus discípulos, que lo conocen, escuchan su voz y lo siguen. A ellos les promete la vida eterna.

84

Oficio del Santísimo Sacramento

Vengan, aclamemos al Señor, demos vítores a la Roca que nos salva; entremos a su presencia dándole gracias, aclamándolo con cantos. Todos:

Adoremos a Cristo Rey, dominador de las naciones, que da fortaleza de espíritu a los que lo comen. (T. P. Aleluya). Sacerdote, jefe del primer coro o cantores:

Porque el Señor es un Dios grande, soberano de todos los dioses: tiene en su mano las simas de la tierra, son suyas las cumbres de los montes. Suyo es el mar, porque él lo hizo, la tierra firme que modelaron sus manos. Todos:

Que da fortaleza de espíritu a los que lo comen. (T. P. Aleluya). Todos se arrodillan mientras se canta o semitona lo cursivo. El que dirige, si semitona o canta, lo hace después de terminado todo el verso. Sacerdote, jefe del primer coro o cantores:

85

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Vengan, postrémonos por tierra, bendiciendo al Señor, creador nuestro. Porque él es nuestro Dios, y nosotros su pueblo, el rebaño que él guía. Todos:

Adoremos a Cristo Rey, Dominador de las naciones, que da fortaleza de espíritu a los que lo comen. (T. P. Aleluya). Sacerdote, jefe del primer coro o cantores:

Ojalá escuchen hoy su voz: "No endurezcan el corazón como en Meribá, como el día de Masá en el desierto: cuando sus padres me pusieron a prueba, y dudaron de mí, aunque habían visto mis obras. Todos:

Que da fortaleza de espíritu a los que lo comen. (T. P. Aleluya). Sacerdote, jefe del primer coro o cantores:

86

Oficio del Santísimo

Sacramento

Durante cuarenta años aquella generación me repugnó, y dije: 'Es un pueblo de corazón extraviado, que no reconoce mi camino; por eso he jurado en mi cólera que no entrarán en mi descanso'''. Todos:

Adoremos a Cristo Rey, dominador de las naciones, que da fortaleza de espíritu a los que lo comen. (T.P. Aleluya). Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio ahora y siempre, por los siglos de los siglos, Amén. El versículo Gloria al Padre se dice al final de todos los salmos y cánticos, a nos ser que se diga lo contrario. Todos:

R. Que da fortaleza de espíritu a los que lo comen. (T.P. Aleluya). V. Adoremos a Cristo Rey, dominador de las naciones. 87


R. Que da fortaleza de espíritu a los que lo comen. (T. P. Aleluya). HIMNO Primer coro ocantores:

A las sagradas solemnidades únanse las alegrías, y del corazón resuenen los himnos, retírese lo antiguo; nuevo sea todo, los corazones, las voces y las obras. Segundo coro o todos:

Celebremos la noche de la última cena, en que creemos que Cristo dio de comer a sus discípulos el cordero y los ácimos, según la ley dada a nuestros antiguos padres. Primer coro o cantores:

Después de comer el cordero figurativo, y terminada la Cena, creemos que el Cuerpo del Señor fue dado a los discípulos por sus propias manos, y dado tan entero a todos como a cada uno de ellos. 88


Sacramento

Segundo coro o todos:

Dio a los débiles el alimento de su cuerpo, dio a los tristes la bebida de su sangre, diciendo:Tomenel cáliz que les entrego, beban todos de él. Primer coro o cantores:

Así instituyó este Sacrificio, cuyo ministerio quiso confiarlo sólo a los presbíteros, a los cuales compete el tomarlo y darlo a los demás. Segundo coro o todos:

El pan de los ángeles se hace pan de los hombres. Da el pan celestial fin a todas las antiguas figuras. [Oh cosa admirable!, come al Señor el pobre, el siervo, el humilde. Todos se inclinan. Primer coro o cantores:

89

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

A ti, Dios uno y trino, te pedimos que nos visites, así como nosotros te honramos. Por tus sendas guíanos al fin a donde tendemos, hasta la luz en que habitas. Todos:

Amén.

Todos se sientan. SALMODIA

Jefe del primer coro:

Antífona 1 Adviento: Destilen los montes alegría y los collados justicia, porque viene el Señor, luz del mundo. Navidad: Nos ha nacido el que es Dios de Dios, Luz de Luz, que ya existía desde el principio. Cuaresma: Nos rescataron a precio de la sangre de Cristo, el Cordero sin defecto ni mancha. Tiempo Pascual: El Señor envió la redención a su pueblo. Aleluya. 90


Sacramento

Tiempo Ordinario: El Señor piadoso ha hecho maravillas memorables. Aleluya. Salmo 110 GRANDES SON LAS OBRAS DEL SEÑOR

Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios omnipotente (Apoc 15, 3). Monición: El salmo 110 es un salmo alfabético --cada versículo comienza con una letra del "alfabeto" hebreo-, que canta las alabanzas que todos, tanto desde lo hondo del corazón comotambién en público, deben tributar al Señor, pues sus obras son maravillosas y dignas de ser meditadas. Agradezcamos a Jesucristo que haya querido quedarse sacramentalmente entre nosotros y ser nuestro alimento. Recitado a dos coros:

Doy gracias al Señor de todo corazón, en compañía de los rectos, en la asamblea. Grandes son las obras del Señor, dignas de estudio para los que las aman. Esplendor y belleza son su obra, su generosidad dura por siempre; 91


ha hecho maravillas memorables, el Señor es piadoso y clemente. Él da alimento a sus fieles, recordando siempre su alianza; mostró a su pueblo la fuerza de su poder, dándoles la heredad de los gentiles. Justicia y verdadsonlas obrasdesus manos, todos sus preceptos merecen confianza: son estables para siempre jamás, se han de cumplir con verdad y rectitud. Envió la redención a su pueblo, ratificó para siempre su alianza, su nombre es sagrado y temible. Primicia de la sabiduría es el temor del Señor, tienen buen juicio los que lo practican; la alabanza del Señor dura por siempre. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Adviento: Destilen los montes alegría y los collados justicia, porque viene el Señor, luz del mundo. 92


Sacramento

Navidad: Nos ha nacido el que es Dios de Dios, Luz de Luz, que ya existía desde el principio. Cuaresma: Nos rescataron a precio de la sangre de Cristo, el Cordero sin defecto ni mancha. Tiempo Pascual: El Señor envió la redención a su pueblo. Aleluya. Tiempo Ordinario: El Señor piadoso ha hecho maravillas memorables. Aleluya. Jefe del primer coro:

Antífona 2 Adviento: Sedientos todos, acudan por agua; busquen al Señor mientras se le encuentra. Navidad: Cantemos un himno al Señor, nuestro Dios. Aleluya. Cuaresma: Alaben al Señor por sus obras magnificas. Tiempo Pascual: Bendito eres Señor, sobre el trono de tu reino. Aleluya. Tiempo Ordinario: Cantemos un himno al Señor nuestro Dios.Aleluya. 93


Salmo 147 RESTAURACIÓN DE JERUSALÉN

Ven, que te voy a enseñar la esposa del Cordero (Apoc 21,9). Monición: En la liturgia cristiana, a menudo se entona el salmo 147 refiriéndolo a la Palabra de Dios, que "corre veloz" sobre la faz de la tierra, pero también a la Eucaristía, verdadera "flor de harina" otorgada por Dios para "saciar" el hambre del hombre. Orígenes, en una de sus homilías, comentando este salmo, relacionaba precisamente la Palabra de Dios y la Eucaristía. Recitado a dos coros:

Glorifica al Señor, Jerusalén; alaba a tu Dios, Sión: que ha reforzado los cerrojos de tus puertas, y ha bendecido a tus hijos dentro de ti; ha puesto paz en tus fronteras, te sacia con flor de harina. Él envía su mensaje a la tierra, y su palabra corre veloz; 94


manda la nieve como lana, esparce la escarcha como ceniza; hace caer el hielo como migajas y con el frío congela las aguas; envía una orden, y de derriten; sopla su aliento, y corren. Anuncia su palabra a Jacob, sus decretos y mandatos a Israel; con ninguna nación obró así, ni les dio a conocer sus mandatos. Se dice Gloria al Padre . . Todos:

Adviento: Sedientos todos, acudan por agua; busquen al Señor mientras se le encuentra. Navidad: Cantemos un himno al Señor, nuestro Dios. Aleluya. Cuaresma: Alaben al Señor por sus obras magnificas. Tiempo Pascual: Bendito eres Señor, sobre el trono de tu reino. Aleluya. Tiempo Ordinario: Cantemos un himno al Señor nuestro Dios. Aleluya. 95

RÚual de la Adoración Nocturna Mexicana


Antífona 3 Adviento: Vendrá el gran Profeta y renovará a Jerusalén. Aleluya. Navidad: El Rey de la paz ha sido glorificado por encima de todos los reyes de la tierra. Cuaresma: Ha llegado la hora en que va a ser glorificado el Hijo del hombre. Tiempo Pascual: Los fieles festejan su gloria. Aleluya. Tiempo Ordinario: Que el pueblo de Dios se alegre por su Rey.Aleluya. Cántico

Apoc 11, 17-18; 12, 10b-12a

EL JUICIO DE DIOS

Monición: En esta oración se percibe el latido del corazón de los justos, que aguardan en la esperanza la venida del Señor para hacer más luminosa la situación de la humanidad, a menudo inmersa en las tinieblas del pecado, de la injusticia, de la mentira y de la violencia. Son dos los aspectos de esta intervención benéfica, como son dos los rasgos que definen el rostro de Dios. Ciertamente es 96


Sacramento

juez, pero también es salvador; condena el mal, pero recompensa la fidelidad; es justicia, pero sobre todo es amor. Recitado a dos coros:

Gracias te damos,Señor Diosomnipotente, el que eres y el que eras, porque has asumido el gran poder y comenzaste a reinar. Se encolerizaron las naciones, llegó tu cólera, y el tiempo de que sean juzgados los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas, ya lossantosy a losque temen tu nombre, y a los pequeños y a los grandes, y de arruinar a los que arruinaron la tierra. Ahora se estableció la salud y el poderío, y el reinado de nuestro Dios, y la potestad de su Cristo; porque fue precipitado el acusador de nuestros hermanos, 97


el que los acusaba ante nuestro Dios día y noche. Ellos lo vencieron en virtud de la sangre del Cordero y por la palabra del testimonioque dieron, y no amaron tanto su vida que temieran la muerte. Por esto, estén alegres, cielos, y los que moran en sus tiendas. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Adviento: Vendrá el gran Profeta y renovará a Jerusalén. Aleluya. Navidad: El Rey de la paz ha sido glorificado por encima de todos los reyes de la tierra. Cuaresma: Ha llegado la hora en que va a ser glorificado el Hijo del hombre. Tiempo Pascual: Los fieles festejan su gloria. Aleluya. Tiempo Ordinario: Que el pueblo de Dios se alegre por su Rey.Aleluya. 98


Sacramento

Un lector proclama la siguiente lectura, estando de pie, desde el lugar más adecuado. LECTURA BREVE

1 Cor 10, 16-17

El cáliz de la bendición con el que damos gracias, ¿no nos une a Cristo por medio de su sangre? y el pan que partimos, ¿no nos une a Cristo por medio de su cuerpo? El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque todos comemos del mismo pan. Después de la lectura, se hace una breve pausa para reflexionar. Todos de pie. RESPONSORIO BREVE


V. Les dio pan del cielo. R. Les dio pan del cielo. V. El hombre comió pan de ángeles. R. Del cielo V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. R. Les dio pan del cielo. 99


Durante el Tiempo Pascual y en la solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo. Jefe del primer coro:

V Les dio pan del cielo.Aleluya, aleluya. R. Les dio pan del cielo.Aleluya, aleluya. V El hombre comió pan de ángeles. R. Aleluya, aleluya. V Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. R. Les dio pan del cielo.Aleluya, aleluya. CÁNTICO EVANGÉLICO

Todos de pie. Jefe del primer coro:

¡Qué bueno es, Señor, tu espíritu! Todos:

Para demostrar a tus hijos tu ternura, les has dado un pan delicioso bajado del cielo, que colma de bienes a los hambrientos, y deja vacíos a los ricos hastiados. (T. P.Aleluya). Cántico de María

Lc 1, 46-55

ALEGRÍA DEL ALMA EN EL SEÑOR

Recitado a dos coros o conjuntamente por todos:

100


Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Diosmi Salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí; su nombre es santo y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. El hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de su misericordia -como lo había prometido a nuestros padresen favor de Abraham y su descendencia por siempre. 101


Se dice Gloria al Padre. Todos:

¡Qué bueno es, Señor, tu espíritu! Para demostrar a tus hijos tu ternura, les has dado un pan delicioso bajado del cielo, que colma de bienes a los hambrientos, y deja vacíos a los ricos hastiados (T. P. Aleluya). PRECES


Cristo, después de invitarnos a todos a su Cena, entrega su cuerpo y su sangre para la vida del mundo. Digamos: [Cristo, pan celestial, danos la vida eterna! Todos:

R. ¡Cristo, pan celestial, danos la vida eterna! Esta respuesta puede repetirse después de cada una de las siguientes peticiones proclamadas por el salmista.

Cristo, Hijo de Dios vivo, que has mandado celebrar la Cena Eucarística en 102


memoria tuya, enriquece a tu Iglesia con la fiel celebración de tus misterios. R. Cristo, Sacerdote único del Altísimo, que has encomendado a los sacerdotes tus sacramentos, haz que forme parte de sus costumbres lo que simbólicamente les concede celebrar. R. Cristo, maná del cielo, que haces un solo cuerpo de todos los que participan de un único pan, refuerza la paz y la armonía de todos los que creemos en ti. R. Cristo, médico celestial, que por el pan de la eucaristía nos das un remedio de inmortalidad y una prenda de resurrección, devuelve la salud a los enfermos y la esperanza viva a los pecadores. R. (Aquí se pueden hacer intenciones libres)

Cristo, Rey al que esperamos, que has mandado celebrar tus misterios para anunciar tu muerte hasta tu venida, haz que participen de tu resurrección todos los que han muerto en ti. R. 103



Acuérdate de nosotros, Señor, cuando vengas a tu reino, y enséñanos a orar: Todos:

Padre nuestro ... Después del Padrenuestro, el jefe de primer coro dice la siguiente oración.

Señor nuestro Jesucristo, que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu pasión, concédenosvenerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre que experimentemos constantemente en nosotros el fruto de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Amén. CONCLUSIÓN

Cuando preside la celebración un presbítero o diácono:

V. El Señor esté con ustedes. R. y con tu espíritu. 104


V. La bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre ustedes. R. Amén. En los demás casos, el jefe del primer coro:

V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. R. Amén. (Si no hay Santo Sacrificio de la Misa al iniciarse la vigilia, se retira la guardia quedando en la iglesia solamente los adoradores de la primera hora de vela)

105

Templo expiatorio nacional de san Felipe de Jesús; México, D. F. Sede nacional de la Adoración Nocturna Mexicana

PRIMER TURNO DE VELA Oficio de lectura SALMODIA

Todos de pie. Jefe del primer coro:

Antífona 1 Adviento: Alégrate y goza, nueva Sión, porque tu Rey llega con mansedumbre a salvar a nuestras almas. Navidad: Con su consentimiento la Virgen concibió y, permaneciendo virgen, dio a luz al Rey de reyes. Cuaresma: La diestra del Señor es poderosa, la diestra del Señor es excelsa. Tiempo Pascual: Éste es el día en que actuó el Señor. Aleluya. Tiempo Ordinario: Bendito el que viene en el nombre del Señor, Aleluya. Todos se sientan.

107


Salmo 22 EL BUEN PASTOR

El Cordero que está delante del trono será pastor, y las conducirá hacia fuentes de aguas vivas (Apoc7, 17). Monición: "El Señor es mi pastor, nada me falta". El creyente que se sabe guiado y acompañado por la mano firme y protectora del pastor, tiene todo lo que necesita: conducción, seguridad, alimento, defensa. Jesús es el Buen Pastor, que ama a sus ovejas y que vela amorosamente sobre ellas: ''Yo soy el Buen Pastor" (Jn 10, 11). Jesús no duda un momento en "dejar las 99 para ir a buscar la única oveja perdida". La tonalidad íntima de este salmo hace pensar en "una oveja", la única oveja que se siente mimada por el Pastor: "El Señor es mi Pastor, nada me falta". Recitado a dos coros:

El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas; me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. 108

Primer turno de vela

Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. Preparas una mesa ante mí enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. Tubondad y tu misericordiame acompañan todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin término. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Adviento: Alégrate y goza, nueva Sión, porque tu Rey llega con mansedumbre a salvar a nuestras almas. Navidad: Con su consentimiento la Virgen concibió y, permaneciendo virgen, dio a luz al Rey de reyes. Cuaresma: La diestra del Señor es poderosa, la diestra del Señor es excelsa. 109


Tiempo Pascual: Éste es el día en que actuó el Señor. Aleluya. Tiempo Ordinario: Bendito el que viene en el nombre del Señor. Aleluya. Jefe del primer coro:

Antífona 2 Adviento: Miren: el Señor vendrá con poder para iluminar los ojos de sus siervos. Navidad: Cantemos un himno al Señor, nuestro Dios. Aleluya. Cuaresma: Adoramos a un solo Dios que hizo el cielo y la tierra. Tiempo Pascual: Han renunciado a los ídolos para consagrarse al Dios vivo. Aleluya. Tiempo Ordinario: El que tenga sed que venga a mí. Salmo 41 DESEO

DEL SEÑOR

y ANSIAS DE CONTEMPLAR EL

TEMPLO

El que tenga sed, y quiera, que venga a beber el agua de la vida (Apoc 22,17).

110


Monición: Una cierva sedienta, con la garganta seca, lanza su lamento ante el desierto árido, anhelando las frescas aguas de un arroyo. Con esta célebre imagen comienza el salmo 41. En ella podemos ver casi el símbolo de la profunda espiritualidad de esta composición, auténtica joya de fe y poesía. En efecto, la cierva sedienta es el símbolo del orante que tiende con todo su ser, cuerpo y espíritu, hacia el Señor, al que siente lejano pero a la vez necesario: ''Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo". En hebreo una sola palabra, nefesh, indica a la vez el "alma" y la "garganta". Por eso, podemos decir que el alma y el cuerpo del orante están implicados en el deseo primario, espontáneo, sustancial de Dios. No es de extrañar que una larga tradición describa la oración como "respiración": es originaria, necesaria, fundamental como el aliento vital. Recitado a dos coros:

Como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío; tiene sed de Dios, del Dios vivo: ¿cuándo entraré a ver el rostro de Dios? 111

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Las lágrimas son mi pan noche y día, mientras todo el día me repiten: "¿Dónde está tu Dios?". Recuerdo otros tiempos, y mi alma desfallece de tristeza: cómo marchaba a la cabeza del grupo, hacia la casa de Dios, entre cantos de júbilo y alabanza, en el bullicio de la fiesta. ¿Por qué te acongojas, alma mía, por qué te me turbas? Espera en Dios, que volverás a alabarlo: "Salud de mi rostro, Dios mío". Cuando mi alma se acongoja, te recuerdo, desde el Jordán y el Hermón y el Monte Menor. Una sima grita a otra sima con voz de cascadas: tus torrentes y tus olas me han arrollado. 112


De día el Señor me hará misericordia, de noche cantaré la alabanza del Dios de mi vida. Diré a Dios: "Roca mía, ¿por qué me olvidas? ¿Por qué voy andando, sombrío, hostigado por mi enemigo?". Se me rompen los huesos por las burlas del adversario; todo el día me preguntan: "¿Dónde está tu Dios?" ¿Por qué te acongojas, alma mía, por qué te me turbas? Espera en Dios,que volverás a alabarlo: "Salud de mi rostro, Dios mío". Se dice Gloria al Padre. Todos:

Adviento: Miren: el Señor vendrá con poder para iluminar los ojos de sus siervos. Navidad: Cantemos un himno al Señor, nuestro Dios. Aleluya. 113


Cuaresma: Adoramos a un solo Dios que hizo el cielo y la tierra. Tiempo Pascual: Han renunciado a los ídolos para consagrarse al Dios vivo. Aleluya. Tiempo Ordinario: El que tenga sed que venga a mí. Jefe del primer coro:

Antífona 3 Adviento: El Señor es nuestro legislador, el Señor es nuestro Rey: el vendrá y nos salvará. Navidad: Mostró el Señor su gracia y su lealtad. Aleluya. Cuaresma: La sangre de Cristo nos purificará para culto al Dios vivo. Tiempo Pascual: Dios resucitó a Cristo de entre los muertos y lo hizo entrar en su gloria. Aleluya. Tiempo Ordinario: Cristo sacerdote eterno, según el rito de Melquisedec.

114

Primer

turno de vela

Salmo 80 SOLEMNE RENOVACIÓN DE LA ALIANZA

Miren que no tenga nadie un corazón malo e incrédulo (Heb 3, 12). Monición: La religión bíblica no es un monólogo solitario de Dios, una acción suya destinada a permanecer estéril. Al contrario, es un diálogo, una palabra a la que sigue una respuesta, un gesto de amor que exige adhesión. Por eso, se reserva gran espacio a las invitaciones que Dios dirige a Israel. En la releetura cristiana, el ofrecimiento divino se manifiesta en toda su amplitud: el Señor "los hizo entrar en la tierra de la promesa; no los alimentó con el maná como en el desierto, sino con el grano de trigo caído en tierra (cfr. Jn 12, 24-25), que resucitó ... Cristo es el grano de trigo; también es la roca que en el desierto sació con su agua al pueblo de Israel. En sentido espiritual, lo sació con miel, y no con agua, para que los que crean y reciban este alimento tengan la miel en su boca. La liturgia se transforma en el lugar privilegiado donde se escucha la invitación divina a la conversión, para volver al abrazo del Dios "compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y lealtad" (Éx 34, 6).

115

Rítual de la Adoración Nocturna Mexicana

Recitado a dos coros:

Aclamen a Dios, nuestra fuerza; den vítores al Dios de Jacob: acompañen, toquen los panderos, las cítaras templadas y las arpas; toquen la trompeta por la luna nueva, por la luna llena, que es nuestra fiesta; porque es una ley de Israel, un precepto del Dios de J acob, una norma establecida para José al salir de Egipto. Oigo un lenguaje desconocido: "Retiré sus hombros de la carga, y sus manos dejaron la espuerta. Clamaste en la aflicción, y te libré, te respondí oculto entre los truenos, te puse a prueba junto a la fuente de Meribá. Escucha, pueblo mío, doy testimonio contra ti; ¡ojalá me escucharas, Israel! 116


NO tendrás un dios extraño, no adorarás un dios extranjero; yo soy el Señor Dios tuyo, que te saqué del país de Egipto; abre tu boca y yo la saciaré. Pero mi pueblo no escuchó mi voz, Israel no quiso obedecer: los entregué a su corazón obstinado, para que anduvieran según sus antojos. [Ojalá me escuchara mi pueblo y caminara Israel por mi camino!: en un momentohumillaría a sus enemigos y volvería mi mano contra sus adversarios; los que aborrecen al Señor te adularían, y su suerte quedaría fijada; te alimentaría con flor de harina, te saciaría con miel silvestre". Se dice Gloria al Padre. 'lbdos:

117

· Ritual de la Adoración Nocturna Mexicana

Adviento: El Señor es nuestro legislador, el Señor es nuestro Rey: el vendrá y nos salvará. Navidad: Mostró el Señor su gracia y su lealtad. Aleluya. Cuaresma: La sangre de Cristo nos purificará para culto al Dios vivo. Tiempo Pascual: Dios resucitó a Cristo de entre los muertos y lo hizo entrar en su gloria. Aleluya. Tiempo Ordinario: Cristo sacerdote eterno, según el rito de Melquisedec. Un lector proclamará la primera lectura, desde el lugar más adecuado. Todos se sientan. PRIMERA LECTURA

Éx 24,1-11

Monición: El fragmento del libro del Éxodo que se va a leer narra la ratificación hecha por el pueblo de Israel, recién salido de Egipto, de la alianza dada por Dios en el monte Sinaí. Es el momento más importante de toda la historia de Israel. Moisés hará manifiesta esta ratificación de la alianza mediante un sacrificio de holocausto, y con la sangre de las víctimas rociará el altar y el pueblo. 118


Después, él con sus hijos y los setenta ancianos participarán de las víctimas del holocausto, comiendo su parte en la presencia de Dios, sin sufrir daño alguno. El sacrificio de Cristo en la cruz, que en todo momento se actualiza sobre nuestros altares, es verdadero sacrificio anunciado de la alianza del Nuevo Testamento, de cuya única víctima participa todo fielque, sin pecado,se acerca para recibirla. Lector:

Del libro del Éxodo Dijo Dios a Moisés: Sube al encuentro del Señor con Aarón, Nadab, Abiú y setenta ancianos de Israel. y cuando todavía estén lejos se postrarán. Sólo Moisés se acercará al Señor, los otros no se acercarán y tampoco el pueblo subirá con él. Moisés bajó del Monte Sinaí y refirió al pueblo todo lo que el Señor le había dicho y los mandamientos que le había dado. y el pueblo contestó a una voz: "Haremos todo lo que dice el Señor". Moisés puso por escrito todas las palabras del Señor. Se levantó temprano, construyó un altar al pie del monte y 119


puso al lado del altar doce piedras conmemorativas, en representación de las doce tribus de Israel. Después mandó a algunos jóvenes israelitas a ofrecer holocaustos e inmolar novillos, como sacrificios pacíficos en honor del Señor. Tomó la mitad de la sangre, la puso en vasijas y derramó sobre el altar la otra mitad. Entonces tomó el libro de la alianza y lo leyó al pueblo, y el pueblo respondió: "Obedeceremos. Haremos todo lo que manda el Señor". Luego Moisés roció al pueblo con la sangre, diciendo:''Ésta es la sangre de la alianza que el Señor ha hecho son ustedes, conforme a las palabras que han oído". Moisés, Aarón, Nadab, Abiú y los setenta ancianos de Israel subieron. Bajo sus pies había como un pavimento de zafiro, tan brillante como el mismo cielo.Y aunque vieron a Dios, él no hizo perecer a estos privilegiados de Israel. Luego comieron y bebieron. 120


Después de la lectura se hace una breve pausa para reflexionar. Todosde pie.

V Yo soy el pan de la vida: sus padres comieron en el desierto el maná y murieron. * Éste es el pan que baja del cielo, para que el hombre coma de él y no muera (T. P. Aleluya). R. Yo soy el pan de la vida: sus padres comieron en el desierto el maná y murieron. * Éste es el pan que baja del cielo, para que el hombre coma de él y no muera (T. P. Aleluya). V Yosoy el pan vivo que ha bajado del cielo;el que coma de este pan vivirá para siempre. R. Éste es el pan que baja del cielo, para que el hombre coma de él y no muera (T. P.Aleluya). Todosse sientan. Un lector proclamará la segunda lectura, desde el lugar más adecuado.

121

Ritual de la Adoración Nocturna Mexicana SEGUNDA LECTURA

Monición: Santo Tomás de Aquino nos recuerda cómo Dios quiso reconciliarnos en Cristo; cómo quiso que el sacrificio fuera perpetuo y fuera también un banquete hasta el fin de los tiempos para cuantos, limpios de pecado, se acercaren a él. Lector:

De las Obras de Santo Tomás de Aquino El Hijo único de Dios, queriendo hacernos partícipes de su divinidad, asumió nuestra naturaleza, a fin de que, hecho hombre, divinizara a los hombres. Además, puso al servicio de nuestra salvación cuanto había tomado de lo nuestro. Así, ofrecióa Dios Padre, en el ara de la cruz, su propio cuerpo como hostia por nuestra reconciliación, al mismo tiempo que, como precio y purificación, derramaba su sangre; de tal manera que, una vez redimidos de la miserable servidumbre, quedásemos limpios de todos los pecados. Y, a fin de que en nosotros 122


se mantuviera viva la memoria de tamaño beneficio,dejó a sus fieles, bajo las apariencias de pan y de vino, su Cuerpo comoalimento y su Sangre comobebida. ¡Preciosoy admirable banquete, saludable y que rebosa toda suavidad! ¿Puede haber algo más precioso que este banquete en que se nos presenta como alimento, no ya las carnes de los animales sacrificados, como en otro tiempo, cuando estaba en vigencia la ley, sino a Cristo, verdadero Dios? ¿Hay algo más maravilloso que este sacramento? Tampoco existe sacramento alguno más saludable que éste, ya que en él se purifican los pecados, se acrecientan las virtudes y la mente queda nutrida con la abundancia de todos los espirituales carismas. En la Iglesia se ofrece por vivos y muertos, para que a todos aproveche, ya que por la salvación de todos fue instituido. Nadie es, por tanto, capaz de expresar la suavidad de este sacramento, gracias al cual puede disfrutarse, en su propia fuente, la dulzura espiritual, y asimismo en él 123


se conmemora aquella incomparable caridad que Cristo mostró en su Pasión. Por lo cual, para que la inmensidad de este amor se grabara más hondamente en los corazones de los fieles, en la Última Cena, cuando se hallaba a punto de pasar de este mundo al Padre, después de celebrar la Pascua con sus discípulos, instituyó este sacramento, como memorial perenne de su Pasión, como cumplimiento de las antiguas figuras y el mayor de los prodigios por él realizados: el dejarles, en la tristeza de su ausencia, un consuelo único. Después de la lectura se hace una breve pausa para reflexionar. Todos de pie. RESPONSORIO

V. Reconozcanen el pan lo que estuvo colgado en la cruz; en el cáliz, lo que manó del costado. Tomen, pues, y coman el Cuerpo 124


de Cristo; tomen y beban la Sangre de Cristo. Ya están hechos, ustedes, miembros de Cristo (T.P. Aleluya). R. Reconozcan en el pan lo que estuvo colgado en la cruz; en el cáliz, lo que manó del costado. Tomen, pues, y coman el Cuerpo de Cristo; tomen y beban la Sangre de Cristo. Ya están hechos, ustedes, miembros de Cristo (T.P. Aleluya). V Para que no vivan separados, coman al que es vínculo de su unión; para que no se estimen en poco, beban su precio. R. Ya están hechos, ustedes, miembros de Cristo (T. P. Aleluya). ORACIÓN CONCLUSIVA

Se hace un breve silencio y después el jefe del primer coro dice la oración.

Señor nuestro Jesucristo, que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu pasión, concédenos venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre que experimentemos constantemente en nosotros el fruto 125


de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Amén. A continuación se rezan las preces expiatorias, según el tiempo litúrgico.

Preces expiatorias Cinco textos complementarios para los distintos tiempos litúrgicos. Escoger el que corresponda al tiempo en que se celebra la vigilia.

Adviento (Preparación y esperanza) Todos:

Ven, ven, Señor, no tardes, ven, ven, que te esperamos; ven, ven, Señor, no tardes, ven pronto, Señor. El mundo muere de frío, el alma perdió el calor, los hombres no son hermanos, porque han matado al amor. 126


Envuelto en noche sombría, gime el mundo de pavor; va en busca de una esperanza, buscando tu fe, Señor. Al mundo le falta vida, y le falta corazón,

le falta cielo en la tierra, si no lo riega tu amor. Rompa el cielo su silencio, Baje el rocío a la flor, ven, Señor, no tardes tanto, ven, Señor. Amén. Jefe de primer coro:

El orgullo nos impide reconocer nuestra miseria y debilidad ante los demás y nosotros mismos, estamos llenos de soberbia, nos creemos los mejores, superiores a todos, sacamos a la luz los defectos de los demás, sin fijarnos en la viga que tenemos en nuestros ojos. Todos:

R. Ven, Señor Jesús. 127

Hitual de la Adoración Nocturna Mexicana

Jefe de primer coro:

Por nuestros pecados contra la justicia, nuestra falta de solidaridad, por la dureza de nuestro corazón, nuestra indiferencia hacia los demás, por nuestro rechazo al pobre, por nuestras ansias de tener y de placer, por nuestro egoísmo.R. Por usar mal el amor, tanto amor perdido, fuera de lo lícito y lo querido por ti, por los deseos desviados, por nuestras hipocresías, porque mentimos con nuestra vida y murmuraciones. R. Por los hombres que se llenan de dudas por opiniones contrarias a la fe y al Evangelio, tantas corrientes ideológicas que no invitan a creer y una sociedad que busca lo que es útil y provechoso y desacredita el desinterés que implica dar la vida y vivir desde el amor. R. Por los hombres que han creado sus dioses para adorar: la comodidad, el sexo, tener mucho y consumir más, aparentar, ser primero, el mejor,el más importante. R. 128


Por los corazones llenos de mentiras, hipocresías, rencores, impurezas, borracheras, malas palabras, violencia, celos y envidias, ambiciones y divisiones, que impiden ser limpios de corazón para poder ver y experimentar a Dios con todo su amor. R. Señor, Padre de misericordia, por medio de la venida de tu Hijo Jesús nos has dado la esperanza de una vida nueva. Mira con amor a este pueblo tuyo, reunido hoy delante de ti. R. Alienta los deseos de conversión hacia el perdón y la paz que estás despertando en nosotros; acompaña nuestro esfuerzo para que podamos reconocer con gozotu venida a nosotros. R. Haz que con esperanza renovada, nos preparemos a celebrar la fiesta de la Navidad. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor. (Ala media hora se reza el acto de desagravio p. 145)

129


Navidad y Epifanía (Alegría y alabanza) Todos:

El mal se destierra, ya vino el consuelo: Dios está en la tierra, ya la tierra es cielo. Ya el mundo es trasunto del eterno bien, pues está en Belén todo el cielojunto. Ya no habrá más guerra entre cielo y suelo: Dios está en la tierra, ya la tierra es cielo. Ya baja a ser hombre porque suba yo, ya están hombre y Dios en un solo nombre. Ya el hombre no tiene sueños de grandeza, 130


porque el Dios que viene viene en la pobreza. Yanadie se encierra en su propio miedo: Dios está en la tierra, ya la tierra es cielo.Amén. Jefe del primer coro:

Glorifiquemos a Cristo, Palabra eterna del Padre, engendrado antes de los siglos y nacido por nosotros en el tiempo, y aclamémoslo. Todos:

R. A Cristo, que por nosotros ha nacido, vengan, adorémoslo. Jefe del primer coro:

Cristo, Palabra eterna, que al venir al mundo anunciaste la alegría a la tierra, alegra nuestros corazones con la gracia de tu visita. R. Salvador del mundo, que con tu nacimiento nos has revelado la fidelidad de 131


Dios, haz que nosotros seamos también fieles a las promesas de nuestro bautismo. R. Rey del cielo y de la tierra, que por tus ángeles anunciaste la paz a los hombres, conserva nuestras vidas en tu paz. R. Tú que desde el principio prometiste que, por Cristo, darías tu victoria a los hombres, haz que todos los pueblos sean iluminados por la luz del Evangelio. R. Para gloria de tu Hijo, cuyodía Abraham contempló lleno de alegría, los patriarcas esperaron, los profetas anunciaron y todos los pueblos desearon, haz que el pueblo de Israel a.lcancela salvación. R. Tú que quisiste que el nacimiento de tu Hijo fuera anunciado por los espíritus celestes y celebrado por los Apóstoles, los mártires y los fieles de todos los siglos' concede a la tierra aquella paz que anunciaron los ángeles. R. Tú que desde el principio prometiste que, por Cristo, darías tu victoria a los 132


hombres, haz que todos los pueblos sean iluminados por la luz del Evangelio. R. Para gloria de tu Hijo, cuyo día Abraham contempló lleno de alegría, los patriarcas esperaron, los profetas anunciaron y todos los pueblos desearon, haz que el pueblo de Israel alcance la salvación. R. Dios todopoderoso, concédenos que, al vernos envueltos en la luz nueva de tu Palabra hecha carne, ilumines nuestros corazones y hagamos resplandecer en nuestras obras la fe que haces brillar en nuestra mente. Por Jesucristo, tu Hijo. (Ala media hora se reza el acto de desagravio p. 145)

Cuaresma (Penitencia y conversión) El jefe de coro:

Se ha cumplido el tiempo y el Reino de Dios ya está cerca. Conviértanse y crean en el Evangelio. Todos:

133


NO me pesa, Señor, haber faltado por el eterno mal que he merecido, ni me pesa tampoco haber perdido el cielo como pena a mi pecado. Pésame haber tus voces despreciado y tus justos mandatos infringido, porque con mis errores he ofendido tu corazón, Señor, por mí llagado. Llorar quiero mis culpas humillado, y buscar a mis males dulce olvido en la herida de amor de tu costado. Quiero tu amor pagar, agradecido, amándote cual siempre me has amado y viviendo contigo arrepentido. Amén. El jefe de coro:

Como miembros de la Iglesia, estamos llamados a reconocer y denunciar que todo lo que daña la dignidad humana, sus derechos fundamentales y, en general, a la creación, tiene como raíz última al pecado y ofende al Creador. 134


Todos:

R. Perdón, Señor. El jefe de coro:

Se trata de verdaderos "pecados sociales", que "manifiestan una profunda crisis debido a la pérdida del sentido de Dios y a la ausencia de los principios morales que deben regir la vida de todo hombre. R. La conculcación de los derechos fundamentales de la persona humana; en primer lugar el derecho a la vida y a una calidad de vida digna; las asechanzas y presiones contra la libertad de los individuos y las colectividades, sin excluir la tantas veces ofendida y amenazada libertad de abrazar, profesar y practicar la propia fe. R. La violencia y el terrorismo, el uso de la tortura y de formas injustas e ilegítimas de represión; la acumulación de armas convencionales o atómicas; la carrera de armamentos, que implica gastos bélicos 135


que podrían servir para aliviar la pobreza inmerecida de pueblos social y económicamente deprimidos. R. El rechazo del amor paterno de Dios y de sus dones de amor está siempre en la raíz de las divisiones de la humanidad. R. Reconocer el propio pecado, es más, yendo aún más a fondo en la consideración de la propia personalidad reconocerse pecador, capaz de pecado e inclinado al pecado, es el principio indispensable para volver a Dios. R. El mismo Jesús pone en la boca y en el corazón del hijo pródigo aquellas significativas palabras: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. R. En realidad, reconciliarse con Dios presupone e incluye desasirse con lucidez y determinación del pecado en el que se ha caído. R. En la condiciónconcreta del hombre pecador, donde no puede existir conversión sin el reconocimiento del propio pecado. R. 136


Concédenos, Señor, que, purificados por las prácticas cuaresmales y alimentados con tu palabra, nos entreguemos completamente a ti por una santa moderación en el uso de las cosas terrenales y que perseveremos fraternalmente unidos en la oración. Por nuestro Señor Jesucristo, tu hijo. R. Amén. (Ala media hora se reza el acto de desagravio p. 145)

Pascua y Pentecostés (Acción de gracias) Todos:

A ti, sumo y eterno Sacerdote de la nueva alianza, se ofrecen nuestros votos y se elevan los corazones en acción de gracias. Desde el seno del Padre, descendiste al de la Virgen Madre; te haces pobre, y así nos enriqueces; tu obediencia, de esclavos libres hace. Tú eres el Ungido, Jesucristo, el Sacerdote único; tiene su 137


fin en ti la ley antigua, por ti la ley de gracia viene al mundo. Al derramar tu sangre por nosotros, tu amor complace al Padre; siendo la hostia de tu sacrificio, hijos de Dios y hermanos tú nos haces. Para alcanzar la salvación eterna, día a día se ofrecetu sacrificio,mientras, junto al Padre, sin cesar por nosotros intercedes. A ti, Cristo pontífice, la gloria por los siglos de los siglos; tú que vives y reinas y te ofreces al Padre en el amor del santo Espíritu. Amén. Jefe del primer coro:

Cristo, luz esplendorosa que brillas en las tinieblas, rey de la vida y salvador de los que han muerto, concédenos vivir hoy en tu alabanza. Todos:

R. Envía, Señor, a la Iglesia tu Espíritu Santo. Jefe del primer coro:

Señor Jesús, que anduviste los caminos de la Pasión y de la cruz, concédenos 138


que, unidos a ti en el dolor y en la muerte, resucitemos también contigo. R. Hijo del Padre, maestro y hermano nuestro, tú que has hecho de nosotros un pueblo de reyes y sacerdotes, enséñanos a ofrecer con alegría nuestro sacrificio de alabanza. R. Rey de la gloria, esperamos anhelantes el día de tu manifestación gloriosa, para poder contemplar tu rostro y ser semejantes a ti. R. Cristo, salvador del mundo y rey de la nueva creación,haz que, ya desde ahora, conel espíritu vivamosen tu reino, donde estás sentado a la derecha del Padre. R. Señor, tú que vives en tu Iglesia hasta el fin de los tiempos, condúcela por el Espíritu Santo al conocimiento de toda verdad. R. Que los enfermos, los moribundos y todos los que sufren encuentren luz en tu victoria, y que tu gloriosa resurrección los consuele y los conforte. R. 139

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Tú que quieres que todos los que nos llamamos cristianos, unidos por un solobautismo en el mismo Espíritu, formemosuna única Iglesia, haz que cuantos creen en ti sean un solocorazón y una sola alma. R. Tú que con tu Espíritu llenaste el universo, haz que los hombres construyan un mundo nuevo en justicia y paz. R. Señor, Padre de todos los hombres, que quieres reunir en la confesiónde la única fe a tus hijos dispersos,ilumina a todoslos hombresconla gracia delEspíritu Santo. R. Tú que por tu Espíritu lo renuevas todo, concedela salud a los enfermos, el consuelo a los que viven tristes y la salvación a todos los hombres. R. Señor Jesús, que, elevado en la cruz, hiciste que manaran torrentes de agua viva de tu costado, envíanos tu Espíritu Santo, fuente de vida. R. Tú que por el Espíritu Santo diste a los Apóstoles el poder de perdonar los pecados, destruye el pecado en el mundo. R. 140


Tú que prometiste darnos el Espíritu Santo, para que nos lo enseñara todo y nos fuera recordando lo que nos habías dicho, envíanos este Espíritu, para que ilumine nuestra fe. R. Tú que prometiste enviarnos el Espíritu de verdad, para que diéramostestimoniode ti, envíanos este Espíritu, para que nos haga tus testigos fieles. R. Dios nuestro, que por el misterio de Pentecostés santificas a tu Iglesia en todo pueblo y nación, derrama los dones del Espíritu Santo por toda la extensión de la tierra, y aquellas maravillas que obraste en los comienzos de la predicación evangélica continúa realizándolas ahora en los corazones de tus fieles. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. R.Amén. (Ala media hora se reza el acto de desagravio p.145) 141


Tiempo Ordinario (Inmolación y ofrecimiento) Todos:

Señor, tú eres mi paz y mi consuelo, y aunque me abruma el peso del pecado, movido por tu amor y por tu gracia, mi salvación ponerla en ti yo quiero. Señor, tú eres mi paz y mi consuelo, muy dentro de mi alma tu esperanza sostenga mi vivir de cada día, mi lucha por el bien que tanto espero. Señor, tú eres mi paz y mi consuelo; por el amor de tu Hijo, tan amado, por el Espíritu de ambos espirado, conduce nuestra senda hacia tu encuentro. Amén. Jefe del primer coro:

Jesús, que quisiste ser traspasado por la lanza para que de tu corazón abierto, al brotar el agua y la sangre, naciera tu esposa la Iglesia, haz que esta Iglesia sea siempre santa e inmaculada. 142


Todos:

R. ¡Nos ofrecemos, Señor! Jefe del primer coro:

Dueño y Señor de los pueblos, acude en ayuda de todas las naciones y de los que las gobiernan, dales sabiduría y prudencia R. Concede a tus hijos la fuerza necesaria para resistir las tentaciones del Maligno. R. Que sepamos bendecirte en cada uno de los momentos de nuestra jornada y glorifiquemos tu nombre en cada una de nuestras acciones. R. Tú que tuviste por madre a María, siempre dócil a tu Palabra, encamina nuestros pasos para que obremos también comoella según tu voluntad. R. Padre lleno de tu amor, te pedimos por el Papa N., protégelo con tu fuerza y santifícalo con tu gracia. R. 143

Rituai

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Dígnate dar y conservar los frutos de la tierra para que a nadie falta el pan de cada día. R. Señor Jesús, Sacerdote Eterno, que has querido que tu pueblo participara de tu sacerdocio: haz que ofrezcamos siempre sacrificiosespirituales, agradables al Padre. R. Que la gracia del Espíritu Santo habite en nuestros corazones y resplandezca en nuestras obras, para que así permanezcamos en tu amor y en tu alabanza. R. Que los difuntos puedan contemplar tu faz y que nosotros tengamos un día parte en su felicidad. R. Te bendecimos, Señor, porque nos has redimido con tu preciosa Sangre de la esclavitud del pecado, haz que participemos en la gloriosa libertad de los hijos de Dios. R. (A la media hora se reza el acto de desagravio p.145) 144

ACTO DE DESAGRAVIO (Noctumo homenaje del P. Llopart, S. J.) Al sonar en el reloj la media de cada hora de guardia, excepto en la última, se orará lo siguiente por el jefe del primer coro. En las vigilias solemnes el acto de desagravio se reza al terminar el Te Deum. Todosde rodillas. Todos:

Jesús, Salvador de los hombres, cubiertos de confusión nuestros rostros, nos prostemamos en tu presencia eucarística, con nuestros corazones llenos de pena y dolor por las ingratitudes de la humanidad pecadora; pero con infinita misericordia, permite que unamos esta noche nuestros gemidos a los tuyos, nuestras lágrimas a las que brotaron por nuestra causa de tus ojos en el monte de los Olivos, a la sangre que amorosamente derramaste en la 145


cruz. Sagrado Corazón de Jesús, te rogamos por los que no ruegan, te bendecimos por los que te maldicen, te adoramos por los que no te adoran; y con toda la energía de nuestras almas, deseamos bendecirte y alabarle en todos los instantes de esta noche y en todos los sagrarios de la tierra y con los valiosos afectos de tu amante Corazón. Suba, Señor, hasta ti, el doloroso grito de expiación y arrepentimiento sincero de nuestros contritos corazones. Comienza el jefe del primer coro.

V. Por nuestros pecados, por los de nuestros padres, hermanos y amigos, por los del mundo entero. R. Perdón, Señor, perdón. V. Señor, perdona todos los sacrilegios eucarísticos. R. Perdón, Señor, perdón. V. Señor, perdona todas las comuniones indignamente recibidas. R. Perdón, Señor, perdón. V. Señor, perdona todas las profanaciones al Santísimo Sacramento del altar. 146

Acto de desagravio

R. Perdón, Señor, perdón. V Señor, perdona todas las irreverencias en la iglesia. R. Perdón,Seño~perdón. V Señor, perdona todas las profanaciones, desprecios y abandono de los sagranos. R. Perdón, Señor, perdón. V Señor, perdona todos los que han abandonado la Iglesia. R. Perdón, Señor, perdón. V Señor, perdona todo desprecio de los objetos sagrados. R. Perdón, Señor, perdón. V Señor, perdona a todos los que pasaron a las filas de tus enemigos y todos los pecados del ateísmo. R. Perdón,Seño~perdón. V Señor, perdona todos los insultos a tu Santo Nombre. R. Perdón,Seño~perdón. V. Señor, perdona toda la frialdad e indiferencia contra tu amor redentor. R. Perdón,Seño~perdón. 147


V. Señor, perdona todas las irreverencias y calumnias contra el Santo Padre. R. Perdón, Señor, perdón. V. Señor, perdona todo desprecio de los obispos y sacerdotes. R. Perdón, Señor, perdón. V. Señor, perdona todo desprecio hacia la santidad de la familia. R. Perdón, Señor, perdón. V. Señor, perdona todo desprecio a la vida humana. R. Perdón, Señor, perdón. ORACIÓN POR LOS AGONIZANTES

¡Misericordioso Jesús, abrasado en ardiente amor de las almas! Te suplicamos por las agonías de tu Corazón y por los dolores de la Inmaculada Madre; que laves con tu Sangre, a todos los pecadores de la tierra que están en la agonía y tienen hoy que morir. R. Amén.

V. Corazón agonizante de Jesús. R. Ten misericordia de los moribundos. 148

Acto de desagravio

Deprecaciones en cada hora de vela Después del acto de desagravio, debe decirse lo siguiente:

Oraremos en acción de gracias por todos los beneficios que hemos recibido de nuestro Señor Dios. Padrenuestro, Avemaría y Gloria al Padre.

V Alabemos y demos gracias en todo instante y momento. R. Al Santísimo y Divino Sacramento. Oremos otra vez en expiación por los pecados nacionales. Padrenuestro, Avemaría y Gloria al Padre. Se dicen las siguientes jaculatorias, alternando cada una tres veces:

¡México!¡México! [Conviértete al Señor tu Dios! Se contesta las tres veces:

¡Señor! ¡Señor! [Perdona a tu pueblo! Oraremos por última vez el Padrenuestro y Avemaría, en sufragio de las ánimas benditas del Purgatorio. 149

R~tual de la Adoración Nocturna Mexicana

Padrenuestro y Avemaría.

V Dales, Señor, el descanso eterno. R. y la luz perpetua los alumbre. V Descansen en paz. R. Amén. En seguida se orará en la vigilia ordinaria lo que sigue:

Oración a san Miguel, arcángel San Miguel Arcángel, defiéndenos en la lucha. Sé nuestro amparo contra la perversidad y las acechanzas del demonio. Que Dios manifieste sobre él su poder, es nuestra humilde súplica; y tú, príncipe de las milicias angélicas, con la fuerza que Dios te ha conferido, arroja al infierno a Satanás y a los demás espíritus malignos que vagan por el mundo para la perdición de las almas. R. Amén. Una estación mayor al Santísimo Sacramento, por las intenciones de los Pastores mexicanos, particularmente por el de nuestra arquidiócesis (o diócesis).

150

Acto de desagravio

Un Padrenuestro al Sagrado Corazón de Jesús con esta jaculatoria:

"Sagrado Corazón de Jesús en ti confío; sé nuestro rey". Cuatro Avemarías a la Virgen santísima de Guadalupe con esta jaculatoria final:

''Virgen santísima de Guadalupe, defiende y salva a tus niños mexicanos". Un Padrenuestro, Avemaría y Gloria al Padre, por las intenciones de nuestro Consejo arquidiocesano (o diocesano). El resto de la hora de vela, se ocupa en orar una parte del santo Rosario.

151

LA ORACIÓN DEL SANTO ROSARIO (Meditado). Jefe del primer coro: Monición: En la oración del santo Rosario, bien meditado, recordamos en forma breve la vida, muerte y la resurrección de nuestro divino Salvador. En la participación diaria de la santa Misa, la oración frecuente del Ritual y diariamente una parte del santo Rosario, el adorador nocturno encuentra una completa orientación en su vida espiritual. Elevemos nuestro corazón al Padre meditando la vida del Hijo y pidiendo la ayuda al Espíritu Santo para hacerlo todo por conducto de la dulcísima Virgen Maria. Todos:

Por la señal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos líbranos, Señor, Dios nuestro. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. 153

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Jesús, mi Señor y Redentor, yo me arrepiento de todos los pecados que he cometido hasta hoy y me pesa de todo corazón porque con ellos ofendí a un Dios tan bueno. Propongo firmemente no volver a pecar, y confío en que por tu infinita misericordia, me has de conceder el perdón de mis culpas y me has de llevar a la vida eterna. Amén. V. Señor, abre mis labios. R. y mi boca proclamará tu alabanza. V. Dios mío, ven en mi auxilio. R. Señor, date prisa en socorrerme. V. Gloria al Padre, al Hijo y, al Espíritu Santo. R. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. V. Concédeme, Virgen sagrada, que te alabe. R. Dame poder contra tus enemigos.

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La oración del santo Rosario

Misterios gozosos (10:00 a 11:00 p.m. y de 2:00 a 3:00 a.m.) Se dice al final de cada misterio:

V. Por tu limpia Concepción, soberana princesa. R. Una muy grande pureza te pido de corazón. 1. La Encarnación del Hijo de Dios. Meditación.

"El ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón de la estirpe de David, llamado José. La virgen se llamaba María. Entró el ángel a donde ella estaba y le dijo: 'Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo'.Al oír estas palabras, ella se preocupó mucho y se preguntaba qué querría decir semejante saludo. El ángel le dijo: 'No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios.Vas a concebiry a dar a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús. El 155


Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso, el Santo, que va a nacer de ti, será llamado Hijo de Dios. Porque no hay nada imposible para Dios'. María contestó: 'Yosoy la esclava del Señor; cúmplase en mí lo que me has dicho'" (Le 1,26 ss.). Un Padrenuestro, diez Avemarías, Gloria y lajaculatoria.

2. La visitación de nuestra Señora a su prima Isabel. Meditación.

''María se encaminó presurosa a un pueblo de las montañas de Judea, y entrando en la casa de Zacarías, saludó a Isabel. En cuanto ésta oyó el saludo de María, la criatura saltó en su seno. Entonces Isabel quedó llena del Espíritu Santo, y levantando la voz, exclamó: '[Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a verme? Dichosa tú, que has creído'. Entonces María dijo: 'Mi alma glorifica al Señor. 156


Desde ahora me llamarán dichosa todas las generaciones'" (Le 1, 39 ss.). 3. El nacimiento del Hijo de Dios en el portal de Belén. Meditación.

