CONTOS GAUCHESCOS (1912)
RESUMO
Apresentação Antes de começarem os contos propriamente ditos, um personagem apresenta “Blau Nunes, o vaqueano (conhecedor de caminhos/região)” ao patrício (amigo, camarada – nesse caso seria o leitor ou ouvinte). Nos cinco parágrafos posteriores, Blau fala de suas viagens pelo Estado. Após essa enumeração, o apresentador retoma a palavra e fala do vínculo de amizade e confiança que tinha com o vaqueano, que foi seu guia, e o descreve como um “genuíno tipo – crioulo – rio-grandense” (hoje tão modificado, segundo ele) e faz um elogio aos seus valores: “... era Blau o guasca sadio, a um tempo leal e ingênuo, impulsivo na
alegria e na temeridade, precavido, perspicaz, sóbrio e infatigável; e dotado de uma memória de rara nitidez brilhando através de imaginosa e encantadora loquacidade servida e floreada pelo vivo e pitoresco dialeto gaúcho”
É importante destacar que, no momento da apresentação, Blau teria oitenta e oito anos. A partir das informações encontradas no decorrer dos contos, ele nasceu aproximadamente em 1817 e participou da Guerra da Cisplatina (1825 – 1828), Guerra dos Farrapos (1835 – 1845) e Guerra do Paraguai (1865 – 1870). O apresentador finaliza esse primeiro texto pedindo ao patrício que escute os causos que velho Blau tinha para contar.
TREZENTAS ONÇAS Personagem importante: Blau Nunes (único conto que ele protagoniza, nos outros ele somente presencia as ações ou reproduz histórias).
Blau fala ao seu amigo sobre uma viagem que ele tinha feito quando era tropeiro, na qual carregava trezentas onças (moedas de ouro) na guaiaca (cinto com bolsos). Durante a viagem, ele resolve dar uma sesteada na beira do caminho. Ao acordar, encontra um curso de água e resolve nadar um pouco. Ele segue a viagem em direção à estância onde devia pousar e se lembra de contar que o cachorrinho de seus filhos o acompanhava (os filhos e a esposa de Blau não são citados em nenhum dos outros contos). O cusco chamava Blau, tentando fazê-lo voltar, mas o vaqueano não lhe deu atenção.
Ao chegar à estância, ele el e percebeu que tinha perdido a guaiaca com as trezentas onças que levava para pagar o gado que ele iria comprar para o seu patrão. Desesperado, Blau lembra-se de tudo: esqueceu a guaiaca no lugar da sesteada. Saiu a cavalo para buscá-la e, no caminho, cruzou por uma comitiva de tropeiros; cumprimentaram-se, mas Blau desconfiou de que eles tivessem encontrado a guaiaca. Chegando ao seu destino, já à noite, Blau não encontra a guaiaca. Para não passar pela vergonha de ser tratado como ladrão, decide se matar. Depois de encostar a pistola no ouvido, hesita: vê as Três-Marias (constelação) luzindo na água, sente o seu cachorro lambendo-lhe a mão, ouve o zaino (cavalo) relinchar e ouve um grilo cantar. Sente como se isso fosse uma mensagem de Deus e associa o cachorro à amizade da sua gente, o cavalo à liberdade e ao trabalho e o grilo à esperança. Blau pensa em vender a pequena propriedade que tem para tentar pagar a dívida e volta para a estância onde tinha percebido que perdeu o dinheiro. Chegando à sala da casa, encontra quatro paisanos (compatriotas, semelhante a patrício nesse caso) que eram da comitiva que havia cruzado o seu caminho antes. Sobre a mesa está a guaiaca com as trezentas onças. Perguntam a Blau sobre o susto e dão “uma risada de gente boa”. Ponto importante: - Honra, tanto de Blau quanto dos desconhecidos: aquele pensa em se matar para não passar por ladrão, estes não tomam o dinheiro para si.
