“Kharaktristik Perjuangan HMI Dalam Upaya Pembangun SDM” SDM” (TEMA J) INTERMEDIATE TRAINING (LATIHAN KADER II) HIMPUNAN MAHASISWA ISLAM (HMI) CABANG TAKENGON
DISUSUN OLEH: MUHAMMAD RIDHO PRATAMA OKTAVIANSYAH HIMPUNAN MAHASISWA ISLAM (HMI) CABANG MEDAN 2017
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, Saya sampaikan Puja dan Puji syukur tercurahkan kepada Allah SWT,
atas limpahan dan karunia-Nya. karunia-Nya. Shalawat serta salam semoga
tercurahkan kepada Rasulullah Muhammad SAW. sebagai tauladan yang harus diteladani. Sehingga Saya dapat menyelesaikan makalah ini yang berjudul “Kharaktristik Perjuangan HMI Dalam Upaya Pembangun SDM” Banyak kesulitan dan hambatan yang saya hadapi dalam mengerjakan makalah ini, tapi dengan semangat dan kegigihan serta arahan dan bimbingan dari berbagai pihak sehingga Saya mampu menyelesaikan makalah ini dengan baik, oleh karena itu, Saya mengucapkan terima kasih kepada Allah Swt, karena berkat dan rahmatnya saya dapat menyelesaikan makalah ini. Saya tau bahwa makalah ini masih belum sempurna, oleh karena itu Saya menerima saran dan kritik guna kesempurnaan makalah ini agar bermanfaat bagi saya dan pembaca pada umumnya.
Medan, 13 Agustus 2017
Penyusun Muhammad Ridho Pratama Oktaviansyah
i
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, Saya sampaikan Puja dan Puji syukur tercurahkan kepada Allah SWT,
atas limpahan dan karunia-Nya. karunia-Nya. Shalawat serta salam semoga
tercurahkan kepada Rasulullah Muhammad SAW. sebagai tauladan yang harus diteladani. Sehingga Saya dapat menyelesaikan makalah ini yang berjudul “Kharaktristik Perjuangan HMI Dalam Upaya Pembangun SDM” Banyak kesulitan dan hambatan yang saya hadapi dalam mengerjakan makalah ini, tapi dengan semangat dan kegigihan serta arahan dan bimbingan dari berbagai pihak sehingga Saya mampu menyelesaikan makalah ini dengan baik, oleh karena itu, Saya mengucapkan terima kasih kepada Allah Swt, karena berkat dan rahmatnya saya dapat menyelesaikan makalah ini. Saya tau bahwa makalah ini masih belum sempurna, oleh karena itu Saya menerima saran dan kritik guna kesempurnaan makalah ini agar bermanfaat bagi saya dan pembaca pada umumnya.
Medan, 13 Agustus 2017
Penyusun Muhammad Ridho Pratama Oktaviansyah
i
DAFTAR ISI KATA PENGANTAR ............................................................................................................... i DAFTAR ISI .......................... .................................. ................. ................................... ................................... ................................... ............................. ........... ii BAB I PENDAHULUAN I PENDAHULUAN ......................................................................................................... 1 A.
Latar Belakang ................................... .................. .................................. ................................... ................................... .................................. ....................... ...... 1
B.
Rumusan Masalah ................................... .................. ................................... ................................... ................................... ................................... ................. 4
C.
Tujuan Makalah............................... Makalah............. ................................... ................................... ................................... .................................. .......................... ......... 4
BABII BABII PEMBAHASAN ........................................................................................................... 5 A.
Pengertian Ideopolstratak Ideopolstra tak ................................. ................ ................................... ................................... ................................... .......................... ........ 5
B.
Pengertian Ideologi ................................. ................ ................................... ................................... ................................... ................................... ................. 6 a.
Jenis – Jenis – Jenis Ideologi................................................................................................. 7
b.
Fungsi Ideologi Sebagai Sebagai Pembangun Pembangunan an .............. ....................... ................... ................... .................. .................. ................ ....... 9
C.
Politik Organisasi Dalam Pembangunan ................................. ................ ................................... ................................... ................... 11 a.
Pengertian Politik ................................... .................. ................................... ................................... ................................... .............................. ............ 11
b.
Politik Organisasi Organisasi ................. .......................... ................... ................... .................. .................. .................. .................. .................. ................... .......... 12
c.
Politik Dalam Pembangunan ................................. ............... ................................... ................................... ................................. ............... 15
D.
Hubungan Ideopolstratak Ideopolstr atak Dengan Azas HMI .................................. ................. ................................... ........................... ......... 17
E.
Kharakter Perjuangan HMI ................................. ................ ................................... ................................... ................................... ..................... ... 19 1.
Kekuatan (Strength) .................................. ................. ................................... ................................... ................................... ........................... ......... 19
2.
Kelemahan (Weakness) ................................... .................. ................................... ................................... ................................... ..................... ... 20
3.
Peluang (Opportunities) (Opportun ities) .................................. ................. ................................... ................................... ................................... ..................... ... 20
4.
Ancaman (Threats) ................................. ................ ................................... ................................... ................................... .............................. ............ 21
F.
SDM dan Ciri – Ciri – Ciri Ciri SDM Yang Berkualitas .............................................................. 21 a.
Sumber Daya Manusia ................................. ................ ................................... ................................... ................................... ........................ ...... 21
b.
Ciri – Ciri – Ciri Ciri SDM Berkualitas .................................................................................... 23
G.
Strategi dan Taktik Dalam Pembangunan SDM ................................... .................. ................................... ..................... ... 24 a.
Strategi .................................. ................. .................................. ................................... ................................... ................................... .............................. ............ 24
b.
Taktik .................. ........................... ................... ................... .................. .................. .................. ................... ................... .................. .................. ................. ........ 25
H.
Langkah – Langkah – langkah langkah Strategi dan Taktik HMI Dalam pembanguanan SDM................ 26
BAB III PENUTUP III PENUTUP.................................. ................. .................................. ................................... ................................... ................................... ........................... ......... 29 A.
Keimpulan ................................. ................ .................................. ................................... ................................... ................................... .............................. ............ 29
B.
Saran ................................. ................ ................................... ................................... ................................... ................................... ................................... ..................... ... 30
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................................. 31
ii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang
Berbicara Ideopolstratak tidak lepas dari kata perjuangan atau wewenang kekuasaan. Karena, Ideopolstratak terdiri dari Ideologi, Politik, Strategi, dan Taktik sebagai sarana guna untuk memenangkan dan mendapatkan suatu tujuan yang dibentuk dalam perjuangan secara sistematis mulai dari konsep dasar sampai ke tujuan akhir yang telah direncanakan oleh suatu kelompok atau organisasi. Perjuangan ideologi tidak berhenti pada ide – ide belaka, melainkan harus disertai oleh stratak. Rasulullah bersabda dalam hadist Asy - Syathibi Rahimahullah “Ilmu tanpa amal adalah dosa, begitu juga sebaliknya amal tanpa ilmu” keduanya dibarengi dengan ilmu dan stratak guna mencapai suatu kemenangan. Secara sempit kata ideologi sering disandarkan pada dua ideologi besar antara ideologi kapitalisme dan ideologi sosialisme, antara ideologi kanan dan ideologi kiri. Dalam konteks ke HMI an dan perkaderan yang ada di dalamnya, Nilai – Nilai Dasar Perjuangan (NDP) sebagai landasan ideologi. Sebab di dalamnya mengajarkan, selain hubungan manusia dengan Sang Pencipta, hubungan manusia dengan sesama, dengan alam dan dengan kehidupan secara menyuluruh. Jelas bahwa ideologi HMI mencakup pada ideologi islam yang mana pada Anggaran Dasar HMI pada pasal ke 3 berbunyi “HMI Berasazkan Islam”. Menurut manhaj salaf, Islam bukan hanya agama pribadi tetapi juga sebuah arus dan ideologi yang harus diperjuangkan agar nilai-nilainya dapat bermanfaat dan dirasakan manusia di muka bumi.dimana kita ketahui bersama bahwa islam adalah rahmat bagi seluruh alam, dam islam itu selain ideologi dan juga sebagai cara pandang umat muslim dalam pendekatan manusia kepada sang penciptanya. Ideologi sebagai sistem berpikir universal manusia untuk menjelaskan kondisi mereka yang berkaitan dengan proses dan dinamika sejarah dalam rangka menuju masa depan yang lebih baik. Sebagaimana Allah berfirman dalam Alquran yang artinya : “Dan hendaklah ada di antara kalian segolongan 1
umat yang menyeru kepada kebaikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar, merekalah orang-orang yang beruntung”.1 Ideologi pada era sekarang menjadi sangat penting bagi setiap organisasi, bahkan suatu negara. Oleh karena itu terbukti bahwa ideologi sangat berpengaruh terhadap kinerja suatu organisasi.2 Dimana HMI sendiri organisasi yang menjunjung tinggi Independensi dan perkaderannya, HMI bukanlah suatu partai politik atau organisasi yang terikat dan terpengaruh pada partai politik guna mencapai tujuan kekuasaan. Bagi HMI, kekuasaan atau politik bukanlah wilayah yang haram, politik justru mulia, apabila dijalankan di atas etika dan bertujuan untuk menegakkan nilai – nilai kebenaran dan keadilan.3 Kajian Ideologi harus dipahami dan bagaimana kekuatan tersebut dapat diaplikasikan oleh suatu organisasi dengan menggunakan strategi dan taktik yang tertata rapi dan terstruktur sehingga tujuan dari organisasi itu sendiri dapat tercapai. Ideologi pada suatu negara berpotensi sebagai alat perjuangan guna meningkatkan sumber daya manusia yang berkompeten yang bertujuan sebagai pembangunan suatu negara. Begitu juga ideologi sebagai alat perjuangan HMI guna meningkatkan Intelektual kadernya untuk memajukan organisasi HMI dan juga memajukan Indonesia. SDM yang unggul merupakan tugas bersama dalam menciptakan bangsa yang kuat dan Negara yang makmur. Melalui SDM yang unggul, tangguh dan berkualitas baik secara fisik dan mental akan berdampak positif tidak hanya terhadap peningkatan daya saing dan kemandirian bangsa, namun juga dalam mendukung pembangunan nasional. Dalam kaitan ini, terdapat beberapa hal yang harus menjadi prioritas utama dalam pembangunan kualitas SDM antara lain, pertama adalah sistem pendidikan yang baik dan bermutu. Untuk mencapai hal tersebut, maka diperlukan penataan terhadap sistem pendidikan secara menyeluruh, terutama berkaitan dengan kualitas pendidikan, serta relevansinya dengan kebutuhan masyarakat dan dunia kerja. 1
QS al Imran: 104 Prof. Dr. Wibowo, S.E, M. Phil Perilaku Dalam Organisasi Edisi Kedua, (PT. RajaGrafindo Persada, Jakarta, 2016), hlm v 3 HMI Cabang Ciputat, Basic Training: Panduan untuk Kader Himpunan Mahasiswa Islam, ( Bidang PA HMI Cabang Ciputat, 2015), hlm 23 2
2
Kedua adalah penguatan peran agama dalam kehidupan sosial bermasyarakat dalam rangka memperkokoh jati diri dan kepribadian bangsa (character building). Ketiga adalah peningkatan kapasitas SDM melalui berbagai diklat, kompetensi, pembinaan dan lain-lain. Indonesia menetapkan pancasila sebagai dasar bermasyarakat dan bernegara, masyarakat dan negara Indonesia. Sebab, berdasarkan berbagai pengalaman dalam sejarah bangsa sendiri dan membandingkannya dengan pengalaman dari bangsa lain, bahwa lima prinsip yang terkandung dalam Mukadimah Undang – Undang Dasar 1945, adalah prinsip – prinsip yang amat luhur. Prinsip – prinsip itu tidak saja mampu melandasi persatuan bangsa dari Sabang sampai Merauke, tetapi juga lebih penting lagi, prinsip- prinsip itu dapat menjadi pangkal tolak pengembangan pemikiran kenegaraan Indonesia modern.4 Melalui pemaparan diatas maka pembahasan makalah ini haruslah lebih rinci melalui persoalan – persoalan yang terdapat makalah ini.
4
Nurcholish Madjid, Islam Kemodernan dan KeIndonesiaan, (PT Mizan Pustaka, 2008), hlm 18
3
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas, maka dapat diambil beberapa rumusan masalah yang akan dibahas dalam makalah ini, yaitu sebagai berikut :
Bagaimana Ideopolstratak HMI dalam mengembangkan Intelektual kader ?
Apakah Ideopolstratak HMI dalam koridor azasnya dapat menunjang kadernya sebagai pemimpin yang di butuhkan bangsa ?
Bagaimana karakter perjuangan HMI untuk pembangunan SDM yang berkualitas dizaman sekarang ?
C. Tujuan Makalah
Adapun tujuan makalah ini dibuat sebagai berikut :
Memperkenalkan peran Ideopolstratak HMI sebagai kanca dunia perubahan positif terhadap pembangunan SDM
Menjalankan roda organisasi HMI kembali kepada khittah perjuangan HMI yang berazaskan Islam
Menjadi pedoman kader – kader HMI dalam mengemban mission HMI untuk pembangunan dunia intelektual muda yang berkualitas
4
BAB II PEMBAHASAN A. Pengertian Ideopolstratak
Ideopolstratak terdiri beberapa kata, Ideologi, Politik, Strategi, dan Taktik. Ideopolstratak sangat identik dengan kata perjuangan dalam memerangkan suatu hal dalam organisasi maupun negara. Ideopolstratak berfungsi sebagai penyusunan rencana dalam menghadapi perang. Dengan menggunakan Ideologi sebagai ide peperangan agar dapat memenangkan perang secara cepat tanpa memakan waktu yang berlarut - larut, politik diamana sebuah upaya tahapan untuk membentuk atau membangun posisi posisi kekuasaan, akan tetapi untuk mencapai itu semua dibutuhkan strategi dan taktik dalam peperangan dan menyelesaikan perang dengan secepat – cepatnya dan sesingkat – singkatnya. Seorang yang ber – ideologi yang mempunyai ide – ide dapat menyelesaikan perang dengan cepat, bahkan dalam buku Sun – Zi, ia mengatakan “Orang yang pandai berperang akan mengalahkan musuh tanpa perang”5, jelas Sun – Zi beranggapan seorang yang mampu menguasai Ideopolstratak juga akan dapat memimpin perang dengan baik. Sun – Zi mengatakan bahwa perang adalah persoalan besar negara yang erat sekali terkait dengan hidup matinya prajurit dan rakyat, serta bangkit atau runtuhnya suatu negara.6 Rencana perang harus diperhatikan, perbandingan antara kekuatan kita dan musuh, kemudian perlu dilakukan penelitian dan analisis lima faktor: Politik, Iklim, Situasi, Mutu, dan Doktrin. Perang sama dengan politik, begitu juga sebaliknya politik sama dengan perang, keduanya tidak dapat dipisahkan karena berperang juga menimbulkan konflik – konflik dan politik antar negara atau daerah, sedangkan politik juga berarti perang sama – sama menyerang dan menjatuhkan lawan juga merebut kekuasaan. Akan tetapi perang adalah suatu perebutan kekuasaan dengan saling menyerang satu sama lain dan
5
Andi Wang, The Art of War Menelusuri Strategi Berperang ala Sun Zi, (PT. Gramedia Pustaka Utama, Jakarta, 2016), hlm vi 6 Id. at hlm 01
5
menimbulkan kematian pada prajurit atau terlibat perang, dengan kata lain, perang adalah politik dengan pertumpahan darah, sedangkan politik adalah perang tanpa pertumpahan darah. “Dalam perang Anda hanya bisa dibunuh sekali, tetapi dalam politik, berkali – kali” begitulah kata Winston Churchill, tokoh politik asal Inggris.7 Politik bisa dikaitkan dan diaplikasikan dalam permasalahan – permasalahan sosial. Straegi yang diterapkan bisa diaplikasikan dalam setiap tingkatan, baik itu dalam kehidupan berorganisasi, bisnis, politik, bahkan hubungan antarpersonal. Hampir semua keahlian strategis dibutuhkan pada semua level kehidupan. Ada ide – ide fundamental yang perlu dikuasai, yaitu apa yang dikatakan orang tentang diri mereka sendiri adalah tidak penting. B. Pengertian Ideologi
