© Abdul Rahmad-SMP Muhammadiyah 1 Tarakan
RINGKASAN MATERI PAI KELAS VII BAB 4 TAWADHU, TAAT, QANA’AH DAN SABAR 1.
Secara bahasa tawadhu adalah rendah hati. Sedangkan tawadhu menurut istilah terbagi atas beberapa definisi yang antara lain: a. Al – Jaza’iri mengatakan bahwa tawadhu adalah sikap tunduk karena sadar bahwa semua manusia berasal dari unsur yang sama, yaitu tanah. Yang mana tidak ada yang dapat dibanggakan dari penciptaan sebuah tanah. b. Ibnu Hajar mengatakan bahwa tawadhu adalah menampakkan diri lebih rendah pada orang yang ingin mengagungkannya. c. Al Hasan Al Bashri mengatakan tawadhu itu, “seseorang yan keluar dari rumahnya, maka ia tidak bertemu seorang Muslim, kecuali mengira bahwa ditemui itu lebih baik darinya.” d. Fudha’il bin Iyadh mengatakan bahwa tawadhu adalah “anda tunduk dan patuh kepada kebenaran dan menerimanya dari siapa pun yang mengucapkannya.” e. Ibnul Qayim Al Jauziyah mengatakan bahwa tawadhu adalah mengakui kekuasaan Allah dengan merendahkan diri, tunduk dan patuh kepadaNya serta menghambakan diri kepadaNya. Catatan: Didalam pengaplikasian sikap tawadhu bedakan antara merendahkan hati dan merendahkan diri. diri . Merendahkan hati lebih ditujukan kepada dihadapan manusia dengan tidak melebihkan sikap merendahkan diri. Sedangkan merendahkan diri yang tepat adalah memposisikan diri dihadapan Allah Subhanallahu wa ta’alaa ta’alaa bukan dihadapan manusia. 2. Ada beberapa cara untuk mengukur ke-tawadhuan seseorang, antaranya: 1 a. Hendaknya ia berdiskusi dengan orang lain dalam suatu masalah. b. Hendaklah berkumpul bersama teman – teman sebaya dalam berbagai pertemuan, lalu mendahulukan mereka atas dirinya, tidak menonjolkan diri ditengah – tengah mereka, dan berjalan dibelakang atau ditengah, bukan didepan. c. Hendaklah memenuhi undangan orang miskin atau yang lebih rendah statusnya dari dirinya. d. Hendaklah membawa barang – barangnya atau barang – barang yang dibutuhkan keluarganya sendiri, tanpa dibawakan orang lain. e. Hendaklah memakai pakaian yang sangat sederhana. 3. Beberapa cara yang dapat dilakukan untuk memperoleh sifat tawadhu, antara lain: a. Mengenal Allah Orang yang mengenal Allah dengan sebenar – sebenar – benarnya pengenalan akan menyadari bahwa Allah-lah Dzat Yang Maha Kuasa, Maha Kaya dan Maha Perkasa yang tidak membutuhkan apapun dari makhlukNya. b. Mengenal Diri Sendiri Tidaklah pantas manusia menyombongkan dirinya sedang dia diciptakan dari nutfah yang hina yang selalu dibasuh jika terkena pakaian atau badan. Kemudian manusia lahir kedunia dalam keadaan tanpa daya dan tidak mengetahui sesuatu apapun.
78. dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam Keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur . (Q.S. (Q.S. An-Nahl : 78) 78 )
c. Mengenal Aib Diri Seseorang dapat terjebak kepada kesombongan bila ia tidak menyadari kekurangan dan aib yang ada pada dirinya. Boleh jadi seseorang mengira bahwa dirinya telah banyak melakukan kebaikan padahal ia justru melakukan kerusakan dan kezhaliman. d. Merenungkan Nikmat Allah Subhanallahu wa ta’alaa
1
Lihat penjelasan Sa’id Hawwa Hawwa dalam Al Mustakhlash fi Tazkiyatun Tazkiyatun Nafs.
E-mail :
[email protected] Site : www.tec.vv.si
Titles you can't find anywhere else
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Titles you can't find anywhere else
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Titles you can't find anywhere else
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
© Abdul Rahmad-SMP Muhammadiyah 1 Tarakan
Pada hakikatnya, seluruh nikmat yang dianugerahkan Allah kepada hambaNya adalah ujian untuk mengetahui siapa yang bersyukur dan siapa yang kufur. Namun banyak diantara manusia yang tidak menyadarinya, sehingga muncullah sifat membanggakan diri dan menyombongkan diri. 4. Tawadhu mempunyai banyak keutamaan, antara lain: a. Sebab mendapatkan kemuliaan di dunia dan akhirat.