O NEGRO BONIFÁCIO Personagens importantes: Tudinha, Bonifácio, Nadico A história se passa em uma carreira (corrida) do major Terêncio. Blau fala da Tudinha, chinoca candongueira (que faz demonstrações de carinho fingido), que tinha quatro pretendentes; dentre eles, o Nadico era aparentemente o seu preferido. Tudinha era uma moça encantadora, namoradeira (o que significa apenas que ela tinha muitos pretendentes) e, segundo boatos, era filha do capitão Pereirinha. Na carreira, chega Bonifácio, escravo liberto, com uma boa montaria e postura orgulhosa, trazendo uma chirua (cabocla) na garupa e um facão de três palmos na cintura. Segundo Blau, era um perdido pela cachaça, pelo truco e pela taba (jogo do osso). Mas, apesar de malvado, era valente. Depois de se mostrar, Bonifácio propõe uma aposta a Tudinha: ela ganharia uma libra de doces se o tordilho (cavalo) do Nadico ganhasse. Nadico ganha a corrida e Bonifácio vai pagar a prenda para Tudinha, que não aceita os doces das mãos dele, pedindo que ele os entregasse à mãe dela. Ele não aceita essa condição e oferece novamente os doces, de modo brusco; nisso, Nadico pega o embrulho e o joga no rosto de Bonifácio, o que desencadeia a briga.
Vinte homens desembainham as armas contra Bonifácio, que resiste aos ataques e os enfrenta, ferindo Nadico, que agoniza nos braços de Tudinha. Apesar de todos os ferimentos, Bonifácio segue matando os oponentes e resistindo. Ocorre uma rápida sucessão de ações: a mãe de Tudinha joga água fervendo em Bonifácio, ele a mata com o facão e recebe um golpe de boleadeira na cabeça, disparado por um dos seus inimigos, caindo no chão agonizando. Tudinha, rindo-se desatinada, pega o facão de Bonifácio, vaza os seus olhos, corta seu rosto e espicaça os seus órgãos genitais, até que o juiz de paz chega e encerra a cena. Blau diz que mais tarde ficou sabendo que Bonifácio tinha sido o primeiro a “amansar” a Tudinha e que tinha trazido a outra chirua para provocá-la. Assim, não se sabe até quando os golpes de Tudinha foram vingança pela morte de Nadico ou vingança por Bonifácio a ter dispensado. O narrador não entende por que ela tinha se entregado para ele, pois Blau não consegue conceber a ideia desse relacionamento. Ele encerra o conto falando da malícia das mulheres.
NO MANANTIAL Personagens importantes: - Mariano (fazendeiro), Maria Altina (sua filha), mãe Tanásia (escrava). - André e Chicão (pretendentes de Maria Altina; o primeiro era bom e a amava, o segundo só tinha desejos sexuais por ela).
Blau mostra a tapera (casa abandonada) do Mariano ao seu amigo, onde havia um manantial (pântano) que possuía, em seu centro, uma roseira. Ninguém apanhava flores lá porque quem a plantou era defunto e havia histórias de que o local seria mal assombrado. Ele conta que o Mariano tinha chegado no lugar, há muitos anos, graças a uma indicação de alguém grande, pois ele trazia uma carta para o Brigadeiro Machado. Com ele vieram “duas velhuscas, uma menina chamada Maria Altina, uns pretos, campeiros, e uma negra mina, chamada mãe Tanásia”. Uma das velhas era avó da menina e a outra, tia-avó. Em um terço rezado na casa do Brigadeiro Machado, Maria Altina ganhou uma rosa do furriel (militar de patente mediana) André, que era afilhado do brigadeiro (segundo os boatos, seria filho dele). Quando chegou em casa, ela plantou a rosa. Nesse meio tempo, o brigadeiro arranjou um pretexto para André pousar na casa de Mariano, o que ficou como um trato de casamento, que agradava aos enamorados. No entanto, Maria Altina tinha outro pretendente, Chicão, filho do Chico Triste. Chicão era um bruto que tinha interesses puramente sexuais pela moça. Ele lhe dava presentes, que ela aceitava, mas logo liberava (ninhadas de mulitas (tatus), gatos viscachas, um veadinho,