"Le llegó a María el tiempo de dar a luz y tuvo a su hijo primogénito; lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no hubo lugar para ellos en la posada. En aquella región había unos pastores que pasaban la noche en el campo, vigilando por turno sus rebaños. Un ángel del Señor se les apareció y les dijo: 'No teman. Les traigo una buena noticia, que causará gran alegría a todo el pueblo: hoy les ha nacido, en la ciudad de David, un Salvador, que es el Mesías, el Señor'. De pronto se le unió al ángel una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo: '¡Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad!' " (Le 2, 7 ss.). 157


4. La purificación de nuestra Señora y presentación de Jesús en el templo. Meditación.

"Transcurrido el tiempo de la purificación de María, según la ley de Moisés, ella y José llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo al Señor, de acuerdo con lo escrito en la ley. Simeón lo tomó en brazos [al niño] y bendijo a Dios, diciendo: 'Señor, ya puedes dejar morir en paz a tu siervo, según lo que me habías prometido, porque mis ojos han visto a tu Salvador, al que has preparado para bien de todos los pueblos; luz que alumbra a las naciones y gloria de tu pueblo, Israel. y a ti, [dijo a María], una espada te atravesará el alma' " (Le 2, 22 ss.). 5. El Niño Jesús perdido y hallado en el templo. Meditación.

"Cuando el niño cumplió doce años, fueron a la fiesta, según costumbre. Pasados 158


aquellos días, se volvieron, pero el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin que sus padres lo supieran. Creyendo que iba en la caravana, hicieron un día de camino; entonces lo buscaron, y al no encontrarlo, regresaron a Jerusalén en su busca. Al tercer día lo encontraron en el templo, sentado en medio de los doctores, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Todos los que lo oían, se admiraban de su inteligencia y de sus respuestas. Al verlo, sus padres se quedaron atónitos y su madre le dijo: 'Hijo mío, ¿por qué te has portado así con nosotros? Tu padre y yo te hemos estado buscando llenos de angustia'. Él les respondió: '¿Por qué me andaban buscando? ¿No sabían que debo ocuparme en las cosas de mi Padre?'" (Le 2, 40 ss.). Misterios luminosos (11:00 a 12:00 a.m. y 3:00 a 4:00 a.m.) Se dice al final de cada misterio:

v.

Esposa del Espíritu Santo. R. Cúbrenos con tu manto. 159

Rttual de la Adoración Nocturna Mexicana

1. El Bautismo de Jesús en el Jordán. Meditación.

Cada uno de estos misterios revela el Reino ya presente en la persona misma de Jesús. Misterio de luz es ante todo el Bautismo en el Jordán. En él, mientras Cristo, como inocente que se hace "pecado" por nosotros (cfr. 2 Cor 5, 21), entra en el agua del río, el cielo se abre y la voz del Padre lo proclama Hijo predilecto (cfr. Mt 3, 17), y el Espíritu desciende sobre él para investirlo de la misión que le espera. 2. La autorreuelación de Jesús en las bodas de Caná. Meditación.

Misterio de luz es el comienzo de los signos en Caná (cfr. Jn 2, 1-12), cuando Cristo, transformando el agua en vino, abre el corazón de los discípulos a la fe, gracias a la intervención de María, la primera creyente. 160


3. El anuncio del Reino de Dios invitando a la conversión. Meditación.

Misterio de luz es la predicación con la cual Jesús anuncia la llegada del Reino de Dios e invita a la conversión (cfr. Me 1, 15), perdonando los pecados de quien se acerca a él con humilde fe (cfr. Me 2, 3-12; Le 7, 47-48), iniciando así el ministerio de misericordia que él continuará ejerciendo hasta el fin del mundo, especialmente a través del sacramento de la Reconciliación confiado a la Iglesia. 4. La Transfiguración del Señor. Meditación.

Misterio de luz por excelenciaes la Transfiguración, que según la tradición tuvo lugar en el Monte Tabor. La gloria de la divinidad resplandece en el rostro de Cristo, mientras el Padre lo acredita ante los Apóstoles extasiados para que lo "escuchen" (cfr. Le 9, 35) y se dispon161


gan a vivir con él, el momento doloroso de la Pasión, a fin de llegar con él a la alegría de la Resurrección y a una vida transfigurada por el Espíritu Santo. 5. La institución de la Eucaristía. Meditación.

Misterio de luz es, finalmente, la institución de la Eucaristía, en la cual Cristo se hace alimento con su Cuerpo y su Sangre bajo las especies del pan y del vino, dando testimonio de su amor por la humanidad "hasta el extremo" (Jn 13, 1) y por cuya salvación se ofrecerá en sacrificio. Misterios dolorosos (12:00 a 1:00 a.m. y de 4:00 a 5:00 a.m.) Se dice al final de cada misterio:

V Madre, fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor, para que llore contigo.

162


1. La oración de Jesús en el Huerto. Meditación.

"Salió Jesús [del cenáculo], como de costumbre, al monte de los Olivosy lo acompañaron los discípulos. Al llegar a ese sitio, les dijo: 'Oren, para no caer en la tentación'. Luego se alejó de ellos a la distancia de un tiro de piedra y se puso a orar de rodillas, diciendo: 'Padre, si quieres, aparta de mí esta amarga prueba; pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya'. y comenzó a sudar gruesas gotas de sangre, que caían hasta el suelo. Volvióentonces adonde estaban los discípulos y los encontró dormidos. Dijo a Pedro: '¿No han podido velar conmigoni una hora?' Jesús le dijo: 'Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del hombre?'. Entonces se acercaron a Jesús, le echaron mano y lo apresaron. Todos los discípulos lo abandonaron y huyeron" (Lc22, 39 ss.; Mt 26, 36 ss.).

163

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

2. La flagelación del Señor. Meditación.

"Luego comenzaron a escupirle en la cara ya darle de bofetadas. Entonces [Pedro] comenzó a echar maldiciones y a jurar que no conocía a aquel hombre. Y en aquel momento cantó el gallo. El consejo de los ancianos, con los sumos sacerdotes y los escribas, se levantaron y llevaron a Jesús ante Pilato. Entonces comenzaron a acusarlo. Salió a donde estaban los judíos y les dijo: 'No encuentro en él ninguna culpa. Entre ustedes es costumbre que por Pascua ponga en libertad a un preso. ¿Quieren que les suelte al rey de los judíos?' Pero todos ellos gritaron: '[No, a ése no! ¡ABarrabás!'. Entonces Pilato tomó a Jesús y lo mandó azotar. 3. La coronación de espinas. Meditación.

"[Pilato] les dijo por tercera vez: '¿Pues qué ha hecho de malo? No he encontrado en él ningún delitoque merezca la muerte'. 164


Pero ellos insistían, pidiendo a gritos que lo crucificara. Los soldados se lo llevaron al interior del palacio, al pretorio, y reunieron a todo el batallón. Lo vistieron con un manto de color púrpura, le pusieron una corona de espinas que habían trenzado y comenzaron a burlarse de él, dirigiéndole este saludo: "¡Vivael rey de los judíos!" Le golpeaban la cabeza con una caña, le escupían y, doblando las rodillas, se postraban ante él. Pilato salió otra vez afuera y les dijo: 'Aquí lo traigo para que sepan que no encuentro en él ninguna culpa'. Pilato les dijo: 'Aquí está el hombre'. Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y sus servidores, gritaron: '¡Crucifícalo, crucifícalo!'" (Mt 27,27 ss.; Jn 19, 2-5; Lc 23; Mc 15,16-19). 4. El Señor con la cruz a cuestas camino del Calvario. Meditación.

"¡Si sueltas a ése, no eres amigo del César! Entonces Pilato, viendo que nada 165


conseguía y que crecía el tumulto, pidió agua y se lavó las manos ante el pueblo, diciendo: 'Yono me hago responsable de la muerte de este hombre justo. Allá ustedes'. Entonces se lo entregó para que lo crucificaran. Terminadas las burlas, le quitaron aquel manto de color púrpura, le pusieron su ropa y lo sacaron para crucificarlo. Mientras lo llevaban a crucificar, echaron mano a un cierto Simón de Cirene, que volvía del campo, y lo obligaron a cargar la cruz, detrás de Jesús. Lo iba siguiendo una gran multitud de hombres y mujeres. Jesús se volvió hacia las mujeres y les dijo: 'Hijas de Jerusalén, no lloren por mí; lloren por ustedes y por sus hijos' " (Mt 27, 24; Me, 15,20; Lc 23,27-28; Jn 19, 12). 5. La crucifixión y muerte del Señor. Meditación.

"Cuando llegaron al lugar llamado 'la Calavera', lo crucificaron allí, a él y a los malhechores, uno a su derecha y el otro a 166


su izquierda. Los que pasaban por allí lo insultaban moviendo la cabeza y gritándole: 'Tú, que destruyes el templo y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si eres el Hijo de Dios, baja de la cruz'. Jesús decía desde la cruz: 'Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen'. Y [uno de los crucificados con él] le decía a Jesús: 'Señor, cuando llegues a tu Reino, acuérdate de mí'. Jesús le respondió: 'Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso'. Al ver a su madre y junto a ella al discípulo que tanto quería, Jesús dijo a su madre: 'Mujer, ahí está tu hijo'. Luego dijo al discípulo: 'Ahí está tu madre'. Jesús probó el vinagre y dijo: "Iodo está cumplido'. Clamando con voz potente, dijo: '¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!' Y dicho esto, expiró" (Mt 27, 39ss.; Lc 23, 33ss.; Jn 19, 26ss.). Misterios gloriosos (1:00 a 2:00 a.m.) Se dice al final de cada misterio:

167


V María, Madre de gracia, Madre de misericordia. R. En la vida y en la muerte, ampárame, gran señora. 1. La Resurrección del Hijo de Dios. Meditación

Jesús había dicho respecto a su vida: "Tengopoder para darla y lo tengo también para volverla a tomar." (Jn 10, 18). "Muy de madrugada, el primer día de la semana, a la salida del sol, se dirigieron al sepulcro. Por el camino se decían unas a otras: '¿Quién nos quitará la piedra de la entrada del sepulcro?'Al llegar, vieron que la piedra ya estaba quitada, a pesar de ser muy grande. María Magdalena echó a correr, llegó a la casa donde estaban Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dijo: 'Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo habrán puesto'. Estando ellas todas desconcertadas por esto, se les presentaron dos varones con 168


vestidos resplandecientes. 'Como ellas se llenaron de miedo e inclinaron el rostro a tierra, los varones les dijeron: '¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo? No está aquí; ha resucitado, como lo había dicho'. Ocho días después, estaban reunidos los discípulos a puerta cerrada y Tomás estaba con ellos. Jesús le dijo a Tomás: 'Aquí están mis manos; acerca tu dedo. Trae acá tu mano, métela en mi costado y no sigas dudando, sino cree". Tomás le respondió: "[Señor mío y Dios mío!" (Mc 16; Jn 20; Lc 24). He aquí la gran esperanza firmemente asentada. Como Cristo resucitó, resucitaremos nosotros. Se animarán los huesos descarnados y dejaremos el sepulcro para vivir eternamente. Quiera el Señor concedernos un aumento constante de fe y de esperanza en nuestra resurrección futura cada vez que contemplamos su resurrección gloriosa. Con esta firme esperanza rogamos por nuestros difuntos para que, gozando de Dios, esperen felices su glorificación. 169


2. La Ascensión de nuestro Señor Jesucristo a los cielos. Meditación.

"Después salió con ellos fuera de la ciudad, hacia un lugar cercano a Betania, y les dijo: 'Serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta los últimos rincones de la tierra'. Levantando las manos, los bendijo, y mientras los bendecía, se fue apartando de ellos y elevándose al cielo. Mientras miraban fijamente al cielo, viéndolo alejarse, se les presentaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron: 'Galileos, ¿qué hacen allí parados, mirando al cielo? Ese mismo Jesús que los ha dejado para subir al cielo, volverá como lo han visto alejarse'. Ellos, después de adorarlo, regresaron a Jerusalén, llenos de gozo. 'Digno es el Cordero, que fue inmolado, de recibir el poder y la riqueza, la sabiduría y la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza'" (Evangelios, Hech 1 y Apoc5, 11)."En la casa de mi Padre hay muchas 170


habitaciones" (Jn 14, 2). El va a prepararnos lugar, victorioso sobre el pecado y la muerte; es entronizado a. la derecha del Padre. Purificados por su sangre, esperamos llegar a sentarnos un día en el banquete de los hijos de Dios. 3. La venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles. Meditación.

"Jesús les dijo: 'No los dejaré desamparados, el Consolador, el Espíritu Santo que mi Padre les enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo cuanto yo les he dicho'. Regresaron a Jerusalén desde el monte de los Olivos y subieron al piso alto de la casa donde se alojaban. Todos ellos perseveraban unánimes en la oración, junto con María, la madre de Jesús. El día de Pentecostés, todos los discípulos estaban reunidos en un mismo lugar. De repente se oyó un gran ruido que venía del cielo, como cuando sopla un viento 171


fuerte, que resonó por toda la casa donde se encontraban. Entonces aparecieron lenguas de fuego, que se distribuyeron y se posaron sobre ellos; se llenaron todos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en otros idiomas, según el Espíritu los inducía a expresarse. En esos días había en Jerusalén judíos devotos, venidos de todas partes del mundo. Al oír el ruido, acudieron en masa y quedaron desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propio idioma. Pedro, junto con los Once, ante la multitud, y levantando la voz, dijo: 'Sepa todo Israel con absoluta certeza, que Dios ha constituido Señor y Mesías al mismo Jesús, a quien ustedes han crucificado'" (Hech 1, 12ss.). 4. La asunción de la Santísima Virgen a los cielos. Meditación.

María, al no haber pecado, parece que no debería haber muerto. Era conveniente, sin embargo, que, como Jesús, 172


muriera también y se ofreciera por nosotros. Pío XII, en la definición dogmática de la Asunción, dice que María, "terminado el curso de su vida en la tierra, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial". Por eso, nosotros podemos ver en su asunción el presagio de la nuestra, invocarla y alabarla diciéndole: "Tú eres la gloria de Jerusalén, tú el orgullo de Israel, tú el honor de nuestra raza", nuestra abogada y nuestra esperanza (Jdt 15, 9). Cristo, el primer resucitado y el primer glorificado es acompañado, como conviene, por su Madre Santísima glorificada y asunta al cielo en cuerpo y alma. La felicidad del cielo nos espera, también, a nosotros. El encuentro de Jesús y María, ante el júbilo de los ángeles, nos lleva a pensar en el gozo del cristiano cuando se encuentre cara a cara con el Salvador, a quien ha seguido y amado toda su vida. Que no se retarde este momento, eternamente feliz, a nuestros hermanos. 173

Ritual

de la Adoraci6n

Nocturna

Mexicana

5. La coronación de María Santísima Virgen como reina de los cielos y tierra. Meditación.

A la madre del Rey, honores de reina. María ha sido elevada por encima de los ángeles. "Apareció entonces en el cielo una figura prodigiosa: una mujer envuelta por el sol, con la luna bajo sus pies y con una corona de doce estrellas en la cabeza" (Apoc 12, 1). Y la liturgia la aclama Reina del cielo y del mundo; Reina de ángeles y arcángeles; Reina de apóstoles, de profetas, de mártires, de vírgenes, Reina y Madre de misericordia. María asunta al cielo, ruega por nosotros tus hijos peregrinos hacia el cielo.Amén. María, como Reina y Señora, y comoMadre de todos los hombres, ha de atender desde su trono de misericordia nuestras necesidades. Hoy necesitamos la gracia de una fe abandonada al Señor, de una confianza sin límites en la Providencia, de una 174


caridad que nos hermane fuertemente en la tribulación. Pidamos con toda confianza a nuestra Madre y Reina que con su intercesión abra las puertas del cielo a todos nuestros hermanos que están en el Purgatorio. Todos:

Dios te salve, María Santísima, hija de Dios Padre, Virgen purísima antes del parto, en tus manos encomiendo mi fe para que la ilumines, llena eres de gracia... R. Santa María ... Dios te salve, María Santísima, Madre de Dios hijo, Virgen purísima en el parto, en tus manos encomiendo mi esperanza para que la alientes, llena eres de gracia ... R. Santa María ... Dios te salve, María Santísima, esposa de Dios Espíritu Santo, Virgen purísima después del parto, en tus manos encomiendo mi caridad para que la inflames, llena eres de gracia ...R. Santa María... 175


Dios te salve, María Santísima, templo, trono y sagrario de la Santísima Trinidad, Virgen concebida sin la mancha del pecado original. Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y después de este destierro, muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. [Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen María! Letanías a la Santísima Virgen Señor, ten piedad de nosotros (bis). Cristo, ten piedad de nosotros (bis). Señor, ten piedad de nosotros (bis). Jesucristo, óyenos (bis). Jesucristo, escúchanos (bis). Dios, Padre Celestial... ten misericordia de nosotros. 176


Dios Hijo, Redentor del mundo ... Dios Espíritu Santo ... Satísima Trinidad, que eres un solo Dios... Santa María ... ruega por nosotros Santa Madre de Dios... Santa Virgen de las vírgenes ... Madre de Jesucristo . Madre de la Iglesia . Madre de la Divina Gracia ... Madre purísima . Madre castísima . Madre virgen ... Madre sin mancha ... Madre inmaculada ... Madre admirable ... Madre amable ... Madre del buen consejo... Madre del Creador . Madre del Salvador . Virgen prudentísima . Virgen digna de veneración ... Virgen digna de alabanza ... Virgen poderosa . Virgen clemente . 177


Virgen fiel... Espejo de justicia ... Trono de la eterna Sabiduría ... Causa de nuestra alegría . Vaso espiritual de elección . Vaso precioso de la gracia . Vaso de verdadera devoción... Rosa mística ... Torre de David ... Torre de marfil. .. Casa de oro... Arca de la alianza ... Puerta del cielo... Estrella de la mañana . Salud de los enfermos . Refugio de los pecadores . Consuelo de los afligidos . Auxilio de los cristianos . Reina de los ángeles ... Reina de los patriarcas ... Reina de los profetas . Reina de los apóstoles . Reina de los mártires . Reina de los confesores . Reina de las vírgenes . 178


Reina de todos los santos ... Reina de los adoradores nocturnos . Reina concebidasin pecadooriginal . Reina llevada al cielo... Reina del santísimo Rosario... Reina de las familias ... Reina de la paz ... Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdónanos, Señor. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, óyenos, Señor. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, tenpiedad de nosotros. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo. Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración.

Dios, Padre nuestro, cuyoHijo por medio de su vida, muerte y resurrección, nos otorgó los premios de la vida eterna, te rogamos que, venerando humildemente los misterios del Rosario de la Santísima 179

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Virgen María, imitemos lo que contienen y consigamos lo que nos prometen. Por

Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén. Te pedimos, Señor, nos concedas a nosotros tus siervos gozar de perpetua salud de alma y cuerpo, y que por la gloriosa intercesión de la bienaventurada siempre Virgen María, seamos librados de las tristezas presentes y gocemos de la eterna alegría. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén. Por las almas del purgatorio un Padrenuestro, Avemaría y la jaculatoria:

V Las almas de los fieles difuntos por la misericordia de Dios descansen en paz. R. Amén.

180

SEGUNDO TURNO DE VELA (11:00 a 12:00)

Oficio de lectura Todos de pie, signándose los labios. Jefe del primer coro:

V Señor, abre mis labios. R. y mi boca proclamará tu alabanza. SALMODIA


Antífona 1 Adviento:Al Rey que viene, al Señor que se acerca, vengan, adorémoslo. Navidad: A Cristo, que por nosotros nació, vengan, adorémoslo. Cuaresma: A Cristo, el Señor, que por nosotros fue tentado y por nosotros murió, vengan, adorémoslo. 181


Tiempo Pascual: Verdaderamente ha resucitado el Señor. Aleluya. Tiempo Ordinario: Al Señor, al gran Rey, vengan, adorémoslo. Todos se sientan.

Salmo 1 Los DOS CAMINOS DEL HOMBRE Felices los que, poniendo su esperanza en la cruz, se sumergieron en las aguas del bautismo. Monición: El salterio comienza con esta "bienaventuranza", que es como el prólogo de todo el libro. La exclamación inicial "Dichoso el hombre!", se explicita a lo largo del salmo mediante la contraposición de dos imágenes poéticas: el árbol desbordante de vitalidad simboliza la felicidad de los justos; la paja arrastrada por el viento representa la ruina final de los impíos. Así se expresa uno de los temas centrales del Salterio y de toda la Biblia: la conducta de cada hombre está sometida al juicio de Dios, y el mundo está gobernado por la justicia divina. Este primer salmo expresa el sentimiento de un hombre que eleva sus ojos a la situación entera del mundo y considera cómo algunos

182

Segundo

turno de vela

avanzan y otros caen. Cristo fue el primero de los bienaventurados, así comoAdán lo fue de los malvados. Pero se ha de notar que todos concuerdan en una cosa y difieren en dos. Concuerdan en que todos buscan la felicidad, pero difieren en la manera de dirigirse hacia ella, y al final de esto, en que algunos la alcanzan y otros no. Este salmo se recita a dos coros:

Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos, ni entra por la senda de los pecadores, ni se sienta en la reunión de los cínicos; sino que su gozo es la ley del Señor, y medita su ley día y noche. Será como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su tiempo y no se marchitan sus hojas; y cuanto emprende tiene buen fin. No así los impíos, no así; serán paja que arrebata el viento. En el juicio los impíos no se levantarán, ni los pecadores en la asamblea de los justos; 183


porque el Señor protege el camino de los justos, pero el camino de los impíos acaba mal. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Adviento: Al Rey que viene, al Señor que se acerca, vengan, adorémoslo. Navidad: A Cristo, que por nosotros nació, vengan, adorémoslo. Cuaresma: A Cristo, el Señor, que por nosotros fue tentado y por nosotros murió, vengan, adorémoslo. Tiempo Pascual: Verdaderamente ha resucitado el Señor. Aleluya. Tiempo Ordinario: Al Señor, al gran Rey, vengan, adorémoslo. Jefe de primer coro:

Antífona 2 Adviento: Miren: el Señor viene de lejos y su resplandor ilumina a toda la tierra. Navidad: Amanece la luz para eljusto, y la alegría para los rectos de corazón.Aleluya. 184

Segundo

turno de vela

Cuaresma: Me adelanto a la aurora pidiendo auxilio. Tiempo Pascual: Por tu misericordia dame vida. Aleluya. Tiempo Ordinario: Aguardamos la alegre esperanza, la aparición gloriosa de nuestro Salvador. Salmo 2 EL MESÍAS,

REY VENCEDOR

Verdaderamente se aliaron contra tu santo siervo Jesús, tu Ungido (Hech 4, 27). Monición: Este salmo "real" perteneció originariamente al ritual de la entronización de los reyes davídicos. Con gran fuerza poética y en progresión dramática, el salmista presenta cuatro escenas sucesivas: a) la inútil rebelión de los reyes vasallos (vv. 1-3);b) la reacción del Señor frente a los rebeldes (vv.4-6); e) la declaración del nuevo rey, el ''Ungido" del Señor (vv. 7-9); d) el llamado a la reconciliación, con una amenaza a los rebeldes (vv. 10-12). En el transcurso del tiempo, este salmo se fue enriqueciendo con motivos mesiánicos, y los primeros cristianos lo "releyeron" como un anuncio de la entronización celestial de Cristo en

185


el momento de su Resurrección y como una proclamación profética de su filiación divina (v. 7). Este salmo se recita a dos coros:

¿Por qué se amotinan las naciones, y los pueblos planean un fracaso? Se alían los reyes de la tierra, los príncipes conspiran contra el Señor y contra su Mesías: "rompamos sus coyundas, sacudamos su yugo". El que habita en el cielo sonríe, el Señor se burla de ellos. Luego les habla con ira, los espanta con su cólera: ''Yomismo he establecido a mi Rey en Sión, mi monte santo". Voy a proclamar el decreto del Señor; él me ha dicho: "Tú eres mi hijo: yo te he engendrado hoy. Pídemelo: te daré en herencia las naciones, en posesión, los confines de la tierra: 186

Segundo turno de vela

los gobernarás con cetro de hierro, los quebrarás comojarro de loza". y ahora, reyes, sean sensatos; escarmienten, los que rigen la tierra: sirvan al Señor con temor, ríndanle homenaje temblando; no sea que se irrite, y vayan a la ruina, porque se inflama de pronto su ira. ¡Dichososlos que se refugian en él! Se dice Gloria al Padre. Todos:

Adviento: Miren: el Señor viene de lejos y su resplandor ilumina a toda la tierra. Navidad: Amanece la luz para el justo, y la alegría para los rectos de corazón. Aleluya. Cuaresma: Me adelanto a la aurora pidiendo auxilio. TiempoPascual: Por tu misericordia dame vida. Aleluya Tiempo Ordinario: Aguardamos la alegre esperanza, la aparición gloriosa de nuestro Salvador. 187



Antífona 3 Adviento: Hija de Sión, alégrate; salta de gozo, hija de Jerusalén. Aleluya. Navidad: El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz. Cuaresma: Mi pueblo se saciará de mis bienes, dice el Señor. Tiempo Pascual: Este es nuestro Dios por siempre jamás. Aleluya. Tiempo Ordinario: El Señor nuestro Dios, es grande, más que todos los dioses. Salmo 3 CONFIANZA EN DIOS EN MEDIO DE LA ANGUSTIA

Durmió el Señor el sueño de la muery resucitó del sepulcro porque el Padre fue su ayuda (San Ireneo).

te Monición:

Rodeado de enemigos que tratan de quitarle la confianza en Dios (v. 3), el salmista se pone totalmente bajo la protección divina. Su confianza se funda en el recuerdo de la ayuda que recibió del Señor en circunstancias similares (vv. 4-5, 8). La "multitud innumerable" mencionada en 188


el v. 7 (literalmente, "un ejército de diez mil"), podría indicar que este salmo fue inicialmente la súplica de un rey o de un jefe militar, y que sólo más tarde comenzó a ser recitado por el común de los fieles. La tradición cristiana, apoyándose en el v. 6, ha utilizado este salmo como oración de la mañana. Recitado a dos coros:

Señor, cuántos son mis enemigos, cuántos se levantan contra mí; cuántos dicen de mí: ''Ya no lo protege Dios". Pero tú, Señor, eres mi escudo y mi gloria, tú mantienes alta mi cabeza. Si grito invocando al Señor, El me escucha desde su monte santo. Puedo acostarme y dormir y despertar: el Señor me sostiene. No temeré al pueblo innumerable que acampa a mi alrededor. Levántate, Señor; sálvame, Dios mío: tú golpeaste a mis enemigos en la mejilla, rompiste los dientes de los malvados. 189

RÜual de la Adoración Nocturna Mexicana

De ti, Señor, viene la salvación y la bendición sobre tu pueblo. Se dice Gloria al Padre.

Antífona 3 Todos:

Adviento: Hija de Sión, alégrate; salta de gozo, hija de Jerusalén. Aleluya. Navidad: El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz. Cuaresma: Mi pueblo se saciará de mis bienes, dice el Señor. Tiempo Pascual: Este es nuestro Dios por siempre jamás. Aleluya. Tiempo Ordinario: El Señor nuestro Dios, es grande, más que todos los dioses. El lector de pie. PRIMERA LECTURA

Éx 12, 1-8. 11-14

Del Libro del Éxodo En aquellos días, dijo el Señor a Moisés y a Aarón en tierra de Egipto: 190


"Este mes será para ustedes el primero de todos los meses y el principal del año. Díganle a toda la comunidad de Israel: 'El diez de este mes, tomará cada uno un cordero por familia, uno por casa. Si la familia es demasiado pequeña para comérselo, que se junte con los vecinos y elija un cordero adecuado al número de personas y a la cantidad que cada cual pueda comer. Será un animal sin defecto, macho, de un año, cordero o cabrito. Lo guardarán hasta el día catorce del mes, cuando toda la comunidad de los hijos de Israel lo inmolará al atardecer. Tomarán la sangre y rociarán las dos jambas y el dintel de la puerta de la casa donde vayan a comer el cordero. Esa noche comerán la carne, asada a fuego; comerán panes sin levadura y hierbas amargas. Y comerán así: con la cintura ceñida, las sandalias en los pies, un bastón en la mano y a toda prisa, porque es la Pascua, es decir, el paso del Señor. 191


Yo pasaré esa noche por la tierra de Egipto y heriré a todos los primogénitos del país de Egipto, desde los hombres hasta los ganados. Castigaré a todos los dioses de Egipto, yo, el Señor. La sangre les servirá de señal en las casas donde habitan ustedes. Cuando yo vea la sangre, pasaré de largo y no habrá entre ustedes plaga exterminadora, cuando hiera yo la tierra de Egipto. Ése día será para ustedes un memorial y lo celebrarán como fiesta en honor del Señor. De generación en generación celebrarán esta festividad, como institución perpetua'''. Palabra de Dios. RESPONSORIO

Todos de pie.

V. La multitud de los hijos de Israel en la víspera de la Pascua inmolará un cabrito. R. Y comerán carne y panes ázimos. 192


V. Nuestro cordero pascual, Jesucristo, ha sido inmolado, comámosle con los ázimos de la sinceridad y de la verdad. R. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. V. La multitud de los hijos de Israel en la víspera de la Pascua inmolará un cabrito. Todos sentados; el lector de pie. SEGUNDA LECTURA

De la Encíclica Mysterium fidei, Pablo VI Porque si la Sagrada Liturgia ocupa el primer puesto en la vida de la Iglesia, el misterio eucarístico es como el corazón y el centro de la Sagrada Liturgia, por ser la fuente de la vida que nos purifica y nos fortalece de modo que vivamos no ya para nosotros, sino para Dios, y nos unamos entre nosotros mismos con el estrechísimo vínculo de la caridad. y para resaltar con evidencia la íntima conexión entre la fe y la piedad, 193


los Padres del Concilio, confirmando la doctrina que la Iglesia siempre ha sostenido y enseñado y el Concilio de Trento definió solemnemente juzgaron que era oportuno anteponer, al tratar del sacrosanto Misterio de la Eucaristía, esta síntesis de verdades: "Nuestro Salvador, en la Última Cena, la noche en que él era traicionado, instituyó el sacrificio eucarístico de su Cuerpo y Sangre, con el cual iba a perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el sacrifico de la cruz y a confiar así a su Esposa, la Iglesia, el memorial de su muerte y resurrección: sacramento de piedad, signo de unidad, vínculo de caridad, banquete pascual, en el cual se come a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la gloria venidera". Con estas palabras se enaltecen a un mismo tiempo el sacrificio, que pertenece a la esencia de la Misa que se celebra cada día, y el sacramento, del que participan los fieles por la sagrada Comunión, comiendo la Carne y bebiendo 194


la Sangre de Cristo, recibiendo la gracia, que es anticipación de la vida eterna y la medicina de la inmortalidad, conforme a las palabras del Señor: "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo lo resucitaré en el último día". Así, pues, de la restauración de la Sagrada Liturgia Nos esperamos firmemente que brotarán copiosos frutos de piedad eucarística, para que la santa Iglesia, levantando esta saludable enseña de piedad, avance cada día más hacia la perfecta unidad e invite a todos cuantos se glorian del nombre cristiano a la unidad de la fe y de la caridad, atrayéndolos suavemente bajo la acción de la divina gracia. Todos de pie. RESPONSORIO

V. Yo soy el pan de la vida; sus padres comieron el maná en el desierto, y murieron: 195


R. Éste es el pan que baja del cielo; para que el que lo coma no muera. V. Yo soy el pan vivo bajado del cielo; quien comiere de este pan vivirá eternamente. R. Éste es el pan que baja del cielo; para que el que lo coma no muera. V. Gloria al Padre, al Hijo y, al Espíritu Santo. R. Éste es el pan que baja del cielo; para que el que lo coma no muera. Himno final (p. 199) En todos los domingos del año, excepto en los de Cuaresma, en todas las solemnidades y fiestas, en los días de las octavas de Navidad y Pascua, se dice el siguiente himno de alabanza: ORACIÓN CONCLUSIVA


Señor nuestro Jesucristo, que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu pasión, concédenos venerar 196


de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre que experimentemos constantemente en nosotros el fruto de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Amén. A continuación se reza una de las

Preces expiatorias Escogiendo uno de los 5 textos, el que corresponda al tiempo litúrgico.

Adviento Navidad y Epifanía Cuaresma Pascua y Pentecostés Tiempo Ordinario

126 130 133 137 142

CAla media hora se reza el acto de desagravio p.145)

197

TEDEUM El Te Deum se recita a dos coros en vigilias ordinarias. Los adoradores del primer coro recitan el primer verso y los adoradores del segundo coro recitan el siguiente verso y así sucesivamente. En vigilias solemnes, los cantores entonan el primer verso. y los adoradores todos juntos el siguiente y así sucesivamente. Todos de pies.

Señor, Dios eterno, alegres te cantamos, a ti nuestra alabanza, a ti, Padre del cielo,te aclama la creación. Postrados ante ti, los ángeles te adoran y cantan sin cesar: Santo, santo, santo es el Señor, Dios del universo; llenos están el cielo y la tierra de tu gloria. 199


A ti, Señor, te alaba el coro celestial de los apóstoles, la multitud de los profetas te enaltece, y el ejército glorioso de los mártires te aclama. A ti la Iglesia santa, por todos los confines extendida, conjúbilo te adora y canta tu grandeza: Padre, infinitamente santo, Hijo eterno, unigénito de Dios, Santo Espíritu de amor y dé consuelo. Oh Cristo, tú eres el Rey de la gloria, tú el Hijo y Palabra del Padre, tú el Rey de toda la creación. Tú, para salvar al hombre, tomaste la condición de esclavo en el seno de una virgen. Tú destruiste la muerte y abriste a los creyentes las puertas de la gloria. Tú vives ahora, inmortal y glorioso,en el reino del Padre. 200

Te Deum

Tú vendrás algún día, comojuez universal. Todos se arrodillan al siguiente verso y se rinde la bandera en el Te Deum solemne.

Muéstrate, pues, amigo y defensor de los hombres que salvaste. Aquí se levantan.

y recíbelos por siempre allá en tu reino, con tus santos y elegidos. La parte que sigue puede omitirse, si se cree oportuno.

Salva a tu pueblo, Señor, y bendice a tu heredad. Sé su pastor, y guíalos por siempre. Día tras día te bendeciremos y alabaremos tu nombre por siempre jamás. Dígnate, Señor, guardamos de pecado en este día. 201


Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros. Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti. A ti, Señor, me acojo, no quede yo nunca defraudado Cuando el Te Deum se reza fuera del Oficio, se dicen las preces de acción de gracias de la p. 203 Jefe del primer coro:

V. Escucha, Señor, nuestra oración. R. y llegue a ti nuestro clamor. Cuando quien dirige el Oficio es sacerdote.

V. El Señor esté con ustedes. R. y con tu espíritu. Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración.

Señor nuestro Jesucristo, que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu pasión, concédenos venerar 202

ThDeum

de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre que experimentemos constantemente en nosotros el fruto de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Amén. V Escucha, Señor, nuestra oración. R. y llegue a ti nuestro clamor. Cuando quien dirige el Oficio es sacerdote.

V El Señor este con ustedes. R. y con tu espíritu. Cuando quien dirige el Oficio no es sacerdote.

V. Bendigamos al Señor. R. Gracias a Dios. V Las almas de los fieles difuntos por la misericordia de Dios descansen en paz. R. Amén. TE DEUM EN ACCIÓN DE GRACIAS

Cuando el Te Deum se canta fuera de oficio en acción de gracias, cantando el último verso, se dicen de rodillas las preces siguientes:

203


V Bendigamos al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. R. Alabémoslo y ensalcémoslo por todos los siglos. V. Bendito eres, Señor, en los cielos. R. Digno de alabanza, y glorioso y eternamente ensalzado. V Escucha, Señor, nuestra oración. R. y llegue a ti nuestro clamor. El sacerdote de pie:

V. El Señor esté con ustedes. R. y con tu espíritu. Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración.

Dios nuestro, cuya misericordia no tiene límites, y cuya bondad es infinita: te damos gracias por los beneficios que nos has concedido, te pedimos siempre tu clemencia, para que así como otorgas las peticiones de los que ruegan, los dispongas a los premios futuros. Por Jesucristo, nuestro Señor. 204

Te Deum

R. Amén. A continuación se reza una de las

Preces expiatorias Escogiendo uno de los 5 textos, el que corresponda al tiempo litúrgico.

Adviento N avidad y Epifanía Cuaresma Pascua y Pentecostés Tiempo Ordinario

126 130 133 137 142

(A la media hora se reza el acto de desagravio p.145)

205

TERCER TURNO DE VELA CAlas 12 de la noche)

Trisagio a la Santísima Trinidad Compuesto por el beato fray Diego José de Cádiz Capuchino. Rememoración de la visión profética de: Isaías 6, 1-3; Apoc 4, 8. Todos de rodillas. Signándose en los labios. Jefe del primer coro:

V. Abre, Señor, mis labios. R. y mi boca cantará tu alabanza. Todos santiguándose.


V. Dios mío, ven en mi auxilio. R. Señor, date prisa en socorrerme. Todos inclinados.

V. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. 207


R. Como era en el principio ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya. En lugar de Aleluya en Cuaresma se dice:

Alabanza eterna.

a ti, Señor, Rey de la gloria

ACTO DE CONTRICIÓN


Amoroso Dios, Trino y Uno, Padre, Hijo y Espíritu Santo, en quien creo, en quien espero, a quien amo con todo mi corazón, cuerpo y alma, sentidos y potencias; por ser tú mi Padre, mi Señor y mi Dios, infinitamente bueno y digno de ser amado sobre todas las cosas me pesa, Trinidad Santísima; me pesa, Trinidad misericordiosa; me pesa, Trinidad amabilísima, de haberle ofendido por ser quien eres; confiado en tu divina gracia, te suplico me concedas, nunca más ofenderte y morir antes que pecar; espero en tu bondad y misericordia infinita me has de perdonar todos mis pecados y me 208

Tercer turno de vela

has de dar tus divinos auxilios para perseverar en un verdadero amor y devociónde tu siempre amabilísima Trinidad. Amén. Jefe del primer coro:

Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, te amamos, te adoramos, y te entregamos nuestro ser. Voluntariamente, por amor, te sacrificamos cuanto somos y tenemos para tu mayor gloria y nos abandonamos a tu voluntad divina. Amén. HIMNO


Ya se aparta el sol ardiente, y así, [oh, luz perenne unida! infunde un amor constante en nuestras almas rendidas. Todos:

En la aurora te alabamos y también al mediodía, suspirando por gozar en el cielo de tu vista. 209


Todos inclinados hasta el segundo verso. Jefe del primer coro:

Al Padre, al Hijo y a ti, Espíritu que das vida, ahora y siempre se tributen alabanzas infinitas. R. Amén. En vigilias ordinarias se reza un Padrenuestro sin Avemaría ni Gloria al Padre y se semitona pausadamente. En vigilias solemnes se reza un Padrenuestro sin Avemaría ni Gloria al Padre y se canta a dos coros alternando. Jefe del primer coro:

Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos, llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. En vigilias ordinarias contestan los demás en igual semitono, en vigilias solemnes cantan:

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Esto se dirá alternando tres veces y al fin de cada tres Gloria al Padre, etcétera, con inclinación.

210

Tercer tumo de vela

El segundo Padrenuestro lo reza el jefe del segundo coro y semitona Santo, Santo, Santo, etcétera, contestando los demás: Gloria al Padre, etcétera. El tercer Padrenuestro lo reza el jefe del primer coro.

Antífona A ti, Dios Padre; a ti, Hijo unigénito; a ti, Espíritu Santo Paráclito, Santa Trinidad, de todo corazón te confesamos, alabamos y bendecimos; a ti la gloria por los siglos de los siglos. R. Amén. Todos inclinados.

v. Bendigamos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. R. Alabémoslo y ensalcémoslo por todos los siglos de los siglos. Amén. Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración.

Al proclamar nuestra fe en la verdadera y eterna divinidad, adoramos a tres 211


personas distintas, en la unidad de un solo ser e iguales en su majestad, que nos aproveche, Dios nuestro, para la salvación del cuerpo y del alma. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén. Gozos

A LA SANTÍSIMA TRINIDAD


Dios Uno y Trino, a quien tanto ángeles y querubines dicen: ¡Santo, Santo, Santo! A ti, amable deidad humildes hoy veneramos, y que clamamos perdones nuestra ignorancia y maldad, por esta benignidad en su misterioso canto. Todos:

Ángeles y querubines dicen: Santo, Santo, Santo. Jefe del primer coro:

212


Santísima Trinidad, una esencia soberana, de donde el bien nos dimana solamente por bondad: y porque tu piedad pone fin a nuestro llanto. Todos:


El trisagio que Isaías escribió con grande celo, lo oyó cantar en el cielo a angélicas jerarquías, para que a sus melodías repita nuestra voz cuánto. Todos:


Este trisagio sagrado, voz del coro celestial, 213


contra el poder infernal la Iglesia lo ha celebrado, y también más exaltado es Dios con él, entretanto. Todos:


De la súbita muerte, del rayo, peste y temblor, el Trisagio por favor indemniza nuestra suerte, y como el brazo del fuerte nos libra en todo quebranto. Todos:


Es el iris que en el mar, en la tierra y en el fuego y en el aire ostenta luego que nos quiere libertar, 214


por gracia tan singular con que nos protege tanto. Todos:


El escudo soberano de la divina justicia, con que de infernal malicia triunfa el devoto cristiano; y como el dragón tirano huye de terror y espanto. Todos:


Yo confío en vuestro amor, santo Dios, fuerte, inmortal, que en el coro celestial cantaré con más fervor el himno que tanto honor os causa, cuando en su canto. 215


Todos:


y a la que es sagrario y templo de esa augusta Trinidad, reverentes celebrad, que muy justo lo contemplo; pues por ser en él ejemplo y en él encenderse tanto. Todos:

Ángeles y querubines dicen: Santo, Santo, Santo. Antífona Jefe del primer coro:

Bendita sea la Santa Trinidad, que todas las cosas crea y gobierna ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Todos inclinados.

V. Bendigamos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. 216


R. Alabémoslo y ensalcémoslo por todos los siglos de los siglos. Amén. Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración. Jefe del primer coro:

Virgen santa, nuestra Madre y Reina, hoy que la Iglesia entona con más fervor las alabanzas de la Santísima Trinidad, alcánzanos la gracia de que la fe, la esperanza y el amor inunden nuestros corazones. R. Amén. OFRECIMIENTO PARA GANAR LAS INDULGENCIAS

Todos de rodillas. Jefe del primer coro:

Te rogamos, Señor, por las necesidades de la Iglesia y las del Estado; por la exaltación de la santa fe católica; por la paz y concordia entre los gobernantes cristianos; la conversión de todos los pecadores; por los presos, enfermos y agonizantes, 217

R:itual de la Adoración Nocturna

Mexicana

navegantes y caminantes, por las benditas almas del Purgatorio. R. Amén. Todos, semitonado y con inclinación profunda.

Bendita y alabada sea la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, el Santísimo Sacramento del altar y la purísima Concepción de María santísima, amparo, refugio y Señora nuestra, concebida sin mancha de pecado originaL Amén. ACTO DE ADORACIÓN DE SAN ALFONSO

MARÍA

DE LIGORIO

VISITA AL SANTÍSIMO

Que deberá orarse todos los días al principio de cada visita al Santísimo Sacramento y a continuación del Trisagio.

Señor mío Jesucristo, que por el amor que tienes a los hombres estás de noche y de día en este Sacramento, lleno de piedad y de amor, esperando, llamando 218


y recibiendo a todos los que vienen a visitarte; creo que estás presente en el Santísimo Sacramento del altar; te adoro desde el abismo de mi nada y te doy gracias por todas las mercedes que me has hecho, especialmente por haberme dado en este Sacramento tu cuerpo, sangre, alma y divinidad, por haberme dado comoabogada a tu santísima Madre, la Virgen María, y por haberme llamado a visitarte en este lugar santo. Adoro tu amantísimo Corazón y deseo adorarle por tres fines: el primero, en agradecimiento por esta preciosa dádiva; el segundo, para desagraviarte de todas las injurias que has recibido de tus enemigos en este Sacramento y el tercero, porque deseo en esta visita adorarte en todos los lugares de la tierra donde estés sacramentado con menos culto y más abandonado. ¡Jesús mío! Te amo con todo el corazón; pésame de haber tantas veces ofendido, en lo pasado, a tu infinita bondad; propongo, ayudado de tu gracia, enmendarme en lo venidero y ahora, miserable 219


como soy, me consagro todo a ti; te doy y entrego mi voluntad, mis afectos, mis deseos y todo cuanto me pertenece. De hoy en adelante haz, Señor, de mí y mis cosas todo lo que te agrade. Lo que yo quiero y te pido es tu santo amor, la perfecta obediencia a tu voluntad y la perseverancia final. Te encomiendo las almas del purgatorio, especialmente las más devotas del Santísimo Sacramento y de María Santísima y te ruego también por todos los pobres pecadores. En fin, amado Salvador mío, uno todos mis afectos y deseos conlos de tu Corazón, y así unidos los ofrezcoa tu Eterno Padre y le pido en tu nombre por tu amor que los acepte y los mire benignamente. R. Amén. Visita al Santísimo Sacramento He aquí cómo Jesús nos cumple aquella promesa en el Sacramento del altar, donde con nosotros se halla de noche y de día. Pudiera, Señor mío, bastarte el 220


estar en el Sacramento sólo de día, cuando tuvieras en tu presencia adoradores que te acompañaran; mas ¿de qué te sirve hallarte allí también por la noche, en la cual los hombres cierran la iglesia y se retiran a sus casas, dejándote enteramente solo?Pero ya te entiendo: el amor te hizo prisionero nuestro; el amor apasionado que nos tienes te unió a este mundo de tal suerte, que ni de noche ni de día te consiente apartarte de nosotros. ¡Ah, Salvador amabilísimo! Sólo esta firmeza de amor debiera obligar a todos los hombres a acompañarte siempre en el santo sagrario, hasta que por fuerza los echasen de allí; y al ausentarse deberían dejar al pie del altar su corazón y todos sus afectos en obsequio del Dios humanado, que permanece solo y oculto en el tabernáculo para miramos solícitoy remediar nuestras necesidades y cuyo corazón, residiendo allí para amarnos espera el próximo día en que sus almas amadas vayan a visitarle. 221


Sí, Jesús mío, contentarte quiero.

Te consagro toda mi voluntad y todos mis afectos. [Majestad infinita de mi Dios!

Te hallas en este Divino Sacramento no sólo para estar presente y próximo a nosotros sino principalmente con objeto de comunicarte a tus almas amadísimas. Mas, Señor, ¿quién se atreverá a acercarse para alimentarse de tu Cuerpo? O más bien, ¿quién podrá alejarse de ti? Te ocultas en la hostia consagrada para entrar dentro de nosotros y poseer nuestros corazones. Ardes en deseos de que te recibamos y gustas de unirte a nosotros. Ven, pues, Jesús mío, ven; deseo recibirte dentro de mí para que seas el Dios de mi corazón y de mi voluntad. En cuanto es de mi parte, Redentor mío carísimo, entrego a tu amor: satisfacciones, placeres, voluntad propia todo te lo entrego, [amor! [Dios de amor! Reina y triunfa enteramente de mí; destruye, sacrifica en mí cuanto sea mío, que mi alma, llena de majestad de Dios, después de haberte 222


recibido en la santa Comunión, no vuelva a aficionarse a las creaturas. Te amo, Dios mío, te amo para siempre y a ti sólo quiero amar. Jaculatoria.

Atráeme con los lazos de tu amor. Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración. Para comulgar espiritualmente.

Jesús, creo que tú estás en la Eucaristía; te amo sobre todas las cosas y deseo recibirte ahora dentro de mi alma; ya que no te puedo recibir sacramentalmente.ven a lo menos espiritualmente a mi corazón. Señor, no soy digno de que entres en mi casa pero di una sola palabra y mi alma será sana. El Cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo, guarden mi alma para la vida eterna. Amén. (Pausa)

223


Mexicana

y como si ya te hubiese recibido, te abrazo y me uno todo a ti ¡Señorl, no permitas que jamás me aparte de ti y tú no te ausentes de mí. Te suplico, Señor mío Jesucristo, que la ardiente y dulce fuerza de tu amor, embargue toda mi alma, a fin de que muera de amor por ti, así como tú te dignaste morir de amor por mí. Amén.

224

CUARTO TURNO DE VELA (1:00 a 2:00 a.m.)


V Señor, abre mis labios. R. y mi boca proclamará tu alabanza. SALMODIA


Antífona 1 Adviento: Miren, el Señor vendrá con poder para iluminar los ojos de sus siervos. Aleluya. Navidad y Epifanía: Alégrese el cielo, goce la tierra, delante del Señor, que ya llega. 225

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Cuaresma: Sáname, Señor, porque he pecado contra ti. Tiempo Pascual: Adoren al Señor que está sentado en el trono y digan: [Amén! Aleluya. Tiempo Ordinario: Siervos del Señor, canten un himno a nuestro Dios. Salmo 103 HIMNO AL DIOS CREADOR

El que es de Cristo es una creatura nueva: lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado (2 Cor 5, 17). Monición: David en este salmo celebra la gloria de Dios que se manifiesta y resplandece en la obra de la creación, obra de amor al hombre, y que continúa, con su Providencia, cuidando de ella. En el v. 30 habla de cómo por el Espíritu Santo hay renovación de esta creación y cómo se infunde en las almas buenas. Termina el salmo pidiendo la desaparición de los pecadores e invita a que el alma bendiga al Señor. Sigamos al Profeta-Rey en esta súplica Identificándonos con sus aspiraciones para gloria de Dios. Este salmo se recita en tres partes. Se orará a dos coros:

226

Cuarto turno de vela

1 Bendice, alma mía, al Señor: [Dios mío, qué grande eres! Te vistes de belleza y majestad, la luz te envuelve como un manto. Extiendes los cielos como una tienda, construyes tu morada sobre las aguas; las nubes te sirven de carroza, avanzas en las alas del viento; los vientos te sirven de mensajeros; el fuego llameante, de ministro. Asentaste la tierra sobre sus cimientos, y no vacilará jamás; la cubriste con el manto del océano, y las aguas se posaron sobre las montañas. Pero a tu bramido huyeron, al fragor de tu trueno se precipitaron, mientras subían los montes y bajaban los valles: cada cual al puesto asignado. Trazaste una frontera que no traspasarán, y no volverán a cubrir la tierra. 227


De los manantiales sacas los ríos, para que fluyan entre los montes; en ellos beben las fieras de los campos, el asno salvaje apaga su sed; junto a ellos habitan las aves del cielo, y entre las frondas se oye su canto. Se dice Gloria al Padre.

Adviento: Miren, el Señor vendrá con poder para iluminar los ojos de sus siervos. Aleluya. Navidad y Epifanía: Alégrese el cielo, goce la tierra, delante del Señor, que ya llega. Cuaresma: Sáname, Señor, porque he pecado contra ti. Tiempo Pascual: Adoren al Señor que está sentado en el trono y digan: [Amén. Aleluya! Tiempo Ordinario: Siervos del Señor, canten un himno a nuestro Dios.Aleluya. Antífona 2 Adviento: Alégrate y goza, hija de Jerusalén: mira a tu Rey que viene; no temas, Sión, tu salvación está cerca. 228


Navidad y Epifanía: La Palabra se hizo carne. Aleluya. Cuaresma: Entren en la presencia del Señor con aclamaciones. Tiempo Pascual: Aleluya, ¿a quién buscas, mujer? Aleluya; ¿al que está vivo entre los muertos? Aleluya. Tiempo Ordinario: El Señor saca pan de los campos y vino para alegrar el corazón del hombre. II Desde tu morada riegas los montes, y la tierra se sacia de tu acción fecunda; haces brotar hierba para los ganados, y forraje para los que sirven al hombre. El saca pan de los campos, y vino que le alegra el corazón; y aceite que da brillo a su rostro, y alimento que le da fuerzas. Se llenan de savia los árboles del Señor, los cedros del Líbano que él plantó: allí anidan los pájaros, en su cima pone casa la cigüeña. 229


Los riscos son para las cabras, las peñas son madrigueras de erizos. Hiciste la luna con sus fases, el sol conoce su ocaso. Pones las tinieblas y viene la noche y rondan las fieras de la selva; los cachorros rugen por la presa, reclamando a Dios su comida. Cuando brilla el sol se retiran, y se tumban en sus guaridas; el hombre sale a sus faenas, y a su labranza hasta el atardecer. Se dice Gloria al Padre.

Adviento: Alégrate y goza, hija de Jerusalén: mira a tu Rey que viene; no temas, Sión, tu salvación está cerca. Navidad y Epifanía: La Palabra se hizo carne. Aleluya. Cuaresma: Entren en la presencia del Señor con aclamaciones. Tiempo Pascual: Aleluya, ¿a quién buscas, mujer? Aleluya; ¿al que está vivo entre los muertos? Aleluya. 230


Tiempo Ordinario: El Señor saca pan de los campos y vino para alegrar el corazón del hombre. Antífona 3 Adviento: Salgamos con corazón limpio a recibir al Rey supremo, porque está por venir y no tardará. Navidad y Epifanía: El Rey de la paz ha sido glorificado por encima de todos los reyes de la tierra. Cuaresma: Entren en la presencia del Señor con aclamaciones. Tiempo Pascual: Aleluya, no llores, María, aleluya, ha resucitado el Señor. Aleluya. Tiempo Ordinario: Vio Dios todo lo que había hecho, y era muy bueno.

III Cuántas son tus obras, Señor, y todas las hiciste con sabiduría; la tierra está llena de tus creaturas. Ahí está el mar: ancho y dilatado, en él bullen, sin número, 231


animales pequeños y grandes; lo surcan las naves, y el Leviatán que modelaste para que retoce. Todos ellos aguardan a que les eches comida a su tiempo: se la echas, y la atrapan; abres tu mano, y se sacian de bienes; escondes tu rostro, y se espantan, les retiras el aliento, y expiran y vuelven a ser polvo; envías tu aliento, y los creas, y repueblas la faz de la tierra. Gloria a Dios para siempre, goce el Señor con sus obras. Cuando él mira la tierra, ella tiembla; cuando toca los montes, humean. Cantaré al Señor mientras viva, tocaré para mi Dios mientras exista: que le sea agradable mi poema, y yo me alegraré con el Señor. Que se acaben los pecadores en la tierra, que los malvados no existan más. [Bendice, alma mía, al Señor! 232


Se dice Gloria al Padre.