Pada dasarnya ideologi berasal dari bahasa latin yang terdiri dari dua kata: ideos artinya pemikiran, dan logis artinya logika, ilmu, pengetahuan. Dapatlah didefinisikan ideologi merupakan ilmu mengenai keyakinan dan cita-cita.8 Ideologi merupakan kata ajaib yang menciptakan pemikiran dan semangat hidup diantara manusia terutama kaum muda, khususnya diatara cendekiawan atau intelektual dalam suatu masyarakat. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa ideologi merupakan rumusan alam pikiran yang terdapat diberbagai subyek atau kelompok masyarakat yang ada, dijadikan dasar untuk direalisasikannya. Ide atau gagasan,dimana memaksa manusia untuk berpikir, seperti kata Rene Descartes “Saya berpikir, karena itu Saya ada”,9 begitu kokoh dan meyakinkan. Ideologi juga dianggap sebagai visi yang komprehensif sebagai cara memandang segala sesuatu secara umum dan beberapa arah filosofis atau sekelompok ide yang diajukan oleh kelas yang dominan pada seluruh anggota masyarakat. Tujuan utama dibalik ideologi adalah untuk menawarkan perubahan melalui proses pemikiran normatif. Ideologi dapat dirumuskan sebagai 7
M. Alfan Alfian, Mengapa Politik Menarik, (PT Penjuru Ilmu Sejati, Jakarta 2016), hlm 34 Ali Syariati, Tugas Cendekiawan Muslim (Salahuddin Press, Yogyakarta, 1982) hlm 7 9 Ahmad Faridl Ma’ruf, Rene Descartes, Diskursus dan Metode, (IRCiSoD, Maret 2012), hlm 74 8
6
kompleks pengetahuan dan nilai yang secara keseluruhan menjadi landasan bagi seseorang atau masyarakat untuk memahami jagat raya, bumi, dan seisinya serta menentukan sikap dasar untuk mengolahnya. Menurut Karl Max, Ideologi adalah ajaran yang menjelaskan suatu keadaan, terutama struktur kekuasaan, sedemikian rupa sehingga orang menganggapnya sah, padahal jelas tidak sah. Ideologi juga diartikan sebagai cita – cita, cita-cita yang dimaksud adalah cita-cita yang bersifat tetap yang harus dicapai sehingga cita-cita yang bersifat tetap itu sekaligus merupakan dasar, pandangan atau paham. Ideologi mencakup pengertian tentang ide-ide, pemikiran, pengertian dasar, gagasan dan cita-cita. Pemikiran abstrak (tidak hanya sekadar pembentukan ide) yang diterapkan pada masalah publik sehingga pembuat konsep ini menjadi intisari politik. Studi tentang ideologi politik secara umum dapat dilihat dari segi objektivitas dan subjektivitas yang mempertanyakan peranan ideologi, prasangka, atau praduga dalam usaha mencari kebenaran. Masalah peranan ideologi dalam proses politik yang sesungguhnya terjadi dalam masyarakat. Kedua hal tersebut membedakan antara ideologi ilmu dan ideologi dalam politik. Menurut Sartori, membahas ideologi dari sudut polaritas antara masalah teori intelektual dan masalah praktis. Menurut Clifford Geertz, tidak melihat perbedaan pemakaian ideologi dalam kegiatan teori maupun praktek. Ia menekankan perbedaan antara pemikiran yang bersifat ideologi dan pemikiran yang bersifat ilmiah.10 a. Jenis – Jenis Ideologi 1. Ideologi Liberalisme
Liberalisme tumbuh di eropa pada abad pertengahan, diciptakan kalangan intelektual yang disambut oleh kaum pedagang dan industri yang membenarkan tuntunan politik membatasi kekuasan kaum bangsawan dan gereja.11 Pada hakekatnya, cirinya ialah demokrasi, bentuk pemerintahan
10
Drs. Syahrial Syarbaini, M.A, Drs. A. Rahman, M.M, dan Drs. Monang Djihado, Sosiologi dan Politik, (Ghalia Indonesia, Jakarta, Maret 2002), hlm 106 11 Id. At 107
7
yang paling baik, anggota masyarakat memiliki kebebasan intelektual penuh, bebas bicara, agama. 2. Ideologi Konservatif
Ideologi Konservatif, yaitu ideologi yang memelihara keadaan yang ada, setidak – tidaknya secara umum, walaupun membuka kemungkinan perbaikan dalam hal – hil teknis.12 Ketika Liberalisme menggoncang kaum feodal, golongan feodal mencari ideologi tandingan. Konservatif ditandai dengan masyarakat yang tertata yang stabil, bagaimana dia berhubungan dengan masyarakat lain, pemerintah berkuasa dengan mengikat dan bertanggung jawab, menekankan tanggung jawab kepada penguasa, khususnya pada masyarakat yang lemah. 3. Ideologi Sosialisme dan Komunisme
Sosialisme adalah reaksi terhadap industri dan akibatnya. Sosialisme Merupakan ideologi yang berpandangan adanya persamaan dan kesamaan dalam menjalani hidup.13 Dalam sosialisme persamaan merupakan konsekuensi logis dari keprihatinan terhadap suatu kemiskinan. Paham ini berkeyakinan kemajuan manusia terhalang dengan lembaga hak dan sarana produksi. Perbedaan utama antara sosialisme dengan komunisme terletak pada sarana yang digunakan untuk merubah kapitalis menjadi sosialis. Komunisme cenderung meniadakan arti "Tuhan" karena ini menindas kebebasan dalam beragama dan kebebasan individual. 4. Ideologi Fasisme
Fasisme adalah nasionalisme yang romantis dengan simbol – simbol kebesaran negara. Hai ini tercipta apabila seorang pemimpin yang kharismatik sebagai simbol kebesaran negara yang didukung oleh massa rakyat, dukungan massa rakyat yang fanatik ini berkat indoktrinasi dan slogan yang dimunculkan oleh pemimpin besar.14
12
Ibid Ibid 14 Id. At 108 13
8
b. Fungsi Ideologi Sebagai Pembangunan
Ideologi berfungsi sebagai dasar negara an sumber dari segala sumber hukum, komitmen bangsa dalam perjuangannya dan cita – cita suatu perjuangan bangsa, serta pandangan hidup, bahkan jiwa dan kepribadian bangsa. Ideologi adalah sebagai sikap tentang apa yang seharusnya dikandung oleh suatu ideologi. Ada dua ideologi yang disusun berdasarkan kandungannya, yaitu teori kepentingan, dimana ideologi disusun berdasarkan nilai dan kepentingan kelas sebagai struktur masyarakat. Ideologi disusun berdasarkan nilai dan kepentingan seluruh masyarakat, bukan sebagainya. Pemahaman ideologi adalah sebagai petunjuk identitas, sebagai alat penumbuh solidaritas, dan sebagai sarana menjembatani perbedaan dalam masyarakat. Ideologi memiliki fungsi mempolakan, mengkonsolidasikan dan menciptakan arti dalam tindakan masyarakat. Menurut Antonio Gramsci, ideologi lebih dari sekedar sistem ide. Bagi Gramsci, ideologi secara historis memiliki keabsahan yang bersifat psikologis. Artinya ideologi ‘mengatur’ manusia dan memberikan tempat bagi manusia untuk bergerak, mendapatkan kesadaran akan posisi mereka, perjuangan mereka dan sebagainya.15 Ideologi yang dianutlah yang pada akhirnya akan sangat menentukan bagaimana seseorang atau sekelompok orang memandang sebuah persoalan dan harus berbuat apa untuk mensikapi persoalan tersebut. Dalam konteks inilah kajian ideologi menjadi sangat penting, namun seringkali diabaikan. Istilah ideologi adalah istilah yang seringkali dipergunakan terutama dalam ilmu-ilmu sosial, akan tetapi juga istilah yang sangat tidak jelas.16 Pembangunan menekankan peran pemerintah dalam membuat perencanaan ekonomi yang terkoodinir, yang didasarkan pada dukungan yang luas, baik dari dalam negeri maupun luar negeri. Semua itu merupakan unsur – unsur dari pembangunan. Negara Indonesia menjadikan ideologi sebagai alat pembangunan. Para pendiri bangsa sebenarnya telah sepakat bahwa Pancasila 15
Nur Sayyid Santoso Kristeva, S.Pdi, M.A, Sejarah Ideologi Dunia, (Komunitas Santri Progresif (KSP), Cilacap, 2012) hlm 6 16 Id. at 11
9
adalah ideologi terbaik bagi bangsa Indonesia yang memiliki beragam suku dan agama serta sumber daya berlimpah dalam upaya menuju sebuah masyarakat yang adil dan makmur. Sesuai dengan pancasila dalam pembangunan maka sistem dan pembangunan ekonomi berpijak pada nilai moral dari pada pancasila. Secara khusus, sistem ekonomi harus mendasarkan pada dasar moralitas ketuhanan (sila I Pancasila) dan kemanusiaan ( sila II Pancasila). Sistem ekonomi yang menghargai hakikat manusia, baik selaku makhluk individu, sosial, makhluk pribadi maupun makhluk tuhan. Sistem ekonomi yang berdasar pancasila berbeda dengan sistem ekonomi liberal yang hanya menguntungkan individu – individu tanpa perhatian pada manusia lain. Sistem ekonomi demikian juga berbeda dengan sistem ekonomi dalam sistem sosialis yang tidak mengakui kepemilikan individu. Sistem ekonomi yang berdasar pancasila adalah sistem ekonomi kerakyatan yang berasaskan kekeluargaan. Sistem ekonomi Indonesia juga tidak dapat dipisahkan dari nilai-nilai moral kemanusiaan. Pembangunan ekonomi harus mampu menghindarkan diri dari bentuk-bentuk persaingan bebas, monopoli dan bentuk lainnya yang hanya akan menimbulkan penindasan, ketidakadilan, penderitaan, dan kesengsaraan warga negara. Dalam pengembangan Pancasila sebagai ideologi harus memandang sebagai ideologi yang dinamis yang dapat menangkap tanda-tanda perkembangan dan perubahan zaman. Untuk itu kita harus memperhatikan peranan dan kedudukan Pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Ideologi negara pancasila, sebagai bentuk konvergensi nasional dalam peringkat formal konstitusional, setelah menunjukkan ke efektifannya sebagai penopang Republik (sehingga ada persepsi yang terdengar agak magis kepadanya, seperti ungkapan” kesakitan Pancasila”).17 Terdapat nilai – nilai dasar dalam ideologi pancasila dalam UUD 1945 untuk memperjelas suatu tatanan kehidupan beragama, hukum, politik, ekonomi, sosial budaya. Nilai dasar tersebut tidak gampang untuk
