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MATERIA: La nueva relación Estado Derecho .
Lectura_1_Clase_24_agosto Título del libro Nombre del autor
Tema central
Constitución. De la antigüedad a nuestros días. Maurizio Fioravanti La constitución de los antiguos
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Constitución de los antiguos La constitución medieval
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Constitución de los antiguos
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Subtemas
Páginas 11 a 70
1. Características *Unión de la comunidad Resumen
*No tenían soberanía que limitar *No veían a la constitución como una norma positiva 2. Politeia y Res-publi Res-publica ca 2.1 POLITEIA: Grecia, siglo IV-V. Objetivo : Busca de la unidad de la polis. Insumos o premisas:
*Concepto de democracia democracia para los griegos: Primacía absoluta absoluta de la asamblea de todos los ciudadanos (atenienses) (atenienses) para la asunción de las decisiones de relevancia colectiva. Aristóteles: *Politeia (concepto establecido por Aristóteles): instrumento conceptual del que se sirve el pensamiento político del siglo IV para encerrar el problema fundamental: búsqueda de la forma de gobierno para reforzar la unidad de la polis. *La democracia es una unión inestable y provisional por falta de forma.
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*Dicho equilibrio tiende a resolverse en un mecanismo productivo de limitaciones de los poderes, es decir la disciplina del poder. (precedente de la constitución mixta) 2.2 RES-PUBLICA: Roma, siglo V. Objetivo: Colectivo pacífico y consensuado Insumos o premisas: *Res-publica, doctrina ciceroniana que llama a todas las fuerzas a disciplinarse con el fin de hacer prevalecer con los mejores
hombres la cosa pública de manera desinteresada. •
La constitución medieval
CONSTITUCIÓN MIXTA, Siglo XI, Medievo, edad del eclipse de la constitución. 1. Los caracteres generales 1.1 Intrínseca limitación de los poderes públicos. *Limitación de hecho, no normativa. 1.2 Orden jurídico dado. *Conjunto de relaciones sustancialmente indisponibles por parte de los poderes públicos. *La génesis que obraba para fijar los límites de los poderes públicos, lo hacía también con los sujetos operantes en el ámbito de la constitución medieval. * En el medievo el mundo de las relaciones económicas y patrimoniales era sobre el cual se ponían los cimientos del edificio político y constitucional medieval. * La constitución medieval habituaba a los hombres a gozar de sus libertades concretas aquellas que se establecían en la práctica socia, según el lugar y la función que a cada uno correspondía en el ámbito del orden jurídico dado. 2. Rey y tirano, siglo XI *Diferencia entre rey y tirano. *Rey: legibus solutus, libre de ataduras legales *Tirano: degeneración o pérdida del carácter del poder supremo de mantener la paz de la comunidad. *Juan de Salisbury, estableció el termino equidad como única ley que el rey o príncipe no puede violar. *El rey tiene la facultad de juzgar según el derecho existente, derecho preexistente a su voluntad. Tomás de Aquino: *El rey es el máximo ejecutor e intérprete de la ley por lo tanto él no puede ser sometido a la observancia de la misma.
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equilibrio social, sino una potestas , la monárquica que valora los elementos democráticos y aristocráticos.
3. Supremacía de la comunidad política *El corazón de un organismo no podía pensarse sin el rey o príncipe, y por otra parte el rey existía para dar vida misma al organismo. *La supremacía de la comunidad política en la edad media: la supremacía del todo sobre las partes y también la supremacía del mismo rey como representación para la comunidad, por lo que los poderes del rey se empezaban a estructurar en la constitución. *CASO INGLÉS: En la carta magna del rey Juan, tenía significado de un contrato suscrito por el rey y por todos los magnates, laicos y eclesiásticos teniendo por objeto propio hacer vales los derechos que por tradición les competían. *En el medievo se usó por primera vez el criterio ordenador, HENRY BRACTON, en 1250 ordenó y recopiló las leyes y las costumbres del reino de Inglaterra. *Para H. Bracton, no es ley lo que el rey pone por sí mismo por escrito, entonces para que exista una ley, es necesario la existencia de 2 elementos, el consentimiento de los magnates y el compromiso de la comunidad política, es decir ley es lo que resulta de la convivencia entre la monarquía, la aristocracia y la democracia. *Marsilio de Pauda, utiliza la fuerza del argumento organicista, es decir aquella parte del gobernante para mandar y ejecutar
sentencias en como parte de la comunidad política, en otras palabras la misma fuerza del rey de hacerle frente a su poder absoluto. 4. La constitución mixta (CM) *El ideal de la CM ya había sido afirmado por los antiguos a fin de disciplinar las funciones del gobernante para preservar la comunidad política. Características: *Punto medio: que desde un punto estructural no era afectada por las pretensiones de una fuerza. *Estabilidad y duración: no tenía origen y no era instaurada por un vencedor. *La que sabe mezclar el monarca y magistrados y ministros elegidos por el pueblo. Inicios de la conceptualización de la soberanía. HOTMAN, pensaba que la comunidad debería buscar el camino de la reconstrucción de su antigua constitución medieval para encontrar u rey justo y si no era posible, el pueblo siempre estará en las condiciones de retomar por sí todo el poder que originalmente tenía. El pueblo existe antes que el rey por lo tanto puede existir siempre si el rey.
Conclusión Constitución de los antiguos
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La constitución de los antiguos se basó en los criterios de orden y de medida de las arduas relaciones políticas y sociales de su tiempo. Se considera un proyecto de disciplina social y política
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medieval
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Conclusión La constitución mista
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Diccionario
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El medievo, no se elegía a un gobernante para afirmar su soberanía si no que confiaban en el hecho de que el rey o príncipe sabrá mantener unida a la comunidad política. La CM considera junto al rey la función de los magnates, los magistrados y el consenso de la representación de la comunidad política. (página 58) Es mixta porque es consciente de que esa ley viene desde abajo como síntesis de la pluralidad de pactos y acuerdos que los distintos territorios han estipulado entre ellos. Estableció límites entre lo que el rey podía y debía hacer y lo que el rey estaba obligado a hacer en el parlamento.
Eunomia: El buen orden referido al gobierno de una sociedad Isonomia: Igualdad de derechos civiles y políticos de los ciudadanos Farragoso: Ideas desordenadas, poco claras Ciencia regia: Gobierno de las leyes. Solón: Poeta, reformador, legislador y estadista ateniense, uno de los siete sabios de Grecia. Teocracia: Gobierno de los religiosos. Medievo teocrático : Las autoridades políticas son directa o indirectamente vicarias de Dios.
través de una cadena jerárquicamente ordenada. •
Hugonotes: protestantes franceses del medievo
El poder desciende lo alto a