Adviento: Salgamos con corazón limpio a recibir al Rey supremo, porque está por venir y no tardará. Navidad y Epifanía: El Rey de la paz ha sido glorificado por encima de todos los reyes de la tierra. Cuaresma: Entren en la presencia del Señor con aclamaciones. Tiempo Pascual: Aleluya, no llores, María, aleluya, ha resucitado el Señor. Aleluya. Tiempo Ordinario: Vio Dios todo lo que había hecho, y era muy bueno. V Dichosossus ojosporque ven. (Aleluya). R. y sus oídos porque oyen. (Aleluya). PRIMERA LECTURA

Éx 16, 1-5. 9-15

Del libro del Éxodo El día quince del segundo mes, después de salir de Egipto, toda la comunidad de Israel partió de Elim y llegó al desierto de Sin, entre Elim y el Sinaí. 233


Mexicana

Toda la comunidad de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y Aarón en el desierto, diciendo: "Ojalá hubiéramos muerto a manos del Señor en Egipto, cuando nos sentábamos junto a las ollas de carne y comíamos pan hasta saciamos. Ustedes nos han traído a este desierto para matar de hambre a toda esta multitud". Entonces dijo el Señor a Moisés: ''Voy a hacer que llueva pan del cielo. Que el pueblo salga a recoger cada día lo que necesita, pues quiero probar si guarda mi ley o no. El día sexto recogerán el doble de 10 que suelen recoger cada día y guardarán una parte para el día siguiente" . Moisés le dijo a Aarón: "Di a la comunidad de los israelitas: 'Vengan ante la presencia del Señor, porque él ha escuchado las quejas de ustedes' ". Mientras Aarón hablaba a toda la asamblea, ellos se volvieron hacia el desierto y vieron la gloria del Señor, que aparecía en una nube. 234


El Señor le dijo a Moisés: "He oído las murmuraciones de los hijos de Israel. Diles de parte mía: 'Por la tarde comerán carne y por la mañana se hartarán de pan, para que sepan que yo soy el Señor, su Dios' ". Palabra de Dios. RESPONSORIO


V. Comerán carne y se saciarán de pan. R. Éste es el pan que el Señor les dio a comer. V Moisés no les dio pan del cielo,pero mi Padre les da el verdadero pan del cielo. R. Éste es el pan que el Señor les dio a comer. Un lector proclamará la segunda lectura, desde el lugar más adecuado. SEGUNDA LECTURA

De la Encíclica Mysterium fidei, Pablo VI Ante todo, queremos recordar una verdad, de ustedes sabida, pero muy necesaria 235


para eliminar todo veneno de racionalismo; verdad que muchos católicos han sellado con su propia sangre, y que célebres Padres y Doctores de la Iglesia han profesado y enseñado constantemente, esto es: que la Eucaristía es un altísimo misterio; más aún: hablando con propiedad, como dice la Sagrada Liturgia, el "misterio de fe": "Efectivamente, en sólo él, como muy sabiamente dice nuestro predecesor León XIII, de feliz memoria, se contienen con singular riqueza y variedad de milagros, todas las realidades sobrenaturales". Es, pues, necesario, que nos acerquemos, particularmente a este misterio, con humilde reverencia, no buscando razones humanas, que deben callar, sino adhiriéndonos firmemente a la revelación divina. San Juan Crisóstomo, quien, como saben, trató con palabra tan elevada y con tanta penetración de piedad delmisterio eucarístico, instruyendo en una ocasión a sus fieles acerca de esta verdad, se expresó en estos apropiados términos: "Inclinémonos 236


ante Dios; y no lo contradigamos, aun cuando lo que él dice pueda parecer contrario a nuestra razón y a nuestra inteligencia, sino que su palabra prevalezca sobre nuestra razón e inteligencia. Observemos esta misma conducta respecto al misterio eucarístico, no considerando solamente lo que cae bajo los sentidos, sino atendiendo a sus palabras. Porque su palabra no puede engañar". Idénticas afumaciones han hecho con frecuencia los doctores escolásticos... Haciendo eco al Doctor Angélico, el pueblo cristiano canta frecuentemente: "En ti se engaña la vista, el tacto, el gusto; solamente se cree al oído con certeza. Creo lo ha dicho el Hijo de Dios, pues no hay nada más verdadero que la Palabra de la verdad". Más aún: san Buenaventura afirma: "Que Cristo esté en el sacramento como signo, no ofrece ninguna dificultad, pero que esté verdaderamente en el sacramento, como en el cielo, he aquí la grandísima dificultad, creer, pues, esto es muy meritorio". Por lo demás, esto mismo insinúa el Evangelio cuando cuenta que 237

RiÍual de la Adoración Nocturna Mexicana

muchos de los discípulos de Cristo, después de haber oído que habían de comer su carne y beber su sangre, volvieron las espaldas al Señor diciendo: "Duro es este lenguaje, ¿quién puede escucharlo?". Pero Pedro, por el contrario, al preguntarle Jesús si también los doce se querían marchar, afirmó pronta y firmemente su fe y la de los apóstoles, dando esta admirable respuesta: "Señor, ¿a quién vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna" (Jn 6,61-69). RESPONSORIO

V. Me envió mi Padre, el Dios viviente, y yo vivo por el Padre. R. y el que me coma vivirá por mí. V Me alimentó el Señor con el pan de vida y de entendimiento. R. y el que me coma vivirá por mí.

Himno final En todos los domingos del año, excepto en los de Cuaresma, en todas las solemnidades y fiestas,

238


en los días de las octavas de Navidad y Pascua, se dice el himno de alabanza de la p. 199. ORACIÓN CONCLUSIVA


Señor nuestro Jesucristo, que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu pasión, concédenos venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre que experimentemos constantemente en nosotros el fruto de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Amén. A continuación se reza una de las

Preces expiatorias Escogiendo uno de los 5 textos, el que corresponda al Tiempo Litúrgico. Adviento

126

Navidad y Epifanía

130 133

Cuaresma

239


Pascua y Pentecostés Tiempo Ordinario

137 142


240

QUINTO TURNO DE VELA (2:00 a 3:00 a.m.)


V. Señor, abre mis labios. R. y mi boca proclamará tu alabanza. SALMODIA

Antífona 1 Adviento: Miren, Viene ya el Rey excelso con gran poder, para salvar a todos los pueblos. Aleluya. Navidad y Epifanía: El misterio escondido desde el comienzo de los siglos y generaciones, ahora se ha manifestado. Cuaresma: Me adelanto a la aurora pidiendo auxilio. 241


Tiempo Pascual: Aleluya, la piedra ha sido removida, aleluya, de la entrada del sepulcro. Aleluya. Tiempo Ordinario: Día tras día te bendeciré, Señor. Salmo 144 HIMNO A LA GRANDEZA DE DIOS

Justo eres tú, Señor, el que es y el que era (Apoc 16,5). Monición: Este salmo invita a alabar por siempre jamás a Dios, pues es digno de ser glorificado por su inmensa grandeza y por sus magníficas obras; la creación entera proclama su sabiduría y poder; muestra su santidad y cómo se complace Dios en hacer la voluntad de los que le temen. Todo este salmo es un breve pero hermoso tratado de teología para nuestra instrucción y edificación. Este salmo se halla distribuido en tres partes. Se orará a dos coros:

1 Te ensalzaré, Dios mío, mi rey; bendeciré tu nombre por siempre jamás. 242

Quinto turno de vela

Día tras día te bendeciré y alabaré tu nombre por siempre jamás. Grande es el Señor, merece toda alabanza, es incalculable su grandeza; una generaciónpondera tus obras a la otra, y le cuenta tus hazañas. Alaban ellos la gloria de tu majestad, y yo repito tus maravillas; encarecen ellos tus temibles proezas, y yo narro tus grandes acciones; difunden la memoria de tu inmensa bondad, y aclaman tus victorias. El Señor es clemente y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad; el Señor es bueno con todos, es cariñoso con todas sus creaturas. Se dice Gloria al Padre.

Adviento: Miren, viene ya el Rey excelso con gran poder, para salvar a todos los pueblos. Aleluya. 243


Navidad y Epifanía: El misterio escondido desde el comienzo de los siglos y generaciones, ahora se ha manifestado. Cuaresma: Me adelanto a la aurora pidiendo auxilio. Tiempo Pascual: Aleluya, la piedra ha sido removida, aleluya, de la entrada del sepulcro. Aleluya. Tiempo Ordinario: Día tras día te bendeciré, Señor. Jefe del primer coro:

Antífona 2 Adviento: Alégrate y goza, hija de Jerusalén; mira a tu Rey que viene; no temas, Sión, tu salvación está cerca. Navidad y Epifanía: Hemos visto su estrella en oriente y hemos venido con presentes a adorar al Señor. Cuaresma: Mi fuerza y mi poder es el Señor, él fue mi salvación. Tiempo Pascual: Aleluya. ¿A quién buscas, mujer? Aleluya, ¿al que está vivo . entre los muertos? Aleluya. 244


Tiempo Ordinario: Tu reinado, Señor, es un reinado perpetuo. II Que todas tus creaturas te den gracias, Señor, que te bendigan tus fieles; que proclamen la gloria de tu reinado, que hablen de tus hazañas; explicando tus proezas a los hombres, la gloria y majestad de tu reinado. Tu reinado es un reinado perpetuo, tu gobierno va de edad en edad. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Adviento: Alégrate y goza, hija de Jerusalén; mira a tu Rey que viene; no temas, Sión, tu salvación está cerca. Navidad y Epifanía: Hemos visto su estrella en oriente y hemos venido con presentes a adorar al Señor. Cuaresma: Mi fuerza y mi poder es el Señor, él fue mi salvación. 245

Ritual de la Adoraci6n Nocturna

Mexicana

Tiempo Pascual: Aleluya. ¿A quién buscas, mujer? Aleluya, ¿al que está vivo entre los muertos? Aleluya. Tiempo Ordinario: Tu reinado, Señor, es un reinado perpetuo. Jefe del primer coro:

Antífona 3 Adviento: Salgamos con corazón limpio a recibir al Rey supremo, porque está para venir y no tardará. Navidad y Epifanía: Te hago luz de las naciones, para que mi salvación alcance hasta el confín de la tierra. Cuaresma: Mi fuerza y mi poder es el Señor, él fue mi salvación. Tiempo Pascual: Aleluya. No llores, María, Aleluya; ha resucitado el Señor. Aleluya. Tiempo Ordinario: El Señor es fiel a sus palabras, bondadosoen todas sus acciones.

III Recitado a dos coros: 246


El Señor es fiel a sus palabras, bondadoso en todas sus acciones. El Señor sostiene a los que van a caer, endereza a los que ya se doblan. Los ojos de todos te están aguardando, tú les das la comida a su tiempo; abres tú la mano, y sacias de favores a todo viviente. El Señor es justo en todos sus caminos, es bondadoso en todas sus acciones; cerca está el Señor de los que lo invocan, de los que lo invocan sinceramente. Satisface los deseos de sus fieles, escucha sus gritos, y los salva. El Señor guarda a los que lo aman, pero destruye a los malvados. Pronuncie mi boca la alabanza del Señor, todo viviente bendiga su santo nombre por siempre jamás. Se dice Gloria al Padre. Todos: 247


Adviento: Salgamos con corazón limpio a recibir al Rey supremo, porque está para venir y no tardará. Navidad y Epifanía: Te hago luz de las naciones, para que mi salvación alcance hasta el confín de la tierra. Cuaresma: Mi fuerza y mi poder es el Señor, él fue mi salvación. Tiempo Pascual: Aleluya. No llores, María, Aleluya; ha resucitado el Señor. Aleluya. Tiempo Ordinario: El Señor ·es fiel a sus palabras, bondadoso en todas sus acciones. V. Hijo mío, haz caso a mis palabras. R. Presta oído a mis consejos. Todos sentados; el lector de pie. PRIMERA LECTURA

Deut 8,1-6

Del libro del Deuteronomio En aquel tiempo habló Moisés al pueblo y le dijo: "Pongan en práctica todos los mandamientos, que yo les prescribo hoy. De esta manera vivirán, se multiplicarán 248


y entrarán a tomar posesión de la tierra

que el Señor prometió con juramento a sus antepasados. Recuerda el camino que el Señor, tu Dios, te ha hecho recorrer estos cuarenta años por el desierto, para afligirte, para ponerte a prueba y conocer si ibas a guardar sus mandamientos o no. Él te afligió, haciéndote pasar hambre, y después te alimentó con el maná, que ni tú ni tus padres conocían, para enseñarte que no sólo de pan vive el hombre, sino también de toda palabra que sale de la boca de Dios. No se gastaron tus ropas, ni se hincharon tus pies durante esos cuarenta años. Reconoce, pues, en tu corazón, que el Señor tu Dios te corrige comoun padre corrige a su hijo. Observa los mandamientos del Señor tu Dios, siguiendo sus caminos y respetándole" . Palabra de Dios. Todos de pie.

249

Ritual de la Adoración Nocturna Mexicana RESPONSORIO

V. Éste es el pan bajado del cielo. No como el pan que comieron los padres y murieron. R. El que come este pan vivirá para siempre. Un lector proclamará la segunda lectura, desde el lugar más adecuado. 'Ibdos sentados; el lector de pie. SEGUNDA LECTURA

De la Encíclica Mysterium fidei, Pablo VI Es provechoso traer a la memoria que por el misterio eucarístico se representa de manera admirable el sacrificio de la Cruz, consumado una vez para siempre en el Calvario; se recuerda continuamente y se aplica su virtud salvadora para el perdón de los pecados que diariamente cometemos. Nuestro Señor Jesucristo, al instituir el misterio eucarístico, sancionó con su Sangre el Nuevo Testamento, del cual él es el mediador, como en otro tiempo 250


Moisés había sancionado el Antiguo con la sangre de los terneros porque, como cuenta el evangelista, en la última cena, tomando el pan, dio gracias, lo partió y se lo dio diciendo: "Esto es mi Cuerpo, entregado por ustedes; hagan esto en memoria mía. Así mismo tomó el cáliz, después de la cena, diciendo: Éste es el cáliz de la Nueva Alianza en mi sangre, derramada por ustedes" (Lc 22, 10-20). Al ordenar a los Apóstoles que hicieran esto en memoria suya, quiso por lo mismo que se renovase perpetuamente. Y la Iglesia lo ha ejecutado con fidelidad, perseverando en la doctrina de los Apóstoles y reuniéndose para celebrar el sacrificio eucarístico. "Todos ellos perseveraban -como atestigua cuidadosamente san Lucas- en la doctrina de los Apóstoles y en la comunión de la Fracción del Pan y en la oración". Y era tan grande el fervor que los fieles concebían de esto, que podía decirse de ellos: "La muchedumbre de los creyentes era un solo corazón y una alma sola"(Hech 4, 32).Y el ApóstolPablo, 251


que nos transmitió fidelísimamente lo que había recibido del Señor (1 Cor 11,23 ss.) habla abiertamente del Sacrificio eucarístico cuando demuestra que los cristianos no pueden tomar parte en los sacrificios de los paganos, precisamente porque se han hecho participantes de la mesa del Señor. "El cáliz de bendición que bendecimos -dice- ¿no es por ventura la comunión de la Sangre de Cristo? .. No pueden beber el cáliz de Cristo y el cáliz de los demonios. No pueden tomar parte en la mesa del Señor y en la mesa de los demonios" (1 Cor 10, 16). La Iglesia, enseñada por el Señor y por los Apóstoles, ha ofrecido siempre esta "nueva oblación del Nuevo Testamento, que Malaquías había preanunciado" (1, 11), no sólo por los pecados, las penas, las expiaciones y demás necesidades de los fieles vivos, sino también por los muertos en Cristo no purificados aún del todo. Todos de pie. 252


RESPONSORIO

V. Después de haber cenado, tomó Jesús el cáliz, diciendo: Éste es el cáliz de la nueva Alianza, sellado con mi Sangre. R. Hagan esto en memoria mía. V. De ello me acordaré constantemente y mi alma desfallecerá de amor al recordarlo. R. Hagan esto en memoria mía. Himno final En todos los donúngos del año, excepto en los de Cuaresma, en todas las solemnidades y fiestas, en los días de las octavas de Navidad y Pascua, se dice el himno de alabanza de la p. 199. ORACIÓN CONCLUSIVA


Señor nuestro Jesucristo, que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu pasión, concédenos venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpoy de tuSangre que experimentemos 253


constantemente en nosotros el fruto de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. . R. Amén. A continuación se reza una de las

Preces expiatorias Escogiendo uno de los 5 textos, el que corresponda al Tiempo Litúrgico.


126 130 133 137 142

(A la media hora se reza el acto de desagravio p.145)

254

SEXTO TURNO DE VELA (3:00 a 4:00 a.m.)


v.

Señor, ábreme los labios. R. y mi boca proclamará tu alabanza. SALMODIA

Todos se sientan. Jefe del primer coro:

Antífona 1 Adviento: Miren, viene ya el Rey excelso, con gran poder, para salvar a todos los pueblos. Aleluya. Navidad y Epifanía: Dichoso el seno que te llevó, Cristo, y el pecho que te alimentó, Señor y Salvador del mundo. Aleluya. 255


Cuaresma: El Señor es grande, nuestro dueño más que todos los dioses. Tiempo Pascual: Aleluya. La piedra ha sido removida de la entrada del sepulcro. Aleluya. Tiempo Ordinario: ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? Salmo 23 ENTRADA SOLEMNE DE DIOS EN SU TEMPLO

Las puertas del cielo se abren ante Cristo que como hombre sube al cielo CS. Ireneo). Monición: El templo de Jerusalén y sus ritos no eran más que sombra, preparación e imagen de Cristo, verdadero Templo de Dios, verdadero Rey de la gloria por su resurrección gloriosa. En Cristo, Dios se hace presente a los hombres, y en el acto litúrgico, en el sacrificio cotidiano, en el ritmo anual del Adviento, Cristo vuelve a venir a su Iglesia: la Iglesia lo trae como en una procesión, y él viene a los suyos. Pero también los suyos han de buscarlo sinceramente: bienaventurados los ''limpios de corazón", porque ellos verán a Dios. Todo el tiempo de la Iglesia es de nuevo preparación y símbolo de la consumación celeste: por

256

Sexto turno de vela

eso el salmo puede ser proyectado hacia la parusía, cuando el Señor de la gloria se manifestará para instaurar su Reino celeste; también entonces declarará las condiciones para entrar y él mismo guiará la procesión gozosa, final de todas las liturgias. Recitado a dos coros:

Del Señor es la tierra y cuanto la llena, el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares, él la afianzó sobre los ríos. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón, que no confía en los ídolos ni jura contra el prójimo en falso. Ése recibirá la bendición del Señor, le hará justicia el Dios de salvación. Éste es el grupo que busca al Señor, que viene a tu presencia, Dios de Jacob. ¡Portones!,alcen los dinteles, levántense, puertas antiguas: va a entrar el Rey de la gloria. 257


¿Quién es ese Rey de la gloria? El Señor, héroe valeroso; el Señor, héroe de la guerra. ¡Portones!, alcen los dinteles, levántense, puertas antiguas: va a entrar el Rey de la gloria. ¿Quién es ese Rey de la gloria? El Señor, Dios de los ejércitos. Él es el Rey de la gloria. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Adviento: Miren, viene ya el Rey excelso, con gran poder, para salvar a todos los pueblos. Aleluya. Navidad y Epifanía: Dichoso el seno que te llevó, Cristo, y el pecho que te alimentó, Señor y Salvador del mundo. Aleluya. Cuaresma: El Señor es grande, nuestro dueño más que todos los dioses. Tiempo Pascual: Aleluya. La piedra ha sido removida de la entrada del sepulcro. Aleluya. 258

Sexto turno de vela

Tiempo Ordinario: ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? Jefe del primer coro:

Antífona 2 Adviento: Alégrate y goza, hija de Jerusalén: mira a tu Rey que viene. No temas, Sión, tu salvación está cerca. Navidad y Epifanía: José y María, la Madre de Jesús, estaban maravillados de lo que se decía de él. Cuaresma: Vendrán todas las naciones y se postrarán en tu acatamiento, Señor. Tiempo Pascual: Aleluya. ¿A quién buscas mujer?, ¿Al que está vivo entre los muertos? Aleluya. Tiempo Ordinario: Bendigan, pueblos, a nuestro Dios porque él nos ha devuelto la vida. Salmo 65 HIMNO PARA UN SACRIFICIO DE ACCIÓN DE GRACIAS

Este salmo habla de la resurrección de Cristo y de la conversión de los gentiles (Hesiquio).

259


Monición: En este canto de acción de gracias, la comunidad expresa su ferviente alabanza y reconocimiento al Señor por todos los beneficios recibidos, de sus manos. La primera parte (vv. 2-5) insiste en la bondad de Dios, que escucha desde su templo las oraciones de los fieles (v. 3) y se muestra siempre dispuesto a perdonarlos (v. 4). La segunda (vv. 6-9) evoca el poder creador del Señor y sus obras admirables en la naturaleza y en la historia, con acentos marcadamente universalistas (v. 6). La parte final del salmo (vv. 10-14) es de un delicado lirismo, y celebra al Señor como fuente de vida e inagotable fecundidad.

1 Recitado a dos coros:

Aclama al Señor, tierra entera; toca en honor de su nombre, canta himnos a su gloria. Di a Dios: "¡Qué terribles son tus obras, por tu inmenso poder tus enemigos se rinden!" Que se postre ante ti la tierra entera, que toquen en tu honor, que toquen para tu nombre. 260

Sexto turno de vela

Vengan a ver las obras de Dios, sus temibles proezas en favor de los hombres: transformó el mar en tierra firme a pie atravesaron el río. Alegrémonos con Dios, que con su poder gobierna eternamente; sus ojos vigilan a las naciones, para que no se subleven los rebeldes. Bendigan, pueblos, a nuestro Dios, hagan resonar sus alabanzas, porque él nos ha devuelto la vida y no dejó que tropezaran nuestros pies. [Oh Dios!, nos pusiste a prueba, nos refinaste como refinan la plata; nos empujaste a la trampa, nos echaste a cuestas un fardo. Sobre nuestro cuello cabalgaban, pasamos por fuego y por agua, pero nos has dado respiro. Se dice Gloria al Padre. Todos:

261


Adviento: Alégrate y goza, hija de Jerusalén: mira a tu Rey que viene. No temas, Sión, tu salvación está cerca. Navidad y Epifanía: José y María, la Madre de Jesús, estaban maravillados de lo que se decía de él. Cuaresma: Vendrán todas las naciones y se postrarán en tu acatamiento, Señor. Tiempo Pascual: Aleluya. ¿A quién buscas mujer?, ¿Al que está vivo entre los muertos? Aleluya. Tiempo Ordinario: Bendigan, pueblos, a nuestro Dios porque él nos ha devuelto la vida. Jefe del primer coro:

Antífona 3 Adviento: Salgamos con corazón limpio a recibir al Rey supremo, porque está para venir y no tardará. Navidad y Epifanía: Mis ojos han visto al Salvador, a quién has presentado ante todos los pueblos. Cuaresma: Tú, Señor, estás cerca y todos tus mandatos son estables. 262

Sexto turno de vela

Tiempo Pascual: Aleluya. No llores; María, ha resucitado el Señor. Aleluya. Tiempo Ordinario: Fieles de Dios, vengan a escuchar lo que el Señor ha hecho conmigo. Se dice Gloria al Padre.

II Recitado a dos coros:

Entraré en tu casa con víctimas, para cumplir mis votos: los que pronunciaron mis labios y prometió mi boca en el peligro. Te ofreceré víctimas cebadas, te quemaré carneros, inmolaré bueyes y cabras. Fieles de Dios, vengan a escuchar, les contaré lo que ha hecho conmigo: a él gritó mi boca y lo ensalzó mi lengua. Si hubiera tenido yo mala intención, el Señor no me habría escuchado; 263

Ritual. de la Adoración Nocturna

Mexicana

pero Dios me escuchó, y atendió a mi voz suplicante. Bendito sea Dios, que no rechazó mi súplica ni me retiró su favor. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Adviento: Salgamos con corazón limpio a recibir al Rey supremo, porque está para venir y no tardará. Navidad y Epifanía: Mis ojos han visto al Salvador, a quién has presentado ante todos los pueblos. Cuaresma: Tú, Señor, estás cerca y todos tus mandatos son estables. Tiempo Pascual: Aleluya. No llores, María, ha resucitado el Señor. Aleluya. Tiempo Ordinario: Fieles de Dios, vengan a escuchar lo que el Señor ha hecho conmigo.

V. La palabra de Dios es viva y eficaz. R. Más penetrante que espada de doble filo. 264

Sexto turno de vela

Todos sentados; el lector de pie. PRIMERA LECTURA

1 Cor 11, 20-32

De la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios Hermanos: Cuando se reúnen en común, ya no es para comer la cena del Señor, porque cada uno se adelanta a comer su propia cena, y mientras uno pasa hambre, el otro se embriaga. ¿Acaso no tienen su propia casa para comer y beber? ¿O es que desprecian a la asamblea de Dios y quieren avergonzar a los que son pobres? ¿Qué quieren que les diga? ¿Que los alabe? En esto no los alabo. Porque yo recibí del Señor lo mismo que les he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que iba a ser entregado, tomó pan en sus manos, y pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: "Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía". Lo mismo hizo con el cáliz después de cenar, diciendo: "Este cáliz es la nueva 265


alianza que se sella con mi sangre. Hagan esto en memoria mía siempre que beban de él". Por eso, cada vez que ustedes comen de este pan y beben de este cáliz, proclaman la muerte del Señor, hasta que vuelva. Por eso, quien coma el pan o beba el cáliz del Señor indignamente, peca contra el cuerpo y la sangre del Señor. Examínese, pues, cada uno a sí mismo antes de comer el pan y beber el cáliz, porque quien come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe su propio castigo. Por eso hay entre ustedes muchos enfermos y débiles, y son bastantes los que mueren por esta razón. Si nos hiciéramos la debida autocrítica, no seríamos condenados. De cualquier manera, el Señor nos corrige al castigarnos, para que no seamos condenados junto con el mundo. Palabra de Dios. Todos de pie.

266

Sexto turno de vela

RESPONSORIO


V. El Señor Jesús, en la noche en que iban a entregarlo, tomó un pan y, pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo que se entrega por ustedes. R. Hagan esto en memoria mía. V. Lo mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo: Este cáliz es la nueva alianza sellada con mi sangre. R. Hagan esto en memoria mía. Un lector proclamará la segunda lectura, desde su lugar. 'Ibdos sentados. SEGUNDA LECTURA

Del sermón de Santo Tomas de Aquino El Hijo único de Dios, queriendo hacernos partícipes de su divinidad, tomó nuestra naturaleza, a fin de que, hecho hombre, divinizase a los hombres. 267


Además, todo cuanto tomó de nosotros, lo entregó por nuestra salvación. Porque, por nuestra reconciliación, ofreció su Cuerpo como víctima a Dios, su Padre, sobre el altar de la cruz; derramó su Sangre, ya como precio de nuestra libertad, ya comoel baño sagrado que nos lava para que fuésemos rescatados de una miserable esclavitud y purificados de todos nuestros pecados. Pero, a fin de que guardásemos por siempre jamás en nosotros la memoria de tan gran beneficio, dejó a los fieles, bajo la apariencia de pan y vino, su Cuerpo para que fuera nuestro alimento, y su Sangre para que fuera nuestra bebida. ¡Convite precioso y admirable! ¡Convite saludable y lleno de toda suavidad! ¿Qué puede haber, en efecto, de más precioso que este convite en el cual se nos ofrece para comer, no la carne de becerros o de machos cabríos, como antes bajo la Ley, sino Jesucristo, verdadero Dios? Ningún sacramento es más saludable que éste; por él se borran los pecados, 268

Sexto turno de vela

se aumentan las virtudes, y el alma se nutre de la abundancia de todos los dones espirituales. Se ofrece en la Iglesia por los vivos y por los muertos, para que sirva a todos lo que ha sido establecido para la salud de todos.Finalmente, nadie es capaz de expresar la suavidad de este Sacramento, en el cual gustamos en su misma fuente la suavidad espiritual, en el cual celebramos la memoria del exceso de caridad que Jesucristo manifestó en su pasión. Por eso, para que la inmensidad de esta caridad se imprimiera más profundamente en el corazón de los fieles, en la Última Cena, cuando después de celebrar la Pascua con sus discípulos iba a pasar de este mundo a su Padre, instituyó este Sacramento como el memorial perpetuo de su pasión, el cumplimiento de las antiguas figuras y la más maravillosa de sus obras; y lo dejó a los suyos comosingular consuelo en las tristezas de su ausencia. Todos de pie.

269


V. El que comemi carne y bebe mi sangre. R. En mí permanece y yo en él. V. No hay nación, por grande que sea, que tenga tan cercanos a sí los dioses como nuestro Dios está cerca de nosotros. R. En mí permanece y yo en él.

Himno final En todos los domingos del año, excepto en los de Cuaresma, en todas las solemnidades y fiestas, en los días de las octavas de Navidad y Pascua, se dice el himno de alabanza de la p. 199. ORACIÓN CONCLUSIVA


Señor nuestro Jesucristo, que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu pasión, concédenos venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre que experimentemos constantemente en nosotros el fruto 270

Sexto turno de vela

de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

R. Amén. A continuación se reza una de las



126 130 133 137 142


271

SÉPTIMO

TURNO DE VELA

(4:00 de la madrugada)

Oficio de la Santísima

VIrgen María

Todos de pie, signándose los labios. Jefe del primer coro:

V. Señor, abre mis labios. R. y mi boca proclamará tu alabanza. INVITATORIO

Salmo 94 Monición: Todo este salmo es una invitación a alabar al Dios Creador del mundo y de los hombres, Pastor de Israel, que se manifiesta en las obras de sus manos y en la historia de su Pueblo. Sirve de fervorosa introducción al Oficio Divino y está lleno del espíritu del santo rey profeta, todo de fe y de amor filial. Contiene una exhortación a

273

Ritual de la Adoraci6n Nocturna Mexicana

permanecer fiel a la Palabra de Dios y a meditarla en cada hora. Jefe del primer coro:

Antífona Vengan, adoremos al Pan de vida, Cristo el Señor. Aleluya. Durante el Tiempo de Cuaresma, se omite: Aleluya. Todos:

Vengan, adoremos al Pan de vida, Cristo el Señor. Aleluya. Jefe del primero coro:

Vengan, aclamemos al Señor, demos vítores a la Roca que nos salva; entremos a su presencia dándole gracias, aclamándolo con cantos. Todos:


Porque el Señor es un Dios grande, soberano de todos los dioses: 274

Séptimo

turno de vela

tiene en su mano las simas de la tierra, son suyas las cumbres de los montes. Suyo es el mar, porque él lo hizo, la tierra firme que modelaron sus manos. Todos:


Vengan, postrémonos por tierra, bendiciendo al Señor, creador nuestro. Porque él es nuestro Dios, y nosotros su pueblo, el rebaño que él guía. Todos:

Vengan, adoremos al Pan de vida, Cristo el Señor. Aleluya. Jefe del primer coro:

Ojalá escuchen hoy su voz: "No endurezcan el corazón como en Meribá, como el día de Masá en el desierto: cuando sus padres me pusieron a prueba, 275


y dudaron de mí, aunque habían visto mis obras. Todos:


Durante cuarenta años aquella generación me repugnó, y dije: 'Es un pueblo de corazón extraviado, que no reconoce mi camino; por eso he jurado en mi cólera que no entrarán en mi descanso'''. Todos:


Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Comoera en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. 276

Séptimo turno de vela

Todos:

Vengan, adoremos al Pan de vida, Cristo el Señor. Aleluya. HIMNO Alternando a dos coros:

Lucero del alba, luz de mi alma, Santa María. Virgen y Madre, hija del Padre, Santa María. Flor del Espíritu, Madre del Hijo, Santa María. Amor maternal del Cristo total, Santa María. SALMODIA


277


Antífona 1 Dichosa eres, María, porque de ti vino la salvación del mundo. Contestan todos:

Tú que ahora vives ya en la gloria del Señor, intercede por nosotros ante tu Hijo. (T. P. Aleluya). Salmo 62 EL ALMA SEDIENTADE DIOS

Madruga por Dios todo el que rechaza las obras de las tinieblas. Monición: El fondo histórico de este salmo es aquel triste período en que el rey David estaba vagando por los desiertos de Judá, en los primeros días de la sublevación de su hijo Absalón. El santo rey, olvidando todas sus fatigas, vuelve su vista hacia Sión, la ciudad santa, y nada desea más que volver al Señor y a su santuario. También nosotros hemos de olvidar nuestras preocupaciones y seguir a san Pablo, quien nos enseña a calmar esa ansia en todo momento, haciendo que Jesucristo viva en nuestros corazones por la fe.

278


Alternando a dos coros:

¡Oh Dios!, tú eres mi Dios, por ti madrugo, mi alma está sedienta de ti; mi carne tiene ansia de ti, como tierra reseca, agostada, sin agua. ¡Cómote contemplaba en el santuario viendo tu fuerza y tu gloria! Tu gracia vale más que la vida, te alabarán mis labios. Toda mi vida te bendeciré y alzaré las manos invocándote. Me saciaré de manjares exquisitos, y mis labios te alabarán jubilosos. En el lecho me acuerdo de ti y velando medito en ti, porque fuiste mi auxilio, ya la sombra de tus alas canto conjúbilo; mi alma está unida a ti, y tu diestra me sostiene. Se dice Gloria al Padre. Todos:

279


Mexicana

Dichosa eres, María, porque de ti vino la salvación del mundo. Tú que ahora vives ya en la gloria del Señor, intercede por nosotros ante tu Hijo. (T. P. Aleluya). Jefe del primer coro:

Antífona 2 Tú eres la gloria de Jerusalén, tú la alegría de Israel; tú, el orgullo de nuestra raza. (T. P. Aleluya). Dan 3,57-88

Cántico

TODA LA CREACIÓN ALABE AL SEÑOR

Alaben al Señor, sus siervos todos (Apoc 19, 5). Alternando a dos coros:

Creaturas todas del Señor, bendigan al Señor, ensálcenlo con himnos por los siglos. Ángeles del Señor, bendigan al Señor; cielos, bendigan al Señor. Aguas del espacio, bendigan al Señor; ejércitos del Señor, bendigan al Señor. 280


Sol y luna, bendigan al Señor; astros del cielo, bendigan al Señor. Lluvia y rocío, bendigan al Señor; vientos todos, bendigan al Señor. Fuego y calor, bendigan al Señor; fríos y heladas, bendigan al Señor. Rocíos y nevadas, bendigan al Señor; témpanos y hielos, bendigan al Señor. Escarchas y nieves, bendigan al Señor; noche y día, bendigan al Señor. Luz y tinieblas, bendigan al Señor; rayos y nubes, bendigan al Señor. Bendiga la tierra al Señor, ensálcelo con himnos por los siglos. Montes y cumbres, bendigan al Señor; cuanto germina en la tierra, bendiga al Señor. Manantiales, bendigan al Señor; mares y ríos, bendigan al Señor. Cetáceos y peces, bendigan al Señor; aves del cielo, bendigan al Señor. 281


Fieras y ganados, bendigan al Señor, ensálcenlo con himnos por los siglos. Hijos de los hombres, bendigan al Señor; bendiga Israel al Señor. Sacerdotes del Señor, bendigan al Señor; siervos del Señor, bendigan al Señor. Almas y espíritus justos, bendigan al Señor; santos y humildes de corazón, bendigan al Señor. Ananías, Azarías y Misael, bendigan al Señor, ensálcenlo con himnos por los siglos. Bendigamos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ensalcémoslo con himnos por los siglos. Bendito el Señor en la bóveda del cielo, alabado y glorioso y ensalzado por los siglos. No se dice Gloria al Padre. Todos:

282


Tú eres la gloria de Jerusalén, tú la alegría de Israel, tú el orgullo de nuestra raza. (T. P. Aleluya). Jefe del primer coro:

Antífona 3 [Alégrate, Virgen María! Todos:

Tú llevaste en el seno a Cristo, el Salvador. (T. P. Aleluya) Salmo 149 ALEGRÍA DE LOS SANTOS

Los hijos de la Iglesia, nuevo pueblo de Dios, se alegran en su Rey, Cristo, el Señor (Hesiquio). Monición: Este salmo es del rey David; reviste carácter profético, porque contempla el cumplimiento de todas las promesas de la Escritura. Es el gran triunfo que nos anuncia san Pablo (1 Cor 15, 25; Heb 2, 8) en el cual tenemos nuestra esperanza también los cristianos, que por la fe en Jesucristo compartimos las promesas hechas a Israel (Ef 2, 11 ss.; Rom 11, 17).

283


Canten al Señor un cántico nuevo, resuene su alabanza en la asamblea de los fieles; que se alegre Israel por su Creador, los hijos de Sión por su Rey. Alaben su nombre con danzas, cántenle con tambores y cítaras; porque el Señor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes. Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas: con vítores a Dios en la boca y espadas de dos filos en las manos: para tomar venganza de los pueblos y aplicar el castigo a las naciones, sujetando a los reyes con argollas, a los nobles con esposas de hierro. Ejecutar la sentencia dictada es un honor para todos sus fieles. Se dice Gloria al Padre. Todos:

284


[Alégrate, Virgen María! Tú llevaste en el seno a Cristo, el Salvador. (T. P. Aleluya). Jefe del primer coro: LECTURA BREVE

ls 61, 10

Desbordo de gozo en el Señor y me alegro con mi Dios porque me ha envuelto en un manto de triunfo, como a una novia que se adorna con sus joyas. RESPONSORIO

BREVE

V. El Señor la eligió y la predestinó. (T.P. Aleluya). R. El Señor la eligió y la predestinó. (T.P. Aleluya). V. La hizo morar en su templo santo. R. La eligióy la predestinó. (T.P. Aleluya). V. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. R. El Señor la eligió y la predestinó. (T. P. Aleluya). 285

Ritual de la Adoración Nocturna Mexicana CÁNTICO EVANGÉLICO


Por Eva se cerraron a los hombres las puertas del paraíso y por María Virgen han sido abiertas de nuevo (T.P.Aleluya). Cántico de Zacarías EL MEsÍAS y su

Lc 1,68-79

PRECURSOR

Monición: Este oráculo profético de Zacarías fue pronunciado el día de la circuncisión de su hijo Juan, luego que recobró el uso de la palabra y fue lleno del Espíritu Santo. Podría llamarse el "Cántico de la redención misericordiosa". Es anillo de oro que enlaza el Antiguo con el Nuevo Testamento, al anunciar la salvación espiritual prometida. Recitado a dos coros o conjuntamente por todos:

Bendito sea el Señor Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo, sus citándonos una fuerza de salvación en la casa de David, su siervo, según lo había predicho desde antiguo por boca de sus santos profetas. 286


Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos odian; ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres, y el juramento que juró a nuestro padre Abraham. Para concedernos que, libres de temor, arrancados de la mano de los enemigos, le sirvamos con santidad y justicia, en su presencia, todos nuestros días. y a ti niño, te llamarán profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor a preparar sus caminos, anunciando a su pueblo la salvación, el perdón de sus pecados. Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitará el sol que nace de lo alto, para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte, para guiar nuestros pasos por el camino de la paz. 287

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Se dice Gloria al Padre. Todos:

Por Eva se cerraron a los hombres las puertas del paraíso y por María Virgen han sido abiertas de nuevo. (T. P. Aleluya). Jefe del primer turno: PRECES

Elevemos nuestras súplicas al Salvador, que quiso nacer de María Virgen y digámosle: R. Que tu santa Madre, Señor, interceda por nosotros. Sol de justicia, a quien María Virgen precedía cual aurora luciente, haz que vivamos siempre iluminados por la claridad de tu presencia. R. Palabra eterna del Padre, tú que elegiste a María como arca de tu morada, líbranos de toda ocasión de pecado. R. 288

Séptimo tumo de vela

Salvador del mundo, que quisiste que tu Madre estuviera junto a tu cruz, por su intercesión concédenos compartir con alegría tus padecimientos. R. Señor Jesús, que colgado en la cruz entregaste a Juan a María como madre, haz que nosotros vivamos también como hijos suyos. R. Se pueden añadir algunas intenciones contestando todos con la jaculatoria.

libres,

Según el mandato del Señor, digamos confiadamente: Padre nuestro. ORACIÓN CONCLUSIVA


Señor, Dios todopoderoso, haz que por la intercesión de santa María, la Virgen, nosotros, tus hijos, gocemos de plena salud de alma y cuerpo, vivamos alegres en medio de las dificultades del mundo y alcancemos la felicidad de tu reino eterno. Por nuestro Señor Jesucristo. 289

RÚual de la Adoraci6n Nocturna Mexicana

R. Amén. V. Ave, María purísima, concebida sin pecado original. R. Ruega por nosotros, que tenemos confianza en ti. HIMNO

¿Aquién debo yo llamar vida mía, sino a ti, Virgen María? Todos te deben servir, Virgen y Madre de Dios, que siempre ruegas por nos y tú nos haces vivir. Duélete Virgen de mí, mira bien nuestro dolor, que este mundo pecador no puede vivir sin ti. Tanta fue tu perfección y de tanto merecer, que de ti quiso nacer quien fue nuestra redención. El tesoro divinal en tu vientre se encerró, 290


tan precioso que libró todo el linaje humanal. Tú sellaste nuestra fe con el sello de la cruz, tú pariste nuestra luz, Dios de ti nacido fue. Oh clara virginidad, fuente de toda virtud, no ceses de dar salud a toda la cristiandad. Pues que tú, Reina del cielo, tanto vales, da remedio a nuestros males. Quién podrá tanto alabarte según es tu merecer; quién sabrá tan bien loarte que no le falte saber; pues que para nos valer tanto vales, da remedio a nuestros males. Oh Madre de Dios y hombre; oh concierto de concordia; tú que tienes por renombre 291


Madre de misericordia; pues para quitar discordia tanto vales, da remedio a nuestros males. Tú, que estabas ya creada cuando el mundo se creó; tú que estabas muy guardada para quien de ti nació; pues por ti nos conoció, si nos vales, acabarán nuestros males. Tú que eres flor de las flores, tú que del cielo eres puerta, tú que eres olor de olores, tú que das gloria muy cierta; si de la muerte muy muerta no nos vales, no hay remedio a nuestros males. TEXTOS DE LA SAGRADA ESCRITURA

(Para lectura o meditación particular) LECTURA

ls 7, 10-14; 11, 1-9

Del libro del profeta Isaías 292


En aquellos tiempos, el Señor le habló a Ajaz diciendo: "Pide al Señor, tu Dios, una señal de abajo, en lo profundo o de arriba, en lo alto". Contestó Ajaz: "No la pediré. No tentaré al Señor". Entonces dijo Isaías: "Oye, pues, casa de David: ¿No satisfechos con cansar a los hombres, quieren cansar también a mi Dios? Pues bien, el Señor mismo les dará por eso una señal: He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrán el nombre de Emmanuel, que quiere decir Dios-con-nosotros". En aquel día, brotará un renuevo del tronco de Jesé, un vástago florecerá de su raíz. Sobre él se posará el espíritu del Señor, espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de piedad y temor de Dios. No juzgará por apariencias, ni sentenciará de oídas; defenderá con justicia al desamparado y con equidad dará sentencia al pobre; herirá al violento con el látigo de su boca, con el soplo de sus 293


labios matará al impío. Será la justicia su ceñidor, la fidelidad apretará su cintura. Habitará el lobo con el cordero, la pantera se echará con el cabrito, el novillo y el león pacerán juntos y un muchachito los apacentará. La vaca pastará con la osa y sus crías vivirán juntas. El león comerá paja con el buey. El niño jugará sobre el agujero de la víbora; la criatura meterá la mano en el escondrijo de la serpiente. No harán daño ni estrago por todo mi monte santo, porque así como las aguas colman el mar, así está lleno el país de la ciencia del Señor. Palabra de Dios. A continuación se reza una de las


Adviento Navidad y Epifanía

294

l26 130


Cuaresma Pascua y Pentecostés Tiempo Ordinario

133 137 142

En esta hora no se reza el acto de desagravio, se suple con la oración del Laudes.

Laudes (4.30 de la madrugada) INVOCACIÓN INICIAL

Todos de pie, signándose los labios. Jefe del primer coro:

V Dios mío, ven en mi auxilio. R. Señor, date prisa en socorrerme. V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. R. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. (Aleluya). HIMNO

R. Vamoscantando al Señor; él es nuestra alegría. 295


Mexicana

La luz de un nuevo día venció a la oscuridad; que brille en nuestras almas la luz de la verdad. La Roca que nos salva es Cristo, nuestro Dios; lleguemos dando gracias a nuestro Redentor. Los cielos y la tierra aclaman al Señor; ha hecho maravillas; inmenso es su amor. Amén. SALMODIA


Antífona 1 Adviento: Toquen la trompeta en Sión, porque está cerca el día del Señor. Miren: viene a salvarnos, aleluya. Navidad y Epifanía: Cantemos un himno a nuestro Señor, nuestro Dios. Aleluya. 296


Cuaresma: Vendrán todas las naciones y se postrarán en tu acatamiento, Señor. Tiempo Pascual: No he de morir, viviré para cantar las hazañas del Señor, aleluya. Tiempo Ordinario: Den gracias al Señor, porque es eterna su misericordia, aleluya. Salmo 117 HIMNO DE ACCIÓN DE GRACIAS DESPUÉS DE LA VICTORIA

Jesús es la piedra que desecharon los arquitectos, y que se ha convertido en piedra angular (Hech 4, 11). Monición: Es la oración de un rey que, después de una dificil batalla en la que venció a un terrible enemigo, va al templo a dar gracias a Dios. Se aplica a Cristo que, después de la lucha de su pasión, entra en su reino y da gracias al Padre porque le puso a salvo. Recitado a dos coros:

Den gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia. 297


Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. En el peligro grité al Señor, y me escuchó, poniéndome a salvo. El Señor está conmigo: no temo; ¿qué podrá hacerme el hombre? El Señor está conmigo y me auxilia, veré la derrota de mis adversarios. Mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los hombres, mejor es refugiarse en el Señor que confiar en los magnates. Todos los pueblos me rodeaban, en el nombre del Señor los rechacé; me rodeaban cerrando el cerco, en el nombre del Señor los rechacé; me rodeaban como avispas, 298.


ardiendo como fuego en las zarzas, en el nombre del Señor los rechacé. Empujaban y empujaban para derribarme, pero el Señor me ayudó; el Señor es mi fuerza y mi energía, él es mi salvación. Escuchen: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: "La diestra del Señor es poderosa, la diestra del Señor es excelsa, la diestra del Señor es poderosa". No he de morir, viviré para contar las hazañas del Señor. Me castigó, me castigó el Señor, pero no me entregó a la muerte. Ábranme las puertas del triunfo, y entraré para dar gracias al Señor. Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. Te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvación. 299


La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente. Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo. Señor, danos la salvación; Señor, danos prosperidad. Bendito el que viene en nombre del Señor, los bendecimos desde la casa del Señor; el Señor es Dios: él nos ilumina. Ordenen una procesión con ramos hasta los ángulos del altar. Tú eres mi Dios, te doy gracias; Dios mío, yo te ensalzo. Den gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Adviento: Toquen la trompeta en Sión, porque está cerca el día del Señor. Miren: viene a salvarnos, aleluya. 300


Navidad y Epifanía: Cantemos un himno a nuestro Señor, nuestro Dios. Aleluya. Cuaresma: Vendrán todas las naciones y se postrarán en tu acatamiento, Señor. Tiempo Pascual: No he de morir, viviré para cantar las hazañas del Señor, aleluya. Tiempo Ordinario: Den gracias al Señor, porque es eterna su misericordia, aleluya. Jefe del primer coro:

Antífona 2 Adviento: Vendrá el Señor, salgan a su encuentro diciendo: "Grande es tu origen, y tu reino no tendrá fin: Dios fuerte, dominador, príncipe de la paz". Aleluya. Navidad y Epifanía: El pueblo que caminaba en tinieblas vio una grande luz. Cuaresma: La fidelidad del Señor dura por siempre. Tiempo Pascual: Bendito tu nombre, santo y glorioso. Aleluya. Tiempo Ordinario: Aleluya. Creaturas todas del Señor, bendigan al Señor. Aleluya. 301


Cántico

Dan 3,52-57

QUE LA CREACIÓN ENTERA ALABE AL SEÑOR

El Creador es bendito por los siglos (Rom 1, 25). Monición: Los tres jóvenes en el horno, perseguidos por el rey, pero protegidos por la brisa con que Dios los recrea, son una imagen de la Iglesia, perseguida por el mal pero salvada siempre por Dios. Que en medio de toda dificultad o persecución, sepamos bendecir constantemente a Dios, como los tres jóvenes perseguidos. La forma mejor de proclamar este salmo es la forma responsorial: un coro proclama con la V. y el otro con la R. 'Ibdos:

Bendito tu nombre, santo y glorioso, aleluya.

V. Bendito eres, Señor, Dios de nuestros padres. R. A ti gloria y alabanza por los siglos. V. Bendito tu nombre, santo y glorioso. R. A él gloria y alabanza por los siglos. 302


V. Bendito eres en el templo de tu santa gloria. R. A ti gloria y alabanza por los siglos. V. Bendito eres sobre el trono de tu reino. R. A ti gloria y alabanza por los siglos. V. Bendito eres tú, que sentado sobre querubines sondeas los abismos. R. A ti gloria y alabanza por los siglos. V. Bendito eres en la bóveda del cielo. R. A ti gloria y alabanza por los siglos. V. Creaturas todas del Señor, bendigan al Señor. R. Ensálcenlo con himnos por los siglos. Todos:

Adviento: Vendrá el Señor, salgan a su encuentro diciendo: "Grande es tu origen, y tu reino no tendrá fin: Dios fuerte, dominador, príncipe de la paz". Aleluya. Navidad y Epifanía: El pueblo que caminaba en tinieblas vio una grande luz. Cuaresma: La fidelidad del Señor dura por siempre. Tiempo Pascual: Bendito tu nombre, santo y glorioso. Aleluya. 303

Rítual de la Adoración Nocturna Mexicana

Tiempo Ordinario: Aleluya. Creaturas todas del Señor, bendigan al Señor.Aleluya. Jefe del primer coro:

Antífona 3 Adviento: Tu palabra Señor, vendrá desde tu trono real. Aleluya. Navidad y Epifanía: Mostró el Señor su gracia y su lealtad. Cuaresma: Vamos a la casa del Señor con alegría. Tiempo Pascual: Con tu sangre nos compraste para Dios. Aleluya. Tiempo Ordinario: Todo ser que alienta alabe al Señor. Aleluya. Salmo 150 ALABEN AL SEÑOR

Salmodien con el espíritu, salmodien con toda su mente, es decir, glorifiquen a Dios con el cuerpo y con el alma (Hesiquio). Monición: El libro de los salmos concluye con esta invitación a entonar un solemne "canto" en honor del Creador,

304

Séptimo

turno de vela

que habita en su santuario cósmico, sobre la majestad del cielo. La invitación se dirige a todos los seres, y el motivo de la alabanza son las "proezas" del Señor, manifestadas en la creación y en la historia, que pregonan su grandeza y su poder. Recitado a dos coros:

Alaben al Señor en su templo, alábenlo en su augusto firmamento. Alábenlo por sus obras magníficas, alábenlo por su inmensa grandeza. Alábenlo tocando trompetas, alábenlo con arpas y cítaras, alábenlo con tambores y danzas, alábenlo con trompas y flautas, alábenlo con platillos sonoros, alábenlo con platillos vibrantes. Todo ser que alienta, alabe al Señor. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Adviento: Tu palabra Señor, vendrá desde tu trono real. Aleluya. 305


Navidad y Epifanía: Mostró el Señor su gracia y su lealtad. Cuaresma: Vamos a la casa del Señor con alegría. Tiempo Pascual: Con tu sangre nos compraste para Dios. Aleluya. Tiempo Ordinario: Todo ser que alienta alabe al Señor. Aleluya. LECTURA BREVE

2 Tim 2,1-13

Recuerda siempre que Jesucristo, descendiente de David, resucitó de entre los muertos. Es verdad lo que decimos: Si morimos con él, viviremos con él; si nos mantenemos firmes, reinaremos con él; si lo negamos, él también nos negará; si le somos infieles, él permanece fiel, porque no puede contradecirse a sí mismo. RESPONSORIO

BREVE

V. Te damos gracias, ¡Dios!, invocando tu nombre. R. Te damos gracias, ¡Dios!, invocando tu nombre. 306


V. Pregonando tus maravillas. R. Invocando tu nombre. V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. R. Te damos gracias, ¡Dios!, invocando tu nombre. CÁNTICO EVANGÉLICO


Al que venza le daré la estrella de la mañana y confesaré su nombre ante mi Padre. Cántico de Zacarías EL MEsÍAS y su

Lc 1, 68-79

PRECURSOR

Monición: Este oráculo profético de Zacarías fue pronunciado el día de la circuncisión de su hijo Juan, luego que recobró el uso de la palabra y fue lleno del Espíritu Santo. Podría llamarse el "Cántico de la redención misericordiosa". Es anillo de oro que enlaza el Antiguo con el Nuevo Testamento, al anunciar la salvación espiritual prometida. Comenzado el cántico evangélico, si ha de reservarse el Santísimo, el presbítero o diácono que preside pone incienso en el turíbulo y, arrodillado

307


ante el altar, inciensa al Sacramento; los adoradores, de pie, continuarán la recitación del cántico. Recitado a dos coros o conjuntamente

por todos:

Bendito sea el Señor Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo, suscitándonos una fuerza de salvación en la casa de David, su siervo, según lo había predicho desde antiguo por boca de sus santos profetas. Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos odian; ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres, y el juramento que juró a nuestro padre Abraham. Para concedernos que, libres de temor, arrancados de la mano de los enemigos, le sirvamos con santidad y justicia, en su presencia, todos nuestros días. y a ti niño, te llamarán profeta del Altísimo, 308

Séptimo

turno de vela

porque irás delante del Señor a preparar sus caminos, anunciando a su pueblo la salvación, el perdón de sus pecados. Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitará el sol que nace de lo alto, para iluminar a los que viven en tinieblas yen sombra de muerte, para guiar nuestros pasos por el camino de la paz. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Al que venza le daré la estrella de la mañana y confesaré su nombre ante mi Padre. PRECES


Imploremos, hermanos, a Jesucristo, Pan de Vida, diciéndole jubilosos: ¡Bienaventurado, Señor, quien coma el pan de tu Reino! 309


Todos:

R. ¡Bienaventurado, Señor, quien coma el pan de tu Reino! Esta respuesta puede repetirse después de cada una de las siguientes peticiones.