17
Nurcholish Madjid, Islam Kemodernan dan KeIndonesiaan, (PT Mizan Pustaka, 2008), hlm 16
10
berubah, sedangkan penjabaran nilai dasar kepada nilai operasional dapat berkembang secara kesepakatan bersama di MPR yang disebut dengan amandemen dan GBHN. Pembangunan nasional dilaksanakan dalam rangka pembangunan manusia
indonesia
seutuhnya
dan
pembangunan
seluruh
masyarakat
indonesia. Dan pembangunan itu tidak hanya mengejar kemajuan lahiriah seperti : pangan, sandang, perumahan, kesehatan, atau juga tidak hanya ingin mengejar kepuasan batiniah seperti : pendidikan, rasa aman, bebas mengeluarkan pendapat yang bertanggung jawab, rasa keadilan melainkan menginginkan keselarasan, keserasian dan keseimbangan lahir batin. Pembangunan harus mampu mengembangkan harkat dan martabat manusia secara keseluruhan. Oleh karena itu, pembangunan dilaksanakan di berbagai bidang yang mencakup seluruh aspek kehidupan manusia. Pembangunan, meliputi bidang pendidikan, ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya, pertahanan keamanan, hukum, kehidupan beragama, dan iptek. Pancasila menjadi paradigma dalam pembangunan berbagai bidang tersebut. C. Politik Organisasi Dalam Pembangunan a. Pengertian Politik
Politik berasal dari bahasa Yunani, yang terdiri dari dua kata, yaitu Polis yang artinya Negara, sedangkan Tetra yang artinya Urusan. Jadi dapat di artikan secara keseluruhan bahwasanya, Politik adalah urusan – urusan suatu negara untuk mencapai tujuan negara. Politik tidak hanya terjadi pada sistem pemerintahan, namun politik juga terjadi pada organisasi formal, badan usaha, organisasi keagamaan, kelompok, bahkan pada unit keluarga. Politik adalah sesuatu yang ada dan dialami dalam kehidupan setiap organisasi tetapi agak sulit untuk mengukurnya, akan tetapi penting untuk dipelajari dalam perilaku keorganisasian, karena keberadaannya dapat mempengaruhi perilaku orang-orang yang ada dalam organisasi. Banyak yang beranggapan bahwa politik itu sangatlah kotor atau tidak mulia, pikiran – pikiran negatif tersebut tidak semuanya benar, memang kalau 11
dilihat, politik sama hal nya dengan peperangan yang menghabiskan lawan dengan cara terus menyerang hingga lawan kalah dan tidak dapat memperoleh kekuasaan yang diperangi. Padahal menurut Richard Nixon ia berkata, “Saya menolak pandangan sinis, bahwa politik itu urusan kotor”.18 Dan juga seperti yang dikatakan Ketua Umum PB HMI 1995 – 1997, Taufik Hidayat, ia menegaskan bahwasanya bagi HMI, kekuasaan atau politik bukanlah wilayah yang haram, politik justru mulia, apabila dijalankan diatas etika dan bertujuan untuk menegaskan nilai – nilai kebenaran dan keadilan. Bahkan seorang tokoh filsafat beranggapan bahwa, “Politik adalah usaha yang ditempuh oleh warga negara untuk mewujudkan kebaikan bersama”. Jadi sebenarnya politik itu tidak lah kotor, yang salah itu adalah bagaimana seseorang memainkan politik tersebut, apakah ia menggunakan politik sebagai senjata menjatuhkan kekuasaan orang lain ataupun menjatuhkan seseorang sejatuh – jatuhnya. Akan tetapi walaupun begitu, hal itulah yang menyebabkan seseorang selalu saja berperang dalam politik meskipun ia dibunuh (dikalahkan) berkali – kali. Seperti kata Richmond Valentine, bahwasanya politik itu candu, apabila seseorang telah memenangkan suatu kekuasaan ia akan kembali berpolitik untuk merebut suatu kekuasaan yang lebih tinggi. Banyak orang yang mendefinisikan politik, namun pada dasarnya berbagai definisi
tersebut
berfokus
pada
penggunaan
kekuasaan
untuk
mempengaruhi pengambilan keputusan dalam organisasi atau pada perilaku anggota – anggotanya yang bersifat mementingkan diri sendiri dan tidak melayani kebutuhan organisasi. Itulah yang terkadang salah dalam politik yang hanya mementingkan individu atau beberapa orang tanpa mementingkan organisasi atau orang banyak. b. Politik Organisasi
Politik merupakan kegiatan yang tidak dipandang sebagai bagian dari peran formal seseorang didalam organisasi, tetapi yang memengaruhi, atau berusaha memengaruhi, distribusi keuntungan dan kerugian di dalam 18
M. Alfan Alfian, Mengapa Politik Menarik, (PT Penjuru Ilmu Sejati, Jakarta 2016), hlm 38
12
organisasi. Ketika kita menyatakan bahwa politik terkait dengan “distribusi keuntungan dan kerugian di dalam organisasi”. Definisi ini cukup luas untuk mencakup beragam perilaku politik seperti menahan informasi kunci dari pengambilan keputusan, bergabung dalam koalisi, mencari – cari kesalahan, menyebarkan rumor, membocorkan informasi rahasia tentang kegiatan organisasi kepada media, saling menyenangkan dengan orang lain di dalam organisasi untuk memperoleh manfaat bersama, dan melobi atas nama atau melawan seseorang atau alternative keputusan bersama. Menurut Colquitt, "Politik organisasi dapat dipandang sebagai tindakan – tindakan oleh individu, yang diarahkan pada tujuan memperjuangan kepentingan diri sendiri." Miles, mendefinisikan politik organisasi
sebagai
proses
yaitu
aktor
atau
kelompok
organisasi
membangun “kekuasaan” untuk mempengaruhi penetapan tu juan, kriteria atau proses pengambilan keputusan operasional dalam rangka memenuhi kepentingannya. Nelson & Quick, mengartikan politik organisasi sebagai penggunaan power dan pengaruh dalam organisasi. Politik organisasi dalam hal ini menunjuk pada kebutuhan untuk berkuasa dan mempengaruhi seseorang.19 Oleh karena itu, organisasi harus menggunakan politik organisasi dalam mengelola
dan
meningkatkan
faktor
produktivitas
kerja.
Seorang
pemimpin perlu memiliki kemampuan untuk mendesakkan gagasan dan mempengaruhi pihak lain lewat penggunaan politik organisasi. Riset mendukung anggapan bahwa agar bisa efektif, seorang pemimpin dalam derajat tertentu wajib memiliki keterampilan politik. Keterampilan politik yang mampu untuk secara efektif memahami pihak lain di tempat kerja, dan menggunakan pengetahuan itu untuk mempengaruhgi pihak lain dengan cara-cara yang mengembangkan tujuan-tujuan pribadi dan / atau organisasi. Politik organisasi merujuk ke pendekatan – pendekatan informal untuk memperoleh kekuasaan, melalui cara-cara di luar prestasi kerja dan 19
Hendra Gunawan, Politik Organisasi Dan Dampaknya Terhadap Komitmen Organisasi, Kepuasan Kerja, Kinerja Dan Organizational Citizenship Behavior (OCB), November, 2012, hlm 13
13
keberuntungan. Politik dimainkan untuk mencapai kekuasaan, baik secara langsung ataupun tidak langsung. Politik organisasi juga berpicara pada perihal kekuasaan dan pengaruh. 1. Kekuasaan
Kekuasaan adalah kemampuan membuat orang lain melakukan apa yang
diinginkan
seseorang
untuk
mereka
lakukan,
apabila
dipergunakan untuk kebaikan organisasi, kekuasaan merupakan kekuatan positif untuk mencapai efekivitas organisasi tingkat tinggi. Kekuasaan dimana, kemampuan memengaruhi perilaku orang lain dan sebaliknya menolak pengaruh yang tidak diinginkan.20 Kebanyakan pemimpin menyadari hanya sekedar memiliki visi tidaklah cukup untuk mencapai gagasan revolusioner dan berskala besar yang mereka impikan. Aspek paling penting dari kekuasaan adalah ketergantungan. Apabila kita memiliki sesuatu yang dapat kita kontrol sendiri dan dibutuhkan orang lain, kita akan membuat mereka tergantung dan dalam bidang tersebut kita mendapatkan kekuasaan atas mereka. Ketergantungan meningkat ketika sumber daya yang kita kontrol penting, jarang, dan tidak tergantikan. Dasar kekuasaan atau sumber kekuasaan dikelompokkan dalam kategori Formal Power dan Personal Power. Formal Power didasarkan pada posisi individu dalam organisasi yang dapat berasal dari kemampuan memaksa atau menghargai dari kemenangan formal. Sedangkan Personal Power bersumber
pada
krakteristik
unik
individu
berupa
keahlian,
penghormatan, dan kekaguman orang lain 2. Pengaruh
Pengaruh adalah penggunaan perilaku akutal yang menyebabkan perubahan perilaku atau sikap orang lain. Terdapat dua aspek, yaitu pengaruh dilihat sebagai direksional. Seperti downward, manejer mempengaruhi pekerja, lateral , pekerja memepengaruhi rekan kerja,
20
Prof. Dr. Wibowo, S.E, M.Phil, Perilaku Dalam Organisasi , (PT Raja Grafindo Persada, Jakarta 2016), hlm 239
14
dan upward pekerja mempengaruhi manejemen. Dengan demikian Pengaruh tidak hanya perubahan aktual pada orang lain saja, akan tetapi juga kelompok atau organisasi. Menurut Norman Barry, Pengaruh suatu tipe kekuasaan yang jika seorang dipengaruhi agar bertindak dengan cara tertentu, dapat dikatakan terdorong untuk bertindak demikian. Orang dengan kekuasaan yang dimiliki berusaha mempengaruhi orang lain. Namun, usaha mempengaruhi bisa berhasil atau tidak berhasil. Kemungkinan hasil yang dapat diperoleh dari pengaruh tersebut seperti, orang akan secara antusias menyetujui dam akan menunjukkan
