Etica
Parcial 1
Adela Cortina
Resumen del libro La ética es parte de la flosoía que se dedica a la reexión de la moral la ética es un tipo de saber que intenta construir racionalmente racionalmente utili!ando para ello el ri"or conceptual # los métodos de an$lisis # explicación propios de la flosoía% La ética pretende desple"ar los conceptos # ar"umentos que permitan comprender la dimensión moral es decir sin reducir a sus componentes psicoló"icos o de cualquier otro tipo aunque por supuesto la ética no i"nora que tales actores condicionan de &ec&o el mundo moral% Al reerirnos a la moral es un saber que orece orientaciones para la acción la ética como flosoía moral se remonta a las reexiones sobre las distintas morales # sobre los distintos modos de 'ustifcar racionalmente la (ida moral de modo que su manera de orientar la acción es indirecta% )e puede se*alar que concepción moral es m$s ra!onable para que a partir de ella podamos orientar nuestros comportamientos% Entre todas las concepciones morales cada una de ellas contiene al"unos elementos +mandatos pro&ibiciones permisos pautas de conductas, que puedan entrar en contradicción con los de otras concepciones morales dierentes% Al"unos pueblos &an permitido la antropoa"ia mientras que otras la pro&íben ta'antemente- otros &an practicado sacrifcios &umanos muc&os &an permitido la escla(itud # en nuestros días &a# una "ran disparidad en el modo de entender el papel de la mu'er en la sociedad # en otras muc&as cuestiones morales% )in embar"o cada tradición cada concepción moral pretende que su modo de entender la (ida &umana es el modo m$s adecuado de &acerlo su particular manera de orientar a las personas se presenta como el me'or camino para ser plenamente &umano% La moral de car$cter indi(idual es una capacidad entre las éticas que entienden la elicidad como autorreali!ación merece destacarse una tradición &isp$nica que comen!ó con la obra de .ter"a # /asset # &a sido continuada por Aran"uren esta ética insiste en la ormación del car$cter indi(idual de tal modo que el desarrollo personal permita a cada cual enrentar los retos de la (isa con un estado de $nimo robusto robusto # potente se trata de tener la moral alta lo contrario o sentirse desmorali!ado% Esta (isión de la moral toma como reerencia el si"nifcado deporti(o de estar en orma el indi(iduo alto de moral es el que si"ue un entrenamiento el que a lo lar"o de su (ida (a e'ercit$ndose para poder reponer con cora'e a los desaíos que la (isa nos presenta a cada instante para ello es preciso tener claras las metas que uno desea alcan!ar a lo lar"o de la (ida # poseer un cierto "rado de confan!a en la propia capacidad para alcan!ar dic&as metas% El $mbito moral es aquí el de la reali!ación de la &umanidad la "rande!a del &ombre &ombre no consiste en ser capa! de ciencia como pensaba el aristotelismo aristotelismo sino en ser capa! de (ida moral es decir en ser capa! de conducirse de tal modo que uno se &a"a di"no de ser eli! aunque no lle"ue a serlo en esta (ida- porque el sentido de la existencia &umana #a no sería de alcan!ar la 1
elicidad+ aunque cada cual tratara de alcan!ar con orme a su propia noción de la misma, sino el de la conser(ación # promoción de lo absolutamente (alioso la (ida de todas # de cada una de las personas% Las doctrinas morales morales se orecen como la orientación inmediata para la (ida moral de las personas mientras que las teorías éticas pretenden m$s bien dar cuenta del enómeno de la moralidad en "eneral% Como puede suponerse la respuesta orecida por los flósoos a estas cuestiones dista muc&o de ser un$nime% Cada teoría ética orece una determinada (isión de enómeno de la moralidad # lo anali!a desde una perspecti(a dierente% 0odas ellas est$n construidas pr$cticamente con los mismos conceptos porque no es posible &ablar de moral prescindiendo de (alores bienes deberes conciencia elicidad% ines de conducta libertad (irtudes entre otras% La dierencia que obser(amos entre las di(ersas teorías éticas no (iene por tanto de los conceptos que mane'an sino del modo como lo ordenan en cuanto su prioridad # de los métodos flosófcos que emplean% En eecto aunque la &istoria de la ética reco'a una di(ersidad di(ersidad de teorías a menudo contrapuesta s ello no debe lle(arnos a la in"enua conclusión de que cualquiera de ellas puede ser ($lida para nosotros% Los seres &umanos de fnales del si"lo 22 # principios del si"lo 223 ni tampoco de la desesperan!ada desesperan!ada inerencia de que nin"una de ellas puede aportar nada a la resolución de nuestros problemas por el contrario lo que muestra la sucesión &istórica de las teorías es la enorme ecundidad de un in(ento "rie"o% La ética que &a sabido adaptarse a los problemas de cada época elaborando nue(os conceptos # dise*ando nue(as soluciones% La cuestión que debería ocupar a los éticos de &o# es la de perflar nue(as teorías éticas que podamos considerar a la altura de nuestro tiempo% 4 para ello puede ser 5til indudablemente el conocimiento conocimiento de las principales éticas del pasado% Las clasifcaciones éticas son realmente expresi(as de los di(ersos modos ló"icos