Cristo, Sacerdote de la nueva y eterna Alianza, que en el ara de la Cruz ofreciste al Padre un sacrificio perfecto, enséñanos a ofrecer contigo ese mismo sacrificio. R. Cristo, altísimo Rey de paz y de justicia, que consagraste el pan y el vino en señal de tu oblación, haz de nosotros, hostias asociadas a ti. R. Cristo, verdadero adorador del Padre, que eres ofrecido por la Iglesia en purísima oblación, desde la salida hasta la puesta del sol, junta en la unidad de tu Cuerpo a los que alimentas con un único pan. R. Cristo, maná bajado del cielo, que nutres a tu Iglesia con tu Cuerpo y con tu 310


Sangre, haz que caminemos fortalecidos con ese pan. R. Cristo, huésped invisible de nuestro banquete, que estás de pie a la entrada y llamas, ven a nosotros, para cenar con nosotros y nosotros contigo. R. Jefe del primer coro:

Digamos todos ahora la oración dominical, que Cristo nos dio como modelo de toda oración: Padre nuestro. Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración.

Señor nuestro Jesucristo, que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu pasión, concédenos venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre que experimentemos constantemente en nosotros el fruto de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Amén. 311


Salutación María

Mexicana

a la Santísima Virgen

(Se recita a dos coros)

Lucero del alba, Luz de mi alma, Santa María. Virgen y Madre, Hija del Padre, Santa María. Flor del Espíritu, Madre del Hijo, Santa María. Amor maternal, del Cristo total, Santa María. Amén. En este último turno de vela no se reza el santo Rosario;terminado el Oficiode Laudes, se reúne toda la guardia para hacer las oraciones de la mañana.

312

ORACIONES DE LA MAÑANA (4:45 de la madrugada)

Oraciones de la mañana Cuando esté para terminarse la oración de la última hora, el jefe de noche, yendo por los dormitorios, agitará prolongadamente la campanilla para despertar a la guardia, diciendo en voz alta:

Bendigamos al Señor. Los adoradores contestan:

Gracias a Dios. y se levantan en seguida. Reunida la guardia, saldrá a la iglesia cuando lo ordene el jefe de noche para celebrar los actos restantes de la vigilia, conducida por el secretario. El jefe, después de hacer una ronda por los dormitorios, se incorpora a la guardia. El jefe de noche, hecha profunda reverencia y colocado de rodillas al centro y al frente de la guardia, dice con buena entonación y sentido:

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Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Por la señal... ACTO DE CONTRICIÓN

Dios mío, me arrepiento de todo corazón de todos mis pecados y los aborrezco, porque al pecar, no sólo merezco las penas establecidas por ti justamente, sino principalmente porque te ofendí, a ti sumo Bien y digno de amor por encima de todas las cosas. Por eso, propongo firmemente, con ayuda de tu gracia, no pecar más en adelante y huir de toda ocasión de pecado. Amén. V. Ven Espíritu Santo. R. Llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. V. Envía, Señor, tu Espíritu y todo será creado. R. y renovarás la faz de la tierra. En Tiempo Pascual se agrega Aleluya.

Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración.

314

Oraciones de la mañana

Dios nuestro, que has iluminado los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu Santo, concédenos por el mismo Espíritu tener gusto por las cosas rectas y alegrarnos con su consuelo. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén. En secreto.

Padrenuestro. Avemaría. Credo. Fuera del Tiempo Pascual El jefe de noche dice en voz alta:

Veneremos y agradezcamos profundamente el misterio de la Encarnación del Verbo Divino. De pie, los sábados y domingos.

V. El Ángel del Señor anunció a María. R. y concibiópor obra del Espíritu Santo. Dios te salve, María ... V. He aquí la esclava del Señor. R. Hágase en mí según tu palabra. 315


Dios te salve, María ...

V. El Verbo se hizo carne. R. y habitó entre nosotros. Dios te salve, María ... V. Ruega por nosotros santa Madre de Dios. R. Para que seamos dignos de las promesas de Jesucristo. Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración.

Señor, que por el anuncio del ángel nos has hecho conocer la encarnación de tu Hijo, infunde tu gracia en nosotros y concédenos, por la intercesión de la Santísima Virgen María, que podamos alcanzar, por la virtud de la pasión y de la cruz de tu Hijo Jesucristo, la gloria de su resurrección. Por el mismo J esucristo, nuestro Señor. R. Amén. Se reza tres veces Gloria al Padre, etcétera.

316


En el Tiempo Pascual El jefe de noche dice en voz alta:

Veneremos y agradezcamos profundamente la gloriosa Resurrección del Hijo de Dios. Todos de pie.

Reina del cielo, alégrate, aleluya. Porque Cristo, a quien llevaste en tu seno, aleluya, ha resucitado, según su palabra, aleluya. Ruega al Señor por nosotros, aleluya. El jefe de noche:

Gózate y alégrate, Virgen María, aleluya. Todos:

Porque verdaderamente ñor, aleluya.

resucitó el Se-

El jefe de noche:


Dios nuestro, que con la resurrección de tu Hijo nuestro Señor Jesucristo, has 317


alegrado al mundo, concédenos por la intercesión de su Madre, la Virgen María, obtener los gozos de la vida eterna. Por nuestro Señor Jesucristo. R. Amén. En todo tiempo Todos de rodillas. El jefe de noche dice en voz alta:

Manifestemos a Dios nuestro agradecimiento por los favores que nos ha hecho y ofrezcamos a él las obras de este día. Te agradecemos humildemente, Dios nuestro, todos los favores que nos has hecho y singularmente en esta noche que acaba de pasar. Es un acto de tu bondad que veamos este día y por eso queremos emplearlo en servirte, consagrándote todos los pensamientos, palabras, acciones y penas de nuestra vida. Bendícenos, Señor, a fin de que no hagamos nipadezcamos nada que no sea animado por tu amor y que todo vaya dirigido a la mayor gloria tuya. 318


Pausa. Aquí el jefe de noche, en voz alta, añade la siguiente oración:

Señor Jesús, por medio del corazón inmaculado de María Santísima de Guadalupe, te ofrezco las oraciones, obras y trabajos del presente día, para reparar las ofensas que se te hacen y por las demás intenciones de tu Sagrado Corazón, en especial, por las intenciones de su Santidad, el Papa. Todos:

Santísima Virgen María, jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a tu protección, implorando tu asistencia y reclamando tu socorro, haya sido abandonado de ti. Animado con esta confianza, a ti también acudo, Madre, Virgen de las vírgenes, y aunque gimiendo bajo el peso de mis pecados, me atrevo a comparecer ante tu presencia soberana. No deseches mis humildes súplicas, Madre del Verbo divino, antes bien, escúchalas y acógelas benignamente. Amén. 319

Ritual de la Adoraci6n Nocturna Mexicana ASAN

Joss

Todos:

José Bendito, a quien se le concedió no sólo ver y escuchar a Dios, a quien muchos reyes anhelaron ver y no vieron, anhelaron escuchar y no escucharon; y además llevarlo en tus brazos, abrazarlo, vestirlo, guardarlo y defenderlo. V Ruega por nosotros, José bendito. R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Cristo. Dios nuestro, tú que nos has dado un sacerdocio real, te pedimos que así como el bendito José fue encontrado digno de tocar con sus manos y llevar en sus brazos a tu Hijo, nacido de la Virgen María, seamos también dignos, por la limpieza de nuestro corazón y la inocencia de nuestra vida, de compartir, con devoción reverente, en este día el Cuerpo y Sangre de tu Hijo, y de ser contados en este mundo entre quienes sean hallados dignos de recibir la recompensa eterna. Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor. Amén. 320


ÁNGEL DE DIOS

Todos:

Ángel de Dios, que eres mi custodio, pues la bondad divina me ha encomendado a ti, ilumíname, guárdame, defiéndeme y gobiérname. Amén. SANTO PATRONO

Todos:

Glorioso san (santa) N., cuyo nombre tenemos la honra de llevar, protégenos y ruega por nosotros a fin de que podamos servir a Dios como lo serviste en la tierra y gozarlo por siempre contigo en los cielos. SAN PASCUAL BAILÓN

Todos:

Glorioso san Pascual Bailón, celestial patrono de las sociedades eucarísticas: alcánzanos que cada vez con mayor perfección practiquemos la adoración nocturna, para que adoremos en la gloria al 321


Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. R. Amén.

Meditación sobre la Eucaristía Preparación para la comunión. La importancia de la Eucaristía para la vida de la Iglesia y del adorador nocturno.

Juan Pablo I1,Ecclesiade Eucharistia, 1-7 ¿Por qué es importante la Eucaristía?

La Iglesia vive de la Eucaristía. Esta verdad no expresa solamente una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del misterio de la Iglesia. Ésta experimenta con alegría cómo se realiza continuamente, en múltiples formas, la promesa del Señor: "Sepan que yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo" (Mt 28, 20); en la sagrada Eucaristía, por la transformación del pan y el vino en 322


el Cuerpo y en la Sangre del Señor, se alegra de esta presencia con una intensidad única. Desde que, en Pentecostés, la Iglesia, Pueblo de la Nueva Alianza, ha empezado su peregrinación hacia la patria celeste, este divino Sacramento ha marcado sus días, llenándolos de confiada esperanza. Con razón ha proclamado el Concilio Vaticano II que el sacrificio eucarístico es "fuente y cima de toda la vida cristiana". "La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua y Pan de vida, que da la vida a los hombres por medio del Espíritu Santo". Por lo tanto la mirada de la Iglesia se dirige continuamente a su Señor, presente en el Sacramento del altar, en el cual descubre la plena manifestación de su inmenso amor. ¿Cuándo se instituyo la Eucaristía?

El Cenáculo es el lugar de la institución de este Santísimo Sacramento. Allí Cristo 323


Mexicana

tomó en sus manos el pan, lo partió y lo dio a los discípulos diciendo: "Tomen y coman todos de él, porque esto es mi Cuerpo, que será entregado por ustedes" (cfr. Mt 26, 26; Lc 22, 19; 1 Cor 11, 24). Después tomó en sus manos el cáliz del vino y les dijo: "Tomen y beban todos de él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la Alianza nueva y eterna, que será derramada por ustedes y por todos los hombres para el perdón de los pecados". La institución de la Eucaristía, en efecto, anticipaba sacramentalmente los acontecimientos que tendrían lugar poco más tarde, a partir de la agonía en Getsemaní. Vemos a Jesús que sale del Cenáculo, baja con los discípulos, atraviesa el arroyo Cedrón y llega al Huerto de los Olivos. Cristo en oración experimentó una angustia mortal y "comenzó a sudar gruesas gotas de sangre, que caían hasta el suelo" (Le 22, 44). La sangre, que poco antes había entregado a la Iglesia como bebida de salvación en el sacramento eucarístico, comenzó a ser derramada; 324


su efusión se completaría después en el Gólgota, convirtiéndose en instrumento de nuestra redención: "Cuando Cristo se presentó como sumo sacerdote que nos obtiene los bienes definitivos, penetró una sola vez y para siempre en el 'lugar santísimo'. No llevó consigo sangre de animales, sino su propia Sangre, con la cual nos obtuvo una redención eterna (Heb 9,11.12), "el perdón de los pecados" (cfr. Mc 14, 24; Lc 22, 20; 1 Cor 11, 25). ¿Qué lugar ocupa la Eucaristía en la vida del cristiano y del adorador?

Del Misterio Pascual nace la Iglesia. Precisamente por eso la Eucaristía, que es el sacramento por excelencia del Misterio Pascual, está en el centro de la vida eclesial. Se puede observar esto ya desde las primeras imágenes de la Iglesia que nos ofrecen los Hechos de los Apóstoles: Acudían asiduamente a escuchar las enseñanzas de los apóstoles, vivían en comunión fraterna y se congregaban para orar en común y celebrar la Fracción del 325


Mexicana

Pan" (2, 42). La "Fracción del Pan" evoca la Eucaristía. Después de dos mil años seguimos reproduciendo aquella imagen primigenia de la Iglesia.

Bajo el signo de -la contemplación de Cristo con María, no puedo dejar pasar sin detenerme ante el rostro eucarístico de Cristo, señalando con nueva fuerza a la Iglesia la centralidad de la Eucaristía. De ella vive la Iglesia. De este "pan vivo" se alimenta. ¿Cómo no sentir la necesidad de exhortar a todos a que hagan de ella siempre una renovada experiencia? ¿ Con que sentimientos debemos acercarnos a la Comunión eucarística?

Este pensamiento nos lleva a sentimientos de gran asombro y gratitud. El acontecimiento pascual y la Eucaristía que lo actualiza a lo largo de los siglos tienen una "capacidad" verdaderamente enorme, en la que entra toda la historia como destinataria de la gracia de la Redención. Este asombro ha de inundar siempre a la Iglesia, reunida en la celebración 326


eucarística. Pero, de modo especial, debe acompañar al ministro de la Eucaristía. En efecto, es él quien, gracias a la facultad concedida por el sacramento del Orden sacerdotal, realiza la consagración. Con la potestad que le viene del Cristo del Cenáculo, dice: "Esto es mi Cuerpo, que será entregado por ustedes ... Éste es el cáliz de mi Sangre, que será derramada por ustedes". El sacerdote pronuncia estas palabras o, más bien, pone su boca y su voz a disposición de aquél que las pronunció en el Cenáculo y quiso que fueran repetidas de generación en generación por todos los que en la Iglesia participan ministerialmente de su sacerdocio. Bendición y reserva del Santísimo Sacramento El jefe de noche toma la bandera y se coloca, como al principio, en el presbiterio, sin ciriales. La bandera sólo se rinde a la bendición, pero no al incensar.

327


Al arrodillarse en la grada el sacerdote oficiante, una voz inicia con un canto en español, puede usarse una alabanza eucarística. Una voz canta:

V. Les diste el pan del cielo. R. Que en sí tiene toda delicia. En Tiempo Pascual y Corpus se agregan Aleluya.


Señor nuestro Jesucristo, que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu pasión, concédenos venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre que experimentemos constantemente en nosotros el fruto de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Amén. A la bendición con el Santísimo Sacramento, el abanderado rinde la bandera y la guardia hace la venia a su Divina Majestad, sin darse golpes en el pecho.

Bendito sea Dios. Bendito sea su santo nombre. 328


Bendito sea Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre. Bendito sea el nombre de Jesús. Bendito 'sea su Sacratísimo Corazón. Bendita sea su Preciosísima Sangre. Bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del altar. Bendito sea el Espíritu Santo Paráclito. Bendita sea la excelsa Madre de Dios, María Santísima. Bendita sea su santa e inmaculada Concepción. Bendita sea su gloriosa Asunción. Bendito sea el nombre de María, Virgen y Madre. Bendito sea san José, su castísimo esposo. Bendito sea Dios en sus ángeles y en sus santos. Otra aclamación la podrán ver en el Apéndice p.651.

Salmo 116 Una voz entona:

329

Ritua:l de la Adoración Nocturna Mexicana

Alaben al Señor todas las naciones, aclámenlo, todos los pueblos: Todos:

Firme es su misericordia con nosotros, su fidelidad dura por siempre. V Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Todos:

Como era en el principio ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Una voz entona la jaculatoria:

Adoremos por siempre al Santísimo Sacramento. Lo repiten todos:

y en seguida en voz alta se dice:

V Viva Cristo Rey. Todos:

En mi corazón, en mi casa y en mi Patria. Se repite tres veces.

330

ACCIÓN DE GRACIAS Todos de rodillas. Acabada la Misa, y si no la hay, unos minutos después de terminada la Comunión, que transcurrirán en completo silencio, el jefe de noche, colocado de rodillas en medio de los reclinatorios, dice con solemnidad:

V. Al Cordero, que ha sido inmolado por nosotros, gloria, honor, alabanza, poder y bendición por los siglos de los siglos. R. Punén.Punén.Punén. Todos recitando en semitono:

Alma de Cristo, * santifícanos. Cuerpo de Cristo, * sálvanos. Sangre de Cristo, * embriáganos. Agua del costado de Cristo, * lávanos. Pasión de Cristo, * confórtanos. Oh buen Jesús, * óyenos. Dentro de tus llagas, * escóndenos. No permitas * que nos apartemos de ti. 331


Del enemigo malo * , defiéndenos. En la hora de nuestra muerte, * llámanos. y mándanos ir a ti, * para que con tus santos y escogidos te alabemos por los siglos de los siglos. Amén. Oración, en el discurso inaugural del Papa Benedicto XVI, en la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Todos:

Quédate con nosotros, Señor, acompáñanos aunque no siempre hayamos sabido reconocerte. Quédate con nosotros, porque en torno a nosotros se van haciendo sombras, y tú eres la luz; en nuestros corazones se insinúa la desesperanza, y tú los haces arder con la certeza de la Pascua. Estamos cansados del camino, pero tú nos confortas en la Fracción del Pan para anunciar a nuestros hermanos que en verdad tú has resucitado y que nos has dado la misión de ser testigos de tu resurrección. 332

Acción de gracias

Quédate con nosotros, Señor, cuando en torno a nuestra fe católica surgen las nieblas de la duda, del cansancio o de la dificultad: Tú, que eres la verdad misma comorevelador del Padre, ilumina nuestras mentes con tu Palabra; ayúdanos a sentir la belleza de creer en ti. Quédate en nuestras familias, ilumínalas en sus dudas, sosténlas en sus dificultades, consuélalas en sus sufrimientos y en la fatiga de cada día, cuando en torno a ellas se acumulan sombras que amenazan su unidad y su naturaleza. Tú que eres la vida, quédate en nuestros hogares, para que sigan siendo nidos donde nazca la vida humana abundante y generosamente, donde se acoja, se ame, se respete la vida desde su concepciónhasta su término natural. Quédate, Señor, con aquellos que en nuestras sociedades son más vulnerables; quédate con los pobres y humildes, con los indígenas y afroamericanos, que no siempre han encontrado espacios y apoyo para expresar la riqueza de su 333


cultura y la sabiduría de su identidad. Quédate, Señor, con nuestros niños y con nuestros jóvenes, que son la esperanza y la riqueza de nuestro continente, protégelos de tantas insidias que atentan contra su inocencia y contra sus legítimas esperanzas. ¡Buen Pastor, quédate con nuestros ancianos y con nuestros enfermos! ¡Fortalece a todos en su fe para que sean tus discípulos y misioneros! ORACIÓN A MARÍA MADRE

Todos:

Bajo tu amparo nos acogemos, santa Madre de Dios, no desprecies las oraciones que te dirigimos en nuestras necesidades, antes bien, líbranos de todo peligro, Virgen gloriosa y bendita. ORACIÓN PARA OFRECER LA EUCARISTÍA

POR

LOS SACERDOTES:

Todos:

Padre celestial, para mayor gloria de tu santo nombre, te ofrecemos el Verbo 334

Acción de gracias

Encarnado que acabamos de recibir en el sacramento de su amor, y en quien tienes todas tus complacencias. Nos ofrecemos en su unión por manos de María Inmaculada, por la santificación y multiplicación de tus sacerdotes. Derrama en ellos tu DivinoEspíritu, enciéndelosen amor a la cruz y haz muy fecundo su apostolado. ORACIÓN PARA DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

Todos:

Rey de la paz, danos tu paz y perdona nuestros pecados. Aleja a los enemigos de la Iglesia y guárdala, para que no desfallezca. Emmanuel, Dios con nosotros, está entre nosotros en la gloria del Padre y del Espíritu Santo. Bendícenos, purifica nuestro corazón y sana las enfermedades del alma y del cuerpo. Te adoramos, Cristo, con el Padre de bondad y con el Espíritu Santo, porque has venido, nos has salvado. Queda en paz, altar de Dios. 335


La oblación que hoy he ofrecido sobre ti, sea para la remisión de las culpas y el perdón de los pecados y me alcance estar ante el tribunal de Cristo sin condena y sin confusión. No sé si se me concederá volver a ofrecer sobre ti otro sacrificio. Protégeme, Señor, y conserva a tu santa Iglesia, que es camino de verdad y de salvación. Amén. ACTO DE FE

Thdos:

Señor Dios, creo firmemente y confieso todas y cada una de las verdades que la santa Iglesia católica propone, porque tú las revelaste, Dios nuestro, que eres la eterna verdad y sabiduría, que ni se engaña ni nos puede engañar. Quiero vivir y morir en esta fe. Amén. ACTO DE ESPERANZA

Thdos:

Señor Dios mío, espero por tu gracia la remisión de todos mis pecados; y después 336

Acción de gracias

de esta vida, alcanzar la eterna felicidad, porque tú lo prometiste, que eres infinitamente poderoso, fiel, benigno y lleno de misericordia. Quiero vivir y morir en esta esperanza. Amén. ACTO DE CARIDAD

'Ibdos:

Dios mío, te amo sobre todas las cosas y al prójimo por ti, porque tú eres el infinito, sumo y perfecto Bien, digno de todo amor. Quiero vivir y morir en este amor. Amén. ORACIÓN POR MIS HERMANOS ADÓRADORES

Padre, hoy quiero pedirte por mis hermanos de la Adoración Nocturna .. Tú los conoces personalmente, conoces su nombre, sus virtudes y sus defectos, su fortaleza y sus debilidades, sabes toda su historia; los aceptas como son y los vivificas con tu Espíritu. Tú, Señor, los amas no porque sean buenos, sino porque son hijos tuyos. 337


Mexicana

Enséñame a quererlos de verdad a imitación de Jesucristo, Sacerdote y Víctima, no por sus palabras o por sus obras, sino por ellos mismos, descubriendo en cada uno, especialmente en los más débiles, el misterio de tu amor infinito. Te doy gracias, Padre, porque me has dado hermanos. Todos son un regalo para mí, un verdadero sacramento, signo sensible y eficaz de la presencia de tu Hijo. Dame la mirada de Jesús para contemplarlos, y dame su corazón para amarlos hasta el extremo, porque también yo quiero ser para ellos, sacramento vivo de la presencia de Jesús.

338

RETIRADA

DE LA GUARDIA

Se hace como a la salida de la guardia, con la bandera, ciriales y bandeja de intenciones. Si no hay sacerdote que dirija las preces, el jefe de noche entrega la bandera al secretario y nombra a un adorador que ha de llevar la bandeja de intenciones. El abanderado y los porta ciriales se colocan a la entrada del presbiterio. La guardia en dos filas. Todos de rodillas. Una voz entona:

V. Adorado sea el Santísimo Sacramento. Todos:

Por siempre sea bendito. Se repite por segunda y tercera vez, elevando gradualmente la voz en cada una. Todos de pie. Por último, la bandera saluda al Sagrario, inclinándose ligeramente; los adoradores hacen genuflexión sencilla y toda la guardia se retira pausadamente detrás de la bandera, en dos filas, semitonando a dos coros: 339


Mexicana

Salmo 129 DESDE LO HONDO A TI GRITO

Él salvará a su pueblo de los pecados (Mt 1, 21). Monición: Se va a proclamar uno de los salmos más célebres y arraigados en la tradición cristiana: el De profundis, llamado así por sus primeras palabras en la versión latina. Juntamente con el Miserere ha llegado a ser uno de los salmos penitenciales preferidos en la piedad popular. Más allá de su aplicación fúnebre, el texto es, ante todo, un canto a la misericordia divina y a la reconciliación entre el pecador y el Señor, un Dios justo pero siempre dispuesto a mostrarse "compasivo y clemente, paciente, misericordioso y fiel, que mantiene su amor eternamente, que soporta la iniquidad, la maldad y el pecado" (Éx 34, 6-7). Ados coros:

Desde lo hondo a ti grito, Señor; Señor, escucha mi voz; estén tus oídos atentos a la voz de mi súplica. Si llevas cuenta de los delitos, Señor, ¿quién podrá resistir? Pero de ti procede el perdón, y así infundes respeto. 340

Retirada

de la guardia

Mi alma espera en el Señor, espera en su palabra; mi alma aguarda al Señor, más que el centinela la aurora. Aguarde Israel al Señor, como el centinela la aurora; porque del Señor viene la misericordia, la redención copiosa; y él redimirá a Israel de todos sus delitos. El capellán, o en su defecto el jefe de noche, llegados todos a la puerta que comunica la iglesia con la sala de guardia, dice, vuelto de cara a la cruz de la bandera: Todos de rodillas.

V. Dales, Señor, el descanso eterno. R. y brille para ellos la luz eterna. V. Descansen en paz. R. Amén. V. Las almas de todos los fieles difuntos, por la misericordia de Dios, descansen en paz. R. Amén. 341


Mexicana


Dios de los espíritus y de toda carne, que sepultaste la muerte, venciste al demonio y diste la vida al mundo. Tú, Señor, concede al alma de tus difuntos el descanso en un lugar luminoso, en un oasis, en un lugar de frescura, lejos de todo sufrimiento, dolor o lamento. Perdona las culpas cometidas de pensamiento, palabra y obra, Dios de bondad y misericordia; puesto que no hay hombre que viva y no peque, ya que tú sólo eres perfecto y tu justicia es justicia eterna y tu Palabra es la verdad. Tú eres la resurrección, la vida y el descanso de tus siervos. Cristo Dios nuestro, te glorificamos junto con el Padre no engendrado y con tu santísimo, bueno y vivificante Espíritu Santo. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Amén. 342

Retirada de la guardia

Todos los adoradores de rodillas, de cara al sagrario:

V. Sea por siempre bendito y adorado, Cristo nuestro Señor, Sacramentado. R. Nuestro Rey por los siglos de los siglos. V. Ave María Purísima. R. Sin pecado concebida. V. Marchemos en paz. (Levantándose)

En nombre de Cristo. Amén. El abanderado pasa entre filas para guardar la bandera, haciendo inclinación y venia al pasar la bandera. En las iglesias donde quede manifiesto su Divina Majestad se omite el saludo a la bandera.

343

VIGILIA INAUGURAL DE SECCIÓN La mejor preparación es los frecuentes ensayos en la misma iglesia, Ritual en mano. Es muy conveniente que los dirija algún adorador o adoradores prácticos del Consejo nacional, del superior diocesano, de la Sección más antigua de la diócesis o de cualquier otra que se preste a ello, para lo cual los instructores harán la caridad de estar con un día por lo menos de anticipación a la vigilia en el punto donde se necesiten sus servicios. Será muy conveniente que, desde las vigilias de pruebas y con anterioridad a la celebración inaugural, se instruya a todos los fieles sobre lo que significa y pretende una nueva Sección adoradora en esa Iglesia; cómo comprende también a los hermanos y hermanas honorarios y a los turnos de niños tarcisios e ineses. Se pueden anunciar de antemano los nombres de los futuros adoradores, de los fundadores de la Sección, de los miembros del Consejo y del patrono titular de los turnos. La Adoración Nocturna Mexicana es una obra de Iglesia y debe vivir en comunión y participación con la comunidad eclesial. 345


En la junta de turno se meditará en la gracia que la nueva Sección significa y pretende para esa Iglesia particular y para toda la Iglesia: "Una vigilia más, [cnántos pecados menos!" Se recordará también la obligación que los antiguos adoradores tienen de renovar su compromiso de amor y de servicio, de fidelidad y obediencia a la asociación, avalados con el testimonio de su vida cristiana. La iglesia y el altar estarán adornados e iluminados con el mayor esplendor posible. En la credencia estará preparado el acetre con agua bendita y a la mano los estatutos, los cirios y los distintivos nacionales para los aspirantes y los distintivos de cargo para los miembros del Consejo. El Consejo de la sección, encargado de dirigir el acto, se coloca en línea detrás de la bandera que preside, la cual se destacará de la fila, unos pasos al frente. El fundador, consejo y cargos de turno de la nueva Sección se colocarán en línea a la entrada del presbiterio, por el orden de jerarquía reglamentaria, partiendo de derecha a izquierda.

Lectura del Decreto de erección canónica El sacerdote oficiante dará lectura en voz alta al Decreto de erección canónica y de la agregación de la nueva Sección de la asociación de la Adoración Nocturna Mexicana.

346

Vigilia inaugural

de Sección

Todos de rodillas. El sacerdote oficiante entona:

Ven, Espíritu Creador, Prosiguen los cantores con acompañamiento órgano:

del

visita las almas de tus fieles, llena con tu divina gracia, los corazones que tú creaste. Todos de pie. Prosiguen los cantores con acompañamiento del órgano:

Eres el Paráclito, el don de Dios Altísimo, fuente viva, fuego, amor y espiritual unción. Los cantores:

Autor de los siete dones, dedo de la diestra paterna, fiel promesa del Padre que enriquece nuestra palabra. Todos cantan:

Ilumina los sentidos, infunde amor en los corazones 347


y conforta sin cesar nuestra fragilidad. Los cantores:

Ahuyenta al enemigo, danos pronto la paz, contigo como guía evitemos todo mal. Todos cantan:

Por ti conozcamos al Padre y también al Hijo, y confiemos siempre en ti, Espíritu de ambos. Los cantores:

Gloria a Dios Padre y al Hijo que resucitó, y al Espíritu Paráclito por todos los siglos. Amén. Todos de rodillas. Los cantores:

Envía tu Espíritu y todo será creado. (T. P. Aleluya). Todos: 348

Vigilia inaugural de Sección

y renovarás la faz de la tierra. (T.P.Aleluya). Sacerdote celebrante:

Oremos Dios nuestro, que has iluminado los corazones de tus hijos con la luz del Espíritu Santo, haz que seamos dóciles a tu Espíritu para gustar siempre el bien y gozar de su consuelo. Por Jesucristo, nuestro Señor. Todos:

Amén.

349

RITO DE PERTENENCIA A LA ADORACIÓN NOCTURNA MEXICANA El sacerdote oficiante se coloca de pie de cara al pueblo, juntas las manos. 1. El que haga de secretario va llamando a los futuros adoradores, uno a uno, por su nombre, apellido y cargo para el que ha sido nombrado, y por este orden: primer director espiritual, fundador, miembros del consejo, jefe, secretario de turno, adoradoras, adoradores, honorarias, honorarios, ineses, tarcisios. Cada uno, al ser llamado, contestará con claridad en voz alta: ''Viva Jesús". El secretario irá comparando en la lista cada uno de los nombres a que se haya contestado, para que en el mismo orden se les inscriba en el registro respectivo. Al ser llamados, se irán colocando uno junto a otro en primera, segunda o tercera fila. 2. Al fundador, cuando ya sea adorador activo, no se le dirá la fórmula, pero se le llamará,

351


para que se coloque junto al Consejo que preside y presencie el acto.

3. El primer director espiritual recibirá de manos del sacerdote oficiante que preside el acto; los estatutos, el distintivo, el cirio y, de no haber otro sacerdote oficiante, el mismo director lo tomará directamente del altar.

Juramento de los estatutos El sacerdote celebrante pregunta a los aspirantes:

¿Quieren pertenecer a la Adoración Nocturna Mexicana, y comprometerse a vivir su espíritu y misión? Los aspirantes responden a la vez:

Sí. Quiero, con la gracia de Dios. El celebrante:

¿Quieren recibir los estatutos de la Adoración Nocturna Mexicana, para que sean norma de su vida, y así santificarse haciendo la voluntad de Dios? Los aspirantes responden a la vez:

Sí. Quiero, con la gracia de Dios. 352

Rito de pertenencia a la Adoración Nocturna

El celebrante:

¿Quieren estudiarlos para cumplirlos y hacerlos cumplir? Los aspirantes responden a la vez:

Sí. Quiero, con la gracia de Dios. El celebrante:

Oremos Se hace un breve silencio y después dice la oración.

Pidamos a Dios Padre todopoderoso que derrame la gracia de la bendición sobre estos hijos suyos, a quienes ha llamado a ser adoradores en espíritu y verdad, + y sobre estos estatutos, para que guardándolos fielmente logren alcanzar la perfecta identificación con Cristo en la Eucaristía. Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Bendición de distintivos. El celebrante: 353


V del R. V R. V R.

Nuestro auxilio está en el nombre Señor. Que hizo el cielo y la tierra. Escucha, Señor, nuestra oración. y llegue a ti nuestro clamor. El Señor esté con ustedes. y con tu espíritu.

Oremos Padre de todo don perfecto, dígnate bendecir + estos distintivos de la Adoración Nocturna Mexicana, que sean signo de la sangre derramada para el perdón de nuestros pecados en la cruz de tu Hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amén. Entrega de los estatutos y distintivo El sacerdote celebrante se coloca de pie de cara al pueblo. Los aspirantes se colocan en una sola fila. El sacerdote celebrante y un concelebrante van entregando a los aspirantes los estatutos, el distintivo y el cirio apagado. Los aspirantes hacen una inclinación sencilla a la bandera, pasan a recibir los estatutos, el distintivo, el cirio y se retiran a su lugar.

354


Reciban estos estatutos y este distintivo, que son signo de su pertenencia a Cristo Eucaristía, para que les recuerde que han sido llamados a ser adoradores en espíritu y verdad, y ser en el mundo testimonio de la verdad, del amor, de la unidad y comunión y de la paz. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. R. Amén. El sacerdote celebrante.

Bendición del cirio Un monaguillo, o un vocal, enciende un cirio del altar y los cirios de los aspirantes en su lugar.

Padre, Dios todopoderoso, que eres la fuente y la luz de la vida del cuerpo y del espíritu, dígnate bendecir + estos cirios que vamos a utilizar con fe. Concédenos, Padre de la luz, que iluminado nuestro corazón podamos acercarnos a ti, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. 355

Ritual de la Adoración Nocturna Mexicana "i---

El sacerdote celebrante.

Reciban la luz de Cristo, para que brille en las tinieblas de su corazón, sean luz en el Señor,vivan comohijos de la luz; pues el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad. En el nombre de Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. R. Amén. Todos apagan su cirio.

Bendición y juramento

de la bandera

La insignia, el cirio y la bandera son signos, símbolos, que representan conceptos, ideas y realidades espirituales; por ejemplo, la bandera es símbolo de la nación, del país. Los símbolos o signos (la insignia, el cirio, la bandera) de la Adoración Nocturna Mexicana simbolizan a Cristo. Sólo nos arrodillamos ante Dios presente en el sacramento de la Eucaristía; la bandera es solamente un símbolo, no es sacramento. Nadie se debe arrodillar ante ella, es a Cristo, al que ya nos hemos consagrado, al aceptar los estatutos y la insignia. El padrino, hincada la rodilla derecha en tierra, sostiene del asta la bandera, pero sin levantarla. La bandera de honor pasa a ser la primera del lado derecho, destacada de la fila, saludando al altar

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por delante del sagrario y siendo saludada por las demás. Esta bandera, con la de la nueva Sección alIado izquierdo, son las dos únicas que permanecen enhiestas en sus peanas toda la vigilia. El sacerdote oficiante.

v.

Nuestro auxilio está en el nombre Señor. R. Que hizo el cielo y la tierra. V El Señor esté con ustedes. R. y con tu espíritu. Dios nuestro, que con la sangre preciosa de tu Hijo, consagraste el estandarte santo de la Cruz y quisiste que el árbol santo fuera para los fieles el signo de la salvación, bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos adoradores, y por la intercesión de san N., concede a cuantos confiesan a Jesucristo como su Dios y su Señor, avanzar, guiados por esta bandera, por las sendas del Evangelio y ser para sus hermanos ejemplo de justicia, de fraternidad y de amor. Por Jesucristo, nuestro Señor. Rocía con agua bendita la bandera.

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Acto de consagración El fundador de la nueva Sección avanza hasta colocarse delante del altar en el plano del presbiterio y con sentida entonación lee el acto de consagración.

Dirijamos nuestras súplicas a Dios Padre todopoderoso, que nos ha dado a su Hijo Jesucristo como fuente y modelo de santidad; pidámosle todos con una sola voz: "Danos, Señor, el Espíritu Santo". Concédenos llevar hasta el final nuestras buenas obras, tú que has movido nuestra voluntad para emprenderlas. Nos consagramos plenamente a acompañar y estar con tu Hijo, en el Monte de los Olivos, para participar de su "Hora", haciendo nuestros sus sentimientos, sus dolores, su amor oblativo por los pecados del mundo. Dirige, Señor, nuestras actividades y nuestros esfuerzos, para que merezcamos entregarnos totalmente a ti, y consagrarnos más intensamente al servicio de la Iglesia. Enséñanos a comprender tus mandatos, y que la vida de Cristo sea para nosotros la ley suprema. 358


Haz que obremos la justicia y hablemos la verdad, para que podamos habitar en paz y en concordia en tu casa. Danos, Señor, el auxilio necesario, para que merezcamos hacernos dignos de estar entregados a tu servicio, y haznos participantes de tu gloria. R. Amén. Fórmula de recepción El sacerdote celebrante:

Mira, Padre de bondad, a estos tus hijos e hijas, a quienes por un misterioso designio de tu providencia has llamado a la Adoración Nocturna; quedan inscritos como adoradoras y adoradores nocturnos de Cristo Eucaristía, participando de todas las gracias espirituales, favores y privilegios de esta Sección adoradora nocturna, en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. R. Amén.

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Juramento El padrino se pone de pie, teniendo enhiesta la bandera en cuanto termina la bendición. Las otras banderas se rinden al alzarse la nueva, y permanecen rendidas durante el himno:

Vexilla regis Al alzarse la bandera, una voz entona:

Ya se acercan los estandartes del Rey. Prosiguen todos, haciendo inclinación sencilla a la bandera:

Resplandece el misterio de la Cruz. Todos surgen de la inclinación.

En la cual la Vida sufrió la muerte y con su muerte nos dio la vida. El sacerdote oficiante, en medio del altar y vuelto de cara al pueblo, recibe la bandera de manos del padrino; teniéndola presentada con la mano derecha, pronuncia una breve alocución alusiva al acto. El sacerdote oficiante la entrega al padrino, el cual se sitúa a la entrada del presbiterio con la bandera presentada. El presidente de la nueva Sección se adelanta, hace una inclinación sencilla

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y se coloca a la derecha de la bandera. El secretario hace lo mismo y se coloca a la izquierda de la bandera; lo mismo hacen los demás miembros del consejo, y se colocan detrás de la bandera. A continuación, desfilan uno por uno los nuevos adoradores. Cada uno hace una inclinación sencilla a la bandera y se retira por el lado derecho. Los adoradores activos que hayan jurado ya otra bandera no lo harán de nuevo. Terminado esto, el padrino y, detrás, el consejo suben al presbiterio y se colocan delante de la fila. El padrino entrega la bandera al presidente de la nueva Sección.

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RITO DE PROMOCIÓN

DE LOS

VETERANOS y VETERANOS CONSTANTES Terminada la homilía, o antes del ofertorio, el secretario llama uno por uno a los veteranos, según el orden de antigüedad; ellos contestan: "Viva Jesús", y se van, formando en una fila.

Interrogatorio En seguida el celebrante pregunta a los futuros veteranos:

Queridos adoradores, ¿qué piden a Dios y a su santa Iglesia? Los aspirantes a veteranos responden:

Habiendo conocido a esta asociación, pedimos el poder perseverar hasta la muerte en el servicio de Dios y de la Adoración Nocturna Mexicana. 363


El celebrante y toda la asamblea responden:

Alabado sea el Santísimo Sacramento. El celebrante pregunta:

Queridos adoradores, a quienes ya el Bautismo hizo morir al pecado y consagró a Dios, ¿quieren ahora consagrarse a él más íntimamente comoveteranos (constantes) adoradores en la Adoración Nocturna Mexicana? Los aspirantes a veteranos contestan:

Sí quiero. El celebrante:

¿Quieren, siguiendo cuidadosamente el Evangelio y guardando los estatutos de la Adoración Nocturna Mexicana, tender constantemente a la santidad? Los aspirantes a veteranos contestan:


¿Quieren hacer de su vida una ofrenda agradable, unidos a Cristo Sacerdote y Victima, por los pecados del mundo? 364

Rito de promoción de los veteranos

Los aspirantes a veteranos contestan:


Dios, que ha iniciado en ustedes esta obra buena, él mismo la lleve a su perfección para el día de la venida de Jesucristo. Todos:

Amén. El celebrante:

V Nuestro auxilio está en el nombre del Señor. R. Que hizo el cielo y la tierra. V Escucha, Señor, nuestra oración. R. y llegue a ti nuestro clamor. V. El Señor esté con ustedes. R. y con tu espíritu. Oremos Padre de todo don perfecto, dígnate bendecir + estos distintivos de la Adoración Nocturna Mexicana, que sean signo de tu sangre derramada para el perdón de 365

Ritual

de la Adoración Nocturna Mexicana

nuestros pecados en la cruz de tu Hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amén. El presidente con voz clara dice:

Yo,en nombre de la Adoración Nocturna Mexicana, les confiero el distintivo de su constancia. Los aspirantes a veteranos, en fila de uno, hacen una inclinación sencilla a la bandera, pasan a recibir el distintivo y se lo colocan en su lugar. El celebrante entona:

V R. V. R. V R.

Confirma, Dios nuestro. Lo que has obrado en nosotros. Alégrense los justos en el Señor. y se gloríen los rectos de corazón. Salva, Señor, a tus hijos. Que esperan en ti.

Todos inclinados.

V Bendigamos al Padre, al Hijo y Espíritu Santo. R. Alabémoslo y ensalcémoslo por los siglos. V Escucha, Señor, nuestra oración. 366

Rito de promoción

de los veteranos

R. Y llegue a ti nuestro clamor. V. El Señor esté con ustedes. R. y con tu espíritu. Oremos Tú que nos has hecho partícipes de tus sacramentos, inflama, Señor, con el fuego del Espíritu Santo a estos hermanos adoradores, para que, por la recepción del Cuerpo y Sangre de tu Hijo, se entreguen con generosidad al servicio de la Iglesia y de los hombres. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

367

VIGILIA DE JUEVES SANTO La Misa vespertina de la Cena del Señor termina con el traslado del Santísimo Sacramento al "monumento" o urna de la reserva. La liturgia indica que, después de un tiempo conveniente, se cierre la iglesia: Esta adoración (pública) pasada la media noche, se hace sin solemnidad. El consejo o el jefe de turno pida oportunamente al párroco o rector de la iglesia el permiso para que el turno correspondiente pueda continuar a iglesia cerrada, la adoración oculta y silenciosa que acompaña al Señor en su misterio de Getsemaní. Los adoradores de esa noche deberán estar presentes y participar desde el principio en la Misa vespertina de la Cena del Señor. Con la anuencia del director serán ellos los que acompañen al Señor en la procesión con que se traslada al Santísimo Sacramento hasta el lugar de la sagrada reserva. Nunca como en este Triduo Pascual los adoradores participarán más íntimamente en la liturgia ni estarán más inmediatamente al servicio de su director espiritual.

369


Orden de la vigilia abierta Todos los adoradores que hayan de velar esa noche en determinada iglesia, entran procesionalmente en silencio, se colocan en el sitio reservado para ellos, y en silencio de rodillas adoran al Señor unos minutos. A una señal del jefe de noche se ponen de pie y cantan con la música del Pange lingua la siguiente estrofa del mismo. De pie.

En la noche de la Última Cena, sentado a la mesa con sus hermanos, después de observar plenamente la ley sobre la comida legal, se da con sus propias manos como alimento para los doce. Monición: Estamos reunidos en comunidad de fe y de oración. Hemos venido aquí, porque deseamos estar con nuestro Señor en el Monte de los Olivos y agradecerle todos los misterios que él instituyó en el primer Jueves Santo de la historia: la Eucaristía, el sacerdocio y el amor fraterno. Podemos estar seguros de que al Señor le agrada profundamente nuestra actitud y premiará el sacrificio que supone pasar por encima de nuestro cansancio y, quizá, de nuestro sueño, para acompañarle en esta hora

370

Vzgilia de Jueves Santo

sublime. De la mano de nuestra Madre, la VIrgen Santísima, y bien unidos al Papa, a nuestros obispos y a todos los cristianos del mundo entero, dispongámonos a participar con fruto en esta vigilia. Vamos a unirnos en estos momentos a toda la Iglesia, en la Liturgia de las Horas del Jueves Santo.

Vísperas V. Dios mío, ven en mi auxilio. R. Señor, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. HIMNO

Ados coros:

En la Cena del Cordero y habiendo ya cenado, acabada la figura, comenzó lo figurado. Por mostrar Dios a los suyos cómo está de amor llagado, 371


Mexicana

todas las mercedes juntas en una las ha cifrado. Pan y vino material en sus manos ha tomado y, en lugar de pan y vino, Cuerpo y Sangre les ha dado. Si un bocado nos dio muerte, la vida se da en bocado; si el pecado dio el veneno, el remedio Dios lo ha dado. Haga fiesta el cielo y tierra y alégrese lo criado, pues Dios, no cabiendo en ello, en mi alma se ha encerrado. Amén. SALMODIA


Antífona 1 El primogénito de entre los muertos, el príncipe de los reyes de la tierra ha hecho de nosotros un reino para Dios, su Padre. 372

Vigilia de Jueves Santo

Salmo 71 PODER REAL DEL MESÍAS

Abriendo sus cofres le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra (Mt 2, 11). Ados coros:

Dios mío, confia tu juicio al rey, tú justicia al hijo de reyes, para que rija a tu pueblo con justicia, a tus humildes con rectitud. Que los montes traigan paz, y los collados justicia; que él defienda a los humildes del pueblo, socorra a los hijos del pobre y quebrante al explotador. Que dure tanto como el sol, como la luna, de edad en edad; que baje como lluvia sobre el césped, como llovizna que empapa la tierra. Que en sus días florezca la justicia y la paz hasta que falte la luna. Que domine de mar a mar, del Gran Río al confín de la tierra. 373

Ritual

de la Adoraci6n

Nocturna

Mexicana

Que en su presencia se inclinen sus rivales; que sus enemigos muerdan el polvo; que los reyes de Tarsis y de las islas le paguen tributo. Que los reyes de Saba y de Arabia le ofrezcan sus dones; que se postren ante él todos los reyes, y que todos los pueblos le sirvan. Se dice Gloria al Padre. Todos:

El primogénito de entre los muertos, el príncipe de los reyes de la tierra ha hecho de nosotros un reino para Dios, su Padre. Jefe del primer coro:

Antífona 2 El Señor librará al pobre que clamaba, al afligido que no tenía protector. II A dos coros: 374


Él librará al pobre que clamaba, al afligido que no tenía protector; él se apiadará del pobre y del indigente. y salvará la vida de los pobres; él rescatará sus vidas de la violencia, su sangre será preciosa a sus ojos. Que viva y que le traigan el oro de Saba; él intercederá por el pobre y lo bendecirá. Que haya trigo abundante en los campos, y ondee en lo alto de los montes, den fruto como el Líbano, y broten las espigas como hierba del campo. Que su nombre sea eterno, y su fama dure como el sol; que él sea la bendición de todos los pueblos, y lo proclamen dichoso todas las razas de la tierra. Bendito sea el Señor, Dios de Israel, el único que hace maravillas; bendito por siempre su nombre glorioso, 375


Mexicana

que su gloria llene la tierra. ¡Amén, amén! Se dice Gloria al Padre. Todos:

El Señor librará al pobre que clamaba, al afligido que no tenía protector. Jefe del primer coro:

Antífona 3 Los santos vencieron en virtud de la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio que dieron. Cántico

Apoc 11, 17-18; 12, 10b-12a

EL JUICIO DE DIOS

A dos coros:

Gracias te damos, Señor Diosomnipotente, el que eres y el que eras, porque has asumido el gran poder y comenzaste a reinar. Se encolerizaron las naciones, llegó tu cólera, 376


y el tiempo de que sean juzgados los

muertos, y de dar el galardón a tus siervos los

profetas, y a los santos y a los que temen tu

nombre, y a los pequeños y a los grandes, y de arruinar a los que arruinaron la

tierra. Ahora se estableció la salud y el poderío, y el reinado de nuestro Dios, y la potestad de su Cristo; porque fue precipitado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba ante nuestro Dios día y noche. Ellos lo vencieron en virtud de la sangre del Cordero y por la palabra deltestimonio que dieron, y no amaron tanto su vida que temieran la muerte. Por eso, estén alegres, cielos, y los que moran en sus tiendas. Se dice Gloria al Padre.

377


Todos:

Los santos vencieron en virtud de la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio que dieron. LECTURA BREVE

Heb 13, 12-15

De la misma manera, para santificar al pueblo con su sangre, Jesús murió fuera de la puerta de la ciudad. Salgamos, pues, del campamento, al encuentro de Jesús y suframos las injurias que él sufrió, porque nosotros no tenemos aquí nuestra patria definitiva, sino que vamos en busca de la patria futura. Ofrezcamos continuamente a Dios, por medio de Jesucristo, el sacrificio de alabanza, es decir, el homenaje de los labios que bendicen su nombre. RESPONSORIO

En lugar del responsorio breve todos dicen la siguiente antífona:

Cristo, por nosotros, se sometió incluso a la muerte. 378

VIgilia de Jueves Santo CÁNTICO EVANGÉLICO


Cuando estaban cenando, Jesús tomó pan, rezó la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos. Cántico de María

Lc 1,46-55


Recitado a dos coros o conjuntamente por todos:

Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Diosmi Salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí; su nombre es santo y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. El hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos 379


y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes ya los ricos los despide vacíos. Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de su misericordia -como lo había prometido a nuestros padresen favor de Abraham y su descendencia por siempre. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Cuando estaban cenando, Jesús tomó pan, rezó la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos. PRECES

Lector:

Adoremos a nuestro Salvador, que en la Última Cena, la noche misma en que iba a ser entregado, confió a su Iglesia la celebración perenne del memorial de su muerte y resurrección; oremos, diciendo: 380


R. Santifica, Señor, al pueblo que redi-

miste con tu sangre. Redentor nuestro, concédenos que por la penitencia nos unamos más plenamente a tu Pasión, para que consigamos la gloria de la resurrección. R. Concédenos la protección de tu Madre, consuelo de los afligidos, para poder nosotros consolar a los que están atribulados, mediante el consuelo con que tú nos consuelas. R. Haz que tus fieles participen en tu Pasión mediante los sufrimientos de su vida, para que se manifiesten a los hombres los frutos de la salvación. R. Tú que te humillaste, haciéndote obediente hasta la muerte y una muerte de cruz, concede a tus fieles obediencia y paciencia. R. Se pueden añadir algunas intenciones libres.

Haz que los difuntos sean transformados a semejanza de tu cuerpo glorioso, 381


y a nosotros concédenos también que un día participemos de su felicidad. R. Unidos fraternalmente, acudamos ahora al Padre de todos: Padre nuestro. Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración.

