Resumen: Resumen:
La Condición Post Moderna Lyotard, J.F. (1987) La condición condición postmoderna. postmoderna. Informe Informe sobre sobre el saber. saber. Argentina: Editorial R.E.I. Introducción Estudia la “ondii!n del sa"er# en las “soiedades $%s desarrolladas#. La &os$odernidad &os$odernidad es un estado de la ultura des&u's de las transor$aiones ue se *an dado en distintas %reas desde el siglo +I+. La ienia esta en onlito on los relatos, los relatos suelen ser a"ulas, &ara diereniarse de estos la ienia legiti$a su erdad a traes de la iloso-a. uando un $etarrelato $etarrelato legiti$a el sa"er la ienia suele lla$arse lla$arse ienia “$oderna#. La &os$odernidad &os$odernidad es “La inredulidad on res&eto res&eto a los $etarrelatos#. $etarrelatos#. La antro&olog-a ue deiene deiene de lo &os$oderno no es &ositiista, sino ue se i/a en la &rag$%tia del lengua/e. El te0to es una r-tia, el autor un il!soo, lo ue se *a esrito una “olei!n de relatos#.
1. El campo: El saber en las sociedades informatizadas. i&!tesis: 2uestra *i&!tesis es ue el sa"er a$"ia de estatuto al $is$o tie$&o ue las soiedades entran en la edad lla$ada &osindustrial y las ulturas en la edad lla$ada &ost$oderna (&.7). Este a$"io en el estadio de la soiedad (algo &ositiista) suede en diaron-a a lo largo del glo"o &or lo ue resulta i$&osi"le “una isi!n en on/unto#. 3Ra4!n &or la ue no se da al $is$o tie$&o: de&ende de ue tan eiientes sean los setores de &rodutiidad de los distintos &a-ses5 “El sa"er ient-io ient-io es una lase de disurso# (&.7) Esto &orue la ienia ienia se a&oya en el lengua/e &ara la onolog-a y las teor-as ling6-stias, los &ro"le$as de la o$uniai!n y la i"ern'tia, las %lge"ras $odernas y la inor$%tia, los ordenadores y sus lengua/es , los &ro"le$as de tradui!n de los lengua/es y la "sueda de o$&ati"ilidades o$&ati"ilidades entre lengua/es$%uinas, lengua/es$%uinas, los &ro"le$as de la $e$ori4ai!n y los "anos de datos , la tele$%tia y la &uesta a &unto de ter$inales inteligentes y la &arado/olog-a. El sa"er tiene dos uniones, inestigar y trans$itir onoi$iento. ;olo el sa"er ue se ada&te a la tenolog-a i"ern'tia a a $antenerse $antenerse esta"le en el tie$&o tie$&o y en este se enoar%n las inestigaiones inestigaiones uturas. ;e desoneta asa ui'n sa"e del sa"er, onirtiendo onirtiendo el sa"er en algo intera$"ia"le, intera$"ia"le, sa"er on alor de a$"io. ;a"er genera uer4as de &rodui!n, entre $%s onoi$iento se genere en un Estado nai!n $ayor ser% su a&aidad &rodutia, es el “enudo de los &a-ses en -as de desarrollo#. El &oder ta$"i'n a a de&ender del sa"er, la lu*a &or las inor$aiones inor$aiones generar% lu*a, estrategias o$eriales e industriales, $ilitares y &ol-tias.