etc.). Quando ele descobriu a desfeita, lhe mandou filhotes de avestruz com as asas e pernas arrancadas, ainda vivos. Um dia houve um batizado no Chico Triste, e a gente do Mariano foi convidada. Ao amanhecer, o Mariano e uma das velhas foram para a casa dele para ajudar na festa, enquanto em casa ficaram apenas Maria Altina, sua avó e mãe Tanásia, já que os peões estavam na lida do campo. A avó estava na cozinha e Maria Altina, na varanda. Chicão ataca a velha e a mata. Depois, tenta violentar Maria Altina, que consegue fugir depois de mordê-lo. Sai a cavalo, sendo perseguida pelo Chicão e, provavelmente sem perceber ou lembrar, segue para o manantial. O seu cavalo se atola no lodaçal e afunda rapidamente, junto com ela; na superfície, apenas a rosa que Maria Altina trazia no cabelo fica boiando. Logo atrás dela cai o Chicão, também se afundando, mas lentamente. Mãe Tanásia, que tinha se escondido antes, pensou em ir ao Chico Triste para avisar da tragédia. Para isso, ela passou pelo manantial e encontrou o Chicão. Nesse meio tempo, chegavam os peões na casa, para comer, e encontraram o corpo da velha. Um pensou em fugir, para escapar de qualquer acusação, mas outro resolveu que eles tinham que avisar o patrão. Depois de os peões avisarem as pessoas que estavam no Chico Triste (dentre elas, o Blau Nunes), todos vieram para a casa do Mariano e encontraram o corpo da velha, mas nada da Maria Altina ou da mãe Tanásia. Levanta-se a hipótese de que a moça teria fugido com o Chicão, até que mãe Tanásia e as mulheres da casa do Chico Triste chegam ao manantial e encontram Chicão, fazendo uma gritaria. Os homens vão de encontro a elas. Todos se dão conta do que aconteceu. Mariano tenta atirar com a pistola no Chicão, mas só acerta o seu ombro. Depois de impedirem ele de atirar, Mariano pula no manantial e esgana Chicão até que os dois afundam no lodaçal. Os demais rezam pelos mortos e enterram a velha próximo ao manantial. As mulheres que sobreviveram foram viver na propriedade do brigadeiro, enquanto o rancho do Mariano foi abandonado. Até então, a roseira que nasceu da flor presa no cabelo de Maria Altina estaria no meio do manantial, carregada de flores.
O MATE DO JOÃO CARDOSO Blau fala de João Cardoso, um sujeito conversador e “mui amigo de novidades”, que
viveu no início do século, quando não havia jornais na região. Ele chamava todos que passavam perto de sua casa para tomarem um mate e conversar, segurando a pessoa até essa não aguentar mais.
DEVE UM QUEIJO!
Blau conta um caso do velho Lessa, um sujeito sério que “falava pouco, mas quando dizia estava dito”.
Certa vez, Lessa estava chegando numa venda e foi reconhecido de longe por um dos clientes. Um castelhano encrenqueiro que estava junto falou que todos iriam comer um queijo sem pagar. Lessa chega, cumprimenta o vendeiro e faz o seu pedido a ele. Enquanto isso, o castelhano tenta intimidá-lo para que ele pagasse um queijo para ele. Lessa paga o queijo e, como ninguém mais quis comer, apenas o castelhano come. Quando este não aguenta mais comer, Lessa o obriga a comer mais, até que lhe dá um golpe com a plancha do facão em sua cabeça, o obrigando a comer todo o resto. Depois disso, o castelhano foge, vomitando. Por fim, Lessa pergunta ao vendeiro pelo seu pedido.
O BOI VELHO Blau fala dos Silva, “uma gente metida com política ”. O curso de água onde eles tomavam banho não era longe, mas mesmo assim eles sempre iam em um carretão, guiado pelos bois Cabiúna e Dourado, que já conheciam a rotina do passeio e esperavam perto do cabeçalho quando viam que os donos iriam ao banho. O tempo passa e o Dourado morre, picado por cobra. O Cabiúna fica “triste”, perto do
cadáver do companheiro. Foram arranjados outros bois para o carretão e o Cabiúna começa a emagrecer. Para evitar que ele morresse atolado no fundo de alguma sanga (córrego) e que seu couro fosse perdido, decidem matá-lo. Ele é morto – a cena é descrita com bastante detalhismo – e, na opinião de Blau, o boi pareceu se sentir culpado, como se estivesse sendo castigado. O boi velho vai até o carretão e morre. Pontos importantes: - Blau critica a ganância dos Silva por terem matado o boi, já que o valor do couro dele não era nada em comparação com todo o dinheiro que eles já tinham. - O narrador constantemente humaniza os bois, o que causa um efeito de desumanização do homem; assim, quando matam o Cabiúna, a morte nos soa muito mais violenta do que se matassem um boi qualquer para um churrasco, por exemplo.