ba'o los cuales es posible reconstruir la acción moral% 4 ello porque cada una de tales conf"uraciones éticas destaca un aspecto del enómeno moral que no puede ser ol(idado por su oponente sin caer en utilitarismo cada una de las (ertientes constitu#e pues una (ertiente del enómeno total de la moralidad que no puede ser eliminada por la (ertiente contraria sino que ambas tienen que ser separadas por un tercer elemento que en"lobe a ambas conser($ndolas # separ$ndolas mostrando que son momentos del tercero% Recurrir a estas clasifcaciones es a nuestro modo de (er un procedimiento optimo para aproximarse a la ló"ica de la acción moral en la medida en que todas ellas son necesarias para reconstruirlas% La ética descripti(a que considera lo moral como un enómeno a describir # a explicar la ética normati(a que considera lo moral como un contenido a recomendar% 6entro de la ética descripti(a toda(ía cabria distin"uir entre la psicolo"ía moral que describe # explica las situaciones morales e incluso puede intentar presidir las decisiones que dierentes tipos de indi(iduos tomaran en dierentes ocasiones # la sociolo"ía la antropolo"ía # la &istoria de la moral% En este se"undo caso
se trata de escribir # explicar los códi"os morales # su e(olución en relación con otros enómenos sociales # culturales% )in embar"o este a$n de reducir la ética normati(a a la moral cotidiana &a sido superado en a*os recientes # las éticas m$s rele(antes de nuestro momento se proesan normati(as sin nin"5n empac&o% )u tarea principal es 'ustifcar la existencia de moral sea psicoló"icamente +como el utilitarismo, metaóricamente +como el 7antismo,% En unos casos se trata de una ética m$s directamente normati(a como el utilitarismo mientras en otros casos se encuentra m$s ale'ada de la prescripción directa como las éticas que orecen un criterio o un procedimiento para en'uiciar la moralidad de normas #a existentes sin a*adir nue(as normas% Las éticas que reducen la moral a lo placentero o a lo que desean las personas o a lo que proporciona elicidad entre otras% )erian consideradas como naturalistas mientras aquellas otras que tienen lo moral como un $mbito autónomo # por tanto irreducible a otros enómenos serias éticas no naturalistas% 6esde este punto de (ista las éticas co"niti(istas serian aquellas que conciben el $mbito moral como un $mbito m$s del conocimiento &umano cu#os enunciados pueden ser (erdaderos o alsos en cambio las éticas co"niti(as serian las que nie"an que se puede &ablar de (erdad o alsedad en este terreno # en consecuencia las que conciben la moralidad como al"o a'eno al conocimiento% La ética de mó(iles reali!a una in(esti"ación empírica de las causas de las acciones% Pretende descubrir cu$les son los mó(iles que determinan $cticamente la conducta &umana% El bien o fn moral consistir$ en satisacer estas aspiraciones $cticas que una in(esti"ación psicoló"ica que puede descubrir% Las éticas de fnes intentan superar tales difcultades consciente o inconscientemente # para ello no tratan de in(esti"ar solo que mue(en de &ec&o al &ombre a obrar sino sobre todo en qué consiste el pereccionamiento # la plenitud &umana porque en ello radica el bien de todo &ombre% El fn o bien propuesto por este tipo de éticas no ser$ por tanto un fn o bien sub'eti(o sino ob'eti(o independientemente del deseo actico de cada su'eto porque la ética no se basa aquí en la psicolo"ía sino en la naturale!a &umana considerada metaóricamente% Al"unas de estas éticas otor"an prioridad a los bienes sensibles en un con'unto mientras que otros (aloran solo al"uno de ellos como resultado la selección practica desde al"5n criterio% En cambio para las éticas de fnes el bien moral reside en el cumplimiento de un ob'eti(o independiente del deseo su'eto% La clasifcación procede de 8ant las éticas materiales afrman que el criterio de moralidad para en'uiciar cuando nos &a#amos antes ocasiones o normas morales pueden explicitarse mediante
enunciados con contenidos puesto que estas éticas suponen que &a# un bien un fn o un (alor determinado a la base de la moral% Las éticas materiales son &eterónomas mientras que la propuesta 7antiana apuesta por la autonomía de la (oluntad # en consecuencia por una ética autónoma con respecto a otras disciplinas pero esta autonomía solo puede lo"rarse si la ética abandona su car$cter material # adopta una perspecti(a ormal% Las éticas ormales no &acen pues detener el bien moral de un contenido sino de la orma de unos mandatos aquellas normas que re(istan una determinada orma son las que deben ser reali!adas porque tienen una orma de la ra!