2. El problema: La legitimación i&!tesis: El &lantea$iento de la inor$ai!n de las soiedades $%s desarrolladas &er$ite saar a &lena lu4, inluso arriesg%ndose a e0agerarlos e0esia$ente, e0esia$ente, iertos as&etos de la transor$ai!n del sa"er y sus eetos so"re los &odere &oderess &"li &"lios os y so"re so"re las las insti institu tuio iones nes iile iiles, s, eeto eetoss ue resul resultar tar-a -ann &oo &oo &ere &ere&ti &ti"le "less desde desde otras otras &ers&etias. El &lantea$iento del &ro"le$a &arte de “ inor$ai!n de la soiedad#. ;e r-tia &orue no /u4ga lo ue se
o$unia. El sa"er ient-io esta en ontra &osii!n on el sa"er narratio, ue esta ligado a “ideas de euili"rio y oniailidad. 2o a a so"re &onerse al ient-io, ue es $enos olorido, lo ue *a generado la des$orali4ai!n en uienes ense>an y en uienes a&renden, de a*- ue el rendi$iento de los entros de ense>an4a sea uantitatia$ente $enor. La narrai!n ta$"i'n interiere on la legiti$ai!n del sa"er. “Au-, la legiti$ai!n es el &roeso &or el ual un legislador ue se ou&a del disurso ient-io est% autori4ado a &resri"ir las ondiiones onenidas (en general, ondiiones de onsistenia interna y de eriiai!n e0&eri$ental) &ara ue un enuniado or$e &arte de ese disurso, y &ueda ser tenido en uenta &or la o$unidad ient-ia#(&.11). “ay un *er$ana$iento entre el ti&o de lengua/e ue se lla$a ienia y ese otro ue se lla$a 'tia y &ol-tia: uno y otro &roeden de una $is$a &ers&etia o si se &reiere de una $is$a elei!n, y 'sta se lla$a ?idente#(&.11). El sa"er ient-io tiene, &or lo tanto, una do"le legiti$ai!n, sa"er y &oder.
3. El mtodo: Los !uegos del lengua!e ;e da i$&ortania a los atos del *a"la y a su &rag$atis$o. ;e deinir% ue son los atos de *a"la: @estinador: ui'n enunia, el sa"iente. @estinatario: ui'n rei"e, niega o air$a. Reerente: auello de lo ue el enuniado trata, es negado o air$ado, de"e ser o$&rendido &or otros. Enuniado
a al &ri$ero. “;u eeto so"re el reerente oinide on su enuniai!n#(&.1). Enuniado
". La naturaleza del lazo social# la alternati$a moderna. u%l es la “re&resentai!n $et!dia de la soiedad “onte$&or%nea $%s desarrollada# En la $etodolog-a *eredada del siglo +I+, la soiedad es un todo unional (Balott
La soiedad es una uniidad, li"eralis$o aan4ado, tenoraia. =ar0: “ en todas &artes, on dierentes no$"res, la r-tia de la eono$-a &ol-tia (era el su"t-tulo del a&ital de =ar0) y la r-tia de la soiedad alienada ue era su orrelato se utili4an o$o ele$entos de la &rogra$ai!n del siste$a K ;in duda el $odelo r-tio se *a $antenido y se *a reinado de ara a ese &roeso, en $inor-as o$o la Esuela de Franurt o o$o el gru&o ;oialis$e ou Ma"arie.
%. La naturaleza del lazo social: La perspecti$a posmoderna 2o se sigue la &osii!n dual, &ero la solui!n de resoler ta$&oo es unional. A &artir de todo lo anterior ue se *a esrito se dedue: “La noedad es ue en ese onte0to los antiguos &olos de atrai!n onstituidos &or los Estadosnaiones, los &artidos, las &roesiones, las instituiones y las tradiiones *ist!rias &ierde su atrai!n. no &aree ue de"an ser ree$&la4ados, al $enos a la esala ue les es &ro&ia. La o$isi!n Briontinental no es un &olo de atrai!n &o&ular. Las identiiaiones on los grandes no$"res, los *'roes de la *istoria atual, se *aen $%s di-iles. 2o &rooa entusias$o dediarse a la reu&erai!n de Ale$ania, o$o el &residente ran's &aree oreer o$o o"/etio ital a sus o$&atriotas. Ade$%s, no se trata de un aut'ntio o"/etio ital. Pste ueda oniado a la diligenia de ada uno. ada uno se e re$itido a s- $is$o. ada uno sa"e ue ese s- $is$o es &oo . @e esta deso$&osii!n de los grandes Relatos, ue anali4a$os $%s adelante, se sigue eso ue algunos anali4an o$o la disolui!n del la4o soial y el &aso de las oletiidades soiales al estado de una $asa o$&uesta de %to$os indiiduales lan4ados a un a"surdo $oi$iento "roGniano# (&.1Q)