“Sedekah tidaklah mengurangi harta. Tidaklah Allah menambahkan kepada seorang hamba sifat pemaaf melain kan akan semakin memuliakan dirinya. Dan juga tidaklah seseorang memiliki sifat tawadhu’ (rendah diri) karena Allah melainkan Allah akan meninggikannya.” meninggikannya.” (HR. Muslim no. 2588) 2588 )
b. Sebab adil, disayangi, dicintai di tengah-tengah manusia.
“Dan sesungguhnya Allah mewahyukan kepadaku untuk memiliki sifat tawadhu. Maka janganlah seseorang menyombongkan menyombongkan diri (berbangga diri) dan melampaui batas pada yang lain. (H.R. Muslim no. 2865) 2865 )
5. Mencontoh / meneladani sifat Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallamL a. Nabi memberikan salam kepada anak kecil
“Sungguh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berkunjung ke orang -orang orang -orang Anshor. Lantas beliau memberi salam kepada anak kecil mereka dan mengusap kepala mereka.” (HR. Ibnu Hibban) Hibban)
b. Membantu keluarga dan mempunya sifat yang mandiri “:
”
Urwah bertanya kepada ‘Aisyah, “Wahai “Wahai Ummul Mukminin, apakah yang dikerjakan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tatkala bersamamu (di rumahmu)? ” Aisyah menjawab, “Beliau “Beliau melakukan seperti apa yang dilakukan salah seorang dari kalian jika sedang membantu istrinya. Beliau mengesol sandalnya, menjahit bajunya dan mengangkat air di ember.” ember.” (HR. (HR. Ahmad dan Ibnu Hibban) Hibban) “Beliau selalu membantu pekerjaan keluarganya, dan jika datang waktu shalat maka beliau keluar untuk melaksanakan shalat.” shalat.” (HR. Bukhari) Bukhari)
6. Ancaman Allah terhadap orang yang sombong dan tidak tawadhu: a. Allah melarang seorang hamba untuk berjalan dimuka bumi dengan sombong
18. 18. dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. (Q.S. Luqman : 18) 18 )
b. Allah tidak menyukai orang yang sombong
23. tidak diragukan lagi bahwa Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang mereka rahasiakan dan apa yang mereka lahirkan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang s ombong . (Q.S. (Q.S. An-Nahl : 23) 23 )
c. Orang yang sombong akan masuk kedalam Neraka
76. (Dikatakan kepada mereka): "Masuklah kamu ke pintu-pintu neraka Jahannam, sedang kamu kekal di dalamnya.
Titles you can't find anywhere else
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Titles you can't find anywhere else
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
© Abdul Rahmad-SMP Muhammadiyah 1 Tarakan
166. Maka tatkala mereka bersikap sombong terhadap apa yang dilarang mereka mengerjakannya, Kami katakan kepadanya: "Jadilah kamu kera yang hina 2. (Q.S. (Q.S. Al- ‘Araf : 166)
e. Allah tidak melihat seorang hamba yang gemar memanjangkan pakaiannya
Hadis riwayat Ibnu Umar : ia berkata:Bahwa Rasulullah bersabda: Allah tidak akan memandang orang yang menyeretkan pakaiannya dengan sombong . sombong . (H.R. (H.R. Muslim: 3887) 3887 )
f.
Ahli Neraka adalah orang yang bengis, kejam dan sombong
Hadis riwayat Haritsah bin Wahab : ia berkata:Bahwa ia mendengar Nabi bersabda: Maukah kalian aku beritahu tentang ahli surga? Para sahabat berkata: Mau. Rasulullah bersabda: Yaitu setiap orang yang lemah dan melemahkan diri, seandainya ia bersumpah demi Allah, pasti akan dilaksanakan. Kemudian beliau bertanya lagi: Inginkah kamu sekalian aku beritahukan tentang ahli neraka? Mereka menjawab: Mau. Beliau bersabda: Yaitu setiap orang yang kejam, bengis dan sombong. (H.R. Muslim : 5092) 5092 )
Wallahu ‘Alam
1.
Taat secara bahasa artinya senantiasa tunduk dan patuh. Secara istilah taat adalah tunduk dan patuh, baik terhadap perintah Allah Swt, Rasul-Nya, maupun ulil amri (pemimpin).
59. Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. (Q.S. An-Nisa : 59) 59 )
2. Berdasarkan ayat diatas, maka taat dibagi menjadi 3 macam, yaitu: a. Taat Kepada Allah Taat kepada Allah Swt berarti bahwa setiap mukmin harus melaksanakan segala perintah-Nya sebagaimana yang terdapat didalam Al qur-an dan menjauhi larangan-Nya. Karena apapun yang diperintahkan Allah Swt itu mengandung maslahat (kebaikan) dan apa yang dilarang oleh-Nya mengandung mudarat (keburukan).
32. Katakanlah: "Ta'atilah Allah dan Rasul-Nya; jika kamu berpaling, Maka Sesungguhnya Allah tidak menyukai orangorang kafir ". ". (Q.S. (Q.S. Al-Imran :32) :32 )
52. dan barang siapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya dan takut kepada Allah dan bertakwa kepada-Nya, Maka mereka adalah orang- orang yang mendapat kemenangan3. (Q.S. (Q.S. An-Nuur : 52) 52)
2
Sebagian ahli tafsir memandang bahwa ini sebagai suatu perumpamaan , artinya hati mereka menyerupai hati kera, karena sama-sama tidak menerima nasehat
Titles you can't find anywhere else
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Titles you can't find anywhere else
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
© Abdul Rahmad-SMP Muhammadiyah 1 Tarakan
17. tiada dosa atas orang-orang yang buta dan atas orang yang pincang dan atas orang yang sakit (apabila tidak ikut berperang). dan Barangsiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya; niscaya Allah akan memasukkannya ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai dan barang siapa yang berpaling niscaya akan diazab-Nya dengan azab yang pedih. pedih. (Q.S. (Q.S. Al-Fath : 17) 17 )
Dari Abu Hurairah
pula, katanya: "Rasulullah
bersabda:
"Ada tujuh macam orang yang akan dinaungi oleh Allah dalam naunganNya pada hari yang tiada naungan melainkan naunganNya sendiri - yakni hari kiamat, yaitu imam - kepala atau pemimpin - yang adil. Pemuda yang tumbuh -sejak kecilnya - dalam beribadat kepada Allah, orang yang hatinya tergantung - sangat memperhatikan -kepada masjid-masjid dua orang yang saling cinta- mencintai karena Allah, keduanya berkumpul atas keadaan sedemikian itu dan keduanya berpisah atas keadaan sedemikian itu pula, orang lelaki yang diajak oleh wanita yang mempunyai kedudukan dan berparas cantik, lalu ia berkata: "Sesungguhnya saya ini takut kepada Allah," - demikian pula sebaliknya, yaitu wanita yang diajak lelaki lalu bersikap seperti di atas, juga orang yang bersedekah dengan suatu sedekah lalu disembunyikan sedekahnya itu sehingga seolah-olah tangan kirinya tidak tahu apa yang dinafkahkan oleh tangan kanannya dan orang yang mengingat pada Allah di waktu keadaan sunyi lalu melelehlah airmata dari kedua matanya." (Muttafaq 'alaih) 'alaih)
b. Taat Kepada Rasul Taat kepada Rasul-Nya berarti setiap mukmin harus melaksanakan ajaran-ajaran yang terdapat dalam hadist Nabi Muhammad Saw. Sebagai rasul Allah Swt, beliau mempunyai tugas menyampaikan amanah kepada umat-Nya. Oleh karena itu, bagi setiap muslim yang taat kepada Allah Swt juga harus taat kepada Rasul-Nya (Nabi (Nabi Muhammad Muhammad saw).