inisiatif
dan
ketekunan
sambil
menyelesaikan
penungasa., orang dengan segan menuruti dan akan perlu mendorong untuk memuaskan kebutuhan minimum, dan orang akan mengatakan tidak, membuat alasan pemaaf, memperlambat, atau menahan argumen. c. Politik Dalam Pembangunan
Berbicara
mengenai
pembangunan
kata
yang
tepat
adalah
pengembangan guna meningkatkan pertumbuhan dan mensejahterahkan masyarakat dalam sebuah negara. Pembangunan secara tidak langsung menyatakan kemajuan, pertumbuhan dan perubahan. Menurut Siagian, pembangunan sebagai “Suatu usaha atau rangkaian usaha pertumbuhan dan perubahan yang berencana dan dilakukan oleh suatu bangsa, negara dan pemerintah, menuju modernitas dalam rangka pembinaan bangsa”. Pada awal pemikiran tentang pembangunan sering ditemukan adanya pemikiran yang mengidentikan pembangunan dengan perkembangan, pembangunan
dengan
modernisasi
dan
industrialisasi,
bahkan
pembangunan dengan westernisasi. Di Indonesia, Tanggung jawab pembangunan menjadi sangat berat dan itu merupakan tantangan tersendiri. Ditengah rendahnya kemampuan ekonomi negara saat ini, pembangunan harusnya menjadi prioritas untuk dikembangkan, sudah banyak bukti dinegara lain yang sudah maju dimana pengembangan
15
sumber daya manusia yang diprioritaskan tersebut dapat mendukung keberhasilan pembangunan secara keseluruhan. Sistem politik yang berlaku dalam suatu negara senantiasa terkait dengan kebijakan – kebijakan yang dibuat oleh negara. Dari segala persoalan yang lahir dari tantangan globalisasi, maka sangat mungkin sekali apabila pembangunan di Indonesia sangat bergantung sekali terhadap kondisi dan situasi negara yang terefleksi oleh proyeksi masa depan
sistem
politik
Indonesia
dengan
menggunakan
pendekatan
komparasi dengan negara – negara yang memiliki persamaan karakter dengan Indonesia. Negara sebagai kesatuan poliik dalam hukum internasional harus memiliki unsur – unsur tertentu. Hal itu ditentukan dalam Konperensi Pan – Amerika dan menghasilkan “Konverensi mengenai hak – hak dan kewajiban negara”.21 Dalam usaha untuk menyusun proyeksi masa depan sistem politik Indonesia dengan pembangunan ekonominya maka sangat penting untuk terlebih dahulu menganalisa keunggulan yang potensial dan kendala kelemahan Indonesia. Faktor-faktor riil pendukung keunggulan tersebut dapat dirangkum dalam berbagai sektor antara lain : 1. Sektor perkembangan permodalan (kapital dan investasi) di Indonesia yang tercermin dalam indeks bursa saham gabungan Indonesia (IHSG). 2. Sumber
daya
manusia
Indonesia
sebagai
faktor
potensial
pendukung pertumbuhan ekonomi Indonesia di masa datang. 3. Bentuk-bentuk dukungan politik terhadap kebijakan pembangunan ekonomi Indonesia. 4. Bentuk – bentuk kebijakan publik yang mendukung pembangunan ekonomi Indonesia di masa datang. 5. Ideologi sistem politik Indonesia yang mempengaruhi arah pembangunan ekonomi secara keseluruhan.
21
F. Isjwara. S.H. LL.M, Pengantar Ilmu Politik, (Binacipta, Bandung, Juli 1980), hlm 95
16
D. Hubungan Ideopolstratak Dengan Azas HMI
Seperti yang kita tau dalam Anggaran Dasar HMI pasal tiga berbunyi bahwasanya Organisasi HMI berazaskan Islam. Pemikiran Lafran Pane dalam mendirikan organisasi tidak lepas dari pandangannya terhadap islam pada masa itu, terutama di Indonesia, yaitu negara yang berpenduduk mayoritas beragama Islam, dengan segala realitas dan totalitasnya. Dalam acara Dieas Natalis ke – 22 HMI Cabang Yogyakarta, Lafran Pane menyampaikan bahwasanya HMI tidak perlu ada, karena apa yang dilakukan HMI dapat dilakukan oleh organisasi mahasiswa lainnya, seperti PPMI dan KAMI, akan tetapi buktinya HMI ada sampai sekarang ini, akan tetapi ada beberapa hal yang tidak dapat dilakukan oleh organisasi lain kecuali HMI yaitu perkaderannya yang menghasilkan wawasan keislaman, keIndonesian, dan kemahasiswaaan. Dua ciri yang membedakan latihan kader HMI dengan organisasi lain. Dua ciri yang dimaksud adalah ditinjau dari materi latihan kader HMI, yaitu Nilai – Nilai Dasar Perjuangan (NDP) dan Sejarah HMI. Seperti juga pada tujuan HMI, “Terbinanya insan akademis, pencipta, pengabdi yang bernafaskan islam dan bertanggung jawab atas terwujudnya masyarakat adil makmur yang diridhoi Allah Swt”. Dari tujuan tersebut maka didapatlah lima kualitas insan cita yang menjadi alat HMI
dalam melakukan fungsi organisasi yaitu sebagai organisasi
perjuangan yang dengan kesungguhan berjuang mel akukan perubahan tehadap tatanan yang tidak sesuati dengan tuntunan kontemporer. Lima insan cita tersebut yaitu, insan cita akademis, insan cita pencipta, insan cita pengabdi, insan cita yag bernafaskan islam, dan insan cita bertanggung jawab atas terwujudnya masyarakat adil makmur yang diridhoi Allah Swt. Lima insan cita HMI sebagai kelompok intelegensia atau intelektual kader HMI, dapat digambarkan dengan tipe koseptor, tipe solidaritas, tipe penyelesaian masalah, tipe administrator, dan tipe negarawan. Pada pokoknya insan cita merupakan insan pelopor yaitu insan yang berpikir luas dan berpandangan jauh, bersikap terbuka, terampil atau ahli dalam bidangnya. Tugas HMI adalah melakukan perombakan, perubahan, perbaikan,
penyempurnaan
terhadap 17
segala
sesuatu
yang
memenuhi
kebutuhan masyarakat dan masih dalam koridor islam nya ke arah yang lebih baik dan sempurna dalam kehidupan beragama. HMI adalah organisasi kader dan sifat kadernya HMI dapat dipahami dari status HMI sebagai organisasi mahasiswa, yang dipertegas dalam tujuan HMI. Kader itu adal ah orang inti. Kader merupakan benteng serangan dari luar serta penyelewengan dari dalam.22 Status HMI sebagai organisasi mahasiswa yang dipertgaskan dalam tujuan HMI. Terikat fungsi HMI sebagai organisasi kader dan dengan rumusan tujuan HMI, HMI bukanlah organisasi massa, tapi sebaliknya sebagai lembaga pendidikan guna menciptakan kader – kader yang intelektual sebagai sumber daya manusia dalam pembangunan negara. Intelektual secara bahasa, berarti cendekiawan atau orang yang cerdas, berakal, dan berpikiran jernih berdasarkan ilmu pengetahuan, memilik daya akal budi serta totalitas pengertian atau kesadaran, terutama yang menyangkut pemikiran atau kesadaran, terutama yang menyangkut pemikiran atau pemahaman. Sedangkan Inteleligensia adalah bentuk jamak dari intelektual yang berarti kaum terelajar, kaum cerdik pandai, para cendekiawan.23 Tidak ada organisasi tanpa intelektual, tanpa pengorganisasian dan pemimpin. Intelektual
sebagai
ideologi
pemikiran
suatu
organisasi
dalam
menggunakan strategi dan taktik dalam aspek politik atau dalam mencapai tujuan organisasi. Akan tetapi, istilah intelektual sering juga diciptrakan negatif. Memang, kejahatan intelektual jauh lebih berbahaya ketimbang kejahatan non intelektual. Maka, istilah penghianatan, durhaka, dan munafik intelektual muncul sebagai peringatan terhadap penyalahgunaan ilmu pengetahuan. Perjuangan HMI sangat jelas apabila membalik lembaran buku sejarah, dari awal mulanya persiapan berdirinya HMI pada tahun 1946 sampai berdirinya HMI pada tanggal 5 Februari 1947 di Yogyakarta, sebagai bukti perjuangan HMI dan kontribusi HMI kepada negara Indonesia. Dengan menggunaka berbagai straegi dan taktik, HMI mampu membantu rakya
22
Prof. Dr. H. Agussalim Sitompul, 44 Indikator Kemunduran HMI , (CV Misaka Galiza, Juni 2008), hlm 9 23 Dr. Akbar Tandjung, Prof. Dr. H. Agussalim Situmpul, Drs. Chumaidy Syarif Romas, M.Si, Lafran Pane Jejak Hayat dan Pemikirannya , (Penerbit Lingkar, Februari, 2011), hlm 17
18
Indonesia dalam memerangi penjajahan belanda dan memusnaka PKI yang mana sangat tidak senang dengan HMI pada masa itu. Karena gagal membubarkan HMI, maka PKI siap main kayu, main kekerasa guna merebut kekuasaan dan pemerintahan yang sah. Maka meletuslah Pemberontakan G30SPKI. Akan tetapi menghadapi hal tersebut, HMI tidak terpancing dalam menggunaka kekerasan, HMI menggunakan intelektualnya sebagai alat perang menumpas PKI. Alhasil, pada 10 Januari 1966, munculah Tritura (Tri Tuntutan Rakyat), yaitu : Bubarkan PKI, reator kabinet, dan turunkan harga. Dan pada 12 Maret 1966 dibubarkan dan dilarangnya PKI. E. Kharakter Perjuangan HMI
Letak kekuatan, kelemahan, peluang, dan ancaman yang dimiliki dan dihadapi HMI dalam konstelasi nasional dan perubahan sosial yang terjadi dapat dianalisis dari berbagai ospek. Sebagai analisis SWOT, yang lazim digunakan dipergunakan untuk melihat empat faktor, berdasarkan pengalaman dapat dianalisis melalui pandangan berikut : 1. Kekuatan (Strength)
Kekuatan HMI pada prinsipnya nampak pada tiga wawasannya, yaitu wawasan
keIslaman,
KeIndonesiaan,
dan
KeMahasiswaan
yang
berorientasi pada KeIlmuan. Selain ketiga faktor tersebut, kekuatan HMI sebagai organisasi perjuangan juga meliputi delapan faktor :
Berlandaskan dan bernafaskan Islam yang bersumber Al Quran dan Sunnah.