CORRER EGUADA Blau fala do tempo em que as estâncias eram abertas e os cavalos xucros andavam soltos. Correr eguada seria fazer uma limpa no gado excessivo excessivo (não havia o que fazer com tantos cavalos). Ele explica como funcionava o rodeio, no qual quem queria capturar os cavalos o fazia com a boleadeira. Ocasionalmente, os animais eram feridos ou mortos, pisoteados pelos outros.
Quando era para extermínio puro, eles faziam os animais irem para alguma sanga funda, para que morressem empilhados. Blau chega a chorar de nostalgia ao dizer que nos campos do major Jordão eles mataram matar am mais de seis mil baguais.
CHASQUE DO IMPERADOR Chasque (mensageiro)
Personagens importantes: D. Pedro II, General Caxias (acompanhava ( acompanhava o Imperador).
Durante a Guerra do Paraguai, Blau Nunes é designado para servir diretamente o Imperador D. Pedro II quando esse estava no Rio Grande do Sul. A isso, sucedem-se várias pequenas histórias sobre a passagem do Imperador pelo Estado. Um sujeito pergunta a D. Pedro II se ele gostava do Estado; tendo uma resposta afirmativa, ele pergunta por que então o Imperador não se mudava para cá com a família. Outro lhe oferece um cigarro daqui, mas o D. Pedro II agradece e dispensa, alegando que o fumo daqui seria muito forte. Também o criticam por ser muito mão aberta com esmolas e, segundo Blau, era meio maricas. Por fim, ele é hospedado na casa de um sujeito “mui gauchão”. Lá são oferecidos
apenas doces, no almoço e no jantar. Ao ver que no café da manhã foram servidos doces também, o Imperador pede “um feijãozinho... uma lasca de carne”. O anfitrião reage com
felicidade ao descobrir que o Imperador comia carne, dizendo que achava que na Corte só se comia doce, e trata de se assar um churrasco.
OS CABELOS DA CHINA Personagens importantes: Juca Picumã, Rosa (filha de Juca) e Blau Nunes. Blau conta que usou por muito tempo um buçalete (parte do arreamento que fica na cabeça do cavalo) feito de cabelo de mulher. Quando ele soube do paradeiro da dona, ela já tinha morrido, então ele jogou o buçalete na cova dela. Então ele conta a história desde o início, apresentando o Juca Picumã, seu conhecido de longa data, que o tinha ensinado a courear éguas e trançar. Era um gaúcho que cheirava à fuligem e que dominava trabalhos manuais com couro, além de ser um ótimo ginete (cavaleiro).