12. dan taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul-Nya, jika kamu berpaling Sesungguhnya kewajiban Rasul Kami hanyalah menyampaikan menyampaikan (amanat Allah) A llah) dengan terang. te rang. (Q.S. At-Taghaabun : 12) 12 )
136. Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah, malaikatmalaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari Kemudian, Maka Sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh jauhnya. (Q.S. An-Nisa : 136) 136 )
92. dan taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul-(Nya) dan berhati-hatilah. jika kamu berpaling, Maka ketahuilah bahwa Sesungguhnya kewajiban Rasul Kami, hanyalah menyampaikan (amanat Allah) dengan terang. (Q.S. Al-Maidah : 92) 92)
:
:
Dari Abu Hurairah, 'Abdurrahman bin Shakhr"Apa saja yang aku larang kamu melaksanakannya, hendaklah kamu jauhi
Titles you can't find anywhere else
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Titles you can't find anywhere else
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
© Abdul Rahmad-SMP Muhammadiyah 1 Tarakan
"Semua ummatku itu dapat memasuki syurga, melainkan orang yang enggan - tidak suka." Beliau ditanya: "Siapakah orang yang enggan itu, ya Rasulullah?" Beliau menjawab: "Barangsiapa yang taat kepadaku, maka ia dapat memasuki syurga dan barangsiapa yang bermaksiat padaku - menyalahi ajaranku, maka dialah orang yang benar-benar enggan." (H.R. Bukhari)
c. Taat Kepada Ulil Amri Taat kepada ulil amri berarti setiap mukmin harus taat kepada peraturan-peraturan pemimpinnya selama tidak menyimpang dari ajaran islam . Bahkan tidak hanya terhadap pemimpin, tetapi juga orang-orang mempunyai yang kuasa atau kedudukan lebih tinggi, seperti anak kepada orang tua, murid kepada guru, istri kepada suami, dan masyarakat kepada pemimpin setempat. Dari Abu Hurairah
, katanya; "Rasulullah
bersabda:
"Barangsiapa yang taat kepadaku, maka ia telah mentaati Allah dan barangsiapa yang bermaksiat kepadaku, maka ia telah bermaksiat pula kepada Allah dan barangsiapa yang mentaati amir - pemegang pemerintahan, maka ia benarbenar mentaati saya dan barangsiapa yang bermaksiat kepada amir, maka ia benar-benar bermaksiat kepadaku. " (Muttafaq 'alaih) 'alaih)
Hadis riwayat Ibnu Umar : ia berkata: Dari Nabi beliau bersabda: Kewajiban seorang muslim adalah mendengar dan taat dalam melakukan perintah yang disukai atau pun tidak disukai, kecuali bila diperintahkan melakukan maksiat. Bila dia diperintah melakukan maksiat, maka tidak ada kewajiban untuk mendengar serta taat. (H.R. Muslim) Muslim)
Wallahu ‘alam
1.
Menurut bahasa qana’ qana ’ah berarti merasa cukup, sedangkan menurut istilah qana ’ah berarti merasa cukup dan menerima atas apa yang telah diberikan Allah swt kepada kita, sehingga mampu menjauhkan diri dari sikap tamak, dan sikap tidak puas yang berlebihan. Dari Abdullah bin ‘Amr bin al -‘Ash bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Sungguh sangat beruntung seorang yang masuk Islam, kemudian mendapatkan rezeki yang secukupnya dan Allah menganugerahkan kepadanya sifat qana’ah (merasa cukup dan puas) dengan rezeki yang Allah berikan kepadanya.” (HR. Muslim : 1054) 1054)
2. Sifat qana’ qana’ah mempunyai banyak keutamaan, yang antara lain: a. Orang yang qana’ah berarti ridho 4 dengan pemberian Allah Subhanallahu wa ta’alaa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sungguh sangat beruntung seorang yang masuk Islam, kemudian mendapatkan rezeki yang secukupnya dan Allah menganugerahkan kepadanya sifat qana’ah (merasa cukup dan puas) dengan rezeki yang Allah berikan kepadanya.” (HR. Muslim : 34) 34 )
b. Orang yang qana’ah akan mendapatkan kekayaan yang sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Bukanlah kekayaan itu karena banyaknya kemewahan dunia (harta), akan tetapi kekayaan (yang hakiki) adalah kekayaan (kecukupan) dalam jiwa (hati). (hati) . (HR. (HR. Muttafaqun ‘alaih)
c. Orang yang qana’ah adalah orang yang bersyukur Nasehat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada Abu Hurairah, “Wahai Abu Hurairah, jadilah orang yang wara niscaya dirimu akan menjadi hamba yang paling taat. Jadilah orang yang qana ah, niscaya dirimu akan menjadi hamba yang paling bersyukur ” bersyukur ” [HR. Ibnu Majah: 4217]. 4217]. Wallahu ‘Alam ‟
‟
Titles you can't find anywhere else
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Titles you can't find anywhere else
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
© Abdul Rahmad-SMP Muhammadiyah 1 Tarakan
1.