Berwawasan Intelektual KeIndonesiaan dan Kewarganegaraan.
Memiliki tujuan yaitu 5 kualitas insan cita dengan 17 indikator.
Bersifat independen tanpa terikat dan menjadi underbow partai manapun.
Mempunyai status sebagai organisasi Mahasiswa yang memiliki ilmu pengetahuan luas.
Berfungsi sebagai organisasi kader yang memiliki kesadaran sebagai pelopor dan kader bangsa.
19
Berperan sebagai organisasi perjuangan yang berusaha melakukan perubahan dan perbaikan.
Memiliki tugas sebagai sumber insani pembangunan bangsa.
Hal – hal tersebutlah yang menjadi kekuatan atau (Strengh) HMI sampai sekarang. 2. Kelemahan (Weakness)
Dari berbagai faktor kelemahan yang dialami HMI, terdapat 10 faktor yang dominan.
Terlalu berpikir umum dan global sehingga kurang berpikir kritis dan mendetil.
Pandai membuat keputusan akan tetapi lemah dalam pelaksanaan.
Kurangnya cekatan dalam mengambil ide dan inisiatif.
Kurang cepat dalam menyesuaikan diri terhadap perubahan.
Lemah dalam disiplin organisasi.
Manajemen organisasi yang lemah.
Kurang mampu menindak lanjuti keberhasilan yang diperoleh.
Berbagai kegiatan HMI terlalu beraroma politik yang sangat tinggi.
Kurang mengetahui, memahami, menghayati organisasi HMI.
Juga kurang mengetahui, memahami, dan meleakkan ajaran utuh dan benar serta pengalaman ketentuan organisasi.
Akan tetapi anehnya walauun kelemahan itu sudah dirasakan, namun seolah kelemahan itu dianggap tidak ada. Nampaknya saat ini HMI kebal dari hall tersebut. 3. Peluang (Opportunities)
Peluang yang dimiliki HMI sesuai dengan peran dan kekuatan yang dimiliki, bisa dikatakan cukup besar dan mempunyai peluang yang luas dalam kehidupan.
20
HMI dapat menempatkan diri sebagai kader yang berbangsa dan
bernegara yang plural sehingga dapat menjadi perekat bangsa. HI
dapat
menjalankan
perannya
untuk
melakukan
berbagai
perubahan dalam masyarakat. HMI dapat memanfaatkan ilmu pengetahuan yang dimiliki anggota –
anggotanya dari berbagai disiplin ilmu untuk kepentingan bangsa dan kemanusiaan.
HMI dapat mengembangkan islam sebagai rahmatan nil alamin.
HMI juga dapat berpeluang besar untuk mengembangkan organisasi, serta memiliki anggota yang relatif banyak dan memiliki alumni – alumni yang sudah merata di seluruh kehidupan bangsa.
4. Ancaman (Threats)
Ancaman yang dihadapi HMI datang dari dua arah, yaitu dari dalam dan luar. HMI setiap saat dihadapkan kepada berbagai tantangan yang datang. Tantangan itu akan selalu muncul apalagi dimasa depan yang akan datang dan lebih besar.
Analisis SWOT di atas dapat disimpulkan, kuatnya kelemahan maupun ancaman dan tantangan yang dihadapkan HMI.24 F. SDM dan Ciri – Ciri SDM Yang Berkualitas a. Sumber Daya Manusia
SDM merupakan elemen terpenting dan merupakan aset terpenting dari
organisasi
dibandingkan
dengan
elemen – elemen
lainnya.
Sehubungan dengan itu, maka penyediaan Sumber Daya Manusia disebut human resourcing, sedangkan pengaturan Sumber Daya Manusia non manusia disebut sebagai nonhuman resourcing.25 Manusia dalam organisasi memiliki peran dan fungsi penting bagi terwujudnya tujuan organisasi. Dalam hal penyediaan Sumber Daya 24
Prof. Dr. H. Agussalim Sitompul, 44 Indikator Kemunduran HMI , (CV Misaka Galiza, Juni 2008), hlm 117 – 120 25 Dr. Ubel Silalahi, M.A, Asas – Asas Manajemen, (PT Refika Aditama, Bandung, 2011), hlm 237
21
Manusia baik manusia maupun non manusia, berperan sebagai resource allocator . SDM juga dinamakan sebagai tenaga kerja (workforce), personalia (personnell), adalah orang yang bekerja untuk mencapai tujuan organisasional. Ada dua tipe utama SDM dalam organisasi yaitu manajer dan karyawan. Baik manajer bukan manajer atau keryawan, keduanya adalah “ people who work in organization”. Manusia yang membuat sumber – sumber lain dari suatu organisasi bekerja dan membuat organisasi bergerak. Manusia menjadi motor penggerak aktivitas manajerial. Oleh karena itu organisasi tergantung pada orang dan tanpa orang organisasi akan hilang. Orang yang bertanggung jawab tersebut dinamakan manajer dan orang yang menjalankan aktivitas atau melalui siapa tujuan tercapai yang disebut kelompok bukan manajer atau karyawan. Staffing merupakan fungsi manajemen untuk menyediakan SDM. Dalam organisasi HMI, Sumber Daya Manusia sangat berpotensi besar bagi pembangunan terutama kepada HMI. HMI menyadari bahwasanya di masa mendaang, disamping anggota HMI pasti akan bertambah banyak, juga HMI harus mempunyai anggota terdidik, sehingga merupakan SDM yang handal. Dengan mengikuti berbagai Latihan Kader di HMI, para Sumber Daya Manusia tersebut diharapkan dapat menjadi kader – kader yang memiliki pengetahuan luas dan berjiwa kepemimpinan. Pada tanggal 23 – 28 Desember 1962, dirumuskan metode Training HMI. Acuan tersebut memuat pengertian kader, sistem latihan atau metode latihan dan memiliki tingkatan – tingkatan latihan, seperti Basic Training, Intermediate Training dan Advanced Training , yang mana Training – Training tersebut disertai kurikulum masing – masing jenjang. Kontrekstualisasi dari misi ini adalah menciptakan Sumber Daya Manusia. Jika konsep Sumber Daya yang ingin dihasilkan HMI, konsepnya sudah sangat jelas sekali. Sebagaimana yang tertuang dalam tafsir tujuan, yaitu Lima Kualitas Insan Cita.