ón% En el len"ua'e moral las expresiones que llamamos morales constitu#en un tipo especifco de discurso distinto a otro discursos &umanos # para aclararla tendríamos que se*alar aquellos ras"os que dierencian al discurso moral rente a los dem$s tipos de discursos% Esta cuestión (iene preocupando a los flósoos desde antes aunque se manifesta muc&o m$s nítidamente a partir del llamado 9"iro lin":ístico 9de la flosoía contempor$nea% En aecto desde principio del si"lo 22 se obser(a un pro"resi(o despla!amiento en cuanto el punto de partida de la reexión flosófca #a no es el ser ni la consecuencia sino el &ec&o lin":ístico esto es el &ec&o de que emitimos mensa'es que orman parte del len"ua'e% Las tres dimensiones de las expresiones lin":ísticas la construcción sint$ctica correcta es una condición indispensable para una comunicación uida entre los &abitantes de modo que en cualquier expresión que pretenda tener sentido intersub'eti(amente deber$ atenerse a las re"las sint$cticas del códi"o lin":ístico que se esté utili!ando% La dimensión sem$ntica pone de manifesto que en todo len"ua'e natural se establecen ciertas relaciones entre las palabras # los si"nifcados a que se referen tales si"nos los si"nifcados pre(iamente establecidos uncionan también a modo de re"las para la construcción de rases con sentido% Por 5ltimo la dimensión pra"m$tica &ace reerencia a la relación entre las expresiones lin":ísticas # los usuarios de las mismas una misma expresión puede ser utili!ada de mu# distintos modos # en consecuencia adoptar un si"nifcado distinto se"5n la entonación del &ablante se"5n el contexto o situación en que se emite se"5n el rol social de quien la emite desde este punto de (ista también podemos &ablar de ciertas re"las pra"m$ticas que ri"en la si"nifcación de las expresiones lin":ística% Por lo tanto a la &ora de anali!ar las expresiones que llamamos morales &abremos de tener en cuenta la "ram$tica ló"ica # a partir de a&í dilucidar &asta qué punto est$ 'ustifcado que si"amos manteniendo una denominación especial para la misma esto es en qué medida existan ras"os distinti(os a las expresiones morales rente a otros tipos de expresiones%
Los 'uicios morales pueden considerarse en "eneral como prescripciones esto es como expresiones destinadas a ser(ir de "uía para la conducta propia # como patrón o medida de (alor o des(alor de la conducta a'ena% Ante todos los 'uicios morales se referen a actos libres # por tanto responsables r imputables # en esto coinciden con las prescripciones 'urídicas sociales o reli"iosas pero lo moral aparece también como una instancia% Las prescripciones morales presentan un car$cter de ra!onabilidad es decir que expresan como contenido de modo implícito las ra!ones que a(alan sus mandatos% Por medio de la ar"umentación tratamos de poner un relie(e de tales acciones acti(idades o 'uicios tienen sentido si realmente se apo#an en ra!ones que consideramos adecuadas o bien por el contrario carecen de sentido por no tener una base en tales ra!ones de a&í de la ar"umentación moral consista en primera instancia en la exposición de las ra!ones que consideran pendientes para a(alar o descalifcar al"una acción actitud o 'uicio moral%
Capitulo 1: ¿Qué ES LA ETICA?
La ética es un tipo de saber que orienta la acción un tipo de saber practico% E03CA; es un tipo de saber de los que pretende orientar la acción &umana en un sentido racional pretende que obremos racionalmente% Es esencialmente un saber para actuar de un modo racional% 0ipo de saberes &umanos; < teóricos; preocupados por a(eri"uar que son las cosas% < practicos; les importa disernir que debemos &acer como debemos orientar nuestra conducta% 6entro de este tipo de saberes se encuentra la ética +para obrar bien, # las artes o técnicas +para obtener un ob'eto o producto,% =odos del saber ético =odos de orientar racionalmente la acción; < aprender a tomar decisiones prudentes% < aprender a tomar decisiones moralmente 'ustas% LA .R>A 6EL CAR?C0ER @ 0.=AR 6EC3)3.E) PRB6E0E)% .brar racionalmente; saber deliberar bien antes de tomar una decisión con ob'eto de reali!ar la elección mas adecuada # actuar sobre lo que &a#amos ele"ido% tica; debe mostrarnos como deliberar bien con ob'eto de &acer buenas elecciones% or'arse un buen car$cter% Car$cter@ modo de ser% ormas morales
3E) AL.RE) 4 FAG30.)%
Conf"uración inteli"ente del car$cter @ fn +ob'eti(o de (ida, H modos de actuar +para lo"rar el fn, H metas intermedias H (alores +para lo"rar metas intermedias # ob'eti(o, 3ndispensables en la (ida &umana # empresarial; capacidad de adaptación # creati(idad%
Fabituarse a &acer buenas elecciones; ser bien consciente de los fnes 5ltimos que se persi"uen acostumbrarse a ele"ir en relación con ellos # tener la &abilidad sufciente como para optar por los medios mas adecuados para alcan!arlos% Fabitos; modos de actuar #a asumidos que nos predisponen a obrar en el sentido deseado # que &emos ido incorporando a nuestro car$cter con repetición de actos irtudes; &abitos bien orientados% icios; &abitos que no nos predisponen a alcan!ar la meta% tica; tipo de saber practico preocupado por a(eri"uar cual es el fn de nuestra acción para que podamos decidir que &abitos &emos de asumir como ordenar las metas intermedias cuales son los (alores por los que &emos de orientarnos que modo de ser o car$cter &emos de incorporar con ob'eto de obrar con prudencia es decir tomar decisiones acertadas% Libertad; elemento indispensable del mundo ético% Responsabilidad; li"ada a la libertad% Iuien tiene la posibilidad de ele"ir es responsable de lo que &a#a ele"ido% Pro#ectos éticos; pro#ectos inmediatos que pueden lle(arse a cabo en un bre(e lapso de tiempo% <