Dios nuestro, que, para tu mayor gloria y para la salvación del género humano, has constituido a Jesucristo como Sumo y Eterno Sacerdote, haz que el pueblo que él conquistó con su sangre reciba plenamente, al participar del memorial de su Pasión, los tesoros que dimanan de su Muerte y Resurrección. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. Amén. CONCLUSIÓN

V El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. R. Amén. 382


Meditación de textos Para unirnos más íntimamente a Jesús, como adoradoras y adoradores en espíritu y verdad en su HORA, escuchemos estos textos de la Escritura, y posteriormente en unos minutos de silencio oremos y meditemos esta Palabra de Dios. PRIMERA LECTURA

1 Cor 11, 23-26

De la primera carta de san Pablo a los corintios Hermanos: Yo recibí del Señor lo mismo que les he transmitido: Que el Señor Jesús, la noche en que iba a ser entregado, tomó pan en sus manos, y pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: "Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía". Lo mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo: "Este cáliz es la nueva alianza que se sella con mi Sangre. Hagan esto en memoria mía siempre que beban de él". Palabra de Dios. 383

Ritual de la Adoración Nocturna Mexicana EVANGELIO

Jn 13,1-17

De pie. Lector:

Del Evangelio según san Juan Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado la hora de pasar de este mundo al Padre y habiendo amado a los suyos, que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo. En el transcurso de la cena, cuando ya el diablo había puesto en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, la idea de entregarlo, Jesús, consciente de que el Padre había puesto en sus manos todas las cosas y sabiendo que había salido de Dios y a Dios volvía, se levantó de la mesa, se quitó el manto y tomando una toalla, se la ciñó; luego echó agua en una jofaina y se puso a lavarles los pies a los discípulos y a secárselos con la toalla que se había ceñido. Cuando llegó a Simón Pedro, éste le dijo: "Señor, ¿me vas a lavar tú a mí los pies?" Jesús le replicó: "Lo que estoy 384


haciendo tú no lo entiendes ahora, pero lo comprenderás más tarde". Pedro le dijo: "Tú no me lavarás los pies jamás". Jesús le contestó: "Si no te lavo, no tendrás parte conmigo". Entonces le dijo Simón Pedro: "En ese caso, Señor, no sólo los pies, sino también las manos y la cabeza". Jesús le dijo: "El que se ha bañado no necesita lavarse más que los pies, porque todo él está limpio. y ustedes están limpios, aunque no todos". Como sabía quién lo iba a entregar, por eso dijo: 'No todos están limpios'. Cuando acabó de lavarles los pies, se puso otra vez el manto, volvió a la mesa y les dijo: "¿Comprenden lo que acabo de hacer con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Señor, y dicen bien, porque lo soy.Pues si yo, que soy el Maestro y el Señor, les he lavado los pies, también ustedes deben lavarse los pies los unos a los otros. Les he dado ejemplo, para que lo que yo he hecho con ustedes, también ustedes lo hagan". Yoles aseguro: el sirviente no es más importante que su amo, ni el enviado es 385


mayor que quien lo envía. Si entienden esto y lo ponen en práctica, serán dichosos. Palabra del Señor. Del Evangelio según san Juan 17, 1-26 En aquel tiempo, Jesús levantó los ojos al cielo y dijo: "Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo también te glorifique, y por el poder que le diste sobre toda la humanidad, dé la vida eterna a cuantos le has confiado. La vida eterna consiste en que te conozcan a ti, único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien tú has enviado. Yo te he glorificado sobre la tierra, llevando a cabo la obra que me encomendaste. Ahora, Padre, glorifícame en ti con la gloria que tenía, antes de que el mundo existiera. He manifestado tu nombre a los hombres que tú tomaste del mundo y me diste. Eran tuyos y tú me los diste. Ellos han cumplido tu palabra y ahora conocen que todo lo que me has dado viene 386


de ti, porque yo les he comunicado las palabras que tú me diste; ellos las han recibido y ahora reconocen que yo salí de ti y creen que tú me has enviado. Te pido por ellos; no te pido por el mundo, sino por éstos, que tú me diste, porque son tuyos. Todolo mío es tuyo y todo lo tuyo es mío.Yohe sido glorificadoen ellos. Ya no estaré más en el mundo, pues voy a ti; pero ellos se quedan en el mundo. Padre santo, cuida en tu nombre a los que me has dado, para que sean uno, como nosotros. Cuando estaba con ellos, yo cuidaba en tu nombre a los que me diste; yo velaba por ellos y ninguno de ellos se perdió, excepto el que tenía que perderse, para que se cumpliera la Escritura. Pero ahora voy a ti, y mientras estoy aún en el mundo, digo estas cosas para que mi gozo llegue a su plenitud en ellos. Yoles he entregado tu palabra y el mundo los odia, porque no son del mundo, como yo tampoco soy del mundo. No te pido que los saques del mundo, sino 387

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

que los libres del mal. Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santifícalos en la verdad. Tu palabra es la verdad. Así como tú me enviaste al mundo, así los envío yo también al mundo. Yo me santifico a mí mismo por ellos, para que también ellos sean santificados en la verdad'. Padre, no sólo te pido por mis discípulos, sino también por los que van a creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como tú, Padre, en mí y yo en ti somos uno, a fin de que sean uno en nosotros y el mundo crea que tú me has enviado. Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno, como nosotros somos uno. Yo en ellos y tú en mí, para que su unidad sea perfecta y así el mundo conozca que tú me has enviado y que los amas, como me amas a mí. Padre, quiero que donde yo esté, estén también conmigo los que me has dado, para que contemplen mi gloria, la 388


que me diste, porque me has amado desde antes de la creación del mundo. Padre justo, el mundo no te ha conocido; pero yo sí te conozcoy éstos han conocido que tú me enviaste. Yo les he dado a conocer tu nombre y se lo seguiré dando a conocer, para que el amor con que me amas esté en ellos y yo también en ellos". Palabra del Señor. Lector:

De la carta a los sacerdotes, del Papa Juan Pablo Il, 2000, primera parte Sacerdocio en el Cenáculo

1. Jesús, "habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo" (Jn 13,1). Releo congran conmoción, aquí, en Jerusalén, en este lugar en el que, según la tradición, estuvieron Jesús y los Doce con motivo de la cena pascual y la institución de la Eucaristía, las palabras con las que el evangelista 389


Juan introduce la narración de la Última Cena. Hoy, esta visita al Cenáculo me ofrece la oportunidad de contemplar el Misterio de la Redención en su conjunto. Fue aquí donde él nos dio el don inconmensurable de la Eucaristía. Aquí nació también nuestro sacerdocio. Una carta desde el Cenáculo

2. Precisamente desde este lugar quiero dirigirles la carta, con la que desde hace más de veinte años me uno a ustedes el Jueves Santo, día de la Eucaristía y nuestro día por excelencia. Sí, les escribo desde el Cenáculo, recordando lo que ocurrió aquella noche cargada de misterio. A los ojos del espíritu se me presenta Jesús, se me presentan los Apóstoles sentados a la mesa con él. Contemplo en especial a Pedro: me parece verlo mientras observa admirado, junto con los otros discípulos, los gestos del Señor, escucha conmovido sus palabras, se abre, aun con el peso de su fragilidad, al misterio que ahí se 390


anuncia y que pocodespués se cumplirá. Son los instantes en los que se fragua la gran batalla entre el amor que se da sin reservas y el mysterium iniquitatis que se cierra en su hostilidad. La traición de Judas aparece casi como emblema del pecado de la humanidad. "Era de noche", señala el evangelista Juan (13, 30): la hora de las tinieblas, hora de separación y de infinita tristeza. Pero en las palabras dramáticas de Cristo, destellan ya las luces de la aurora: "pero volveré a verlos y se alegrará su corazón y su alegría nadie se la podrá quitar" (Jn 16,22). 3. Hemos de seguir meditando, de un modo siempre nuevo, en el misterio de aquella noche. Tenemos que volver frecuentemente con el espíritu a este Cenáculo, donde especialmente nosotros, sacerdotes, podemos sentirnos, en un cierto sentido, "de casa". De nosotros se podría decir, respecto al Cenáculo, lo que el salmista dice de los pueblos respecto 391


a Jerusalén: "El Señor escribirá en el registro de los pueblos: éste ha nacido allí" (Sal 87 [86], 6). Desde este lugar santo me surge espontáneamente pensar en ustedes en las diversas partes del mundo, con su rostro concreto, más jóvenes o más avanzados en años, en sus diferentes estados de ánimo: para tantos, gracias a Dios, de alegría y entusiasmo; y para otros, de dolor, cansancio y quizá de desconcierto. En todos quiero venerar la imagen de Cristo que han recibido con la consagración, el "carácter" que marca indeleblemente a cada uno de ustedes. Éste es signo del amor de predilección, dirigido a todo sacerdote y con el cual puede siempre contar, para continuar adelante con alegría o volver a empezar con renovado entusiasmo, con la perspectiva de una fidelidad cada vez mayor. Nacidos del amor

4. "Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el 392


extremo". Como es sabido, a diferencia de los otros evangelios, el de Juan no se detiene a narrar la institución de la Eucaristía, ya evocada por Jesús en el discurso de Cafarnaúm (cfr.Jn 6,26-65), sino que se concentra en el gesto del lavatorio de los pies. Esta iniciativa de Jesús, que desconcierta a Pedro, antes que ser un ejemplo de humildad propuesto para nuestra imitación, es revelación de la radicalidad de la condescendencia de Dios hacia nosotros. En efecto, en Cristo es Dios que "se ha despojado a sí mismo", y ha asumido la "forma de siervo" hasta la humillación extrema de la Cruz (cfr. Flp 2, 7), para abrir a la humanidad el acceso a la intimidad de la vida divina. Los extensos discursos que, en el evangelio de Juan, siguen al gesto del lavatorio de los pies, y son como su comentario, introducen en el misterio de la comunión trinitaria, a la que el Padre nos llama insertándonos en Cristo con el don del Espíritu. 393


Esta comunión es vivida según la lógica del mandamiento nuevo: "que, como yo los he amado, así se amen también ustedes los unos a los otros" (Jn 13, 34). No por casualidad la oración sacerdotal corona esta "mistagogia" mostrando a Cristo en su unidad con el Padre, dispuesto a volver a él a través del sacrificio de sí mismo y únicamente deseoso de que sus discípulos participen de su unidad con el Padre: "como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros" (Jn 17,21). 5. A partir de ese núcleo de discípulos que escucharon estas palabras, se ha formado toda la Iglesia, extendiéndose en el tiempo y en el espacio como "un pueblo congregado por la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" (San Cipriano, De Orat. Dom., 23). La unidad profunda de este nuevo pueblo no excluye la presencia, en su interior, de tareas diversas y complementarias. Así, a los primeros Apóstoles están ligados especialmente aquellos que han sido 394

Yigilia de Jueves Santo

puestos para renovar in persona Christi el gesto que Jesús realizó en la Última Cena, instituyendo el sacrificioeucarístico, "fuente y cima de toda la vida cristiana" (Lumen gentium, 11).El carácter sacramental que los distingue, en virtud del Orden recibido, hace que su presencia y ministerio sean únicos, necesarios e insustituibles. Han pasado casi 2000 años desde aquel momento. [Cuántos sacerdotes han repetido aquel gesto! Muchos han sido discípulos ejemplares, santos, mártires. Su martirio acompaña toda la historia de la Iglesia y marca también el siglo que acabamos de dejar atrás, caracterizado por diversos regímenes dictatoriales y hostiles a la Iglesia. Quiero, desde el Cenáculo, dar gracias al Señor por su valentía. Los miramos para aprender a seguirlos tras las huellas del Buen Pastor que "da su vida por las ovejas" (Jn 10, 11). Un tesoro en vasijas de barro

6. Es verdad. En la historia del sacerdocio, no menos que en la de todo el pueblo 395


Mexicana

de Dios, se advierte también la oscura presencia del pecado. Tantas veces la fragilidad humana de los ministros ha ofuscado en ellos el rostro de Cristo. ¿Cómo sorprenderse, precisamente aquí, en el Cenáculo? Aquí, no sólo se consumó la traición de Judas, sino que el mismo Pedro tuvo que vérselas con su debilidad, recibiendo la amarga profecía de la negación. Al elegir a hombres como los Doce, Cristo no se hacía ilusiones: en esta debilidad humana fue donde puso el sello sacramental de su presencia. La razón nos la señala Pablo: "llevamos este tesoro en vasijas de barro, para que aparezca que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no de nosotros" (2 Cor 4,7). Por eso, a pesar de todas las fragilidades de sus sacerdotes, el pueblo de Dios ha seguido creyendo en la fuerza de Cristo, que actúa a través de su ministerio. ¿Cómo no recordar, a este respecto, el testimonio admirable del pobre de Asís? Él que, por humildad, 396


no quiso ser sacerdote, dejó en su testamento la expresión de su fe en el misterio de Cristo presente en los sacerdotes, declarándose dispuesto a recurrir a ellos sin tener en cuenta su pecado, incluso aunque lo hubiesen perseguido. "Y hago esto -explicaba- porque del Altísimo Hijo de Dios no veo otra cosa corporalmente, en este mundo, que su Santísimo Cuerpo y su Santísima Sangre, que sólo ellos consagran y sólo ellos administran a los otros" (Fuentes franciscanas, n. 113). 7. Desde este lugar en que Cristo pronunció las palabras sagradas de la institución eucarística los invito, queridos sacerdotes, a redescubrir el "don" y el "misterio" que hemos recibido. Para entenderlo desde su raíz, hemos de reflexionar sobre el sacerdocio de Cristo. Éste nos invita a contemplar en Cristo la íntima conexión que existe entre su sacerdocio y el misterio de su persona. El sacerdocio de Cristo no es "accidental", 397


no es una tarea que él habría podido incluso no asumir, sino que está inscrito en su identidad de Hijo encarnado, de Hombre-Dios. Ya todo, en la relación entre la humanidad y Dios, pasa por Cristo: "Nadie va al Padre sino por mí" (Jn 14, 6). Por eso, Cristo es Sacerdote de un sacerdocio eterno y universal, del cual el de la primera Alianza era figura y preparación (cfr. Heb 9, 9). Él lo ejerce en plenitud desde que ha sido exaltado como Sumo Sacerdote "a la diestra del trono de la Majestad en los cielos" (Heb 8,1). Desde entonces ha cambiado el mismo estatuto del sacerdocio en la humanidad: ya no hay más que un único sacerdocio, el de Cristo, que puede ser diversamente participado y ejercido. Sacerdos et Hostia

8. Al mismo tiempo, ha sido llevado a su perfección el sentido del sacrificio, la acción sacerdotal por excelencia. Cristo en el Gólgota ha hecho de su misma vida 398

V~ilia de Jueves Santo

una ofrenda de valor eterno, ofrenda "redentora" que nos ha abierto para siempre el camino de la comunión con Dios, interrumpida por el pecado. Ilumina este misterio la Carla a los hebreos, poniendo en labios de Cristo algunos versos del salmo 40: "Sacrificio y oblación no quisiste; pero me has formado un cuerpo... ¡He aquí que vengo... a hacer, Dios, tu voluntad!" (Heb 10,5-7; cfr. Sal 40 [39], 7-9).Según el autor de la carla, estas palabras proféticas fueron pronunciadas por Cristo en el momento de su venida al mundo. Expresan su misterio y su misión. Comienzan a realizarse desde el momento de la Encarnación, si bien alcanzan su culmen en el sacrificio del Gólgota. Desde entonces, toda ofrenda del sacerdote no es más que volver a presentar al Padre la única ofrenda de Cristo, hecha una vez para siempre. Sacerdos et Hostia. Sacerdote y Víctima. Este aspecto sacrificial marca profundamente la Eucaristía y es, al 399

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

mismo tiempo, dimensión constitutiva del sacerdocio de Cristo y, en consecuencia, de nuestro sacerdocio. Volvamos a leer, desde esta perspectiva, las palabras que pronunciamos cada día, y que resonaron por primera vez precisamente aquí, en el Cenáculo: "Tomen y coman todos de él, porque esto es mi Cuerpo que se entrega por ustedes... Tomen y beban todos de él, porque este es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la Alianza nueva y eterna, que será derramada por ustedes y por todos los hombres para el perdón de los pecados". Son las palabras transmitidas, con redacciones sustancialmente convergentes, por los evangelistas y por Pablo. Fueron pronunciadas en este lugar al anochecer del Jueves Santo. Dando a los Apóstoles su Cuerpo como comida y su Sangre como bebida, él expresó la profunda verdad del gesto que iba a ser realizado poco después en el Gólgota. En el Pan eucarístico está el mismo Cuerpo nacido de María y ofrecido en la Cruz: 400

Vrgilia de Jueves Santo

Salve, verdadero Cuerpo, nacido De María Virgen. Verdaderamente atormentado e inmolado En la cruz por el hombre.

9. ¿Cómo no volver siempre de nuevo a este misterio que encierra toda la vida de la Iglesia? Este sacramento ha alimentado durante dos mil años a innumerables creyentes. De él ha brotado un río de gracia. [Cuántos santos han encontrado en él no sólo el signo, sino como una anticipación del Paraíso! Dejémonos llevar por la inspiración contemplativa, rica de poesía y teología, con la que Santo Tomás de Aquino ha cantado el misterio en las palabras del Pange lingua. El eco de aquellas palabras me llega aquí hoy, en el Cenáculo, como voz de tantas comunidades cristianas dispersas por el mundo, de tantos sacerdotes, personas de vida consagrada y fieles, que cada día se postran en adoración ante el misterio eucarístico: 401

Ritual di>. la Adoración Nocturna Mexicana

Todos:

El Verbo hecho carne, por su palabra Hace de su carne verdadero pan, y el vino se convierteen sangre de Cristo; y, si nuestros pobres sentidos no lo perciben, la fe es suficiente para cerciorar de ello al corazón puro.

Preces Lector:

Nos dirigimos a ti, Cristo del Cenáculo y del Calvario. Nos dirigimos a ti todos nosotros, obispos y presbíteros, laicos,

reunidos en las asambleas sacerdotales de nuestras Iglesias y asociados en la unidad universal de la Iglesia santa y apostólica. El Jueves Santo es el día del nacimiento de nuestro sacerdocio. En ese día hemos nacido todos nosotros. Como un hijo nace del seno de la madre, así hemos nacido nosotros, ¡Cristo!, de tu único y eterno sacerdocio. 402


Todos:

R. Te damos gracias, ¡Cristo! Hemos nacido en la gracia y fuerza de la Nueva y Eterna Alianza; del Cuerpo y Sangre de tu sacrificio redentor; del Cuerpo que es "entregado por nosotros" y de la Sangre "que es derramada por muchos". R. Hemos sido llamados como servidores de este pueblo, que va a los eternos tabernáculos del Dios tres veces Santo "para ofrecer sacrificiosespirituales". R. El sacrificioeucarístico es "fuente y cumbre de toda la vida cristiana" Es un sacrificio único que abarca todo. Es el bien más grande de la Iglesia. Es su vida. R. Porque nos has elegido tú mismo, asociándonos de manera especial a tu sacerdocio y marcándonos con un carácter indeleble que capacita a cada uno de nosotros para ofrecer tu mismo Sacrificio, comosacrificiode todo el pueblo: sacrificio 403


de reconciliación, en el cual tú te ofreces incesantemente al Padre y,en ti, al hombre y al mundo. R. Porque nos has hecho ministros de la Eucaristía y de tu perdón, partícipes de tu misión evangelizadora; servidores del pueblo de la nueva alianza. R. Señor Jesucristo, cuando el día del Jueves Santo tuviste que separarte de aquéllos a quienes habías amado "hasta el fin" tú les prometiste el Espíritu de verdad, diciéndoles: "Les conviene que yo me vaya. Porque, si no me fuere, el Abogado no vendrá a ustedes; pero, si me voy,se lo enviaré". R. Te fuiste mediante la cruz, haciéndote "obediente hasta la muerte" y te anonadaste, tomando la forma de siervo por el amor con el que nos amaste hasta el fin; de esta manera después de tu resurrección fue dado a la Iglesia el Espíritu Santo, que vino y se quedó para habitar en ella "para siempre." R. 404


El Espíritu Santo es el que "con la fuerza del Evangelio rejuvenece la Iglesia, la renueva incesantemente y la conduce a la unión consumada" contigo. R. Conscientes cada uno de nosotros de que mediante el Espíritu Santo, que actúa con la fuerza de tu Cruz y Resurrección, hemos recibido el sacerdocio ministerial para servir la causa de la salvación humana de tu Iglesia. R. Te damos gracias por habernos hecho semejantes a ti como ministros de tu sacerdocio, llamándonos a edificar tu Cuerpo, la Iglesia, no sólo mediante la administración de los sacramentos, sino también y antes que nada con el anuncio de tu mensaje de salvación haciéndonos partícipes de tu responsabilidad de Pastor. R. Te damos gracias por haber tenido confianza en nosotros, a pesar de nuestra debilidad y fragilidad humana, infundiéndonos en el Bautismo la llamada y la gracia de una perfeccióna conquistar día tras día. R. 405


Respondemos:

R. Que seamos hasta el fin fieles a ti, que nos has amado. Imploramos que cada uno de nosotros encuentre de nuevo en su corazón y confirme continuamente con la propia vida el auténtico significado que su vocación sacerdotal personal tiene, tanto para sí como para todos los hombres. R. Para que de modo cada vez más maduro vea con los ojos de la fe la verdadera dimensión y la belleza del sacerdocio. R. Para que persevere en la acción de gracias por el don de la vocación como una gracia no merecida. R. Para que, dando gracias incesantemente, se corrobore en la fidelidad a este santo don que, precisamente porque es totalmente gratuito, obliga más. R. Pedimos saber cumplir siempre nuestros deberes sagrados según la medida del corazón puro y de la conciencia recta. R. 406


Que no tengan acceso a nuestras almas aquellas corrientes de ideas que disminuyen la importancia del sacerdocio ministerial, aquellas opiniones y tendencias que atacan la naturaleza misma de la santa vocación y del servicio, al cual tú, Cristo, nos llamas en tu Iglesia. R. Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración. Jefe del primer coro:

Hoy,en el día de la institución de la Eucaristía, te pedimos conla más profunda humildad y con todo el fervor de que somos capaces que ella sea celebrada en toda la tierra por los ministros llamados a ello, para que a ninguna comunidad de discípulos y confesores tuyos falte este santo sacrificio y alimento espiritual. Amén. De pie. Cantan toda la primera estrofa del Pange

Lingua.

Canta, lengua mía, el misterio del Cuerpo glorioso 407


y de la Sangre preciosa que el Rey de las naciones, fruto de un vientre fecundo, derramó como rescate del mundo. De rodillas. Oran breves momentos. Y a una señal del jefe de noche se retiran, quedando los que hayan de velar a primer turno.

408

TURNOS DE VELA Oficio de lectura INVITATORIO

V Dios mío, ven en mi auxilio. R. Señor, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. HIMNO

A dos coros:

¡Triste de mí que he cruzado de la vida los senderos por largo tiempo sin veros, ojos del Crucificado! Mas, de vuestra luz privado, me fue contraria la suerte ... 409


¡Ojos muertos del Dios fuerte, olvidad viejos agravios y haced que os besen mis labios en la hora de mi muerte! ¡Ojos de Cristo, miradme! ¡Ojos muertos, conmovedme! ¡Ojos tiernos, atraedme! ¡Ojos llorosos, bañadme! ¡Ojos sin luz, alumbradme! ¡Ojos piadosos, seguidme por donde mi planta yerra, y por el haz de la tierra hacia el cielo conducidme! Amén. SALMODIA

Lector:

Antífona 1 Estoy agotado de gritar y de tanto aguardar a mi Dios. Salmo 68, 2-22. 30-37 LAMENTACIÓN y PLEGARIA DE UN FIEL DESOLADO

Le dieron a beber vino mezclado con hiel (Mt 27,34).

410

Turnos de vela

1 Ados coros:

Dios mío, sálvame, que me llega el agua al cuello: me estoy hundiendo en un cienoprofundo y no puedo hacer pie; he entrado en la hondura del agua, me arrastra la corriente. Estoy agotado de gritar, tengo ronca la garganta; se me nublan los ojos de tanto aguardar a mi Dios. Más que los cabellos de mi cabeza son los que me odian sin razón; más duros que mis huesos, los que me atacan injustamente. ¿Es que voy a devolver lo que no he robado? Dios mío, tú conoces mi ignorancia, no se te ocultan mis delitos. Que por mi causa no queden defraudados 411


los que esperan en ti, Señor de los ejércitos. Que por mi causa no se avergüencen los que te buscan, Dios de Israel. Por ti he aguantado afrentas, la vergüenza cubrió mi rostro. Soy un extraño para mis hermanos, un extranjero para los hijos de mi madre; porque me devora el celo de tu templo, y las afrentas con que te afrentan caen sobre mí. Cuando me aflijo con ayunos, se burlan de mí; cuando me visto de saco, se ríen de mí; sentados a la puerta murmuran, mientras beben vino me cantan burlas. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Estoy agotado de gritar y de tanto aguardar a mi Dios. Lector:

412

TUrnos de vela

Antífona 2 En mi comida me echaron hiel, para mi sed me dieron vinagre. II Ados coros:

Pero mi oración se dirige a ti, Dios mío, el día de tu favor; que me escuche tu gran bondad, que tu fidelidad me ayude: arráncame del cieno, que no me hunda; líbrame de los que me aborrecen, y de las aguas sin fondo. Que no me arrastre la corriente, que no me trague el torbellino, que no se cierre la poza sobre mí. Respóndeme, Señor, con la bondad de tu gracia, por tu gran compasión vuélvete hacia mí; no escondas tu rostro a tu siervo: estoy en peligro, respóndeme en seguida. Acércate a mí, rescátame, líbrame de mis enemigos: 413

Ritual de la Adoracwn Nocturna Mexicana

estás viendo mi afrenta, mi vergüenza y mi deshonra; a tu vista están los que me acosan. La afrenta me destroza el corazón, y desfallezco. Espero compasión, y no la hay; consoladores, y no los encuentro. En mi comida me echaron hiel, para mi sed me dieron vinagre. Se dice Gloria al Padre. Todos:

En mi comida me echaron hiel, para mi sed me dieron vinagre. Lector:

Antífona 3 Busquen al Señor, y revivirá su corazón. A dos coros:

III Yosoy un pobre malherido; Dios mío, tu salvación me levante. Alabaré el nombre de Dios con cantos, 414

Turnos de vela

proclamaré su grandeza con acción de gracias; le agradará a Dios más que un toro, más que un novillo con cuernos y pezuñas. Mírenlo los humildes, y alégrense, busquen al Señor, y revivirá su corazón. Que el Señor escucha a sus pobres, no desprecia a sus cautivos. Alábenlo el cielo y la tierra, las aguas y cuanto bulle en ellas. El Señor salvará a Sión, reconstruirá las ciudades de Judá, y las habitarán en posesión. La estirpe de sus siervos la heredará, los que aman su nombre vivirán en ella. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Busquen al Señor, y revivirá su corazón. V Cuando sea yo levantado en alto sobre la tierra. R. Atraeré a todos hacia mí. 415

Ritual de la Adoración Nocturna Mexicana PRIMERA LECTURA

Jer 15, 10-21

Del libro del profeta Jeremías En aquellos días, exclamó Jeremías: "¡Ay de mí, madre mía! ¿Por qué me engendraste para que fuera objeto de pleitos y discordias en todo el país? A nadie debo dinero, ni me lo deben a mí y sin embargo, todos me maldicen". Dice él Señor: Sí te he creado enemistades, pero para bien; sí lancé el enemigo contra ti en el tiempo de la desgracia y de la angustia; pero ¿puede partirse el hierro, el hierro del norte y el bronce? Entregaré al saqueo tus bienes y tus tesoros, por todos los pecados cometidos en tu territorio. Te haré esclavo de tus enemigos en un país que no conoces; se ha encendido el fuego de mi ira y arde contra ustedes. Tú lo sabes, Señor; acuérdate de mí y cuídame; véngame de mis perseguidores, no dejes que me arrebaten, abusando de tu paciencia. Siempre que oí tus palabras, Señor, las acepté con gusto; tus palabras 416

Turnos de vela

eran mi gozo y la alegría de mi corazón, porque yo defendía tu causa, Señor, Dios de los ejércitos. No me senté a reír con los que se divertían; forzado por tu mano, me sentaba aparte, porque me habías contagiado con tu propia ira. ¿Por qué mi dolor no acaba nunca y mi herida se ha vuelto incurable? ¿Acaso te has convertido para mí, Señor, en espejismo de aguas que no existen? Entonces el Señor me respondió: "Si te vuelves a mí, yo haré que cambies de actitud, y seguirás a mi servicio; si separas el metal precioso de la escoria, seguirás siendo mi profeta. Ellos cambiarán de actitud para contigo y no tú para con ellos. Yo te convertiré frente a este pueblo en una poderosa muralla de bronce: lucharán contra ti, pero no podrán contigo, porque yo estaré a tu lado para librarte y defenderte, dice el Señor. Te libraré de las manos de los perversos, te rescataré de las manos de lospoderosos". Palabra de Dios. 417


R. Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados. [Cuántas veces he querido agrupar a tus hijos, y tú no has querido! V Endureciste tu cerviz y no escuchaste mis palabras. R. ¡Cuántas veces he querido agrupar a tus hijos, y tú no has querido! SEGUNDA LECTURA

De la Homilía de Melitón de Sardes, obispo, sobre la Pascua (Núm. 65-75: SC 123. 95). Los profetas predijeron muchas cosas sobre el Misterio Pascual, que es el mismo Cristo, al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Él vino del cielo a la tierra para remediar los sufrimientos del hombre; se hizo hombre en el seno de la Virgen, y de ella nació como hombre; cargó con los sufrimientos del hombre, mediante su Cuerpo, sujeto al dolor, y destruyó los padecimientos de la carne, y él, que era inmortal por el Espíritu, destruyó 418

Turnos de vela

el poder de la muerte que nos tenía bajo su dominio. Él fue llevadocomouna ovejay muerto como un cordero; nos redimió de la seducción del mundo, comoantaño de Egipto, y de la esclavitud del demonio, como antaño del poder del Faraón; selló nuestras almas con su Espíritu y los miembros de nuestro cuerpo con su Sangre. Él, aceptando la muerte, sumergió en la derrota a Satanás, como Moisés al Faraón. Él castigó la iniquidad y la injusticia, del mismo modo que Moisés castigó a Egipto con la esterilidad. Él nos ha hecho pasar de la esclavitud a la libertad, de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida, de la tiranía al reino eterno, y ha hecho de nosotros un sacerdocio nuevo, un pueblo elegido, eterno. Él es la Pascua de nuestra salvación. Él es quien sufría tantas penalidades en la persona de muchos otros: él es quien fue muerto en la persona de Abel y atado en la persona de Isaac, él anduvo peregrino en la persona de Jacob y fue 419


vendido en la persona de José, él fue expósito en la persona de Moisés, degollado en el Cordero Pascual, perseguido en la persona de David y vilipendiado en la persona de los profetas. Él se encarnó en el seno de la Virgen, fue colgado en el madero, sepultado bajo tierra y, resucitando de entre los muertos, subió a lo más alto de los cielos. Éste es el Cordero que permanecía mudo y que fue inmolado; éste es el que nació de María, la blanca oveja; éste es el que fue tomado de entre la grey y arrastrado al matadero, inmolado al atardecer y sepultado por la noche; éste es aquel cuyos huesos no fueron quebrados sobre el madero y que en la tumba no experimentó la corrupción; éste es el que resucitó deentre los muertos y resucitó al hombre desde las profundidades del sepulcro. RESPONSORIO

R. Todoslos hombres pecaron y se hallan privados de la gloria de Dios; son justificados gratuitamente, mediante la Gracia 420

Turnos de vela

de Cristo, en virtud de la Redención realizada en él; a quien Dios ha propuesto comoinstrumento de propiciación, por su propia sangre y mediante la fe. v. Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. R. A quien Dios ha propuesto como instrumento de propiciación, por su propia sangre y mediante la fe. Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración.

Dios nuestro, digno, con toda justicia, de ser amado sobre todas las cosas, derrama sobre nosotros los dones de tu gracia, para que la herencia celestial, que la muerte de tu Hijo nos hace esperar confiadamente, logre ser alcanzada por nosotros en virtud de su resurrección. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglo de los siglos. R. Amén. 421

RÜual de la Adoración Nocturna Mexicana CONCLUSIÓN

V. Bendigamos al Señor. R. Demos gracias a Dios. Meditación de textos Evangelio de san Lucas

22,14-38

La cena pascual.

Llegada la hora de cenar, se sentó Jesús con sus discípulos y les dijo: "Cuánto he deseado celebrar esta Pascua con ustedes, antes de padecer, porque yo les aseguro que ya no la volveré a celebrar, hasta que tenga cabal cumplimiento en el Reino de Dios". Luego tomó en sus manos una copa de vino, pronunció la acción de gracias y dijo: "Tomen esto y repártanlo entre ustedes, porque les aseguro que ya no volveré a beber el fruto de la vid hasta que venga el Reino de Dios". Institución de la Eucaristía.

Tomando después un pan, pronunció la acción de gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: "Esto es mi Cuerpo, que se entrega 422

Turnos de vela

por ustedes. Hagan esto en memoria mía". Después de cenar, hizo lo mismo con una copa de vino, diciendo: "Esta copa es la nueva alianza, sellada con mi Sangre, que se derrama por ustedes". Anuncio de la traición de Judas.

"Pero miren: la mano del que me va a entregar está conmigo en la mesa. Porque el Hijo del hombre va a morir, según lo decretado; pero ¡ay de aquel hombre por quien será entregado!". Ellos empezaron a preguntarse unos a otros quién de ellos podía ser el que lo iba a traicionar. ¿Quién es el mayor?

Después los discípulos se pusieron a discutir sobre cuál de ellos debería ser considerando como el más importante. Jesús les dijo: "Los reyes de los paganos los dominan, y los que ejercen la autoridad se hacen llamar bienhechores. Pero ustedes no hagan eso, sino todo lo contrario: que el mayor entre ustedes actúe como si fuera el menor, y el que gobierna, como si fuera un servidor. Porque, 423


¿quién vale más, el que está a la mesa o el que sirve? ¿Verdad que es el que está a la mesa? Pues yo estoy en medio de ustedes como el que sirve. Recompensa prometida a los apóstoles.

Ustedes han perseverado conmigo en mis pruebas, y yo les vaya dar el Reino, como mi Padre me lo dio a mí, para que coman y beban a mi mesa en el Reino, y se siente cada uno en un trono, para juzgar a las doce tribus de Israel". Anuncio de la negación de Pedro.

y

del arrepentimiento

Luego añadió: "Simón, Simón, mira que Satanás ha pedido permiso para zarandearlos como trigo; pero yo he orado por ti, para que tu fe no desfallezca; y tú, una vez convertido, confirma a tus hermanos". Él le contesto: "Señor, estoy dispuesto a ir contigo incluso a la cárcel y a la muerte". Jesús le replicó: "Te digo, Pedro, que hoy, antes de que cante el gallo, habrás negado tres veces que me conoces". 424

TUrnos de vela

La hora del combate decisivo.

Después les dijo a todos ellos: "Cuando los envié sin provisiones, sin dinero ni sandalias, ¿acaso les faltó algo?". Ellos contestaron: "Nada". Él añadió: "Ahora, en cambio, el que tenga dinero o provisiones, que los tome; y el que no tenga espada, que venda su manto y compre una. Les aseguro que conviene que se cumpla esto que está escrito de mí: Fue contado entre los malhechores, porque se acerca el cumplimiento de todo lo que se refiere a mí". Ellos le dijeron: "Señor, aquí hay dos espadas". Él les contesto: "[Basta ya!". Palabra del Señor. LECTURA

De la carta a los sacerdotes, del Papa Juan Pablo 11,2000, segunda parte Hagan esto en memoria mía

El misterio eucarístico, en el que se anuncia y celebra la muerte y resurrección de Cristo en espera de su venida, es el 425


corazón de la vida eclesial. Para nosotros tiene, además, un significado verdaderamente especial: es el centro de nuestro ministerio. Éste, ciertamente, no se limita a la celebración eucarística, sino que también implica un servicio que va desde el anuncio de la Palabra, a la santificación de los hombres a través de los sacramentos y a la guía del pueblo de Dios en la comunión y en el servicio. Sin embargo, la Eucaristía es la fuente desde la que todo mana y la meta a la que todo conduce. Junto con ésta, ha nacido nuestro sacerdocio en el Cenáculo. "Hagan esto en memoria mía" (Le 22, 19). Las palabras de Cristo, aunque dirigidas a toda la Iglesia, son confiadas, comotarea específica,a los que continuarán el ministerio de los primerosApóstoles. A ellos Jesús entrega la acción,que acaba de realizar, de transformar el pan en su Cuerpo y el vino en su Sangre, la acción con la que él se manifiesta como Sacerdote y Víctima. Cristo quiere que, desde ese momento en adelante, su acción sea 426

Thrnos de vela

sacramentahnente también acción de la Iglesia por las manos de los sacerdotes.Al decir "hagan esto" no sólo señala el acto, sino también el sujeto llamado a actuar, es decir, instituye el sacerdocio ministerial, que pasa a ser,de este modo,uno de loselementos constitutivosde la Iglesia misma. Esta acción tendrá que ser realizada "en su memoria". La indicación es importante. La acción eucarística celebrada por los sacerdotes hará presente en toda generación cristiana, en cada rincón de la tierra, la obra realizada por Cristo. En todo lugar en el que sea celebrada la Eucaristía, allí, de modo incruento, se hará presente el sacrificio cruento del Calvario, allí estará presente Cristo mismo, Redentor del mundo. "Hagan esto en memoria mía". Volver a escuchar estas palabras, aquí, entre las paredes del Cenáculo, viene espontáneo imaginarse los sentimientos de Cristo. Eran las horas dramáticas que precedían a la Pasión. El evangelista Juan evoca los momentos de aflicción 427


del Maestro que prepara a los Apóstoles para su propia partida. Cuánta tristeza en sus ojos: "por haberles dicho esto sus corazones se han llenado de tristeza" (Jn 16, 6). Pero Jesús los tranquiliza: "No los dejaré huérfanos, volveré a ustedes" (Jn 14, 18). Si bien el misterio de la Pascua los apartará de su mirada, él estará, más que nunca, presente en su vida, y lo estará "todos los días, hasta el fin del mundo" (Mt 28, 20). Memorial que se actualiza

12. Su presencia tendrá muchas expresiones; pero, ciertamente, la más sublime será precisamente la de la Eucaristía: no un simple recuerdo, sino "memorial" que se actualiza; no vuelta simbólica al pasado, sino presencia viva del Señor en medio de los suyos. De ello será siempre garante el Espíritu Santo, cuya efusión en la celebración eucarística hace que el pan y el vino se conviertan en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Es el mismo Espíritu que en la noche de Pascua, en este 428

Turnos de vela

Cenáculo, fue "exhalado" sobre los apóstoles (cfr. Jn 20, 22), y que los encontró todavía aquí, reunidos con María, el día de Pentecostés. Entonces los envolvió como viento impetuoso y fuego (cfr. Hech 2, 1-4) y los impulsó a ir por todas las direcciones del mundo, para anunciar la Palabra y reunir al pueblo de Dios en la "la fracción del pan" (cfr. Hech 2, 42). 13. A los dos mil años del nacimiento de Cristo, en este Año Jubilar, tenemos que recordar y meditar, de modo especial, la verdad de lo que podemos llamar su "nacimiento eucarístico". El Cenáculo es precisamente el lugar de este "nacimiento". Aquí comenzó para el mundo una nueva presencia de Cristo, una presencia que se da ininterrumpidamente donde se celebra la Eucaristía y un sacerdote presta a Cristo su voz, repitiendo las palabras santas de la institución. Esta presencia eucarística ha recorrido los dos milenios de la historia de la Iglesia y la acompañará hasta el fin de 429


Mexicana

la historia. Para nosotros es una alegría y, al mismo tiempo, fuente de responsabilidad, el estar tan estrechamente vinculados a este misterio. Queremos hoy tomar conciencia de él, con el corazón lleno de admiración y gratitud, y con esos sentimientos entrar en el Triduo Pascual de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. La entrega del Cenáculo

14. Mis queridos hermanos sacerdotes, que el Jueves Santo se reúnen en las catedrales en torno a sus pastores, como los presbíteros de la Iglesia que está en Roma se reúnen en torno al Sucesor de Pedro, acojan estas reflexiones, meditadas en la sugestiva atmósfera del Cenáculo! Sería difícil encontrar un lugar que pueda recordar mejor el misterio eucarístico y, a la vez, el misterio de nuestro sacerdocio. Permanezcamos fieles a esta "entrega" del Cenáculo, al gran don del Jueves Santo. Celebremos siempre con fervor la 430

Turnos de vela

Santa Eucaristía. Postrémonos con frecuencia y prolongadamente en adoración delante de Cristo Eucaristía. Entremos, de algún modo, "en la escuela" de la Eucaristía. Muchos sacerdotes, a través de los siglos, han encontrado en ella el consuelo prometido por Jesús la noche de la Última Cena, el secreto para vencer su soledad, el apoyo para soportar sus sufrimientos, el alimento para retomar el camino después de cada desaliento, la energía interior para confirmar la propia elección de fidelidad. El testimonio que daremos al pueblo de Dios en la celebración eucarística depende mucho de nuestra relación personal con la Eucaristía. 15. ¡Volvamos a descubrir nuestro sacerdocio a la luz de la Eucaristía! Hagamos redescubrir este tesoro a nuestras comunidades en la celebración diaria de la Santa Misa y, en especial, en la más solemne de la asamblea dominical. Que crezca, gracias a su trabajo apostólico, el amor a Cristo presente en la Eucaristía. 431


Les envío desde el Cenáculo el abrazo eucarístico. Que la imagen de Cristo, rodeado por los suyos en la Última Cena, nos lleve, a cada uno de nosotros, a un dinamismo de fraternidad y comunión. Grandes pintores se han consolidado delineando el rostro de Cristo entre sus Apóstoles en la escena de la Última Cena; ¿cómo olvidar la obra maestra de Leonardo? Pero sólo los santos, con la intensidad de su amor, pueden penetrar en la profundidad de este misterio, apoyando como Juan la cabeza en el pecho de Jesús (cfr. Jn 13, 25). Aquí nos encontramos, en efecto, en la cima del amor: "habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo". Quiero concluir esta reflexión, que con afecto entrego a su corazón, con las palabras de una antigua oración: A dos coros:

"Te damos gracias, Padre nuestro, por la vida y el conocimiento que nos diste a conocer 432

TUrnos de vela

por medio de Jesús, tu Siervo. A ti la gloria por los siglos. Así como este trozo de pan estaba disperso por los montes y reunido se ha hecho uno, así también reúne a tu Iglesia desde los confines de la tierra en tu reino. Tú, Señor omnipotente, has creado el universo a causa de tu Nombre, has dado a los hombres alimento y bebida para su disfrute, a fin de que te den gracias y, además, a nosotros nos has concedido la gracia de un alimento y bebida espirituales y de vida eterna por medio de tu Siervo. A ti la gloria por los siglos" (Didaché 9, 3-4; 10, 3-4). Preces Lector:

433


Cuando el Jueves Santo, al instituir la Eucaristía y el Sacerdocio, dejabas a aquellos que habías amado hasta el fin, les prometiste el nuevo "Abogado""el Espíritu de verdad". Que él esté en nosotros con sus santos dones. Que estén en nosotros la sabiduría e inteligencia, la ciencia y el consejo, la fortaleza, la piedad y el santo temor de Dios, para que sepamos discernir siempre lo que procede de ti, y distinguir lo que procede del "espíritu del mundo" incluso, del "príncipe de este mundo". Todos:

R. Haz que no entristezcamos tu Espíritu. Con nuestra poca fe y falta de disponibilidad para testimoniar tu Evangelio "de obra y de verdad". R. Conel "secularismo"o conel querer "conformarnos a este mundo"a cualquier precio.R. Con todo aquello que lleva en sí tristeza interior y estorbos para el alma. R. 434

Turnos de vela

Con lo que hace nacer complejos y causa rupturas con los otros. R. Con lo que hace de nosotros un terreno preparado para toda tentación. R. Con lo que se manifiesta como un deseo de esconder el propio sacerdocio ante los hombres y evitar toda señal externa. R. Con lo que, en último término, puede llegar a la tentación de la huida bajo el pretexto del "derecho a la libertad". R. Haz que no empobrezcamos la plenitud y la riqueza de nuestra libertad, que hemos ennoblecido y realizado entregándonos a ti y aceptando el don del sacerdocio. R. Haz que no separemos nuestra libertad de ti, a quien debemos el don de esta gracia inefable. R. Lector:

Concédenos amar con el amor con el cual tu Padre "amó al mundo", cuando entregó "su Unigénito Hijo, para que todo el 435


Nocturna

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que crea en él no perezca, sino que tenga la vida eterna" Respondemos:

R. Envía tu Espíritu, y renueva la faz de la tierra. Hoy, día en el que tú mismo prometiste a tu Iglesia el Espíritu de verdad y de amor, todos nosotros, uniéndonos a los primeros que, durante la Última Cena, recibieron de ti el encargo de celebrar la Eucaristía, clamamos: R. "Envía tu Espíritu ... y renueva la faz de la tierra, también de la tierra sacerdotal, que tú has hecho fértil conel sacrificiodel Cuerpo y Sangre, que cada día renuevas sobre los altares mediante nuestras manos, en la viña de tu Iglesia. R. Hoy todo nos habla de este amor, con el cual "amaste a la Iglesia y te entregaste por ella, para santificarla". R. Lector:

436

Turnos de vela

Mediante el amor redentor de tu entrega definitiva, hiciste a la Iglesia tu Esposa, llevándola por el camino de sus experiencias terrenas, para prepararla a las eternas "bodas del Cordero" en la casa del Padre. Este amor nupcial de Redentor, este amor salvífico del Esposo hace fructíferos todos los "dones jerárquicos y carismáticos," con los cuales el Espíritu Santo "provee y gobierna" la Iglesia. Respondemos:

R. ¿Es lícito, Señor, que nosotros dudemos de este amor? Quienquiera que se deje guiar por la fe viva en el Fundador de la Iglesia ¿puede acaso dudar de este amor al cual la Iglesia debe toda su vitalidad espiritual? R. ¿Es lícito acaso dudar de que tú puedas y desees dar a tu Iglesia verdaderos "administradores de los misterios de Dios" y, sobre todo, verdaderos ministros de la Eucaristía? R. 437


¿No es en cambio, un deber nuestro como sacerdotes vivir con generosidad y alegría nuestro compromiso contribuyendo con nuestro testimonio y nuestra labor a la difusión de este ideal? R. ¿No es cometido nuestro hacer que crezca el número de los futuros presbíteros al servicio del pueblo de Dios, empeñándonos con todas nuestras fuerzas en despertar vocaciones y sostener la función insustituible de los seminarios, donde los llamados al sacerdocio ministerial puedan prepararse adecuadamente a la donación total de sí mismos a Cristo? R. Pero... ¿es posible acaso que en cualquier crisis, dudemos de tu amor, del amor con el que ''has amado a la Iglesia entregándote a ti mismo por ella"? R. Este amor y la fuerza del Espíritu de verdad ¿no son quizá más fuertes que toda debilidad humana?, ¿incluso cuando ésta parece prevalecer, presentándose además como signo de "progreso"? R. 438

Turnos de vela

El amor que tú das a la Iglesia está desti.nado siempre al hombre débil y expuesto a las consecuencias de su debilidad. Y, no obstante, tú no renuncias jamás a este amor, que ensalza al hombre y a la Iglesia, imponiendo a uno y a otra precisas exigencias. R. ¿Podemosnosotros"disminuir"este amor? Y ¿no lo disminuimos cuantas veces, a causa de la debilidad del hombre, sentenciamos que se debe renunciar a las exigencias que él impone? R. De rodillas. Meditar, reflexionar, contemplar en silencio todo lo que hemos escuchado. y así terminan todos los turnos.

439

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ULTIMO TURNO (General para todos) Meditación de textos Un cuarto de hora antes de retirarse, se reunirán todos en la Iglesia, para hacer juntos el último turno. De pie. LECTURA

Heb 9,15-22

De la carta a los hebreos Por esto, Cristo es el mediador de la Nueva Alianza, pues él ha borrado con su muerte las transgresiones de la antigua alianza, para que los elegidos reciban la herencia eterna que se les había prometido. Porque para que un testamento tenga efecto, es necesario que se produzca la muerte de quien lo hizo, ya que el testamento sólo entra en vigor en caso de 441


muerte, pero permanece inválido mientras vive quien lo hizo. Por eso mismo tampoco la primera alianza fue inaugurada sin derramamiento de sangre. Moisés, en efecto, después de proclamar todos los mandamientos de la ley ante el pueblo, tomó la sangre de los toros y de los chivos,la mezclócon agua, y valiéndose de un pocode lana roja y de una rama de hisopos, roció no sólo el libro de la ley sino también a todo el pueblo, al tiempo que decía: ''Ésta es la sangre de la alianza que Dios hace con ustedes". Del mismo modo roció con la sangre la tienda de la presencia y todos los utensilios del culto. y es que, según la ley, casi todo debe ser purificado por la sangre, ya que sin derramamiento de sangre no hay perdón. Palabra de Dios. LECTURA

De la Homilía en la clausura del 47 Congreso Eucarístico Internacional, del Papa Juan Pablo II,.25 de junio de 2000 442

Último turno

Tomen, esto es mi Cuerpo (...); ésta es mi Sangre (Me 14, 22-23). Cristo nos confía su Cuerpo entregado y su Sangre derramada. Nos los confía como hizo con los Apóstoles en el Cenáculo, antes de su supremo sacrificio en el Gólgota. Pedro y los demás comensales acogieron estas palabras con asombro y profunda emoción. Pero ¿podían comprender entonces cuán lejos los llevarían? Se cumplía en aquel momento la promesa que Jesús había hecho en la sinagoga de Cafarnaúm: "Yosoy el pan de vida, (...) el pan que yo daré, es mi carne, para la vida del mundo" (Jn 6, 48. 51). La promesa se cumplía en la víspera de la pasión, en la que Cristo se entregaría a sí mismo por la salvación de la humanidad. "Ésta es mi Sangre, Sangre de la alianza, derramada por muchos" (Me 14, 24). En el Cenáculo Jesús habla de alianza. Es un término que los Apóstoles comprenden fácilmente, porque pertenecen al pueblo con el que Yahveh, como 443


Mexicana

nos narra la primera lectura, había sellado la antigua alianza, durante el éxodo de Egipto (cfr. Éx 19-24). Tienen muy presentes en su memoria el monte Sinaí y Moisés, que había bajado de ese monte llevando la Ley divina grabada en dos tablas de piedra. No han olvidado que Moisés, después de haber tomado el "libro de la alianza", lo había leído en voz alta y el pueblo había aceptado, respondiendo: "Obedeceremos y haremos todo cuanto ha dicho el Señor" (Éx 24, 7). Así, se había establecido un pacto entre Dios y su pueblo, sellado con la sangre de animales inmolados en sacrificio. Por eso Moisés había rociado al pueblo diciendo: "Ésta es la sangre de la alianza que el Señor ha hecho con ustedes, según todas estas palabras". Así pues, los Apóstoles comprendieron bien la referencia a la antigua alianza. Pero ¿qué comprendieron de la nueva? Seguramente muy poco. Deberá bajar el Espíritu Santo a abrirles la 444

Último turno

mente. Sólo entonces comprenderán el sentido pleno de las palabras de Jesús. Comprenderán y se alegrarán. Se percibe claramente un eco de esa alegría en las palabras de la Carta a los hebreos que acabamos de proclamar: "Si la sangre de machos cabríos y de toros y la ceniza de vaca santifica con su aspersión a los contaminados, en orden a la purificación de la carne, [cuánto más la Sangre de Cristo!". (Heb 9, 1314). Y el autor de la carta concluye: "Por eso Cristo es mediador de una nueva alianza; para que (...) los que han sido llamados reciban la herencia eterna prometida" (Heb 9, 15). "Éste es el cáliz de mi Sangre". La tarde del Jueves Santo, los Apóstoles llegaron hasta el umbral del gran misterio. Cuando, terminada la cena, salieron con él hacia el huerto de los Olivos, no podían saber aún que las palabras que había pronunciado sobre el pan y el cáliz se cumplirían dramáticamente al día siguiente, en la hora de la cruz. Quizá 445


ni siquiera en el día tremendo y glorioso que la Iglesia llama feria sexta in parasceve el Viernes Santo, se dieron cuenta de que lo que Jesús les había transmitido bajo las especies del pan y del vino contenía la realidad pascual. En el evangelio de san Lucas hay un pasaje iluminador. Hablando de los dos discípulos de Emaús, el evangelista describe su desilusión: "Nosotros esperábamos que sería él el que iba a librar a Israel" (Le 24, 21). Éste debió de ser también el sentimiento de los demás discípulos, antes de su encuentro con Cristo resucitado. Sólo después de la Resurrección comenzaron a comprender que en la Pascua de Cristo se había realizado la redención del hombre. El Espíritu Santo los guiaría luego a la verdad completa, revelándoles que el Crucificado había entregado su Cuerpo y había derramado su Sangre como sacrificio de expiación por los pecados de los hombres, por los pecados de todo el mundo (cfr. 1Jn 2, 2). 446

Último turno

También el autor de la Carta a los hebreos nos ofrece una clara síntesis del misterio: "Cristo (...) penetró en el santuario una vez para siempre, no con sangre de machos cabríos ni de novillos, sino con su propia Sangre, consiguiendo una redención eterna" (Heb 9, 11-12). ''Tomen, esto es mi Cuerpo. (...) Ésta es mi Sangre de la alianza, que es derramada por muchos" (Me 14, 22. 24). Desde esta plaza queremos repetir a los hombres y a las mujeres del tercer milenio este anuncio extraordinario: el Hijo de Dios se hizo hombre por nosotros y se entregó en sacrificio por nuestra salvación. Nos da su Cuerpo y su Sangre como alimento para una vida nueva, una vida divina, ya no sometida a la muerte. Con emoción recibamos nuevamente este don de manos de Cristo, para que, por medio de nosotros, llegue a todas las familias y a todas las ciudades, a los lugares del dolor y a los centros de la esperanza de nuestro tiempo. La Eucaristía es don infinito de amor: bajo los signos 447

Ritual

de la Adoración Nocturna

Mexicana

del pan y del vino reconocemos y adoramos el sacrificio único y perfecto de Cristo, ofrecido por nuestra salvación y por la de toda la humanidad. La Eucaristía es realmente "el misterio que resume todas las maravillas que Dios realizó por nuestra salvación" (cfr. santo Tomás de Aquino, De sacroEuch., cap. 1). En el Cenáculo nació y renace continuamente la fe eucarística de la Iglesia. Al terminar el Congreso eucarístico, queremos volver espiritualmente a los orígenes, a la hora del Cenáculo y del Gólgota, para dar gracias por el don de la Eucaristía, don inestimable que Cristo nos ha dejado, don del que vive la Iglesia. y tú, Cristo, nuestro Señor, que "con este sacramento, alimentas y santificas a tus fieles para que, a los hombres que habitan un mismo mundo, una misma fe los ilumine y un mismo amor los una" (Prefacio 11 de la Eucaristía), haz que tu Iglesia, que celebra el misterio de tu presencia salvadora, sea cada vez más firme y compacta. 448

Último turno

Infunde tu Espíritu en cuantos se acercan a la Sagrada Mesa, y dale s mayor audacia para testimoniar el mandamiento de tu amor, a fin de que el mundo crea en ti, que un día dijiste: ''Yo soy el Pan Vivo,bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre" (Jn 6, 51). Tú, Señor Jesucristo, Hijo de la Virgen María, eres el único Salvador del hombre, "ayer, hoy y siempre". Preces En el día del Jueves Santo, día del nacimiento del sacerdocio de cada uno de nosotros, vemos con los ojos de la fe toda la inmensidad de este amor que en el Misterio Pascual te ha impulsado a hacerte "obediente hasta la muerte" y en esta luz vemos también mejor nuestra indignidad. Sentimos necesidad de decir, hoy más que nunca: Respondemos:

Verdaderamente somos siervos inútiles. 449


Mexicana

Procuramos no obstante ver esta nuestra indignidad e "inutilidad" con una sencillez tal que nos haga hombres de gran esperanza. "La esperanza no queda confundida," porque "el amor de Dios se ha derramado en nuestros corazones por virtud del Espíritu Santo que nos ha sido dado". Este don es precisamente fruto de tu amor:. es el fruto del Cenáculo y del Calvario. Fe, Esperanza y Caridad deben ser la medida adecuada para nuestras oraciones e iniciativas. Hoy, en el día de la institución de la Eucaristía te pedimos con la más profunda humildad y' con todo el fervor de que somos capaces que ella sea celebrada en toda la tierra por los ministros llamados a ello, para que a ninguna comunidad de discípulos y confesores tuyos falte este santo sacrificio y alimento espiritual. Respondemos:

Oren al dueño de la mies que envíe obreros a su mies. 450

Último turno

Si no se ora con fervor, si no nos empeñamos con todas las fuerzas a fin de que el Señor mande a las comunidades buenos ministros de la Eucaristía, ¿se puede entonces afirmar con convicción interna, que "la comunidad tiene derecho"? Si tiene derecho..., entonces tiene derecho al don. Un don no puede tratarse comosi no fuera don. Se debe orar con insistencia para conseguir tal don. Se debe pedirlo de rodillas. Por consiguiente, considerando que la Eucaristía es el don más grande del Señor a la Iglesia es preciso pedir sacerdotes, puesto que el sacerdocio es un don para la Iglesia. En este Jueves Santo, reunidos junto con los obispos en nuestras asambleas sacerdotales, te pedimos, Señor, que nos invada siempre la grandeza del don, que es el Sacramento de tu Cuerpo y de tu Sangre. El día del Jueves Santo es nuestra fiesta. Pensamos al mismotiempoen aquellos campos, que "ya están amarillos para 451


la siega". Por esto, tenemos confianza en que el Espíritu vendrá "en ayuda de nuestra flaqueza", el que "aboga por nosotros con gemidos inefables". Porque es siempre el Espíritu el que "rejuvenece la Iglesia, la renueva incesantemente y la conduce a la unión consumada con su Esposo". Lector:

No consta que tu Madre estuviera en el Cenáculo del Jueves Santo. Sin embargo, nosotros te imploramos principalmente por su intercesión. Y a través de ella imploramos que se renueve nuestro sacerdocio en la fuerza del Espíritu Santo. R. Hagan lo que él les diga. Que brille en él la humilde y fuerte certeza de la vocación y de la misión. R. Que crezca la disponibilidad al servicio sagrado.R. [Cristo del Cenáculo y del Calvario! acógenos a todos nosotros, que somos tus sacerdotes. R. 452

Último turno


Padre Santo, por las manos de María te ofrecemos como víctima el Verbo encarnado, en quien tienes tu complacencia. Impulsados por la Caridad que el Espíritu Santo ha derramado en nuestros corazones, nos ofrecemos constantemente en su unión comohostias vivas y nos sacrificaremos por tu amor en las ocasiones que se nos presenten, implorando gracias para el mundo y la Iglesia, especialmente para los sacerdotes. Amén.