Juca andava sempre esfarrapado e sujo, mas não era por falta de dinheiro. Mandava quase tudo que ganhava à sua filha, Rosa. Passam os anos, Blau já tinha um bigodinho, estoura a Guerra dos Farrapos e eles se encontram como companheiros. Picumã era o vaqueano. Depois de se afastar dos caramurus que os perseguiam, o capitão chama Picumã e pede por alguém que toque viola; Picumã escolhe Blau. Seguem com o capitão até aproximarem-se do acampamento inimigo e descobrem que há uma questão pessoal envolvida: a china do capitão fugiu com o comandante caramuru. Os dois deveriam se infiltrar como desertados e tocar viola para distrair as tropas inimigas. Assim o capitão os pegaria de surpresa. Nisso, Blau e Picumã deveriam amarrar o casal. Eles passam por duas sentinelas e chegam ao acampamento, esperando ao lado da carreta onde estavam o capitão e a china, que estavam ocupados no interior dela. Ela sai para ver o conteúdo de uma panela. Enquanto isso, Picumã esconde a cabeça e depois pergunta a Blau se ela não ficou desconfiada quando o viu. Os Farrapos atacam e capitão dos caramurus foge. A china tenta fugir, mas Picumã a pega pelo braço e ela se dá conta que ele é o pai dela. O capitão dos farrapos a segura pelo outro braço e acusa a traição. Puxa Rosa pela trança e se prepara para degolá-la. Picumã a defende, atravessando o facão no coração do capitão. Picumã não consegue fazer o morto soltar a trança, então a corta. A sua filha foge correndo para o mato. Com a notícia do capitão morto a tropa se retira. Três meses depois, Blau ganha um cavalo de um estancieiro e Picumã lhe dá o buçalete. A tropa se divide e Blau encontra Picumã já agonizando, tempos depois. Então o moribundo lhe revela que o buçalete foi feito com o cabelo de Rosa. Por ter saído em um piquete, Blau não soube onde o Picumã foi enterrado, não conseguindo, assim, jogar o cabresto na cova dele. Ele guarda o buçalete e devolve para a Rosa, no túmulo, quando tem notícia da morte dela.
MELANCIA – COCO VERDE Personagens importantes: Costinha (filho do estancieiro), Reduzo (agregado e amigo de Costinha), sia Talapa , “Ilhéu” (primo de Talapa que casaria com ela).
Blau fala de Reduzo, um chiru que se criou com os filhos do Costa, um estancieiro. Quando já eram adolescentes, Costinha, um dos filhos do Costa, foi para a guerra enfrentar os castelhanos e levou o Reduzo junto como seu ordenança (soldado a serviço pessoal). No entanto, Costinha era apaixonado por uma moça, sia Talapa, filha de um fazendeiro da região que não aceitava o namoro. O pai de Talapa queria que ela se casasse com um primo comerciante dela, um ilhéu (provavelmente um açoriano). Blau o critica por ele não comer churrasco, por não andar a cavalo, não beber e não tomar chimarrão. Costinha vai para a guerra, mas não sem antes dar um beijo em Talapa, às escondidas. Eles combinam que, em qualquer mensagem, usariam codinomes: ela seria Melancia; ele, Coco Verde. Quando as tropas já estavam longe, o pai de Talapa acertou o casamento dela com o ilhéu. Um mensageiro que tinha passado pela vila onde o comerciante morava leva a notícia para Costinha, que fica furioso e resolve desertar. Mas nesse meio tempo as tropas foram atacadas e ele não conseguiu fugir do combate. Mandou então Reduzo avisar a Talapa que ele voltaria em breve. Ele chega no dia do casamento e fica para a festa. À noite, Reduzo recita um verso com os codinomes, avisando a Talapa que Costinha estava a caminho. Ela começa a chorar e o ilhéu, sem entender, acusa o Reduzo por tê-la assustado, por causa do facão. Começa uma briga generalizada e Reduzo foge. Dois dias depois, Costinha volta e pede a mão de Talapa. E, apesar do compromisso, o pai dela não conseguiu recusar, por causa da vontade da filha.
O ANJO DA VITÓRIA Personagens importantes: Gen. José de Abreu (Anjo da Vitória). Blau fala da sua participação na guerra da Cisplatina, quando ainda era criança e acompanhava seu padrinho, que era capitão. Também os acompanhava Hilarião, ordenança do capitão. Em um primeiro momento é narrada a fuga da tropa para o quartel do general Barbacena, mal visto pelo padrinho de Blau por ser pouco resistente na montaria (provavelmente porque não era gaúcho). Nesse quartel é apresentado o general José de Abreu, conhecido como Anjo da Vitória, e o major Bento Gonçalves, um “mocetão bonito”.
Eles voltam a combater e os castelhanos queimam mato, fazendo a fumaça tapar o lado dos brasileiros. Isso faz com que a artilharia brasileira se confunda e ataque a sua própria cavalaria. Os castelhanos saem e os brasileiros se dispersam. O Anjo da Vitória e o padrinho de Blau morreram.
Ao sair, a cavalo, Blau escuta José de Abreu, o Anjo da Vitória, gritar: “Viva o Imperador! Carrega!”, como tinha gritado antes, ainda em vida.