EL CAR?C0ER 6E LA) PER).A) 4 EL 6E LA) .R/A3JAC3.E)%
Personas # or"ani!aciones adquieren &abitos # acaban incorporando un car$cter que puede ser percibido por sus miembros como por aquellos que desde auera tienen contacto con la or"ani!ación% 0ipos; 1, Personas% El saber ético les orienta para crearse un car$cter que les &a"a elices% K, .r"ani!aciones% El car$cter esta or'ado por su fn social toda or"ani!ación se crea para proporcionar a la sociedad unos bienes estos se obtienen de acti(idades cooperati(as% Gienes internos # externos% )ociedad desmorali!ada; por a$n de poder # dinero% Remorali!ar la sociedad; es necesario que la or"ani!ación recupere el sentido de la acti(idad que le es propia% LAG.R 6E LA E03CA 6E LA) .R/A3JAC3.E) . 6E LA) 3)030BC3.E)% < Pasos;
E03CA 6E LA) .R/A3JAC3.E)
1, 6eterminar el fn especifco el bien interno% K, Cuales son los medios adecuados para producir ese bien # que (alores son necesarios incorporar% , Fabitos debe ir adquiriendo la or"ani!ación # los miembros que la componen% M, 6iscernir que relación debe existir con las distintas acti(idades # or"ani!aciónes% N, 0ambién entre bienes internos # externos a ellas% O, 6eterminar los (alores de moral ci(ica en la sociedad en la que se inscribe% , Iue derec&os reconoce esa sociedad a las personas% Por conciencia moral &a# derec&os que es preciso respetar% in de la empresa; satisacer necesidades &umanas% Cualquier or"ani!ación &a de obtener una le"itimidad social # para conse"uirlo &a de lo"rar producir los bienes que de ella se esperan # respetar los derec&os reconocidos por la sociedad en la que (i(e # los (alores que esa sociedad comparte% EL RE)PE0. 6E L.) 6ERECF.) FB=A.) 6E)6E BA =.RAL CR303CA +tomar decisiones moralmente 'ustas, Bna or"ani!ación debe actuar con prudencia # 'usticia% alores # derec&os &an de ser racionalmente respetados% <
=.RAL CR303CA 4 6ERECF. P.)303.%
6erec&o; con'unto de le#es que &an sido promul"adas de orma le"itima se"5n los procesos estipulados en ella% 6erec&o in'usto; norma promul"ada se"5n los procedimientos le"ales pero que sin embar"o no es 'usta% 6erec&o positi(o; esta (i"ente en un país determinado% =oral critica uni(ersal; puede poner en cuestión # condenar normas (i"entes% El $mbito de una moral critica es mas amplio que el del derec&o positi(o% La ética de las or"ani!aciones debe recurrir a los principios de una moral critica% tica como flosoía moral +moral (i(ida # moral pensada,
Los &ombres poseemos una estructura moral aunque los contenidos cambien &istóricamente% tica; flosoía moral% =.RAL PE)A6A =oral; saber que acompa*a a la (ida de los &ombres &aciéndoles prudentes # 'ustos% =.RAL 336A La ética como flosoía moral tiene unciones; < aclarar que es lo moral cuales son sus ras"os% < undamentar la moral% < aplicar a los distintos $mbitos de la (ida social los resultados de las dos primeras% 4 tiene K partes; < undamentación de la ética; QPor qué nos comportamos moralmente Los &ombres son estructuralmente morales tienen que 'ustifcar sus respuestas al medio 'ustifcar su elección% Fa# &ombres inmorales pero no existen &ombres amorales% Los &ombres tienden necesariamente a la elicidad +EB6E=.3)=.,% La elicidad no puede ele"irse pero los medios si% 0odos los seres (i(os buscan el placer +FE6.3)=.,% 0odos los seres &umanos buscan el placer # &u#en del dolor% La moral es el tipo de saber que nos in(ita a perse"uir la ma#or elicidad del ma#or numero posible de seres (i(os% Autonomía # di"nidad &umana +8A03)=., la m$xima de nuestra acciones debe poder con(ertirse en le# uni(ersal% Autonomía de los &ombres% La di"nidad &umana es el undamento de los derec&os &umanos% 0odos los &ombres son interlocutores (alidos +ética del dialo"o,% La ética discursi(a es deontoló"ica no se ocupa de la elicidad ni de las consecuencias sino de mostrar como la ra!ón &umana si orece un procedimiento para decidir que normas son moralmente correctas% 0ipos de racionalidad moral; < prudencial +tradición aristotélica, < calculadora +tradición utilitarista, < practica +tradición 7antiana, < comunicati(a +tradición dialo"ica, E03CA APL3CA6A .b'eti(o; aplicar los resultados obtenidos en la parte de undamentación a los distintos $mbitos de la (ida social% La ética empresarial seria una de las partes de la ética aplicada # tiene que reexionar sobre como aplicar los principios mencionados a la acti(idad empresarial% 0ambién es una parte de la ética ci(ica%
Capitulo 2: LA ETICA EMPRESAIAL EN EL CONTEXTO DE UNA ETICA CIVICA