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VIGILIA DEL VIERNES SANTO En esta vigilia del Viernes Santo, vamos a acompañar a nuestro Señor en su Pasión y Muerte, por lo que es necesario que dispongamos interiormente nuestra mente, nuestro corazón, todo nuestro ser de adoradores, para fijar la mirada en Jesús que camina con la cruz al Calvario. La asistencia a ella sólo obliga a los adoradores del turno que en ese día les toque celebrar su vigilia ordinaria y que coincida con el Viernes Santo. Ala hora señalada, el jefe de turno dará principio a la junta de turno para dar todas las instrucciones e indicaciones necesarias para el buen orden y disciplina. Este día se suprimen todas las oraciones, con el fin de concentrarse en la meditación del Viacrucis, para de una manera pausada detenerse en cada estación. A la hora señalada saldrá la guardia de la iglesia, donde se formará, no en filas, sino en grupo. La cruz de la bandera sin velo y sin ciriales pasará a colocarse a la cabeza del grupo. Se cantará el Vexilla regis y el Sacris Solemniis a media voz.

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En el altar no habrá velas encendidas; en los reclinatorios, luz para leer. Al llegar al presbiterio todos los adoradores se arrodillarán; la bandera se rendirá ante la cruz. A una ligera señal del jefe, todos se levantarán. Si está presente algún sacerdote, hará algún comentario; al terminar, la guardia se retira. En cada hora de guardia, se orará el Viacrucis, y en cada media hora quedarán en absoluto silencio. A las 6 de la mañana se retirarán todos en silencio con la bandera.

Viacrucis Oración preparatoria Señor Jesús, venimos a acompañarte en el camino del Calvario. Ayúdanos, por intercesión de tu Madre dolorosa, a comprender el amor inmenso con que aceptaste la muerte de cruz para reparar la gloria ultrajada de tu Divino Padre y redimir a toda la familia humana. Que la meditación de tu Pasión y de tu Muerte nos ayude a transformamos en ti, para llegar a ser como tú nos quieres. Al principio de cada estación se dice: 456

Vigilia de Yiernes Santo

V Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. 1ESTACIÓN Jesús es condenado a muerte Señor Jesús, recibes la injusta sentencia con toda paz y serenidad, porque sabes que muriendo en la cruz vas a procurar, a la vez, la gloria de tu divino Padre y nuestra salvación. Haz que seamos generosos como tú y que aceptemos con amor entusiasta todos los sacrificios que nos pides para salvar y perfeccionar a las almas. María, Madre nuestra, bendícenos al principio de este viacrucis para que acompañemos a Jesús con vivísimo deseo de imitarlo, siendo otros cristos. Al final de cada estación se dice:

V Madre, fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor para que llore contigo. 457



V. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. IIESTACIÓN

Jesús recibe la cruz La recibe con alegría y con amor. Piensa en su amado Padre y se abraza al madero de su suplicio para cumplir la voluntad divina. Jesús, perdónanos la falta de fe y de amor con que hemos recibido las cruces que tu ternura nos ha mandado, y haz que nos sintamos felices cuando se nos presente la ocasión de ofrecerte algún sacrificio. Virgen María, pide para nosotros la gracia de llevar siempre la cruz con el mismo espíritu y con el mismo amor de tu Hijo. V. Madre fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor para que llore contigo. 458

Vigilia de Viernes Santo


V. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. III

ESTACIÓN

Jesús cae por primera vez Debilitado y exhausto por la pérdida de tanta sangre en la flagelación, y no pudiendo más con el peso de la cruz, cae Jesús rendido de fatiga y de dolor. Consideremos que no es el peso del madero de la cruz, sino más bien el de nuestros pecados, los que ha causado la caída de Jesús. Señor, te prometemos evitar de hoy en adelante, sólo por tu amor, no únicamente el pecado sino toda falta plenamente voluntaria. V Madre, fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor para que llore contigo. Padrenuestro y Avemaría.

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V. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. IV ESTACIÓN

Jesús encuentra a su santísima Madre Cuál sería el dolor de Jesús cuando, cargando con la cruz, encontró a su santísimaMadre. Por el inmenso dolor que experimentaste, Jesús, en ese encuentro con tu amadísima Madre, concédenos la gracia de que en todos los días de nuestra vida consolemos a María, acompañándola en su soledad y recordando con ella tus dolores. y tú, Madre nuestra, alcánzanos de tu Hijo la gracia de saberlo consolar con nuestro acendrado amor al misterio de su santísima Pasión y muerte.

V. Madre, fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor para que llore contigo. Padrenuestro y Avemaría.

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Yigilia de Viernes Santo

V Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. V ESTACIÓN El Cirineo ayuda a Jesús a llevar la cruz Te adoramos, Jesús, en el momento en que quisiste que obligaran al Cirineo a que te ayudara a llevar la cruz. Salvador nuestro amadísimo Jesucristo, no queremos como el Cireneo, llevar la cruz por la fuerza. Aceptamos de antemano todas las cruces que nos has preparado y que nos mandarás a su debido tiempo, hasta el último instante de nuestra vida. Queremos ayudarte trabajando con todas nuestras fuerzas en la grande empresa de salvar al mundo. María, alcánzanos la gracia de amar la cruz. V Madre, fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor para que llore contigo. Padrenuestro

y Avemaría.

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V. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. VI ESTACIÓN

La ~rónica enjuga el rostro de Jesús En tu doloroso camino, Señor, quisiste recibir el consuelo que te dio la piadosa Verónica; la impulsó su amante y compasivo corazón a enjugar el sudor y la sangre que cubrían tu rostro, y este acto de piedad fue recompensado con un milagro: hiciste que tu rostro divino quedara impreso en el lienzo con que te enjugó. Graba, Señor Jesús, en nuestra alma tu fisonomía, para que jamás nos olvidemos de los pasos dolorosos de tu pasión. María, imprime en nuestra alma la imagen del Crucificado.

V. Madre, fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor para que llore contigo. Padrenuestro y Avemaría.

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V. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo.

VII

ESTACIÓN

Jesús cae por segunda vez Amadísimo Jesús, te contemplamos en tu segunda caída bajo el peso de la cruz. Cuánto deploramos las incontables caídas de nuestra miserable vida. Tú las viste entonces, Señor, y ofreciste por nosotros las humillaciones y los dolores que padeciste en el camino del Calvario. No permitas que volvamos a caer en el pecado y ayúdanos por tu santísima Pasión a evitar en nuestra vida las infidelidades e inconstancias. María, Madre nuestra, pide para tus hijos la fidelidad y la constancia. V. Madre, fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor para que llore contigo. Padrenuestro y Avemaría. 463



VIII

ESTACIÓN

Jesús consuela a las mujeres de Jerusalén Señor Jesús, nos conmueve tu bondad con las mujeres que te acompañaron al Calvario. De tu divino Corazón salieron para ellas palabras de consuelo y piadosos consejos. Concédenos, Señor, que como tú sepamos olvidarnos de nosotros mismos para consolar a los que sufren. Inspíranos para saber consolar a las almas y darles fortaleza. María, consuelo de los afligidos, sé nuestro amparo en la hora del dolor. V. Madre, fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor para que llore contigo. Padrenuestro y Avemaría.

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V Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. IX ESTACIÓN Jesús cae por tercera vez Te adoramos, Jesús, tendido de nuevo en tierra bajo el peso de la cruz. Ya está cerca el Calvario, donde vas a ser crucificado, y al ver el lugar de tu suplicio, tu amor te da nuevas fuerzas para levantarte. Es que tu Corazón arde en el deseo de sufrir y morir por las innumerables almas que has venido a salvar y que te deberán la gloria eterna. Virgen Santa, haz que caminemos fieles a nuestra vocación de amor y sacrificio. V Madre, fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor para que llore contigo. Padrenuestro y Avemaría.

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V. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. X ESTACIÓN Jesús es despojado de sus vestiduras Ya llegas al Calvario, Jesús. Antes de clavarte en la cruz, los verdugos te despojan de tus sagradas vestiduras. Quieres coneste suplicioexpiar nuestras faltas de modestia. Queremos, para consolarte, llorar nuestros pecados y prometemos amar apasionadamente la santa virtud de la pureza. María, reina de la pureza, haz que florezca en nuestros corazones las virtudes que florecieron en el tuyo. V. Madre, fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor para que llore contigo. Padrenuestro

y Avemaría.

V. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. 466

Vigilia de Vternes Santo

R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. XI ESTACIÓN Jesús es clavado en la cruz Nos conmueven profundamente, Jesús, los indecibles tormentos que sufriste cuando extendieron tu Cuerpo ensangrentado en la cruz, y lo fijaron en ella traspasando con gruesos clavos tus manos y tus pies. Jesús, no basta despojarnos de nosotros mismos, sino que es preciso unirnos a ti estrechamente clavándonos contigo en la Cruz y recibiendo generosamente, a tu imitación, por amor al Padre Celestial, todas las cruces que tú nos mandes, por amargas que sean. Madre dolorosísima, te acompañamos en tu inmensa pena. V. Madre, fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor para que llore contigo. 467



V Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. XII

ESTACIÓN

Jesús muere en la cruz Te contemplamos, Jesús, clavado en la cruz y suspendido entre el cieloy la tierra en actitud suplicante. Antes de morir, pides a tu Padre perdón para todos los hombres: "Padre, perdónalos"; y luego, inclinado hacia María, le encargas que nos reciba por hijos: "He ahí a tus hijos". Nos rendimos ante esta prueba de infinito amor que nos das muriendo tú, inocente, por nosotros los culpables. Que te amemos en la vida y en la muerte y unamos nuestra agonía con la tuya. V. Madre, fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor para que llore contigo. Padrenuestro y Avemaría.

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XIII ESTACIÓN Jesús es bajado de la cruz y puesto en los brazos de su santísima Madre. El corazón más delicado y sensible del mundo sería incapaz de comprender cuál fue la aflicción de la amantísima Madre de Jesús cuando recibió en sus brazos el Cuerpo inanimado de su Hijo, todo cubierto de crueles heridas. Madre amadísima, Jesús está entre tus brazos ya muerto. Besas sus llagas, contemplas con indecible dolor sus manos atravesadas y su costado abierto. En medio de tu dolor ofreces al Padre Celestial la divina Víctima por los pecados de todos los hombres. Ahora, Virgen Madre, ofrécelo por nosotros, tus hijos, que te acompañamos siempre en tu soledad, y suplica al Padre Celestial que nos conceda la gracia de ser otros cristos. 469


V Madre, fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor para que llore contigo. Padrenuestro

y Avemaría.

V. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo XIV

ESTACIÓN

Jesús es puesto en el sepulcro Adoremos el Cuerpo santísimo de Cristo en el sepulcro y compadezcamos la pena incomparable que, al sepultarlo, sintió María en su corazón maternal. María, prepara tú, comoMadre amorosa, los corazones de tus hijos para que al recibir en la comunión el Sagrado Cuerpo de Jesús, sea para ellos luz, fortaleza y vida, como lo fue para ti en los amargos años de tu soledad, después de la ascensión de Jesús. V Madre, fuente de amor. R. Hazme sentir tu dolor para que llore contigo. 470




Dios eterno y omnipotente, Padre amadísimo, acabamos de acompañar a Jesús en el camino del Calvario. Haz, por la intercesión de la Reina de los mártires, que tengamos siempre presentes su Pasión y su muerte. Queremos ser verdaderos discípulos de Jesús crucificado, bajo la interna acción del Espíritu Santo. Meditaremos sin cesar los dolores de Jesús y María en la tierra, para animarnos a estar con ellos eternamente en el cielo.Amén. Se reza un Padrenuestro, Avemaría y Gloria al Padre, por las intenciones del Sumo Pontífice, para ganar la indulgencia.

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Custodia monumental del templo expiatorio nacional de san Felipe de Jesús, México, D. F.

VIGILIA GENERAL DE CORPUS Vigilia de la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Jesucristo Expuesto el Santísimo Sacramento en la forma ordinaria si se hace antes de la celebración Eucarística, o a partir de la Comunión si se comienza con la celebración del Santo Sacrificio, se hace la presentación de los adoradores. Iniciada por el sacerdote que dirige, todos recitan la siguiente:

Oración de presentación de los adoradores Todos se arrodillan:

Señor nuestro Jesucristo: Creemos que en el Sacramento del altar estás presente con tu humanidad, que un día resucitó de entre los muertos, comoprenda y garantía de nuestra futura 473


resurrección. Camino de Emaús, has salido al encuentro de nuestra miseria y tristeza. Tus palabras de vida eterna han traído a nuestro corazón el calor y la esperanza, mientras caminábamos en las tinieblas y en las sombras de la muerte. Te has adelantado a nuestra invitación y te has quedado con nosotros. Y nosotros te hemos reconocido en la Fracción del Pan. Por esto, esta noche queremos estar contigo, para agradecerte el banquete que nos das. Tú dijiste: "El que come mi Carne y bebe mi Sangre, tiene vida eterna y yo lo resucitaré el último día" (Jn 6, 55). Siembra, Señor, en nosotros esta semilla de inmortalidad, que es tu Cuerpo y tu Sangre, resucitados de entre los muertos. y riégala siempre con el rocío de tu Santo Espíritu, para que se cumpla en nosotros la afirmación de tu Apóstol: "Si el Espíritu del Padre, que resucitó a Jesús de entre los muertos, habita en ustedes, entonces el Padre, que resucitó a Jesús de entre los muertos, también 474

Vigilia general de Corpus

les dará vida a sus cuerpos mortales, por obra de su Espíritu, que habita en ustedes" (Rom 8, 11). Con nosotros oran también la Virgen Santa María, Madre de la Iglesia y Madre nuestra, su esposo san José, san Pascual Bailón, sanN. (el titular del turno), todos los Ángeles y los adoradores que nos han precedido y están contigo en el cielo. Por su intercesión y la fe de la Iglesia, nos dirigimos a ti, Jesucristo Señor nuestro, que vives y reinas con el Padre en la unidad del Espíritu Santo y eres Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

Oficio de Lectura V. Dios mío, ven en mi auxilio. R. Señor, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya. 475


Mexicana

HIMNO

A dos coros:

Aquella noche santa, te nos quedaste nuestro, con angustia tu vida, sin heridas tu Cuerpo. Te nos quedaste vivo, porque ibas a ser muerto; porque iban a romperte, te nos quedaste entero. Gota a gota tu Sangre, grano a grano tu Cuerpo: un lagar y un molino en dos trozos de leño. Aquella noche santa, te nos quedaste nuestro. Te nos quedaste todo: amor y sacramento, ternura prodigiosa, todo en ti, tierra y cielo. Te quedaste conciso, te escondiste concreto, 476


nada para el sentido, todo para el misterio. Aquella noche santa, te nos quedaste nuestro. Vino de sed herida, trigo de pan hambriento, toda tu hambre cercana, tú, blancura de fuego. En este frío del hombre y en su labio reseco, aquella noche santa, te nos quedaste nuestro. Te adoro, Cristo oculto, te adoro, trigo tierno. Amén. SALMODIA

Director:

Antífona 1 Digan a los invitados: "Tengo ya preparado el banquete, vengan a las bodas". Aleluya. 477


Salmo 22 EL BUEN PASTOR

El Cordero los apacentará y los guiará a los manantiales de las aguas de la vida (Apoc 1, 17). Ados coros:

El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas; me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. Preparas una mesa ante mí enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. 'fu. bondady tu misericordiame acompañan

todos los días de mi vida, 478

Yigilia general de Corpus

y habitaré en la casa del Señor por años sin término. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Digan a los invitados: "Tengo ya preparado el banquete, vengan a las bodas". Aleluya. Director:

Antífona 2 El que tenga sed que venga a mí y que beba en la fuente eterna. Salmo 41 DESEO DEL SEÑOR y ANS~ DE CONTEMPLAREL TEMPLO El que tenga sed y quiera, que venga a beber el agua de la vida (Apoc 22,17). A dos coros:

Como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío; 479


Mexicana

tiene sed de Dios, del Dios vivo: ¿cuándo entraré a ver el rostro de Dios? Las lágrimas son mi pan noche y día, mientras todo el día me repiten: "¿Dónde está tu Dios?". Recuerdo otros tiempos, y mi alma desfallece de tristeza: cómo marchaba a la cabeza del grupo, hacia la casa de Dios, entre cantos de júbilo y alabanza, en el bullicio de la fiesta. ¿Por qué te acongojas, alma mía, por qué te me turbas? Espera en Dios, que volverás a alabarlo: "Salud de mi rostro, Dios mío". Cuando mi alma se acongoja, te recuerdo, desde el Jordán y el Hermón y el Monte Menor. 480

Vigilia general

de Corpus

Una sima grita a otra sima con voz de cascadas: tus torrentes y tus olas me han arrollado. De día el Señor me hará misericordia, de noche cantaré la alabanza del Dios de mi vida. Diré a Dios: "Roca mía, ¿por qué me olvidas? ¿Por qué voy andando, sombrío, hostigado por mi enemigo?". Se me rompen los huesos por las burlas del adversario; todo el día me preguntan: "¿Dónde está tu Dios?" ¿Por qué te acongojas, alma mía, por qué te me turbas? Espera en Dios, que volverás a alabarlo: "Salud de mi rostro, Dios mío". Se dice Gloria al Padre. Todos:

481


El que tenga sed que venga a mí y que beba en la fuente eterna. Director.

Antífona 3 El Señor nos alimentó con flor de harina, nos sació con miel silvestre. Salmo 80 SOLEMNE RENOVACIÓN DE LA ALIANZA

Miren que no tenga nadie un corazón malo e incrédulo (Heb 3, 12). A dos coros:

Aclamen a Dios, nuestra fuerza; den vítores al Dios de Jacob: acompañen, toquen los panderos, las cítaras templadas y las arpas; toquen la trompeta por la luna nueva, por la luna llena, que es nuestra fiesta; . porque es una ley de Israel, un precepto del Dios de J acob, una norma establecida para José al salir de Egipto. 482


Oigo un lenguaje desconocido: "Retiré sus hombros de la carga, y sus manos dejaron la espuerta. Clamaste en la aflicción, y te libré, te respondí oculto entre los truenos, te puse a prueba junto a la fuente de Meribá. Escucha, pueblo mío, doy testimonio contra ti; [ojalá me escucharas, Israel! No tendrás un dios extraño, no adorarás un dios extranjero; yo soy el Señor Dios tuyo, que te saqué del país de Egipto; abre tu boca y yo la saciaré. Pero mi pueblo no escuchó mi voz, Israel no quiso obedecer: los entregué a su corazón obstinado, para que anduvieran según sus antojos. [Ojalá me escuchara mi pueblo y caminara Israel por mi camino!: en un momentohumillaría a sus enemigos 483

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

y volvería mi mano contra sus adversarios; los que aborrecen al Señor te adularían, y su suerte quedaría fijada; te alimentaría con flor de harina, te saciaría con miel silvestre". Se dice Gloria al Padre. Todos:

El Señor nos alimentó con flor de harina, nos sació con miel silvestre. V. La Sabiduría se ha construido su casa. Aleluya. R. Ha mezclado el vino y puesto la mesa. Aleluya. PRIMERA LECTURA

Éx 24,1-11

Del libro del Éxodo En aquellos días, dijo Dios a Moisés: "Sube al encuentro del Señor con Aarón, Nadab, Abiú y setenta ancianos de Israel. Y cuando todavía estén lejos 484


se postrarán. Sólo Moisés se acercará al Señor; los otros no se acercarán y tampoco el pueblo subirá con él". Moisés bajó del monte Sinaí y refirió al pueblo todo lo que el Señor le había dicho y los mandamientos que le había dado. Y el pueblo contestó a una voz: "Haremos todo lo que dice el Señor". Moiséspuso por escritotodas las palabras del Señor. Se levantó temprano, construyó un altar al pie del monte y puso allado del altar doce piedras conmemorativas, en representación de las docetribus de Israel. Después mandó a algunos jóvenes israelitas a ofrecer holocaustos e inmolar novillos, como sacrificios pacíficos en honor del Señor. Tomó la mitad de la sangre, la puso en vasijas y derramó sobre el altar la otra mitad. Entonces tomó el libro de la alianza y lo leyó al pueblo, y el pueblo respondió: "Obedeceremos. Haremos todo lo que manda el Señor". Luego Moisés roció al pueblo con la sangre, diciendo: "Ésta es la sangre 485


de la alianza que el Señor ha hecho con ustedes, conforme a las palabras que han oído". Moisés, Aarón, Nadab, Abiú y los setenta ancianos de Israel subieron y contemplaron al Dios de Israel. Bajo sus pies había como un pavimento de zafiro, tan brillante como el mismo cielo. Y aunque vieron a Dios, él no hizo perecer a estos privilegiados de Israel. Luego comieron y bebieron. Palabra de Dios. RESPONSORIO

Jn 6,48-52

R. Yosoy el pan de vida; sus padres comieron el maná en el desierto y murieron; éste es el pan que baja del cielo para que quien lo coma no muera. v. Yo soy el pan vivo bajado del cielo; todo el que coma de este pan vivirá eternamente. R. Éste es el pan que baja del cielo para que quien lo coma no muera. 486


SEGUNDA LECTURA

De las Obras de santo Tomás de Aquino, presbítero (Opúsculo 57, en la fiesta del Cuerpo de Cristo, lect. 1-4) El Hijo único de Dios, queriendo hacernos partícipes de su divinidad, tomó nuestra naturaleza, a fin de que, hecho hombre, divinizase a los hombres. Además, entregó por nuestra salvación todo cuanto tomó de nosotros. Porque, por nuestra reconciliación, ofreció, sobre el altar de la Cruz, su Cuerpo como víctima a Dios, su Padre, y derramó su Sangre como precio de nuestra libertad y como baño sagrado que nos lava, para que fuésemos liberados de una miserable esclavitud y purificados de todos nuestros pecados. Pero, a fin de que guardásemos por siempre jamás en nosotros la memoria de tan gran beneficio, dejó a los fieles, bajo la apariencia de pan y de vino, su Cuerpo, para que fuese nuestro alimento, y su Sangre, para que fuese nuestra bebida. 487


¡Banquete preciosoy admirable, banquete saludable y lleno de toda suavidad! ¿Qué puede haber, en efecto, de más precioso que este banquete en el cual no se nos ofrece, para comer, la carne de becerros o de machos cabríos, como se hacía antiguamente, bajo la ley, sino al mismo Cristo, verdadero Dios? No hay ningún sacramento más saludable que éste, pues por él se borran los pecados, se aumentan las virtudes y se nutre el alma con la abundancia de todos los dones espirituales. Se ofrece, en la Iglesia, por los vivos y por los difuntos, para que a todos aproveche, ya que ha sido establecido para la salvación de todos. Finalmente, nadie es capaz de expresar la suavidad de este sacramento, en el cual gustamos la suavidad espiritual en su misma fuente y celebramos la memoria del inmenso y sublime amor que Cristo mostró en su Pasión. Por eso, para que la inmensidad de este amor se imprimiese más profundamente en el corazón de los fieles, en la 488

Yigilia general de Corpus

última cena, cuando después de celebrar la Pascua con sus discípulos iba a pasar de este mundo al Padre, Cristo instituyó este sacramento como el memorial perenne de su Pasión, como el cumplimiento de las antiguas figuras y la más maravillosa de sus obras; y lo dejó a los suyos comosingular consuelo en las tristezas de su ausencia. RESPOXSORIO

R. Reconozcan en el pan al mismo que pendió en la Cruz; reconozcan en el cáliz la sangre que brotó de su costado. Tomen, pues, y coman el Cuerpo de Cristo; tomen y beban su Sangre. * Son ya miembros de Cristo. V. Coman el vínculo que los mantiene unidos, no sea que se disgreguen; beban el precio de su redención, no sea que se deprecien. R. Son ya miembros de Cristo.

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Ritual de la Adoración Nocturna Mexicana HIMNO FINAL

Se dice el himno de alabanza de la p. 199.


Señor nuestro Jesucristo, que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu pasión, concédenos venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre que experimentemos constantemente en nosotros el fruto de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. CONCLUSIÓN

V. Bendigamos al Señor. R. Demos gracias a Dios. Procesión con el Santísimo Acto seguido se organiza una procesión con el Santísimo que recorrerá el pasillo lateral de la 490


iglesia, haciendo cuatro estaciones en otros tantos lugares preparados al efecto. Sólo se moverán la cruz procesional y ciriales; el turiferario, la bandera, el sacerdote oficiante y los ministros, y el consejo o turno que organiza el acto. El resto de los adoradores se mantendrán en sus puestos, dando frente a la procesión cuando ésta se mueva y siempre que estén de pie. Cuando se sienten, lo harán en la dirección de los bancos de la iglesia. Antes de que la procesión parta del altar mayor, el monitor dirigirá a los adoradores esta breve exhortación. Monición: La Iglesia a la que todos hemos sido llamados en Cristo Jesús se define a sí misma con las palabras de san Agustín como una "Iglesia que va peregrinando entre las persecuciones del mundo y los consuelos de Dios. Imagen de este peregrinar fue el paso de los israelitas a través del desierto, durante cuarenta años, desde Egipto a la Tierra de Promisión. Ahora, como entonces, incomparablemente mejor ahora que entonces, Dios, Padre providente, nos acompaña en el viaje con su presencia, nos dirige, con su Palabra, nos alimenta y conforta con el Pan enviado del cielo. Al recordar esta noche aquel viaje de nuestros precursores en la fe, actualizaremos en nosotros la consoladora realidad de la presencia de Jesús,

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peregrino con los hombres; sentiremos el calor de su Palabra; y experimentaremos la fuerza que para caminar y luchar nos proporcionan su Cuerpo y su Sangre recibidos en alimento de nuestras almas.

Primera estación La procesión se dirige hacia la primera estación. Los adoradores cantan.

Cantemos al Amor de los Amores, cantemos al Señor. ¡Dios está aquí! Venid, adoradores, adoremos a Cristo Redentor. Gloria a Cristo, Jesús; cielos y tierra, bendecid al Señor; honor y gloria a ti, Rey de la gloria, amor por siempre a ti, Dios del Amor (bis). Llegados al lugar de la primera estación, el lector lee la primera lectura. Sentados. LECTURA

1 Re 19, 1-8

Del primer libro de los Reyes 492


En aquellos tiempos, Ajab contó a Jezabello que había hecho Elías: cómo había pasado a cuchillo a los profetas. Entonces Jezabel mandó a Elías este recado: "Que los dioses me castiguen, si mañana a estas horas no hago contigo lo mismo que has hecho tú con cualquiera de ellos". Elías tuvo miedo y huyó para salvar su vida. Caminó Elías por el desierto un día entero y finalmente se sentó bajo un árbol de retama, sintió deseos de morir y dijo: "Basta ya, Señor. Quítame la vida, pues yo no valgo más que mis padres". Después se recostó y se quedó dormido. Pero un ángel del Señor llegó a despertarlo y le dijo: "Levántate y come". Elías abrió los ojos y vio a la cabecera un pan cocidoen las brasas y un jarro de agua. Después de comer y beber, se volvió a recostar y se durmió. Por segunda vez, el ángel del Señor lo despertó, y le dijo: "Levántate y come, porque aún te queda un largo camino". Se levantó Elías. Comió y bebió. y con 493


la fuerza de aquel alimento, caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el Horeb, el monte de Dios. Palabra de Dios. Todos:

Te alabamos, Señor. Pausa en silencio. A una señal del monitor, de pie. Recitado a dos coros:

"Me da lástima esta gente: ya llevan tres días conmigo y no tienen qué comer. Si los mando a sus casas en ayunas, se van a desmayar en el camino. Además, algunos han venido de lejos" (Me 8,2-3). "oo. Tomó pan en sus manos, y pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: 'Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía' " (1 Cor 11, 24). Jesús dijo a la multitud: ''Yosoy el Pan de la Vida. El que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed" (Jn 6, 35). 494

Vigilia general

de Corpus

"Tomeny coman, éste es mi Cuerpo ... Tomen y beban, ésta es mi Sangre ... Hagan esto en memoria mía" (Mt 26, 26-29; Me 14, 28-24; Lc 22, 19-20; 1 Cor 11, 23-25) Segunda estación La procesión se dirige hacia la segunda estación. Los adoradores cantan.

El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas; me guía por el sendero justo. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. Preparas una mesa ante mí enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin término. 495


Se dice Gloria al Padre. Llegados al lugar de la segunda estación, el lector lee la monición y la lectura. Sentados. LECTURA

Éx 12, 21-27

Monición: La noche antes de salir los israelitas de Egipto, Dios exterminó a los primogénitos de los egipcios, respetando las casas de los israelitas cuyas puertas habían sido señaladas con la angre del cordero, que cada familia había sacrificado por orden expresa del mismo Dios. Ese cordero era imagen de Cristo, cuya Sangre derramada en la Cruz nos libra del pecado y de la muerte.

Del libro del Éxodo En aquellos días, Moisés llamó a todos los ancianos de Israel y les dijo: "Que cada familia tome un cordero o un cabrito y lo sacrifique para celebrar la Pascua. Que tome un manojo de hisopo, que lo moje en la sangre de la víctima y que unte de sangre el marco de la puerta. Que ninguno salga de casa hasta la mañana siguiente. 496

Vzgilia general de Corpus

Pues el Señor va a pasar para castigar a los egipcios, pero cuando vea la sangre en el marco de la puerta, pasará de largo y no permitirá que el ángel exterminador entre en las casas de ustedes y los mate. Cumplan este mandato del Señor: es una ley perpetua para ustedes y sus hijos. y cuando entren en la tierra que el Señor les va a dar, según se lo ha prometido, celebrarán también este rito. y cuando sus hijos les pregunten qué significa ese rito, les responderán: 'Es el sacrificio de la Pascua en honor del Señor, que pasó de largo por las casas de los israelitas, cuando mató a los egipcios' ". Entonces todo el pueblo se postró para adorar al Señor. Palabra de Dios. Pausa en silencio. De pie. Recitado a dos coros:

"Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido inmolado" . 497


"Éste es el Cordero de Dios, el que quita el pecado del mundo" (Jn 1, 29). "Cristo, nuestro Cordero Pascual, ha sido inmolado". "Andábamos todos errantes como ovejas, cada uno por su camino, y el Señor cargó sobre él todas nuestras culpas. Cuando era maltratado, él se sometía, y no abría su boca; como cordero llevado al matadero' como oveja ante el esquilador, enmudecía y no abría su boca" (ls 53, 6-7). "Cristo, nuestro Cordero Pascual, ha sido inmolado". "Éste es mi Cuerpo, que será entregado por ustedes... Ésta es mi Sangre, que por ustedes será derramada". "Cristo, nuestro Cordero Pascual, ha sido inmolado". Tercera estación La procesión se dirige hacia la tercera estación. Los adoradores cantan.

498


Altísimo Señor, que supiste juntar a un tiempo en el altar, ser Cordero y Pastor, confieso con dolor que hice mal en huir de quien por mí quiso morir. Cordero celestial, pan nacido en Belén, si no te como bien, me sucederá mal. Sois todo piedra imán que atrae el corazón, de quien os rinde adoración. Llegados al lugar de la tercera estación, el lector lee la monición y la lectura. Sentados. LECTURA

Éx 16, 1-3. 11-16

Monición: A lo largo de su peregrinar por el desierto, los israelitas fueron alimentados prodigiosamente con el maná, que prefiguraba el alimento eucarístico infinitamente superior.

Del libro del Éxodo El día quince del segundo mes, después de salir de Egipto, toda la comunidad de Israel partió de Elim y llegó al desierto de Sin, entre Elim y el Sinaí. 499


Toda la comunidad de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y Aarón en el desierto, diciendo: "Ojalá hubiéramos muerto a manos del Señor en Egipto, cuando nos sentábamos junto a las ollas de carne y comíamos pan hasta saciarnos. Ustedes nos han traído a este desierto para m~tar de hambre a toda esta multitud". El Señor le dijo a Moisés: "He oído las murmuraciones de los hijos de Israel. Diles de parte mía: 'Por la tarde comerán carne y por la mañana se hartarán de pan, para que sepan que yo soy el Señor, su Dios' ". Aquella misma tarde, una bandada de codornices cubrió el campamento. A la mañana siguiente había en torno a él una capa de rocío que. al evaporarse, dejó el suelo cubierto con una especie de polvo blanco, semejante a la escarcha. Al ver eso, los israelitas se dijeron unos a otros: "¿Qué es esto?", pues no sabían lo que era. Moisés les dijo: "Éste es el pan que el Señor les da por alimento". Esto es lo que el Señor 500


les ordena: Que cada uno recoja según lo que necesite para comer, una ración por cada una de las personas que vivan con él". Palabra de Dios. Pausa en silencio. De pie. Recitado a dos coros:

"No fue Moisés quien les dio Pan del cielo; es mi Padre quien les da el verdadero Pan del cielo. Porque el Pan de Dios es aquel que baja del cielo y da la vida al mundo" (Jn 6, 32-33). "Éste es el Pan que ha bajado del cielo; no es como el maná que comieron sus padres, pues murieron. El que come de este Pan vivirá para siempre" (Jn 6, 58). ''Yosoy el Pan de la vida. Sus padres comieron el maná en el desierto y sin embargo, murieron. Éste es el Pan que ha bajado del cielo para que, quien lo coma, no muera. Yosoy el Pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este Pan vivirá para siempre, y el pan que yo les 501


voy a dar es mi Carne para que el mundo tenga vida" (Jn 6, 48-51). "Éste es el Pan que ha bajado del cielo; no es como el maná que comieron sus padres, pues murieron. El que come de este Pan vivirá para siempre". Cuarta estación La procesión se dirige hacia el lugar de la cuarta estación. Los adoradores cantan. Todos:

R. Tú eres, Señor, el Pan de vida. Mi Padre es quien les da verdadero Pan del cielo. R. Quien come de este Pan, vivirá eternamente. R. Aquel que venga a mí, no padecerá más hambre. R. Mi Carne es el manjar, y mi Sangre la bebida. R. El Pan que yo daré, ha de ser mi propia Carne. R. 502


Quien come de mi Carne, mora en mí y yo en él. R. Beban todos de él: es el cáliz de mi Sangre.R. Yo soy el Pan de vida, que ha bajado del cielo. R. Si no comen mi Carne, no tendrán vida en ustedes. R. Si no beben mi Sangre, no tendrán vida en ustedes. R. Quien bebe de mi Sangre, tiene ya la vida eterna. R. Reciban mi Cuerpo, entregado por ustedes.R. Llegados al lugar de la cuarta y última estación, el lector lee la monición y la lectura. Sentados. LECTURA

Éx 14, 1-7

Monición: Cuando el sol abrasador de la península del Sinaí, y el aire reseco del arenal estaban a punto de hacer morir de sed a los israelitas, Dios mandó que Moisés hiciera brotar de la roca aguas

503

Riiual de la Adoración Nocturna Mexicana

abundantes. Esta agua era imagen de la abundancia de gracias que Jesús habría de derramar sobre nosotros a través de los sacramentos.

De la peña saldrá agua para que beba el pueblo.

Del libro del Éxodo En aquellos días, toda la comunidad de los israelitas partió del desierto de Sin, siguiendo las órdenes que el Señor les iba dando de etapa en etapa, yacamparon en Refidim, donde el pueblo no encontró agua para beber. El pueblo fue a reclamarle a Moisés, diciendo: "Danos agua para beber". Moisés les replicó: "¿Por qué me reclaman? ¿Por qué tientan al Señor?" Pero el pueblo, torturado por la sed, siguió protestando contra Moisés, diciéndole: "¿Nos has hecho salir de Egipto para hacemos morir de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado?" Moisés clamó al Señor y le dijo: "¿Qué puedo hacer con este pueblo? Sólo falta que me apedreen", Respondió el Señor a Moisés: "Preséntate al pueblo, lle504


vando contigo a algunos de los ancianos de Israel, toma en tu mano el cayado con que golpeaste el Nilo y vete. Yo estaré ante ti, sobre la peña, en Horeb. Golpea la peña y saldrá de ella agua para que beba el pueblo". Así lo hizo Moisés a la vista de los ancianos de Israel y puso por nombre a aquel lugar Masá y Meribá, por la rebelión de los hijos de Israel y porque habían tentado al Señor, diciendo: "¿Está o no está el Señor en medio de nosotros?". Palabra de Dios. Todos:

Te alabamos, Señor. Pausa en silencio. De pie Recitado a dos coros:

"El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. Pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed; el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un manantial capaz de dar la vida eterna" (Jn 4, 13-14). 505


"Señor, dame de esa agua para que no vuelva a tener sed" (Jn 4,15). "El que tenga sed, que venga a mí; y beba, aquel que cree en mí. Como dice la Escritura: Del corazón del que cree en mí brotarán ríos de agua viva". (Jn 7, 37-38). "Señor, dame de esa agua para que no vuelva a tener sed". La procesión se dirige finalmente al altar mayor, mientras los asistentes cantan:

De rodillas, Señor, ante el sagrario, que guarda cuanto queda de amor y de unidad, venimos con las flores de un deseo para que nos las cambies en frutos de verdad. Cristo en todas las almas, y en el mundo la paz (bis). Como estás mi Señor en la custodia igual que la palmera que alegra el arenal, queremos que en el centro de la vida reine sobre todas las cosas tu ardiente caridad. 506


Cristo en todas las almas, y en el mundo la paz (bis). Altar mayor Llegada la procesión al altar mayor el monitor hace la exhortación final. Sentados.

Si en el Jueves Santo se pone de relieve la estrecha relación que existe entre la Última Cena y el misterio de la Muerte de Jesús en la Cruz, hoy,solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, con la procesión y la adoración común de la Eucaristía se llama la atención hacia el hecho de que Cristo se inmoló por la humanidad entera. "Quédate con nosotros, Jesús; entrégate a nosotros y danos el Pan que nos alimenta para la vida eterna. Libra a este mundo del veneno del mal, de la violencia y del odio que contamina las conciencias; purifícalo con el poder de tu amor misericordioso". En la procesión del Cuerpo y la Sangre de Cristo, acompañamos al Resucitado en su camino por el mundo entero. 507


Mexicana

Precisamente al hacer esto respondemos también a su mandato: "Tomen, coman ... Beban de ella todos" (Mt 26, 2628). No se puede "comer" al Resucitado, presente en la figura del pan, como un simple pedazo de pan. Comer este Pan es comulgar, es entrar en comunión con la persona del Señor vivo. Esta comunión, este acto de "comer", es realmente un encuentro entre dos personas, es dejarse penetrar por la vida de aquel que es el Señor, de aquel que es mi Creador y Redentor. La finalidad de esta comunión, de este comer, es la asimilación de mi vida a la suya, mi transformación y configuración con aquel que es amor vivo. Por eso, esta comunión implica la adoración, implica la voluntad de seguir a Cristo, de seguir a aquel que va delante de nosotros. Por lo tanto, adoración y procesión forman parte de un único gesto de comunión; responden a su mandato: tomen y coman. En la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo contemplamos sobre 508


todo el signo del Pan. Nos recuerda también la peregrinación de Israel durante los 40 años en el desierto. La Hostia es nuestro maná; con él el Señor nos alimenta; es verdaderamente el Pan del cielo, con el que él se entrega a sí mismo. En la procesión, seguimos este signo y así lo seguimos a él mismo. Y le pedimos: Todos:

Guíanos por los caminos de nuestra historia. Sigue mostrando a la Iglesia y a sus pastores el camino recto. Mira a la humanidad que sufre, que vaga insegura entre tantos interrogantes. Mira el hambre física y psíquica que la atormenta. Da a los hombres el Pan para el cuerpo y para el alma. Dales trabajo. Dales luz. Dales a ti mismo. Purifícanos y santifícanos a todos. Haznos comprender que nuestra vida sólo puede madurar y alcanzar su auténtica realización mediante la participación en tu Pasión, mediante el "sí" a la Cruz, a la renuncia, a las purificaciones que tú nos impones. 509


Reúnenos desde todos los confines de la tierra. Une a tu Iglesia; une a la humanidad herida. Danos tu salvación. Lector:

"Buen pastor, verdadero pan, Señor J esús, ten piedad de nosotros. Tú que todo lo sabes y lo puedes, que nos alimentas en la tierra, lleva a tus hermanos a la mesa del cielo, en la gloria de tus santos". Todos:

Concédenos, Señor, que cada uno de nosotros, alimentado de ti, afronte con una confiada esperanza todas las pruebas de la vida, hasta el día en que seas viático para el último viaje, hacia la casa del Padre. "¡Dulce Jesús! ¡Piadoso Jesús! ¡Jesús, Hijo de María!". Amén. Lector:

María dio su carne, su sangre a Jesús y se convirtió en tienda viva del Verbo, dejándose penetrar en el cuerpo y en el 510


espíritu por su presencia. Pidámosle a ella, nuestra santa Madre, que nos ayude a abrir cada vez más todo nuestro ser a la presencia de Cristo; que nos ayude a seguirlo fielmente, día a día, por los caminos de nuestra vida. Todos:

y tú, María, que fuiste mujer "eucarística" durante toda tu vida, ayúdanos a caminar unidos hacia la meta celestial, alimentados por el Cuerpo y la Sangre de Cristo, Pan de vida eterna y medicina de la inmortalidad divina. Amén.

Himno Adoro te deuote A dos coros:

Te adoro con devoción, Dios escondido, oculto verdaderamente bajo estas apariencias. A ti se somete mi corazón por completo, y se rinde totalmente al contemplarte. Aljuzgar de ti, se equivocan la vista, el tacto, el gusto, pero basta el oído para 511


creer con firmeza; creo todo lo que ha dicho el Hijo de Dios: nada es más verdadero que esta Palabra de verdad. En la Cruz se escondía sólo la divinidad, pero aquí se esconde también la humanidad; sin embargo, creo y confieso ambas cosas, y pido lo que pidió aquel ladrón arrepentido. No veo las llagas como las vio Tomás pero confieso que eres mi Dios: haz que yo crea más y más en ti, que en ti espere y que te ame. ¡Memorial de la muerte del Señor! Pan vivo que das vida al hombre: concede a mi alma que de ti viva y que siempre saboree tu dulzura. Señor Jesús, pelícano bueno, límpiame a mí, inmundo, con tu Sangre, de la que una sola gota puede liberar de todos los crímenes al mundo entero. Jesús, a quien ahora veo oculto, te ruego, que se cumpla lo que tanto ansío: 512

Vigilia general

de Corpus

que, al mirar tu rostro cara a cara, sea yo feliz viendo tu gloria. Amén. Bendición y reserva del Santísimo en la forma acostumbrada, tanto si precede la Misa, como si ésta se celebra acto seguido.

513

VIGILIA DE DIFUNTOS Será vigilia corta y abierta. Puede servir de propaganda para la Adoración Nocturna, invitando a los familiares de adoradores fallecidos durante el año. Se inicia la vigilia en forma usual: Salida de la guardia, exposición del Santísimo Sacramento, invitatorio, el santo Rosario, los misterios gloriosos; a continuación sigue el Oficio de lectura y, finalmente, las Vísperas.

Oficio de lectura Todos de pie, santiguándose. La Santa Misa puede celebrarse al final, una vez efectuada la Reserva.

V. Dios mío, ven en mi auxilio. R. Señor, date prisa en socorrerme. Gloria. Aleluya.

515

Ritual de la Adoración Nocturna Mexicana HIMNO

A dos coros:

Amargo es el recuerdo de la muerte en que el hombre mortal se aflige y gime en la vida presente, cuya suerte es morir cada día que se vive. Es verdad que la luz del pleno día oculta el resplandor de las estrellas, y la noche en silencio es armonía de la paz y descanso en las tareas. Pero el hombre, Señor, la vida quiere; toda muerte es en él noche y tiniebla, toda vida es amor que le sugiere la esperanza feliz de vida eterna. No se oiga ya más el triste llanto; cuando llega la muerte, poco muere; la vida, hija de Dios, abre su encanto: ''La niña no está muerta, sóloduerme". Señor, da el descanso merecido a tus siervos dormidos en la muerte; si el ser hijos de Dios fue don vivido, 516

Vigilia de difuntos

sea luz que ilumine eternamente. Amén. SALMODIA


Antífona 1 De tierra me formaste y me revestiste de carne; Señor, Redentor mío, resucítame en el último día. Salmo 39, 2-14. 17-18 ACCIÓN DE GRACIAS y PETICIÓN DE AUXILIO

No quieres sacrificios ni ofrendas, pero me has preparado un cuerpo (Heb 10, 5). Monición: El alma se presenta como al borde del sepulcro; de una situación desesperada Dios opera el cambio pasándola a la máxima seguridad; por ello el alma entona el cántico nuevo de alabanza y quiere hacer la voluntad de Dios. Ados coros:

Yo esperaba con ansia al Señor; él se inclinó y escuchó mi grito; 517


me levantó de la fosa fatal, de la charca fangosa; afianzó mis pies sobre roca, y aseguró mis pasos; me puso en la boca un cántico nuevo, un himno a nuestro Dios. Muchos, al verlo, quedaron sobrecogidos y confiaron en el Señor. Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor, y no acude a los idólatras, que se extravían con engaños. ¡Cuántas maravillas has hecho, Señor Dios mío, cuántos planes en favor nuestro! Nadie se te puede comparar: intento proclamarlas, decirlas, pero superan todo número. Tú no quieres sacrificios ni ofrendas, y, en cambio, me abriste el oído; no pides sacrificio expiatorio, entonces yo digo: "Aquí estoy, 518

Yigilia de difuntos

-como está escrito en mi libro-, para hacer tu voluntad". Dios mío, lo quiero, y llevo tu ley en las entrañas. Se dice Gloria al Padre. Aleluya. Todos:

De tierra me formaste y me revestiste de carne; Señor, Redentor mío, resucítame en el último día. Jefe del primer coro:

Antífona 2 Señor, dígnate librarme, date prisa en socorrerme. II A dos coros:

He proclamado tu salvación ante la gran asamblea; no he cerrado los labios: Señor, tú lo sabes. 51~

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

N O me he guardado en el pecho tu defensa, he proclamado tu fidelidad y tu salvación, no he negado tu misericordia y tu lealtad ante la gran asamblea.

Tú, Señor, no me niegues tu clemencia, que tu misericordia y tu lealtad me guarden siempre, porque me cercan desgracias sin cuento. Se me echan encima mis culpas, y no puedo huir; son más que los cabellos de mi cabeza, y me falta el valor. Señor, dígnate librarme; Señor, date prisa en socorrerme. Alégrense y gocen contigo todos los que te buscan; digan siempre: "Grande es el Señor", los que desean tu salvación. Yo soy pobre y desdichado, pero el Señor cuida de mí; 520

Vigilia de difuntos

tú eres mi auxilio y mi liberación: Dios mío, no tardes. Se dice Gloria al Padre. Aleluya. Todos:

Señor, dígnate librarme, date prisa en socorrerme. Jefe del primer coro:

Antífona 3 Mi alma tiene sed del Dios vivo: ¿cuándo entraré a ver el rostro del Señor? Salmo 41 DESEO DEL SEÑOR y ANSIAS DE CONTEMPLAREL TEMPLO

El que tenga sed y quiera, que venga a beber el agua de la vida (Apoc 22,17). Monición: Este salmo trata de la nación entera de Israel trasplantada al destierro, desolada al recordar los esplendores litúrgicos perdidos, lejos en Jerusalén. Se hace oír una voz que dice: "Valor, un día volverán esas alegrías y se pondrán a cantar de nuevo las alabanzas del Altísimo". 521


A dos coros:

Como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío; tiene sed de Dios, del Dios vivo: ¿cuándo entraré a ver el rostro de Dios? Las lágrimas son mi pan noche y día, mientras todo el día me repiten: "¿Dónde está tu Dios?". Recuerdo otros tiempos, y mi alma desfallece de tristeza: cómo marchaba a la cabeza del grupo, hacia la casa de Dios, entre cantos de júbilo y alabanza, en el bullicio de la fiesta. ¿Por qué te acongojas, alma mía, por qué te me turbas? Espera en Dios, que volverás a alabarlo: "Salud de mi rostro, Dios mío". 522

Vigilia de difuntos

Cuando mi alma se acongoja, te recuerdo, desde el Jordán y el Hermón y el Monte Menor. Una sima grita a otra sima con voz de cascadas: tus torrentes y tus olas me han arrollado. De día el Señor me hará misericordia, de noche cantaré la alabanza del Dios de mi vida. Diré a Dios: "Roca mía, ¿por qué me olvidas? ¿Por qué voy andando, sombrío, hostigado por mi enemigo?". Se me rompen los huesos por las burlas del adversario; todo el día me preguntan: "¿Dónde está tu Dios?" ¿Por qué te acongojas, alma mía, por qué te me turbas? 523


Espera en Dios, que volverás a alabarlo: "Salud de mi rostro, Dios mío". Se dice Gloria al Padre. Aleluya Todos:

Mi alma tiene sed del Dios vivo: ¿cuándo entraré a ver el rostro del Señor?