Sabar secara menurut bahasa adalah menahan diri sedangkan menurut istilah sabar adalah upaya menahan diri dari tindakan meratapi atau panik dalam musibah atau malapetaka. Dan termasuk dalam sabar di antaranya menahan lisan dari perkataan yang menunjukkan keluh kesah dengan malapetaka itu. Serta menahan anggota badan dari tindakan menampar muka atau merobek baju dan berbagai tindakan meratapi musibah. 5 Sedangkan menurut Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin rahimahullah berkata, “Sabar “Sabar adalah meneguhkan diri dalam menjalankan ketaatan kepada Allah, menahannya dari perbuatan maksiat kepada Allah, serta menjaganya dari perasaan dan sikap marah dalam menghadapi takdir Allah .”6 2. Sabar dibagi menjadi 3 macam, yaitu: a. Bersabar dalam menjalankan ketaatan kepada Allah b. Bersabar untuk tidak melakukan hal-hal yang diharamkan Allah c. Bersabar dalam menghadapi takdir-takdir Allah yang dialaminya, berupa berbagai hal yang menyakitkan dan gangguan yang timbul di luar kekuasaan manusia ataupun yang berasal dari orang lain. 3. Keutamaan orang yang sabar, antara lain: a. Allah senantiasa bersama orang – orang yang sabar
153. Hai orang-orang yang beriman, Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu 7 , Sesungguhnya Allah beserta orang-orang orang-orang yang sabar. (Q.S. Al-Baqarah : 153) 153)
b. Orang yang sabar akan mendapatkan pahala yang sangat besar
11. kecuali orang-orang yang sabar (terhadap bencana), dan mengerjakan amal-amal saleh; mereka itu beroleh ampunan dan pahala yang besar . (Q.S. (Q.S. Huud : 11) 11 )
c. Orang yang sabar selalu dicukupkan oleh Allah
Barang siapa menjaga kehormatan diri, maka Allah akan menjaga kehormatan dirinya. Barang siapa yang merasa cukup, maka Allah akan mencukupinya. Barang siapa yang bersabar, maka Allah akan membuatnya sabar. Seseorang tidak diberi suatu pemberian yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran. (HR. Muslim : 1745) 1745 )
d. Sabar adalah akhlak para Nabi dan para Ulama
146. dan berapa banyaknya Nabi yang berperang bersama-sama mereka sejumlah besar dari pengikut (nya) yang bertakwa. mereka tidak menjadi lemah karena bencana yang menimpa mereka di jalan Allah, dan tidak lesu dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Allah menyukai orang-orang yang sabar. 147 . tidak ada doa mereka selain ucapan: "Ya Tuhan Kami, ampunilah dosa-dosa Kami dan tindakan-tindakan Kami yang berlebih-lebihan dalam urusan kami 8 dan tetapkanlah pendirian Kami, dan tolonglah Kami terhadap kaum yang kafir". 148. karena itu Allah memberikan kepada mereka pahala di dunia 9 dan pahala yang baik di akhirat. dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan . (Q.S. Al-Imran : 146 – 148) 148)
e. Sabar adalah akhlak kaum mukminin di Surga
Titles you can't find anywhere else
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Titles you can't find anywhere else
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Titles you can't find anywhere else
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
© Abdul Rahmad-SMP Muhammadiyah 1 Tarakan
17. dan Dia (tidak pula) Termasuk orang-orang yang beriman dan saling berpesan untuk bersabar dan saling berpesan untuk berkasih sayang. 18. mereka (orang-orang yang beriman dan saling berpesan itu) adalah golongan kanan . (Q.S. Al-Balad : 17 – 18) 18)
f.
Orang yang sabar akan dicintai oleh Allah Dari Ibnu Abbas radhiallahu 'anhuma, katanya: "Rasulullah bersabda kepada Asyaj Abdul Qais: "Sesungguhnya dalam dirimu itu ada dua macam perkara yang dicintai oleh Allah, yaitu sabar dan perlahan-lahan dalam tindakan." tindakan." (HR. (HR. Muslim : 629) 629 )
g. Orang yang sabar adalah orang yang beruntung
1. demi masa. 2. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, 3. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran. (Q.S. (Q.S. Al-Ashr : 1 – 3)
h. Sikap sabar akan menghapus dosa orang sedang ditimpa musibah "Rasulullah bersabda, "Tidaklah seorang Muslim ditimpa satu penyakit atau satu musibah atau satu keresahan atau satu kesedihan atau satu gangguan gangguan atau satu kegalauan, sampaipun duri menusuk tubuhnya kecuali AllahSubhanahu wa Ta`ala akan menggugurkan menggugurkan penyakit daripadanya." (HR. Bukhari dan Muslim) Muslim )
Wallahu ‘Alam ---------------------------------------------
CATATAN: MATERI INI BERISI FIRMAN – FIRMAN – FIRMAN FIRMAN ALLAH SUBHANALLAH WA TA’ALAA!!! JANGAN SAMPAI TERCECER ATAU TERHINAKAN DENGAN MENARUHNYA DISEMBARANG TEMPAT YANG KOTOR ATAU RENDAH !!!