Etica ci(ica; cualesquiera que sean nuestras creencias ultimas debe obli"arnos a colaborar lealmente en la pereccion de los "rupos sociales a los que pertene!camos% )in un conse'o tacito entre los ciudadanos acerca de lo que sea esencialmente esa pereccion la moral ci(il no parece posible% El &ec&o del pluralismo social La ética debía ser asumida en la reli"ión para or'ar un estilo de (ida o lle"ar a decisiones 'ustas% 6ebía di(idirse en dos partes; < ética indi(idual; deberes # (irtudes que un indi(iduo debe asumir para alcan!ar su pereccion% < ética social; relaciones que los &ombres entablan entre si% Pluralismo; solo es posible por una moral ci(ica # solo puede omentarse si existen unos minimos morales compartidos +=.RAL C33CA,% El nacimiento de la ética ci(ica tica ci(ica; es posible la con(i(encia entre ciudadanos que proesan distintas concepciones reli"iosas ateas o a"nósticas siempre que compartan unos (alores # unas normas minimas% Etica ci(ica @ ética moral de minimos Características de la ética ci(ica 1, Etica de minimos; sociedad pluralista aquella en la que con(i(en personas # "rupos que ser proponen distintas éticas de m$ximo de modo que nin"uno puede imponer un modelo determinado de elicidad% En estas sociedades todos con(i(en con minimos morales que son inne"ociables% Lo opuesto a una sociedad pluralista es una sociedad totalitaria% Las concepciones reli"iosas a"nósticas o ateas del mundo constitu#en éticas de m$ximos% K, tica de ciudadanos no de s5bditos% , Etica de la modernidad; ciudadanía # autonomía% Contenidos minimos de una ética ci(ica AL.RE) 6E LBGER0A6 3/BAL6A6 4 ).L36AR36A6% Los &ombres son indi(iduos autónomos capaces de decidir por si mismos como desean ser elices # también capaces de darse a si mismos sus propias le#es
La ética ci(ica nace de la con(icción de que los &ombres somos ciudadanos capaces de tomar decisiones de un modo moralmente autono # de tener un conocimiento sufcientemente acabado de lo que consideramos bueno como para tener ideas moralment adecuadas sobre como or"ani!ar nuestra con(i(encia% L.) 6ERECF.) FB=A.) Primera "eneración; promo(idos por la idea de libertad% 6erec&os ci(iles # políticos% )e"unda "eneración; derec&os económicos sociales # culturales% 0ercera "enracion; solidaridad% 0.LERAC3A AC03A 0olerancia; < <
)entido PA)3.; predisposición a no inmiscuirse en los pro#ectos a'enos por simple comodidad% )entido AC03.; predisposición a respetas los pro#ectos a'enos que puedan tener un (alor aunque no los compartamos%
E0F.) 63AL./3C. Et&os dialo"ico; tipo de actitud a tra(és del cual se plasman la idea de tolerancia acti(a 'unto con otros (alores # los derec&os &umanos% aturalmente cada quien lle(ara al dialo"o sus con(icciones # mas rico ser$ el resultado del mismo cuanto mas ricas las aportaciones que a el se lle(en% 6ebe ser acompa*ado el respeto a todos los interlocutores% 6os posiciones éticas; uni(ersalismo # el respeto a la dierencia% La ética empresarial en el contexto de la ética ci(ica 1, o es posible una ética empresarial sin una ética ci(ica% Cada or"ani!ación debe encarnar (alores # respetar derec&os atendiendo a la especifdad de su acti(idad # de sus bienes internos la moral ci(ica ser$ plural # &etero"enea porque tendr$ que contar con los minimos comunes # con los (alores que resulten de la modulación de los minimos en las distintas acti(idades% K, o es posible una ética ci(ica sin una ética empresarial% Las or"ani!aciones remorali!an la sociedad # ponen en orma sus acti(idades #a que adem$s de las responsabilidades est$n las exi"encias% unciones de una ética ci(ica
Los minimos éticos son los que permiten lle(ar adelante una con(i(encia enriquecedora criticar por inmoral el comportamiento de personas e instituciones que (iolan tales minimos # dise*ar desde un esuer!o con'unto las instituciones # or"ani!aciones de nuestra sociedad% Etica derec&o # reli"ión )on tres tipos de saber practico tres ormas de orientar la conducta que no se identifcan pero est$n conectados% Est$n conectados porque una determinada orma de reli"ión a(orece el nacimiento de un tipo determinado de conciencia moral pero a su (e! una orma de conciencia moral o de derec&o a(orecen el sur"imiento de un tipo de reli"ión # (ice(ersa% Capitulo !: MARCO ETICO ECONOMICO DE LA EMPRESA MODERNA
tica económica # ética empresarial E03CA EC..=3CA; todo el campo de las relaciones sobre economía # ética% tica sobre los sistemas economicos% E03CA E=PRE)AR3AL; concepción de la empresa como una or"ani!ación económica # como una institución social en la que resulta undamental la unción directi(a # el proceso de toma de decisiones% tica de la económia moderna CAP30AL3)=.H=.6ER36A6% El capitalismo impulso un modelo de moderni!ación # de racionali!ación socialsu base es la libertad el modo de producción capitalista requeria un espacio libre para las acti(idades economicascreo el mundo como una unidad económicasi"nifco cultura # ci(ili!ación adem$s de un sistema económico% RAC3.AL3JAC3. ).C3AL CAP30AL3)0A 4 E=PRE)A =.6ERA% La uer!a impulsora del capitalismo ue la racionali!ación +=ax Seber,% Racionali!acion; imposición pro"resi(a de las técnicas racionales en todos los sectores de la sociedad% Bna teoría de la modernidad &a de contar una teoría del capitalismo # de la empresa por lo tanto se (incula la ética capitalismo # de la empresa con la de la modernidad% Estado @ institucionali!a la racionalidad% 6erec&o @ institucionali!a la libertad%