V. Grande es tu ternura, Señor. R. Con tu palabra dame vida. PRIMERA LECTURA

1 Cor 15, 12-34

Lector:

De la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios Hermanos: Si hemos predicado que Cristo resucitó de entre los muertos, ¿cómo es que algunos de ustedes andan diciendo que los muertos no resucitan? Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; y si Cristo no resucitó, nuestra predicación es vana, y la fe de ustedes es vana. 524

Yigilia de difuntos

Seríamos, además, falsos testigos de Dios, puesto que hemos afirmado falsamente que Dios resucitó a Cristo: porque, si fuera cierto que los muertos no resucitan, Dios no habría resucitado a Cristo. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. y si Cristo no resucitó, es vana la fe de ustedes; y por lo tanto, aún viven ustedes en pecado, y los que murieron en Cristo, perecieron. Si nuestra esperanza en Cristo se redujera tan sólo a las cosas de esta vida, seríamos los más infelices de todos los hombres. Pero no es así, porque Cristo resucitó, y resucitó como la primicia de todos los muertos. Porque lo mismo que por un hombre vino la muerte, también por un hombre ha venido la resurrección de los muertos. Y como por su unión con Adán todos los hombres mueren, así también por su unión con Cristo, todos retornarán a la vida. Pero cada uno según su rango: como primer fruto, Cristo; luego, el día de su gloriosa manifestación, los que pertenezcan a Cristo. Después tendrá 525


lugar el final, cuando, destruido todo dominio, toda potestad y todo poder, Cristo entregue el reino a Dios Padre. Pues es necesario que Cristo reine hasta que Dios ponga a todos sus enemigos bajo sus pies. El último enemigo en destruir será la muerte, porque él ha puesto todas las cosas bajo sus pies. Se sobreentiende que, cuando la Escritura dice que todo le ha sido sometido, queda excluido Dios, que es quién sometió todas las cosas a Cristo. Y cuando le estén sometidas todas las cosas, entonces el mismo Hijo se someterá también al que le sometió todo, para que Dios sea todo en todas las cosas. Hay algunos que se hacen bautizar por los que han muerto. ¿Qué sentido tendría ese bautismo, si es cierto que los muertos no resucitan? y nosotros mismos ¿por qué nos exponemos a peligros en todo momento? Les aseguro, hermanos, porque estoy orgulloso de ustedes en Cristo Jesús, Señor nuestro, que estoy al borde de la muerte cada día. Si sólo por motivos humanos hubiera luchado en Éfeso 526

V¡gilia de difuntos

contra las fieras, ¿qué provecho tendría? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, que mañana moriremos. No se dejen engañar; las malas compañías corrompen las buenas costumbres. Retornen al buen camino y no sigan pecando, pues lo que algunos tienen es ignorancia de Dios. Les digo esto para su vergüenza. Palabra de Dios. RESPONSORIO

1 Cor 15, 25-26.

R. Porque él tiene que reinar hasta que el Padre ponga bajo sus pies a todos sus enemigos. El último de los enemigos en ser aniquilado, será la muerte. V. Entonces la muerte y el hades devolverán los muertos, y la muerte y el hades serán arrojados al lago de fuego. R. El último de los enemigos en ser aniquilado, será la muerte. SEGUNDA LECTURA

De las Disertaciones de san Anastasia de Antioquía, obispo. (Disertación 5, 527


sobre la resurrección de Cristo. 6-7. 9: PG 89, 1358-1359. 1361-1362) Cristo murió y volvió a la vida para eso, para ser Señor de muertos y vivos. Pero Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos. Por lo tanto, los muertos, de los cuales es Señor aquel que volvió a la vida, ya no están muertos, sino que viven; y por esto domina sobre ellos la vida, de modo que viven ya sin temor a la muerte, del mismo modo que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere. Así pues, resucitados y liberados de la corrupción, ya no volverán a experimentar la muerte, sino que tendrán parte en la resurrección de Cristo, como Cristo tuvo parte en la muerte por la que pasaron. Por esto precisamente bajó Cristo a la tierra, que estaba sujeta con cerrojos eternos: para destrozar las puertas de bronce y quebrar los cerrojos de hierro, y para sacar nuestra vida de la corrupción, cambiando nuestra esclavitud en libertad. 528

Vigilia de difuntos

y si este plan de Dios no lo vemos todavía realizado del todo, ya que los hombres continúan muriendo y sus cuerpos sujetos a la disolución del sepulcro, ello no ha de ser motivo de engaño, pues poseemos ya las arras y primicias de todos estos bienes que hemos dicho; gracias a ellas, hemos subido ya al cielo y nos hemos sentado con aquel que nos ha llevado consigo a las alturas. Como dice Pablo en una de sus cartas: Nos resucitó con él y nos hizo sentar en los cielos con Cristo. La plena realización tendrá lugar cuando llegue el momento determinado de antemano por el Padre, cuando dejaremos ya de ser niños y llegaremos al estado de hombre perfecto. Así ha parecido bien al Padre de los siglos, para que su don permanezca estable, sin el peligro de ser menospreciado por una mentalidad todavía inmadura. No es necesario demostrar que el Cuerpo del Señor resucitó espiritualizado, ya que Pablo, hablando de la resurrección de los cuerpos, afirma claramente: 529


Se siembra un cuerpo natural, resucita un cuerpo espiritual, es decir, un cuerpo transfigurado a imitación de la gloriosa transfiguración de Cristo. Nuestro guía y predecesor. El Apóstol, en efecto, bien enterado de esta materia, nos enseña cuál sea el futuro de toda la humanidad, gracias a Cristo, el cual transfigurará este miserable cuerpo nuestro en un cuerpo glorioso como el suyo. Por lo tanto, si la transfiguración es una transformación en cuerpo espiritual, si este cuerpo espiritual es a semejanza del Cuerpo glorioso de Cristo, de ahí se sigue que Cristo resucitó con un Cuerpo espiritual; y este cuerpo es el mismo que fue sembrado en vileza, el mismo que ha sido cambiado en un cuerpo lleno de gloria. y habiendo colocado junto al Padre este Cuerpo glorificado como primicias de nuestra naturaleza, allí colocará también el universo en su totalidad, tal como prometió cuando dijo: Cuando yo 530

Vigilia de difuntos

sea levantado, atraeré a todos hacia mí. Palabra de Dios. RESPONSORIO

Jn 5, 28-29; 1 Cor 15, 52

R. Los que están en el sepulcro oirán la voz del Hijo de Dios. * Los que hayan hecho el bien saldrán a una resurrección de vida; los que hayan hecho el mal a una resurrección de condena. V. En un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque de la última trompeta, los muertos despertarán. R. Los que hayan hecho el bien saldrán a una resurrección de vida; los que hayan hecho el mal, a una resurrección de condena. Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración. Para los hermanos, familiares y bienhechores difuntos.

Dios Padre nuestro, que concedesel perdón de los pecados y quieres la salvación de los hombres, por intercesión de santa María, 531

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

la VIrgen, y de todos los santos, concede a nuestros hermanos, familiares y bienhechores que han salido ya de este mundo alcanzar la eterna bienaventuranza. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén. Vísperas HIMNO Ados coros:

¿Cuándo, Señor, tendré el gozo de verte? ¿Por qué para el encuentro deseado tengo que soportar, desconsolado, el trágico abandono de la muerte? Padre mío, ¿me has abandonado? Encomiendo mi espíritu en tus manos. Los dolores de muerte sobrehumanos dan a luz el vivir tan esperado. Se acabaron la lucha y el camino, y, dejando el vestido corruptible, revestirme mi Dios de incorruptible. 532

Yigilia de difuntos

A la noche del tiempo sobrevino el día del Señor; vida indecible, aun siendo mía, es ya vivir divino.Amén. SALMODIA


Antífona 1 El Señor te guarda de todo mal, él guarda tu alma. Salmo 120 EL GUARDIÁN DEL PUEBLO

No tendrán hambre ni sed; no les molestará el sol ni calor alguno (Apoc 7,16). Ados coros:

Levanto mis ojos a los montes: ¿de dónde me vendrá el auxilio? El auxilio me viene del Señor, que hizo el cielo y la tierra. No permitirá que resbale tu pie, tu guardián no duerme; no duerme ni reposa el guardián de Israel. 533


El Señor te guarda a su sombra, está a tu derecha; de día el sol no te hará daño, ni la luna de noche. El Señor te guarda de todo mal, él guarda tu alma; el Señor guarda tus entradas y salidas, ahora y por siempre. Se dice Gloria al Padre. Aleluya. Todos:

El Señor te guarda de todo mal, él guarda tu alma. Jefe primer coro:

Antífona 2 Si llevas cuenta de los delitos, Señor, ¿quién podrá resistir? Salmo 129 DESDE LO HONDO A TI GRITO, SEÑOR

Él salvará a su pueblo de los pecados (Mt 1, 21). Ados coros:

534

Vigilia de difuntos _

Desde lo hondo a ti grito, Señor; Señor, escucha mi voz; estén tus oídos atentos a la voz de mi súplica. Si llevas cuenta de los delitos, Señor, ¿quién podrá resistir? Pero de ti procede el perdón, y así infundes respeto. Mi alma espera en el Señor, espera en su palabra; mi alma aguarda al Señor, más que el centinela la aurora. Aguarde Israel al Señor, como el centinela la aurora; porque del Señor viene la misericordia, la redención copiosa; y él redimirá a Israel de todos sus delitos. Se dice Gloria al Padre. Aleluya. Todos:

Si llevas cuenta de los delitos, Señor, ¿quién podrá resistir? 535


Jefe primer coro:

Antífona 3 Lo mismo que el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a los que quiere. Cántico

Flp 2, 6-11

CRISTO, SIERVO DE DIOS EN su MISTERIO PASCUAL

A dos coros:

Cristo, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios, al contrario, se anonadó a sí mismo, y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos.

y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el "Nombre-sobre-todonombre"; 536

Vigilia de difuntos

de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. Se dice Gloria al Padre. Aleluya. Todos:

Antífona 3 Lo mismo que el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a los que quiere. LECTURA BREVE

1 Cor 15, 55-57

Lector:

¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está, muerte, tu aguijón? El aguijón de la muerte es el pecado y la fuerza del pecado es la ley. Gracias a Dios, que nos ha dado la victoria por nuestro Señor Jesucristo. 537

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

RESPONSORIO BREVE

V. Por tu misericordia, Señor, dales el descanso eterno. R. Por tu misericordia, Señor, dale s el descanso eterno. V. Tú, que vendrás a juzgar a los vivos y a los muertos. R. Dales el descanso eterno. V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. R. Por tu misericordia, Señor, dales el descanso eterno. CÁNTICO EVANGÉLICO

Antífona Todos los que el Padre me ha entregado vendrán a mí, y al que venga a mí no lo echaré fuera. Cántico de María

Lc 1, 46-55


A dos coros:

Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra miespíritu en DiosmiSalvador; 538

Vigilia de difuntos

porque ha mirado la humillación de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí; su nombre es santo y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. El hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de su misericordia -como lo había prometido a nuestros padresen favor de Abraham y su descendencia por siempre. Se dice Gloria al Padre.

539


Todos:

Todos los que el Padre me ha entregado vendrán a mí, y al que venga a mí no lo echaré fuera. PRECES.

Oremos al Señor Jesús, que transformará nuestro cuerpo frágil en cuerpo glorioso como el suyo, y digámosle: R. Dueño de la vida y de la muerte, escúchanos. Señor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que resucitaste de entre los muertos a tu amigo Lázaro, lleva a una resurrección de vida a los difuntos que rescataste con tu Sangre preciosa. R. Señor Jesucristo, consolador de los afligidos, que ante el dolor de los que lloraban la muerte de Lázaro, del joven de Naím y de la hija de Jairo acudiste compasivo a enjugar sus lágrimas, consuela también ahora a los que lloran la muerte de sus seres queridos. R. 540

Vigilia de difuntos

Señor Jesucristo, siempre vivo para interceder por nosotros y por todos los hombres, enséñanos a ofrecer el Sacrificio de Alabanza por los difuntos, para que sean absueltos de sus pecados. R. Cristo Salvador, destruye en nuestro cuerpo mortal el dominio del pecado por el que merecimos la muerte, para que obtengamos, como don de Dios, la vida eterna. R. Cristo redentor, mira benignamente a aquellos que, al no conocerte, viven sin esperanza, para que crean también ellos en la Resurrección y en la vida del mundo futuro. R. Tú, Señor, que has dispuesto que nuestra casa terrena sea destruida, concédenos una morada eterna en los cielos. R. Porque deseamos que la luz de Cristo ilumine a los vivos y a los muertos, pidamos al Padre que llegue a todos el reino: Padre nuestro. 541



Escucha, Señor, nuestras súplicas y haz que, al proclamar nuestra fe en la resurrección de tu Hijo, se avive también nuestra esperanza en la Resurrección de nuestros hermanos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo. Se disponen interiormente silencio para la Misa.

542

en unos minutos de

VIGILIA DE FIN DE AÑo Esta vigilia será corta y abierta. Conviene que la Santa Misa se celebre al final de la vigilia. Consta de tres partes: 1. Ponerse en la presencia de Cristo y en él ante el Padre, haciendo un examen de vida. lI. Reconocer nuestras faltas y pecados y pedir perdón. lII. Acción de Gracias.

Examen de vida Sentados. Lector:

Después de la media noche, el año viejo dejará el puesto al año nuevo, sin embargo, no podemos separar este acontecimiento de todo lo que hay en nosotros y en torno a nosotros. El último día del 543


Mexicana

año, que está para terminar, nos sitúa de modo particular ante la evidencia del "pasar": "pasa la apariencia de este mundo" (1 Cor 7, 31) y pasa, en este mundo, el hombre. Pensamos ahora en todos los hombres, para los que en el año ha sido la última fecha en la historia de su vida sobre la tierra, es decir, ha sido la fecha de su muerte. Al mismo tiempo, pensamos en los diversos acontecimientos que han pasado, en este período, a través de los países de los continentes del globo. Los acontecimientos que han impresionado profundamente a la opinión pública, que han suscitado el desaliento y tal vez otras veces la esperanza. Los acontecimientos que han tenido su fin, o bien perduran en sus consecuencias, constituyendo un desafío, poniendo ante los hombres nuevas tareas. El día de hoy constituye ciertamente un término. Es el día de una cierta conclusión. Y todos nosotros lo vivimos de este modo. En la liturgia eucarística podemos expresar a Dios, del modo más pleno, 544

Vigilia de fin de año

nuestra acción de gracias y pedir perdón. Efectivamente, tenemos en realidad de qué dar gracias, pero tenemos también de qué pedir perdón. Salmo 138 TODO ESTÁ PRESENTE A LOS OJOS DE DIOS

¿Quién ha conocido jamás la mente del Señor? ¿Quién ha sido su consejero? (Rom 11, 34). Lector: Monición: Este salmo nos lleva a ponemos ante la mirada amorosa del Padre, quien no sólo nos ha creado, sino que nos conoce hasta en lo más profundo del corazón. Y caminamos ante su mirada amorosa. En la recitación contemplativa de este salmo, que nos pone en ante la presencia de Dios Padre, que nos mira con amor, recorramos nuestra vida, y en particular este año, haciendo un examen de conciencia, si lo hemos caminado por sus caminos y vivido sus mandatos. A dos coros:

Señor, tú me sondeas y me conoces; me conoces cuando me siento o me levanto, 545


de lejos penetras mis pensamientos; distingues mi camino y mi descanso, todas mis sendas te son familiares. No ha llegado la palabra a mi lengua, y ya, Señor, te la sabes toda. Me estrechas detrás y delante, me cubres con tu palma. Tanto saber me sobrepasa, es sublime, y no lo abarco. ¿Adónde iré lejos de tu aliento, adónde escaparé de tu mirada? Si escalo el cielo, allí estás tú; si me acuesto en el abismo, allí te encuentro; si vuelo hasta el margen de la aurora, si emigro hasta el confin del mar, allí me alcanzará tu izquierda, me agarrará tu derecha. Si digo: "Que al menos la tiniebla me encubra, que la luz se haga noche en torno a mí", ni la tiniebla es oscura para ti, la noche es clara como el día. 546


Tú has creado mis entrañas, me has tejido en el seno materno. Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente, porque son admirables tus obras; conocías hasta el fondo de mi alma, no desconocías mis huesos. Cuando, en lo oculto, me iba formando, y entretejiendo en lo profundo de la tierra, tus ojos veían mis acciones, se escribían todas en tu libro; calculados estaban mis días antes que llegase el primero. ¡Qué incomparables encuentro tus designios, Dios mío, qué inmenso es su conjunto! Si me pongo a contarlos, son más que arena; si los doy por terminados, aún me quedas tú. 547


Señor, sondéame y conoce mi corazón, ponme a prueba y conoce mis sentimientos, mira si mi camino se desvía, guíame por el camino eterno. Unos minutos de silencio. De pie. LECTURA

Apoc 1, 1-8. 17-19; 2, 1-7; 3, 1-6. 14-22

Sacerdote o lector:

Del libro del Apocalipsis del apóstol san Juan Ésta es la revelación que Dios confió a Jesucristo, para que mostrara a sus siervos lo que está a punto de suceder. Se lo comunicó a Juan, su siervo, por medio del ángel que le envió, y el mismo Juan testifica que todo lo que ha visto es palabra de Dios y testimonio de Jesucristo. ¡Dichosoaquel que lee, y dichosos aquellos que escuchan este mensaje profético y cumplen lo que está escrito en el! Porque el momento decisivo está cerca. 548


Juan a las siete iglesias que están en la provincia de Asia: gracia y paz a ustedes de parte del que es, del que era y del que está a punto de llegar; de parte de los siete espíritus que están ante su trono, y de parte de Jesucristo, el testigo fiel, el primero de resucitar de entre los muertos y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos ama y nos liberó de nuestros pecados con su propia Sangre, al que nos ha constituido en reino y nos ha hecho sacerdotes para Dios, su Padre, a él la gloria y el poder para siempre.Amén. [Fíjense cómo viene entre las nubes! Todos lo verán, incluso quienes lo traspasaron, y las razas todas de la tierra tendrán que lamentarse por su causa.Asíserá.Amén. "Yosoy el Alfa y el Omega -dice el Señor Dios- el que es, el que era y el que está a punto de llegar, el Todopoderoso. Cuando lo vi, me desplomé a sus pies como muerto, pero él puso su mano 549


derecha sobre mí, diciendo: -No temas; yo soy el Primero y el Último; yo soy el que vive. Estuve muerto, pero ahora vivo para siempre y tengo en mi poder las llaves de la muerte y del abismo. Escribe, pues, lo que viste, lo que está su• cediendo y lo que va a suceder después de todo esto. Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso: Esto dice el que tiene en su mano derecha las siete estrellas y pasea en medio de los siete candelabros de oro: -Conozco tus obras, tu esfuerzo y tu perseverancia. Sé que no puedes soportar a los malvados, que pusiste a prueba a los que se llaman apóstoles, sin serlo y los encontraste mentirosos. Eres perseverante y has sufrido por mi nombre sin desmayar. Pero debo reprocharte que dejaste enfriar el primer amor. Recuerda, pues, de dónde has caído; cambia de actitud y compórtate como antes. Si no lo haces, si no te conviertes, vendré a verte y arrancaré tu candelabro de su puesto. Sin embargo, tienes a tu favor que detestas la 550


conducta de los nicolaítas, comoyo también los detesto. El que tenga oídos, que escuche lo que el Espíritu está diciendo a las iglesias. Al vencedor le daré a comer del árbol de la vida, que esta en el paraíso de Dios. Escribe al ángel de la iglesia de Sardes: Esto dice el que tiene los siete espíritus de Dios y las siete estrellas: -Conozco tus obras y, aunque tienes nombre de vivo, estas muerto. Permanece, pues, alerta y reaviva lo que está a punto de morir, porque he comprobado que tus obras no son perfectas ante Dios. Recuerda cómoescuchaste y recibiste la palabra; consérvala y cambia de conducta. Porque si no estás alerta, vendré comoladrón, sin que puedas saber a qué hora caeré sobre ti. Aunque también es verdad que ahí en Sardes viven contigo unos pocos que no han manchado sus vestidos; ésos me acompañarán vestidos de blanco, porque así lo han merecido. El vencedorvestirá de blancoy no borraré su 551


nombre del libro de la vida, antes bien lo defenderé en presencia de mi Padre y de sus ángeles. El que tenga oídos, que escuche lo que el Espíritu está diciendoa las iglesias. Escribe al ángel de la iglesia de Laodicea: Esto dice el Amén, el testigo fiel y verdadero, el que está en el origen de las cosas creadas por Dios: -Conozco tus obras y no eres ni frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! Pero sólo eres tibio; ni caliente ni frío. Por eso voy a vomitarte de mi boca. Además, andas diciendo: "soy rico, me he enriquecido y nada me falta", y no te das cuenta de que eres miserable, desgraciado, pobre, ciego y desnudo. Si quieres hacerte rico, te aconsejo que me compres oro refinado en el fuego, vestidos blancos con que cubrir la vergüenza de tu desnudez y colirio para ungir tus hijos de manera que puedas ver. Yoreprendo y castigo a los que amo. Anímate, pues, y cambia de conducta. Mira que estoy de pie junto a la puerta 552


y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo. Al vencedor lo sentaré en mi trono, junto a mí, lo mismo que yo también vencí y me senté junto a mi Padre, en su trono. El que tenga oídos, que escuche lo que el Espíritu está diciendo a las iglesias. Palabra de Dios. Se medita en silencio por unos minutos la Palabra de Dios que se ha escuchado dejando que nos interpele, nos confronte, ilumine nuestra mente, nuestro corazón, dejemos que el Señor nos hable al corazón.

Acto penitencial El sacerdote o lector dice la siguiente oración:

Padre misericordioso,que nos has congregadoen el nombre de tu Hijopara alcanzar tu misericordia y recibir oportunamente la ayuda de tu gracia; abre nuestros ojos, para reconozcamos los males que hemos hecho; y mueve nuestros corazones, para que nos convirtamos a ti sinceramente; 553


que tu amor vuelva a unir al cuerpo de tu Iglesia a quien el pecado separó y apartó; que tu poder sane y proteja a quienes han sido heridos a causa de su debilidad; que tu Santo Espíritu devuelva a la vida de la gracia a aquellos que murieron a ella, vencidos por el pecado, a fin de que, restaurado el amor en todos nosotros, pueda brillar en nuestras obras la imagen de tu Hijo, y así, todos los hombres alver su resplandor sobre el rostro de la Iglesia, reconozcan que tú has enviado a Jesucristo, tu Hijo y Señor nuestro. R. Amén. Canto penitencial CONFESIÓN

DE PECADOS.

Responden:

R. Perdón, Señor, perdón. Lector, pausadamente:

Por no tenerte como centro y Señor de mi vida. R. 554


Por tener ídolos que sustituyen tu lugar y tu acción.R. Por no leer ni meditar diariamente tu Palabra. R. Por no actuar en tu presencia, con atención amorosa a ti R. Por no apartarme diariamente para orar. R. Por no participar frecuentemente en la Eucaristía. R. Por utilizar tu nombre en cosas contrarias a tu voluntad. R. Por no dar buen testimonio de ti a los demás. R. Por no testificar de tu presencia en toda oportunidad. R. Por no estar comprometidoen la misión evangelizadora. R. Por la falta de amor, entrega y servicio en la vigilias y turnos. R. 555


Mexicana

Por mantener resentimientos y rencores, y no ser capaz de perdonar. R. Por juzgar y hablar mal de los demás. R. Por cualquier ofensa, injusticia y daño a los demás. R. Por toda mentira, engaño, difamación y calumnia. R. Por las envidias, celos y discordias. R. Por toda codicia,afán de poseer más. R. Por todo robo o daño a los bienes del otro. R. Por no restituir o restaurar causados. R.

los daños

Por todo afán desordenado de lucro, de poder o de placer. R. Por toda impureza, sensualidad, fornicación y adulterio. R. Por todo desorden en la comida y en las bebidas. R. Por utilizar o promover drogas. R. 556


Por no vivir el matrimonio de acuerdo a tu voluntad. R. Por no cumplir con una paternidad responsable. R. Por no cumplir debidamente los deberes cívicos. R. Por no preocuparme y no hacer nada a favor de los pobres. R. Por no ser miembro vivo y activo en la Adoración Noctuma. R. Por no participar responsablemente ella. R.

en

Por no vivir con entrega generosa mi vocación y misión en la Adoración Nocturna. R. Salmo 50 CONFESIÓN DEL PECADOR ARREPENTIDO

Renuévense en la mente y en el espíritu y vístanse de la nueva condición humana (cfr. Ef 4, 23-24). Lector:

557


Monición: Este salmo -designado tradicionalmente con el nombre de Miserere- es la súplica penitencial por excelencia. El salmista es consciente de su profunda miseria y experimenta la necesidad de una total transformación interior, para no dejarse arrastrar por su tendencia al pecado. Por eso, además de reconocer sus faltas y de implorar el perdón divino, suplica al Señor que lo renueve íntegramente, "creando" en su interior "un corazón puro". A dos coros:

Misericordia, Dios mío por tu bondad; por tu inmensa compasión borra mi culpa; lava del todo mi delito, limpia mi pecado. Pues yo reconozco mi culpa, tengo siempre presente mi pecado: contra ti, contra ti solo pequé, cometí la maldad que aborreces. En la sentencia tendrás razón, en el juicio brillará tu rectitud. Mira, que en la culpa nací, pecador me concibió mi madre. 558


Te gusta un corazón sincero, y en mi interior me inculcas sabiduría. Rocíame con el hisopo: quedaré limpio; lávame: quedaré más blanco que la nieve. Hazme oír el gozo y la alegría, que se alegren los huesos quebrantados. Aparta de mi pecado tu vista, borra en mí toda culpa. [Oh Dios!, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme; no me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espíritu. Devuélveme la alegría de tu salvación, afiánzame con espíritu generoso: enseñaré a los malvados tus caminos, los pecadores volverán a ti. Líbrame de la sangre [oh Dios, Dios, Salvador mío!, y cantará mi lengua tu justicia. 559


Mexicana

Señor, me abrirás los labios, y mi boca proclamará tu alabanza. Los sacrificios no te satisfacen; si te ofreciera un holocausto, no lo querrías. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado: un corazón quebrantado y humillado tú no lo desprecias. Señor, por tu bondad, favorece a Sión reconstruye las murallas de Jerusalén: entonces aceptarás los sacrificios rituales, ofrendas y holocaustos, sobre tu altar se inmolarán novillos. Se dice Gloria al Padre.

Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración. A dos coros:

Porque eres bueno, Señor,perdónanos. Porque eres limpio, Señor, límpianos. 560

VIgilia de fin de año

Porque eres siempre puro y nuevo, Señor, renuévanos. A tu mirada de luz y de gozo, acércanos. De tu Espíritu de fuerza, llénanos. Reconocemos nuestras culpas, Señor, absuélvenos. Inmersos en un clima de pecado, compadécenos. Con tu alegría inagotable, Señor, alégranos. Contu amistad gozosa,Señor,afiánzanos.

y con el corazónrendido, Señor, tómanos. Estamos arrepentidos, nanos.

Señor, perdó-

Te damos gracias, Señor nuestro. Tú llamas a los que tienen sed de ti para que beban de las aguas de la vida, del futuro y de la paz; a los que piden un grano de paz. 561

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Tú les das la abundancia de tu gracia y el perdón, sin otra condición de querer recomenzar y caminar hacia lo nuevo. Que tu Palabra descienda hoy sobre nosotros y que nos llene de fuerza para mirar hacia el futuro. Que ella haga germinar en nosotros la semilla del perdón y del amor, que has puesto en nuestro interior para que demos frutos de misericordia a imagen de tu Hijo Jesús,que vive y reina por los siglos de los siglos.Amén. Acción de gracias Lector:

Antífona 1 El hombre de manos inocentes y puro corazón subirá al monte del Señor. Salmo 23 ENTRADA SOLEMNE DE DIOS EN SU TEMPLO

Las puertas del cielo se abren ante Cristo que como hombre sube al cielo (S. Ireneo). 562


Ados coros:

Del Señor es la tierra y cuanto la llena, el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares, él la afianzó sobre los ríos. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón, que no confía en los ídolos ni jura contra el prójimo en falso. Ése recibirá la bendición del Señor, le hará justicia el Dios de salvación. Éste es el grupo que busca al Señor, que viene a tu presencia, Dios de Jacob. ¡Portones!, alcen los dinteles, levántense, puertas antiguas: va a entrar ~l Rey de la gloria. ¿Quién es ese Rey de la gloria? El Señor, héroe valeroso; el Señor, héroe de la guerra. 563


¡Portones!, alcen los dinteles, levántense, puertas antiguas: va a entrar el Rey de la gloria. ¿Quién es ese Rey de la gloria? El Señor, Dios de los ejércitos. Él es el Rey de la gloria. Se dice Gloria al Padre. Todos:

El hombre de manos inocentes y puro corazón subirá al monte del Señor. Lector:

Antífona 2 Ensalcen con sus obras al rey de los siglos. Cántico Tob 13, 1-10 ESPERANZA DE ISRAEL EN BABILONIA

Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que en su gran misericordia nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva (1 Pe 1,3).

Bendito sea Dios, que vive eternamente, y cuyo reino dura por los siglos: 564


él azota y se compadece, hunde hasta el abismo y saca de él, y no hay quien escape de su mano. Denle gracias, israelitas, ante los gentiles, porque él nos dispersó entre ellos. Proclamen allí su grandeza, ensálcenlo ante todos los vivientes: que él es nuestro Dios y Señor, nuestro padre por todos los siglos. Él nos azota por nuestros delitos, pero se compadecerá de nuevo, y los congregará de entre todas las naciones por donde están dispersados. Si vuelven a él de todo corazón y con toda el alma, siendo sinceros con él, él volverá a ustedes y no les ocultará su rostro. Verán lo que hará con ustedes, le darán gracias a boca llena, bendecirán al Señor de la justicia y ensalzarán al rey de los siglos. 565


Nocturna

Mexicana

Yole doy gracias en mi cautiverio, anuncio su grandeza y su poder a un pueblo pecador. Conviértanse, pecadores, obren rectamente en su presencia: quizá les mostrará benevolencia y tendrá compasión. Ensalzaré a mi Dios, al rey del cielo, y me alegraré de su grandeza. Anuncien todos los pueblos sus maravillas y alábenlo sus elegidos en Jerusalén. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Ensalcen consus obras al rey de los siglos. Lector:

Antífona 3 El Señor merecela alabanza de losbuenos. Salmo 32 HIMNO AL PODER Y LA PROVIDENCIA DE DIOS

Por la Palabra empezaron a existir todas las cosas (Jn 1, 3).

566


Ados coros:

Aclamen, justos, al Señor, que merece la alabanza de los buenos. Den gracias al Señor con la cítara, toquen en su honor el arpa de diez cuerdas; cántenle un cántico nuevo" acompañando su música con aclamaciones: que la palabra del Señor es sincera, y todas sus acciones son leales, él ama la justicia y el derecho, y su misericordia llena la tierra. La palabra del Señor hizo el cielo; el aliento de su boca, sus ejércitos; encierra en un odre las aguas marinas, mete en un depósito el océano. Tema al Señor la tierra entera, tiemblen ante él los habitantes del orbe: porque él lo dijo, y existió; él lo mandó, y surgió. 567


El Señor deshace los planes de las naciones, frustra los proyectos de los pueblos; pero el plan del Señor subsiste por siempre; los proyectos de su corazón, de edad en edad. Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor, el pueblo que él se escogió como heredad. El Señor mira desde el cielo, se fija en todos los hombres; desde su morada observa a todos los habitantes de la tierra: él modeló cada corazón, y comprende todas sus acciones. No vence el rey por su gran ejército, no escapa el soldado por su mucha fuerza, nada valen sus caballos para la victoria, ni por su gran ejército se salva. Los ojos del Señor están puestos en sus fieles, 568


en los que esperan en su misericordia, para librar sus vidas de la muerte y reanimarlos en tiempo de hambre. Nosotros esperamos en el Señor: él es nuestro auxilio y escudo, con él se alegra nuestro corazón, en su santo nombre confiamos. Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti. Se dice Gloria al Padre. Todos:

El Señor merece la alabanza de los buenos.

Meditación de textos Sacerdote o lector:

[Señor Jesús! Nos presentamos ante ti, sabiendo que nos llamas y que nos amas tal como somos. "Tú tienes palabras de vida eterna y nosotros hemos creído y conocido que tú eres el Hijo de Dios". Tu presencia en la Eucaristía ha comenzado 569


Mexicana

con el sacrificio de la Última Cena y continúa como comunión y donación de todo lo que eres. Aumenta nuestra fe. Por medio de ti y en el Espíritu Santo que nos comunicas, queremos llegar al Padre para decirle nuestro "sí" unido al tuyo. Contigo ya podemos decir: "Padre nuestro". Siguiéndote a ti, "Camino, Verdad y Vida", queremos penetrar en el aparente "silencio" de Dios, rasgando la nube del Tabor, para escuchar la voz del Padre que nos dice: "Éste es mi Hijo amado, en quien tengo mi complacencia; escúchenle". Con esta fe hecha de escucha contemplativa, sabremos iluminar nuestras situaciones personales, así como los diversos sectores 4e la vida familiar y social. Tú eres nuesrra esperanza, nuestra paz, nuestro mediador, hermano y amigo. Nuestro corazón se llena de gozo y de esperanza al saber que vives "siempre intercediendo por nosotros". Nuestra esperanza se traduce en confianza, gozo de Pascua y camino apresurado contigo hacia el Padre. Queremos sentir como tú y valorar 570


las cosas como las valoras tú. Porque tú eres el centro, el principio y el fin de todo. Apoyados en esta esperanza, queremos infundir en el mundo esta escala de valores evangélicos, por la que Dios y sus dones salvíficos ocupan el primer lugar en el corazón y en las actitudes de la vida concreta. Queremos amar como tú, que das la vida y te comunicas con todo lo que eres. Quisiéramos decir comosan Pablo: "Mi vida es Cristo". Nuestra vida no tiene sentido sin ti. Queremos aprender a "estar con quien sabemos que nos ama", porque "con tan buen amigo presente, todo se puede sufrir". En ti aprenderemos a unirnos a la voluntad del Padre, porque, en la oración, "el amor es el que habla". Entrando en tu intimidad, queremos adoptar determinaciones y actitudes básicas, decisiones duraderas, opciones fundamentales según nuestra propia vocación cristiana. Creyendo, esperando y amando, te adoramos con una actitud sencilla de presencia, silencio y espera, que quiere ser 571

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

también reparación, comorespuesta a tus palabras: "Quédenseaquí y velen conmigo". Tú superas la pobreza de nuestros pensamientos, sentimientos y palabras; por esto queremos aprender a adorar admirando tu misterio, amándolo tal como es y callando con un silencio de amigo y con una presencia de donación. El Espíritu Santo, que has infundido en nuestros corazones, nos ayuda a decir esos "gemidos inenarrables", que se traducen en actitud agradecida y sencilla, y en el gesto filial de quien ya se contenta con sola tu presencia, tu amor y tu palabra. En nuestras noches físicas o morales, si tú estás presente y nos amas y nos hablas, ya nos basta, aunque, muchas veces, no sentiremos la consolación. Aprendiendo este más allá de la adoración, estaremos en tu intimidad o "misterio"; entonces nuestra oración se convertirá en respeto hacia el "misterio" de cada hermano y de cada acontecimiento para insertarnos en nuestro ambiente familiar y social, y construir la historia con este silencio 572


activo y fecundo que nace de la contemplación. Gracias a ti, nuestra capacidad de silencio y de adoración se convertirá en capacidad de amar y de servir. Nos has dado a tu Madre como nuestra, para que nos enseñe a meditar y adorar en el corazón. Ella, recibiendo la Palabra y poniéndola en práctica, se hizo la más perfecta madre. Ayúdanos a ser tu Iglesia misionera que sabe meditar, adorando y amando tu palabra, para transformarla en vida y comunicarla a todos los hermanos. Amén. Preces para fin de año Levantemos, hermanos, nuestra voz suplicante al Señor y, por la poderosa intercesión de su Madre, imploremos la misericordia divina a favor de todos los hombres. Oremos diciendo: R. Escúchanos, Padre. Para que el Hijo de Dios, que ha querido compartir nuestra naturaleza humana, 573


dé alegría a los que lloran, salud a los enfermos, ayuda a los moribundos y consuelo divino a los que en estas fiestas se sienten solos y tristes. R. Por los que buscan la verdad para que descubran en el Evangelio y acojan con alegría la Buena Nueva del nacimiento del Salvador. R. Para que, al meditar en estos días el misterio del nacimiento de Cristo crezca nuestra unión con el Padre y con el Hijo, Cristo, el Señor. R. Para que este año que comienza, llegue a la presencia del Señor el lamento de los que sufren a causa de las guerras, y pronto puedan experimentar el retorno de la paz a sus hogares y naciones. R. Para que los que hoy nos hemos reunido para dedicar al Señor las primicias de este año nuevo vivamos en paz todos los días y podamos ver con salud y alegría su fin. R. 574


Para que los hijos de la Iglesia renazcan a una nueva vida de justicia, de amor, y de paz. R. Por nuestro santo Padre, el Papa N. que Dios le conceda sabiduría, prudencia, y fuerza, para guiar al pueblo santo de Dios por los caminos del Evangelio. R. Para que el Señor concedaa nuestros pastores y a los demás fielestrabajar cada día con más entusiasmo para que progresen la fraternidad universal y la paz verdadera entre los hombres y los pueblos. R. Para que toda la familia humana sea cada día con mayor intensidad lugar de convivencia pacífica y cordial, y para que la Iglesia de Jesucristo sea cada vez más comunidad de fe, de oración, y de caridad fraterna. R. Para que todos los hombres de buena voluntad unan sus esfuerzosen bien de lajusticia y trabajen por alcanzar una paz y una libertad verdadera entre los pueblos.R. 575

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Para que quienes son víctimas de la opresión, la guerra, las injusticias y de todo tipo de incomprensiones encuentren una mano que los ayude. R. Para que nuestra fe cristiana y nuestra caridad evangélica nos impulsen a emplearnos con un esfuerzo cada día más generoso en el servicio de la paz entre los hombres y los pueblos. R. Por todos los católicos, para que el Señor conceda un verdadero espíritu de humildad, de manera que ofrezcamos a los demás cristianos nuestras propias comunidades como un hogar acogedor.R. Para que Cristo, modelo del hombre nuevo que progresa en edad, sabiduría y gracia, nos conceda avanzar durante este nuevo año en los diversos conocimientos humanos. R. 'lb trono, Señor Jesús, permanece para siempre,y tus años no se acaban; escucha, pues, nuestras súplicas y bendice el año que hoy comenzamos:que nuestro trabajo 576

Vigilia de

fin de año

cotidiano nos dé el pan de cada día y nuestras almas encuentren también el alimento necesario para avanzar por el camino del bien y en la contemplaciónfielde tu palabra. Tú que vives y reinas por los siglos.Amén. TeDeum Se dice el himno de alabanza de la p, 199.

Oración Se hace un breve silencio y después dice la oración. Ados coros:

Señor' Jesús, que con fidelidad visitas y colmas con tu presencia la Iglesia y la historia de los hombres; que en el admirable Sacramento de tu Cuerpo y tu Sangre nos haces partícipes de la vida divina y nos concedes saborear anticipadamente la alegría de la vida eterna, te adoramos y te bendecimos. Postrados delante de ti, fuente y amante de la vida, realmente presente y vivo en medio de nosotros, te suplicamos: 577


Aviva en nosotros el respeto por toda vida humana naciente, haz que veamos en el fruto del seno materno la admirable obra del Creador; abre nuestro corazón a la generosa acogida de cada niño que se asoma a la vida. Bendicea las familias, santifica la.unión de los esposos,haz que su amor sea fecundo. Acompaña con la luz de tu Espíritu las decisiones de las asambleas legislativas, a fin de que los pueblos y las naciones reconozcan y respeten el carácter sagrado de la vida, de toda vida humana. Guía la labor de los científicos y de los médicos, para que el progreso contribuya al bien integral de la persona y nadie sufra opresión e injusticia. Concede caridad creativa a los administradores y a los economistas, para que sepan intuir y promover condiciones suficientes a fin de que las familias jóvenes puedan abrirse serenamente al nacimiento de nuevos hijos. 578


Consuela a las parejas de esposos que sufren a causa de la imposibilidad de tener hijos, y en tu bondad provee. Educa a todos a hacerse cargo de los niños huérfanos o abandonados, para que experimenten el calor de tu Caridad, el consuelo de tu Corazón divino. Con María tu Madre, la gran creyente, en cuyo seno asumiste nuestra naturaleza humana, esperamos de ti, nuestro único verdadero Bien Salvador, la fuerza de amar y servir a la vida, a la espera de vivir siempre en ti, en la comunión de la Santísima Trinidad. Amén. Oración para la paz Todos:

"Señor, Dios de paz, que has creado a los hombres, objeto de tu benevolencia, para constituirles en familiares de tu gloria: Te bendecimos y te damos las gracias porque nos enviaste a Jesús, tu Hijo amadísimo, e hiciste de él, en el misterio 579


de su Pascua, el artífice de toda. salvación, la fuente de toda paz, el vínculo de toda fraternidad. Te damos gracias por los deseos, los esfuerzos, las realizaciones que tu Espíritu de paz ha suscitado en nuestro tiempo, para reemplazar el odio con el amor, la desconfianza con la comprensión, la indiferencia con la solidaridad. Abre más y más nuestros espíritus y nuestros corazones a las exigencias concretas del amor de todos nuestros hermanos, a fin de que seamos todos artífices constantes de paz. Acuérdate, Padre de misericordia, de todos los que padecen, sufren y mueren al engendrar un mundo más fraternal. Venga tu Reino dejusticia, de paz y de amor a los hombres de toda raza. y que la tierra se llene de tu gloria. Amén". Reserva. Celebración Eucarística. Canto de despedida. De pie.

580


Antífona Aclamen al Señor con gritos de júbilo. Salmo 46 HIMNO AL SEÑOR, REY DEL UNIVERSO

Está sentado a la derecha del Padre y su reino no tendrá fin.

Pueblos todos, batan palmas, aclamen a Dios con gritos de júbilo; porque el Señor es sublime y terrible, emperador de toda la tierra. Él nos somete los pueblos y nos sojuzga las naciones; él nos escogió por heredad suya: gloria de Jacob, su amado. Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas: toquen para Dios, toquen, toquen para nuestro Rey, toquen. Porque Dios es el rey del mundo: toquen con maestría. Dios reina sobre las naciones, Dios se sienta en su trono sagrado. 581

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Los príncipes de los gentiles se reúnen con el pueblo del Dios de Abraham; porque de Dios son los grandes de la tierra, y él es excelso. 'lbdos:

Aclamen al Señor con gritos de júbilo.

582

VIGILIA DE ESPIGAS La vigilia de las espigas de las Secciones de la Adoración Nocturna Mexicana tienen este doble objetivo: dar gracias al Señor por los frutos y bienes de la tierra en la época de las cosechas y dar a conocer la Adoración Nocturna en lugares o parroquias donde aún no está establecida o donde, estándolo, conviene incrementarla. El orden de la vigilia debiera escoger lo fundamental de las otras vigilias de la Adoración Nocturna y una procesión fuera de la iglesia para bendecir los campos y simbólicamente toda la actividad de los hombres. Pero, para expresar más concretamente el propósito especial de esta vigila de las espigas, se propone este otro texto, que puede recitarse al empezar, o bien en las horas de vela de los turnos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio. R. Señor, date prisa en socorrernos. Gloria al Padre, al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en un principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya. 583

Ritual de la Adoración Nocturna Mexicana HIMNO

A dos coros:

Hora de la tarde, fin de las labores. Amo de las viñas, paga los trabajos de tus viñadores. Al romper el día, nos apalabraste. Cuidamos tu viña del alba a la tarde. Ahora que nos pagas, nos lo das de balde, que a jornal de gloria no hay trabajo grande. Das al vespertino lo que al mañanero. Son tuyas las horas y tuyo el viñedo. A lo que sembramos dale crecimiento. 584

Vigilia de espigas

Tú que eres la viña, cuida los sarmientos. Amén. SALMODIA

Lector:

Antífona 1 Bendito eres, Señor, en la bóveda del cielo. Salmo 103 HIMNO AL DIOS CREADOR

El que es de Cristo es una creatura nueva: lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado (2 Cor 5, 17). Monición: El tema de este bellísimo himno es la obra de Dios en la creación. El poema presenta una semejanza notable con un himno egipcio al dios Sol, proveniente del siglo XN a. C. Más evidente aún es su relación con el primer capítulo del Génesis. Sin embargo, el salmista utiliza sus fuentes de inspiración con una gran libertad y originalidad. Se describe al universo visible como una realidad desbordante de movimiento y de vida, que refleja, hasta en los detalles más ínfimos, el poder y la sabiduría del Creador.

585

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Ados coros:

Bendice, alma mía, al Señor: [Dios mío, qué grande eres! Te vistes de belleza y majestad, la luz te envuelve como un manto. Extiendes los cielos como una tienda, construyes tu morada sobre las aguas; las nubes te sirven de carroza, avanzas en las alas del viento; los vientos te sirven de mensajeros; el fuego llameante, de ministro. Asentaste la tierra sobre sus cimientos, y no vacilará jamás; la cubriste con el manto del océano, y las aguas se posaron sobre las montañas. Pero a tu bramido huyeron, al fragor de tu trueno se precipitaron, mientras subían los montes y bajaban los valles: cada cual al puesto asignado. 586

Vigilia de espigas

Trazaste una frontera que no traspasarán, y no volverán a cubrir la tierra. De los manantiales sacas los ríos, para que fluyan entre los montes; en ellos beben las fieras de los campos, el asno salvaje apaga su sed; junto a ellos habitan las aves del cielo, y entre las frondas se oye su canto. Desde tu morada riegas los montes, y la tierra se sacia de tu acción fecunda; haces brotar hierba para los ganados, y forraje para los que sirven al hombre. El saca pan de los campos, y vino que le alegra el corazón; y aceite que da brillo a su rostro, y alimento que le da fuerzas. Se llenan de savia los árboles del Señor, los cedros del Líbano que él plantó: allí anidan los pájaros, en su cima pone casa la cigüeña. 587


Los riscos son para las cabras, las peñas son madrigueras de erizos. Hiciste la luna con sus fases, el sol conoce su ocaso. Pones las tinieblas y viene la noche y rondan las fieras de la selva; los cachorros rugen por la presa, reclamando a Dios su comida. Cuando brilla el sol se retiran, y se tumban en sus guaridas; el hombre sale a sus faenas, ya su labranza hasta el atardecer. ¡Cuántas son tus obras, Señor, y todas las hiciste con sabiduría!; la tierra está llena de tus creaturas. Ahí está el mar: ancho y dilatado, en él bullen, sin número, animales pequeños y grandes; lo surcan las naves, y el Leviatán que modelaste para que retoce. Todos ellos aguardan a que les eches comida a su tiempo: 588

Vigilia de espigas

se la echas, y la atrapan; abres tu mano, y se sacian de bienes; escondes tu rostro, y se espantan, les retiras el aliento, y expiran y vuelven a ser polvo; envías tu aliento, y los creas, y repueblas la faz de la tierra. Gloria a Dios para siempre, goce el Señor con sus obras. Cuando él mira la tierra, ella tiembla; cuando toca los montes, humean. Cantaré al Señor mientras viva, tocaré para mi Dios mientras exista: que le sea agradable mi poema, y yo me alegraré con el Señor. Que se acaben los pecadores en la tierra, que los malvados no existan más. [Bendice, alma mía, al Señor! Se dice Gloria al Padre. Todos:

Bendito eres, Señor, en la bóveda del cielo. 589


Lector:

Antífona 2 Aclama al Señor, tierra entera. Salmo 65 HIMNO PARA UN SACRIFICIO DE ACCIÓN DE GRACIAS

Este salmo habla de la resurrección de Cristo y de la conversión de los gentiles (Hesiquio). Monición: En este canto de acción de gracias, la comunidad expresa su ferviente alabanza y reconocimiento al Señor por todos los beneficios recibidos, de sus manos. La primera parte insiste en la bondad de Dios, que escucha desde su templo las oraciones de los fieles y se muestra siempre dispuesto a perdonarlos. La segunda evoca el poder creador del Señor y sus obras admirables en la naturaleza y en la historia, con acentos marcadamente universalistas. La parte final del salmo es de un delicado lirismo, y celebra al Señor como fuente de vida e inagotable fecundidad. A dos coros:

Aclama al Señor, tierra entera; toca en honor de su nombre, canta himnos a su gloria. 590

Vigilia de espigas

Di a Dios: "¡Qué terribles son tus obras, por tu inmenso poder tus enemigos se rinden!" Que se postre ante ti la tierra entera, que toquen en tu honor, que toquen para tu nombre. Vengan a ver las obras de Dios, sus temibles proezas en favor de los hombres: transformó el mar en tierra firme a pie atravesaron el río. Alegrémonos con Dios, que con su poder gobierna eternamente; sus ojos vigilan a las naciones, para que no se subleven los rebeldes. Bendigan, pueblos, a nuestro Dios, hagan resonar sus alabanzas, porque él nos ha devuelto la vida y no dejó que tropezaran nuestros pies. ¡Oh Dios!, nos pusiste a prueba, nos refinaste como refinan la plata; nos empujaste a la trampa, nos echaste a cuestas un fardo. 591

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Sobre nuestro cuello cabalgaban, pasamos por fuego y por agua, pero nos has dado respiro. Se dice Gloria al Padre. Todos:

Aclama al Señor, tierra entera. Lector:

Antífona 3 Creaturas todas del Señor, bendigan al Señor. Cántico

Dan 3,57-88.56

TODA LA CREACIÓN ALABE AL SEÑOR.

Alaba al Señor, sus siervos todos (Apoc 19, 5). Monición: Toda la creación pertenece a Dios y le permanece sujeta; mientras el hombre sin Dios sólo mira a apropiárselos. Con sencillez y gratitud reportamos a él cuanto existe. A dos coros:

592

Vigilia de espigas

Creaturas todas del Señor, bendigan al Señor, ensálcenlo con himnos por los siglos. Ángeles del Señor, bendigan al Señor; cielos, bendigan al Señor. Aguas del espacio, bendigan al Señor; ejércitos del Señor, bendigan al Señor. Sol y luna, bendigan al Señor; astros del cielo, bendigan al Señor. Lluvia y rocío, bendigan al Señor; vientos todos, bendigan al Señor. Fuego y calor, bendigan al Señor; fríos y heladas, bendigan al Señor. Rocíos y nevadas, bendigan al Señor; témpanos y hielos, bendigan al Señor. Escarchas y nieves, bendigan al Señor; noche y día, bendigan al Señor. Luz y tinieblas, bendigan al Señor; rayos y nubes, bendigan al Señor.

593


Bendiga la tierra al Señor, ensálcelo con himnos por los siglos. Montes y cumbres, bendigan al Señor; cuanto germina en la tierra, bendiga al Señor. Manantiales, bendigan al Señor; mares y ríos, bendigan al Señor. Cetáceos y peces, bendigan al Señor; aves del cielo, bendigan al Señor. Fieras y ganados, bendigan al Señor, ensálcenlo con himnos por los siglos. Hijos de los hombres, bendigan al Señor; bendiga Israel al Señor. Sacerdotes del Señor, bendigan al Señor; siervos del Señor, bendigan al Señor. Almas y espíritus justos, bendigan al Señor; santos y humildes de corazón, bendigan al Señor. Ananías, Azarías y Misael, bendigan al Señor, ensálcenlo con himnos por los siglos. 594

Vigilia de espigas

Bendigamos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ensalcémoslo conhimnos por los siglos. Bendito el Señor en la bóveda del cielo, alabado y glorioso y ensalzado por los siglos. No se dice Gloria al Padre. Todos:

Creaturas todas del Señor, bendigan al Señor. }ector:

Del libro del Génesis

1,1-2,4

En el principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra era soledad y caos; y las tinieblas cubrían la faz del abismo. El Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas-"" Dijo Dios: "Que exista la luz", y la luz existió. VioDios que la luz era buena, y separó la luz de las tinieblas. Llamó a la luz "día" y a las tinieblas, "noche". 595


Fue la tarde y la mañana del primer día. Dijo Dios: "Que haya una bóveda entre las aguas, que separe unas aguas de otras". E hizo Dios una bóveda y separó con ella las aguas de arriba, de las aguas de abajo. Y así fue. Llamó Dios a la bóveda "cielo".Fue la tarde y la mañana del segundo día. Dijo Dios: "Que se junten las aguas de debajo del cielo en un solo lugar y que aparezca el suelo seco".Y así fue. Llamó Dios"tierra" al suelo secoy "mar" a la masa de las aguas y vio Dios que era bueno. Dijo Dios: ''Verdee la tierra con plantas que den semilla y árboles que den fruto y semilla, según su especie, sobre la tierra". Y así fue. Brotó de la tierra hierba verde, que producía semilla, según su especie, y árboles que daban fruto y llevaban semilla, según su especie. Y vio Dios que era bueno. Fue la tarde y la mañana del tercer día. Dijo Dios: "Qu~ haya lumbreras en la bóveda del cielo, que separen el día 596

Vigilia de espigas

de la noche, señalen las estaciones, los días y los años, y luzcan en la bóveda del cielo para iluminar la tierra". Y así fue. Hizo Dios dos grandes lumbreras: la lumbrera mayor para regir el día y la menor para regir la noche; y también hizo las estrellas. Dios puso las lumbreras en la bóveda del cielo para iluminar la tierra, para regir el día y la noche, y separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Fue la tarde y la mañana del cuarto día. Dijo Dios: "Agítense las aguas con un hervidero de seres vivientes y revoloteen sobre la tierra las aves, bajo la bóveda del cielo". Creó Dios los grandes animales marinos y los vivientes que en el agua se deslizan y la pueblan, según su especie. Creó también el mundo de las aves, según sus especies. Vio Dios que era bueno y los bendijo diciendo: "Sean fecundos y multiplíquense; llenen las aguas del mar; que las aves se multipliquen en la tierra". Fue la tarde y la mañana del quinto día. 597


Dijo Dios: "Produzca la tierra vivientes, según sus especies: animales domésticos, reptiles y fieras, según sus especies". y así fue. Hizo Dios las fieras, los animales domésticos y los reptiles, cada uno según su especie. Y vio Dios que era bueno. Dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine a los peces del mar, a las aves del cielo, a los animales domésticos y a todo animal que se arrastra sobre la tierra". y creó Dios al hombre a su imagen; a imagen suya lo creo; hombre y mujer los creó. y los bendijo Dios y les dijo: "Sean fecundos y multiplíquense, llenen la tierra y sométanla, dominen a los peces del mar, a las aves del cielo ya todo ser viviente que se mueve sobre la tierra". y dijo Dios: "He aquí que les entrego todas las plantas de semilla que hay sobre la faz de la tierra, y todos los árboles que producen fruto y semilla, para que les sirvan de alimento. y a todas las fieras de la tierra, a todas las aves del 598

Vzgilia de espigas

cielo, a todos los reptiles de la tierra, a todos los seres que respiran, también les doy por alimento las verdes plantas". y así fue. Vio Dios todo lo que había hecho y lo encontró muy bueno. Fue la tarde y la mañana del sexto día. Así quedaron concluidos el cieloy la tierra con todos sus ornamentos, y terminada su obra, descansó Dios el séptimo día de todo cuanto había hecho. Bendijo Dios el día séptimo y lo consagró, porque en él había descansado de toda su obra creadora. Ésta es la historia de la creación del cielo y la tierra. Palabra de Dios. Antífona 3 Salmo 32 HIMNO AL PODER y LA PROVIDENCIA DE DIOS

Por la Palabra empezaron a existir todas las cosas (Jn 1, 3). Ados coros:

Aclamen, justos, al Señor, que merece la alabanza de los buenos. 599


Den gracias al Señor con la cítara, toquen en su honor el arpa de diez cuerdas; cántenle un cántico nuevo, acompañando su música con aclamaciones: que la palabra del Señor es sincera, y todas sus acciones son leales, él ama la justicia y el derecho, y su misericordia llena la tierra. La palabra del Señor hizo el cielo; el aliento de su boca, sus ejércitos; encierra en un odre las aguas marinas, mete en un depósito el océano. Tema al Señor la tierra entera, tiemblen ante él los habitantes del orbe: porque él lo dijo, y existió; él lo mandó, y surgió. El Señor deshace los planes de las naciones, frustra los proyectos de los pueblos; 600

Vigilia de espigas

pero el plan del Señor subsiste por siempre; los proyectos de su corazón, de edad en edad. Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor, el pueblo que él se escogió como heredad. El Señor mira desde el cielo, se fija en todos los hombres; desde su morada observa a todos los habitantes de la tierra: él modeló cada corazón, y comprende todas sus acciones. No vence el rey por su gran ejército, no escapa el soldado por su mucha fuerza, nada valen sus caballos para la victoria, ni por su gran ejército se salva. Los ojos del Señor están puestos en sus fieles, en los que esperan en su misericordia, para librar sus vidas de la muerte y reanimarlos en tiempo de hambre. 601


Nosotros esperamos en el Señor: él es nuestro auxilio y escudo, con él se alegra nuestro corazón, en su santo nombre confiamos. Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti. Se dice Gloria al Padre.

