Resumen libro I Etica Nicomaquea

Ramón Fernando Estrada Estra da Soto 11/09/15

Ética Dr. Dr. Víctor Romero

Aristóteles. Ética Nicomaqea !Die" li#ros en total$ . %i#ro &. 'redos. FE%&(&DAD. )oda )oda acti*idad +mana tiene tiene n ,n- !tiende a n #ien- 109a$ 109a$ es la #sqeda de la elicidad !edemonismo$. El s#raado es mío 2ara resaltar qe es na 3tica con n ,n  adem4s el ,n es material es la elicidad. Esta es la 3tica qe se descri#e. &denti,car el ,n con el #ien es n teleoloismo. (ada no 6"a #ien lo qe conoce !1095a$. A,rma qe es 2reeri#le el conocimiento 2or e72eriencia  est4 en el sentido de la natrale"a e7acta de la elicidad- est4 en la natrale"a del +om#re la #sqeda de la elicidadanqe no dilcidemos la ra"ón. Sin dda la natrale"a de la elicidad se relaciona con los modos de *ida2or qe est4 en nestros deseos #scar la elicidad es na decisión tomada desde la ra"ón 8qe es lo qe nos distine de las #estias  distine al menos tres modos de *ida- no de ellos es el contem2lati*o. De#e distinirse distinirse de la idea del #ien 8como 2rinci2io ni*ersal  2rentarse qe sini,ca :cada cosa en sí misma;!109<#$misma;!109 <#$- 2ara distinir n solo conce2to al 2recisar nos #ienes 2or sí mismo  otros 2or 3stos. %a acti*idad +mana qe tiene n ,n en sí mismo es el #ien del +om#re- dic+o #ien en sí mismo es material es la elicidad !109=#$. No defne un concepto de elicidad !las neritas son mías 2or qe qiero resaltar qe el conce2to qeda re#asado al indicar :2or sí mismo;  2or ser :na acti*idad m4s qe n ,n;$. &m2orta la #sqeda constante de la elicidad 2ara ele*arla a acti*idad  qe sea *irtd !110>a$- cada +om#re reali"a na e*alación con 6erarqías de ss #ienes !clasi,ca los #ienes en e7teriores- los del alma  los del cer2o$ 2ara reali"ar lo qe m4s le con*iene 83sta acti*idad se es2era qe la +aa con la 2rdencia !2+rónesis$!2+rónesis$- qe es na *irtd . Es la #sqeda del #ien lo qe nos distine del resto de seres 2or qe la decisión reside en la ra"ón !109?a$ 8 e7clsi*o del +om#re  a tra*3s de la ra"ón se llea a la 2rdencia 2ara identi,car los #ienes 6erarqi"ados  tener en 3sa acti*idad la elicidad. Es notable la autarquía como orma de vida, vi da, si estoy bien entonces 1



soy independiente y eliz !las neritas son mías 2or qe qiero +acer na

2asa armental en la noción im2lícita de #ienestar$. El qe #ien o#ra #ien le *a- la elicidad se correlaciona con la #ena serte  con los #ienes e7ternos !1099#$. El 2nto intermedio son las *irtdes qe +acen qe el +om#re o#re #ien  esa acti*idad en sí misma es la elicidadnnca tener e7cesos o deectos. Es n trato social 8el +om#re es n animal 2olítico al com2artir o#6eti*os o#6eti*o s intani#le lo qe se ace2ta como e7tremos  cada +om#re de#ió a2render la 2rdencia 2ara tener la sa#idría  +onestidad de *i*ir s *ida con *irtdes. %a acti*idad de la elicidad re@e6a al alma- es o#6eto de +onor 2or ss *irtdes. Es sensato considerar qe la 2rdencia es rto de la e72eriencia  de aln modo se enerali"a la e72eriencia de los +ec+os con la de la *ida comn qe se acmla en edad. n niBo no es eli" 2or qe an no es ca2a" de reali"ar tales acciones 2or s edad !1100a$. Es im2ortante qe el +om#re de#e ser instrido !tener ca2acidad de reali"ar s o,cio$  ser circns2ecto !anali"ar cada sitación 2ara tomar decisiones racionales$ 2ara qe en cada 2nto intermedio se encentre cómodo  2roecte el #ienestar interno. :Nosotros creemos- 2es- qe el +om#re *erdaderamente #eno  2rdente so2orta dinamente todas las *icisitdes de la ortna !1101a$  acta siem2re de la me6or manera 2osi#le- en calqier circnstancia-C  si esto es así- el +om#re eli" 6am4s ser4 desraciado-C; En este caso qise citar te7talmente 2ara resaltar la ca2acidad discrsi*a qe actalmente conocemos remedos en las atoadas- s2eracionesconócete a sí mismo- entre mc+as. ABade qe la elicidad es :cosa 2erecta  dina de ser al#ada;C a qe casa de ella- todos los +om#res +acen las dem4s cosas !110>a$. Finali"a con na #re*e disertación acerca del alma  le atri#e dos 2olos no racional  el otro irracional. Es#o"a na e72licación !110>#$ de cómo actan. %o interesante 2ara mí es qe Aristóteles le da al conce2to de alma atri#ciones no reliiosas  2osi#ilita al +om#re a +acerse res2onsa#le 8 era de n dios s2remo tam#i3n de s alma.

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Resumen libro I Etica Nicomaquea

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