Racionali!ación social capitalista; (aloraciones # dia"nósticos &abituales de la modernidad% /racias a la ética el capitalismo se transormó # con(irtió en un instrumento de pro"reso técnico # social% La racionali!ación moderna se con(irtió en "estión # en estrate"ias de inno(ación continua%@ CAP 6E R.)0R. FB=A. alacia abstracti(a; alimentada por la fcción postmoderna al prescindir de la necesaria dimensión ética de la racionalidad moderna esta se &a experienciado como un racaso% La pro"resi(a transormación ética del capitalismo # de la empresa moderna @ pro"reso social% QEtica del capitalismo Lacras morales del capitalismo; <)istema aparentemente carente de moralidad producto de la per(ersión &umana que no pone la economía al ser(icio del &ombre% <=ó(il del capitalismo; obtención de la ma#or "anancia posible por lo que usa la moral para ser(irse # utili!arla para sus propios fnes% Concepción moral del capitalismo;
Espíritu del capitalismo; a$n de lucro para (i(ir aspirar a obtener "anancias e'erciendo una proesión% Proesión; acti(idad especiali!ada # permanente de un &ombre que consitu#e para el una uente de in"resos # un undamento económico se"uro de su existencia% EL 30ERE) PR.P3. 4 LA =A. 33)3GLE% undamento natural de la ética; interés indi(idual la auto afrmación del propio ser el conatus el instinto natural de conser(ación% 3nterés; elemento esencial de la ética social moderna% Constitu#e la me'or "arantía del orden social # el interés económico es enormemente efca! para re"ir los asentos &umanos% 3mpulsa a crear inno(ar # asumir ries"os% Capitalismo; sistema económico que se controla a si mismo por la competencia del mercado este crea bienestar # armonía social en la medida en que permite la tendencia al pro(ec&o pri(ado de cada uno produ!ca el bien de todos% El capitalismo como sistema de libertad natural debe complementarse con una le"islación estatal # una administración fable de la 'usticia% =ano in(isible; del mercado% EL PR3C3P3. 6E B03L36A6 4 )B) L3=30E)% Btilitarismo; representa una concepción ética auténticamente moderna para undamentar racionalmente normas desde un principio ético uni(ersal # pra"m$tico% +principio utilitarista, El principio moral utilitarista parece ormular las exi"encias éticas de la racionalidad económica- exi"e que ten"amos en cuenta si las consecuencias de la acción son buenas en el sentido de pro(ec&osas para satisacer las necesidades &umanas para que contribu#an a la ma#or elicidad al ma#or numero% Principio de utilidad; conexión de racionalidad &edonismo # uni(ersalidad% Racionalidad; efciencia para e(aluar moralmente las consecuencias maximi!ando el bien # minimi!ando el mal conorme a dos criterios; < bienestar% < suma de utilidades indi(iduales% Los criterios de la tradición utilitarista empleados en la economía del bienestar son compatibles con situaciones de enorme desi"ualdad e insensibles a la in'usticia%
EL 30ERE) /EERAL; LA ELECC3. ).C3AL% 0eoría de la elección social; lo que los economistas piensan sobre las cuestiones de la in'usticia económica # de la b5squeda de un undamento para la decisión 'usta entre distribuciones alternati(as contando con los instrumentos de la economía% >usticia económica; distribución social del bienestar que produce la renta comunitaria +dinero ser(icios # car"as que "enera la renta "lobal de una comunidad,% i(el ético
B)03C3A C.=. EIB36A6% RaUs% )us principios de 'usticia superan la nocion utilitarista de bienestar # la teoría de la elección social #a que se"5n el una doctrina de la economía política debe incluir una interpretación del bien p5blico basada en una concepción de la 'usticia% >usticia distributi(a; saber como se distribu#en los derec&os # deberes en las instituciones sociales # de que modo puede conse"uirse las m$ximas (enta'as para la cooperación social% Posición ori"inal; permite que se ase"ure que los acuerdos b$sicos a que se lle"an en el contrato social son 'ustos en el sentido de la equidad% Principios; usticia; todos los (alores sociales deben distribuirse i"ualitariamente a menos que una distribución desi"ual de al"uno o de todos estos (alores sea (enta'a para otros% Con el se"undo principio raUls se a dado un "ran paso a una ética económica de inspiración 7antiana% LA) RE/LA) 6E B C.0RA0. C.)030BC3.AL% Guc&anan%
Enoque contractualista; propone un modelo constitucional para undamentar normati(amente la or"ani!ación # acción social% An$lisis de la elección publica% Fa# una ra!ón moral de las normas # una orma peculiar de entender la 'usticia económica +distributi(a,% Las personas tienen que asi"nar un cierto (alor pri(ado positi(o al bien publico +(alorado pri(adamente,% tica del orden constitucional; con(er"en las instituciones económicas # políticas que encarnan los procesos modernos de racionali!ación social incluida en la empresa publica # pri(ada% LA C..R63AC3. 6EL =ERCA6. 8osloUs7i% La moralidad del capitalismo solo puede ser 'ustifcada a partir de la naturale!a de la cosa es decir de la unción de la economía # de las posibilidades de autorreali!ación &umana en ella% La &istoria &a demostrado que si el modelo capitalista se completa con una ética social que inspire un marco social # político puede transormarse en una economía social de mercado que conser(e la adquisición moderna de la libertad # de la sub'eti(idad% tica iusnaturalista; indi(idual # social% Libertad x indu(iduali!acionDsub'eti(aciónDracionali!ación% La economía actua conorme a una racionalidad uncional por la que se respetan todos los fnes indi(iduales% Racionalidad ormal del mercado; para coordinar la multiplicidad de indi(iduos autónomos% =odelo mecanicista; mercado como procedimiento de coordinación de fnes indi(iduales que cuenta con un marco ético político # 'urídico # posibilita # or"ani!a el e'ercicio de la libertad% El mercado armoni!a efciencia # libertad% Es mecanismo de coordinación # de la efciente asi"nación de recursos% =ercado @ =ecanismos de coordinación H asi"nación de recursos H ormación # coordinación de preerencias% El indi(idualismo económico esta li"ado al ético%