Meditación de textos Lector:

De la carta Laborem exercens 4. 25-26, del Papa Juan Pablo II Con su trabajo el hombre ha de procurarse el pan cotidiano, contribuir al continuo progreso de las ciencias y la técnica, y sobre todo a la incesante elevación cultural y moral de la sociedad en la que vive en comunidad con sus hermanos. Y "trabajo" significa todo tipo de acción realizada por el hombre independientemente de sus características o circunstancias; significa 602

Vigilia de espigas

toda actividad humana que se puede o se debe reconocer como trabajo entre las múltiples actividades de las que el hombre es capaz y a las que está predispuesto por la naturaleza misma en virtud de su humanidad. Hecho a imagen y semejanza de Dios en el mundo visible y puesto en él para que dominase la tierra, el hombre está por ello, desde el principio, llamado al trabajo. El trabajo es una de las características que distinguen al hombre del resto de las creaturas, cuya actividad, relacionada con el mantenimiento de la vida, no puede llamarse trabajo; solamente el hombre es capaz de trabajar, solamente él puede llevarlo a cabo, llenando a la vez con el trabajo su existencia sobre la tierra. De este modo el trabajo lleva en sí un signo particular del hombre y de la humanidad, el sigilo de la persona activa en medio de una comunidad de personas; este signo determina su característica interior y constituye en cierto sentido su misma naturaleza. 603

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Ados coros:

Gracias, Señor, por el día, por tu mensaje de amor que nos das en cada flor; por esta luz de alegría, te doy las gracias, Señor. Gracias, Señor, por la espina que encontraré en el sendero, donde marcho pregonero de tu esperanza divina; gracias, por ser compañero. La Iglesia halla ya en las primeras páginas del libro del Génesis la fuente de su convicción según la cual el trabajo constituye una dimensión fundamental de la existencia humana sobre la tierra. El análisis de estos textos nos hace conscientes a cada uno del hecho de que en ellos han sido expresadas las verdades fundamentales sobre el hombre, ya en el contexto del misterio de la creación. Éstas son las verdades que deciden acerca del hombre desde el principio y que, al mismo tiempo, trazan las grandes líneas 604

Vigilia de espigas

de su existencia en la tierra, tanto en el estado de justicia original como también después de la ruptura, provocada por el pecado,de la alianza original del Creador con lo creado, en el hombre. Cuando éste, hecho "imagen de Dios...varón y hembra", siente las palabras: "Procreen y multiplíquense, y llenen la tierra; sométanla", aunque estas palabras no se refieren directa y explícitamente al trabajo, indirectamente ya se lo indican sin duda alguna como una actividad a desarrollar en el mundo. Más aún, demuestran su misma esencia más profunda. El hombre es la imagen de Dios, entre otros motivos por el mandato recibido de su Creador de someter y dominar la tierra. En la realización de este mandato, el hombre, todo ser humano, refleja la acción misma del Creador del universo. Ados coros:

Gracias, Señor, porque dejas que abrase tu amor mí ser, porque haces aparecer 605


tus flores a mis abejas, tan sedientas de beber. Gracias por este camino, donde caigo y me levanto, donde te entrego mi canto mientras marcho peregrino, Señor, a tu monte santo. En la palabra de la divina Revelación está inscrita muy profundamente esta verdad fundamental, que el hombre, creado a imagen de Dios, mediante su

trabajo participa en la obra del Creador, y según la medida de sus propias posibilidades, en cierto sentido, continúa desarrollándola y la completa, avanzando cada vez más en el descubrimiento de los recursos y de los valores encerrados en todo lo creado. Encontramos esta verdad ya al comienzo mismo de la Sagrada Escritura, en el libro del Génesis, donde la misma obra de la creación está presentada bajo la forma de un "trabajo" realizado por Dios durante los "seis días", para "descansar" el séptimo. Por otra parte, 606

Vigilia de espigas

el último libro de la Sagrada Escritura resuena aún con el mismo tono de respeto para la obra que Dios ha realizado a través de su "trabajo" creativo, cuando proclama: "Grandes y maravillosas son tus obras, Señor, Dios todopoderoso", análogamente al libro del Génesis, que finaliza la descripción de cada día de la creación con la afirmación: ''Y vio Dios que todo era bueno". Esta descripción de la creación, que encontramos ya en el primer capítulo del libro del Génesis es, a su vez,

en cierto sentido el primer "evangelio del trabajo". Ella demuestra, en efecto, en qué consiste su dignidad; enseña que el hombre, trabajando, debe imitar a Dios, su Creador, porque lleva consigo -él solo- el elemento singular de la semejanza con él. A dos coros:

Gracias, Señor, por la luz que ilumina mi existir; por este dulce dormir 607


que me devuelve a tu cruz. [Gracias, Señor, por vivir! Gracias, Señor, por el día, por tu mensaje de amor que nos das en cada flor; por esta luz de alegría, te doy las gracias, Señor. El hombre tiene que imitar a Dios tanto trabajando como descansando, dado que Dios mismo ha querido presentarle la propia obra creadora bajo la forma del trabajo y del reposo. Esta obra de Dios en el mundo continúa sin cesar, tal como atestiguan las palabras de Cristo: "Mi Padre sigue obrando todavía"; obra con la fuerza creadora, sosteniendo en la existencia al mundo que ha llamado de la nada al ser, y obra con la fuerza salvífica en los corazones de los hombres, a quienes ha destinado desde el principio al "descanso" en unión consigo mismo, en "la casa del Padre". Por lo tanto, el trabajo humano no sólo exige el descanso cada "siete días", sino que además no 608

Vigilia de espigas

puede consistir en el mero ejercicio de las fuerzas humanas en una acción exterior; debe dejar un espacio interior, donde el hombre, convirtiéndose cada vez más en lo que por voluntad divina tiene que ser, se va preparando a aquel "descanso" que el Señor reserva a sus siervos y amigos. La conciencia de que el trabajo humano es una participación en la obra de Dios, debe llegar -como enseña el Concilio- incluso a "los quehaceres más ordinarios. Porque los hombres y mujeres que, mientras procuran el sustento para sí y su familia, realizan su trabajo de forma que resulte provechoso y en servicio de la sociedad, con razón pueden pensar que con su trabajo desarrollan la obra del Creador, sirven al bien de sus hermanos y contribuyen de modo personal a que se cumplan los designios de Dios en la historia". Hace falta, por lo tanto, que esta espiritualidad cristiana del trabajo llegue a ser patrimonio común de todos. Hace falta que, de modo especial en la 609

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

época actual, la espiritualidad del trabajo demuestre aquella madurez, que requieren las tensiones y las inquietudes de la mente y del corazón: "Los cristianos, lejos de pensar que las conquistas logradas por el hombre se oponen al poder de Dios y que la creatura racional pretende rivalizar con el Creador, están, por el contrario, persuadidos de que las victorias del hombre son signo de la grandeza de Dios y consecuenciade su inefable designio. Cuanto más se acrecienta el poder del hombre, más amplia es su responsabilidad individual y colectiva. El mensaje cristiano no aparta a los hombres de la edificación del mundo ni los lleva a despreocuparse del bien ajeno, sino que, al contrario, les impone como deber el hacerlo". Ados coros:

Hora de la tarde, fin de las labores. Amo de las viñas, 610

Vigilia de espigas

paga los trabajos de tus viñadores. Al romper el día, nos apalabraste. Cuidamos tu viña del alba a la tarde. Cristo, el hombre del trabajo.

Esta verdad, según la cual a través del trabajo el hombre participa en la obra de Dios mismo, su Creador, ha sido particularmente puesta de relieve por Jesucristo, aquel Jesús ante el que muchos de sus primeros oyentes en Nazaret "permanecían estupefactos y decían: '¿De dónde le viene a éste tales cosas, y qué sabiduría es ésta que le ha sido dada? ¿No es acaso el carpintero?'''. En efecto, Jesús no solamente lo anunciaba, sino que ante todo, cumplía con el trabajo el 'evangelio' confiado a él, la palabra de la Sabiduría eterna. Por consiguiente, esto era también el "evangelio del trabajo", 611


pues el que lo proclamaba, él mismo era hombre del trabajo, del trabajo artesano al igual que José de Nazaret. Aunque en sus palabras no encontremos un preciso mandato de trabajar -más bien, una vez, la prohibición de una excesiva preocupación por el trabajo y la existencia-, no obstante, al mismo tiempo, la elocuencia de la vida de Cristo es inequívoca: pertenece al "mundo del trabajo", tiene reconocimiento y respeto por el trabajo humano; se puede decir incluso más: él mira con amor el trabajo, sus diversas manifestaciones, viendo en cada una de ellas un aspecto particular de la semejanza del hombre con Dios, Creador y Padre. ¿No es él quien dijo "mi Padre es el viñador" transfiriendo de varias maneras a su enseñanza aquella verdad fundamental sobre el trabajo, que se expresa ya en toda la tradición del Antiguo Testamento, comenzando por el libro del Génesis? Jesucristo en sus parábolas sobre el Reino de Dios se refiere constantemente 612

Vigilia de espigas

al trabajo humano: al trabajo del pastor, del labrador, del médico, del sembrador, del dueño de casa, del administrador, del pescador, del mercader, del obrero. Habla además de los distintos trabajos de las mujeres. Presenta el apostolado a semejanza del trabajo manual de los segadores o de los pescadores. Además se refiere al trabajo de los estudiosos. A dos coros:

Ahora que nos pagas, nos lo das de balde, que a jornal de gloria no hay trabajo grande. Das al vespertino lo que al mañanero. Son tuyas las horas y tuyo el viñedo. A lo que sembramos dale crecimiento. Tú que eres la viña, cuida los sarmientos. 613


Esta enseñanza de Cristo acerca del trabajo, basada en el ejemplo de su propia vida durante los años de Nazaret, encuentra un eco particularmente vivo en las enseñanzas del apóstol Pablo. Éste se gloriaba de trabajar en su oficio(probablemente fabricaba tiendas), y gracias a esto podía también, comoApóstol, ganarse por sí mismo el pan. "Con afán y con fatiga trabajamos día y noche para no ser gravosos a ninguno de ustedes". En base a estas luces emanantes de la Fuente misma, la Iglesia siempre ha proclamado esto, cuya expresión contemporánea encontramos en la enseñanza del Vaticano II: "La actividad humana, así como procede del hombre, así también se ordena al hombre. Pues éste, con su acción, no sólo transforma las cosas y la sociedad, sino que se perfecciona a sí mismo. Aprende mucho, cultiva sus facultades, se supera y se trasciende. Tal superación, rectamente entendida, es más importante que las riquezas exteriores que puedan acumularse ... Por lo 614

Vigilia de espigas

tanto, ésta es la norma de la actividad humana que, de acuerdo con los designios y voluntad divinos, sea conforme al auténtico bien del género humano y permita al hombre, comoindividuo y miembro de la sociedad, cultivar y realizar íntegramente su plena vocación". Ésta doctrina sobre el problema del progreso y del desarrollo -tema dominante en la mentalidad modernapuede ser entendida únicamente como fruto de una comprobada espiritualidad del trabajo humano, y sólo en base a tal espiritualidad ella puede realizarse y ser puesta en práctica. Ésta es la doctrina, y a la vez el programa, que ahonda sus raíces en el "evangelio del trabajo". Meditamos unos minutos en silencio. Ados coros:

Omnipotente, altísimo, bondadoso Señor, tuyas son la alabanza, la gloria y el honor; 615


tan sólo tú eres digno de toda bendición, y nunca es digno el hombre de hacer de ti mención. y por la hermana agua, preciosa en su candor, que es útil, casta, humilde: [loado mi Señor! Por el hermano fuego, que alumbra al irse el sol, y es fuerte, hermoso, alegre: ¡loado mi Señor! y por la hermana tierra, que es toda bendición, la hermana madre tierra, que da en toda ocasión las hierbas y los frutos y flores de color, y nos sustenta y rige: [loado mi Señor! y por los que perdonan y aguantan por tu amor los males corporales y la tribulación: [felices los que sufren en paz con el dolor, 616

VIgilia de espigas

porque les llega el tiempo de la consolación! y por la hermana muerte: [loado mi Señor! Ningún viviente escapa a su persecución; [ay si en pecado grave sorprende al pecador! ¡Dichosos los que cumplen la voluntad de Dios! [No probarán la muerte de la condenación! Servidle con ternura y humilde corazón. Agradeced sus dones, cantad su / creación. Las creaturas todas, load a mi Señor. Amén. Misa de las espigas Si se va a celebrar la Misa de las espigas, véase en el Apéndice p. 652.

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PRECES PARA LA CELEBRACIÓN DE JUNTAS Al comenzar la sesión De rodillas.

V Envía tu Espíritu y todo será creado. (T. P. Aleluya). R. y renovarás la faz de la tierra. (T. P. Aleluya). Lector:

Oremos Dios nuestro, que has iluminado los corazones de tus hijos con la luz del Espíritu Santo, haz que seamos dóciles a tu Espíritu para gustar siempre el bien y gozar de su consuelo. Por Jesucristo, nuestro Señor. 619


Consagración al Espíritu Santo Todos:

¡Espíritu Santo!, recibe la consagración perfecta y absoluta de todo mí ser. Dígnate ser en adelante, en cada uno de los instantes de mi vida y en cada una de mis acciones: mi director, mi luz, mi guía y mi fuerza. Yo me abandono sin reserva a tus operaciones divinas y quiero ser siempre dócil a tus inspiraciones. ¡Espíritu Santo!, transfórmame, con María y en María, en Cristo Jesús, para gloria del Padre y salvación del mundo. Amén. Padrenuestro,

Avemaría y Gloria al Padre.

Antes de la lectura espiritual Sentados. El lector dice:

V. Habla, Señor. R. Que tu siervo escucha. Después de la lectura espiritual El lector dice:

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Preces para la celebración de Juntas

V. Más tú, Señor, ten misericordia de nosotros. R. Gracias a Dios. Al terminar

la sesión

De rodillas.

V. San José, esposo de María. R. Protege a las adoradoras y adoradores, y pide para nosotros la gracia de perseverar en ella y morir santamente. V. Santos ángeles custodios. R. Guíennos para que seamos verdaderos adoradoras y adoradores en espíritu yen verdad. V. Por los sacerdotes. R. Señor, llénalos de fe y de caridad pastoral. V. La mies es mucha, pero los obreros pocos. R. Envía, Señor, obreros a tu mies. V. Por los fieles difuntos, en especial por los sacerdotes, nuestros familiares y adoradores. 621


R. Por tu muerte y resurrección admítelos, Señor, en tu Reino. Todos:

Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, creemos y esperamos en ti; te amamos y te pedimos la gracia de vivir en unión íntima y constante contigo. 'Ibdos:

Padre misericordioso, de quien todo procede, te damos gracias por todos tus beneficios, perdona nuestras faltas e ingratitudes y míranos con paternal bondad. Todos:

Jesús, Salvador de los hombres, que en tu corazón nos manifiestas tu amor infinito y tus dolores sacerdotales; concédenos contemplarlos con amor agradecido, compartirlos contigo y ofrecerte un consuelo, alcanzando gracias en favor de tu Iglesia y especialmente de los sacerdotes. Todos:

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Espíritu Santo, que procedes del Padre y del Hijo, ven, habita en nuestras almas, y, para hacernos hostias vivas con Jesús, concédenos participar de su amor, pureza y sacrificio. . Lector:

Pidamos la gracia de vivir con María el misterio de la Pasión de Cristo: A dos coros:

La Madre piadosa estaba junto a la cruz y lloraba mientras el Hijo pendía. ¡Oh Madre fuente de amor! hazme sentir tu dolor para que llore contigo. y porque a amarlo me anime, en mi corazón imprime las llagas que tuvo en Sí. Haz que su Cruz me enamore y que en ella viva y more de mi fe y amor indicio. 623


Haz que me ampare la muerte de Cristo, cuando en tan fuerte trance vida y alma estén Porque, cuando quede en calma el cuerpo, vaya mi alma a su eterna gloria. Amén. V. San Miguel, protector nuestro. R. Ruega por nosotros. Lector:

Concede, Señor y Dios nuestro, a tus siervos, gozar de perpetua salud de alma y cuerpo; y por la gloriosa intercesión de la bienaventurada siempre VIrgen María, líbranos de las tristezas presentes y llévanos a gozar de las alegrías eternas. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén. Oración por la Adoración Nocturna Todos:

Padre, hoy quiero pedirte por mis hermanas y hermanos adoradores, tú los 624


conoces personalmente, conoces su nombre, sus virtudes y sus defectos, su fortaleza y sus debilidades, sabes toda su historia; los aceptas como son y los vivificas con tu Espíritu. Tú, Señor, los amas no porque sean buenos, sino porque son hijos tuyos. Enséñame a quererlos de verdad a imitación de Jesucristo, Sacerdote y Víctima, no por sus palabras o por sus obras sino por ellos mismos, descubriendo en cada uno, especialmente en los más débiles, el misterio de tu amor infinito. Te doy gracias, Padre, porque me has dado hermanos. Todos son un regalo para mí, un verdadero sacramento, signo sensible y eficaz de la presencia de tu Hijo. Dame la mirada de Jesús para contemplarlos, y dame su corazón para amarlos hasta el extremo, porque también yo quiero ser, para ellos, sacramento vivo de la presencia de Jesús. V Ave María Purísima. R. Sin pecado concebida. 625

V. Marchemos en paz. Levantándose.

R. En el nombre de Cristo.

ORACIONES POR LOS ENFERMOS Todos:

Omnipotente y sempiterno Dios, salud de los que en ti creen y esperan, escucha las oraciones que te hacemos por nuestros enfermos, y, por intercesión de la Santísima Virgen de Guadalupe, concede vida abundante a sus almas y devuélveles, según tu beneplácito, la salud del cuerpo. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén. Ave María Purísima, sin pecado concebida. Todos:

[Dios nuestro!, de mi debilidad y mi fortaleza, de mi tristeza y de mi alegría, de mi soledad y compañía, de mi incertidumbre y esperanza. En la noche de mi 627

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

enfermedad me pongo en tus manos de Padre. Alumbra esta oscuridad con un rayo de tu luz, abre una rendija a mi esperanza, llena con tu presencia mi soledad. Señor, que el sufrimiento no me aplaste, para que también ahora sienta el aliviode tu amor y sea agradecido a la generosidad de cuantos sufren conmigo.Amén. Oraciones por los agonizantes Todos: [Señor Jesucristo! Que eres el Hijo de Dios y también el Hijo de la Santísima Virgen María, Dios y Hombre. Abrumado de gran temor sudaste sangre en el huerto de los Olivos, para darnos la paz. Sabemos también que ofreciste tus sufrimientos al Padre Celestial, por nosotros, y por la salvación de este moribundo. No obstante, si por culpa de sus pecados él merece ser castigado con la condenación eterna, te suplicamos perdonar todas sus culpas. Padre Eterno, lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor, tu muy ama628

Oraciones por los enfermos

do Hijo, que vive y reina con el Espíritu Santo ahora y siempre. Amén. ¡Señor Jesucristo! Humildemente muriendo en la cruz por nosotros, hiciste completamente la voluntad del Padre Celestial, para traemos la paz. También ofreciste tu santa muerte al Eterno Padre en rescate de aquellos que agonizan ahora y para ocultar de su vista el castigo merecido por sus pecados. ¡Padre Eterno! Escúchanos y perdona, te suplicamos. Te lo pedimos por tu único Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina ahora y siempre, en unidad del Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén. ¡Misericordioso Señor Jesús, abrasado en ardiente amor de las almas! Te suplicamos por las agonías de tu Corazón y por los dolores de la Inmaculada Madre, que laves con tu Sangre, a todos los pecadores de la tierra que están en la agonía y tienen hoy que morir. Amén. Corazón agonizante de Jesús. Ten misericordia de los moribundos. 629


[Virgen María, sin pecado concebida! Ruega por nosotros, que recurrimos a ti. [Refugio de los pecadores! [Madre de los agonizantes! No nos abandones en la hora de nuestra muerte, antes bien, obténnos un dolor perfecto, una contrición sincera y el perdón de nuestros pecados. Alcánzanos también la gracia de recibir dignamente el Santo Viático y de ser fortalecidos con la Unción de los enfermos, para que podamos presentarnos seguros ante el trono del justo y misericordioso Juez, Dios y Redentor nuestro. Amén. A ti acudo, san José, patrono de los moribundos, y a ti en cuyo dichoso tránsito estuvieron solícitos Jesús y María, por estas dos carísimas prendas te encomiendo con empeño mi alma cuando luche en la extrema agonía: para que por tu protección sea libre de las asechanzas del diablo y de la muerte perpetua, y merezca ir a los gozos eternos. 630


Oraciones por una buena muerte 'Ibdos:

Virgen María, madre y refugio de los pecadores, a quien el Dios de las venganzas cedió el imperio de la misericordia; ya que en aquel riguroso juicio no podré acudir a tu intercesión, te suplico ahora que me alcances la gracia de una sincera penitencia, y de una perfecta enmienda de mi vida, a fin de que al comparecer después de mi muerte ante el divino tribunal, merezca una sentencia favorable de eterna salvación. Por los méritos de tu Hijo, nuestro Señor, que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. Amén. Oración a san José para alcanzar una buena muerte. 'Ibdos:

¡Santo protector, san José, que, estando en el lecho del dulce tránsito, te viste 631


rodeado de ángeles y asistido de su Rey, Cristo Jesús, y de su Reina, la Santísima Virgen María, y que con esta compañía saliste en una paz celestial de esta vida. Alcánzame la gracia de perseverar en el bien hasta que muera en tus brazos. Sí, santo mío, por aquella compañía que Jesús y María te hicieron hasta la hora de tu muerte, protégeme hasta que te vea en el cielo. Compadécete también de las pobres almas del Purgatorio que invocan tu gracia y poder para con ellas; ampáralas y llévalas pronto a tu gloria, para que glorifiquemos tu santo nombre con el de Jesús y María por todos los siglos.Amén. Letanías por los difuntos l· Lector:

Ati, Jesús, vida nuestra, dirigimos nuestras súplicas. Tú que resucitaste a Lázaro del sepulcro. 632


Todos:

R. Escúchanos, Señor. Tú que llamaste a la vida al hijo de la viuda de Naín. R. Tú que despertaste del sueño de la muerte a la hija de Jairo. R. Tú que resucitaste del sepulcro, vencedor de la muerte. R. Tú que eres la resurrección y la vida. R. II Lector:

A ti, Jesús, Señor, que quisiste compartir nuestro dolor, dirigimos nuestras súplicas. Tú que te compadeciste de la viuda de Naín, desolada por la muerte de su hijo. Todos:

R. Ten compasión de nosotros. 633


Tú que lloraste ante el sepulcro de Lázaro, muerto de cuatro días. R. Tú que muriendo de tristeza, sudaste sangre en Getsemaní. R. Tú que sufriste la agonía de una muerte de cruz. R.

III Lector:

Invoquemos con toda confianza a Cristo Jesús. Todos:

R. Señor, ten piedad. Cristo, escucha nuestra oración por tu fiel N. R. Ilumina sus ojosconla luz de tu gloria. R. Perdónale sus pecados, concédelela vida eterna. R. Señor Jesús, atiende a los que te suplican, escucha la voz de los que lloran. R. 634


Jesús, Hijo de Dios, consuélanos en nuestra tribulación. R. IV Lector:

Acuérdate, Señor, de tu hijo N., que en el bautismo fue sepultado en la muerte de Cristo para resucitar con él. Todos:

R. Acuérdate, Señor, y ten piedad. Que en la confirmación fue ungido por el Espíritu de Jesús resucitado. R. Que en la Eucaristía, memorial de la Pascua de tu Hijo, fue alimentado con el Pan de la vida. R. Que, muriendo al pecado por la Penitencia fue devuelto a la vida en Cristo Jesús. R. Que, ungido con el óleode los enfermos, ha recibidoel germen de la salud eterna. R.

635


Que ha muerto con Cristo, para vivir con él. R.

v Lector:

Santa María, que permaneciste junto a la cruz de Jesús. Todos:

R. Ruega por nosotros. San Pedro, a quien el Señor confió las llaves del Reino eterno. R. San Pablo, que deseaste partir de este mundo para estar con Cristo. R. San Juan, que anunciaste al que es la Palabra de la vida. R. San José, que tuviste el consuelo de morir asistido por Jesús y María. R. San N., cuyo nombre ha llevado en esta vida, acogido a tu protección. R. Todos los santos y santas de Dios, que, muriendo en Cristo, han nacido a la vida eterna. R. 636


VI Lector:

Terminemos nuestra oración repitiendo la plegaria que el Señor nos enseñó. Todos:

Padre nuestro. Lector:

Señor, ten misericordia de N., para que encuentre el perdón de todas sus faltas, pues deseó cumplir tu voluntad. La verdadera fe lo unía, aquí en la tierra, al pueblo fiel, que tu bondad lo una ahora al coro de los ángeles y elegidos. Tú, que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Amén. Oración por los difuntos Todos:

Dios de los espíritus y de toda carne, que sepultaste la muerte, venciste al demonio y diste la vida al mundo. Tú, Señor, 637

Rit'ual de la Adoración Nocturna Mexicana

concede al alma de tu difunto siervo N., el descanso en un lugar luminoso, en un oasis, en un lugar de frescura, lejos de todo sufrimiento, dolor o lamento. Perdona las culpas por él cometidas de pensamiento, palabra y obra, Dios de bondad y misericordia; puesto que no hay hombre que viva y no peque, ya que tú sólo eres perfecto y tu justicia es justicia eterna y tu Palabra es la verdad. Tú eres la resurrección, la vida y el descanso del difunto, tu siervo N. Cristo, Dios nuestro, te glorificamos junto con el Padre y con tu vivificante Espíritu Santo. Lector:

Dale, Señor, el descanso eterno. Todos:

Brille para él (ella) la luz perpetua. Lector:

Descanse en paz. Todos:

Amén. 638

APÉNDICE Textos en latín En las vigilias solemnes se pueden utilizar estos textos en latín a condición de que se ensaye bien con la comunidad que asiste a la vigilia, si la mayoría de los asistentes no se lo saben, es conveniente que la vigilia se realice en español, lo que se busca es la participación en la Asamblea. INVITATORIO

V Dómine, labia mea apéries. R. Et os meum annuntiábit laudem tuam. V Deus, in audiutórium meum inténde. R. Dómine, ad adiuvándum me festína. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nuc et semper, et in seecula seeculórum. Amén. Aleluya. 639


Laus tibi, Dómine, Rex aeternae gloriae. V Chistum Regem adorémus dominántem géntibus; qui se manducántibus dat spíritus pinguédinem. R. Chistum Regem adorémus dominántem géntibus; qui se manducántibus dat spíritus pinguédinem SALMO

94

Veníte, exsultémus Dómino; iubilémus Deo salutári nostro. Prreoccupémusfáciemeius inconfessióne et in psalmis iubilémus ei. R. Chistum Regem adorémus dominántem géntibus; qui se manducántibus dat spíritus pinguédinem Quóniam Deus magnus Dóminus et rex magnus super omnes deos. Quia inmanu eius sunt profúnda terree, et altitúdines móntium ipsíus sunt. Quóniam ipsíus est mare, et ipse fecit illud, et siccam manus eius formavérunt. 640

Apéndice

R. Qui se manducántibus dat spíritus piguédinem. Veníte, adorémus et procidámus et génua fiectámus ante Dóminum, qui fecit nos, quia ipse est Deus noster, et nos pópulus páseme eius et oves manus eius. R. Chistum Regem adorémus dominántem géntibus; qui se manducántibus dat spíritus pinguédinem Utinam hódie vocem eius audiátis: "Nolíte obduráre corda vestra, sicut in Meríba secúndum diem Massa in desérto, ubi tentavérunt me patres vestri: probavérunt me, etsi vidérunt ópera mea. R. Qui se manducántibus dat spíritus pinguédinem. Quadragínta annis teeduit me generatiónis illíus, et dixi: Pópulus errántium corde sunt isti. 641


Et ipsi non cognovérunt vias meas; ídeo iurávi in ira mea: Non introíbunt in réquiem meam".

R. Christum Regem adorémus dominántem géntibus; qui se manducántibus dat spíritus pinguédinem. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in seecula seeculórum. Amen.

R. Qui se manducántibus dat spíritus pinguédinem V. Christum Regem adorémus dominántem géntibus. R. Qui se manducántibus dat spíritus pinguédinem.

Himnos SACRIS SOLEMNIIS

Sacris solémniis iuncta sint gáudia, et ex prascórdiis sónent preecónia; 642

Apéndice

recédant vétera, nova sint ómnia, corda, voces et ópera. Noctis recólitur cena novíssima qua Christus créditur agnum et ázyma, dedísse frátribus, iuxta legítima priscis indúlta pátribus. Post agnum typicum, explétis épulis, Corpus Domínicum datum discípulis, sic totum ómnibus, quod totum síngulis, eius fatémur mánibus. Dedit fragílibus córporis férculum, dedit et trístibus Sánguinis póculum, dicens: Accípite quod trado vásculum; omnes ex eo bíbite. Sic sacrifícium istud instítuit, cuius offícium commítti voluit solis presbyteris, quíbus sic cóngruit, ut sumant et dent céteris. Panis angélicus fit panis hóminum; dat panis ceelicusfigúris términum; O res mirábilis: mandúcat Dóminum pauper, servus et húmilis. 643


Te, Trina Déitas únaque, póscimus; Sic nos tu vísita, sicut te cólimus; Per tuas sémitas duc nos quo téndimus, Ad lucem quam inhábitas. VENI, CREATOR SPIRITUS

Veni, Creátor Spíritus, mentes tuórum vísita, imple supérna grátia, quee tu creásti péctora. Qui díceris Paráclitus, altíssimi donum Dei, fons vivus, ignis, cáritas, et spiritális únctio. Tu septifórmis múnere, dígitus patérnae déxterae, tu rite promíssum Patris, sermóne ditans gúttura. Accénde lumen sénsibus, infúnde amórem córdibus, infírma nostri córporis virtúte firmans pérpeti. 644

Apéndice

Hostem repéllas lóngius pacémque dones prótinus; ductóre sic te praévio vitémus omne nóxium. Per Te sciámus da Patrem noscámus atque Fílium, teque utriúsque Spíritum Credámus omni témpore. Deo Patri sit glória, et Fílio, qui a mórtuis surréxit, ac Paráclito, in sreculórum seecula.Amen. V. Emitte Spiritum tuum et creabuntur. R. Et renovabis faciem terrae. Oremus Deus qui corda fidelium Sancti Spiritu illustratione docuisti, da nobis in eodem Spiritus recta sapere, et de eius semper consolationegaudere. Per Christum Dominum nostrum. R. Amen. 645

Ritual de la Adoración Nocturna Mexicana TE DEUM

Te Deum laudámus: te Dóminum confitémur. Te aetérnum Patrem, omnis terra venerátur. Tibi omnes ángeli, tibi caeli, et univérsae potestátes. Tibi chérubim et séraphim incessábili voce proclámant: Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt caeli et terra maiestátis glóriae tuae. Te gloriósus Apostolórum chorus, te prophetárum laudábilis númerus, te mártyrum candidátus laudat exércitus. Te per orbem terrárum sancta confitétur Ecclésia: Patrem imménsae maiestátis, venerándum tuum verum et únicum Fílium: Sanctum quoque Paráclitum Spíritum. Tu rex glóriae, Christe. 646

Apéndice

Tu Patris sempitérnus es Fílius. Tu, ad liberándum susceptúrus hóminem, non horruísti Vírginis úterum. Tu, devícto mortis acúleo, aperuísti credéntibus regna caelórum. Tu ad déxteram Dei sedes in glória Patris. Iudex créderis esse ventúrus. Todos se arrodillan al siguiente verso y se rinde la bandera en el Te Deum solemne.

Te ergo quaésumus, tuis fámulis súbveni, quos pretióso sánguine redemísti. Aquí se levantan.

Aetérna fac cum sanctis tuis in glória numerári. Salvum fac pópulum tuum, Dómine, et bénedic hereditáti tuae. Et rege eos, et extólle illos usque in aetérnum. 647


Per síngulos dies benedícimus te; et laudámus nomen tuum in seeculum, et in seeculum sreculi. Dignáre, Dómine, die isto sine peccáto nos custodíre. Miserére nostri, Dómine, miserére nostri. Fiat misericórdia tua, Dómine, super nos quemádmodum sperávimus in te. In te, Dómine, sperávi: non confúndar in aetérnum. PANGE, LINGUA

Pange, lingua, gloriosi Córporis mystérium Sanguinísque pretiósi, Quem in mundi prétium Fructus ventris generósi Rex effúdit géntium. Nobis datus, nobis natus Ex intácta Vírgine, Et in mundo conversátus, Sparso verbi sémine, 648

Apéndice

Sui moras incolátus Miro clausit órdine. In supremas nocte coenee Recumbens cum frátribus, Observata lege plene Cibis in legálibus, Cibum turbes duodenas Se dat súis mánibus. Verbum caro, panem verum Verbo carnem éfficit, Fitque Sanguis Christi merum, Et, si sensus déficit, Ad firmandum cor sincerum Sola fides súfficit. Tantum ergo Sacraméntum, Venerémur cérnui: Et antíquum documentum Novo cedat rítui; Preestet fides suppleméntum Sénsuum deféctui. Genitori Genitóque, Laus et iubilátio; Salus, honor, virtus quoque, 649


Sit et benedíctio; Procedénti ab utróque Compar sit laudátio. Amen. VEXÍLLA REGIS

Vexílla Regis pródeunt: Fúlget Crucis mystérium, quo carne carnis cónditor suspénsus est patíbulo. Quo vulnerátus ínsuper mucróne diro láncese, ut nos laváret crímine, manávit unda et sánguine. Impléta sunt quee cóncinit, David fidéli cármine; dicens: In natiónibus regnávit a ligno Deus. Arbor decóra et fúlgida, ornáta Regis púrpura, elécta digno stípite, tam sancta membra tángere. 650

Apéndice

Beáta, cujus bráchiis, seeclipepéndit prétium; statéra facta córporis praedámque tulit tártari. O crux, ave, spes única; hoc Passiónis tempore, auge piis justitiam, reísque dona véniam. Te summa Deus Trínitas, collaúdet ómnis spíritus, quos per Crucis mystérium, salvas, rege per sáecula. Aclamación para la bendición con el Santísimo Sacramento Cristo, Cristo, Cristo, Cristo, Cristo, Cristo, Cristo,

Maestro y Salvador nuestro. Mesías enviado. Fuente de la divina sabiduría. Buena Noticia. Médico de los enfermos. Palabra de verdad. Luz de los pueblos. 651

Ritual

de la Adoración

Nocturna

Mexicana

Cristo, Pan bajado del cielo. Cristo,Muertoy Resucitadopor nosotros. Cristo, Presencia permanente entre nosotros. A ti, todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos. Amén. Misa de la vigilia de las espigas ANTÍFONA DE ENTRADA

Sa153,6.8

Señor Dios, tú eres mi auxilio y el único apoyo de mi vida; te ofreceré de corazón un sacrificio y te daré gracias, Señor, porque eres bueno. ORACIÓN COLECTA

Míranos, Señor, con amor y multiplica en nosotros los dones de tu gracia para que, llenos de fe, esperanza y caridad, permanezcamos siempre fieles en el cumplimiento de tus mandatos. Por nuestro Señor Jesucristo. 652

Apéndice

PRIMERA LECTURA

Sab 12, 13.16-19

Del libro de la Sabiduría No hay más Dios que tú, Señor, que cuidas de todas la cosas. No hay nadie a quien tengas que rendirle cuentas de la justicia de tus sentencias. Tu poder es el fundamento de tu justicia, y por ser el Señor de todos, eres misericordioso con todos. Tú muestras tu fuerza a los que dudan de tu poder soberano y castigas a quienes, conociéndolo,te desafían. Siendo tú el dueño de la fuerza, juzgas con misericordia y nos gobiernas con delicadeza, porque tienes el poder y lo usas cuando quieres. Con todo esto has enseñado a tu pueblo que el justo debe ser humano, y has llenado a tus hijos de una dulce esperanza, ya que al pecador le das tiempo para que se arrepienta. Palabra de Dios. 653

Ritual de la Adoraci6n Nocturna Mexicana SALMO RESPONSORIAL

R. Tú, Señor, eres bueno y clemente. Puesto que eres, Señor, bueno y clemente y todo amor con quien tu nombre invoca, escucha mi oración y a mi súplica da respuesta pronta. R. Señor, todos los pueblos vendrán para adorarte y darte gloria, pues sólo tú eres Dios, y tus obras, Señor, son portentosas. R. Dios entrañablemente compasivo, todo amor y lealtad, lento a la cólera, ten compasión de mi, pues clamo a ti, Señor, a toda hora. R. SEGUNDA LECTURA

De la carta del apóstol san Pablo a los romanos 8, 26-27 Hermanos: El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene; pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. 654

Apéndice

y Dios, que conoceprofundamente los corazones, sabe lo que el Espíritu quiere decir, porque el Espíritu ruega conforme a la voluntad de Dios, por los que le pertenecen. Palabra de Dios. ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO

Cfr. Mt 11, 25 R. Aleluya, Aleluya. Yote alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has revelado los misterios del Reino a la gente sencilla. R. EVANGELIO

Del santo Evangelio según san Mateo 13,24-43 En aquel tiempo, Jesús propuso esta parábola a la muchedumbre: "El Reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras los trabajadores dormían, llegó un enemigo del dueño, sembró cizaña 655


entre el trigo y se marchó. Cuando crecieron las plantas y se empezaba a formar la espiga, apareció también la cizaña. Entonces los trabajadores fueron a decirle al amo: 'Señor, ¿qué no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, salió esta cizaña?'. El amo les respondió: 'De seguro lo hizo un enemigo mío'. Ellos le dijeron: '¿Quieres que vayamos a arrancarla?'. Pero él les contestó: 'No. No sea que al arrancar la cizaña, arranquen también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha y, cuando llegue la cosecha, diré a los segadores: arranquen primero la cizaña y átenla en gavillas para quemarla, y luego almacenen el trigo en mi granero' ". Luego les propuso esta otra parábola: "El Reino de los cielos es semejante a la semilla de mostaza que un hombre siembra en un huerto. Ciertamente es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece, llega a ser más grande que 656

Apéndice

las hortalizas y se convierte en un arbusto, de manera que los pájaros vienen y hacen sus nidos en las ramas". Les dijo también otra parábola: "El Reino de los cielos se parece a un pocode levadura que tomó una mujer y la mezcló con tres medidas de harina, y toda la masa acabó por fermentar". Jesús decía a la muchedumbre todas estas cosas con parábolas, y sin parábolas nada les decía, para que se cumpliera lo que dijo el profeta: Abriré mi boca y les hablaré con parábolas; anunciaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo. Luego despidió a la multitud y se fue a su casa. Entonces se le acercaron sus discípulos y le dijeron: "Explícanos la parábola de la cizaña sembrada en el campo". Jesús les contestó: "El sembrador de la buena semilla es el Hijo del hombre, el campo es el mundo, la buena semilla son los ciudadanos del Reino, la 657


cizaña son los partidarios del maligno, el enemigo que la siembra es el diablo, el tiempo de la cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. y así como recogen la cizaña y la queman en el fuego, así sucederá al fin del mundo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles para que arranquen de su Reino a todos los que inducen a otros al pecado y a todos los malvados, y los arrojen en el horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. Entonces los justos brillarán comoel sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga". Palabra del Señor. PLEGARIA UNIVERSAL

Oremos, hermanos, al Señor, que es rico en misericordia y ha hecho maravillas en favor nuestro, y pidámosle que continúe bendiciendo al mundo con sus dones. Respondemos: Padre, escúchanos. Lector:

658

Apéndice

Para que todos los hombres descubran los signos innumerables del amor de Dios en el gobierno del mundo y reconozcan en ellos la mano bondadosa del Creador que lo concede todo. Oremos. Para que el Señor, que nos ha concedido los deseos de nuestro corazón, nos conceda también, al final de nuestra carrera terrenal, los dones preciosos de su Reino eterno. Oremos. Para que todos los hombres de buena voluntad unan sus esfuerzos en bien de la justicia y trabajen por alcanzar una paz y una libertad verdaderas entre los pueblos. Oremos. Para que los gobernantes y los responsables de las naciones promuevan los derechos humanos de todos los hombres y trabajen en serio por la unidad de la familia humana. Oremos. Para que los hombres de todas las naciones, razas y pueblos descubran que 659


tienen un único Dios y Padre de todos, dejen de comportarse como enemigos y sepan amarse comohermanos. Oremos. Por aquellos que sufren los efectos de los desastres naturales en todo el mundo, para que reciban la ayuda necesaria y el amor de todos. Oremos. Por los que padecen la pobreza, enfermedad o abandono, para que encuentren en su sufrimiento, caminos de esperanza y hermanos solidarios. Oremos. Dios nuestro, lleno de bondad y rico en misericordia, que nos has concedido abundantemente los bienes que deseábamos, escucha nuestra otación y continúa protegiendo con tu ayuda a los que has alegrado con tus dones. Por Jesucristo, nuestro Señor. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

Dios nuestro, que con la muerte de tu Hijo llevaste a término y perfección los sacrificios de la antigua alianza, acepta 660

Apéndice

y bendice estos dones, como aceptaste y bendijiste los de Abel, para que lo que cada uno te ofrece, sea de provecho para la salvación de todos. Por Jesucristo, nuestro Señor. ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN

Miren que estoy a la puerta y llamo, dice el Señor: si alguno oye mi voz y me abre, entraré en su casa y cenaré con él, y él conmigo. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

Señor, tú que nos has concedido participar en ésta Eucaristía, míranos con bondad y ayúdanos a vencer nuestra fragilidad humana para poder vivir comohijos tuyos. Por Jesucristo, nuestro Señor.

661

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ÍNDICE DE TEXTOS Salmos 1. 2. 3. 22. 23. 32. 39. 46. 41. 50. 62. 65. 68. 71. 80.

Dichoso el hombre 182 ¿Por qué se amotinan? 185 Señor, cuántos son mis enemigos 188 El Señor es mi pastor 108,478 Del Señor es la tierra 256,562 Aclamen, justos, al Señor 566, 599 Yo esperaba con ansia al Señor 517 Pueblos todos, batan palmas 581 Como busca la cierva 110,479,521 Misericordia, Dios mío 557 ¡Oh Dios, tú eres mi Dios 278 Aclama al Señor, tierra entera 259, 590 Dios mío, sálvame 410 Dios mío, confía tu juicio 373 Aclamen a Dios nuestra fuerza ................................................ 115,482 94. Vengan, aclamemos al Señor 84, 273, 640


103. Bendice, alma mía, al Señor ... 226, 585 11o. Doy gracias al Señor de todo corazón 91 116. Alaben al Señor todas las naciones 329 117. Den gracias al Señor 297 120. Levanto mis ojos a los montes 533 129. Desde lo hondo a ti grito 340, 534 138. Señor, tú me sondeas y me conoces 545 144. Te ensalzaré, Dios mío 242 147. Glorifica al Señor, Jerusalén 94 149. Canten al Señor un cántico nuevo .. 283 150. Alaben al Señor en su templo 304

Cánticos Tobías 13, 1-10 Daniel 3, 52-57 Daniel 3, 57-88 Lucas 1, 46-55 Lucas 1,68-79 Filipenses 2, 6-11 Apocalipsis 11, 17-18

564 302 280,592 100, 379, 538 286,307 536 96,376

Índice de textos

Textos bíblicos Génesis 1, 1-2, 4 595 Éxodo 12, 1-8. 11-14 190 Éxodo 12,21-27 496 Éxodo 14, 1-7 503 Éxodo 16, 1-5.9-15 233 Éxodo 16, 1-3. 11-16 499 Éxodo 24,1-11 118,484 Deuteronomio 8, 1-6 248 1 Reyes 19, 1-8 492 Isaías 7, 10-14; 11, 1-9 292 Jeremías 15, 10-21 416 Sabiduría 12, 13. 16-19 653 Evangelio de san Mateo 13, 24-43 655 Evangelio de san Lucas 22,14-38 422 Evangelio de san Juan 13, 1-17 384 Evangelio de san Juan 17, 1-26 386 Romanos 8, 26-27 654 1 Corintios 11, 20-32 265 1 Corintios 11, 23-26 383 1 Corintios 15, 12-34 524 Hebreos 9, 15-22 441 Apocalipsis 1, 1-8; 2, 2-7 548

Lecturas patrísticas y eclesiásticas Juan Pablo II 425, 442, 602 Melitón de Sardes 418 Pablo VI 193, 235, 250 San Anastasia de Antioquia 527 Santo Tomas de Aquino 122,267,487

ÍNDICE GENERAL Prólogo 3 Introducción 7 Magisterio de la Iglesia sobre la adoración de la Eucaristía 13 Tabla de celebraciones del Año litúrgico .. 17 La adoración nocturna del Santísimo Sacramento A. Origen B. Fundación en México C. Finalidad D. En la Iglesia E. Miembros F. Gobierno G. Organización H. Modode llevar los distintivos Reglas generales para el adorador nocturno

19 19 20 20 21 22 23 23 23 24


Vigilias ordinarias y solemnes Distribución para las vigilias ordinarias de turno de adoradores honorarios, ineses y tarcisios Distribución para las vigilias ordinarias de turno Distribución de las vigilias solemnes

38 41

Vigilia ordinaria Preparativos

43 43

de turno

Junta de turno 1. Acto de presencia 2. Oraciones iniciales 3. Lectura de La semilla eucarística 4. Instrucciones del jefe de noche 5. Advertencia a los dirigentes 6. Salida de la guardia 7. Himno y saludo a la bandera 8. Marcha de la guardia 9. Himno de la Adoración Nocturna Mexicana 10.Exposición del Santísimo 11.Presentación de la guardia 12.Acto de homenaje

35

35

47 47 48 49 50 50 52 52 53 54 55 57 57

Índice general

Oraciones preparatorias 61 Oración de san Bernardo a la Santísima Virgen 61 Oración en honor del santo patrono, san Pascual Bailón 61 Oración en honor del titular de turno 62 Oración a los santos ángeles 62 Oración a san José 62 Colecta 63 Oración del Consejonacional 64 Preces por los sacerdotes 66 Oración por las vocaciones 68 Consagración al Espíritu Santo 68 Acto de consagración del género humano al Sagrado Corazón de Jesús 69 Acto de reparación al Sagrado Corazón de Jesús 71 Acto de proclamación del Sagrado Corazón de Jesús comoRey de Méxicoy juramento de fidelidad.....74 Consagración a Santa María de Guadalupe 76 Oración a la Santísima Virgen de Guadalupe 77


Oración a la Virgen de Guadalupe Oración a san José

80 81


83

Primer turno de vela Oficio de lectura Preces expiatorias Adviento Navidad y Epifanía Cuaresma Pascua y Pentecostés Tiempo Ordinario

107 107 126 126 130 133 137 142

Acto de desagravio Deprecaciones en cada hora de vela

145 149

La oración del santo Rosario Misterios gozosos Misterios luminosos Misterios dolorosos Misterios gloriosos Letanías a la Santísima Virgen

153 155 159 162 167 176

Segundo turno de vela Oficio de lectura Himno final. Preces expiatorias

181 181 196 197

Índice general

Te Deum Preces expiatorias

199 205


207

Trisagio a la Santísima Trinidad Visita al Santísimo Sacramento

207 220

Cuarto turno de vela Oficiode lectura Himno final Preces expiatorias

225 225 238 239

Quinto turno de vela Oficio de lectura Himno final. Preces expiatorias

241 241 253 254

Sexto turno de vela Oficio de lectura Himno final. Preces expiatorias

255 255 270 271

Séptimo turno de vela Oficio de la Santísima Virgen María Preces expiatorias Laudes

273 273 294 295


Salutación a, la Santísima Virgen María

312

Oraciones de la mañana Oraciones de la mañana Meditación sobre la Eucaristía Bendición y reserva del Santísimo Sacramento

313 313

Acción de gracias

331

Retirada

339

de la guardia

Vigilia inaugural de Sección Lectura del Decreto de erección canónica Rito de pertenencia a la Adoración Nocturna Mexicana Juramento de los estatutos Bendición de distintivos Entrega de los estatutos y distintivo Bendición del cirio Bendición y juramento de la bandera Acto de consagración Fórmula de recepción Juramento

3
32-

345 346 351 352 353 354 355 356 358 359 360

Índice general

Rito de promoción de los veteranos y veteranos constantes 363 Interrogatorio 363 Vigilia de Jueves Santo Orden de la vigilia abierta Vísperas Meditación de textos Preces

369 370 371 383 402

Turnos de vela

409

Oficio de lectura Meditación de textos Preces

409 422 433

Último turno

441

Meditación de textos Preces

441 449

Vigilia del Viernes Santo Viacrucis

455 456

Vigilia general de Corpus (Vigilia de la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Jesucristo) .473 Oración de presentación de los adoradores 473


Oficio de lectura Procesión con el Santísimo Primera estación Segunda estación Tercera estación Cuarta estación Altar mayor Himno Adoro te devote

475 490 492 495 498 502 507 511

Vigilia de difuntos Oficio de lectura Vísperas

515 515 532

Vigilia de fin de año Examen de vida Acto penitencial.. Acción de gracias Meditación de textos Preces para fin de año Te Deum Oración para la paz

543 543 553 562 569 573 577 579

Vigilia de espigas Meditación de textos Misa de las espigas

583 602 617

Preces para la celebración de juntas

619

Índice general

Al comenzar la sesión Consagración al Espíritu Santo Antes de la lectura espiritual Después de la lectura espiritual... Al terminar la sesión Oración por la Adoración Nocturna

619 620 620 620 621 624

Oraciones por los enfermos Oraciones por los agonizantes Oraciones por una buena muerte Oración a san José para alcanzar una buena muerte Letanías por los difuntos Oración por los difuntos

627 628 631 631 632 637

Apéndice 639 Textos en latín 639 Invitatorio 639 Salmo 94 640 Himnos 642 Sacris Solemniis 642 Veni, Creator Spíritus 644 TeDeum 646 Pange, lingua 648 Vexílla Regis 650 Aclamación para la bendición con el Santísimo Sacramento ........ 651


Nocturna

Mexicana

Misa de la vigilia de las espigas

652

Índice de textos Salmos Cánticos Textos bíblicos Lecturas patrísticas y eclesiásticas

663 663 664 665 666

Índice general

667

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Excmo. y Rvdo. Sr. Dr. D. Manuel Fulcheri y Pietra Santa, primer Director nacional de la Adoración Nocturna Mexicana

RITUAL OFICIAL DE LA ADORACION NOCTURNA MEXICANA se terminó de imprimir en junio de 2014, en los talleres de HERLO DE MEXICO, S.A. DE C.V, Aquiles Serdán No. 151 Col. San Rafael, Del. Azcapotzaleo, e.a 02010,México,D.F.Tel.5352-6866.

El Tiraje fue de 30000 ejemplares

Ritual Oficial Adoracion Nocturna Mexicana

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