22
b. Ciri – Ciri SDM Berkualitas
Setiap perusahaan ataupun organisasi, dari kecil hingga besar, pasti tidak lepas dari yang namanya Sumber Daya Manusia (SDM). Namun tidak semua SDM itu berkualitas, ada beberapa yang kurang baik, dan memberikan efek buruk pada perusahaan. Yang menjadi pertanyaan sekarang, seperti apakah ciri-ciri dari SDM berkualitas tersebut. Seseo rang yang berkualitas itu merupakan seseorang yang senantiasa mengantisipasi tuntutan pada masa depan, mempunyai sikap positif, berwawasan, berperilaku terpuji, dan mempunyai ketrampilan, kemampuan, serta keahlian yang memang sesuai kebutuhan pada berbagai bidang dan sektor. Atau paling tidak pada bidang di mana SDM tersebut ditempatkan. Pada hakekatnya seseorang yang berkualitas dipandang dari segi akhlaknya, akhlak yang baik dapat mendasari segala tingkah laku manusia untuk senantiasa melakukan yang terbaik. Sumber daya manusia yang seperti ini punya daya kerja yang baik karena ia jujur, adil, dan selalu berusaha untuk nggak merugikan orang lain. Karena akan percuma bahwasanya orang yang memiliki ilmu dan keahlian tinggi akan tetapi tidak berakhlak, maka seseorang tersebut sama saja tidak memiliki kemampuan dalam menempatkan diri pada orang lain. Apabila telah berakhlak, makan seorang tersebut sadar akan keutamaan ilmu, maka seseorang yang berakhlak sudah pasti berilmu karena ia tau akau apa arti jati diri tanpa ilmu. Selanjunya diiringi dengan keahlian atau kemampuan khusus, Manusia yang punya keahlian yang baik, akan bisa bermanfaat dengan baik di bidangnya. Misalnya seseorang yang jago arsitektur, akan bisa menguntungkan negara jika membuat bangunan bangunan yang menarik wisatawan dari seluruh dunia. Nelayan yang handal, akan bisa mengoptimalkan pencarian ikan di perairan Indonesia dan bahkan bisa juga menjaga alam dengan mengembang biakkan ikan. Apabila akhlak dan keahlian telah terpenuhi, selanjutnya adalah kesehatan fisik, karena percuma kedua hal tersebut apabila kemampuan fisik tidak mengimbangi, Jika diarahkan untuk hal-hal yang positif, kekuatan fisik bisa banyak berguna. Ini nggak hanya tentang 23
mengangkat barang aja. Kekuatan fisik juga berarti, seseorang nggak gampang sakit karena daya tahan tubuhnya baik. Manusia dengan kekuatan fisik akan bisa bekerja dan berkarya dengan baik tanpa bolak – balik harus ke rumah sakit. Pada hakekatnya SDM berkualias ialah yang berjiwa kepemimpinan yang dapat memimpin suatu organisasi dengan baik, hingga tercapai tujuan organisasi. Menurut Drucker, “Seorang pemimpin hendaknya jangan dilihat tampak dari luarnya, tetapi apa yang dialakukannya”. Tanggung jawab pemimpin selalu dianggap lebih tinggi ketimbang yang dipimpin. Pemimpin dengan kebijakan – kebijakannya adalah sosok yang menentukan, sementara yang dipimpin lebih banyak ditentukan.26 Seorang pemimpin dituntut harus mampu dalam mengambil kebijakan yang terbaik, terbaik untuk dirinya dan terbaik untuk kelompok atau organisasi. G. Strategi dan Taktik Dalam Pembangunan SDM a. Strategi
Strategi adalah Bagaimana menggunakan peristiwa-peristiwa politik dalam jangka waktu tertentu untuk mencapai rencana perjuangan. Setiap organisasi memerlukan strategi, yang dimaksud dengan strategi adalah suatu rencana yang bersifat menyeluruh atau komprehensif yang mengandung arahan tentang tindakan – tindakan utama yang apabila terlaksana dengan baik akan berakibat pada tercapainya berbagai sasaran jangka panjang dalam lingkungan eksternal yang bergerak dinamis.27 Strategi memiliki dua definisi, defenisi umum, strategi adalah proses penentuan rencana para pemimpin puncak yang berfokus pada tujuan jangka panjang organisasi, disertai penyusunan suatu cara atau upaya bagaimana agar tujuan tersebut dapat dicapai. Sedangkan definisi khusus, Strategi merupakan tindakan yang bersifat incremental (senantiasa meningkat) dan terus-menerus, serta dilakukan berdasarkan sudut pandang tentang apa yang diharapkan oleh para pelanggan di masa depan. Dengan
26
M. Alfan Alfian, Mengapa Politik Menarik, (PT Penjuru Ilmu Sejati, Jakarta 2016), hlm 28 Prof. Dr. Sondang P, Siagian, MPA, Manajemen Stratejik , (Bumi Angkasa, Jakarta 1998), hlm 36 27
24
demikian, strategi hampir selalu dimulai dari apa yang dapat terjadi dan bukan dimulai dari apa yang terjadi. Terjadinya kecepatan inovasi pasar yang baru dan perubahan pola konsumen memerlukan kompetensi inti (core competencies). Perusahaan perlu mencari kompetensi inti di dalam bisnis yang dilakukan. Strategi memiliki dua tingkatan: 1. Strategi pada tingkat korporasi dan 2. Strategi yang sifatnya fungsional. Strategi pada tingkat korporasi merupakan tanggung jawab sekolompok orang yang menduduki posisi manajerial puncak, sedangkan perumusan dan penentuan strategi fungsional diserahkan kepada para pemimpin yang bertanggung jawab. Lain halnya dengan organisasi yang terlibat dalam bidang kegiatan bisnis. Korporasi demikian dikenal den gan berbagai nama seperti grup. Pada korporasi, terdapat tiga tingkatan : 1. Strategi tingkat korporasi, 2. Strategi tingkat bidang satuan bisnis, dan 3. Strategi tingkat fungsional. Strategi pada tingkat korporasi dirumuskan dan ditetapkan oleh kelompok orang yang menduduki jabatan manajemen puncak. Strategi yang dirumuskan mencakup semua kegiatan organisasi, termasuk beraneka bidang bersifat bisnis.28 b. Taktik
Taktik adalah tahap-tahap atau langkah-langkah tertentu yang dipakai untuk melaksanakan strategi. Jika seorang pemimpin sudah merumuskan tujuan dan strateginya, maka ia berada dalam posisi untuk menentukan taktik. taktik bukanlah sebuah strategi, namun taktik ada di dalam strategi. Taktik ini memiliki ruang lingkup yang lebih kecil dengan waktu yang lebih singkat. Taktik bagi HMI adalah diibaratkat sebuah Peta dalam medan Pertempuran. sehebat apapun kekuatan kita tanpa pengetahuan tentang medan dimana kita akan bertempur adalah akan menjadi sia-sia. Maka untuk memahami secara jelas tentang Konsep Ideologi Polotik Strategi dan Taktik HMI mari kita mengulasnya dari pengertian tentang Ideologi 28
Prof. Dr. Sondang P, Siagian, MPA, Manajemen Stratejik , (Bumi Angkasa, Jakarta 1998), hlm 21
25
Politik Strategi dan Taktik. taktik adalah penggunaan kekuatan untuk memenangkan suatu pertempuran. Taktik harus tunduk dan mengabdi kepada strategi, rencana perjuangan (strategi) meliputi perjuangan secara menyeluruh baik dalam hubungan nasional, internasional, dan daerah/local maupun mengenai semua
segi
kehidupan
masyarakat/
Negara,
ekonomi,
hamkam,
pendidikan, agama dan lain-lain. Jika semua langkah – langkah taktik dalam seluruh strategi berhasil, pastilah srateginya berhasil. Jika semua langkah – langkah taktik dalam strategi gagal, maka pastilah stateginya sendiri gagal. Jika seluruh langkah – langkah strategi gagal, strategi masih dapat berhasiil jika kemudian disusul dengan langkah-langkah taktik yang berhasil serta yang bernilai strategis. H. Langkah – langkah Strategi dan Taktik HMI Dalam pembanguanan SDM
Sebenarnya kualitas sumber daya manusia (SDM) dalam suatu organisasi atau perusahaan dapat dilihat dengan kasat mata. Dalam hal ini, yang dapat dijadikan sebagai tolak ukur yang dapat menjadi patokan adalah seberapa besar/kecil sumber daya manusia (SDM) tersebut memiliki atau berdaya manfaat bagi suatu perusahaan. Oleh sebab itu, mengingat besarnya peran SDM terhadap kemajuan organisasi, tanggung jawab dalam upaya pengembangan kualitas SDM tidak lagi hanya menjadi tanggung jawab masing – masing karyawan, pekerja, atau staff terkait, melainkan juga menjadi tanggung jawab organisasi, pimpinan, maupun manajer perusahaan, sehingga organisasi
atau
perusahaan
tersebut
dapat
survive
bahkan
semakin
berkembang. Strategi
dan
taktik
jitu
menjadi
kunci
utama
dalam
upaya