CONTRABANDISTA Personagens importantes: Jango Jorge (contrabandista)
Blau fala do velho Jango Jorge, ex-capitão de uma maloca de contrabandistas. Grande conhecedor do campo, festeiro e mão aberta, também lutara na Guerra da Cisplatina. Quando se deu o caso, Jango estava casado ou afamilhado. Tinha uma filha, prendada, que tinha andado na escola e já era noiva. Blau chega à casa do velho quando só faltava chegar o noivo e o enxoval. O primeiro chega um dia depois, enquanto Jango Jorge vai buscar o enxoval na madrugada seguinte. Enquanto isso, Blau faz um histórico do contrabando no estado, que existia desde o tempo das missões, quando os gaúchos roubavam dos espanhóis da Banda Oriental. Depois da guerra das missões, o governo brasileiro começa a distribuir sesmarias (lotes de terra), mas cada proprietário tinha que cuidar de sua própria segurança. Para isso, começam a negociar pólvora, baralho, artigos de ourivesaria com os espanhóis, pois era muito difícil conseguir licença para comprar isso no Brasil. Depois da Guerra dos Farrapos, os gringos “ensinaram” os gaúchos a contrabandear,
mostrando a possibilidade de lucro fácil. Durante a Guerra do Paraguai, o dinheiro do Brasil ficou muito caro, propiciando o contrabando de vários artigos na fronteira (panos, água de cheiro, armas, etc.). Nos preparativos do casamento, começam a se preocupar com a demora de Jango Jorge. A noiva demonstra nervosismo. Então, chega uma comitiva com o velho, morto. A guarda apreendeu a carga deles, mas Jango tentou fugir com um pacote, protegendo-o com o corpo. A mãe da noiva desembrulha o pacote e vê que era o enxoval, manchado de sangue.
JOGO DO OSSO Personagens importantes: Chico Ruivo e Lalica (ajuntados), Osoro (ganha a Lalica no jogo de osso)
Blau inicia o conto comentando que já viu apostarem uma mulher no jogo do osso. Ele fala da vendola do Arranhão, cujo dono era um sujeito com tino pra negócios. Organizava corridas, dançarolas e coisas do tipo somente para vender bebida e comida.
Certa vez, uma dessas carreiras foi arruinada pela chuva. Quando o chão secou, resolveram jogar o osso. Aqui ele dá uma breve explicação sobre as regras do jogo. Ele apresenta dois personagens que começaram a jogar taba (jogo do osso): um era Osoro, que era moreno e meio valentão e andava sempre junto com mulheres, contando histórias, tomando mate; o outro, Chico Ruivo, domador que morava de agregado e vivia com a Lalica. Chico Ruivo segue perdendo, até que aposta Lalica contra um cavalo do Osoro e perde de novo. Os três conversam, acertando a entrega de Lalica, que fica furiosa com Chico. Um violeiro começa a tocar e Osoro puxa Lalica para dançar. Eles vão passando e Chico somente ouve pedaços da conversa. Até que Osoro a beija. Então, Chico Ruivo atravessa, em um só golpe, o facão no coração dos dois, ainda abraçados, e foge a cavalo. Por fim, o Arranhão reclama por os jogadores não terem pagado ao coimeiro (árbitro do jogo de osso).
DUELO DOS FARRAPOS Personagens importantes: General Bento Gonçalves, Coronel Onofre Pires
O conto se passa durante a Guerra dos Farrapos, logo após de uma eleição para deputados na República Rio-Grandense. Nesse período, Oribe e Rivera disputavam o governo da Banda Oriental (atual Uruguai). Às vezes os uruguaios apoiavam os caramurus, às vezes apoiavam os farrapos. Chega um comboio com uma mulher, viúva e proprietária de terras, que trazia um ofício para o governo. Ela foi chamada e se reuniu com o general, deputado e ministros. Na realidade, ela era uma emissária da Banda Oriental. Depois da reunião, o general Bento Gonçalves e o coronel Onofre Pires tiveram alguns desentendimentos no decorrer de dois anos. Até que um dia o general pediu a Blau, seu ordenança, que levasse dois cavalos a um local isolado. Lá o general e o coronel duelaram. O duelo foi limpo. Em um momento, o general enterrou a espada no chão para tirar o tacão da bota, que tinha se despregado; em outro momento, o coronel foi golpeado e largou a espada, encerrando o duelo. Bento Gonçalves faz um curativo improvisado no braço de Onofre Pires e vai embora. Blau encerra o conto dizendo que a mulher podia até transtornar a amizade dos dois, mas nunca conseguiria mudar o preceito de honra deles. Eles poderiam ter se aproveitado dos momentos em que o outro estava indefeso, mas lutaram com honra.
