GEERTZ, Clifford. Uma descrição densa: por uma teoria interpretativa da cultura. In: A Interpretação das Culturas. 1ed., 13reimpr., Rio de GEERTZ (1989),
Janeiro: LTC, 1989, p.3-21.
nos fala sobre “descrição densa”. Segundo o autor, descrição densa,
seria a forma como o antropólogo deve trabalhar. Ele deve descrever seus objetos de estudo com todas as suas particularidades, levando em consideração todos os pequenos fatos que cercam a vida social. A ciência praticada pelo antropólogo deve seguir em busca de um significado. Não devemos fazer avaliações somente “pela superfície”. Para compreender uma cultura devemos buscar os significados dentro da mesma. GEERT (1989) delimita o conceito de cultura a um tamanho apropriado e justo a sua importância, fazendo que o mesmo se torne mais explicativo e com algum poder real. Quanto mais densa a descrição feita pelo antropólogo, mais chances ele tem de validar suas teorias. Ainda sobre as teorias, o GEERTZ (1989) deixa claro que para fazer pesquisas necessitamos necessitamos utilizar alguma teoria teoria em mente, mas as mesmas mesmas só passam a ter algum valor com o desenrolar do trabalho tr abalho de campo, pois são a partir das singularidades culturais que se articulam as teorias, tornando-as validas ou não. A cultura é um contexto dentro do qual podem descrever-se acontecimentos sociais e de conduta de maneira densa. Três características da descrição etnográfica: É interpretativa, porque interpreta o fluxo do discurso social. Interpretar consiste em resgatar o cerne desse discurso de suas possibilidades e transformá-lo em termos suscetíveis de consulta. É quase uma tradução:
o antropólogo interpreta, registra, e reinterpreta de uma forma que outros
antropólogos possam compreender. É microscópica, ou seja, É densa. É importante lembrar que os antropólogos não estudam as culturas ao longe, mas sim de dentro, não estudam as aldeias, mas nas aldeias. GEERTZ (1989) A teoria é a maior dificuldade encontrada pelo antropólogo no desenvolvimento de seus estudos, pois na antropologia se tem a necessidade de permanecer mais perto do campo estudado e não entregar-se à abstração. GEERTZ (1989). Essa é a primeira condição da teoria cultural. E aproximar a teoria do campo de estudo é fundamental para a antropologia – deve-se deve-se mantê-la aproximada aos fatos apresentados na descrição densa. Inscrição refere-se à descrição densa. E especificação refere-se ao diagnostico.
O objetivo do antropólogo em seus estudos é de tirar grandes conclusões de pequenos fatos. A descrição densa se constitui como o fio que tece o trabalho antropológico, levandonos tanto à pesquisa de campo quanto à interpretações teóricas e possibilitando todo o trabalho de análise de dados do pesquisador. Concluímos, portanto, que a análise cultural é complexa e sempre incompleta, levando-nos às singularidades e particularidades da vida social, compreendendo aquilo que muitas vezes não somos capazes de compreender em nossa cultura. Para GEERTZ (1989), cultura se define como um sistema de signos os quais podemos interpretar, além disso, para o autor, cultura não é um poder ou algo ao qual podemos atribuir os acontecimentos sociais. Cultura é um contexto, no qual encontramos tais signos descritos com densidade. Schneider (1980) vai de encontro à ideia que Geertz propõe sobre cultura, quando a define como: “cultura é um sistema de signos e significados que compreende categorias e regras sobre relações e modos de comportamentos ”. Tylor (1912) difere de GEERTZ em sua definição de cultura. Para ele, cultura é todo um complexo que inclui conhecimentos, crenças, artes, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem em sua vida social. As diferenças sociais são compreendidas como resultado da evolução social. Referencias: GEERTZ, Clifford. Uma descrição densa: por uma teoria interpretativa da cultura. In: A Interpretação das Culturas. 1ed., 13reimpr., Rio de
Janeiro: LTC, 1989, p.3-21.
SCHNEIDER, David. American Kinship: A Cultural Account. Chicago: University of Chicago Press, 1980. TYLOR, Edward. Primitive culture. Lightning Soucer, 2006.
