mantener alejada la situación de tentación. Estas son el punto extremo de la defensa, frente a encontrarse con el deseo. La idea original, acompañada de la moción original va a insistir, va a infiltrar la formación reactiva y va a hacer que esta pase a formar parte de la satisfacción de la persona sobre la cuál anteriormente no quería saber nada. (Erotización del pensamiento) La religión tiene por base la sofocación de ciertas mociones pulsionales, la renuncia a ellas. No obstante no se trata como en la neurosis de exclusivos componentes sexuales, sino de pulsiones egoístas, etc. En cuanto a la conciencia de culpa como derivación de una tentación inextinguible y la angustia de expectativa como angustia ante castigos divinos son notorias en la religión. Obsesiones v fobias:Hay en toda obsesión dos cosas: -Una idea que se le impone al enfermo. Varía. Es un sustituto de la idea original. Corresponden a impresiones verdaderamente penosas de la vida sexual del individuo, que este se ha esforzado para olvidar. -Un estado emotivo asociado (angustia, ansiedad, remordimiento, duda). Permanece inalterado. Se ha eternizado. "HISTORIAL DE DORA" Eje: Síntoma histérico conversivo. Síntomas: Dos grandes dimensiones: • Tienen un sentido ICC. Hay en ellos símbolos que revelan la existencia de pensamientos ICC de los cuales el sujeto no tiene ninguna noticia. Detrás del síntoma, hay una trama simbólica de representaciones. • Son la práctica sexual de los enfermos. Dimensión más pulsional. Cap. 1: “El cuadro clínico” Los síntomas están en correlación con una historia que el paciente ha olvidado (amnesia). Resolver los síntomas coincide con esa tarea de resolver la amnesia. Es la historia que ha armando al paciente, que hizo que el sujeto sea como es. Va más allá de la conciencia. No es una historia fácilmente contada en un relato. Siempre hay capítulos que son insoportables de recordar para el paciente. Pequeña historia de Dora: Vínculo amoroso entre la hija y el padre. Enfermedades que el padre padeció desde que Dora tenía 6 años (tuberculosis, afección respiratoria, sífilis). Luego se mudan a un pueblo por su enfermedad. Ahí conocen al señor y a la señora K. El padre de Dora una vez fue a consultar a Freud por un desprendimiento de retina. Se lo recomendó un amigo (el Sr. K) Luego, cuando Dora comienza con los síntomas de tos y afoníael padre la lleva con Freud. Dora va respondiendo a las enfermedades del padre, con sus propias enfermedades (se identifica con ellas). La madre de Dora tenía una vida matrimonial desdichada, su madre padecía de una psicosis de ama de casa, era muy dejada como mujer, etc. No era una persona importante para Dora, no tenía afinidad, no se identificó con ella. El modelo para su crecimiento era la familia paterna y el hermano (complejo de masculunidad). A los 8 años, Dora sufre de asma, una dificultad en la respiración. Ella copiaba los síntomas del hermano pero más graves. A los 12 años (pubertad), Dora empieza a tener migraña y tos nerviosa con afonía. A los 18 años Dora inicia el tratamiento con Freud. Motivo de consulta, limitado. A Freud le interesa lo que el paciente por sí solo no puede decir en su relato. Articular lo que los síntomas pueden llegar a decir sobre Página 85 de 114