PENAR DE VELHOS História de Binga Cruz, um guri que pegou o pingo (cavalo) novo do pai para laçar avestruzes. Ele leva o animal ao estábulo, depois da tentativa frustrada, mas o cavalo amanhece morto, por causa de ferimentos do dia anterior. O pai de Binga pega o relho, mas o guri foge e nunca mais aparece. O velho e sua esposa passam a vida inteira deprimidos e fazem até uma espécie de altar num canto da sala, com as coisas do filho. A mãe de Binga morre primeiro, mas não demora muito para o seu pai também morrer. Porém, logo antes de sua morte, o velho é enganado por um padre gringo e passa toda a sua propriedade para ele.
JUCA GUERRA Blau compara o salvamento de um afogado noticiado no jornal com o salvamento feito por Juca Guerra, no passado. Juca salvou Tandão Lopes, em um rodeio. Este laçou mal um touro que veio para cima dele; antes do impacto, aquele foi com o seu cavalo pra cima do touro. Depois de salvo, Tandão Lopes e o seu salvador se abraçaram e se beijaram chamandose irmãos. Por fim, sacrificaram com compaixão o cavalo de Juca Guerra, ferido.
ARTIGOS DE FÉ DO GAÚCHO Lista de provérbios da sabedoria popular gaúcha ditados por Blau Nunes a um companheiro de viagem “estudado”. Ele conta vários provérbios até que o lápis do seu amigo
quebra. Abaixo seguem dois dos vinte e um artigos de fé: 2º. Doma tu mesmo o teu bagual: não enfrenes na lua nova, que fica babão; não arrendes na miguante, que te sai lerdo. 21º. Quando falares com homem, olha-lhe para os olhos, quando falares com mulher, olha-lhe para a boca... e saberás como te haver... BATENDO ORELHA! Conto que alterna a história de um rapaz pobre que vira soldado e de um potro que vira reiuno (no caso, cavalo do exército). Ambos se encontram na guerra e sofreram juntos. Depois, quando já não eram mais úteis, foram dispensados. O cavalo vira animal de carga e é morto pelo dono. O rapaz vira carregador, começa a beber e, depois de apanhar da polícia, morre no hospital. Ponto importante:
- Único conto narrado em terceira pessoa.
O “MENININHO” DO PRESÉPIO Vieira (protagonista), Velinda, Miguelão, Marido de Velinda
Blau conta a história do Major Vieira, rememorando a época em que Vieira era cadete. Filho de um estancieiro muito generoso, o cadete Vieira era “abusador”, principalmente com as filhas dos outros. Certa vez perderam vários novilhos e um dos culpados, aparentemente, foi o Miguelão, um suje ito preguiçoso e suspeito. Ele tinha uma filha, nhã Velinda, que “era boa como uma santa e linda como uma princesa”, mas que era casada com um sujeito sem eira
nem beira, amigo de Miguelão e bem mais velho que ela. Vieira conhece Velinda e se apaixona por ela, redimindo-se dos relacionamentos do passado. No Natal eles se encontram na festa na casa do estancieiro e acabaram se beijando. Miguelão viu a cena e foi avisar ao genro. Enquanto todos rezavam em volta do presépio, o marido de Velinda entrou na sala com o facão em punho, preparando para matar a esposa. Quando a arma estava a quatro dedos de tocar no peito dela, a estátua do menino Jesus do presépio caiu entre os seios dela e lá ficou. O marido traído hesitou e saiu, junto com Miguelão. Tempos depois, mataram o sujeito em um entrevero (briga). O cadete Vieira e nhã Velinda se casaram.