En el capitalismo es necesaria una ética porque existe un "ran espacio de libertad% La moralidad del capitalismo se patenti!a en el &ec&o de que amplia la libertad indi(idual en la distribución de bienes #a que los consumidores se comportan como soberanos # la producción se orienta por la demanda% )on necesarias instituciones # normas porque solo con el mercado puro no puede constituirse una sociedad% .rden económico capitalista; basado en la capacidad para mediar la multiple # di(ersa prosecución de fnes indi(iduales # en la conexión entre libertad moral # económica% Et&os del capitalismo; trama de efciencia en la coordinación libertad +de consumo de producción # de acción, # 'usticia distributi(a% LA E3CAC3A 6EL CAP30AL3)=. 6E=.CRA03C.% El capitalismo no puede subsistir sin una moral adecuada% Lo"ros del capitalismo; < el mas alto ni(el de (ida material% < la distribución menos desi"ual de la rique!a% < mas libertad # pluralismo% Capitalismo democr$tico; económica de mercado H democracia política H pluralismo cultural% .rece la mediación mas adecuada para resol(er los problemas económicos # políticos b$sicos% ucleo moral del capitalismo democr$tico; ética que defende la autonomía indi(idual como exi"encia de la libertad instituciones que ase"uren la inte"ración en la modernidad capitalista # creación de un &o"ar publico% CAP30AL3)=. ).C3AL 4 =AA/E=E0 C.=B3CA03.% Etica discursi(a; pretende transormar la racionalidad económica por medio de la racionalidad comunicati(a% intenta corre"ir el desarrollo económico sistémico desde la perspecti(a del mundo de la (ida economía social% Economía; ciencia de la elección o ciencia del contrato o ciencia del entendimiento% Economía social; perspecti(a del control uncional del sistema H perspecti(a del mundo de la (ida% +reconciliando la modernidad económica # la moral,
Espera que emer'a una inte"ración social comunicati(a basada en la comunidad de sentido una cultura empresarial # un mana"ement comunicati(o% 6e la casa a la empresa; el pro"reso de la mano (isible% La economía capitalista no pertenece exclusi(amente al reino de la necesidad sino que su exibilidad puede apro(ec&arse para impulsar cambios que permitan aumentar los limites de la libertad% tica transormadora del capitalismo; 0ransormacion ética de la racionalidad económica; exi"encias modernas la autonomía +libertad, 'usticia # solidaridad que impulsan la transormación ética de la racionalidad económica% 3ntenta compa"inar la efciencia uncional +racionali!adora de la libertad, # la responsabilidad social% Empresa; lu"ar para constatar # lle(ar a cabo la transormación de la economía moderna capitalista% EL =.6EL. EC.L./3C.; .38..=3A ) CRE=A03)03CA .i7onomia; sentido ori"inario de la economía% Administración domestica% La (ida económica reposa sobre un sentido de comunidad moral natural que "aranti!a la armonía de intereses # el reconocimiento de la estructura 'er$rquica del orden económico% Crematística; se ocupa de la adquisición # aquella de la utili!ación de los bienes domesticos% 0iene que (er sobre todo con el dinero% Rique!a como fn% 0ipos; < crematística # rique!a naturales +propias de la admin domestica,% < crematística comercial # producti(a de dinero mediante el cambio% La economía tiene a mano los recursos almacenables necesarios para la (ida # 5tiles para la comunidad ci(il o domestica% Empresa; unidad b$sica de producción directamente relacionada con las unidades de consumo% EL P.6ER CREC3E0E 6E LA .R/A3JAC3V E=PRE)AR3AL% Empresa moderna; sur"e a partir de internali!ar las acti(idades # las transacciones que &abrían podido ser diri"idas por (arias unidades% Posee en su interior un orden 'erarquico asalariado dado por una coordinación administrati(a% .r"ani!ación; actor decisi(o para el crecimiento económico # la uente predominante del poder en la empresa%
Empresa; unidad productora de rique!a en la sociedad que se distin"ue por su contribución al crecimiento económico% .b'eti(os; 1, producir bienes #Do ser(icios% K, aumentar el (alor económico a*adido a fn de atender las rentas de traba'o # de capital # poder in(ertir para "aranti!ar la (iabilidad de la empresa% , promo(er el desarrollo &umano% N, "aranti!ar la continuidad de la empresa% Gurocracias empresariales; Los directi(os se (uel(en cada (e! mas técnicos # proesionales% )eparación entre dirección # propiedad%
CAPITULO ": ETICA DE LA EMPRESA