mengembangkan potensi dan kapasitas sumber daya manusia (SDM). Dalam hal ini Strategi dan taktik dalam pembangunan SDM merupakan perencanan mengenai cara bagaimana kualitas dari sumber daya manusia yang dimiliki mampu berkembang ke arah yang lebih baik, meningkat kemampuan kerja, skill dan memiliki loyalitas yang baik terhadap organisasi atau perusahaan. Dengan strategi dan taktik pengembangan Sumber Daya Manusia yang baik, 26
dapat menciptakan pekerja yang memiliki etos kerja, mental, manajemen, dan loyalitas yang baik terhadap perusahaan. Langkah – langkah strategi dan taktik tersebut dapat dilakukan berupa ideologi yang berupa ide atau gagasan, Kajian Ideologi harus dipahami dan bagaimana kekuatan tersebut dapat diaplikasikan oleh suatu organisasi dengan menggunakan strategi dan taktik yang tertata rapi dan terstruktur sehingga tujuan dari organisasi itu sendiri dapat tercapai. Ideologi pada suatu negara berpotensi sebagai alat perjuangan guna meningkatkan sumber daya manusia yang berkompeten yang bertujuan sebagai pembangunan suatu negara. Dalam HMI ideologi menjadi hal yang sangat penting, dengan keintelektual dan wawasan kader HMI, diharapkan mampu menjadi seorang pemimpin yang berkompeten dalam memeajukan suatu organisasi atau kelompok. Untuk membangun suatu ideologi perlulah sistem – sistem yang penting dalam melatih ideologi, yang pertama adalah sistem pendidikan yang bermutu, dengan sistem pendidikan yang bermutu tersebut sebagai penunjang ideologi bagi seseorang terutama kader HMI, hal tersebut terdapat dalam lima kualitas insan cita, yang pertama adalah kualitas insan cita akademis, yaiut berpendidikan tinggi, berpengetahuan luas, mampu berfikir rasional, objektif dan kritis. Dan juga sanggup berdiri sendiri secara independen dengan ilmu yang dimiliki sesuai dengan jurusan ilmu yang dipilih, baik secara teoritis maupun teknis, dan juga dapat mengarah pada tujuan sesuai dengan prinsp – prinsip perkembangan. Kualitas insan cita pencipta, yaitu sanggup melihat kemungkinan lain yang lebih dari sekedar yang ada dan bergairah bisar dalam menciptakan suatu bentuk ideologi maupun hal lain yang lebih baik dan bermanfaat. Dengan ditopang
kemampuan
akademis,
yang
mampu
melaksanakan
kerja
kemanusiaan yang disemangati ajaran islam. Kualitas insan cita pengabdi, yaitu ikhlas dan sanggup berkarya demi kepentingan orang banyak atau sesama umat manusia. Kualitas insan cita bernafasakan islam, ajaran islam akan membentuk unity of personality dalam diri seorang kader. Kualitas insan cita yang bertanggung jawab atas terwujudnya masyarakat adil makmur yang
27
diridhoi Allah Swt, dengan bertakwa, sanggup memikul akibat – akibat dari perbuatannya dan sadar bahwa menurut arah jalan yang benar. Selain ideologi, strategi dan taktik HMI dalam pembangunan SDM berupa latihan – latihan lembaga kekaryaan, yang dimaksud lembaga kekaryaan adalah badan khusus HMI diluar KOHATI, LPL yang bertugas melaksanakan kewajiabn – kewajiban HMI sesuai dengan fungsi dan bidang keahliannya masing – masing, latihan kerja berupa dharma bhakti kemasyarakatan dalam proses pembangunan bangsa dan negara. Adanya lembaga
kekaryaan
dimaksudkan
untuk
mempertajam
kemampuan –
kemampuan kader dalam bidangnya masing – masing yang mana dapat berguna bagi individu, kelompok, dan juga negara.
28
BABIII PENUTUP A. Keimpulan
Dari hasil pembahasan di atas, maka dapat diambil kesimpulan bahwasanya Ideopolstratak terdari dari Ideologi, Politik, Strategi, dan Taktik yang mana masing – masing sangat penting dalam suatu organisasi dan juga kepemimpinan. Ideologi sebagai ide – ide gagasan pemikiran dalam merencanakan suatu strategi dan taktik pada organisasi guna mencapai tujuan organisasi tersebut. Ideologi memiliki empat jenis, yaitu Ideologi Lebiralisme, Ideologi Konservatif, Ideologi Sosialisme dan Komunisme, lalu Ideologi Fasisme. Politik adalah urusan – urusan suatu negara untuk mencapai tujuan negara. Politik tidak hanya terjadi pada sistem pemerintahan, namun politik juga terjadi pada organisasi formal, badan usaha, organisasi keagamaan, kelompok, bahkan pada unit keluarga. Pengertian lain dari politik adalah sesuatu yang ada dan dialami dalam kehidupan setiap organisasi tetapi agak sulit untuk mengukurnya, akan tetapi penting untuk dipelajari dalam perilaku keorganisasian, karena keberadaannya dapat mempengaruhi perilaku orangorang yang ada dalam organisasi. Strategi adalah Bagaimana menggunakan peristiwa-peristiwa politik dalam jangka waktu tertentu untuk mencapai rencana perjuangan. Setiap organisasi memerlukan strategi, yang dimaksud dengan strategi adalah suatu rencana yang bersifat menyeluruh atau komprehensif yang mengandung arahan tentang tindakan – tindakan utama yang apabila terlaksana dengan baik akan berakibat pada tercapainya berbagai sasaran jangka panjang dalam lingkungan eksternal yang bergerak dinamis. Taktik adalah tahap-tahap atau langkah-langkah tertentu yang dipakai untuk melaksanakan strategi. Jika seorang pemimpin sudah merumuskan tujuan dan strateginya, maka ia berada dalam posisi untuk menentukan taktik. taktik bukanlah sebuah strategi, namun taktik ada di dalam strategi. Taktik ini memiliki ruang lingkup yang lebih kecil dengan waktu yang lebih singkat.
29
Di HMI, Ideopolstratak sangat penting dalam pembangunan Sumber Daya Manusia yang berkualitas, Sumber Daya Manusia tersebut diharapkan dapat memimpin suatu organisasi dengan kepemimpinan yang baik. Strategi dan Taktik HMI dari masa lalu selalu menggunakan ideologi intelektual dalam mencapai sesuatu, yang mana kader – kader HMI yang telah dibina di HMI dengan training – training di HMI. B. Saran
Melihat situasi HMI pada masa sekarang dibandingkan HMI pada masa lampau, HMI telah kehilangan kader – kader yang kritis akan keadaan Negara sekarang. Kesadaran – kesadaran akan fungsi HMI sebagai oraganisasi perjuangan kian semakin memudar. Diharapkan kader – kader HMI semakin sadar akan jati dirinya sebagai organisasi perjuangan, ideologi, strategi, dan taktik HMI guna membentuk Sumber Daya Manusia atau kader – kader berkualitas lima insan cita juga semakin memudar, kader – kader HMI kebanyakan telah hilang jati dirinya sebagai kader dan sebagai mahasiswa yang berperan aktif dan kritis sebagai generasi perubahan dan generasi sosial kontrol yang kirits melihat situasi Negara sekarang dan sebagai regenerasi calon – calon pemimpin berkualitas insan cita.
30
DAFTAR PUSTAKA
1.
Al – Quran terjemahan. 2009. Depok: Penerbit Sabiq.
2.
Prof. Dr. Wibowo, S.E, M. Phil. 2016. Perilaku Dalam Organisasi Edisi Kedua. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
3.
HMI Cabang Ciputat. 2015. Basic Training: Panduan untuk Kader Himpunan Mahasiswa Islam. Ciputa: Bidang PA HMI Cabang Ciputat.
4.
Nurcholish Madjid. 2008. Islam Kemodernan dan KeIndonesiaan. Cisarante Wetan: PT. Mizan Pustaka.
5.
Andi Wang. 2016. The Art of War Menelusuri Strategi Berperang ala Sun Zi. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
6.
M. Alfan Alfian. 2016. Mengapa Politik Menarik. Jakarta: PT. Penjuru Ilmu Sejati.
7.
Ali Syariati. 1982. Tugas Cendekiawan Muslim. Yogyakarta: Salahuddin Press.
8.
Ahmad Faridl Ma’ruf. 2012. Rene Descartes, Diskursus dan Metode. Yogyakarta: RciSoD.
9.
Drs. Syahrial Syarbaini, M.A, Drs. A. Rahman, M.M, dan Drs. Monang Djihado. 2002. Sosiologi dan Politik. Jakarta: Ghalia Indonesia.
10. Nur Sayyid Santoso Kristeva, S.Pdi, M.A. 2012. Sejarah Ideologi Dunia. Cilacap: Komunitas Santri Progresif (KSP). 11. F. Isjwara. S.H. LL.M. 1980. Pengantar Ilmu Politik. Bandung: Binacipta. 12. Prof. Dr. H. Agussalim Sitompul. 2008. 44 Indikator Kemunduran HMI. Jakarta: CV Misaka Galiza. 13. Dr. Akbar Tandjung, Prof. Dr. H. Agussalim Situmpul, Drs. Chumaidy Syarif Romas, M.Si. 2011. Lafran Pane Jejak Hayat dan Pemikirannya. Jakarta: Penerbit Lingkar. 14. Dr. Ubel Silalahi, M.A. 2011. Asas – Asas Manajemen. Bandung: PT Refika Aditama. 15. Prof. Dr. Sondang P, Siagian,
MPA. 1998. Manajemen Stratejik. Jakarta: Bumi
Angkasa.
31