6ifcultades de una ética empresarial 6E)C.3AJA 6EL E=PRE)AR3.% 6esconfan!a que siente buena parte del empresariado &acia la ética% Posiciones; < para &acer ne"ocio es preciso ol(idarse de la ética com5n # corriente porque los ne"ocios tienen una ética propia% < la misión de la empresa consiste en maximi!ar benefcios en términos de dinero presti"io # poder% < la ética debe limitarse en la empresa a unos minimos que coinciden con el cumplimiento de la le"alidad # la su'eción a las le#es del mercado% C.)=E03CA . ECE)36A6% La ética de la empresa puede ser utili!ada como cosmético es una autentica necesidad para las empresas # para la sociedad% 6E LA E03CA 6E LA C.3CC3. A LA E03CA 6E LA RE)P.)AG3L36A6 C.EC36A% Q. E) 3=P.)3GLE )ER E=PRE)AR3. 4 C.=P.R0AR)E E03CA=E0E La con(icción # el pra"matismo en estado puro son inmorales% Entre la con(icción intolerante # el pra"matismo del todo (ale la actitud que con(iene al &ombre llamado a la política es la responsabilidad con(encida% Las decisiones concretas quedan en manos de los su'etos que tienen que ser responsables de ellas # por lo tanto no pueden tomarlas sin contar con el fn que se persi"ue los (alores morales orientadores la conciencia moral socialmente alcan!ada # los contextos # consecuencias de cada decisión%
Ra!ones para el nacimiento de la ética empresarial 6écada de los a*os W @ ética de los ne"ociosDempresarialD"estiónDde or"ani!acionesDde dirección Ra!ones; 1, Br"encia de recuperar la confan!a en la empresa; reconstruir credibilidad la confan!a paso a ser un (alor empresarial% K, ecesidad de tomar decisiones a lar"o pla!o; la confan!a necesita tiempo para mostrarse% La responsabilidad a lar"o pla!o es una "arantía de super(i(encia% , La responsabilidad social de las empresas; responsabilidad moral con la sociedad con los consumidores accionistas empleados # pro(eedores% M, ecesidad de una ética de las or"ani!aciones; la empresa es una or"ani!ación la ética de las or" es necesaria para reconstruir el te'ido de una sociedad para remorali!arla% N, Bna época mana"erial; es indispensable la ima"en mana"erial # la f"ura del mana"er +persona que tiene claros los ob'eti(os que se propone alcan!ar # desarrolla una "ran &abilidad para ima"inar # crear medios que le permitan alcan!arlos,% O, La f"ura del directi(o% , Bn medio para recuperar la comunidad rente al indi(idualismo% X, Para superar situaciones dilem$ticas en que &o# se encuentran los indi(iduos en lo que a la moral concierne% Y, 3mposibilidad de eludir el ni(el postcon(encional; en la sociedad no se considera 'usto lo que se adecua a las normas de una sociedad concreta sino a principios uni(ersales a derec&os &umanos # (alores superiores% QIué es la ética empresarial Empresa; sistema de (alores que &an de defnirse por sus fnalidades # (alores que la identifcan # de su cultura% 1, La ética de los ne"ocios es un modo de resol(er moralmente conictos de acción% K, La ética de los ne"ocios concierne a las relaciones internas # externas en la empresa% , tica de la dirección # de la "estión% M, La ética empresarial en el contexto de una ética de las instituciones% N, La ética empresarial como concreción de una ética cí(ica% Características de la ética empresarial actores; < la acti(idad empresarial es una acti(idad &umana con una fnalidad social% < estas actitudes &o# se modulan sobre el trasondo de una ética ci(ica%
Exi"encias; 1, o es una ética de la con(icción sino una de la responsabilidad por las consecuencias de las decisiones que se toman% La ética de la empresa es una ética de la responsabilidad con(encida% K, Los consumidores son interlocutores (alidos # una ética de la empresa exi"e tener en cuenta sus intereses a tra(és de mecanismos de participación eecti(a% , Los miembros de la empresa también son interlocutores (alidos% M, Los miembros de la empresa &an de cumplir con sus obli"aciones # corresponsabili!arse por la marc&a de la empresa a la que se pertenece% N, Bna empresa actual &a de atenerse a un marco post con(encional de 'usticia le"al # con(encional% =odelos de empresas; < propio del capitalismo neoamericano; la empresa es considerada como una mercancía de la que el propietario dispone libremente% Es solo un paquete de acciones que se compra # con el que se puede &acer cuanto quiera es cuestión de precio% < modelo renano; &acia las (enta'as que puede orecer el comunitarismo pero sin ol(idar que el uni(ersalismo es irre(ersible% Pro#ectos a lar"o pla!o con corporaciones # con'untos de personas que traba'an unidas por una com5n tarea% alores propios de una empresa posta#lorista Empresa ta#lorista; piramidal # autoritaria% Empresa posta#lorista; pretende acrecentar la iniciati(a de cada uno de los miembros mo(ili!ar la inteli"encia de todos desarrollar las capacidades de propuesta de los asalariados en "rupos de proceso equipos autónomos # otros círculos de calidad% intenta sustituir el principio de obedencia por el de responsabilidad% La cla(e del éxito en los pro"ramas de ormación% )in ética no &a# ne"ocio% Retos # ras"os; 1, K, , M, N, O,
Responsabilidad por el uturo% 6esarrollo de la capacidad comunicati(a% 3dentifcación de los indi(iduos # de las frmas% 6esarrollo de una cultura empresarial% Personali!ación de la empresa # "eneración de un capital
